阿毘达磨识身足论/卷第 16

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阿毘达磨识身足论卷第十六

提婆设摩阿罗汉造

三藏法师玄奘奉 诏译

成就蕴第六之四

有十二心,谓欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,及学心、无学心。若欲界系善心舍不成就得成就,不善心亦尔耶?设不善心舍不成就得成就,欲界系善心亦尔耶?若欲界系善心舍不成就得成就,乃至无学心亦尔耶?设无学心舍不成就得成就,欲界系善心亦尔耶?乃至若学心舍不成就得成就,无学心亦尔耶?设无学心舍不成就得成就,学心亦尔耶?

若欲界系善心舍不成就得成就,不善心亦尔耶?或欲界系善心舍不成就得成就非不善心,广说四句。欲界系善心舍不成就得成就非不善心者,谓善根续时。不善心舍不成就得成就非欲界系善心者,谓已离欲界贪,从离欲贪复还退时。欲界系善心舍不成就得成就亦不善心者,谓色无色界没欲界生时。非欲界善心舍不成就得成就亦非不善心者,除上尔所相。若欲界系善心舍不成就得成就,欲界系有覆无记心亦尔耶?或欲界系善心舍不成就得成就非欲界系有覆无记心,广说四句。欲界善心舍不成就得成就非欲界系有覆无记心者,谓善根续时。欲界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系善心者,谓已离欲界贪异生,从离欲贪复还退时。欲界系善心舍不成就得成就亦欲界系有覆无记心者,谓色无色界没欲界生时。非欲界系善心舍不成就得成就亦非欲界系有覆无记心者,除上尔所相。若欲界系善心舍不成就得成就,欲界系无覆无记心亦尔耶?或欲界系善心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心,广说四句。欲界系善心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心者,谓善根续时,及色界没欲界生时。欲界系无覆无记心舍不成就得成就非欲界系善心者,谓无色界没色界生时。欲界系善心舍不成就得成就亦欲界系无覆无记心者,谓无色界没欲界生时。非欲界系善心舍不成就得成就亦非欲界系无覆无记心者,除上尔所相。若欲界系善心舍不成就得成就,定非色界系善心。若色界系善心舍不成就得成就,定非欲界系善心。若欲界系善心舍不成就得成就,色界系有覆无记心亦尔耶?或欲界系善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心,广说四句。欲界系善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者,谓善根续时,及色界没欲界生时。色界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系善心者,谓已离色界贪,从离色贪复还退时,及无色界没色界生时。欲界系善心舍不成就得成就亦色界系有覆无记心者,谓无色界没欲界生时。非欲界系善心舍不成就得成就亦非色界系有覆无记心者,除上尔所相。若欲界系善心舍不成就得成就,定非色界系无覆无记心。若色界系无覆无记心舍不成就得成就,定非欲界系善心。从此以后都无所有。若不善心舍不成就得成就,欲界系有覆无记心亦尔耶?若欲界系有覆无记心舍不成就得成就,不善心定尔。或不善心舍不成就得成就非欲界系有覆无记心,谓已离欲界贪圣者,从离欲贪复还退时。若不善心舍不成就得成就,欲界系无覆无记心亦尔耶?或不善心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心,广说四句。不善心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心者,谓已离欲界贪,从离欲贪复还退时,及色界没欲界生时。欲界无覆无记心舍不成就得成就非不善心者,谓无色界没色界生时。不善心舍不成就得成就亦欲界系无覆无记心者,谓无色界没欲界生时。非不善心舍不成就得成就亦非欲界系无覆无记心者,除上尔所相。若不善心舍不成就得成就,定非色界系善心。若色界系善心舍不成就得成就,定非不善心。若不善心舍不成就得成就,色界系有覆无记心亦尔耶?或不善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心,广说四句。不善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者,谓已离欲界贪,未离色界贪,从离欲贪复还退时,及色界没欲界生时。色界系有覆无记心舍不成就得成就非不善心者,谓已离色界贪,起色界缠复还退时,及无色界没色界生时。