有三石室，相傳葛洪嘗於此修煉。」
按《廣西通志山川攷》：「勾漏山在北流縣城東北十五 里。」
勾漏洞洞前有小亭，俯瞰橫塘，倚欄四顧，列峰迴環， 舊傳為葛真人修煉處。塘前水草間產葛仙米，夏月 可採而食。
按《梧州府志古蹟攷》：「古勾漏縣在勾漏山前，今遺址 尚存。」
按《北流縣志·山川攷》：「勾漏洞在縣東北十里，石峰千 百，皆挺拔特立，其巖穴勾曲穿漏，故以名山，又嘗以 名縣。洞有數所，曰靈寶觀，曰寶圭洞，曰白沙洞，曰韜 真洞，曰普照巖，曰金龜洞，曰獨秀巖。數洞皆不相連 接，而幽奇怪異，迥出人寰。道家謂靈寶洞為第二十 二洞天，晉葛洪求為勾漏令，修煉于此。」
勾漏山部藝文一
《寶圭洞記 》明·吳元美
西北行二百步，山如倚屏，門闢象魏，榜其上曰「勾漏 洞，天正寶圭洞。」此葛仙翁修煉所也。洞前小亭，俯瞰 橫塘，倚欄四顧，則列峰回環，如眾星之拱北辰。其魁 碞而秀偉者，稷契皋夔冠弁圭璋，以侍堯舜。其挺特 雄毅者，韓彭吳鄧戈矛劍戟之衛高光也。石室中有 玉宸道君及葛真人石像，云五季時迎自南海。石室 之東，為「寶圭洞」，雄偉壯觀。秉燭而入，有丹竈床几、盤 甕碾臼，皆石乳自然凝結而成，舊傳以為遺物之餘， 奇怪萬狀，神摹鬼刻，非人間所有。約半里，水涯，循梯 直下，拏竹筏以行，歷甕門三四重，間關委蛇，斷篝不 添膏，莫能及而回。翌旦，棹小舟再往，乃窮水際，益廣 益奇，波光澄明，蒸藹溫燠，雖嚴冬如三四月時也。同 遊者驚駭，以為神龍窟中，不可久居。及歸，中流矯首， 見一點煙如長虹出天表，蓋石罅之容光也。捨舟躡 梯，攀躍而上，曲磴飛棧，妝點如瑤階雲徑，小石羅列 如瓊盃玉斝，瑣碎如楊梅荔枝，充實其內，不可名狀。 轉側容跬愈巧。直穿太陰洞後半山而出，蓋寶圭之 東腋也。其中室曰「蟠桃，三四百步，仰視高處，杳不見 頂。然蟠桃之名，《圖經》不載，他無所考㨿。其西小室，洞 明外達，連榻週遍，可踞可臥，蓋寶圭之西腋也。然鄉 者予嘗遊此，怪其山奇秀，巖穴在下，其色黑青而多 膏乳，每疑二洞其受陰陽之殊。近見寺丞王君云：『凡 陽洞，靈仙所宅；陰洞，鬼神所居，勾漏陰洞也。抱朴乃 于此』」修煉者，蓋寶圭眾峰，左右拱揖，受陽和之氣，水 火既濟，故能成功。亦如男子通身皆陽，獨尾閭穴屬 陰；女子通身皆陰，獨玉泉穴屬陽。此造化妙用處，葛 君深知之。予謂其語頗有理，遂記于此，以俟識者。
靈寶觀記 前人
度西山巔，涉落桑江，豁然川夷，曠野中石山綿延，直 抵北流之西。其南跨大江之半，古勾漏城也。距今邑 凡十里，群峰屹然如中天。觀闕旌旄棨戟，武庫五兵， 森羅在上。而道出其間，行者皆愕驚不敢前。靈寶觀 直當其門戶，觀後石峰千仞，獨以一柱擎天而朝，宸 奎閣藏其跡。按《圖經》此，有觀久矣，南漢始更今名。殿 庭卑隘，門徑荒蕪，碑碣可考可詢，令人慨歎不已。然 土木雖險陋，而氣象雄古，雲物輪囷，真靈所宅。香火 迅掃，雖無人，而奎壁照耀，雲漢昭回，自有神物護持 之。左右數里，絕無居者，豈仙聖之意樂閑曠，厭囂煩， 故不欲廛井畜牧之溷其所也？觀東百餘步，臨大道， 旁有《龍潭洞》，披荊榛而入，俯伏蹲踞，淵亭幽祕，冷襲 毛骨。《村甿》云：「神龍所蟄伏，勿以瓦礫投也。」且觀後二 小洞，南向者曰「太陽」，有浮屠像；其北曰「太陰」，淺塞不 通。然名義無所稽，第恐俚語以南北分陰陽耳，故附 書之，或有知其詳者。
勾漏山部藝文二〈詩〉
《勾漏洞 》宋·李綱
「抱病臥雲海，夙夕負深恐。寬恩聽旋歸，何啻丘岳重。 問津勾漏山，杖策寶圭洞。群峰羅翠屏，環合無缺空。 石盤與丹竈，遺跡可捫弄。仙遊感初心，幽賞協清夢。 卻來窺宸章，寶氣橫螮蝀。真行雜草隸，筆勢極翔動。 大小飛白書，飄灑縈舞鳳。恭惟睿知姿，多能本天縱。 妙跡藏名山，俾與萬世共。林巒增炳煥，神物各護擁。」 惜無森嚴屋，蔭覆示崇奉。何當鳩良材，為葺傾頹棟
