阿毘達磨識身足論/卷第 16

目錄 阿毘達磨識身足論
◀上一卷 卷第十六 全書終

阿毘達磨識身足論卷第十六

提婆設摩阿羅漢造

三藏法師玄奘奉 詔譯

成就蘊第六之四

有十二心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,及學心、無學心。若欲界繫善心捨不成就得成就,不善心亦爾耶?設不善心捨不成就得成就,欲界繫善心亦爾耶?若欲界繫善心捨不成就得成就,乃至無學心亦爾耶?設無學心捨不成就得成就,欲界繫善心亦爾耶?乃至若學心捨不成就得成就,無學心亦爾耶?設無學心捨不成就得成就,學心亦爾耶?

若欲界繫善心捨不成就得成就,不善心亦爾耶?或欲界繫善心捨不成就得成就非不善心,廣說四句。欲界繫善心捨不成就得成就非不善心者,謂善根續時。不善心捨不成就得成就非欲界繫善心者,謂已離欲界貪,從離欲貪復還退時。欲界繫善心捨不成就得成就亦不善心者,謂色無色界沒欲界生時。非欲界善心捨不成就得成就亦非不善心者,除上爾所相。若欲界繫善心捨不成就得成就,欲界繫有覆無記心亦爾耶?或欲界繫善心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記心,廣說四句。欲界善心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記心者,謂善根續時。欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫善心者,謂已離欲界貪異生,從離欲貪復還退時。欲界繫善心捨不成就得成就亦欲界繫有覆無記心者,謂色無色界沒欲界生時。非欲界繫善心捨不成就得成就亦非欲界繫有覆無記心者,除上爾所相。若欲界繫善心捨不成就得成就,欲界繫無覆無記心亦爾耶?或欲界繫善心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心,廣說四句。欲界繫善心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者,謂善根續時,及色界沒欲界生時。欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非欲界繫善心者,謂無色界沒色界生時。欲界繫善心捨不成就得成就亦欲界繫無覆無記心者,謂無色界沒欲界生時。非欲界繫善心捨不成就得成就亦非欲界繫無覆無記心者,除上爾所相。若欲界繫善心捨不成就得成就,定非色界繫善心。若色界繫善心捨不成就得成就,定非欲界繫善心。若欲界繫善心捨不成就得成就,色界繫有覆無記心亦爾耶?或欲界繫善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心,廣說四句。欲界繫善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者,謂善根續時,及色界沒欲界生時。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫善心者,謂已離色界貪,從離色貪復還退時,及無色界沒色界生時。欲界繫善心捨不成就得成就亦色界繫有覆無記心者,謂無色界沒欲界生時。非欲界繫善心捨不成就得成就亦非色界繫有覆無記心者,除上爾所相。若欲界繫善心捨不成就得成就,定非色界繫無覆無記心。若色界繫無覆無記心捨不成就得成就,定非欲界繫善心。從此以後都無所有。若不善心捨不成就得成就,欲界繫有覆無記心亦爾耶?若欲界繫有覆無記心捨不成就得成就,不善心定爾。或不善心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記心,謂已離欲界貪聖者,從離欲貪復還退時。若不善心捨不成就得成就,欲界繫無覆無記心亦爾耶?或不善心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心,廣說四句。不善心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者,謂已離欲界貪,從離欲貪復還退時,及色界沒欲界生時。欲界無覆無記心捨不成就得成就非不善心者,謂無色界沒色界生時。不善心捨不成就得成就亦欲界繫無覆無記心者,謂無色界沒欲界生時。非不善心捨不成就得成就亦非欲界繫無覆無記心者,除上爾所相。若不善心捨不成就得成就,定非色界繫善心。若色界繫善心捨不成就得成就,定非不善心。若不善心捨不成就得成就,色界繫有覆無記心亦爾耶?或不善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心,廣說四句。不善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者,謂已離欲界貪,未離色界貪,從離欲貪復還退時,及色界沒欲界生時。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非不善心者,謂已離色界貪,起色界纏復還退時,及無色界沒色界生時。不善心捨不成就得成就亦色界繫有覆無記心者,謂已離色界貪,起欲界纏復還退時,及無色界沒欲界生時。