駁贈司徒李吉甫諡議

駁贈司徒李吉甫諡議
作者:張仲方 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0684

古者易名請諡,禮之典也。處大位者,舉其巨節,蔑諸細行,垂範當代,彰示後人,然後書之,垂於不朽。善善惡惡,不可以誣,故稱一字則至當焉,舉一事則至明焉,定褒貶是非之宜,泯同異紛綸之論。贈司待吉甫,稟氣生材,乘時佐治,博涉多藝,含章炳文,燮讚陰陽,經綸邦國。惜乎通敏資性,而便媚取容,故載踐樞衡,疊補台袞,大權在己,沉謀罕成,好惡徇情,輕脫寡信,諂淚在臉,遇便則流,巧言如簧,應機必發。夫大臣之翊戴元後者,端俗致治,孜孜夙夜,緝熙庶績,平章百揆。兵者凶器,不可從我始,及其伐罪,則料敵以成功。至使內有害輔臣之盜,外有懷毒蠆之孽,師徒暴野,戎馬生郊,皇上旰食宵衣,公卿大夫且慚且恥,農人不得在畝,紡婦不得事桑,耗賦斂之常貲,散帑藏之中積,徵邊徼之備,竭運挽之勞,僵屍血流,胔骼成嶽,毒痛之聲,號訴無辜,剿絕群生,逮今四載,禍胎之兆,實始其謀。遺君父之憂,而豈謂先覺者乎?夫國之論大功者,不可以妄取,不可以枉致,必谘籌畫,乃著丕顯,不競而分,豈妨全美。當削平西蜀,乃言語侍從之臣,擒剪東吳,則訏謨廊廟之輔,較其時則有異,言其力則不倫,何乃舍其所重,而錄其所輕,存其所小,而略其所大?且奢靡是嗜,而曰愛人以儉;授受無守,而曰慎才以輔;斥諫諍於外,豈不近之蔽聰乎;舉忠烈之廣,豈不近之匿愛乎?焉有蔽聰匿愛,家範無制,而能垂法作程,憲章百度乎?謹案《諡法》曰:「敬者,夙夜儆戒曰敬。」《書》曰:「敬明乃訓。」《易》曰:「敬以直內。」內而不肅,何以形於外?「憲」也者邢也法也,《戴記》曰:「憲章文武。」 又曰:「發慮憲義,以為敬恪終始。」載考曆位,未嚐劾一法官,讞一小獄,及居重位,以安和平易寬柔自處,考其名與其行不類,研其事與其道不侔。一定之辭,惟精審慎,異日詳制,貽諸史官,請俟蔡寇將平,天下無事,然後都堂聚議,諡亦未遲。謹議。

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