東山部總論
《葛立之詩話》。
東山
會稽、臨安、金陵皆有東山，相傳以為謝安攜妓之所。 按《謝安本傳》：「初，安石居會稽，與王羲之、許詢、支遁遊 處，被召不起，遂棲遲東山。」唐裴滉《與呂渭等鑑湖聯 句》有云：「興盡還尋戴，東山更問安。」此會稽之東山也。 本傳又云：「安石常住臨安山中，坐石室，臨峻谷，悠然 歎曰：『此與伯夷何遠』？」今餘杭縣有東山，蘇子瞻有《遊 餘杭東西巖》詩，註云：「即謝安東山，所謂獨攜縹緲人， 來上東西山」是也。此臨安之東山也。本傳又謂：及登 台輔，于土山營墅，棲館林竹甚盛，每攜中外子姪遊 集。今土山在建康上元縣崇禮鄉。《建康事跡》云：安石 于此擬會稽之東山，亦號東山。此金陵之東山也。李 白有《憶東山》二絕云：「不到東山久，薔薇幾度花。白雲 還自散，明月落誰家？」又云：「我今攜謝妓，長嘯絕人群。 欲報東山客，開關掃白雲。」不知何處之東山。陳軒乃 錄此詩于《金陵集》中，將別有所據耶？《南史》載：宋劉勔 經始鍾嶺，以為棲息，亦號東山。是金陵遂有兩東山 矣。
紹興府志
東山攷
東山因太傅而名者三：一在臨安。《傳》云：嘗坐石室，臨 濬谷，悠然歎曰：「此與伯夷何遠？」東坡詩云：「謝公含雅 量，世運屬艱難。獨攜縹緲人，來上東西山。」又于土山 營墅，樓館林竹甚盛，每攜中外子弟往來遊集。《康樂 志》云：謝安故居會稽東山，後入朝，乃于此營築以擬 之。無巖石，故名土山。是二山雖太傅平生所遊歷，非 故居之東山也。惟始寧東山乃其故居。《世說》：「劉尹與 王右軍曰：『若安石《東山志》，立當與天下共推之』。」注引 《晉陽秋》曰：「安石家于會稽上虞縣，優游山林，六七年 間，徵召不至，雖彈奏相屬，繼以禁錮，宴然不屑也。」又： 「安石在東山，畜妓，簡文曰：『安石必出』。」又：「趙中郎曰：『昔 安石在東山，縉紳敦逼，恐不豫人事』。」又《安石傳》云：「雖 受朝寄，東山之志，始末不渝。」皆指此山。他若史傳所 記，阮裕在東山蕭然無事，戴逵厲操東山，王修齡在 東山甚貧乏，遇一道人從都下還東山，何引居若耶、 雲門，世號為小山，亦曰東山，何子朗于東山受學，梁 虞寄自稱東山虞寄，則又皆以山之處東而言，非此 山也。大抵晉、宋人稱會稽剡中類曰「東山」，然非定名。 惟《始寧東山》以太傅著，後乃直謂之「東山。」
東山部藝文一
《東山記 宋》·孫枝
嘉定四年三月，余自四明來，舟出上虞縣曹娥江，泝 流而上。江左右皆淤沙，驛道蜿蜒而上，遇山則有磴 道，行四五里，磴道盤入山腰，仰視亂石林立，峭壁岌 岌將壓。有小江出自西南山，委蛇至壁下，與曹娥江 合。二江夾沙如觜，正射山壁，循壁少南，山忽散去，地 勢如衍，彌望「麰麥如雲，林藪沃澤。時久不雨，所在溝」 渚斷涸。其處平湖澄泓，水色紺碧，野竹臥影，林深沒 人，幽趣不容摸寫。余意謝康樂《過舊墅》詩所謂「白雲 抱幽石，綠篠媚清漣」，或者其在于此。詢之篙師，篙師 指壁之阿曰：「此入東山路也。」遂維舟陟嶺，岧嶢里許， 松蘿茂密，左右視無所睹。山椒路平，有屋曰薔薇亭。 路出亭中，斗折百餘步，頹垣敗壁，突兀于前，是謂東 山國慶院，晉太傅廬陵文靖公故居也。主僧肅入丈 室，室繪文靖像祀之。其室故幽暗，香火寥落，敗碑斷 碣，分寸不存，惟有堂曰「明月」，有軒曰「白雲。」余因曰：此 二匾與山椒亭名，得非誤認？陳軒《金陵集》所載《憶東 山》絕句，真為李謫仙所作耶？謫仙出岷峨，下漢沔，西 歷邠、汾，北歷燕、代、徂徠鍾阜，皆嘗築室。老于三江七 澤。兩入吳會，以觀海岱。胸中勝概，可謂充足。惟于剡 中之役，終身口之不置。如曰「湖月照我影，送我到剡 溪。腳著謝公屐，身登青雲梯」等句，班班在集中，而此 不存。必軒託其名，以寫金陵崇禮鄉文靖植花木土 山之景，非是山也。臧榮緒《晉書》言文靖遊賞，必以妓 女，從本傳載之。既登台輔，營墅土山，與中外子姪遊 集。今《晉書》移之于前，此唐文皇御製之差。而白醉過 謝公東山詩曰：「攜妓東山去，悽然憶謝公。」自此東山 攜妓，遂為口實，不知白酩酊中誤用土山事耳。僧聞 山有始寧泉，相傳以為院之舊名，于史亦有見乎？曰： 院山在晉占籍始寧縣，非縣名始寧也。《山居賦注》曰： 「湖三面阻山，山間凡五處，第一谷曰石壁精舍。」夫以 湖之南為嵊山，則國慶院乃古之嶀山，院在石壁谷 中，入山猶未深，故靈運謂之第一谷，亦曰舊園，曰讀 書齋。文靖寓居會稽，與高陽許詢、桑門支遁出則漁 弋山水，入則諷詠屬文，其地恐在于此。《文選》有謝靈