非不善心捨不成就得成就亦非色界繫有覆無記心者,除上爾所相。若不善心捨不成就得成就,定非色界繫無覆無記心及無色界繫善心。若色界繫無覆無記心及無色界繫善心捨不成就得成就,定非不善心。若不善心捨不成就得成就,無色界繫有覆無記心亦爾耶?或不善心捨不成就得成就非無色界繫有覆無記心,廣說四句。不善心捨不成就得成就非無色界繫有覆無記心者,謂已離欲界貪有學異生,從離欲貪復還退時,及色無色界沒欲界生時。無色界繫有覆無記心捨不成就得成就非不善心者,謂阿羅漢起色無色界纏復還退時。不善心捨不成就得成就亦無色界繫有覆無記心者,謂阿羅漢起欲界纏復還退時。非不善心捨不成就得成就亦非無色界繫有覆無記心者,除上爾所相。若不善心捨不成就得成就,定非無色界繫無覆無記心及無學心。若無色界繫無覆無記心及無學心捨不成就得成就,定非不善心。若不善心捨不成就得成就,學心亦爾耶?或不善心捨不成就得成就非學心,廣說四句。不善心捨不成就得成就非學心者,謂已離欲界貪有學異生,從離欲貪復還退時,及色無色界沒欲界生時。學心捨不成就得成就非不善心者,謂阿羅漢起色無色界纏復還退時,及修加行入見道時。不善心捨不成就得成就亦學心者,謂阿羅漢起欲界纏復還退時。非不善心捨不成就得成就亦非學心者,除上爾所相。若欲界繫有覆無記心捨不成就得成就,欲界繫無覆無記心亦爾耶?或欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心,廣說四句。欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者,謂已離欲界貪異生,從離欲貪復還退時,及色界沒欲界生時。欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記心者,謂無色界沒色界生時。欲界繫有覆無記心捨不成就得成就亦欲界繫無覆無記心者,謂無色界沒欲界生時。非欲界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非欲界繫無覆無記心者,除上爾所相。若欲界繫有覆無記心捨不成就得成就,定非色界繫善心。若色界繫善心捨不成就得成就,定非欲界繫有覆無記心。若欲界繫有覆無記心捨不成就得成就,色界繫有覆無記心亦爾耶?或欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心,廣說四句。欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者,謂已離欲界貪異生,未離色界貪,從離欲貪復還退時,及色界沒欲界生時。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記心者,謂已離色界貪,起色界纏復還退時,及無色界沒色界生時。欲界繫有覆無記心捨不成就得成就亦色界繫有覆無記心者,謂已離色界貪異生,起欲界纏復還退時,及無色界沒欲界生時。非欲界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非色界繫有覆無記心者,除上爾所相。若欲界繫有覆無記心捨不成就得成就,定非色界繫無覆無記心。若色界繫無覆無記心捨不成就得成就,定非欲界繫有覆無記心。從此以後都無所有。若欲界繫無覆無記心捨不成就得成就,色界繫善心亦爾耶?或欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫善心,廣說四句。欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫善心者,謂無色界沒欲界生時。色界繫善心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者,謂修加行,色界善心初現前時。欲界繫無覆無記心捨不成就得成就亦欲界繫善心者,謂無色界沒色界生時。非欲界繫無覆無記心捨不成就得成就亦非色界繫善心者,除上爾所相。若欲界繫無覆無記心捨不成就得成就,色界繫有覆無記心定爾。或色界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心,謂已離色界貪,從離色貪復還退時。若欲界繫無覆無記心捨不成就得成就,色界繫無覆無記心亦爾耶?或欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心,廣說四句。欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心者,謂無色界沒欲界生時。色界繫無覆無記心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者,謂於欲界得離欲時。欲界繫無覆無記心捨不成就得成就亦色界繫無覆無記心者,謂無色界沒色界生時。非欲界繫無覆無記心捨不成就得成就亦非色界繫無覆無記心者,除上爾所相。若欲界繫無覆無記心捨不成就得成就,定非無色界繫善心。若無色界繫善心捨不成就得成就,定非欲界繫無覆無記心。從此以後都無所有。若色界繫善心捨不成就得成就,色界繫有覆無記心亦爾耶?