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考證

之罘山部藝文一

《秦之罘山刻石銘》

《史記》:「始皇二十九年,東游登之罘,刻石。其辭曰。」

維二十九年,時在中春,陽和方起,皇帝東遊,巡登之 罘,臨照於海。從臣嘉觀,原念休烈,追誦本始,大聖作 治,建定法度,顯著綱紀,外教諸侯,光施文惠,明以義 理,六國回辟,貪戾無厭,虐殺不已。皇帝哀眾,遂發討 師,奮揚武德,義誅信行,威燀旁達,莫不賓服,烹滅彊 暴,振救黔首,周定四極,普施明法,經緯天下,永為儀 則。大矣哉!宇縣之中,承順聖意。群臣誦功,請刻於石 表,垂於常式。

《之罘東觀銘》

維二十九年,皇帝春游,覽省遠方,逮於海隅,遂登之 罘,昭臨朝陽,觀望廣麗。從臣咸念,原道至明。聖法初 興,清理疆內,外誅暴彊。武威旁暢,振動四極,禽滅六 王,闡并天下,菑害絕息,永偃戎兵。皇帝明德,經理宇 內,視聽不怠,作立大義,昭設備器,咸有章旗。職臣遵 分,各知所行,事無嫌疑,黔首改化,遠邇同度,臨古絕 「尤常。職既定,後嗣循業,長承聖治。群臣嘉德,祗誦聖 烈,請刻之罘。」

《八神陽主廟記》
元·初才

齊東多名山,福山,登之屬邑有之。罘高陡八九里,周 則倍五有半。東西北三面皆海所環,南有蹊徑,又海 所夾。其山陽有廟,曰八神陽主之廟,遠近之人,咸知 嚴事。水旱疫癘,有禱必應。《記》曰:「山谷能出雲為雨,皆 神靈異。」大元混一區宇,百神受職,薄海之隅,罔不秩 祀。昨都省令下郡邑,具祀典祠廟以聞,而之罘陽主, 有司則不以聞。詎非闕典,歟才縻職於江淮,歸而後 知,每以為慊。但歷年既遠,聞見漫湮,廟像甚嚴,而碑 識無攷,未能臆決。比叨江淮省幕,祗役維揚,與郡士 盛君鄰,因遣子受讀。公暇適其館,閱《史記封禪書》,見 八神名位具在:一曰天主,祠天齊,二曰地主,祠梁父, 三曰兵主,祠蚩尤,四曰陰主,祠三山,「五曰陽主,祠之 罘;六曰月主,祠萊山;七曰日主,祠成山;八曰四時主, 祠琅邪。用牲牢珪幣各異。」按秦漢之君從事封禪者, 親詣其祠。參之《郊祀志》亦云:宣帝雖不封禪,嘗詔祠 官行禮之。罘陽主始封於無懷氏,蓋在太昊之前,其 來最古,宜在祀典之列益明矣。才久懷歉,一旦忽有 得於遺編之內,窮意神能,先覺似有陰啟之。八神品 秩,當時必有褒封之制。未及考訂,姑據《寰宇記》《封禪 書》《郊祀志》,用紀本末以俟時元貞元年乙未孟夏記。

之罘山部藝文二

《之罘山》
明·沈應奎

陽主荒祠夜不關,層巖屹屹水潺潺。東來欲問驅山 事,海若無言野草閑。

《前題》
蔣燮明

羽葆曾經此地行,求仙原不為蒼生。《典墳》已作《咸陽》 燼,百世翻傳石刻名。

《前題》
馬詔

半巖老樹挂藤蘿,一徑縈紆走峻坡。黃草西來平地 少,青天南下亂山多。雲樓海嶠羅煙縷,雪皺灘沙漾 月波。千古潮來復潮去,斷崖無數摻空螺。

《前題》
段展

北望波濤浸遠天,元菟庚癸正堪憐。風微日暮帆檣 集,不是當年「採藥船。」

之罘山部紀事

《史記秦始皇本紀》:「二十九年,始皇東游,登之罘,刻石。 三十七年,上北至琅邪,方士徐市等入海求神藥,數 歲不得,費多恐譴,乃詐曰:『蓬萊藥可得,然常為大鮫 魚所苦,故不得至。願請善射與俱,見則以連弩射之。 乃令入海者齎捕巨魚具,而自以連弩候大魚出射 之。自琅邪北至榮成山,弗見。至之罘,見巨魚,射殺一 魚』。」

《封禪書》:「始皇東游海上,行禮祠名山大川及八神。八 神將自古而有之,五曰陽主,祠之罘。」

《漢書武帝本紀》:「太始三年春二月,幸琅邪,登之罘,浮 大海山,稱萬歲