卷三十九 陔餘叢考
卷四十
卷四十一 


五官並用编辑

《北齊書》:唐邕手作文書,口且處分,耳子聽受,此三官並用也。《南史》:宋劉穆之目覽詞義,手答箋牘,耳行聽受,口並酬應,不相參涉,悉皆贍舉,此四官並用也。《隋書》:劉炫能左畫圓,右畫方,口誦、目數、耳聽,五事同舉,此五官並用也。《唐書》:張巡守睢陽,士卒居人一見問姓名,其後無不識。崔涓守杭州,初蒞任,不能盡識吏卒,乃令各以紙署姓名傅襟上,過前一閱後,數百人指呼無誤。則即用一官,而已有不可及者。

以官編集编辑

《南史》:王筠文章以一官編一集,自洗馬、中書、中庶、吏部、左佐、臨海、大府各十卷,尚書三十卷,凡一百卷,行於世。《宋史》:王延德掌御廚則為《司膳錄》,掌皇城則為《皇城紀事》,從郊祀則為《南郊錄》,奉詔修內則為《版築記》,從靈駕則為《永熙皇堂錄》、《山陵提轄記》,蓋仿筠故事也。《宋史》又載,王承衎喜為詩,所至為一集,此則不必有官,而以所處之地輒名其集。近日查初白編詩亦援此例。

自書奏牘编辑

六朝人奏牘多自書,今《淳化帖》有鍾繇表,蓋三國時已然也。《晉書》:王古軍自書表,穆帝使張翼寫後答,右軍當時不別,後方悟云:「小人幾欲亂真。」《宋書》:衡陽王義季為文帝所愛,季素拙於書,上聽使人書啟事,惟自署名而已。以親王愛子始聽令人代書,則臣下秦牘自書可知也。廢帝子業為太子時,啟參起居,書跡不謹,孝武責之曰:「書不長進,此是一條耳。」可見太子亦自書也。《齊書》:謝朏守吳興,表疏或有遲緩,其弟瀹在京輒代為之。明帝見非其手跡,詰問乃知瀹書。《南史》:王僧虔自書讓尚書表,辭製既雅,筆跡又麗,時人以比子敬。《王韶之傳》:韶之父偉之,凡表奏輒手自書寫。《蕭思話傳》:蕭引工書,陳宣帝嘗披奏事,指引署名曰:「此字筆勢翩翩,似鳥之欲飛。」

按自書奏牘,本不自六朝始。《後漢書》:樊寵所上書,輒手自書寫,毀削草本。楊賜疏末云:「臣謹自手書密上。」皇甫嵩前後上奏五百餘事,皆手自書,毀草不宣於外。蔡邕上封事,末云:「手書具對,願寢臣表,無令宣泄。」此皆因慎密之故,非必以書法相高也。六朝則書法盛行,無人不從事於此,遂無有不自書章奏者。按魏、晉世始重書法然《漢遵傳》:遵善書與人尺牘,人皆藏去,以為榮。《後漢書》:北海靖王善書,當世以為楷則。及病,帝使驛馬,令作草書尺牘十首。又蔡邕書石經於鴻都習書耳。唐時則表章多有假他人書者,陽城劾裴延齡,倩李蘩書之,蘩即以告延齡是也。宣宗命柳公權自書謝章,勿限真行,亦以其時多倩人書者,故特命自書耳。宋胡邦衡諫和議一疏,亦自書。後高宗藏於德壽官,以為賞玩。其後幅已為秦檜批汙,孝宗命匠裁去,重裱完善。見邦衡所記《經筵玉音問答》。又《宋史•張孝祥傳》:孝祥工書,嘗自書奏牘,高宗見之,曰:「必將名世」。此又後世自書奏牘故事也。

世擅書名编辑

《新唐書》:武后向王方慶索其先世羲之書,方慶進一軸,又上十一世祖導、十世祖洽、九世祖珣、八世祖曇首、七世祖僧綽、六世祖仲寶、五世祖騫、高祖規、曾祖褒並九世從祖獻之等二十八人書。武后御殿,遍示群臣,詔中書舍人序其代閱,號《寶章集》,復以賜方慶。

世擅文字编辑

《南史•劉孝綽傳》:兄弟及子侄同時七十餘人,並能屬文,近古未有也。王筠自序云:世傳安平崔氏、汝南應氏,其家相繼以文稱,然不過二三世而已,非有七葉之中人人有集,如吾門之盛者也。江左之王可謂盛矣,然不特文也,書法亦然。自羲、獻之外,先有丞相導、大司馬敦、太保宏、太子詹事筠、荊州刺史廙、丹陽尹僧虔、黃門侍郎渙之、會稽內史凝之、豫章太守操之、中書令恬、領軍洽、散騎常侍徽之、東海太守慈、特進曇首、衛將軍珣、中書令瑉,皆以書名,合方慶所上家藏真跡觀之,可謂世其家學者矣。

著述最多编辑

葛稚川著書六百餘卷。梁武帝作《通史》六百卷,《金海》三十卷,製旨《孝經》、《周易》、《毛詩》、《尚書》、《春秋》、《中庸》、《孔子正言》等講疏二百餘卷,《吉、凶、軍、賓、嘉五禮》一千餘卷,讚序詔誥等文一百二十卷,佛經義記數百卷,金策三十卷。簡文帝撰《昭明太子傳》五卷,《諸王傳》三十卷,《禮大義》二十卷,《老子義》二十卷,《莊子義》二十卷,《長春義記》一百卷,《法寶連璧》三百卷。元帝著《孝、德、忠臣傳》各三十卷,《丹陽尹傳》十卷,《注漢書》一百十五卷,《周易講》十卷,《內典博要》百卷,《連山》三十卷,《詞林》三十卷。《玉韜》、《金樓子》、《補闕子》各十卷,《老子疏》四卷,《懷舊傳》二卷,《古今同姓名錄》一卷,《式讚》三卷,文集五十卷。此帝王著述之最富者也。宋樂史著《貢舉事》二十卷,《登科記》三十卷,《題解》二十卷,《唐登科文選》五十卷,《孝弟錄》二十卷,《廣孝傳》五十卷,《總仙記》一百四十卷,《太平寰宇記》二百卷,《總記傳坐知天下記》四十卷,《商頌雜錄》二十卷,《廣卓異記》二十卷,《諸仙傳》二十五卷,《宋齊丘文傳》十三卷,《杏園集》十卷,《李白別集》十卷,《神仙宮殿窟宅記》十卷,《掌上華夷圖》一卷,又編己作為《仙洞集》百卷。周必大著名八十一種,又有《平園集》二百卷。李心傳有《高宗系年錄》二百卷,《學易篇》五卷,《誦詩訓》五卷,《春秋考》十三卷,《禮》二十三卷,《讀史考》十二卷,《舊聞證誤》十五卷,《朝野雜記》四十卷,《道命錄》五卷,《西陲泰定錄》九十卷,《辨南遷錄》一卷,詩文一百卷。李燾作《長編》九百七十八卷,《總目》五卷,《易學》五卷,《春秋學》十卷,《五經傳授尚書》百篇,圖、大傳、雜說各一卷,《七十二子名籍》各一卷,文集五十卷,奏議三十卷,《四朝史稿》五十卷,《通論》十卷,《南北通守錄》三十卷,《七十二侯圖》、《陶氵朁新傳》並《詩譜》各三卷,《歷代宰相年表》、《唐宰相譜》、《江左方鎮年表》、《晉司馬氏本支》、《宋齊梁本支》、《王謝世表》、《五代將相年表》合為四十一卷。王應麟有《深寧集》一百卷,《玉堂類稿》二十三卷,《掖垣類稿》二十二卷,《詩考》五卷,《地理考》五卷,《漢藝文志考證》十卷,《通鑒地理考》一百卷,《通鑒地理通釋》十六卷,《通鑒答問》四卷,《困學紀聞》二十卷,《蒙訓》七十卷,《集解踐阼篇》、《補注急就篇》六卷,《補注王會篇》、《小學紺珠》十卷,《玉海》二百卷,《詞學指南》四卷,《詞學題苑》四十卷,《筆海》四十卷,《姓氏急就篇》六卷,《漢制考》四卷《六經天文》六卷,《小學諷泳》四卷。此文人著述之最富者也。

