鶴山集 (四庫全書本)/卷055

鶴山集　巻五十五

　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻五十五　　　　宋　魏了翁　撰序
　　止止先生宇文公集序
　　予昔觀書太史氏有裕陵實錄始成書于元祐紹聖中命曽布諸人重修厥後進書舊本以墨増入以朱刪去以黄所書曲水令宇文某上書不報與致其事而歸且記司馬公之言曰志不行顧禄位如錙銖道不同視富貴如土芥今於某見之凡二千二百餘言悉覆以黄無復有存曽布諸人亦謂是書必不復傳斯人亦遂泯泯矣而宣和間前史復出中興以後正論益著盖世之為欺者不畏天命不恤人言獨於簡䇿猶知憚之然而終有不可得而掩者予甞讀春秋傳載周定王事為之喟然且王私賄鞏伯而使相告之曰非禮也弗籍盖自知其非而不欲登之載籍宜天下後世不及知之矣而傳記所書至于今未泯且併與王之私語皆識之夫諸侯之事徳刑禮義無國不記况王室乎人心之動隠微潛伏未有不形况史冊乎中允之位不過百里中允之年不逮六十其居則逺於中州也其仕則鄰於羌夷也而慨然以斯世為己任言不一醻以强仕易嘉遯歸而父師閭里十有五年名震京師事光史䇿鉅人元夫莫不嘉稱而樂道之然則彼紹聖史官亦起穢以自臭扵中允無毫髪加損也中允之五世孫夬午甞編輯遺文屬予敘所以作既隊言而卒後二十年夬午之從弟公諧又増益之凡得詩八百二十餘首合雜著簡啟凡為二十有二巻以申前請嗚呼程大夫父子范忠文司馬文正楊宣獻張宣公既言之矣予敢復措詞姑以得諸舊聞授公諧是亦遏人欲扶天理之一助云
　　論語通釋序
　　勉齋黄直卿合朱文公三書為論語通釋吾友復齋陳師宓叙所以作張敏則刻之潭之湘鄉之漣谿予首從蕭定夫得善本以歸里人趙心傳請刻諸梓以幸恵學士而屬予申其義嗚呼是書之有傳士得之以増益知慮而益劭所學士之幸也論說之益廣士竊之以紿取利禄而罔聞于行予之憂也嗚呼學者其亦知所擇哉
　　伊洛淵源錄序
　　里人張寅臣既刋伊洛淵源錄求予一言予方自端還卭未遑也㑹邵陽守李侯〈闕〉謙以予昔嵗為周程諸儒請易謚及前作祠堂記梓為一編刻成見寄予舉而付之曰予所欲言者盡扵是矣寅臣請其說予慨然曰難言也士患書之不廣也詞之不多也不知書益廣而廢學者深湛之思詞益繁而非古人萃渙之義然則是錄也無乃非學士之幸與易之象曰天在山中大畜君子以多識前言徃行以畜其徳學者誠能玩天在山中之象而知多識言行者将以反觀内省藴實含美為輝光日新之本非以資四寸之口耳也則是録之行庶幾其有益乎
　　裴及卿史漢四紀序
　　予昔放靖臨川裴及卿寓武岡以所注歐陽子詩屬予序篇既及卿泝江入蜀予亦會恩還里一日過予示史漢四紀進楚隠尊義帝去逆吕紀二少帝而列孺子嬰於孝平光武之間予語之曰夫紀所以具一年之事猶十二次之有二十八辰之有斗牛也秦未訖祚天下猶為趙氏楚隠安得為紀漢髙帝親受軹道之降其年項籍改宰侯王諸侯皆以是年紀元則漢王元年之稱不得而易矣若待義帝之終而後為漢則漢不得以正其始及卿曰子之言善矣雖然秦之亡也陳涉倡之魯仲連不肯帝秦百世之下聞者興起而况渉乎髙帝用董公一言項籍弑君之罪始暴白扵天下此漢得天下之張本也進楚尊義不亦可乎乃若紀少帝孺子亦使後世知母后權臣之専制不可以劫天命之正雖以文帝之賢而寡恩於少帝君子不與也是書之作其不庶幾扵扶天理正人心乎予以其言之有益於世也識一時問答為四紀序
　　裴及卿漢註拾遺序
