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考證

花滿西園淑景催,幾多紅艷淺深開。此花不逐溪流

去,晉客何因入洞來。

桃源僧舍看花       段成式

前年帝里探春時,寺寺名花我盡知。今日長安滿禾 黍,忍能南國對芳枝。

桃源行         宋王安石

望夷宮中鹿為馬,秦人半死長城下。避世不獨商山 翁,亦有桃源種桃者。一來種桃不計春,採花食實枝 為薪。兒孫生長與世隔,知有父子無君臣。漁郎放舟 迷遠近,花間忽見驚相問。世上空知古有秦,山中豈 料今為晉。聞道長安吹戰塵,東風回首亦沾襟。重華 一去不復得,天下紛紛經幾秦。

桃花源詩并序     梅堯臣

嘉祐元年,余在京師,邂逅與都官員外郎張侯顒遇於書館。張語:往曾相識於唐俞家,今三十三年矣。因各言出處,張曰:「某居武陵,武陵舊蹟可具道。始陶潛為記與詩,其後往往賦詠不絕。君之仲父,昔嘗有作,聞君能詩,願賦一章,亦當買石刻置巖下。」 既重其意,許錄幼時所為五言。歸閱故稿,頗不愜心,遂別為一章,以塞張侯之請。

鹿為馬龍為蛇,鳳凰避羅龍避罝。天下逃難不知數, 入海居巖皆是家。武陵源中深隱人,共將雞犬栽桃 花。桃花記春不記歲,《金椎》日將博浪沙。亦殊商嶺採 芝草,難與少長親胡麻。豈意異時漁者入,各各同問 人間賒。秦已非秦孰為漢,奚論晉魏如削瓜。英雄滅 盡有石闕,知慧屏去無年華。俗骨思歸一相送,慎勿 與世言雲霞出洞沿溪夢寐覺物景都失因迴槎,心 寄草樹,欲復往山幽,草亂尋無涯。

和陶潛桃花源詩       蘇軾

「凡聖無異居,清濁同此世。心閒偶自見,念起忽已逝。 欲知真一處,要使六用廢。桃源信不遠,杖藜可少憩。 躬耕任地力,絕學飽天藝。臂雞有時鳴,尻駕無可稅。 花龜亦晨吸,枸杞或夜吠。耘樵得甘芳,飽齧謝炮製。 子驥雖形隔,淵明已心詣。高山不難陟,淺水何足厲。 不如我仇池,高舉復幾歲。從來一死生,近又等癡慧。」 滿澗安期境,羅浮稚川界。夢往從之遊,神交發吾蔽。 桃花滿庭下,流水在戶外。卻笑避秦人,有異非所契。

桃源行           胡宏

北歸已過沅湘渡,騎馬東風武陵路。山花無限不關 心,惟愛桃花古來樹。聞說桃花更有源,居人共得仙 家趣。之子漁舟安在哉,我欲乘之望源去。江頭相逢 老漁父,煙水茫茫雲日暮。投竿拱手向我言,《桃源》言 說非真傳。當時漁子魚得錢,買酒醉臥桃花邊。桃花 風吹入夢裏,自與人世相同旋。靖節先生絕世人,奈 何記偽不考真。先生高步窘末代,雅志不肯為秦民。 故作斯文寫幽意,要似寰海離風塵。不然山原遠近 桃花開,宜有一片隨水從東來。嗚呼神明通八極,豈 特祕示桃源哉。我聞是言發深省,勒馬卻辭漁父回。 及晨遍覽三春色,莫使風雨空莓苔。

和桃源圖詩并序    王十朋

世有圖畫桃源者,皆以為仙也。故退之《桃源圖》詩,詆其為妄。及觀淵明所作《桃花源記》,乃謂先世避秦至此,則知漁人所遇,乃其子孫,非始入山者,真能長生不死,與劉阮天台之事異焉。東坡和陶詩嘗序而辨之矣。故余按《陶記》以和韓詩,聊正世俗之謬云。

贏秦斬新開混茫,傲視前古無虞唐。《詩書》為灰儒鬼 哭,李斯秉筆中國堂。長城丁盡無還者,送人更至驪 山下。「避世高人何所之,出門永與鄰家辭。入山惟恐 不深遠,豈是得已巢於斯。來時六合為秦室,未審今 為何歲日。」吏不到門租不輸,子長丁添更何卹。春入 山中桃自花,招邀隱侶傾流霞。男耕女織自婚嫁,派 「別支分都已家。誰泛漁舟迷所處,山門洞闢聞人語。 乍相驚問卒相歡,設酒烹雞講賓主。可憐秦事已變 遷,帝業初期萬萬年。猶道祖龍長在世,豈知異世早 三傳,鄰里慇懃爭餉饋,人情與世無相異,未信壺中 別有天。卻訝身遊與夢寐,山花亂眼鳥哀鳴,數日留 連喜復驚。更從洞口尋鄉路,逢人欲」話疑非情。異日 扁舟欲重顧,水眩山迷紅日暮。後來圖畫了非真,作 記淵明乃晉人。

桃源圖           前人

宿雲初放青山濕,落紅繽紛溪水急。桃花源裏得春 多,洞口青煙搖淥蘿。淥蘿搖煙掛絕壁,飛流直下三 千尺。瑤草離離滿澗阿,長松落落凌空碧。雞鳴犬吠 自成村,居人至老不相識。瀛洲仙客知仙路,點染丹 青寄輕素。何處有山如此圖,移家欲向山中住。

桃源圖          馮信可

桃源東迴溪轉長,桃花開時春日光。幽禽出樹亂紅 落,遊魚吹花流水香。山人正住溪之滸,屋角花開自 成塢。尋源未許武陵人,隱者但作桃溪主。拄杖穿花 來水頭,禽魚亦解識風流。往來況有樵雲叟,何惜銜