作文最速编辑

《南史》:劉穆之與朱齡石在武帝坐上答他人書,自旦至日中,齡石得八十函,穆之得百函,而穆之應對無廢。謝莊出獄,使為赦詔,使者立待,詔成,其文甚工。《齊書》:蒼梧王廢立之際,蕭道成命劉係宗寫諸處分剌及四方書疏,使主書十人,書吏三十人配之,事皆稱旨。《北史•徐紇傳》:有急速詔命,數吏執筆,紇或行或臥,人別占之,造次俱成。《北齊書》:李弼典樞密,神武或造次不及宣教,直付空紙,即令宣讀。杜弼從高歡戰芒山,大捷,弼草露布,即書絹,曾不起草。侯景叛入梁,文襄命魏收為檄,五十餘紙,不日而就。又檄梁朝送景,初夜執筆,三更便成,文過七紙。《陳元康傳》:隨齊神武軍行,天寒雪深,使人舉氈,元康在氈下作軍書,颯颯運筆,筆不及凍,餓頃數紙。《盧詢祖傳》:朝廷大遷除,同日催拜,詢祖立於止車門外,為二十餘人作表,文不加點,詞義可觀。《隋書》:高祖宴百官,有神雀來集,許善心即於坐請紙筆賦之。帝甚悅,賜物二百段。煬帝不庭決事,退朝後召虞世基口授,世基承旨,日且百紙,從無遺謬。《唐書》:岑文本為中書舍人,或策令從遽,書吏六七人泚筆待,分口占授,咸無遺義。《劉禕之傳》:詔命叢繁,禕之占授,少選可待也。《蘇頲傳》:玄宗平內難,書詔填委,獨頲為中書舍人,在太極殿後閣,口所占授,功狀百緒,輕重無所差。書吏曰:「丐公徐之,不然手腕脫矣。」《陸贄傳》:從狩奉天,機務填總,遠近調發奏請,報下書詔日數百,贄初若不經思,逮成皆周盡事情,人人可曉。旁吏承寫不給,贄沛然有餘。《柳公權傳》:為學時,帝令賦詩,公權應聲而成。帝曰:「子建七步,爾乃三焉。」《劉彖傳》:宣宗始復關隴,裁處叢繁,書詔夜數十。彖提筆便成,詞皆允切。《鄭畋傳》:討龐勳時,書詔紛委,畋為翰林學士,思不淹晷,文成燦然,無不切機要。《吳融傳》:昭宗反正,御南闕,融最先至,帝有指授,迭十餘紙,融跪作詔書,少選成,語皆當帝意。《北夢瑣言》:韋皋設醮,欲撰齋詞,符載方陪侍,命小吏十二人分兩題,載口占授之,俄頃俱就。《宋史•韓絳傳》:絳在翰林時,景靈宮作神御十一殿,夜傳詔撰十一殿上梁文,遲明奏之。《鄧潤甫傳》:一夕草二十二制。《劉敞傳》:敞將下直,會追封王主九人,立馬卻坐,頃之,九制成。《晁宗懿傳》:一夕草將相五制,褒揚告誡,各得其宜。《倪思傳》:故事,學士一人當直,如行三制,則並宣學士。思直夕,孝宗欲試其才,一夕並草四制。《王漢之傳》:一日有詞頭三十三,下筆立就。《應亻繇傳》:帝一夕召亻繇草麻,夜四鼓,五制皆就。《程必傳》:寧宗崩,丞相史彌遠矯詔廢皇子竑,而立理宗,必直禁中,一夕草七十五制。《遼史》:道宗時,延臣薦馬希白詩才敏妙,十吏書不能給,特召試之。《明史》:劉定之在閣,奉旨製元宵詩,中使卻立以待,立成七言絕句百首。又嘗一日草九制。屠隆嘗戲命兩人對案,拈二題,各賦百韻詩,咄嗟之間,二章並就。又與人對奕,口誦詩,使人書之,書不逮誦也。陳際泰為文敏甚,一日可二三十首,先後所作至萬餘首。此皆文思最速,見於史傳者也。又《唐書王勃傳》:勃兄叡為鳳閣舍人會壽春等五王出閣,有司具議,忘載冊文,群臣已立,乃悟其闕。宰相失色。叡召主吏分占,其詞粲然,人人嗟服。則並有不起草而臨時口占者,又與北齊杜弼同一神速也。

書家代筆编辑

《韻石齋筆談》謂東坡時有丹陽人高述,能仿公書。趙松雪時有京口人郭天錫,仿松雪書逼肖。董思白有門下士吳楚侯,名翹,後改名易,以能書薦授中書。為諸書時,思白頗拂試之,後思白官京師,諸祈請思白翰墨者,思白率令楚侯代之,仍面授求者,各滿誌而去。楚侯寓舍綾素堆積,多於思白架上也。然則今世所傳思白墨跡,大抵皆楚侯書耳。