　　隋唐學士為班氏史者不一人今其可見惟顔注所集三十五家如姚察沈遵李善顔游諸書皆泯滅無傳世儒未甞不是之恨臨川裴及卿作漢註拾遺凡史官紀載先後之失次字義衍闕之異文大而母后立紀外戚封王必明辨詳說以正人心至於人物表九等之叙有不當律厯志黍鈞之數有不協靡不搜索以歸于是邕䖍康瓚諸人與先儒宋劉所註既為之繩愆糾失下至一物之微如蛭蟻蜩蟬蛫龜之辨弗敢忽也及卿之於班氏可謂有勞矣及卿博覽强識善著書甞為歐陽子詩補史漢四紀皆屬予叙其端今又以見屬嗚呼嬴政率意變古而漢興昧於有攸徃夙吉之訓凡三代獻文無所證於後世予甞讀其書而憤歎乃考之六經訂之王法以識古今之變為一書使後人泝流尋源尚有以見古人大經大法之所自然規摹博大非嵗月所能辦於及卿之註也重有感焉既書其篇首併識此以自儆厲云
　　計子真訓蒙正謬序
　　自師友道缺士伏忕〈時制切習也〉於卑陋𠞰先民之遺言襲近世之俚說苟以綴緝詞章譁世攫榮則曰學如是可矣同郡計子真應孫乃能勤學好問隨事訂正不肯浮沈俗嗜嵗有所纂輯命其書曰訓䝉正謬将以傳之子孫厥子衮臣衣言惟恪暇日常以示予且屬叙所以作嗚呼書始亡於秦季不遽復於漢初而又汨於中世以降師異指殊存者僅十四五魏晉以後俗流士散極於劉石之亂禮樂衣冠盡非先王之舊書之存者十而二三矣然則讀書於後世其亦難乎為讀哉使子真取友四方又以其所得與鉅人元夫反覆商較其所正之謬當不止此拊巻太息得識其首
　　楊少逸不欺集序
　　人之言曰尚詞章者乏風骨尚氣節者窘辭令某謂不然辭雖末伎然根於性命於氣發於情止於道非無本者能之且孔明之忠忱元亮之静退不以文辭自命也若表若辭肆筆脫口無復雕繢之工人謂可配訓誥雅頌此可强而能哉唐之辭章稱韓栁元白而栁不如韓元不如白則皆於大節焉觀之蘇文忠論近世辭章之浮靡無如楊大年而大年以文名則以其忠清鯁亮大節可考不以末伎為文也眉山自長蘇公以辭章自成一家歐尹諸公賴之以變文體後来作者相望人知蘇氏為辭章之宗也孰知其忠清鯁亮臨死生利害而不易其守此蘇氏之所以為文也老圃楊公自盛年射䇿甲科直聲勁氣響撼當世有文忠之遺風迨其觀風作牧風裁清峻屢詔不入老不待年相羊泉石幾二十載蜀人髙其風某之生也後猶及拜公又辱與公之季子大理少卿叔正為友叔正甚似其先人諤諤朝端言人所不敢叔正既卒公之諸孫裒老圃遺文若干巻鋟諸梓謂予序所以作嗚呼世衰俗隘矜利才言語以為華富貴以為事求其脫然聲利之表如公者既不可得今觀公退休以後之文尤多雍容自得之趣盖辭心聲也易曰脩辭立其誠辭非易能所以立誠也公所居官以不欺名堂自號不欺子則其為辭之本既在此是宜發越著見非浮夸纎麗者可同年語也後之覽者當於是考徳焉公名虞仲字少逸眉青神人晩號老圃出處顛末見諸不欺子自誌
　　侯氏少陵詩註序
　　黄公魯直甞謂子美詩妙處乃在無意之意夫無意而意已至非廣之以國風雅頌深之以離騷九歌安能咀嚼其意味闖然入其門邪故使後生輩自求之則得之深矣予每謂知子美詩莫如魯直盖子美負抱瑰特而生不逢世僅以詩文陶寫情性非若詞人才士嫓青配白以為工者徃徃辨方域書土實而居者有不盡知譏時政品人物而主人習其讀不能察盖魯直所謂闖乎騷雅者為得之而詩史不足以言之也眉山侯伯修予甞與之為寮聞其雅善子美詩為之箋釋而未之見其子伯升始求予叙所以作閱其書盖出乎諸家箋釋之後而兼善并能蔽以己見子美至是若庶幾無遺憾矣雖然讀是詩者滯於箋釋而不知所以自求之自得之則魯直耻之予亦耻之侯名仲震紹熈元年進士仕至綿州太守云
　　朱文公五書問答序
　　某之生也後不及從逰於朱文公先生之門而獲交其髙弟盡得其書以詒同志凡今蜀本所傳是也丹稜史孟博守文比嵗東逰識趙季仁師恕于䕫館之累月得未見之書乃易本義與論孟集註中庸大學章句或問之外又裒當時答問之語為一編孟博将刻諸梓乞言以識篇首予為先生序書多矣而大抵不以喜而以憂予非固異於人也甞觀蘇文忠記李氏山房謂秦漢以来書益多學者益以茍簡又云書日傳萬紙而士皆束書不觀㳺談無根夫非書之罪也書日多而說日明儁慧者𠞰說浮道可以欺世不必深體篤踐也多貲者廣採兼畜可以緝文不必窮搜博攷也今先生之書滿天下而其道無傳焉吾之憂詎不信夫雖然未可以槩斯世也請書諸巻首與同志者交儆焉
