何得見？卿非神類，豈共神言。」野老對曰：「某事山祠，山
中聞語，遣語大唐皇帝云：若往霍邑，宜東南傍山取 路，八月初雨止，我當為帝破之，可為吾立祠廣也。」帝 試遣案行傍山向霍邑，道路雖峻，兵枉行而城中不 見。若取大「路，去縣十里，城上人即遙見兵來。」帝曰：「行 逢滯雨，人多疲濕，甲仗非精，何可令人遠見！且欲用 權譎，難為之巧。山神示吾此路，可謂指蹤；雨霽有徵， 吾從神也。然此神不欺趙襄子，亦應無負于孤。」顧左 右笑以為樂。丙寅，突厥始畢，使達官級失特勤等先 報：「已遣兵馬上道，計日當至。」帝曰：「地名賈胡，知胡將 至，天其假吾此胡，以成王業也。」
《霍州志》：「唐建中二年，霍山裂。」
《宋史禮志》：「嘉定八年八月，蝗，禱于霍山。」
淳祐七年六月大旱，命侍從禱于天竺觀音及霍山 祠。
《霍州志》：「明成化元年，東山鷂掌凹妖蛛作孽，有龍鬥 之異，山水大至，衝破田產樹木。」
六年，霍山土谷崩。
霍山部雜錄
《爾雅·釋山》：「大山宮，小山霍。」〈註〉宮謂圍繞之。《禮記》曰「君 為廬宮之」是也。〈疏〉宮猶圍繞也。謂小山在中，大山在 外，圍繞之山形若此者名霍，非謂大山名宮，小山名 霍也。註「《禮記》曰」者，《喪大記》文也。鄭註云：「宮謂圍障之 也。」引之者，證宮為圍繞之義也。
蘇祐逌旃璅言，霍山下龍祠皇通渠灌田，界以漕石， 趙城什之七，洪洞什之三，無混于多寡，兩邑人至今 免于爭競。功竭心思，前人偉矣。蔚州水利，鐵板分限 如漕石，晉祠惟築堰浚渠，歲有勞費。有田則用水，有 水則用力，力之多寡視田，刻石紀事，亦免于競。 《霍州志》，古軒轅氏相厥山川，始行封建，霍即以名，取 恢大也。
霍山最高峰曰太岳，故即名霍山為太岳云。州以霍 命名，霍山實處州東，非霍山外另有太岳也。
霍山部外編
《水經汾水注》：「原過之從襄子也，受竹書於王澤，以告 襄子，襄子齋三月，親自剖竹，有朱書曰：『余霍太山。山 陽侯天吏也。三月丙戌，余將使汝反滅智氏女，亦立 我於百邑也』。襄子拜受三神之命，遂滅智氏，祠三神 於百邑，使原過主之。」
《太平廣記》：上黨有程逸人者，有符術，劉悟為澤潞節 度。臨汾縣民蕭季平家甚富，忽一日無疾暴卒。逸人 嘗受平厚惠，聞其死，即馳往視之，語其子云：「爾父未 當死，蓋為山神所召，治之尚可活。」于是朱書一符，向 空擲之，僅食頃，季平果蘇。其子問父向安適乎，季平 曰：「我今日方起，忽見一綠衣人云霍山神召我，由是」 與使者俱行，約五十餘里，適遇丈夫朱衣仗劍怒目 從空而至，謂我曰：「程斬邪召汝，汝可即去。」于是綠衣 者馳走，若有懼，朱衣人牽我復偕來。有頃，忽覺醒然， 其家驚異，因質問逸人曰：「所為程斬邪者誰邪？」逸人 曰：「吾學于師氏歸氏《龍虎斬邪符》籙。」因解所佩籙囊 以示之，人方信其不誣。逸人後遊閩越，竟不知所在。 《霍州志》：刺史蕭至忠將以臘日畋遊，有樵者於霍山 見一老麋哀請黃冠者云：「若令滕六降雪，巽二起風， 即蕭君不復獵矣。」樵者回，未明，風雪竟日，蕭刺史竟 不出。
