代宗廣德二年令祭嶽瀆山川
按《唐書代宗本紀》。不載按《冊府元龜》，「廣德二年二 月乙亥。親拜南郊。祀昊天上帝於圓丘。戊子詔五嶽 四瀆名山大川。宜令所管致祭。」
永泰元年制岳瀆山川令牧宰致祭
按《唐書代宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，永泰元年正 月癸巳改元。制曰：「《書》稱咸秩，詩美懷柔。仰惟眾靈，念 茲多祐。其五岳四瀆名山大川，宜令所管牧宰精誠 致祭。」
大曆元年十一月改元命祭岳瀆山川
按《唐書代宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，大曆元年十 一月甲子日，長至御含元殿，大赦改元。制曰：「五岳四 瀆，名山大川，祀典攸存，神理昭著，宜以禮致祭。」 大曆五年，詔中書門下分使祭岳瀆山川。
按《唐書代宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，大曆五年六 月詔曰：「五岳四瀆，名山大川，神明所居，風雨是主，宜 委中書門下分使致祭，以達精誠。」
德宗貞元二年四月詔太常少卿裴郁等十人各就方鎮祭嶽鎮海瀆
按《唐書德宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
貞元四年五月，始復御署《祭岳鎮海瀆祝版》。
按《唐書德宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，「貞元四年五 月，初復御署祭岳鎮海瀆祝版。准《開元禮》，每歲祭岳 瀆祝版咸御署而遣之。自上元元年權亭中祀已下， 繇是因循不署。及是，太常卿董晉舉奏之，帝方崇祀 典，乃復舊制。」
貞元二十一年正月。順宗即位。四月詔所在長吏祭 岳瀆山川。
按《唐書順宗本紀》，不載。按《冊府元龜》，「貞元二十一 年正月，順宗即位，四月冊皇太子，詔五岳四瀆名山 大川，委所在長吏量加祭祀。」
憲宗元和四年十月詔岳瀆山川長吏量加致祭
按《唐書憲宗本紀》，不紀。按《冊府元龜》：元和四年十 月「庚寅，冊皇太子，詔五岳四瀆名山大川，委所在長 吏量加祭祀。」
元和七年，詔「所在長吏祭岳瀆山川。」
按《唐書憲宗本紀》不載。按《冊府元龜》，元和七年十 月庚戌，冊皇太子，制「五岳四瀆名山大川，委所在長 吏量加祭祀。」
穆宗長慶元年七月詔祭岳瀆山川
按《唐書穆宗本紀》，不載按《冊府元龜》，長慶元年七 月「壬子，受冊尊號禮畢，詔五岳四瀆名山大川并自 古忠臣烈士，各令所在以禮致祭。」
文宗太和八年詔岳瀆山川各委長吏致祭
按《唐書文宗本紀》，不載。按《冊府元龜》：「太和八年二 月庚寅，以疾瘳，大赦。詔曰：百靈所佑，獲遂痊和，虔奉 神休，敢忘昭報。其五岳四瀆天下名山大川，各委所 在長吏致祭，仍加豐潔，以副精誠。」
後晉
高祖天福二年命使祠五岳四瀆
按《五代史晉高祖本紀》，不載。按《冊府元龜》，天福二 年八月下詔曰：「五岳承天，四瀆紀地，自正當陽之位， 未伸望秩之儀。宜令差官遍往告祭，兼下逐州府量 事脩崇。所有近廟山林，仍宜禁斷樵牧。」十月丙戌，命 使祠五岳四瀆。
天福六年，詔脩岳鎮海瀆廟宇。
按《五代史晉高祖本紀》，不載按《冊府元龜》，天福六 年詔曰：「岳鎮司方，海瀆紀地，載諸祀典，咸福蒸民，將 保豐穰，宜申虔敬，俾加崇飾，以奉神明。其岳鎮海瀆 廟宇等，宜令各修葺，仍禁樵蘇。」
宋
太祖乾德四年重製五嶽神衣冠
按《宋史太祖本紀》。不載。按《玉海》云云。
乾德六年。詔祭四鎮。准唐開元禮。七月。復南岳祠 按《宋史太祖本紀》。不載按《玉海》云云。
按《圖書編》：宋初緣舊制，祭東岳泰山於兗州，西岳華 山於華州，北岳恆山於定州，中岳嵩山於河南府。乾 德六年，有司言：「祠官所奉止四岳。今案《祭典》，請祭南 岳於衡州，東鎮沂山於沂州，南鎮會稽山於越州，西 鎮吳山於隴州，中鎮霍山於晉州，北鎮醫無閭山在 營州界，未行祭享。」從之。此後望祭北鎮於定州北岳 祠。
開寶五年詔岳瀆各以本縣令尉主祀事
按《宋史太祖本紀》不載。按《禮志》，「太祖詔岳、瀆、井、東 海廟，各本縣令兼廟令，尉兼廟丞，專管祀事。」
開寶九年秋七月丁亥，命脩五岳、四瀆祠廟。
按：《宋史太祖本紀》云云。
太宗太平興國八年始定岳瀆海鎮常祀
按《宋史太宗本紀》不載按《禮志》：太平興國八年，祕 書監李至言：「按五郊迎氣之日，皆祭逐方岳鎮海瀆。 自兵亂後有不在封域者，遂闕其祭。國家克復四方
