靈璧石考

石之堪作玩者,吾靈璧石稱最。謂其峰巒洞穴,渾然天成。骨古色,黝扣之有聲。按譜有形。如蟠螭,如菡萏,如臥牛者,又有臥沙不起峰者,甚有盡天劃神鏤之巧者。總之萬石,萬局於深山中掘之,乃得不知的係何時發坑,第考之載籍。宋以前未聞有靈璧石,按檇李項氏有靈璧石一座,長二尺許,色青潤,聲亦泠然,皆有黃沙文,一帶峰巒,皆雋下金,填刻字云:宣和元年三月朔日,御製。御書其下押一字,又大衍庫有靈璧小峰,長僅五六寸,玲瓏秀潤,所謂胡桃玉色徽宗御書八小字,刻於峰旁,云:山高月小,水落石出。略無刻琢之形,觀此則靈璧石,始見於宋,曾為至尊之寶,愛其品可知已。自米顛酷嗜而聲價益重,其為楊次公攫去者,乃所謂盡天劃神鏤之巧者也。後得李後主所寶,靈璧研山徑長纔踰尺,前聳三十六峰,高者為華,蓋峰。其參差錯落者,為月巖,為玉筍,為方壇,為上洞,為翠巒。又有下洞,三折而通。上洞中有龍池,遇天欲雨則津潤,滴水少許在池內,則經旬不燥。米老甚珍之,及其歸丹陽也,愛甘露寺下,並江一古基多群木。唐晉人所居,則薛氏之宅也。時米欲得宅而薛覬得研於是,竟相易。米後號海岳庵者,是已。公終惋惜,乃云,此石一入渠,手不得再見。每同交友,往觀亦不出,示紹彭公真忍人也。蘇東坡畫醜石,風竹易得。張氏靈璧石一株。具有四面如麋鹿,宛頸狀,後載歸陽羨。趙松雪有靈璧石香山一座,下刻雲根二字,又一石其大如拳,峰巒皆五列,公名之五老峰。手抓之拂之亦有聲。此皆得之本子上者也。余在南中曾見一靈璧石,長僅數寸,十二峰。參差突起,毫無雕琢。又一石天生雙螭蟠結,中有小水池,如錢許大。其黑如漆。間有細白紋,如玉。扣之聲泠然。此天下所無而靈璧獨有,偶一有之,而絕不復出。良不可解。然余猶及一見耳。又見如臥牛者,想亦宋元舊物流傳人間者矣。國朝垂二百六十餘年,寥寥無聞,即問之土著者,亦竟不知。靈璧石為何物。迨萬曆己酉南臺侍御眉山鴻岏張公訪此石甚殷,乃好事於磬石山澗壑中乘雨後覓之,稍稍見一二。於是習茲山者,凡牧豎樵子莫不求石。有力者遂發坑取之,而石漸出矣。歲庚申庠師吳興長組先生,天中濬源先生親往採石,而郡侯竟陵鳳藻先生,單騎往觀之。僉稱南宮之後,再睹此舉,亦稍稍獲有佳者,其人情好尚之極,即山靈亦難終祕,其珍遂為此,石之復興,與此後掘石者,日益夥。蘇人不愛善價;買舟載去,一入靈境莫不侈口。譚石突然,風尚良可駭,異走南中,販石者,踵相接而格價頓減。雖睹有峰巒,洞穴而清潤有聲者,亦取狂狷之意。求所謂研山蟠螭與盡天劃神鏤之巧者,則絕不可復得矣。蓋物之尤者,多見於始出,而其後漸銷落也。端溪下巖發於宋,而竭於宋。安知今日之石不將為廣陵散乎海內。王元美之祇園,董元宰之戲鴻堂,朱蘭嵎之柳浪居,米友石之勺園,王百穀之南有堂,曾蓮生之香醉居,劉際明之悟石齋,劉人龍之夢覺軒,彭政之之嗇室,清玩充斥,而皆以靈璧石作供,果得未曾有乎。而諸公之韻固均足以敵之矣。獨喜吾邑劉節齋先生其別業觀音閣前,一石徑數尺嵌空,玲瓏,色極清潤。先生鍾愛之,令此石旦暮聞鐘磬聲,且與蒼松碧梧相依傍,則其情怡,其神往,片石堪共語,其在斯乎。或云此係張氏園亭物,然竟非新坑石也。


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