韓詩外傳 (四部叢刊本)/卷第九

卷第八 韓詩外傳 卷第九
漢 韓嬰 撰 景上海涵芬樓藏明沈氏野竹齋刊本
卷第十

詩外傳卷第九

          韓嬰

孟子少時誦其母方織孟輟然中止乃復進

其母知其諠也呼而問之曰何爲中止對曰

有所失復得其母引刀裂其織以此誡之自

是之後孟子不復諠矣孟子少時東家殺豚

孟子問其母曰東家殺豚何爲母曰欲啖汝

其母自悔而言曰吾懷姙是子席不止不坐

割不正不食胎教之也今適有知而欺之是

教之不信也乃買東家豚肉以食之明不欺

也詩曰冝爾子孫繩繩兮言賢母使子

田子爲相三年歸休得金百鎰奉其母母曰

子安得此金對曰所受俸禄也母曰爲相三

年不食乎治官如此非吾所欲也孝子之事

親也盡力致誠不義之物不入於館爲人子

不可不孝也子其去之田子愧慙走出造朝

還金退請就獄王賢其母說其義即舎田子

罪令復爲相以金賜其母詩曰冝爾子孫繩

繩兮

孔子行聞哭聲甚悲孔子曰驅驅前有賢者

至則臯魚也𬒳褐擁鎌哭於道傍孔子辟車

與之言曰子非有喪何哭之悲也臯魚曰吾

失之三矣少而學游諸侯以後吾親失之一

也高尚吾志間吾事君失之二也與友厚而

小絶之失之三矣樹欲靜而風不止子欲養

而親不待也徃而不可得見者親也吾請從

此辭矣立槁而死孔子曰弟子誡之足以識

矣於是門人辭歸而養親者十有三人子路

曰有人於斯夙興夜寐手足胼胝而面目黧

黒樹藝五榖以事其親而無孝子之名者何

也孔子曰吾意者身未敬邪色不順邪辭不

遜邪古人有言曰衣歟食歟曾不爾即子勞

以事其親無此三者何爲無孝之名意者所

友非仁人邪坐語汝雖有國士之力不能自

舉其身非無力也𫝑不便也是以君子入則

篤孝出則友賢何爲其無孝子之名詩曰父

母孔邇

伯牙鼓琴鍾子期聽之方鼓琴志在山鍾子

期曰善哉鼓琴巍巍乎如太山志在流水鍾

子期曰善哉鼓琴洋洋乎(⿱艹石)江河鍾子期死

伯牙擗琴絶絃終身不復鼓琴以爲世無足

與鼓琴也非獨琴如此賢者亦有之茍非其

時則賢者將奚由得遂其功哉

秦攻魏破之少子亡而不得令魏國曰有得

公子者賜金千斤匿者罪至十族公子乳母

與俱亡人謂乳母曰得公子者賞甚重乳母

當知公子處而言之乳母應之曰我不知其

處雖知之死則死不可以言也爲人養子不

能隱而言之是畔上畏死吾聞忠不畔上勇

不畏死凡養人子者生之非務殺之也豈可

見利畏誅之故廢義而行詐哉吾不能生而

使公子獨死矣遂與公子俱逃澤中秦軍見

而射之乳母以身蔽之著十二矢遂不令中

公子秦王聞之饗以太牢且爵其兄爲大夫

詩曰我心匪石不可轉也

子路曰人善我我亦善之人不善我我不善

之子貢曰人善我我亦善之人不善我我則

引之進退而巳耳顔回曰人善我我亦善之

人不善我我亦善之三子所持各異問於夫

子夫子曰由之所持蠻貊之言也賜之所言

朋友之言也回之所言親屬之言也詩曰人

之無良我以爲兄

齊景公縱酒醉而解衣冠鼓琴以自樂顧左

右曰仁人亦樂此乎左右曰仁人耳目猶人

何爲不樂乎景公曰駕車以迎晏子晏子聞

之朝服而至景公曰今者寡人此樂願與大