不善心舍不成就得成就亦色界系有覆无记心者,谓已离色界贪,起欲界缠复还退时,及无色界没欲界生时。非不善心舍不成就得成就亦非色界系有覆无记心者,除上尔所相。若不善心舍不成就得成就,定非色界系无覆无记心及无色界系善心。若色界系无覆无记心及无色界系善心舍不成就得成就,定非不善心。若不善心舍不成就得成就,无色界系有覆无记心亦尔耶?或不善心舍不成就得成就非无色界系有覆无记心,广说四句。不善心舍不成就得成就非无色界系有覆无记心者,谓已离欲界贪有学异生,从离欲贪复还退时,及色无色界没欲界生时。无色界系有覆无记心舍不成就得成就非不善心者,谓阿罗汉起色无色界缠复还退时。不善心舍不成就得成就亦无色界系有覆无记心者,谓阿罗汉起欲界缠复还退时。非不善心舍不成就得成就亦非无色界系有覆无记心者,除上尔所相。若不善心舍不成就得成就,定非无色界系无覆无记心及无学心。若无色界系无覆无记心及无学心舍不成就得成就,定非不善心。若不善心舍不成就得成就,学心亦尔耶?或不善心舍不成就得成就非学心,广说四句。不善心舍不成就得成就非学心者,谓已离欲界贪有学异生,从离欲贪复还退时,及色无色界没欲界生时。学心舍不成就得成就非不善心者,谓阿罗汉起色无色界缠复还退时,及修加行入见道时。不善心舍不成就得成就亦学心者,谓阿罗汉起欲界缠复还退时。非不善心舍不成就得成就亦非学心者,除上尔所相。若欲界系有覆无记心舍不成就得成就,欲界系无覆无记心亦尔耶?或欲界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心,广说四句。欲界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心者,谓已离欲界贪异生,从离欲贪复还退时,及色界没欲界生时。欲界系无覆无记心舍不成就得成就非欲界系有覆无记心者,谓无色界没色界生时。欲界系有覆无记心舍不成就得成就亦欲界系无覆无记心者,谓无色界没欲界生时。非欲界系有覆无记心舍不成就得成就亦非欲界系无覆无记心者,除上尔所相。若欲界系有覆无记心舍不成就得成就,定非色界系善心。若色界系善心舍不成就得成就,定非欲界系有覆无记心。若欲界系有覆无记心舍不成就得成就,色界系有覆无记心亦尔耶?或欲界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系有覆无记心,广说四句。欲界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者,谓已离欲界贪异生,未离色界贪,从离欲贪复还退时,及色界没欲界生时。色界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系有覆无记心者,谓已离色界贪,起色界缠复还退时,及无色界没色界生时。欲界系有覆无记心舍不成就得成就亦色界系有覆无记心者,谓已离色界贪异生,起欲界缠复还退时,及无色界没欲界生时。非欲界系有覆无记心舍不成就得成就亦非色界系有覆无记心者,除上尔所相。若欲界系有覆无记心舍不成就得成就,定非色界系无覆无记心。若色界系无覆无记心舍不成就得成就,定非欲界系有覆无记心。从此以后都无所有。若欲界系无覆无记心舍不成就得成就,色界系善心亦尔耶?或欲界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系善心,广说四句。欲界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系善心者,谓无色界没欲界生时。色界系善心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心者,谓修加行,色界善心初现前时。欲界系无覆无记心舍不成就得成就亦欲界系善心者,谓无色界没色界生时。非欲界系无覆无记心舍不成就得成就亦非色界系善心者,除上尔所相。若欲界系无覆无记心舍不成就得成就,色界系有覆无记心定尔。或色界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心,谓已离色界贪,从离色贪复还退时。若欲界系无覆无记心舍不成就得成就,色界系无覆无记心亦尔耶?或欲界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系无覆无记心,广说四句。欲界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系无覆无记心者,谓无色界没欲界生时。色界系无覆无记心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心者,谓于欲界得离欲时。欲界系无覆无记心舍不成就得成就亦色界系无覆无记心者,谓无色界没色界生时。