或色界繫善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心,廣說四句。色界繫善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者,謂修加行,色界善心初現前時。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫善心者,謂已離色界貪,從離色貪復還退時,及無色界沒欲界生時。色界繫善心捨不成就得成就亦色界繫有覆無記心者,謂無色界沒色界生時。非色界繫善心捨不成就得成就亦非色界繫有覆無記心者,除上爾所相。若色界繫善心捨不成就得成就,色界繫無覆無記心亦爾耶?或色界繫善心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心,廣說四句。色界繫善心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心者,謂修加行,色界善心初現前時。色界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫善心者,謂於欲界得離欲時。色界繫善心捨不成就得成就亦色界繫無覆無記心者,謂無色界沒色界生時。非色界繫善心捨不成就得成就亦非色界繫無覆無記心者,除上爾所相。若色界繫善心捨不成就得成就,定非無色界繫善心。若無色界繫善心捨不成就得成就,定非色界繫善心。從此以後都無所有。若色界繫有覆無記心捨不成就得成就,色界繫無覆無記心亦爾耶?或色界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心,廣說四句。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心者,謂已離色界貪,從離色界貪復還退時,及無色界沒欲界生時。色界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者,謂於欲界得離欲時。色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦色界繫無覆無記心者,謂無色界沒色界生時。非色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非色界繫無覆無記心者,除上爾所相。若色界繫有覆無記心捨不成就得成就,定非無色界繫善心。若無色界繫善心捨不成就得成就,定非色界繫有覆無記心。若色界繫有覆無記心捨不成就得成就,無色界繫有覆無記心亦爾耶?或色界繫有覆無記心捨不成就得成就非無色界繫有覆無記心,廣說四句。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非無色界繫有覆無記心者,謂已離色界貪有學異生,從離色貪復還退時,及無色界沒欲界生時。無色界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者,謂阿羅漢起無色界纏復還退時。色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦無色界繫有覆無記心者,謂阿羅漢起欲界色界纏復還退時。非色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非無色界繫有覆無記心者,除上爾所相。若色界繫有覆無記心捨不成就得成就,定非無色界繫無覆無記心及無學心。若無色界繫無覆無記心及無學心捨不成就得成就,定非色界繫有覆無記心。若色界繫有覆無記心捨不成就得成就,學心亦爾耶?或色界繫有覆無記心捨不成就得成就非學心,廣說四句。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非學心者,謂已離色界貪有學異生,從離色貪復還退時,及無色界沒欲界色界生時。學心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者,謂阿羅漢起無色界纏復還退時,及修加行入見道時。無色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非學心者,謂阿羅漢起欲界色界纏復還退時。非色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非學心者,除上爾所相。若色界繫無覆無記心捨不成就得成就,定非無色界繫善心。若無色界繫善心捨不成就得成就,定非色界繫無覆無記心。從此以後都無所有。若無色界繫善心捨不成就得成就,定非無色界繫有覆無記心。若無色界繫有覆無記心捨不成就得成就,定非無色界繫善心。從此以後都無所有。若無色界繫有覆無記心捨不成就得成就,定非無色界繫無覆無記心及無學心。若無色界繫無覆無記心及無學心捨不成就得成就,定非無色界繫有覆無記心。若無色界繫有覆無記心捨不成就得成就,學心定爾。或學心捨不成就得成就非無色界繫有覆無記心,謂修加行入見道時。若無色界繫無覆無記心捨不成就得成就,定非學心及無學心。若學心及無學心捨不成就得成就,定非無色界繫無覆無記心。若學心捨不成就得成就,定非無學心。若無學心捨不成就得成就,定非學心。