夫同之晏子曰君言過矣自齊國五尺巳上

力皆能勝嬰與君所以不敢者畏禮也故自

天子無禮則無以守社稷諸侯無禮則無以

守其國爲人上無禮則無以使其下爲人下

無禮則無以事其上大夫無禮則無以治其

家兄弟無禮則不同居人而無禮不(⿱艹石)遄死

景公色媿離席而謝曰寡人不仁無良左右

滛湎寡人以至於此請殺左右以𥙷其過晏

子曰左右無過君好禮則有禮者至無禮者

去君惡禮則無禮者至有禮者去左右何罪

乎景公曰善哉乃更衣而坐觴酒三行晏子

辭去景公拜送詩曰人而無禮胡不遄死

傳曰堂衣(⿱艹石)扣孔子之門曰丘在乎丘在乎

子貢應之曰君子尊賢而容衆嘉善而矜不

能親内及外己所不欲勿施於人子何言吾

師之名焉堂衣(⿱艹石)曰子何年少言之絞子貢

曰大車不絞則不成其任琴瑟不絞則不成

其音子之言絞是以絞之也堂衣(⿱艹石)曰吾始

以鴻之力今徒翼耳子貢曰非鴻之力安能

舉其翼詩曰如切如磋如琢如磨

齊景公出弋昭華之池顔鄧聚主鳥而亡之

景公怒而欲殺之晏子曰夫鄧聚有死罪四

請數而誅之景公曰諾晏子曰鄧聚爲吾君

主鳥而亡之是罪一也使吾君以鳥之故而

殺人是罪二也使四國諸侯聞之以吾君重

鳥而輕士是罪三也天子聞之必將貶絀吾

君危其社稷絶其宗廟是罪四也此四罪者

故當殺無赦臣請加誅焉景公曰止此亦吾

過矣願夫子爲寡人敬謝焉詩曰邦

魏文侯問於解狐曰寡人將立西河之守誰

可用者解狐對曰荆伯柳者賢人殆可文侯

將以荆伯柳爲西河守荆伯柳問左右誰言

我於吾君左右皆曰解狐荆伯柳徃見解狐

而謝之曰子乃寛臣之過也言於君謹再拜

謝解狐曰言子者公也怨子者吾私也公事

巳行怨子如故張弓射之走十歩而没可謂

勇矣詩曰邦之司直

楚有善相人者所言無遺美聞於國中莊王

召見而問焉對曰臣非能相人也能相人之

友者也觀布衣者其友皆孝悌篤謹畏令如

此者家必日益而身日安此所謂吉人者也

觀事君者其友皆誠信有行好善如此者措

事日益官職日進此所謂吉臣者也人主朝

臣多賢左右多忠主有失敗皆交爭正諌如

此者國日安主日尊名聲日顯此所謂吉主

者也臣非能相人也觀友者也王曰善其所

以任賢使能而霸天下者始遇之於是也詩

曰彼巳之子邦之彦𠔃

孔子出遊少源之野有婦人中澤而哭其音

甚哀孔子使弟子問焉曰夫人何哭之哀婦

人曰郷者刈蓍薪亡吾蓍簪吾是以哀也弟

子曰刈蓍薪而亡蓍簪有何悲焉婦人曰非

傷亡簪也蓋不忘故也

傳曰君子之聞道入之於耳藏之於心察之

以仁守之以信行之以義出之以遜故人無

不虚心而聽也小人之聞道入之於耳出之

於口苟言而巳譬如飽食而嘔之其不惟肌

膚無益而於志亦戾矣詩曰胡能有定

孔子與子貢子路顔淵游於戎山之上孔子

喟然嘆曰二三子各言爾志予將覽焉由爾

何如對曰得白羽如月赤羽如朱擊鐘皷者

上聞於天下槊於地使將而攻之惟由爲能

孔子曰勇士哉賜爾何如對曰得素衣縞冠

使於兩國之間不持尺寸之兵升斗之糧使

兩國相親如弟兄孔子曰辯士哉回爾何如

對曰鮑魚不與蘭茝同笥而藏桀紂不與堯

舜同時而治二子巳言回何言哉孔子曰回