文人相輕编辑

班固論揚雄曰:「凡人貴遠賤近,親見揚子雲,祿位容貌,不足動人,故輕其書。」王充《論衡》亦云:「畫工好畫古人,不肯圖近世之士者,尊古而卑今也。貴鵠賤雞,鵠遠而雞近也。揚子雲作《法言》,張伯松不肯觀,以同時也。使子雲在伯松前,伯松必以為金匱矣。」劉勰《文心雕龍》云:「韓非《儲說》始出,相如《子虛賦》初成,秦皇、漢武恨不同時。既同時矣,則韓囚而馬輕,豈非同時則賤哉!」此皆以同時見輕,固世情之所不免,然猶非彼此相忌而相軋也。劉勰又云:「班固、傅毅文在伯仲,而固嗤毅謂下筆不能自休。及陳思論才,亦深排孔璋,故魏文稱文人相輕,非虛談也。」則此習自古已然。《北史•魏收傳》:收與邢邵俱以才名,互相訾毀。邵云:「江南任昉,文體本疏,魏收非直模擬,亦大偷竊。」收聞之,曰:「伊常於沈約集中作賊,何意道我偷任?」收從叔季景亦有才名,李庶謂收曰:「霸朝遂有二魏。」收曰:「以從叔見比,便是耶輸之比卿。」耶輸,陳繼伯之子,愚癡有名者也。收以季景方之。《邢邵傳》:袁翻以文章位望稱先達,嘗有貴人初授官,大宴客,翻與邵俱在座。翻意主人必托己為讓表,主人竟命邵作之。翻甚不悅,每謂人云:「邢家小兒,常作章表,自買黃紙,寫而送之。」此皆文人相輕之陋習也。隋劉松作碑銘示盧思道,思道多不解,乃發憤讀書。後為文以示松,松亦多不解。此則非相輕,而以相勵,固不得以好勝議之矣。

竊人著述编辑

顧寧人謂:昔人著述,往往自藏其名,而托之於古人,如張霸《百二尚書》之類。今人則好竊人詩文,以為己作,此誠風尚之愈變愈下也。(《梁溪漫志》云:世所傳《地里指掌圖》,極精博,自足以傳,乃托之東坡。則宋人著書尚有托於他人者。)然昔人亦有竊人著作者。蔡邕疏云:「今待詔之士,或竊成文,虛冒姓氏。」是漢末已有此風。《世說》:向秀注《莊子》,未竟而卒,郭象遂竊為己注。劉勰亦云:「排人美詞,以為己力,寶玉大弓,終非己有。」《南史•徐廣傳》:高平郗紹作《晉中興書》,以示何法盛。法盛有意圖之,謂紹曰:「卿名位貴達,不復俟此延譽,我寒士,無聞於時。如袁宏、干寶之徒,賴有著述傳後,宜以為惠。」紹不與。後法盛詣紹不在,直入竊書。紹還失之,無復兼本,於是遂行何書。《唐摭言》:李播典蘄州,有李生者以詩投。播覽之,駭曰:「此僕舊作,何乃見示?」生愧懼曰:「某執公卷行江淮已久,今乞見惠。」播曰:「僕老為郡牧,此已無用,便可相借。」生謝別,播問:「何之?」生曰:「將往江陵謁表丈盧尚書。」播笑曰:「秀才又錯矣。盧乃僕表丈,何復冒此?」生惶恐曰:「承公假詩,則並荊南表丈一並見假。」播大笑而遣之。葉石林《玉澗雜書》:楊衡有 「一一鶴聲飛上天」之句,最自負。後因中表盜其文及第,衡自至京追之。既怒問:「一一鶴聲在否?」曰:「此句知兄最惜,不敢輒偷。」衡乃解。明楊士奇《跋三禮考》,注云:此書本吳澄所作,舊藏康震家。後有晏璧者,從康之孫求得之,遂掩為己作。余見其所錄初本有稱「澄曰」者皆改作「先君曰」,有稱「澄按」者改作「愚謂」,用粉塗其舊字而書之,其跡尚隱然可見。此皆竊人著述之故事也。至如《玉澗》所云:宋之問從劉希夷求「年年歲歲花相似,歲歲年年人不同」之句,不得,遂使人以計殺之,則竊書賊而並為盜矣。

按《史記》多采《尚書》、《孟子》、《左傳》、《國語》、《世本》、《楚漢春秋》等書,或全用其文,或摘敘其事。班固作《漢書》,凡武帝以前皆取《史記》而刪節之。又《史記•秦本紀讚》全用賈誼《過秦論》。班書《陳勝、項籍傳讚》亦全用《過秦論》及史遷《項羽讚》。此則書各專行,不嫌引用,並非掩其美為己有也。