非欲界系无覆无记心舍不成就得成就亦非色界系无覆无记心者,除上尔所相。若欲界系无覆无记心舍不成就得成就,定非无色界系善心。若无色界系善心舍不成就得成就,定非欲界系无覆无记心。从此以后都无所有。若色界系善心舍不成就得成就,色界系有覆无记心亦尔耶?或色界系善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心,广说四句。色界系善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者,谓修加行,色界善心初现前时。色界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系善心者,谓已离色界贪,从离色贪复还退时,及无色界没欲界生时。色界系善心舍不成就得成就亦色界系有覆无记心者,谓无色界没色界生时。非色界系善心舍不成就得成就亦非色界系有覆无记心者,除上尔所相。若色界系善心舍不成就得成就,色界系无覆无记心亦尔耶?或色界系善心舍不成就得成就非色界系无覆无记心,广说四句。色界系善心舍不成就得成就非色界系无覆无记心者,谓修加行,色界善心初现前时。色界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系善心者,谓于欲界得离欲时。色界系善心舍不成就得成就亦色界系无覆无记心者,谓无色界没色界生时。非色界系善心舍不成就得成就亦非色界系无覆无记心者,除上尔所相。若色界系善心舍不成就得成就,定非无色界系善心。若无色界系善心舍不成就得成就,定非色界系善心。从此以后都无所有。若色界系有覆无记心舍不成就得成就,色界系无覆无记心亦尔耶?或色界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系无覆无记心,广说四句。色界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系无覆无记心者,谓已离色界贪,从离色界贪复还退时,及无色界没欲界生时。色界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者,谓于欲界得离欲时。色界系有覆无记心舍不成就得成就亦色界系无覆无记心者,谓无色界没色界生时。非色界系有覆无记心舍不成就得成就亦非色界系无覆无记心者,除上尔所相。若色界系有覆无记心舍不成就得成就,定非无色界系善心。若无色界系善心舍不成就得成就,定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心舍不成就得成就,无色界系有覆无记心亦尔耶?或色界系有覆无记心舍不成就得成就非无色界系有覆无记心,广说四句。色界系有覆无记心舍不成就得成就非无色界系有覆无记心者,谓已离色界贪有学异生,从离色贪复还退时,及无色界没欲界生时。无色界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者,谓阿罗汉起无色界缠复还退时。色界系有覆无记心舍不成就得成就亦无色界系有覆无记心者,谓阿罗汉起欲界色界缠复还退时。非色界系有覆无记心舍不成就得成就亦非无色界系有覆无记心者,除上尔所相。若色界系有覆无记心舍不成就得成就,定非无色界系无覆无记心及无学心。若无色界系无覆无记心及无学心舍不成就得成就,定非色界系有覆无记心。若色界系有覆无记心舍不成就得成就,学心亦尔耶?或色界系有覆无记心舍不成就得成就非学心,广说四句。色界系有覆无记心舍不成就得成就非学心者,谓已离色界贪有学异生,从离色贪复还退时,及无色界没欲界色界生时。学心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者,谓阿罗汉起无色界缠复还退时,及修加行入见道时。无色界系有覆无记心舍不成就得成就亦非学心者,谓阿罗汉起欲界色界缠复还退时。非色界系有覆无记心舍不成就得成就亦非学心者,除上尔所相。若色界系无覆无记心舍不成就得成就,定非无色界系善心。若无色界系善心舍不成就得成就,定非色界系无覆无记心。从此以后都无所有。若无色界系善心舍不成就得成就,定非无色界系有覆无记心。若无色界系有覆无记心舍不成就得成就,定非无色界系善心。从此以后都无所有。若无色界系有覆无记心舍不成就得成就,定非无色界系无覆无记心及无学心。若无色界系无覆无记心及无学心舍不成就得成就,定非无色界系有覆无记心。若无色界系有覆无记心舍不成就得成就,学心定尔。或学心舍不成就得成就非无色界系有覆无记心,谓修加行入见道时。若无色界系无覆无记心舍不成就得成就,定非学心及无学心。若学心及无学心舍不成就得成就,定非无色界系无覆无记心。若学心舍不成就得成就,定非无学心。若无学心舍不成就得成就,定非学心。