　　止堂訓䝉序
　　天所以命於人人所以受於天帝王所以立極聖賢所以相傳畫於易書於書詠於三百篇筆削於春秋節文於三禮難疑答問於孔孟之遺編如風雨霜露日星山川精義至教無隠乎人而秦漢以来世斁民散指失言湮至我國朝鉅人元夫迭相後先究極仁義之奥發揮隂陽之賾而日用飲食之近宫庭屋漏之實反觀約取則不出乎家人父子之近日用飲食之質若逺而至近若殊而實一非若異端小道空言而無實也朱張氏作師傳友習講貫加宻然而散在方冊浩乎溟瀆至彭公為訓䝉之書諏經攷傳韻聨辭屬以便於學士之習讀予始得於公之子欽盖六學之會百行之畜其季鉉也以校本来嗜之益篤玩之益熟起家守瀘念扶世而善俗取諸此書殆不翅是乃刻梓于州府以俟世之知言知徳者焉嗚呼是乃作聖之功毋徒以訓䝉目之也龍集執徐之嵗辰會大火之宿臨卭魏某書于州庠之塾
　　致堂先生胡公斐然集序
　　長沙吳徳夫間為予言胡仲明氏學業行誼為世楷則出一編書名斐然集以授予曰某為我廣諸蜀予識之弗忘後守廣漢将以刻諸梓或疑其議服一事久未能决厥二十又七年予歸自南遷起家渡瀘叙州守馮侯邦佐已刋之州府求一言冠篇予又取而熟復之盖公自㳺庠序已深詆王氏専尚闗洛諸儒之學舉宣和三年進士教授西京國子監與忠獻張公同被薦召入校中書靖康改元金人大入與張公為當路䇿守禦甚悉京師圍解始得省親荆潭建炎再造首以記注召還極陳半年三詔之不同次論七事六條之利害娓娓數萬言如必罷和議必用君子必退小人必明賞罰必固本支必建藩輔必擇守令必討盗賊大抵監耿李汪黄誤國之不可再引誼劘上徃徃有敵已以下所不能堪者髙皇帝離聴奉祠而簡注不忘既狩錢唐申命記注首論四維不張惟利是從利在粘罕則欲釋怨以恱其心利在劉豫則欲友邦以通其好文定亟稱其得敷奏體張公以右相視師甞議遣使公辯遏堅懇至謂堂堂天朝相率而為北國之陪臣盖視胡公邦衡後日之疏有過之貳春卿兼掌書命如追廢王安石配食孔廟追謫章蔡誣謗宣仁后及褒表諫臣等事髙文大筆大抵皆公發之暨趙張去而檜再相則公逺徙炎荒幾陷五十三家羅織之獄至檜死後得復官還里迹其平生任重道逺之死不渝實由文定為之父仁仲為之弟講之家庭者固如此至其述崇正辨以闢異端纂伊洛緒言以闡正學著論語說以明孔門傳授之心梓讀史管見以抉資治通鑑數千百年褒貶之實最後傳諸葛武侯以寓其討賊興漢之初心盖公自宣靖炎興四十年間雖顛沛百罹而始終一說所以扶持三綱者其不謂大有功於斯世矣乎因公輔之請摘其闗於世教者著於篇
　　楊伯昌浩齋集序
　　主上初政詔近臣舉賢能才識之士予時待罪柱下史答敭明命凡得五人焉曰楊伯昌子謨陳思伏宓徐崇甫僑李敬子燔劉平國宰皆經徳守道行為世師權臣擯而不得伸者尋皆召用五人堅卧不起然而人謂是舉也極一時之選於是楊公隠居幾十年矣講學黨庠刑善表俗予繼以言事遷靖尚冀髙廟神靈相予西還儻得從公逰也其孤仁舉不逺數千里忽以竁銘為請予驚悼累日後數年起家守瀘仁舉又裒公論著請一言以叙篇端予甞觀衡山胡子所以告張宣公者謂顔子有不善未甞不知至明也非格物者不能知之未甞復行至勇也非居仁者不能張子得之服行以終身今楊公雖不及登張子之門而師友淵源實自之故知行互發之論常常諷道出處進退卓然不移視世之富貴利達一無足以動其心者嗚呼公乎其庶幾明且勇乎學者稱之曰浩齋先生而不名今其文集曰浩齋退藁凡四十巻
　　注黄詩外集序
　　鄧公立注釋黄公詩前劉後李既為識所以作厥子震龍又求予申其義予無所措辭矣予甞讀三禮於生子曰詩負於祝嘏曰詩懐乃知詩之為言承也情動於中而言以承之故曰詩非有一毫造作之工也而後世顧以纂言比事為能每字必謹所出此詩註之所以不可已姑識其說以明世道之升降云






　　鶴山集巻五十五
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>