之檄，友生皆賀余得九疑為希覯。已而吏人來謁，問
九峰之勝聞於通都者，皆以斜巖對。余曰：「高山大荒， 獨無勝概可蕩胸臆，而沾沾一巖。」則皆茫然不置，對 余意殊不爾。其明年春甲子，修祀舜陵，時彌月雷雨， 從余行者章生君振、徐生端蒙暨余姪洵從孫懋，先 一夕止王氏山堂宿。質明入山，雨乍止，未至里許，山 猺男女百餘人伏謁道旁，皆負版，衣文衣，吹竹笙和 歌，余慰遣之。已而入斜巖，巖上下皆奇絕，上三巖俱 傾仄若覆釜，玉柱拔起擎之。「其右有石龍，銜水滴滴 然。下巖從竇入山，跨九渡，或如戶、如臺、如柱、如蓮花， 悉石乳結撰而黑不」辨色，須數十炬前導。余性畏深 黑，憶昔年入林屋洞深處，至今念之。毛竦因止不復 入，而章生、徐生獨奮往。既出，誇所見傲余。余曰：「不聞 昔有突炬煙而死者乎？吾寧遷喬，毋入谷也。」告僕夫 亟覓他巖，曰玉琯，漢奚璟得玉琯十二處也。巖僅一 席許，如石屋上有蔡邕書《九疑銘》，有宋刺史方信孺 大書「九疑山」三字，土人以為法物。巖後即何侯宅。時 已薄暮，雨氣濛濛，欲蝕諸峰，遂策馬還，計所歷者五 指山、娥皇、女英、舜源三峰。祠前古木二株，高可插天， 大可數圍，或傳神憑焉。夜有光燭天，此所謂天燈樹 也。余正恨所見不如聞鄉先生或告余曰：「公未識九 疑面目，宜覓三峰石長嘯臨風，九峰可俯而有也。自 九疑觀遷於唐，千年勝事，鞠為茂草。猺民閟之，如秦 人之避桃源，唯恐達官物色之也。公能從樵夫牧豎 爭勝於草屨芒屩乎？」余祝曰：「發弘誓願，何事不可？」是 歲仲秋，復舉舜陵享禮。會詔至朝夕臨，乃更卜享。而 余鄉程生來賓、張生瑞之、徐生熙和暨余弟鍭畢至。 乃以九月朔入山，再憩王氏。午夜驟雨如驚濤，客相 顧沮喪。至辰，雨止。行饗禮竟，再入斜巖。時余初成《九 疑志》，乃召土人習山逕者按志叩之，三峰石竟日可 達，顧嶄絕鳥道，無廬可棲。猺人至，止裹餱一升，擁青 蓑露宿而已。他所載名蹟，一一指掌。憑肩輿而前，履 高岡，有石若竇，曰馬蹄石。絕壁有紋如指，曰仙人掌。 對玉琯而峙者，曰飛龍巖；敗棟頹然，而灌莽榛榛者， 曰永福寺；斷石齒齒，青苔覆之，曰宋、元殘碣。余熟視 摹其文，僅百餘字可識。土人云：「永福古名剎，豐碑林 立，宦遊者率令墨工摹搨，猺人以為擾，盡椎剝，雜它 石築堤以扞水。」余行視堤，白石磷磷，山泉漭漭，猝發 之未便可得，而重費畚鍤，猺且生心，遂止之。或謂：「如 先蹟且泯何？永福恐無文獻矣。」余謂：杜荊州《峴山碑》 沉其一於深淵，曰：「安知千秋陵谷不變遷也？循玉琯 而西，將下舂矣。」是日所歷，如前數峰，所訪古蹟，得什 之一二，獨永福廢剎懷古不勝情。既歸，遊者譽斜巖 不去口。余曰：「諸君曾覿九疑面目耶？奈何嘗一臠而 夸全鼎？」答曰：「以吾目之所駴，得九疑，庶幾遇之。吾登 九疑，意天下無奇石；吾入斜巖，意九疑無奇石。向令 南宮遇之，寧止袍笏拜舞而已。若乃朝發三峰，暮探 兩粵，五嶺為襟，洞庭為帶，使帝子翱翔，南風再競，請 俟使君雙舄。」余笑曰：「有是哉。諸君政宜置丘壑中，伸 側理志之。」
重修九疑觀碑記 前人
出延唐東門數百武，有九疑觀，鄉耆老言「古建於三 峰石下，唐貞觀中遷於斯，明初洪武五年再經。始」余 令延唐經其門，見數楹林立，榱甓皆具，而不垣不戶， 若唐肆然。登其堂，亦如之。神座居中如露處。右偏小 閣，朽蠹半圮，黃冠數人應門如隸。余訊諸父老，謂舊 宮歷二百餘年已圮盡。數年間邑民慕義者共聚材 新之，工未半而力不任，遂中輟。余謂「九疑，楚之望也， 實延唐賜履之域。大澤深山，宜有神人窟宅，千餘年 遺蹟。吏斯邑者，憑而弔古，巋然魯靈光，奈何草莽委 之？」立命鳩工卒業。會邑當錢穀蠹耗之後，徵檄四集， 悉率敝賦，猶不給。業已興版築，則出薪馬佐之。旬月 繚有垣，墍有茨，虛有牖，一切頹敝者悉舉自中宮暨 左右廡，重墉列闥，廟貌儼然，外屏高門，飾以丹堊。父 老過而韙之，拜手颺言曰：「有是哉！荒涼香火，不圖復 見漢官威儀。夫觀以九疑重觀遷而故額猶存。居人 不知有邑，之鎮山猶知有觀，殆九疑之餼羊乎？吾子 之勤斯也，其有意乎？」余曰：「深矣，父老之唁不穀矣。夫 瀟湘之南，自昔夷之」南鄙，逐臣遷客，澤畔行吟之地 也。余浮湘登九疑，覓所謂「三峰石」者，皆目為窮荒異 域。乃自貞觀以前，斯觀翬革如故也。今日嶄絕鳥道、 菁棘蓁蓁之路，猶昔年香火不絕之通衢。夫昔以投 荒厭苦之，而勝事若彼；今稍以為中土安居之，而荒 墟若此。豈山川之衰旺有數與？抑古今之物力不相 及也？「夫敬事山川以祝釐，紹修餘業以志古，徵文考 獻，以鼓吹休明，邑令事也。」父老則又請曰：「比歲之不 易，澤若焦，方數千里艱食。自吾子之來，而時雨若畝 有棲，野有被也。庶幾山川之靈，其庇余乎？祈年以保 我遺黍，敢徼吾子之貺，實居歆之。」余曰：「天之福也，二 三子之勞也。余茲所圖者，即不望貞觀以前之故宮， 俾湘靈生色，又何忍洪武以後之遺構，重夷為里社