有十种心,谓欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心。若欲界系善心未断,成就此心耶?设成就此心,此心未断耶。乃至若无色界系无覆无记心未断,成就此心耶?设成就此心,此心未断耶?

若欲界系善心未断,成就此心耶?或欲界系善心未断非成就此心,或成就此心非此心未断,或此心未断亦成就此心,或非此心未断亦非成就此心。此心未断非成就此心者,谓已断善根。成就此心非此心未断者,谓欲界生长已离欲界贪。此心未断亦成就此心者,谓欲界生长不断善根未离欲界贪。非此心未断亦非成就此心者,谓色无色界生长。若不善心未断,成就此心耶?曰:如是。设成就此心,此心未断耶?曰:如是。若欲界系有覆无记心未断,成就此心耶?曰:如是。设成就此心,此心未断耶?曰:如是。若欲界系无覆无记心未断,成就此心耶?若此心未断,定成就此心。或成就此心非此心未断,谓欲界生长已离欲界贪,及色界生长。若色界系善心未断,成就此心耶?或色界系善心未断非成就此心,或成就此心非此心未断,或此心未断亦成就此心,或非此心未断亦非成就此心。色界系善心未断非成就此心者,谓欲界生长未得色界善心。成就此心非此心未断者,谓欲界色界生长已离色界贪。此心未断亦成就此心者,谓欲界生长已得色界善心未离色界贪,及色界生长未离彼贪。非此心未断亦非成就此心者,谓无色界生长。若色界系有覆无记心未断,成就此心耶?曰:如是。设成就此心,此心未断耶?曰:如是。若色界系无覆无记心未断,成就此心耶?或色界系无覆无记心未断非成就此心,或成就此心非此心未断,或此心未断亦成就此心,或非此心未断亦非成就此心。色界系无覆无记心未断非成就此心者,谓欲界生长未离欲界贪。成就此心非此心未断者,谓欲界色界生长已离色界贪。此心未断亦成就此心者,谓欲界生长已离欲界贪未离色界贪,及色界生长未离彼贪。非此心未断亦非成就此心者,谓无色界生长。若无色界系善心未断,成就此心耶?或无色界善心未断非成就此心,或成就此心非此心未断,或此心未断亦成就此心,或非此心未断亦非成就此心。无色界系善心未断非成就此心者,谓未得无色界善心。成就此心非此心未断者,谓阿罗汉。此心未断亦成就此心者,谓有学异生。已得无色界善心非此心未断亦非成就此心者,无有此句。若无色界系有覆无记心未断,成就此心耶?曰:如是。设成就此心,此心未断耶?曰:如是。若无色界系无覆无记心未断,成就此心耶?或无色界系无覆无记心未断非成就此心,或成就此心非此心未断,或此心未断亦成就此心,或非此心未断亦非成就此心。无色界系无覆无记心未断亦非成就此心者,谓有学异生无色界系异熟果心不现在前。成就此心非此心未断者,谓阿罗汉无色界系异熟果心正现在前。此心未断亦成就此心者,谓有学异生无色界系异熟果心正现在前。非此心未断亦非成就此心者,谓阿罗汉无色界系异熟果心不现在前。

有十种心,谓欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心。若欲界系善心已断,不成就此心耶?设不成就此心,此心已断耶?乃至若无色界系无覆无记心已断,不成就此心耶?设不成就此心,此心已断耶?

