順夏，勁厲隨冬，入金縢而彰聖道，通蘭臺而表雌雄。
飄玉蕊於濃草，零圭葉於衰桐，候吳範於帷內，御《列 子》於空中。爾乃下振方輿，上飛圓蓋，懷壯士之適秦， 「悅高皇之還沛。乍靃靡於眾卉，時颼飀於叢籟。若乃 乘陵高迥，出入幽微，搖寶釵於雲髻，動環珮於羅衣。 飄遊絲以陰映，舞輕雪以零飛。銅烏迎而迥翼，胡馬 聽而思歸。乍來復往，有聲無象。驚塵則白日晝昏，卷 霧則珠星夜朗。蕭瑟長松之下，嘹唳高樓之上；送夕 鼓而傳音，埽晨鐘而成響。出幽巷而」搖拂，擊華堂而 清敞。浸淫遷延，散漫聯綿，送清聲於琴上，落細粉於 窗前。乍卷通天之霧，時飄覆水之煙。勃起則大木斯 拔，暫息則洪波肅然。或動或靜，時來欻失。聆之兮有 聞，察之兮無質。形乃虛無，體兼散逸，雖含毫而搦管， 豈神仙之能述。
《風不鳴條賦》闕名
柔條之杪兮低垂，和風之起兮舒遲。極柔而動搖斯 易，至和而音響則遺。習習兮便人，順以巽也，嫋嫋兮 不紊。默而識之，風自南而薰條，可結如線，氣引容裔， 色搖蔥蒨，穆若無聞，蠢然可見。中林靜拂，寧喧許子 之瓢；圓葉孤翻，似動班姬之扇。霽景相煦，芳塵共飛， 條冉冉以順動，風徐徐而表微，蕩弱質以婀娜，視之 「若有，播清飆之溥暢，聽之則希。」觀其「谷興隧出，匪徐 匪疾，彼條暢而無聲，信木訥而可匹。此焉表瑞，既偶 聖於萬年，應期，恆不違於五日。荏苒虛徐，條風 相於，將墜而復舉，若卷而還舒。契彼無言，靜入桃蹊 之上；示諸有德，潛來草偃之餘。細影中糅，浮光上透， 示諸扇其微和，豈將摧其獨秀。」諧清淨之理，助發生 之候。風如以諷，俾聖教以無私；條若以調，配樂和而 不奏。飄以長逝，翛然遂多，煦大塊而爰發，泛柔木而 唯和。髣髴兮還同轉蕙，寂寥兮無撓靜柯。道合知微， 時方太古。嫋其長而輕颺，含其和而不吐。暗起軍營 之柳，取象於銜枚；潛飄清廟之松，同和於《土鼓》。彼化 鵬摶於九萬，此至人御於《十五》，與夫「不明之道兮」，曾 何足數。
《風賦》宋·吳淑
大塊噫氣。其名為風。既破萌而開甲。亦養物以成功。
識樹頭之少女。喜溪邊之鄭公。若乃詠其涼。稱有隧
入。䘳袖而留香，回桂椒而振氣。應廣莫以脩刑，則明
庶而施惠。待閶闔而藏庶物，候不周而謹邊備。空穴
潛應，土囊暴起。復有應尹喜之占，被葛元之指。乘之
既聞於宗慤，御之亦傳於列子。賦宋玉之蘭臺，歌荊
軻之易水。施晉武之瑠璃，置宋明之令史。南海何由
而雀化，佷山何神而薤靡？清清泠泠，愈病析酲。才驚
虎嘯，復訝鳶鳴。驗烏鵲之移巢，識雞犬之無聲。若乃
瞻臺上之銅烏，搖廚中之翣脯。既為天地之使，亦是
陰陽之怒。來時而或能動揵，求處而每因焚羽。啟金
縢而明旦，識《爰居》之集魯。或徵自蚩尤，或感由庶女。
飛車初駭於奇肱，曲蓋始因於周武。至若稱離合號
焚輪，穴在宜都，門傳九真。駭法嶽之逢獸，「驚鞠陵之
見人。悠然偃草。颯爾祛塵。」常聞「順物而布氣。」亦復
目而胗脣。爾其悠揚轉蕙，飄搖吹棘，號怒萬竅，退飛，
六鷁扇授。袁宏衣飄，賈謐。戒寒每當於火見，應類或
聞於酒溢。調調刁刁，羊角扶搖。才能獵葉，殊不鳴條。
雖負大翼，詎能終朝。至於習習扇和，依依解凍，當大
麓之弗迷，豈庶人之所共。有虞興《解慍》之歌，黃帝得
吹塵之夢。亦復便人寧體，動草搖枝。或歌豐沛以為
樂，或濟《汾河》而有詞。占已聞於師曠，塵或惡於元規。
奔厲而那堪拔木，祥和而祇可披衣。蓋君聖而時若，
自均調而得宜。
《快哉此風賦》〈有序〉蘇軾
時與吳彥律、舒堯文、鄭彥能各賦兩韻，子瞻作第一、第五韻，占「風」 字為韻，餘皆不錄。
賢者之樂，快哉此風！雖庶民之不共，眷佳客以攸同。 穆如其來，既偃小人之德；颯然而至，豈獨大王之雄。 若夫鷁退宋都之上，雲飛泗水之湄。寥寥南郭，怒號 於萬竅；颯颯東海，鼓舞於四維。固以陋晉人一吷之 小，笑玉川兩腋之卑。野馬爭飛，摶羽毛而汗漫；應龍 所處，作鱗甲以參差。
《秋風賦》張耒
張子夕坐於堂之南軒，有風颯然，來自西方，感乎人 心，異於尋常，初披偃乎草木，亦泛動乎軒窗。張子曰： 「是風也，所以成歲而佐陽者乎？時也，朱火就謝，七月 始涼，既道迎於肅殺，又紹介於雪霜。其中人也，入竅 灑然，汙澤為乾，纖絺魯縞，不勝其單。其加物也，未敗 其形，先傷其情，未隕其生，先奪其英。使之嗒然委者」， 見於顏色，黎然槁者動於聲音。吾恐中夜而聽之，淅 瀝颼飀，群動百蟲，怨泣悲吟，感人沖沖者秋之聲；旦 起而望之，清明高潔者秋之容。於是庶草效實，九榖 獻功。既獮於野，又嘗於宗。感天時之不留，念歲序之 將窮。《張子》曰：「吾何為乎戒裘褐以備嚴冬而已？」
