淑之所鍾；地廣漠而深厚，極城闕之宏崇。合官府兮
市里，暨民物之富庶。孰非可觀之景。顧觀光之猶未， 將究極而論之，曰「在德不在景。」山川以人而重德與 景而悠永。亳殷京洛之區，今視昔而依然。謂愚言之 不信，何一盛而莫肩。如宋玉想像夫《高唐》，蘇子親見 夫《虔境》，雖鋪張恐涉干虛，無知初詠，未得其要領也。
《燕山八景賦》闕名
「余嘗玩山川之清暉兮，澹逍遙而忘歸。雖一峰一泉 之可嗜兮，日康娛而不疑。慨造化無全功兮，何多美 之罕見。使競秀交流之萬千兮，又未能恢眼界于迥 遠。秣吾馬而相羊兮，紛悠悠其求索。邅吾道夫《桃源》 兮，納八景于胸臆。眾錯落以嫵媚兮，特隱者之所盤 旋。思九州之博大兮，余焉能為此淹？指江天以發櫂」 兮，吾焉能寧乎是邦？敞八景于萬州兮，願弭節于南 浦。劇嶄巉無與娛兮，回吾鞭而上下。指京師于中天 兮，駕輕風而上征。路漫漫其修遠兮，窮覽睇乎渺冥。 歷黃河泰華而北拱兮，拭吾目于燕山。駭八景之並 陳兮，異向來之所觀。覽博大以爽塏兮，侈帝丘而方 古。環四望之險固兮，亦雄夸于天府。方《韶》華融融于 瓊島兮，彼動植之咸適。基雨露之瀼瀼兮，雲太平其 五色。遠西風之集瑤池兮，靈沼飄飄乎文囿。天水一 碧而不波兮，躍魚樂乎晴晝。納萬象于菱銅兮，湛龍 舟其夷猶。漢唐同太液之名兮，此獨無芙蓉石鯨之 相糾。曉吾步乎盧溝兮，璧月澹乎蒼旻。晴光瀉九霄 而相連兮，雲同流而莫分。想望舒之緩轡兮，為馮夷 而匆迫。庶以侈小黃河之壯觀兮，使毋貴宛平之鞭 石。道陵鬱乎相望兮，恍水墨為余繪之。逮夕陽其迴 燭兮，表金臺而出之。紛霞光其離合兮，翔劍氣于牛 斗。羲和勒朱轓而騰彩兮，顯餘輝其若繡。覽晴色于 品彙兮，粲丹青其陸離。羌西山之雪積兮，乃獨能未 變化。走玉虯于《樛木》兮，臥鹽虎于峭壁。豈見睍而不 消兮，正以彰陰陽並運而不息。惟地鄰于上界兮，屏 翳每為之斂容。必帝命嚴《德澤》之布兮，乃下滴于馬 騣。出薊門而凝望兮，莽左右其千隊。使聖成有神筆 兮，吾猶恐其難繪。矧垂虹之尤異兮，俯玉泉而下垂。 惟幻見之靡測兮，青與絳其相依。朝濟乎泉之西兮， 人以雨候而快睹也。使就陽而東出兮，又孰肯為之 顧也？甲眾皺而獨雄兮，侈疊翠于居庸。岐太行之餘 青兮，繼脈分繡乎澄空。飛龍舞鳳而護王氣兮，聳巨 關乎天極。逶迤而蜿蜒兮，「開鴻業于千億。猗歟休哉！ 聚八景于皇都兮，隱化機之邈邈。」偉萬國之觀光兮， 沐承平以愉樂。判暄涼于四時兮，異昏昕于一日。俯 仰孰匪可歌兮，宜際天而無匹。天倚地以示象兮，地 承天而賦形。泰運交而端倪軒豁兮，躋賁飾于文明。 彼禮樂制度之煌煌兮，彌開心而蕩目。豈獨泰媼之 有自然兮，資人為而功足。苟非明良之慶會兮，欲撫 玩于奚得？即輿圖而僂指兮，何古今之歷歷。美不專 于流峙兮，德不貴于終隱。使決眥而忘情兮，恐八景 之吾哂。恢壯志于青雲兮，來吾道夫先路。及年歲之 未晏兮，庶有裨于皇度。誶曰本乎天兮，昭晰乎山川 兮，即八景而顧瞻兮，毋祇為圖畫是傳兮。
《燕山八景賦》闕名
天游子，岷峨產也。壯聞燕山為聖化所敷之會，徑縱 觀焉。讀書國學者五稔，遂登文科，叨外除。一日，將西 還，行以明發，翰林學士紫巖翁夕闖門來執別，且語 之曰：「君寓燕臺，嘗知名山遐邇有八景乎？」天游子曰： 「聞之。」翁曰：「君聞之，盍為我賦之？君賦之而我歌之，而 茲山，得之而海內傳誦之，顧不快歟？」曰：「唯。」命翁曰：「《詩 大序》曰：『《詩》有六義焉，賦居次。仲尼曰：『辭達而已矣，願 無大夸。景之一為，瓊島春陰，試有以語夫我』』。」天游子 曰：「吾聞海上神山，峙為三島，靈氣夕移，剛風啟道，飛 頓為京，內苑之禎。石骨鎮璧，峰稜削瓊，四序攸宜，奚 獨春妙。時維青陽，上林晃耀。睠卿雲之昭彰，靄靄䨴 䨴而悠揚；倏微陰之肅散，蓬蓬濛濛而汗漫。翠華天 來，群花香開。玉紅粉紫，不側不摧。侍臣進清平之雅， 宰執拜黃封之杯。都人動色，雨露九垓；時禽交鳴，風 煙層臺。此唐堯之黃屋，固為非心；文王之靈囿，同樂 于民。是宜萬口欣謠，列城注想。而光景之娛人，每春 陰之是賞。」翁曰：「《書》云：『平秩東作』。」夫體天時，理民事，參 贊者責也。可略之。其二為《太液秋風，試更賦諸》天游 子曰：「是池也，始于漢，盛于唐。穿地脈，鑿天光，納星漢， 幻陰陽。昔聞之者，多尚于逸于盤；茲臨之者，惟寄時 行時止。其廣千弓，其深九阯。其瑩若鑒，其平如砥。水 鷗曳涼以翻翻，天昉映沙而」��芙蓉露夕以不凋， 蘭葉風晨而自媚。牙檣錦纜，寸飾不施；楚調吳歈，遠 聲乍來。時莫清兮，歲之秋矣。天所神者，風以動之。文 化之旁暢，教條之潛飛，無非大造之至仁，夫豈但金 行之發揮。翁曰：「《詩》云：『魚在于渚，或潛在淵』。蓋理無定 在也。余所志與君殊。其三為玉泉，垂虹盍，搆高雅之 調可乎？」天游子曰：「夫泉，九地之冷液，百谷之奔流。或 危瀉頂𩕳，或中迸林丘。昔賢品之，厥等不一。眾嶽鼓