有十種心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心。若欲界繫善心未斷,成就此心耶?設成就此心,此心未斷耶。乃至若無色界繫無覆無記心未斷,成就此心耶?設成就此心,此心未斷耶?

若欲界繫善心未斷,成就此心耶?或欲界繫善心未斷非成就此心,或成就此心非此心未斷,或此心未斷亦成就此心,或非此心未斷亦非成就此心。此心未斷非成就此心者,謂已斷善根。成就此心非此心未斷者,謂欲界生長已離欲界貪。此心未斷亦成就此心者,謂欲界生長不斷善根未離欲界貪。非此心未斷亦非成就此心者,謂色無色界生長。若不善心未斷,成就此心耶?曰:如是。設成就此心,此心未斷耶?曰:如是。若欲界繫有覆無記心未斷,成就此心耶?曰:如是。設成就此心,此心未斷耶?曰:如是。若欲界繫無覆無記心未斷,成就此心耶?若此心未斷,定成就此心。或成就此心非此心未斷,謂欲界生長已離欲界貪,及色界生長。若色界繫善心未斷,成就此心耶?或色界繫善心未斷非成就此心,或成就此心非此心未斷,或此心未斷亦成就此心,或非此心未斷亦非成就此心。色界繫善心未斷非成就此心者,謂欲界生長未得色界善心。成就此心非此心未斷者,謂欲界色界生長已離色界貪。此心未斷亦成就此心者,謂欲界生長已得色界善心未離色界貪,及色界生長未離彼貪。非此心未斷亦非成就此心者,謂無色界生長。若色界繫有覆無記心未斷,成就此心耶?曰:如是。設成就此心,此心未斷耶?曰:如是。若色界繫無覆無記心未斷,成就此心耶?或色界繫無覆無記心未斷非成就此心,或成就此心非此心未斷,或此心未斷亦成就此心,或非此心未斷亦非成就此心。色界繫無覆無記心未斷非成就此心者,謂欲界生長未離欲界貪。成就此心非此心未斷者,謂欲界色界生長已離色界貪。此心未斷亦成就此心者,謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪,及色界生長未離彼貪。非此心未斷亦非成就此心者,謂無色界生長。若無色界繫善心未斷,成就此心耶?或無色界善心未斷非成就此心,或成就此心非此心未斷,或此心未斷亦成就此心,或非此心未斷亦非成就此心。無色界繫善心未斷非成就此心者,謂未得無色界善心。成就此心非此心未斷者,謂阿羅漢。此心未斷亦成就此心者,謂有學異生。已得無色界善心非此心未斷亦非成就此心者,無有此句。若無色界繫有覆無記心未斷,成就此心耶?曰:如是。設成就此心,此心未斷耶?曰:如是。若無色界繫無覆無記心未斷,成就此心耶?或無色界繫無覆無記心未斷非成就此心,或成就此心非此心未斷,或此心未斷亦成就此心,或非此心未斷亦非成就此心。無色界繫無覆無記心未斷亦非成就此心者,謂有學異生無色界繫異熟果心不現在前。成就此心非此心未斷者,謂阿羅漢無色界繫異熟果心正現在前。此心未斷亦成就此心者,謂有學異生無色界繫異熟果心正現在前。非此心未斷亦非成就此心者,謂阿羅漢無色界繫異熟果心不現在前。

有十種心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心。若欲界繫善心已斷,不成就此心耶?設不成就此心,此心已斷耶?乃至若無色界繫無覆無記心已斷,不成就此心耶?設不成就此心,此心已斷耶?