武將能詩编辑

王阮亭歷述古來武將能詩者:宋沈慶之,梁曹景宗,北齊斛律金、(《北齊書》:斛律金不識字,初名敦,以其難,乃改名金,猶以為難,司馬子如作屋況之,其字始就。則其所唱《敕勒歌》蓋本其國俗歌唱,非金自作也。)高敖曹,唐王智興,宋曹翰、岳飛,明郭定襄、湯績、戚繼光,凡十一人。阮亭所征引博矣,然如郭、戚諸公,本有詩名,固亦不足為異。此外又有絕無詩名,而其句可流誦者。霍去病歌曰:「四夷既獲,諸夏康兮。國家安寧樂未失鄉。載戢干戈,弓矢藏兮。麒麟來臻,鳳凰翔兮。與天相保,永無疆兮。親親百年,各延長兮。」《南史》:梁武製《武宴詩》三十韻,示羊侃,侃即席上應詔。周羅睺參宴席,陳後主曰:「周左率武將,詩每前成,文士何為後也?」孔範曰:「羅睺執筆成詩,還如上馬入陣,不在人後。」《北齊書》:高敖曹好為詩,言甚鄙陋,然其《祭河神文》曰:「河伯水中之神,敖曹地上之虎,行經君所,故相酬決。」亦自爽快可喜,則不特「隴種』一曲也。《後周書》:武將高琳在文帝席上賦詩,云:「寄言竇馬騎,為謝霍將軍。何以報天子,沙漠靜妖氛。」《隋書》:賀若弼贈源雄詩:「交河驃騎幕,合浦伏波營。勿使麒麟上,無我二人名。」《唐書》:契何力本鐵勒人,入唐為名將,梁修仁新作大明宮成,植白楊於庭,以示何力,曰:「此木易成,不數年可庇。」何力不言,但誦「白楊多悲風,蕭蕭悉殺人」。修仁愧謝,改植桐。以蕃將能詠詩切諷,尤絕奇也。渾瑊嘗慕司馬遷《自敘》,乃作《行紀》一篇,其詞不自矜大,雖不言能詩,而操筆自敘,則能文可知。《北夢瑣言》:高崇文席上詠雪詩云:「崇文崇武不崇文,提戈出塞號將軍。那個髇兒射落雁,白毛空裏亂紛紛。」羅紹威武夫,乘時竊據,乃好為詩,慕羅隱詩,認之為叔。自名其詩為《偷江東集》,以隱詩號《江東集》故也。朱全忠起盜賊,每覽太原記室李習吉書檄,恨不得此人,嘗曰:「以鄙夫之智算,得習吉之才筆,如虎之附翼也。」則全忠雖不能詩,而其解文義可知。至如高駢之「煉汞燒銀二十年,至今身在藥爐邊。不知子晉緣何事,只學吹簫便得仙。」「依稀似曲才堪聽,又被風吹別調中」等句,則雖工於詩者亦不能及矣。楊文公《談苑》載武將劉吉文詩云:「一箭不中鵠,五湖歸釣魚。」《臨漢隱居詩話》載武將張師本詩云:「舊將封侯盡,降王賜姓歸。」又「分鹿是非皆委夢,落花貴賤不由人。」《梁溪漫志》記韓蘄王初不知書,晚年能作小詞,其《臨江仙》一首云:「冬日青山灑灑,春來山暖花濃。少年衰老與花同。世間各利客,富貴與貧窮」云云。又《七修類稿》及錢琦《語測》記元伯顏南征回詩云「電掃風煙過嶺馳,王師到處悉平夷。擔頭不帶江南物,只插梅花一兩枝」。此或他人托為之。伯顏元初蒙古人,豈暇讀書作此?惟張宏範有《淮陽集》,如《讀李廣傳》詩云:「但教千古英名在,不得封侯也快人。」具見英雄本色。《詠燭淚》之「蠟花本是無情物,特向人前也淚流。」亦復纏綿有致。王文祿《龍興慈記》:徐武寧病亟,太祖親臨問之,達口占曰:「聞說君王鑾駕來,一花未謝一花開。」蓋諷眾賢之待用也。又萬曆中,蕭如薰為保定總兵,能詩士趨之,賓坐常滿。此皆武將之能詩者,記之以補阮亭所未備。