有鄙之心顔淵曰願得明王聖主爲之相使

城郭不治溝池不鑿隂陽和調家給人足鑄

庫兵以爲農器孔子曰大士哉由來區區汝

何攻賜來便便汝何使願得之冠爲子宰焉

賢士不以耻食不以辱得老子曰名與身孰

親身與貨孰多得與亡孰病是故甚愛必大

費多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以長

乆大成(⿱艹石)缺其用不敝大盈(⿱艹石)冲其用不窮

大直(⿱艹石)詘大辯(⿱艹石)訥大巧(⿱艹石)拙其用不屈罪

莫大於多欲禍莫大於不知足故知足之足

常足矣

孟子妻獨居踞孟子入戸視之白其母曰婦

無禮請去之母曰何也曰踞其母曰何知之

孟子曰我親見之母曰乃汝無禮也非婦無

禮禮不云乎將入門將上堂聲必揚將入戸

視必下不掩人不備也今汝徃燕私之處入

戶不有聲令人踞而視之是汝之無禮也非

婦無禮也於是孟子自責不敢去婦詩曰采

葑采菲無以下體

孔子出衛之東門逆姑布子卿曰二三子引

車避有人將來必相我者也志之姑布子卿

亦曰二三子引車避有聖人將來孔子下歩

姑布子卿迎而視之五十歩從而望之五十

歩顧子貢曰是何爲者也子貢曰賜之師也

所謂魯孔丘也姑布子卿曰是魯孔丘歟吾

固聞之子貢曰賜之師何如姑布子卿曰得

堯之顙舜之目禹之頸臯陶之喙從前視之

盎盎乎似有王者從後視之高肩弱脊此惟

不及四聖者也子貢吁然姑布子卿曰子何

患焉汙面而不惡葭喙而不藉遠而望之羸

乎若喪家之狗子何患焉子何患焉子貢以

告孔子孔子無所辭獨辭䘮家之狗耳曰丘

何敢乎子貢曰汙面而不惡葭喙而不藉賜

以知之矣不知䘮家狗何足辭也子曰賜汝

獨不見夫䘮家之狗歟旣歛而椁布器而祭

顧望無人意欲施之上無明王下無賢士方

伯王道衰政教失強陵弱衆𭧂寡百姓縱心

莫之綱紀是人固以丘爲欲當之者也丘何

敢乎

脩身不可不愼也SKchar慾侈則行𧇊讒毁行則

害成患生於忿怒禍起於纎微汙辱難湔灑

敗失不復追不深念遠慮後悔何益徼幸者

伐性之斧也SKchar慾者逐禍之馬也謾誕者趨

禍之路也毁於人者困竆之舎也是故君子

不徼幸節SKchar慾務忠信無毀於一人則名聲

尚尊稱爲君子矣詩曰何其處兮必有

君子之居也綏如安裘晏如覆杅天下有道

則諸侯畏之天下無道則庶人易之非獨今

日自古亦然昔者范蠡行遊與齊屠地居奄

忽龍變仁義沈浮湯湯慨慨天地同憂故君

子居之安得自(⿱艹石)詩曰心之憂矣其誰

田子方之魏魏太子從車百乗而迎之郊太

子再拜謁田子方田子方不下車太子不說

曰敢問何如則可以驕人矣田子方曰吾聞

以天下驕人而亡者有矣由此觀之則貧賤

可以驕人矣夫志不得則授履而適秦楚耳

安徃而不得貧賤乎於是太子再拜而後退

田子方遂不下車

戴𣈆生弊衣冠而徃見梁王梁王曰前日寡

人以上大夫之禄要先生先生不留今過寡

人邪戴𣈆生欣然而𥬇仰而永嘆曰嗟乎由

此觀之君曾不足與遊也君不見大澤中雉

乎五歩一噣終日乃飽羽毛恱澤光照於日

月奮翼爭鳴聲響於陵澤者何彼樂其志也

授置之囷倉中常噣梁粟不旦時而飽然猶

