欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第六卷目錄
山總部紀事
山總部雜錄
山總部外編
山川典第六卷
山總部紀事
《史記·五帝本紀》：「黃帝披山通道，未嘗寧居。」
《書經禹貢》：「禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。」
《路史》：「夷羿有窮氏，左臂修而善射，五歲得法於山中。」 〈註〉《括地象》云：「羿五歲，父母與之入山，處之木下以待 蟬鳴，還欲取之，而群蟬俱鳴，遂捐而去。羿為山間所 養，年二十，習於弓矢。」
《戰國策》：「韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡，海內之狡 兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五，兔極于 前，犬廢於後。」
《史記·平準書》：「唐蒙、司馬相如開路西南夷，鑿山通路 千餘里。」
《漢書食貨志》：「從建元以來，用少縣官，往往即多銅山 而鑄錢。」
《貨殖傳》：「蜀卓氏之先，用鐵冶富，即鐵山鼓鑄。」
《後漢書馬援傳》：援說隗囂將帥有土崩之勢，兵進有 必破之狀。又於帝前聚米為山谷，開示眾軍所從，道 徑往來，分析曲折，昭然可曉。帝曰：「虜在吾目中矣。」 《山棲志》：梁竦自負其才，鬱鬱不得意，登山遠望，歎息 曰：「大丈夫生當封侯，死當廟食。如不然，閑居足以養 志，詩書足以自娛，州郡之職，徒勞人耳。」
《韓康》字伯休京兆霸陵人也。常遊名山採藥，賣於長 安市中，口不二價者三十餘年。
《晉書孫登傳》：「登字公和，汲郡共人也。無家屬，於郡北 山為土窟居之。」
《朱沖傳》：「沖少有至行，閑靜寡欲，每聞徵書至，輒逃入 深山，時人以為梁管之流。」
《郭文傳》：「文字文舉，河內軹人也。少好山水，尚嘉遯。年 十三，每遊山林，彌旬忘反。父母終，服畢不娶，辭家遊 名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽陷，乃步擔 入吳興餘杭，大辟山中窮谷無人之地，倚木於樹苫 覆其上而居焉。餘杭令顧颺造之，攜與俱歸。颺以文 山行或須皮衣，贈以韋褲褶一具，文不納，辭歸山中。」 王導聞其名，遣人迎之，置之西園，七年未嘗出入。一 旦忽求還山，導不聽。後逃歸臨安，結廬舍於山中。及 蘇峻反，破餘杭，而臨安獨全，人皆異之，以為知機。 《單道開傳》：「道開好山居，山中諸神見異形試之，初無 懼色。」
《山棲志》：「郄詵數月山行，喜聞樵語牧唱曰：『洗盡五年 塵土腸胃』。欣然倚驂臨水，久之而去。」
《南史謝靈運傳》：「靈運因祖父之資，生業甚厚，奴僮既 眾，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。尋山陟嶺，必 造幽峻，巖嶂數十重，莫不備盡登躡。常著木屐，上山 則去其前齒，下山去其後齒。嘗自始寧南山伐木開 徑，直至臨海，從者數百。臨海太守王琇驚駭，謂為山 賊，末知靈運乃安。又要琇更進，琇不肯。靈運贈琇詩」 曰：「邦君難地嶮，旅客易山行。」
《宗少文傳》：少文好山水，愛遠遊，西陟荊巫，南登衡岳， 因結廬衡山，欲懷尚平之志。有疾還江陵，歎曰：「老疾 俱至，名山恐難遍睹，唯澄懷觀道，臥以遊之。」凡所遊 歷，皆圖之於室。嘗謂撫琴動操，欲令眾山皆響。 少文孫測亦有祖風，少靜退不樂人間，欲遊名山，乃 寫祖少文所作《尚子平圖》於壁上。
《孔淳之傳》：淳之性好山水，嘗遊山，遇沙門釋法崇，因 留共止，遂停三載。法崇歎曰：「緬懷人外三十年矣，今 乃傾蓋於茲，不覺老之將至也。」及淳之還，乃不告以 姓。
《戴顒傳》：「顒父逵，兄勃，並隱遯有高名，顒以父不仕，復 修其業。會稽剡縣多名山，故世居剡下，桐廬縣又多 名山，兄弟復共遊之，因留居止。」
《陶弘景傳》：「弘景從東陽孫遊嶽，受符圖經法，遍歷名 山，尋訪仙藥。梁武即位，國家每有吉凶征討大事，無 不前以諮詢，月中常有數信，時人謂為山中宰相。」 《南齊書何求傳》：「求弟引有儒術，懷隱遯之志，所居宅 名為小山。」
《劉虯傳》：「劉昭與虯同宗，州辟祭酒從事，不就，隱居山 中。」
《唐書朱桃椎傳》：「桃椎，益州成都人。澹泊絕俗，被裘曳 索，人莫能測其為。長史竇軌見之，遺以衣服，鹿幘麂 靴。逼署鄉正，委之地，不肯服，更結廬山中，夏則臝，冬 緝木皮葉自蔽，贈遺無所受