鬥將编辑

《類要》云:兩陣既立,各以其將出鬥,謂之挑戰。王阮亭《池北偶談》謂:古來真有鬥將之事,非盡稗官之妄說。而引《劇談錄》白敏中討葉蕃,有緋衣酋帥出陣,召漢軍鬥,有潞州小將馳馬出,射中其頂,抽劍踣之於鞍,又李臨淮將白孝德斬賊將劉龍仙,及《五代史》周德威生擒陳夜叉事為證。然不特此也,《春秋》僖元年,公子友帥師敗莒師於酈,獲莒。《傳》云:公子友謂莒曰:「吾二人不相說,士卒何罪?」屏左右而相搏。是春秋時已有此事矣。《漢書》:漢王與項羽軍廣武之間,羽欲與漢王獨身挑戰。漢王曰:「吾寧鬥智,不能鬥力」。又羽使壯士出挑戰,漢將樓煩輒射殺之。《三國志注》引《英雄記》:郭汜攻長安,呂布謂汜:「且卻兵,但身決勝負。」汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜。汜後騎來救,乃各兩罷。《晉書•載記》:劉曜使平先追陳安,安左手執大刀,右手執丈八蛇矛,近則刀矛俱發,遠則馳射。平與安戰三交,奪其矛而還。《宋書》:衡陽內史王應之,與何慧文舍軍身戰,斫慧文八創,慧文斫應之斷足,殺之。《南史》:魯爽反,薛安都討之。爽世梟猛,安都直前刺之,應手倒。焦度與魏豹皮公遇,交槊鬥,豹皮公墮地。陳慶之在懸瓠城,魏驍將堯雄子寶樂最勇,求單騎校戰,慶之子昕躍馬直趨寶樂,魏軍潰散。《梁書》:柳仲禮在青塘,與侯景戰,槊將及景,為支伯仁斫肩,遂遁。《陳書》:北齊師至呂梁,有西域胡善射,吳明徹謂蕭摩訶曰:「若殪此胡,則彼軍奪氣。」摩訶乃馳馬衝齊軍,胡挺身出陣前十餘步,摩訶擲銑鋧,正中其額,應手而仆。徐嗣徽驍將鮑砰以小艦殿後,周文育跳入砰舟,斬砰,仍牽其船而歸。《北史》:魏宗室可悉陵從征涼州,沮渠茂虔令一驍將與陵鬥,兩槊皆折,陵抽箭射之墜馬,恐其救至,不及拔劍,以刃戾其頸斷之。後周與北齊戰,周將王雄追斛律光,光左右皆散,惟餘一奴一矢。雄按槊不及光者丈餘,謂光曰:「不殺爾,當生擒以見天子。」光射中雄額,雄退走,至營而卒。蔡祐河橋之戰,東魏令厚甲長刀者直取祐。祐俟其進至十步,乃射之,正中其面,便以槊刺殺之。《北齊書•綦連猛傳》:突厥逼晉陽,陣中一騎將超出來鬥,猛挺身獨出,與之相對,刺賊落馬,因即斬之。《後周書》:侯莫陳崇討万俟醜奴,賊未成列,崇單騎入賊中,於馬上擒醜奴,眾莫敢動。《隋書》:竇榮定征突厥阿波可汗,遣人謂突厥曰:「士卒何罪,但當各遣一壯士決勝負耳。」突厥乃遣一騎挑戰,榮定遣史萬歲出應之,萬歲斬其首而還。《楊義臣傳》:漢王諒反,遣喬鍾葵圍代州。鍾葵有將王拔驍勇善戰,義臣患之,募能當拔者。有車騎將軍王思恩請當之,義臣曰:「壯士也!」賜以卮酒。思恩望見拔,乃投觴於地,策馬赴之,再往不克,為拔所殺。《唐書》:單雄信直趨秦王,尉遲敬德躍馬大呼,刺雄信墜馬,乃翼王出。王世充子琬,在竇建德軍中,乘隋帝馬,鎧甲華整以誇眾。敬德與高甑生、梁建方三騎出擒琬歸。秦王討劉黑闥,闥將高雅賢單騎逐李世勣,勣將潘毛刺之墜馬。《秦叔寶傳》:每敵有驍將誇耀,秦王輒命叔寶取之,刺於萬眾中,無不如誌。《薛仁貴傳》:征高麗時,有善射者殺官軍十餘人,仁貴單騎出擒之。《王難得傳》:土番讚普子郎支都,恃勇乘名馬挑戰,難得馳出,直斬其首。室韋酋段普洛擾邊,劉容奴單騎襲之,斬首以歸。《張伯儀傳》:伯儀與李希烈將戰,敗,賊追及,伯儀奮刀禦之,兩刃相向不得下,會救至,乃免。《五代史》劉守光將單廷珪,與周德威遇於龍頭岡,曰:「今日必擒周陽五!」單騎逐之,槍及德威背,德威側身避之,奮撾反擊,廷珪墜馬,遂擒之。此又德威鬥將之一事,不特阮亭所云擒陳夜叉也。秦宗權使張至圍汴,屯於赤岡,汴將張歸厚與至獨戰陣前,至憊而卻,諸將乘之,至遂敗。歸厚又從攻時溥,見梁將陳璠叛在溥所,瞋目馳騎,直往取之。晉李存孝救李罕之於澤州,梁將鄧季筠出戰,存孝舞槊擒之。楚王殷使子希範討高季興,季興從子名從嗣,單騎造楚壁,請與希範決戰,楚將廖匡齊出鬥,拉殺之。夏魯奇從攻幽州,劉守光有將單廷珪、元行欽,皆驍勇,魯奇與二將鬥,輒不能自解,兩軍皆釋兵觀之。《宋史•王君萬傳》:君萬略地,忽一騎躍出,矛將及,君萬側身避之,回擊斬其首,乃羌酋藥廝逋也。《侯益傳》:益初從唐莊宗與梁戰,梁將李立、李建以驍勇聞,益挺身出鬥,擒二將以歸。《侯延廣傳》:延廣獨與賊將劉渥鬥於大樹下,斷其右臂。《張玉傳》:築青澗砦,夏兵來爭,有鐵騎挑戰者,玉單持鐵簡出鬥,取其首及馬還。《郭遵傳》:夏兵來寇,陣出驍將楊言當遵,遵揮鐵杵破其腦。《王珪傳》:夏軍有驍將,持白幟植槍罵曰:「誰敢與吾敵者!」槍直傷珪右臂,珪左手以鐵杵碎其腦。又一將以槍進,珪挾其槍,以杵擊殺之。《岳飛傳》:飛戰太行山,單騎持丈八鐵槍,刺殺黑風大王。《趙立傳》:兀术攻楚州,立擁六騎呼曰:「我鎮撫也,可來決戰。」有兩騎突出,立奮矛刺之,俱墜,奪其馬而歸。《畢再遇傳》:靈璧之戰,金將有持雙鐵簡躍馬而前,再遇以左刀格其簡,右刀砍其腦,金將墜馬死。《金史》:太祖單騎追麻產,麻產棄馬入葦中。活蠟胡來問太祖曰:「此何人?」太祖曰:「麻產也。」活蠟胡遂進,擒之以出。《毛子廉傳》:子廉入險阻中,為盧彥倫所圍,兩騎突出直犯。子廉射中其一,其一人挺槍幾中子廉腑,子廉避其槍,與戰,生擒之,乃彥倫健將孫延壽也。《元史》:楊子橋之戰,姜才軍中一騎躍出,直趨張弘範。弘範旋轡返,迎刺之,應手而斃。《張柔傳》:攻宋滁州,宋驍將突出,執柔轡,曳入其陣,飛石中柔鼻。兩軍哄,柔乃得還。《燕帖木兒傳》:王禪自上都興兵至榆河,燕帖木兒禦之。阿刺帖木兒以戈刺燕帖木兒,將及,燕帖木兒側身,以刀格其戈,斫之中臂。《明史》:熊天瑞據贛,常遇春圍之。天瑞養子元震竊出覘兵,遇春亦引數騎出,猝與遇。元震不知常遇春,過之始覺,遂單騎前襲遇春。遇春遣從騎揮刀,元震奮鐵撾,且鬥且走。遇春曰:「壯士也,舍之。」傅友德守徐州,擴廓遣將來攻。友德單騎奮槊,刺其將韓乙,遂敗去。《庭聞述略》記也先入寇時,有一騎搴旗,一騎挾弓矢,將薄城中。石彪出城,一斧砍落其首。又《彙書》記成化末劉千斤作亂,康都督募紫微山僧惠通剿之。僧直入賊營,謂千斤曰:「汝抗朝命,勞及老僧,今與汝約,各以氈裹兵器,蘸灰試鬥,身有白點多者為負。汝負,則當面縛以降。」賊許之。兩人鬥至暮,賊衣汙滿,乃詣軍門降。又《柳軒叢談》::黃得功裨將林報國,被賊趙虎誘殺,得功直入其陣斬虎。有少年賊號無敵將軍者馳至,欲取得功,得功立擒之,橫置馬上而歸。此皆近代鬥將之事也。