羽毛憔悴志氣益下低頭不鳴夫食豈不善

哉彼不得其志故也今臣不遠千里而從君

遊者豈食不足竊慕君之道耳臣始以君爲

好士天下無𩀱乃今見君不好士明矣辭而

去終不復徃

楚莊王使使賫金百斤聘北郭先生先生曰

臣有箕箒之使願入計之即謂婦人曰楚欲

以我爲相今日相即結駟列𮪍食方丈於前

如何婦人曰夫子以織屨爲食食粥毚履無

怵惕之憂者何哉與物無治也今如結駟列

𮪍所安不過容膝食方丈於前所甘不過一

肉以容膝之安一肉之味而殉楚國之憂其

可乎於是遂不應聘與婦去之詩曰彼美淑

姬可與晤言

傳曰昔戎將由余使秦秦繆公問以得失之

要對曰古有國者未甞不以恭儉也失國者

未甞不以驕奢也由余因論五帝三王之所

以衰及至布衣之所以亡繆公然之於是告

内史王繆曰隣國有聖人敵國之憂也由余

聖人也將奈之何王繆曰夫戎王居僻陋之

地未甞見中國之聲色也君其遺之女樂以

媱其志亂其政其臣下必踈因爲由余請緩

期使其君臣有間然後可圖繆公曰善乃使

王繆以女樂二列遺戎王爲由余請期戎王

大恱許之於是張酒聽樂日夜不休終歲媱

縱卒馬多死由余歸數諌不聽去之秦秦公

子迎拜之上卿遂并國十二辟地千里

子夏過曾子曾子曰入食子夏曰不爲公費

乎曾子曰君子有三費飲食不在其中君子

有三樂鐘磬琴瑟不在其中子夏曰敢問三

樂曾子曰有親可畏有君可事有子可遺此

一樂也有親可諌有君可去有子可怒此二

樂也有君可喻有友可助此三樂也子夏曰

敢問三費曾子曰少而學長而忘此一費也

事君有功而輕負之此二費也乆交友而中

絶之此三費也子夏曰善哉謹身事一言愈

於終身之誦而事一士愈於治萬民之功夫

人不可以不知也吾甞蓾焉吾田朞歲不收

土莫不然何况於人乎與人以實雖踈必密

與人以虚雖戚必踈夫實之與實如膠如漆

虚之與虚如薄冰之見晝日君子可不留意

哉詩曰神之聽之終和且平

晏子之妻使人布衣紵表田無宇譏之曰出

於室何爲者也晏子曰家臣也田無宇曰位

爲中卿食田七十萬何用是人爲畜之晏子

曰棄老取少謂之瞽貴而忘賤謂之亂見色

說謂之逆吾豈以逆亂瞽之道哉

夫鳯凰之初起也翾翾十歩之雀喔咿而𥬇

之及其升於高一詘一信展而雲間藩木之

雀超然自知不及遠矣士褐衣緼著未甞完

也糲藿之食未嘗飽也世俗之士即以爲羞

耳及其出則安百議用則延民命世俗之士

超然自知不及遠矣詩曰正是國人胡不萬

齊王厚送女欲妻屠牛吐屠牛吐辭以疾其

友曰子終死腥臭之肆而巳乎何爲辭之吐

應之曰其女醜其友曰子何以知之吐曰以

吾屠知之其友曰何謂也吐曰吾肉善而去

(⿱艹石)少耳吾肉不善雖以吾附益之尚猶賈不

售今厚送子子醜故耳其友後見之果醜傳

曰目如擗杏齒如編貝

傳曰孔子過康子子張子夏從孔子入坐二

子相與論終日不决子夏辭氣甚隘顔色甚

變子張曰子亦聞夫子之議論邪徐言誾誾

威儀翼翼後言先黙得之推讓巍巍乎蕩蕩

乎道有歸矣小人之論也專意自是言人之

非瞋目搤腕疾言噴噴口沸目赤一幸得勝

疾𥬇嗌嗌威儀固陋辭氣鄙俗是以君子賤

之也



詩外傳卷第九