考
按：《書經夏書禹貢》：「底柱析城。」〈蔡傳〉《底柱石》，在大河中流， 其形如柱。今陜州陜縣三門山是也。
按：《史記河渠書》：「禹南到華陰，東下砥柱。」〈註〉正義曰：「底 柱山，俗名三門山，在夾右縣東北五十里，在河之中。」 按《水經》，「河水又東過砥柱間。」〈注〉砥柱，山名也。昔禹治 洪水，山陵當水者鑿之，故破山以通河，河水分流，包 山而過，山在水中若柱然，故曰砥柱也。三川既決，水 流疏分，指狀表目，亦謂之三門矣。山在虢城東北，大 陽城東也。《搜神記》稱「齊景公渡于江沅之河，黿銜左 驂，沒之，眾皆惕。古冶子于是拔劍從之。邪行五里，逆 行三里，至于砥柱之下，乃黿也。」左手持黿頭，右手挾 左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步，觀 者皆以為河伯也。亦或作江沅字者也。若因地而為 名，則宜在蜀及長沙。按《春秋》，此二土並景公之所不 至，古冶子亦無因而騁其勇矣。劉向敘《晏子春秋》，稱 古冶子曰：「吾嘗濟于河，黿銜左驂以入砥柱之流。」當 是時也，從而殺之。視之乃黿也。不言江沅矣。又考《史 記》云：景公十二年，公見晉平公。十八年復見晉昭公。 旌軒所指，路直斯津。從黿砥柱，事或在茲。又云：「觀者 以為河伯賢于江沅」之證。河伯本非江神，又可知也。 按《隋書地理志》河東郡河北〈註〉有《砥柱山》。
按：《唐書地理志》：「陝州硤石。」〈註〉有「砥柱山」，山有三門河 所經，太宗勒銘。
按：《地理通釋》·《十道山川攷》：「砥柱俗名三門山，在陝州 硤石縣東北五十里，黃河中，山有三門河所經。唐太 宗勒銘：山在河中，形若柱。《水經注》謂禹所鑿。」
按程大昌《禹貢山川地理圖》，底柱屬陜州硤石縣。其 曰「底柱」者，石在大河中流峙立為三河水包貫以行， 以其如柱而立，故曰底柱，以其石如水門，故又曰三 門。賈逵及《淮南子、水經》皆言禹鑿此石而通河使行 也。河至華陰潼關，則已改為東流，不待至底柱，乃始 折東。今其曰「東至底柱」者，自改「東」以後，惟「底柱」為可 記也。
按《山西通志山川》：「砥柱峰在平陸縣南。《禹貢》曰：『東至 於砥柱。黃河中流，其形如柱，禹鑿之以通河，三川既 決，謂之三門。砥柱之側有老君爐，世傳老子嘗煉丹 於此』。」《水經注》曰：《搜神記》稱「齊景公渡於江沅之河，黿 銜左驂，沒之，眾皆惕。古冶子于是拔劍從之，邪行五 里，逆行三里，至于砥柱之下，乃黿也。左手持黿頭，右」 手挾左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百 步，觀者皆以為河伯也。
三門集津在平陸縣東五十里。禹鑿砥柱，決三川，有 上中下三門，上曰鬼門，中曰夜義門，下曰人門。 按《平陽府志山川》：「砥柱峰在三門山東，迤南黃河中 流，孤峰峭立，斷壁巉嶮，高數仞，石形如柱，故名。」《禹貢》 「東至于砥柱。」即此也。孔安國曰：「砥柱山，河水分流，包 山而過，石見水中，若柱然也。」《通志》載《搜神記》古冶子 事，殊無取焉。
三門山在平陸縣東五十里黃河中。《水經》云：「禹鑿河 道，三門既決，謂之三門。」《史記正義》曰：「禹鑿此山，三道 河水，故曰三門也。」《綱目》：「山有三門，禹鑿以通，南曰鬼 門，中曰神門，北曰人門，故謂之三門集津前。」提學副 使陳棐遊此，以為勝覽，因大書題其壁曰：宇內大觀， 九年底績，萬世永賴。千尋丹碧，萬古風雲。
按《平陸縣志古蹟》，砥柱峰在三門山東，迤南黃河中 流。語同《府志》。
三門山，在縣東五十里，語同《府志》。
「老君爐」，在砥柱側黃河中，世傳周李聃嘗煉丹于此， 險不可升，上流有列石，蓋聃于此渡河云。
集津，唐貞元二年，李泌開運河成。泌為陝虢轉運使， 自集津至三門，鑿山開道十八里，以避砥柱之險。益 開集津倉山西徑為運道，屬于三門倉，治上路以為 空車，費錢五萬緡，下路減半。
《祀典》「神禹廟」在縣東五十里三門山上。唐天寶社人 梁友仁建。元至正年間，社民王成甫、李良甫相繼增 修。明景泰年間，知縣李榮重修。顧祀典久廢，嘉靖三 十四年，生員劉守、劉䚸呈請督學副使陳公棐，爰定 祭儀品式，有司歲于三月十日詣祠祭焉。
按《河南通志山川》：「底柱山在陝州東四十里，黃河中 流，《禹貢》導河東至底柱，即此。石形似柱，故名。山有三 門，禹鑿以通河，南曰鬼門，中曰神門，北曰人門，故曰 三門集津。唐太宗勒銘尚存。」
按《河南府志山川》：砥柱山在陝州東四十里，黃河中 流，《禹貢》「導河至于砥柱即此。山形似柱，故名。」
三門山，在砥柱上，流百餘步。《玉海》云：「禹導河，鑿以通 流，南曰鬼門，中曰神門，北曰人門。隋開皇十五年疏 鑿之。」又云：「唐太宗令魏徵勒銘。」《食貨志》云：「開元二十 九年，李齊物又鑿之。」《陸宣公集》云：「至德宗貞元元年， 遣官致祭，又復鑿之。」按《陝州志》同此