古來用兵,兵多者敗编辑

古來用兵,往往兵多者敗。蓋兵過多則號令不齊,氣勢不貫,必不能有臂指相使之用。且為將者有恃眾之意而謀多疏,為兵者亦有恃眾之心而戰不力。自三代以後,能以多取勝者,惟王翦滅楚以六十萬人,韓信破趙以二十萬人,垓下之戰漢兵六十萬人,裴行儉破突厥擒阿史那奉職以三十萬騎,郭子儀收復西京以三十萬眾,明太祖收中原以二十萬眾,征雲南亦以二十萬眾耳。其他如冒頓以四十萬騎圍漢高於平城,突厥始畢可汗以數十萬騎圍隋煬於雁門,契丹以三十萬騎敗周德威幹新城,蒙古闊端以五十萬眾破曹友聞於大安軍,此又當別論。蓋北俗號令簡而心志一,故能以多取勝,中土所不及也。至如明太祖破陳友諒亦以二十萬眾,然友諒是時且六十萬,則不可謂明兵之多也。其以多致敗者,長平之戰,趙括兵四十萬,為秦所坑。章邯攻趙,項羽破之,被坑者且二十萬,其多可知也。漢高以五諸侯兵五十六萬人伐楚,入彭城,為項羽三萬人所破,溺死者二十餘萬。龍且以二十萬救齊,韓信擊斬之。吳王濞兵二十餘萬,周亞夫擊走之。新莽時王尋、王邑以四十二萬兵圍昆陽,為光武所破。銅馬諸賊合數百萬,亦為光武所破。官渡之戰,袁紹兵十餘萬,曹操兵僅十分之一,擊破之。赤壁之戰,曹操治水軍八十萬,周瑜以三萬人破之。劉聰以十餘萬陳於洛西,石勒以四萬人破之。淝水之戰,苻堅戎卒六十餘萬,騎二十七萬,其先至者已三十萬,乃為謝玄等八萬人所敗。呂光攻龜茲,龜茲王帛純引獪胡諸國兵七十餘萬,為光所敗。葛榮向京師,眾號百萬,爾朱榮兵七千,眾寡不敵,葛榮聞之大喜,令其眾辦長繩,以為至便縛取,爾朱榮乃為奇兵大破之。及爾朱兆以二十萬攻鄴,高歡馬不滿三千,步兵不滿三萬,大戰破之。渭曲之戰,高歡將二十萬眾,宇文泰不滿萬人,破之。沙苑之捷,宇文泰又以七千兵破歡十餘萬,乃於戰所準當時兵數,人種柳一株,以旌功,凡七千株。後宇文泰又與歡戰,雖斬高敖曹,然是日置陣既大,首尾懸遠,彼此不能相知,遂大敗,燒營而遁,則亦以兵太眾也。隋文帝滅陳,總管九十,兵五十一萬八千,皆受晉王節度,然賀若弼、韓擒虎先入建康,擒後主,兵才八千耳。其時陳將魯廣達等陣於白土岡,亙二十里,乃為賀若弼等所破。煬帝征高麗,凡一百十三萬人,饋運者倍之,竟潰於薩水。宇文述等九軍共三十萬,先度遼,其脫歸者僅二千七百人。竇建德之救王世充也。置陳虎牢下,長二十餘里,為秦王所擒。突厥犯塞,黑齒常之以二百騎破其三千騎。安祿山之反也,潼關之戰,哥舒翰以二十萬眾為崔乾祐所敗。尹子奇兵十三萬,張巡、許遠以六千八百人敗之。九節度之師潰於相州,步騎共六十萬。黃巢入潼入,兵六十餘萬,呼聲震河華,及據長安,李克用以四萬人破走之。契丹將阿古隻,以騎兵五百敗老相軍三萬。石晉杜仲威,以三十萬眾擊遼,遼將高謨翰以三百騎殺其先鋒,餘兵皆走。遼天祚使蕭糺裏步騎十萬討女真,阿骨打兵三千七百,至者僅三之一,力戰破之。遼又使耶律訛裏朵等騎二十萬、步卒七萬來伐,阿骨打又敗之於阿婁岡。遼又使蕭特末將騎兵五萬、步卒四十萬討女真,並遼主自將,亦俱為阿骨打敗於護步答岡。張浚富平之敗,兵四十萬人,馬七萬匹。宋將黃迪等以兵三十萬柵於文水縣,金突合速以兵九千敗之,殺八萬餘人。時康民率兵十七萬,撻不野敗之。又以騎二千敗淮南兵十萬餘人。及和尚原之戰,兀术以十萬眾為吳玠所敗。仙人關之戰,撒離喝亦以十萬眾為吳玠所敗。劉麟、劉猊三十萬眾,楊沂中等破之於藕塘。夏人二十萬騎,李顯忠以所部八百人破之。順昌之戰,兀术、韓常兵十餘萬,為劉錡所破。金主亮南侵,兵六十餘萬,虞允文敗之。完顏九斤、胡沙虎以四十萬眾伐蒙古,敗於會河堡。銀青眾二十萬,亦為蒙古木華黎所敗。已而蒙哥以五十萬眾敗於宋合州城下,遂死。又察罕兵八十萬圍廬州,為宋杜杲敗去。賈似道之潰於江上也,兵十三萬。凡此皆以多致敗,歷歷可考者也。其以少擊眾,戰功最著者,如合肥之戰,張遼、李典以步卒八百破孫權兵十萬。後秦姚萇以千餘兵破雷惡地三萬餘眾,乃命軍士各植一木於柵孔以旌功。或疑營地太小,萇曰:「吾自結髮以來,未嘗如此以少勝多者,正以小為奇耳。」高昂以十餘騎破爾朱羽生兵五千。宇文忻以五百騎破尉遲迥精甲三千。薛萬徹以百騎擊敗竇建德兵十萬。薛仁貴以卒二千攻扶餘,殺萬餘人。馬嶙從李光弼攻史朝義於北邙,以兵五百出入三反,敗其眾十萬。光弼曰:「吾未見以少勝多如馬將軍者!」李嗣源救幽州,契丹萬騎遮山口,嗣源以百騎衝破之。楊業以數百騎出雁門,破契丹兵十萬,殺其將駙馬蕭咄李。劉溝堡之捷,劉昌祚以二千騎敗夏人萬騎。李師中上其功,謂西事以來,以少抗眾,未有如此者。燕達以五百人抗夏人三萬騎,九戰皆捷。岳忠武以八百人破群盜王善等五十萬眾於南薰門,以八千人破曹成十萬眾於桂嶺,以嵬背八百破兀术於順昌,又以五百破之於朱仙鎮,皆敗其眾十餘萬。金完顏陳和尚以四百騎敗蒙古兵八千於太昌原。而尤最奇者,宋武帝微時,以數十人覘孫恩,遇賊眾數千,便與戰。所將人俱死,帝獨奮長刀,所殺傷甚眾。南齊周盤龍子奉叔單馬率二百餘人陷陣,虜萬騎圍之。一騎走還,報「奉叔已歿」,盤龍馳馬奔入,時奉叔已大破虜,得出。在外不見其父,復躍馬入,父子兩騎縈繞於數萬人中,虜遂大敗。陳侯安都以十二騎破齊陣,擒其儀同乞伏無芳,又刺東方老墜馬。蕭摩訶與北齊戰於呂梁,以七騎破齊軍,奪其大旗。及周滅齊,遣將爭呂梁,有精騎數千,摩訶領十二騎入周軍,斬殺甚從。隋張須陀以五騎覘賊,遇賊裴長才等二萬奄至,圍之數百重,力戰而出。唐王君廓以十三人破郭士衡等兵一萬。宋之悌應募擊州蠻,與壯士八人被重甲,大呼薄賊,曰:「獠動即死!」賊七百人皆不敢動,遂平之。金阿骨打以十人擊走遼兵於混同江。劉整在宋時,以十二人入金信陽軍,擒其守,時以為唐李存孝以十八騎拔洛,今整更少,乃書其號曰「賽存孝」。元渾察征乞失哈裏,敵兵二千,渾察以勇士五十人破之。揚子橋之戰,張弘範以十二騎渡水,敗姜水才軍。明初洛水北之戰,常遇春以單騎入元軍,敵二十餘人刺之,遇春殪其前鋒一人,大呼馳入,壯士從之,敵遂大潰。傅友德攻山西,擴廓萬騎突至,友德以五十騎衝卻之。丁德興從攻洪山寨,以百騎破賊數千。成祖靖難兵起,款台以十二騎破南兵三千人。東昌之戰,薛祿以五十騎敗南兵數百。又皆古今所罕覯者也。按《癸辛雜識》:賈似道命廖瑩中刊《奇奇集》,萃古人用兵以寡勝眾,如赤壁、淝水之類,成一書,蓋自詫其援鄂之功也。其書今不傳,今姑撮諸史所載於此。

