但願腳力健，年年此尋盟』。
《前題》王益
《靈谷神仙宅》，言歸肆目新。山光遠如畫，秋色老于人。 世俗棋爭列，人心海變塵。功成思范蠡，湖上一閒身。
《前題》劉迂
去雲歸盡黛眉橫，點染溪頭六曲屏。春入翠微殘照 紫，天含空碧斷峰青。城藏綠樹江明滅，人沒蒼煙路 渺冥。定有子真耕谷口，移文不費北山靈。
《前題》黃華暘
「群峰環抱靈山岑，四顧森森蔥樹林。南瞰旴江千水 落，北峙匡廬萬巘錯。東連荊國古松楸，西臨大川水 悠悠。嶺頭盡是白雲氣，山腰惟見青嵐沸。瀑布時從 山半通，霞光日向林上封。墨池蚤拂山中霧，丹竈夜 添仙掌露。自古登臨推謝家，江山收盡何豪奢。邇來 諸子登壇坐，飛箋屬予相倡和。」予家住在水之西，朝 暮拱揖望翠微。愧我風塵多碌碌，瞻睇山兮一何毣。 幾時雅會集諸英，狂吟一闋「風雨驚。」
《前題》吳南壽
嘗聞「天台八萬四千丈，髣髴根蟠東海上。」赤城丹霞 二石梁，幾欲從之路難往。吾州喜有靈谷山，懸崖秀 出群峰間。興來騰身覽絕頂，十步九折勞躋攀。追尋 凌雲撫遺跡，門對長江秋水碧。洪波浩蕩繞山流，鷺 睨鷗窺雲樹黑。焚香再拜禮浮丘，烈烈北風吹殿頭。 夜深何處候笙鶴，披衣托宿南巖幽。
《前題》胡亦堂
「吾家四明慈水曲，大隱西迴鄮嶺北。壯遊名山遍搜 羅，漸慕匡廬及靈谷。靈谷諸峰如翠屏，崖懸瀑飛天 際傾。誰攜紫雲洗黑水，靈運靈谷匹聲稱。駐雲亭看 雲長滿，方瞳碧眼曾攜伴。一枰弈罷幾經春，空留碧 石繁苔蘚。泉石漉酒香氣浮，徙倚石門望古牛。從此 逍遙有退心，不覺文印在峰頭。」磯瀨蝦蟆下西嶺，俯 「瞰直欲吸清冷。何如南井北井吸，歸來掃葉烹玉茗。」 三仙觀內聞煉真，英巨巖前隱《石人》。石人隱兮羲馭 馳，滄海將復生黃塵。三千桃熟今幾度，朝陽冉冉忽 已暮。古來多少此登臨，此日惟傳衛尉墓。
華蓋山部彙考
撫州府之華蓋山
華蓋山，一名寶蓋山，一名大華山，西接樂安，東連宜 黃，北距崇仁二百里，周匝百餘里，高二十餘里，所謂 「江南第一峰」，乃洪州之祖龍也。
考
按《方輿勝覽》：「江西路撫州寶蓋山，在崇仁縣，號江南 第一峰。絕頂有石如寶蓋，上有浮丘壇，乃王郭二真 人昇仙之地，顏魯公為之記。」
按《廣輿記》：「撫州府華蓋山在崇仁縣，王郭二真人沖 舉於此，下有紫元洞。宋末望氣者言華蓋、臨川二山 間當產異人，已而吳澄出。」
按圖書編大華山，攷大華山蓋屬撫州崇仁縣，南距 縣二百里，西接樂安，東連宜黃，周匝百餘里，高二十 餘里，支分脈衍，盤據衡、廬之間，所謂「江南第一峰，乃 洪都之祖龍也。」三峰並卓其上，中隱紫元洞，浮丘、王、 郭三真人駐蹟修真遺靈之所。山巔秀聳清麗，狀如 華蓋，故以名焉。靈蹤異蹟，載於李思聰詩。巖洞之奇， 景物之勝，則具載其《志》云。
按《崇仁縣志山川攷》：「崇仁縣諸山巔多建仙壇，四十 里而遙為華蓋。華蓋者，江以南祖龍嵂崒修廣，跨崇、 樂、宜三邑之境，高二十餘里，狀似寶蓋，又名寶蓋。其 上峰崖巖洞，泉石溪澗，各擅一奇，更僕不可勝數。古 浮丘伯隱蹟於此，後王、郭二真人訪而依焉。鍊頤在 紫元洞天嶮絕不容足，仙家白玉蟾遺有長賦。山麓」 有黃茅岡，虞卲菴嘗置精舍。又五里曰南華，曰東華， 又十五里曰陳略，並五十六都為宜、黃分界。
華蓋山部藝文一
《遊華蓋山仙橋觀記 唐》·顏真卿
粵惟江南之地，佳麗垂名，山嶽之間，宛有仙洞。余祗 膺聖澤，廉察臨川，一日按地圖，得屬邑崇仁縣華蓋 山，有王、郭二真君壇存焉。欣睹異事，未原其始。他日 公餘因令軍將往山下訪求碑銘，果得一石記，乃隋 開皇五年焚修。道士李子真於壞碑上再錄出其文， 則知王、郭二真君，仙不顯名。王則方平之從姪，郭仙， 王之親弟也。始於金華山修道，以圖輕舉，尋遊洞府， 自玉笥將之麻姑洞中，道經一山，問鄉故老曰：「此為 何山？」對曰：「巴陵華蓋山也。」二真君相與言曰：「此山福 地，名亦異焉。」因求卜止鍊神丹。山下父老詣而再拜 曰：「敢問真人之名字。」曰：「吾等修志於虛無，不欲述焉。 後有一道士來謁，敢問真人之師。」曰：「吾師浮丘先生。」 先生則上界大仙也，頃於金華山遇焉。二真君能走 石飛符，興雲致雨，或人有疾苦暴患，往而告者，即飛 符以救之。歲值大旱，致霖雨以濟之。至晉元康二年 二月一日，綵雲連晝，仙樂喧空，二真君乃跨鶴乘鸞