若欲界系善心已断,不成就此心耶?或欲界系善心已断非不成就此心,或不成就此心非此心已断,或此心已断亦不成就此心,或非此心已断亦非不成就此心。欲界系善心已断非不成就此心者,谓欲界生长已离欲界贪。不成就此心非此心已断者,谓已断善根。此心已断亦不成就此心者,谓色无色界生长。非此心已断亦非不成就此心者,谓欲界生长不断善根未离欲界贪。若不善心已断,不成就此心耶?曰:如是。设不成就此心,此心已断耶?曰:如是。若欲界系有覆无记心已断,不成就此心耶?曰:如是。设不成就此心,此心已断耶?曰:如是。若欲界系无覆无记心已断,不成就此心耶?若欲界系无覆无记心不成就,此心定已断。或此心已断非不成就此心,谓欲界生长已离欲界贪,及色界生长。若色界系善心已断,不成就此心耶?或色界系善心已断非不成就此心,或不成就此心非此心已断,或此心已断亦不成就此心,或非此心已断亦非不成就此心。色界系善心已断非不成就此心者,谓欲界色界生长已离色界贪。不成就此心非此心已断者,谓欲界生长未得色界善心。此心已断亦不成就此心者,谓无色界生长。非此心已断亦非不成就此心者,谓欲界生长已得色界善心未离色界贪,及色界生长未离彼贪。若色界系有覆无记心已断,不成就此心耶?曰:如是。设不成就此心,此心已断耶?曰:如是。若色界系无覆无记心已断,不成就此心耶?或色界系无覆无记心已断非不成就此心,或不成就此心非此心已断,或此心已断亦不成就此心,或非此心已断亦非不成就此心。色界系无覆无记心已断非不成就此心者,谓欲界色界生长已离色界贪。不成就此心非此心已断者,谓欲界生长未离欲界贪。此心已断亦不成就此心者,谓无色界生长。非此心已断亦非不成就此心者,谓欲界生长已离欲界贪未离色界贪,及色界生长未离彼贪。若无色界系善心已断,不成就此心耶?若无色界系善心已断,定非不成就此心。或不成就此心非此心已断,谓未得无色界善心。若无色界系有覆无记心已断,不成就此心耶?曰:如是。设不成就此心,此心已断耶?曰:如是。若无色界系无覆无记心已断,不成就此心耶?或无色界系无覆无记心已断非不成就此心,或不成就此心非此心已断,或此心已断亦不成就此心,或非此心已断亦非不成就此心。无色界系无覆无记心已断非不成就此心者,谓阿罗汉无色界系异熟果心正现在前。不成就此心非此心已断者,谓有学异生无色界系异熟果心不现在前。此心已断亦不成就此心者,谓阿罗汉无色界系异熟果心不现在前。非此心已断亦非不成就此心者,谓有学异生无色界系异熟果心正现在前。

有十二心,谓欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,及学心、无学心。若成就欲界系善心,如是十二心几成就、几不成就?乃至若成就无学心,如是十二心几成就、几不成就?

若成就欲界系善心,二心定成就,一心定不成就,馀或成就或不成就。若成就不善心,四心定成就,四心定不成就,馀或成就或不成就。若成就欲界系有覆无记心,五心定成就,四心定不成就,馀或成就或不成就。若成就欲界系无覆无记心,此一心定成就,一心定不成就,馀或成就或不成就。若成就色界系善心,二心定成就,一心定不成就,馀或成就或不成就。若成就色界系有覆无记心,三心定成就,二心定不成就,馀或成就或不成就。若成就色界系无覆无记心,三心定成就,三心定不成就,馀或成就或不成就。若成就无色界系善心,此一心定成就,二心定不成就,馀或成就或不成就。若成就无色界系有覆无记心,此一心定成就,一心定不成就,馀或成就或不成就。若成就无色界系无覆无记心,二心定成就,七心定不成就,馀或成就或不成就。若成就学心,二心定成就,一心定不成就,馀或成就或不成就。若成就无学心,二心定成就,五心定不成就,馀或成就或不成就。