若欲界繫善心已斷,不成就此心耶?或欲界繫善心已斷非不成就此心,或不成就此心非此心已斷,或此心已斷亦不成就此心,或非此心已斷亦非不成就此心。欲界繫善心已斷非不成就此心者,謂欲界生長已離欲界貪。不成就此心非此心已斷者,謂已斷善根。此心已斷亦不成就此心者,謂色無色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者,謂欲界生長不斷善根未離欲界貪。若不善心已斷,不成就此心耶?曰:如是。設不成就此心,此心已斷耶?曰:如是。若欲界繫有覆無記心已斷,不成就此心耶?曰:如是。設不成就此心,此心已斷耶?曰:如是。若欲界繫無覆無記心已斷,不成就此心耶?若欲界繫無覆無記心不成就,此心定已斷。或此心已斷非不成就此心,謂欲界生長已離欲界貪,及色界生長。若色界繫善心已斷,不成就此心耶?或色界繫善心已斷非不成就此心,或不成就此心非此心已斷,或此心已斷亦不成就此心,或非此心已斷亦非不成就此心。色界繫善心已斷非不成就此心者,謂欲界色界生長已離色界貪。不成就此心非此心已斷者,謂欲界生長未得色界善心。此心已斷亦不成就此心者,謂無色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者,謂欲界生長已得色界善心未離色界貪,及色界生長未離彼貪。若色界繫有覆無記心已斷,不成就此心耶?曰:如是。設不成就此心,此心已斷耶?曰:如是。若色界繫無覆無記心已斷,不成就此心耶?或色界繫無覆無記心已斷非不成就此心,或不成就此心非此心已斷,或此心已斷亦不成就此心,或非此心已斷亦非不成就此心。色界繫無覆無記心已斷非不成就此心者,謂欲界色界生長已離色界貪。不成就此心非此心已斷者,謂欲界生長未離欲界貪。此心已斷亦不成就此心者,謂無色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者,謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪,及色界生長未離彼貪。若無色界繫善心已斷,不成就此心耶?若無色界繫善心已斷,定非不成就此心。或不成就此心非此心已斷,謂未得無色界善心。若無色界繫有覆無記心已斷,不成就此心耶?曰:如是。設不成就此心,此心已斷耶?曰:如是。若無色界繫無覆無記心已斷,不成就此心耶?或無色界繫無覆無記心已斷非不成就此心,或不成就此心非此心已斷,或此心已斷亦不成就此心,或非此心已斷亦非不成就此心。無色界繫無覆無記心已斷非不成就此心者,謂阿羅漢無色界繫異熟果心正現在前。不成就此心非此心已斷者,謂有學異生無色界繫異熟果心不現在前。此心已斷亦不成就此心者,謂阿羅漢無色界繫異熟果心不現在前。非此心已斷亦非不成就此心者,謂有學異生無色界繫異熟果心正現在前。

有十二心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,及學心、無學心。若成就欲界繫善心,如是十二心幾成就、幾不成就?乃至若成就無學心,如是十二心幾成就、幾不成就?

若成就欲界繫善心,二心定成就,一心定不成就,餘或成就或不成就。若成就不善心,四心定成就,四心定不成就,餘或成就或不成就。若成就欲界繫有覆無記心,五心定成就,四心定不成就,餘或成就或不成就。若成就欲界繫無覆無記心,此一心定成就,一心定不成就,餘或成就或不成就。若成就色界繫善心,二心定成就,一心定不成就,餘或成就或不成就。若成就色界繫有覆無記心,三心定成就,二心定不成就,餘或成就或不成就。若成就色界繫無覆無記心,三心定成就,三心定不成就,餘或成就或不成就。若成就無色界繫善心,此一心定成就,二心定不成就,餘或成就或不成就。若成就無色界繫有覆無記心,此一心定成就,一心定不成就,餘或成就或不成就。若成就無色界繫無覆無記心,二心定成就,七心定不成就,餘或成就或不成就。若成就學心,二心定成就,一心定不成就,餘或成就或不成就。若成就無學心,二心定成就,五心定不成就,餘或成就或不成就。

