而不變者,有其實也。今予甚清與美,為子所喜,而又
功可以及圃畦,力可以載方舟,朝夕「者濟焉。子幸擇 而居予,而辱以無實之名以為愚,卒不見德而肆其 誣,豈終不可革耶?」柳子對曰:「汝誠無其實,然以吾之 愚而獨好汝,汝惡得避是名耶?且汝不見貪泉乎?有 飲而南者,見交趾寶貨之多,光溢于目,思以兩手左 右攫而懷之,豈泉之實耶?過而往貪焉,猶以為名。今 汝獨招愚者居焉,久」留而不去,雖欲革其名,不可得 矣。夫明王之時,知者用,愚者伏,用者宜邇,伏者宜遠。 今汝之託也遠,王都三千餘里,仄僻迴隱,蒸鬱之與 曹,螺蜯之與居,唯觸罪擯辱,愚陋黜伏者,日侵侵以 遊汝,闖闖以守汝,欲為知乎?胡不呼今之聰明皎厲, 握天子有司之柄,以生育天下者,使一經于汝而唯 我獨「處。汝既不能得彼,而見獲於我,是則汝之實也。 當汝為愚而猶以為誣,寧有說耶?」曰:「是則然矣。敢問 子之愚何如而可以及我?」柳子曰:「汝欲窮我之愚說 耶?雖及汝之所往,不足以伸吾喙;涸汝之所流,不足 以濡吾翰。姑示子以略吾,茫洋乎無知。冰雪之交,眾 裘我絺,溽暑之鑠,眾從之風而我從之火。吾盪而趨, 不知大行之異乎九衢以敗吾車;吾放而遊,不知呂 梁之異乎安流以沒吾舟。吾足蹈坎井,頭抵水石,衝 冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕,何喪何得,進不為盈, 退不為抑,荒涼昏默,卒不自克,此其大凡者也。願以 是汙汝,可乎?」於是溪神深思而嘆曰:「嘻,有餘矣,是及 我也。」因俯而羞,仰而吁,涕「泣交流,舉手而辭,一晦一 明,覺而莫知所以」,遂書其對。
記愚溪 宋王楙
王建《逍遙溪亭詩》曰:「逍遙公在此徘徊,帝改溪名起 石臺。車馬到春常借問,子孫因選暫歸來。稀疏野樹 人移折,零落蕉花雨打開。無主青山何所直,賣供官 稅不如灰。」劉禹錫《傷愚溪詩序》曰:「柳子厚歿三年,有 僧來告曰:『愚溪無復曩時矣』!悲不自勝,遂為七言以 寄恨,曰:『草聖數行留壞壁,木奴千樹屬鄰家。惟見里 門通德牓,殘陽寂寞出樵車』。」余觀二詩,深有感焉。當 逍遙公隆盛之日,太官載酒,奉常抱樂,鑾輿翟褘,增 賁泉谷,見誇于諸公者不一。韋公去此才數世耳。向 者逍遙之地,至于賣供官稅不如灰。當子厚無恙之 日,所遊愚溪,皆一時名士,而子厚物故未久,乃至「殘 陽寂寞出樵車」,是何隳廢,一至于此!觀此二事,重使 人惻然。前人基緒,後人鮮克保持,雖欲委曲為計,有 不可得。李衛公《平泉山居》,戒子孫曰:「鬻平泉者,非吾 子孫也。以平泉一樹一石與人者,非佳士也。」諄戒非 不切至,然平泉怪石名品,幾為洛陽大族有力者取 去。嗚呼!茲豈告戒所及哉!
愚溪部藝文二〈詩〉
《八愚詩 》·唐·柳宗元
宿雲散洲渚,曉日明村塢。高樹臨清池,風驚夜來雨。 予心適無事,偶此成賓主。
又
悠悠雨初霽,獨繞清溪曲。引杖試荒泉,解帶圍新竹。 沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息營營,歗歌靜炎燠。
又
少時陳力希公侯,許國不復為身謀。風波一跌放萬 里,壯心瓦解空縲囚。《縲囚》終老無遺事,願卜湘西冉 溪地。卻學壽張樊敬侯,種漆滿園待成器。
攜謝山人至愚池 前人
新沐換輕幘,曉池風霧清。自諧塵外意,況與幽人行。 霞散眾山迥,天高數鴈鳴。機心付當路,聊適羲皇情。
傷愚溪 劉禹錫
柳門竹巷依依在,野草青苔日日多。縱有鄰人解吹 笛,山陽舊侶更誰過。
游愚溪 明劉作霖
永州有《愚溪》,柳子多遺跡。當年縱遊觀,豈不感遷謫。 誰知千載下,憑弔多英傑。文章固奇雋,高致亦清越。 紀石八愚溪,字刻俱消沒。尋詩過幽深,懷念成狂癖。 瀟湘漁歌起,款乃山水碧。千載愬風流,恍惚公來接。
愚溪 前人
柳子何多趣,溪中紀《八愚》。我來事幽討,幾度闢荒蕪。 怪石獨能異,清流不可汙。祠旁叢古木,落照帶棲烏。
愚溪 張�
「《愚溪元日好》,處處見朝煙。」問俗嗟今日,臨流憶昔賢。 叢篁分野徑,蔓草被霜田。為訪元和事,高風尚可傳。
《前題》蔣本厚
溪水何清淺,孤橋鎖暮煙。過江隨去棹,懷古感先賢。 草蔽祠前路,荒生野外田。八愚無處問,賴有《遺文傳》。
愚溪歌 王元弼
結。�好名山,我今在南楚。今年兩過愚溪路,握管欲 作《愚溪賦》。樹杪重泉鳥亂飛,春花半落瀟湘渡。瀟湘 渡口鷓鴣啼,愚溪盡帶東風雨。