有十二心,谓欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,及学心、无学心。若不成就欲界系善心,如是十二心几不成就、几成就?乃至若不成就无学心,如是十二心几不成就、几成就?若不成就欲界系善心,此一心定不成就,馀或成就或不成就。若不成就不善心,二心定不成就,馀或成就或不成就。若不成就欲界系有覆无记心,此一心定不成就,馀或成就或不成就。若不成就欲界系无覆无记心,七心定不成就,一心定成就,馀或成就或不成就。若不成就色界系善心,二心定不成就,馀或成就或不成就。若不成就色界系有覆无记心,三心定不成就,一心定成就,馀或成就或不成就。若不成就色界系无覆无记心,此一心定不成就,馀或成就或不成就。若不成就无色界系善心,三心定不成就,三心定成就,馀或成就或不成就。若不成就无色界系有覆无记心,五心定不成就,二心定成就,馀或成就或不成就。若不成就无色界系无覆无记心,此一心定不成就,馀或成就或不成就。若不成就学心,此一心定不成就,馀或成就或不成就。若不成就无学心,此一心定不成就,一心定成就,馀或成就或不成就。

有十二心,谓欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,及学心、无学心。复有三种补特伽罗:一、未离欲界贪补特伽罗;二、未离色界贪补特伽罗;三、未离无色界贪补特伽罗。未离欲界贪补特伽罗,如是十二心几成就、几不成就?未离色界贪补特伽罗,如是十二心几成就、几不成就?未离无色界贪补特伽罗,如是十二心几成就、几不成就?

未离欲界贪补特伽罗,四心定成就,四心定不成就,馀或成就或不成就。未离色界贪补特伽罗,三心定成就,二心定不成就,馀或成就或不成就。未离无色界贪补特伽罗,一心定成就,一心定不成就,馀或成就或不成就。

十二心,谓欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,及学心、无学心。复有三种补特伽罗:一、已离欲界贪补特伽罗;二、已离色界贪补特伽罗;三、已离无色界贪补特伽罗。已离欲界贪补特伽罗,如是十二心几不成就、几成就?已离色界贪补特伽罗,如是十二心几不成就、几成就?已离无色界贪补特伽罗,如是十二心几不成就、几成就?

已离欲界贪补特伽罗,二心定不成就,馀或成就或不成就。已离色界贪补特伽罗,三心定不成就,一心定成就,馀或成就或不成就。已离无色界贪补特伽罗,五心定不成就,二心定成就,馀或成就或不成就。

若最初梵世系善心现在前,一切欲界系善心等无间耶?若最初修加行梵世系善心现在前,一切欲界系善心等无间。或最初梵世系善心现在前非欲界系善心等无间,谓从梵世上没生梵世中,彼最初梵世系善心现在前。乃至若最初无所有处系善心现在前,一切识无边处系善心等无间耶?若最初修加行无所有处系善心现在前,一切识无边处系善心等无间。或最初无所有处系善心现在前非识无边处系善心等无间,谓从非想非非想处没生无所有处,彼最初无所有处系善心现在前。

有十二心,欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,及学心、无学心。若学心舍成就得不成就,如是十二心几舍成就得不成就、几舍不成就得成就?若无学心舍成就得不成就,如是十二心几舍成就得不成就、几舍不成就得成就?

若学心舍成就得不成就,二心定舍成就得不成就,一心定舍不成就得成就,馀非舍成就得不成就亦非舍不成就得成就。若无学心舍成就得不成就,一心定舍成就得不成就,二心定舍不成就得成就,二心或舍成就得不成就,二心或舍不成就得成就,五心非舍成就得不成就亦非舍不成就得成就。

有十二心,谓欲界系善心、不善心、有覆无记心、无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,及学心、无学心。若学心舍不成就得成就,如是十二心几舍不成就得成就、几舍成就得不成就?若无学心舍不成就得成就,如是十二心几舍不成就得成就、几舍成就得不成就?

若学心舍不成就得成就,或有二心定舍不成就得成就,一心定舍成就得不成就,二心或舍不成就得成就,二心或舍成就得不成就,或有得一都无所舍,五心非舍不成就得成就亦非舍成就得不成就。若无学心舍不成就得成就,一心定舍不成就得成就,二心定舍成就得不成就。

说一切有部识身足论卷第十六

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