句踐觀臺也。臺西北十里有琅邪，故《吳春秋》云：『越王
句踐二十五年，徙都琅邪，立觀臺以望東海，遂號令 秦、晉、齊、楚，以尊輔周室。歃』」血盟，即句踐起臺處。 《封禪書》：「八神，八曰四時。」主祠琅邪。琅邪在齊東方。〈註〉 案是山形如臺。
按：《漢書地理志》，「琅邪郡，琅邪。」〈註〉越王句踐嘗治此，起 館臺，有四時祠。
按《水經》，「濰水出琅邪箕縣。」〈註〉琅邪，山名也，越王句踐 之故國也。句踐并吳，欲霸中國，徙都琅邪。秦始皇二 十六年滅齊，以為郡城，即秦王之所築也。遂登琅邪 大樂之山，作層臺於其上，謂琅邪臺。臺在城東南十 里，孤立特顯，出於眾山，上下周二十里餘，傍濱巨海。 秦王樂之，因留三月，乃徙黔首三萬戶於琅邪山下， 復十二年所作。臺基三層，層高三丈。上級平敞，方二 百餘步，高五里。刊石立碑，紀秦功德。臺上有神淵，淵 主靈焉，人汙之則竭，齋潔則通。神廟在齊八祠中，漢 武帝亦嘗登之。漢高帝呂后七年，以為王國，文帝三 年，更名為郡，王莽改曰「填夷」矣。
按：《太平御覽·地部》：「瑯琊臺。」《郡國縣道記》云：「在故城東 南十里，州東南一百七十里。臺上有始皇碑，碑上有 六百字可識，餘多剝落。臺側有四時祠，即齊地八祠 之一。」又云：「臺上有神泉，人或汙之即立竭。」
按《圖書編山東山考》：瑯琊山在密州東南百五十里， 齊景公放於琅邪，即此。《吳越春秋》：越王句踐徙琅邪， 立觀臺以望東海。秦始皇二十八年，南登琅邪，大樂 之，留三月，徙黔首三萬戶於臺下，立石頌德。《太平御 覽》云：「碑有六百字可讀。」臺側有四時祠，臺上有神泉， 人或汙之即竭。漢於此置琅邪縣，武帝亦嘗登焉。隋 文帝開皇十六年，於此置豐泉縣。煬帝大業初，復為 琅邪。唐省之。今山下井邑遺跡猶存，登山石道如故， 土人名曰「御路。」
按《山東通志山川》：「瑯琊山在青州府諸城縣東南一 百五十里，東枕大海，齊景公遵海而南，放於琅邪。」《括 地志》云：「琅邪臺，越王句踐觀臺也。秦始皇二十八年， 南登琅邪，大樂之，留三月，立層臺於山，徙黔首三萬 戶於臺下，立石頌德。皆此地。」《太平御覽》云：「碑有六百 字可讀。臺側有四時祠，臺上有神泉，人或汙之即竭。」 漢於此置瑯琊郡，武帝亦嘗登焉。隋置豐泉縣，今山 下井邑基址猶存。
按《青州府志山川》，「瑯琊山在諸城縣治東一百五十 里。」
晾甲山在山下。
《崇擺山》。
紫良山。
朱家山 以上俱枕海。
紀丘山，近島遠望，與瑯琊對峙，俗呼爭高山。《晉志》：「紀 丘山有瑯琊臺」、《始皇碑》。
按《諸城縣志山川》：「瑯琊山距縣治東南百五十里，三 面環海，東南一峰獨秀，昔齊景公欲放於此。」《南越志》： 「句踐霸吳，欲徙都瑯琊。」《史記》：「始皇二十八年，南登琅 琊，大樂之，留三月，乃徙黔首三萬戶。瑯琊臺下作琅 瑯臺，立石頌秦德。石高丈餘，西側尚有臣斯、臣去病 等字可辨。」殆所謂二世盡刻，始皇所立。刻石旁著大 臣從者，名歟。山前有望夫石，由松樹中鳥道僅容膝。 岡背坦平，土人呼御路。山上有神淵，人或污之則竭， 齋戒則通。《地輿志》：瑯琊為齊南上邑。《山海經》：「瑯琊在 溟渤間。齊八祠，瑯琊祀四時。」瑯琊之為邑、為臺不一 名，總之一山也。邑址漫滅不可考，臺則猶有版築遺 痕焉。《史記》所載李斯碑文，殊無有聞。土人云：「水中亦 一碑，十月大潮落，或見之。李斯文其在此石歟？」登之 者，朝日夕月，晴則海市，風則濤，春則海鰍。
瑯琊山部藝文一
《秦瑯琊臺刻石銘》
《史記》曰：「始皇二十八年，既封泰山，於是乃並渤海以東，過黃腄，窮成山，登之罘，立石頌秦德焉而去，南登瑯琊，大樂之。留三月，乃徙黔首三萬戶瑯琊臺下。復十二歲，作瑯琊臺，立石刻頌秦德，明德意曰。」
維二十六年，皇帝作始。端平法度，萬物之紀，以明人 事，合同父子。聖智仁義，顯白道理。東撫東土，以省卒 士。事已大畢，乃臨於海。皇帝之功，勤勞本事，「上農除 末，黔首是富。普天之下，摶心揖志。」〈索隱曰摶古專字左傳云如琴瑟之 專一揖音集〉器械，一量同書文字，日月所照，舟輿所載，皆 終其命，莫不得意，應時動事。是維皇帝匡飭異俗，陵 水經地，憂恤黔首，朝夕不懈，除疑定法，咸知所辟。方 伯分職，諸治經《易》，舉錯必當，莫不如畫。皇帝之明，臨 察四方，尊卑貴賤，不踰次行，姦邪不容，皆務貞良，細 大盡力，莫敢怠荒。遠爾辟隱，專務肅莊，端直敦忠，事 業有常。皇帝之德，存定四極，誅亂除害，興利致福，節
