黃帝內經/素問第七卷

黃帝內經
素問第七卷
佚名

經脈別論二十一

黃帝問曰︰人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎。

歧伯對曰︰凡人之驚恐恚勞動靜，皆為變也。 是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺。 有所墮恐，喘出於肝，淫氣害脾。 有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心。 度水跌仆，喘出於腎與骨，當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。 故曰︰診病之道，觀人勇怯，骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。 故飲食飽甚，汗出於胃。 驚而奪精，汗出於心。 持重遠行，汗出於腎。 疾走恐懼，汗出於肝。 搖體勞苦，汗出於脾。 故春秋冬夏，四時陰陽，生病起於過用，此為常也。

食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。 食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈。 脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。毛脈合精，行氣於府。府精神明，留於四藏，氣歸於權衡。權衡以平，氣口成寸，以決死生。 飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾。脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。水精四布，五經並行，合於四時五藏陰陽，揆度以為常也。

太陽藏獨至，厥喘虛氣逆，是陰不足陽有餘也，表裏當俱寫，取之下俞。 陽明藏獨至，是陽氣重并也，當寫陽補陰，取之下俞。 少陽藏獨至，是厥氣也，蹻前卒大，取之下俞。 少陽獨至者，一陽之過也。 太陰藏搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也，宜治其下俞，補陽寫陰。 一陽獨嘯，少陽厥也，陽并於上，四脈爭張，氣歸於腎，宜治其經絡，寫陽補陰。 一陰至，厥陰之治也，真虛騨心，厥氣留薄，發為白汗，調食和藥，治在下俞。

帝曰︰太陽藏何象。

歧伯曰︰象三陽而浮也。

帝曰︰少陽藏何象。

歧伯曰︰象一陽也，一陽藏者，滑而不實也。

帝曰︰陽明藏何象。

歧伯曰︰象大浮也，太陰藏搏，言伏鼓也。二陰搏至，腎沈不浮也。

藏氣法時論二十二

黃帝問曰︰合人形以法四時五行而治，何如而從，何如而逆，得失之意，願聞其事。

歧伯對曰︰五行者，金木水火土也，更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五藏之氣，間甚之時，死生之期也。

帝曰︰願卒聞之。

歧伯曰︰肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以緩之。 心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁，心苦緩，急食酸以收之。 脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己，脾苦濕，急食苦以燥之。 肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛，肺苦氣上逆，急食苦以泄之。 腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸，腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也。

病在肝，愈於夏，夏不愈，甚於秋，秋不死，持於冬，起於春，禁當風。 肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加於庚辛，庚辛不死，持於壬癸，起於甲乙。 肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸寫之。

病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚於冬，冬不死，持於春，起於夏，禁溫食熱衣。 心病者，愈在戊己，戊己不愈，加於壬癸，壬癸不死，持於甲乙，起於丙丁。 心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜。心欲耎，急食鹹以耎之，用鹹補之，甘寫之。

病在脾，愈在秋，秋不愈，甚於春，春不死，持於夏，起於長夏，禁溫食飽食濕地濡衣。 脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加於甲乙，甲乙不死，持於丙丁，起於戊己。 脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜。脾欲緩，急食甘以緩之，用苦寫之，甘補之。

病在肺，愈在冬，冬不愈，甚於夏，夏不死，持於長夏，起於秋，禁寒飲食寒衣。 肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加於丙丁，丙丁不死，持於戊己，起於庚辛。 肺病者，下晡慧，日中甚，夜半靜。肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛寫之。

病在腎，愈在春，春不愈，甚於長夏，長夏不死，持於秋，起於冬，禁犯焠薮熱食溫炙衣。 腎病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚於戊己，戊己不死，持於庚辛，起於壬癸。 腎病者，夜半慧，四季甚，下晡靜。腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，鹹寫之。

夫邪氣之客於身也，以勝相加，至其所生而愈，至其所不勝而甚，至於所生而持，自得其位而起。必先定五藏之脈，乃可言間甚之時，死生之期也。

肝病者，兩恢下痛引少腹，令人善怒，虛則目煉煉無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之，取其經，厥陰與少陽；氣逆，則頭痛耳聾不聰頰腫，取血者。

心病者，胸中痛，恢支滿，恢下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內痛，虛則胸腹大，恢下與腰相引而痛，取其經，少陰太陽，舌下血者。其變病，刺鹸中血者。

脾病者，身重，善肌肉痿，足不收，行善瘈，腳下痛，虛則腹滿，腸鳴飧泄，食不化，取其經，太陰陽明少陰血者。

肺病者，喘欬逆氣，肩背痛，汗出尻陰股膝髀鴎胻足皆痛，虛則少氣不能報息，耳聾嗌乾，取其經，太陰足太陽之外厥陰內血者。

腎病者，腹大脛腫，喘欬身重，寢汗出憎風，虛則胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不樂，取其經，少陰太陽血者。

肝色青，宜食甘，粳米牛肉棗葵皆甘。 心色赤，宜食酸，小豆犬肉李韭皆酸。 肺色白，宜食苦，麥羊肉杏薤皆苦。 脾色黃，宜食鹹，大豆豕肉栗藿皆鹹。 腎色黑，宜食辛，黃黍雞肉桃蔥皆辛。 辛散，酸收，甘緩，苦堅，鹹耎。 毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。 此五者，有辛酸甘苦鹹，各有所利，或散或收，或緩或急，或堅或耎，四時五藏，病隨五味所宜也。

宣明五氣篇二十三

五味所入；酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。

五氣所病︰心為噫，肺為欬，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒，是謂五病。

五精所并︰精氣并於心則喜，并於肺則悲，并於肝則憂，并於脾則畏，并於腎則恐，是謂五并，虛而相并者也。

五藏所惡︰心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。

五藏化液︰心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。

五味所禁︰辛走氣，氣病無多食辛；鹹走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸；是謂五禁，無令多食。

五病所發︰陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏，是謂五發。

五邪所亂︰邪入於陽則狂，邪入於陰則痺，搏陽則為巔疾，搏陰則為瘖，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。

五邪所見︰春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒不治，是謂五邪，皆同命，死不治。

五藏所藏︰心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五藏所藏。

五藏所主︰心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。

五勞所傷︰久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。

五脈應象︰肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五藏之脈。

血氣形志篇二十四

夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血，此天之常數。 足太陽與少陰為表裏，少陽與厥陰為表裏，陽明與太陰為表裏，是為足陰陽也。 手太陽與少陰為表裏，少陽與心主為表裏，陽明與太陰為表裏，是為手之陰陽也。 今知手足陰陽所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然後寫有餘，補不足。

欲知背俞，先度其兩乳間，中折之，更以他草度去半已，即以兩隅相拄也，乃舉以度其背，令其一隅居上，齊脊大椎，兩隅在下，當其下隅者，肺之俞也。復下一度，心之俞也。復下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。復下一度，腎之俞也。是謂五藏之俞，灸刺之度也。

形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺。 形樂志樂，病生於肉，治之以鍼石。 形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。 形苦志苦，病生於咽嗌，治之以百藥。 形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。是謂五形志也。

刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出氣惡血，刺少陰出氣惡血，刺厥陰出血惡氣也。