也。在夭既沒,而其精神上與天合也。
于萬斯年,受天之祐。〈又〉受天之祜,四方來賀。
《既醉篇》:「其引維何?天被爾祿。」〈朱註〉言將使爾有子孫者, 先當使爾被天祿,而為天命之所附屬。
《假樂》篇:「宜民宜人,受祿于天。」〈朱註〉《民庶》,民人在位者也。 《板》篇。「天之方難,無然憲憲。夭之方蹶,無然泄泄。」〈朱註〉《憲 憲》,欣欣也。〈大全〉《朱子》曰:「天方艱難,則人當憂懼也,今乃 欣欣然自以為適。天方蹶動,則人當斂飭也,今乃弛 緩而不以為事。」
天之方虐,無然謔謔。〈朱註〉謔,戲侮也。
天之方懠,無為夸毗。〈朱註〉懠,怒。夸,大。毗,附也。戒小人母 得夸毗也。
天之牖民,如壎如。〈朱註〉牖,開明也。猶言天啟其心也。 「敬天之怒,無敢戲豫,敬天之渝,無敢馳驅。昊天曰明, 及爾出王。昊天曰旦,及爾游衍。」〈朱註〉言天之聰明無所 不及,不可以不敬也。
《蕩篇》:「蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生 烝民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終。」〈朱註〉言此蕩蕩之 上帝,乃下民之君也。今此暴虐之上帝,其命乃多邪 僻者何哉?蓋天生眾民,其命有不可信者。葢其降命 之初,鮮有不善,而人少能以善道自終,是以致此大 亂,使天命亦罔克終,如疾威而多辟也。
天降慆德,女興是力。〈朱註〉言「此暴虐聚斂之臣,乃天降 慆慢之德而害民,然非其自為之也,乃汝興起此人 而力為之耳。」
天不湎爾以酒,不義從式。〈朱註〉言天不使爾沈湎于酒, 而惟不義是從而用也。
《抑》篇:「肆皇天弗尚,如彼泉流,無淪胥以亡。」〈朱註〉衛武公 作此詩,使人日誦于其側以自警。言「天所不尚,則無 乃淪陷相與而亡,如泉流之易乎!」
昊天孔昭,我生靡樂。
取譬不遠,昊天不忒。〈朱註〉「言我之取譬,夫豈遠哉!觀天 道禍福之不差忒」,則知之矣。
《桑柔》篇:「倬彼昊天,寧不我矜。」〈大全〉劉氏曰:「呼天」者,亦無 所歸咎之意也。
我生不辰,逢天僤怒。〈朱註〉「辰時」,僤,厚也。
《雲漢》篇:「倬彼雲漢,昭回于天。」〈朱註〉言其光隨天而轉也。 「昊天上帝,則不我遺。」〈朱註〉言「上天降旱災」,使我亦不見 遺也。
昊天上帝,寧俾我遯。〈朱註〉言天又不肯使我逃遁而去 也。
昊天上帝,則不我虞。〈朱註〉言天曾不度我之心也。 「瞻卬昊天」,云如何里。〈朱註〉里,憂也。聊賴之意也。 「瞻卬昊天,有嘒其星。」〈朱註〉「久旱而仰天望雨」,則有嘒然 之明星,未有雨徵也。
《崧高》篇:「崧高維嶽,駿極于天。」
《烝民》篇:「夭生烝民,有物有則。」〈朱註〉言「天生眾民,有是物 必有是則也。」
《瞻卬》篇:「瞻卬昊天,則不我惠。」〈朱註〉無所歸咎之詞也。 「天何以刺。」「何神不富。」〈朱註〉剌,責也。言「天何用責王,神何 用不富王哉。」
天之降罔,維其優矣。人之云亡,心之憂矣。天之降罔, 維其幾矣。人之云亡,心之悲矣。〈朱註〉罔、罟、優、多。幾,近也。 重言之以警王也。
藐藐昊天,無不克鞏。〈朱註〉言天高遠,雖若無意于物,然 其功用神明不測,雖危亂之極,亦無不能鞏固之者。 《召旻》篇:「旻天疾威,天篤降喪。」〈朱註〉《篤》,厚也。此剌幽王任 用小人,以致饑饉侵削之詩也。
《周頌清廟》篇:「對越在天。」〈朱註〉《對越其在天之神 維天之命》篇:「維天之命,於穆不已。」〈朱註〉天命,即天道也。 「不已」,言無窮也。
《天作》篇:「天作高山,大王荒之。」〈朱註〉此《祭太王之詩》。言「天 作《岐山》」,而太王始治之也。
《昊天有成命》篇:「昊天有成命,二后受之。」〈朱註〉言「天祚周 以天下既有定命,而文武受之也。」
《我將篇》:「我將我享,維羊維牛,維天其右之。」〈朱註〉言奉其 牛羊以享上帝,而曰「天庶其降而在此牛羊之右乎?」 蓋不敢必也。
我其夙夜,畏天之威,于時保之。
《時邁》篇:「時邁其邦,昊天其子之。」〈朱註〉言我之以時巡行 諸侯也,天其子我乎哉?葢不敢必也。 《思文》篇:「思文后稷,克配彼天。」
《敬之》篇:「敬之敬之,天維顯思,命不易哉!無曰高高在 上,陟降厥士,日監在茲。」〈朱註〉成王受群臣之戒而述其 言曰:「敬之哉!敬之哉!天道甚明,其命不易保也。無謂 其高而不吾察,當知其聰明明畏,常若陟降于吾之 所為,而無日不臨監于此者,不可以不敬也。」
《桓》篇:「於昭于天,皇以間之。」〈朱註〉此亦頌武王之功。〈大全〉輔 氏曰:「言其德上昭于天,而君天下,以代乎商也。」 《魯頌閟宮》篇:「天錫公純嘏。」
《商頌烈祖》篇:「自天降康,豐年穰穰。」〈朱註〉言「天降以豐年