取蜀將帥不利编辑

洪容齋歷敘古來中國取蜀將帥多不利。漢伐公孫述,大將來歙、岑彭俱被刺客之禍。魏伐劉禪,大將鍾會、鄧艾皆族誅。唐莊宗伐王衍,招討使魏王繼岌、大將郭崇韜皆不得其死。宋伐孟昶,大將王全斌、崔彥進皆不賞而受黜。此北宋以前可歷歷數者也。元憲宗率兵入蜀,攻重慶,被傷,卒於釣魚山下。明湯和、傅友德取蜀,和被鐫責不賞,友德雖獲賞而終不得其死。則取蜀將帥誠不利也。

臨陣不自標異编辑

《淮南子》云:將軍不敢騎白馬,蓋懼其易識也。《蒼梧雜志》亦云:古戎服上下一律皆赤色,恐戰有傷殘,或沮士氣,故衣赤,使血色不見也。所以《左傳》有「均服振振」之語。《甕牖閑評》亦云:軍主不可自表暴,以防敵人之窺伺也。宋南渡以前,戎服猶皆用緋,紹興末乃變而用皂色云。今按《左傳》熒澤之戰,衛侯不去其旗,是以甚敗。鄢陵之戰,石首納旌於弢中,得免。《南齊書》:殷孝祖臨戰以麾蓋自隨,軍中相謂曰:「殷統軍可謂死將矣!」是日要中流矢死。《北史》:芒陰之戰,高敖曹輕敵,建麾蓋臨陣,西人盡銳攻之,遂為魏所殺。賀拔勝從周文,望見高歡麾蓋,出精兵擊之,歡幾為所獲。王思政戰河橋,從者死盡,思政創重,亦悶絕於積屍中。思政久經軍陣,每戰惟破衣敞甲,敵人不疑其將帥,故得免,夜半而蘇,遂歸。《五代史》:周德威之擒陳野叉,亦微服雜卒伍中,伺野叉過,以鐵錘擊之墮馬,遂擒之。《甕牖閑評》:王則叛貝州,常裹花帽,人見而識之,遂擒獲,至死終不去花帽。《宋史》:李成見劉光世張蓋行陣,不介胄,知為主帥,並兵圍之。王德突圍,擁光世出。《金史》:夏人攻會州,郭蝦蟆見其主兵者入馬皆衣金甲,一箭殪之。此古人遺法,蓋陣上不自標異,有急則易免難,且可出人不意以制勝也。然梁、魏交戰,韋睿乘板輿督勵將士,勇氣無敵。周齊芒山之戰,周將蔡祐著明光鐵騎,所向無前,齊人咸曰:「此鐵虎也!」皆避之。薛仁貴從征高麗,未知名,欲自顯,乃著白衣,持戟腰弓,所向披靡。太宗望見,乃召之。李晟圍朱泚於長安,每戰必錦裘繡帽以自表。韓世忠之圍淮揚也,亦錦衣驄馬,立陣前以致敵。此又威名勇略足以懾敵,不可以一律論者。

解散降兵编辑

爾朱榮既破擒葛榮,其眾皆降。爾朱令各從所樂,親屬相隨,任其居止。於是數十萬眾,一朝散盡。待出百里外,乃始分道押領,隨便安置。人服其處分相速。《唐書》:秦王世民破擒竇建德,俘獲五萬人,即日散遣,使還鄉里。蓋乘其潰散之勢,遣之使還,莫不弭帖而去。眾既無主,自不能復嘯聚為亂,而我亦免安插供饋之煩也。

兵富難戰编辑

《後漢書•度尚傳》:尚破賊卜陽、潘鴻等,猶未殄滅,而士卒驕富,莫有鬥志。尚乃令軍中恣其出獵,密使人潛焚其營,珍積皆盡。獵者歸,皆泣。因勞之曰:「賊財寶山積,足富數世,諸君但不努力耳。」乃人人爭奮,大破平之。

紙鳶、木鵝、畫獅编辑

台城之圍,梁武以紙鳶告急於城外,而援師莫有進者。金守汴日,為紙鳶,置文書其上,至北營則斷之,以誘被俘者。識者謂宰相以此退敵,難矣。然唐張伾守臨洺,為田悅等所攻,馬燧等救兵未進。伾急以紙鳶放過悅營,悅射之不及,乃落燧營,言「三日不救,洺人且為悅食」,燧等遂進解圍。是紙鳶亦有時濟用。隋東都被圍,越王侗以木鵝隨水而下,冀達江都求救,而卒無救至。明傅友德取蜀,既破階、文,以湯和兵在重慶,無以通聲息,乃作木鵝數百,書取階、文月日投之江,順流而下。和果得之,遂進兵,而全蜀俱下。宋宗愨征林邑,林邑以象來戰。愨曰:「吾聞獅子威服百獸。」乃制其形以鬥,象果奔。唐朱滔繪帛為獅猊狀,蒙以猛士數百,馳入李維嶽軍,馬驚,遂敗去。明張輔征安南,賊驅象來,輔以畫獅蒙馬衝之,賊亦潰。然金石抹虎兒欲為假獅以禦元兵,作面具如獅狀,以青麻為尾,繫大鈴於頭,使敵馬驚駭,張天綱笑之。同一物也,而異效如此。

火馬、火猱编辑

《左傳》:吳闔廬敗楚師,至於郢。楚王使鍼尹執燧象以奔吳師。注:火繫象尾也。《史記》:田單守即墨,收城中牛,束兵刃於其角,而灌脂束葦於尾,燒其端縱之燕軍。牛尾熱,怒而奔燕,壯十從之,遂破燕軍。此火牛、燧象二事,人所共知也。(宋王德討邵青,青亦用火牛。德曰:「此古法也,可一不可二。」 乃萬矢齊發,牛返奔,遂殲敵。)《後漢書》:楊璿為零陵守,賊攻郡縣,璿乃製馬車數十,以囊盛石灰於車上,繫布索於馬尾,將馬居車前,順風鼓灰,因以火燒布,布燃馬驚,盡突賊,遂破之。則又有用火馬者。《宋史•趙遹傳》:遹攻晏州,賊據輪縛大囤,陡峭不可上。遹令土丁從山後挽藤葛而上,得猱數十頭,束麻灌以膏蠟,縛於猱背。及賊柵,燃火炬,熱狂跳。賊廬舍皆茅竹,猱竄其上,火輒發,遂破賊柵。則並有用火猱者,又前人未出之奇也。

