丹霞洞。龍潭在縣西南十五里祥符觀之南。禱雨輒
應。
麻源，在縣西十五里過。
嶺循溪而入，茂林修竹，
橋跨溪上。北有靈豐祠，祠側有雲門寺，後有太霄觀。
西入數百步，四望虛豁，平田衍沃。舊傳「危全諷屯兵
於此。」
桃花源，在縣西南十里麻姑山。
紅泉在縣西十五里。麻源第三谷。
瀑布泉、「神功泉」、虎跑泉，俱在麻姑山。
「瀑布石池」、「碧蓮池」、流杯池，俱在麻姑山。
「葛仙翁丹井」在縣西南十里麻姑山上。
洪崖丹井在縣西南十五里萬壽峰下延禧觀中。
麻姑山部藝文一
《麻姑山仙壇記 》唐·顏真卿
麻姑者，葛稚川《神仙傳》云：「王遠，字方平，欲東之括蒼 山，過吳蔡經家，教其尸解如蛻蟬也。經去十餘年，忽 還，語家言：『七月七日，王君當來過』。到期日，方平乘羽 車，駕五龍，各異色，旌旗導從，威儀赫奕，如大將也。既 至，坐，須臾，引見經父兄，因遣人與麻姑相聞，亦莫知 麻姑是何神也。言王方平敬報，久不行民間，今來在 此，想麻姑能暫來否？」有頃信還，但聞其語，不見所使 人。曰：「麻姑再拜，不見忽已五百餘年，尊卑有序，修敬 無階，思念久煩，信承在彼，登山巔而先被記，當按行 蓬萊，今欲暫往，如是便還，還即親覲，願不即去。」如此 兩時間，麻姑來，來時亦先聞人馬聲，既至，從官當半 於方平也。麻姑至，蔡經亦舉家見之，是好女子，年十 八九許，頂中作髻，餘髮垂至腰。其衣有文章，而非錦 繡，光彩耀目，不可名字，皆世間所無有也。得見方平， 方平為起立，坐定，各進行廚，金盤玉杯，無限美膳，多 是諸華，而香氣達於內外。擘麟脯行之。麻姑自言：「接 待以來，已見東海三為桑田，向到蓬萊水又淺於往 昔，會時略半也，豈將復為陵陸乎？」方平笑曰：「聖人皆 言海中行復揚塵也。」麻姑欲見蔡經母及婦等，時經 弟婦新產數十日，麻姑望見之，已知，曰：「噫！且止勿前。」 即求少許米來，得米便以擲之，墜地即成丹砂。方平 笑曰：姑故年少，吾老矣，不喜復作此狡獪變化也。麻 姑手似鳥爪，蔡經心中念言：背癢時，得此爪以爬背， 乃佳也。方平已知經，心中念言，即使人牽經鞭之，曰： 「麻姑者神人，汝何忽謂其爪可以爬背耶？」見鞭著經 背，亦不見有人持鞭者。方平告經曰：「吾鞭不可妄得 也。」大曆三年，真卿刺撫州。按《圖經》，南城縣有麻姑山， 頂有壇，相傳云麻姑於此得道。壇東南有池，中有紅 蓮，近忽變碧，今又白矣。池北下壇旁有杉松，松皆偃 蓋，時聞步虛鐘磬之音。東南有瀑布，淙下三百餘尺。 東北有石崇觀，高石中猶有螺蚌殼，或以為桑田所 變。西北有麻源，謝靈運詩題入華子岡，是麻源第三 谷，恐其處也。源口有神，禱雨輒應。開元中，道士鄧紫 陽於此習道，蒙召入大同殿修功德。二十七年，忽見 虎駕龍車，二人執節於庭中，顧謂其友竹務猷曰：「此 迎我也，可為吾奏，願欲歸葬本山，仍請立廟於壇側。」 元宗從之。天寶五載，投金龍於瀑布石池中，有黃龍 見，元宗感焉，乃命增修仙宇真儀，侍從雲鶴之類。於 戲！自麻姑發跡於茲嶺，南真遺壇於龜源，花姑表異 於井山。今女道士黎瓊仙，年八十而容色益少，曾妙 行夢瓊仙「而餐花絕粒；紫陽姪男曰德成，繼修香火。 弟子譚仙巖，法籙尊嚴。而史伭洞、左通元、鄒鬱華，皆 清虛服道。」非夫地氣殊異，江山炳靈，則曷能纂懿流 光，若斯之盛者矣。真卿幸承餘烈，敢刻金石而志之， 時則六年夏四月也。
麻姑山賦 宋李覯
「巍乎高哉！茲山之為異也。」吾不知夫幾百千里之廣， 但見土老而石頑，頂天以直上，驗地勢之所極，固亦 東南之藩障者乎？路溪蟠鬱，前後相失；岡巒崒律，左 右馳突。鳴泉百雷，躍下雲窟；喬杉萬矛，舞破煙骨。靈 奇恍惚，變見出沒。匱耳目之觀聽，曾不究夫萬一。其 間則有名天之洞，禮神之堂。高臺層瑤，吸日月之光； 「繚垣築粉，孕芝蘭之香。偏門曲廊，入迷其方。斜軒亂 窗，或明而涼。況乎御龍膏之酒，倚雲和之瑟。一飲一 石，一醉千日。安知夫億萬人塵，衣飛蚤蝨。其或黯然 而霧，飄然而雨。跬步之內，則矇無所睹。」夜長漫漫，山 空月寒。鶴群戲風，舞羽珊珊。老猿抱子，吟聲欲乾。怪 物參差，松阿水湄。或步或馳，或嘯而「悲。仙乎鬼乎，千 態萬狀，而使人心疑。別有澗石之迤邐，圜潭之無底， 是曰蛟龍之所止。瀨而為旱，怒而為水，嗟我力耕之 民，輟衣食之資，而為禱祠之費。」巖岫冥冥，古無人行