有十二心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,及學心、無學心。若不成就欲界繫善心,如是十二心幾不成就、幾成就?乃至若不成就無學心,如是十二心幾不成就、幾成就?若不成就欲界繫善心,此一心定不成就,餘或成就或不成就。若不成就不善心,二心定不成就,餘或成就或不成就。若不成就欲界繫有覆無記心,此一心定不成就,餘或成就或不成就。若不成就欲界繫無覆無記心,七心定不成就,一心定成就,餘或成就或不成就。若不成就色界繫善心,二心定不成就,餘或成就或不成就。若不成就色界繫有覆無記心,三心定不成就,一心定成就,餘或成就或不成就。若不成就色界繫無覆無記心,此一心定不成就,餘或成就或不成就。若不成就無色界繫善心,三心定不成就,三心定成就,餘或成就或不成就。若不成就無色界繫有覆無記心,五心定不成就,二心定成就,餘或成就或不成就。若不成就無色界繫無覆無記心,此一心定不成就,餘或成就或不成就。若不成就學心,此一心定不成就,餘或成就或不成就。若不成就無學心,此一心定不成就,一心定成就,餘或成就或不成就。

有十二心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,及學心、無學心。復有三種補特伽羅:一、未離欲界貪補特伽羅;二、未離色界貪補特伽羅;三、未離無色界貪補特伽羅。未離欲界貪補特伽羅,如是十二心幾成就、幾不成就?未離色界貪補特伽羅,如是十二心幾成就、幾不成就?未離無色界貪補特伽羅,如是十二心幾成就、幾不成就?

未離欲界貪補特伽羅,四心定成就,四心定不成就,餘或成就或不成就。未離色界貪補特伽羅,三心定成就,二心定不成就,餘或成就或不成就。未離無色界貪補特伽羅,一心定成就,一心定不成就,餘或成就或不成就。

十二心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,及學心、無學心。復有三種補特伽羅:一、已離欲界貪補特伽羅;二、已離色界貪補特伽羅;三、已離無色界貪補特伽羅。已離欲界貪補特伽羅,如是十二心幾不成就、幾成就?已離色界貪補特伽羅,如是十二心幾不成就、幾成就?已離無色界貪補特伽羅,如是十二心幾不成就、幾成就?

已離欲界貪補特伽羅,二心定不成就,餘或成就或不成就。已離色界貪補特伽羅,三心定不成就,一心定成就,餘或成就或不成就。已離無色界貪補特伽羅,五心定不成就,二心定成就,餘或成就或不成就。

若最初梵世繫善心現在前,一切欲界繫善心等無間耶?若最初修加行梵世繫善心現在前,一切欲界繫善心等無間。或最初梵世繫善心現在前非欲界繫善心等無間,謂從梵世上沒生梵世中,彼最初梵世繫善心現在前。乃至若最初無所有處繫善心現在前,一切識無邊處繫善心等無間耶?若最初修加行無所有處繫善心現在前,一切識無邊處繫善心等無間。或最初無所有處繫善心現在前非識無邊處繫善心等無間,謂從非想非非想處沒生無所有處,彼最初無所有處繫善心現在前。

有十二心,欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,及學心、無學心。若學心捨成就得不成就,如是十二心幾捨成就得不成就、幾捨不成就得成就?若無學心捨成就得不成就,如是十二心幾捨成就得不成就、幾捨不成就得成就?

若學心捨成就得不成就,二心定捨成就得不成就,一心定捨不成就得成就,餘非捨成就得不成就亦非捨不成就得成就。若無學心捨成就得不成就,一心定捨成就得不成就,二心定捨不成就得成就,二心或捨成就得不成就,二心或捨不成就得成就,五心非捨成就得不成就亦非捨不成就得成就。

有十二心,謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心,色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心,及學心、無學心。若學心捨不成就得成就,如是十二心幾捨不成就得成就、幾捨成就得不成就?若無學心捨不成就得成就,如是十二心幾捨不成就得成就、幾捨成就得不成就?

若學心捨不成就得成就,或有二心定捨不成就得成就,一心定捨成就得不成就,二心或捨不成就得成就,二心或捨成就得不成就,或有得一都無所捨,五心非捨不成就得成就亦非捨成就得不成就。若無學心捨不成就得成就,一心定捨不成就得成就,二心定捨成就得不成就。

說一切有部識身足論卷第十六

 上一卷 ↑返回頂部