陷敵脫歸编辑

李廣為匈奴所得,置兩馬間,絡而盛之。廣偽死,睨其旁有一兒騎善馬,忽騰而上,因抱兒奔數十里,取兒弓,射殺追者,乃得脫。其後有絕相類者,《南史》:宋、魏交兵,參軍王羅漢為魏所擒,鎖其頸,使三郎將守之。羅漢夜斷三郎將首,抱鎖亡歸。《北史》:後周李弼從周文帝,與齊神武戰河橋,為齊所獲,陽隕絕於地,睨其旁有馬,乃躍而上,得免,《隋書》:麥鐵杖為賊所擒,賊帥李棱縛送高智慧,行至庱亭,衛者憩食。鐵杖取賊刀殺衛者皆盡,悉割其鼻,懷之以歸。《唐書》:段誌玄從討王世充,馬跌,為賊所擒。兩騎夾持其髻,將渡洛,忽騰而上,二人反墮,復奪其馬馳歸。《明史》:顧成從攻鎮江,與勇士十人入城,被執。十人皆死,成躍起,斷縛,仆持刀者,脫歸。異眾入城,克之。靖難兵起,薛祿戰敗,為平安所執,奮脫縛,拔刀殺守卒,馳還復戰。

事急為僕隸免禍编辑

《左傳》:楚公子遇國難,微服出亡,將及門,守門者難之,其僕操箠擊公子背,罵曰:「隸也不力,何不早出!」守門者不疑,竟出。《公羊傳》云:鞍之戰,逢醜父面目與頃公相似,代頃公當左,使頃公取飲。頃公操飲而至,曰:「革取清者。」頃公用是佚而不反。《左傳》亦同。《漢書》:王林卿通輕俠為不法,何並捕之。林卿迫窘,乃令奴冠其冠,被其襜褕自代,乘車,而身自變服,並斬奴頭而還。《三國志》:曹操圍呂布於濮陽,城中大姓田氏為反間,操得入城。及戰敗,布騎追操,問曰:「操可在?」操紿之曰:「乘黃馬走者是也。」乃釋操,而操得出。《通鑒》:晉元帝睿初在鄴,逃歸。會成都王穎先敕諸關無得出貴人,睿至河陽,為津吏所止。從者宋典自後來,以鞭拂睿笑曰:「舍長官禁貴人,汝亦被拘耶?」吏乃聽過。《南史》:王慧龍家為劉裕所誅。慧龍年十四,為沙門僧彬所匿,送之過江,為津人所疑。彬曰:「此隨吾受業者。」乃免。王華父廞從王恭起兵,兵敗逃走,華隨沙門釋曇冰逃。使華提衣襆從後,津邏咸疑焉。華行遲,曇冰罵曰:「奴子怠懈,行不及我!」以杖捶華數十,眾乃不疑,遂免。袁昂父覬既敗,昂藏於沙門。沙門將以出關,吏疑非常人,沙門杖而垢之,遂免。《北史》:西魏宇文泰與東魏侯景戰,馬驚墜地,東魏兵追及之,左右皆散。李穆以策抶泰,罵之曰:「籠東軍士,爾曹主何在而獨留此?」追者不疑,遂得逸。唐朱泚之亂,禁城門毋得出朝士。朝士往往易服為僕潛出,事固有相類者。

口打賊编辑

《五代史》:後唐諸將各自論功,李嗣源獨無。或問之,嗣源曰:「諸君好以口擊賊,嗣源但以手擊賊耳。」按此語亦有所本。《晉書》:西陽夷反,太守楊瑉會僚屬議拒賊,朱伺獨無言。瑉問之,伺曰:「諸人以舌擊賊,伺惟以力耳。」《唐書•虢王巨傳》:安祿山反,張垍薦巨有謀略,召至京師。楊國忠忌之,謂曰:「此來人多以口打賊,君不爾乎?」巨曰:「誰為相公手打賊者?」歐陽史蓋本此也。

縱敵编辑

丁公為項王將,逐漢高祖,短兵接,高祖急顧丁公曰:「兩賢豈相厄哉?」丁公乃引兵還。慕容紹宗既破侯景,亟追之。景使人謂曰:「景若就擒,公復何用?」紹宗乃縱之。又高歡使彭樂追宇文泰,泰窘,謂樂曰:「癡男子,今日無我,明日豈有汝耶?」遂還。唐李寶臣討田承嗣,屢立戰功,朝廷遣中使勞之。寶臣則以百縑,中使怒擲於道。王武俊說寶臣曰:「令公新立功,豎子尚爾,若寇平後,以一詔召歸闕下,一匹夫耳。不如釋承嗣以為己資。」寶臣遂有玩寇之志。宋威擊王仙芝等,陰與曾元裕謀曰:「昔龐勳滅康承訓,即得罪。吾屬雖成功,其能免乎?不如留賊。」劉巨容破黃巢於荊門,或勸之窮追,巨容曰:「國家好負人,有事則撫存將士,事寧則棄之。不如留賊,以為富貴之資。」又左良玉追張獻忠急,獻忠遣其黨馬元利操重寶啖良玉曰:「獻忠在,故公見重。公所部多殺掠,而閣部猜且專,無獻忠,即公滅不久矣。」良玉心動,縱之,事極相類。

懸賞購賊编辑

宋夏竦判永興軍,募擒趙元昊者爵萬戶侯。元昊令:募得竦者,與錢三千。明季楊嗣昌督師募擒斬張獻忠者,賚萬金,爵侯。翌日,督師幕府自堂皇庖湢,遍題「有斬督師者,賚白金三錢。」古今事固有相類者。東魏高歡攻魏玉壁,不能克,乃射募格於城中,云:「能斬城主降者,拜太尉,封開國郡公,賞帛萬匹。」 城主韋孝寬手題書背,返射城外,云:「能斬高歡者,準此。」《安丙傳》:金人揭示境上:「得丙首詩,與銀絹二萬匹兩。」則猶未肆侮也。

賊稱编辑

《晉書•南燕載記》:泰山民王始聚眾僭號,為官兵所獲。臨刑,或問其父兄所在,始曰:「太上皇蒙塵於外,征東、征西亂兵所害,惟朕一身,獨無聊賴。」其妻咎其正坐此口語。始謂妻曰:「皇后,自古豈有不亡之國哉!」《五代史》:劉守光僭帝號,為唐莊宗所擒。將刑,守光乞哀不已。其二妻李氏、祝氏讓之曰:「皇帝,事已如此,生亦何益!」一呼春妻曰皇后,一呼其夫曰皇帝,正可作對也。


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  本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。