玉屏山在縣西,乃嶽麓支山,以形名。昔人題:「玉屏山
外一峰青。」
雲麓峰在嶽麓右,峰如覆釜,南望衡山。
抱黃洞,《石山深虛》曰:「洞在嶽麓山萬壽宮後,先有道 家者流,以修煉居此,因名抱黃。晉時曾有蟒患,陶侃 除之。」
《蒼筤谷》山之空處曰「谷」,在嶽麓山下。宋仙巢先生鍾 尚書閒居遊觀地,有「吹香亭」,宋理宗題額。
清風峽在嶽麓寺前。雙峰相夾,中有平地,縱橫十餘 丈。當溽暑,清風徐來,人多憇息,其泉清潔。舊有橋亭, 今廢。
西嶼在嶽麓書院右。
拜嶽石,在嶽麓山右,有石方二丈餘,俗呼「飛來石」,於 此望拜南嶽。舊有亭在上,今將頹。
「石瀨」在嶽麓清風峽中,泉流觸石有聲。
梅堤「柳堤」在「嶽麓書院」前,今廢。
白鶴泉在嶽麓寺觀音閣後巖。泉出石間,惟一勺許, 最甘潔,冬夏不竭。常有白鶴飛止其上,故名。巖上刻 有「白鶴泉」三字。古建有亭榭,俱廢,今為僧人所隱。 《古蹟攷》:禹碑在嶽麓山頂巨石上。
道鄉臺舊在嶽麓寺畔,久廢。明萬曆丁巳,學道鄒改 于赫曦臺下建屋。後又廢。今重建。
赫曦臺在嶽麓山上。臺上有古篆字數十,隱見不明。 嘉靖戊子,知府孫存建亭于下。
「禹蹟溪」,在湘江西岸,嶽麓山左。
《石浴池》,在麓山道林寺邊。長一丈,寬二尺。
《山齋》:在嶽麓山下。劉珙建。
「四絕堂」在道林寺側,南唐馬氏建。
杉庵在嶽麓山下。陶侃種杉結庵後,庵廢杉存,古鬣 可愛。兵火後樵伐盡矣。
風雩亭在道鄉臺上,宋郡守劉珙建。
吹香亭在蒼筤谷上仙巢,鍾尚書建,宋理宗親書「仙 巢吹香亭」五字。
飲馬池在嶽麓山前。朱張講學時,從遊者眾,輿馬飲 水欲竭,俗呼「應馬塘。」
嶽麓山部藝文一
《嶽麓書院記 》宋·張栻
湘西故有藏室,背陵而向壑,木茂而泉潔,為士子肄 業之地。始開寶中,郡守朱洞首度基創宇,以待四方 學者,歷四十有一載,居益加葺,生益加多。李允則來 為州,請于朝,乞以書藏方。是時,山長周式以行誼著。 祥符八年,召見便殿,拜國子學主簿,使歸教授。詔以 「嶽麓書院」名增賜《中祕書》。至紹興辛亥,更兵革灰燼。 乾道改元建安。劉侯下車,既剔蠹夷奸,民俗安靜,湘 人合辭以書院請,侯竦然曰:「是固章聖皇帝加惠一 方,以風勵天下者,而可廢乎?」未半歲而屋成,栻從多 士往觀焉,曰:「侯之為是舉也,豈特使子群居聚談,但 為決科利祿計乎?亦豈使子習為言語文辭之工而 已乎?蓋欲成就人才,以傳道而濟斯民也。其《傳》果何 歟?」曰:「仁也。仁,人心也;率性立命,知天地而宰萬物者 也。《孟子》曰:『惻隱之心,仁之端也』。于此焉求之,則不差 矣。嘗試察吾事親從兄,應物處事,是端也,苟能充而 達之,則仁之大體,豈不可得乎?及其至也,與天地合 德,鬼神同用,悠久無疆,變化莫測,而其初則不遠也。 是雖約居屏處,庸何」損?得時行道,事業滿天下,而亦 何加于我?遂書斯言,以勵同志,俾無忘侯之德。
嶽麓山部藝文二〈詩〉
《嶽麓山道林寺 》唐·杜甫
玉泉之南麓山殊,道林林壑爭盤紆。寺門高開洞庭 野,殿腳插入赤沙湖。五月寒風冷佛骨,六時天樂朝 香爐。地靈步步雪山草,僧寶人人滄海珠。塔劫宮牆 壯麗敵,香廚松道清涼俱。蓮花交響共命鳥,金榜雙 迴三足烏。方丈涉海費時節,元圃尋河知有無。暮年 且喜經行近,春日兼蒙暄暖扶。飄然斑白將奚適,傍 此煙霞茅可誅。桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。 潭府邑中甚淳古,太守庭內不喧呼。昔遭衰世皆晦 跡,今幸樂國養微軀。依止老宿亦未晚,富貴功名焉 足圖。久為野客尋幽慣,細學何顒逸興孤。一重一掩 吾肺腑,山鳥山花吾友于。宋公放逐曾題壁,物色分 留待老夫。
陪杜侍御遊湘西寺 韓愈
長沙千里平,勝地猶在險。況當江闊處,斗起勢匪漸。 深林高玲瓏,青山上琬琰。路窮臺殿闢,佛事煥且儼。 刳竹走源泉,開廊架崖广