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考證

而不變者,有其實也。今予甚清與美,為子所喜,而又

功可以及圃畦,力可以載方舟,朝夕「者濟焉。子幸擇 而居予,而辱以無實之名以為愚,卒不見德而肆其 誣,豈終不可革耶?」柳子對曰:「汝誠無其實,然以吾之 愚而獨好汝,汝惡得避是名耶?且汝不見貪泉乎?有 飲而南者,見交趾寶貨之多,光溢于目,思以兩手左 右攫而懷之,豈泉之實耶?過而往貪焉,猶以為名。今 汝獨招愚者居焉,久」留而不去,雖欲革其名,不可得 矣。夫明王之時,知者用,愚者伏,用者宜邇,伏者宜遠。 今汝之託也遠,王都三千餘里,仄僻迴隱,蒸鬱之與 曹,螺蜯之與居,唯觸罪擯辱,愚陋黜伏者,日侵侵以 遊汝,闖闖以守汝,欲為知乎?胡不呼今之聰明皎厲, 握天子有司之柄,以生育天下者,使一經于汝而唯 我獨「處。汝既不能得彼,而見獲於我,是則汝之實也。 當汝為愚而猶以為誣,寧有說耶?」曰:「是則然矣。敢問 子之愚何如而可以及我?」柳子曰:「汝欲窮我之愚說 耶?雖及汝之所往,不足以伸吾喙;涸汝之所流,不足 以濡吾翰。姑示子以略吾,茫洋乎無知。冰雪之交,眾 裘我絺,溽暑之鑠,眾從之風而我從之火。吾盪而趨, 不知大行之異乎九衢以敗吾車;吾放而遊,不知呂 梁之異乎安流以沒吾舟。吾足蹈坎井,頭抵水石,衝 冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕,何喪何得,進不為盈, 退不為抑,荒涼昏默,卒不自克,此其大凡者也。願以 是汙汝,可乎?」於是溪神深思而嘆曰:「嘻,有餘矣,是及 我也。」因俯而羞,仰而吁,涕「泣交流,舉手而辭,一晦一 明,覺而莫知所以」,遂書其對。

記愚溪          宋王楙

王建《逍遙溪亭詩》曰:「逍遙公在此徘徊,帝改溪名起 石臺。車馬到春常借問,子孫因選暫歸來。稀疏野樹 人移折,零落蕉花雨打開。無主青山何所直,賣供官 稅不如灰。」劉禹錫《傷愚溪詩序》曰:「柳子厚歿三年,有 僧來告曰:『愚溪無復曩時矣』!悲不自勝,遂為七言以 寄恨,曰:『草聖數行留壞壁,木奴千樹屬鄰家。惟見里 門通德牓,殘陽寂寞出樵車』。」余觀二詩,深有感焉。當 逍遙公隆盛之日,太官載酒,奉常抱樂,鑾輿翟褘,增 賁泉谷,見誇于諸公者不一。韋公去此才數世耳。向 者逍遙之地,至于賣供官稅不如灰。當子厚無恙之 日,所遊愚溪,皆一時名士,而子厚物故未久,乃至「殘 陽寂寞出樵車」,是何隳廢,一至于此!觀此二事,重使 人惻然。前人基緒,後人鮮克保持,雖欲委曲為計,有 不可得。李衛公《平泉山居》,戒子孫曰:「鬻平泉者,非吾 子孫也。以平泉一樹一石與人者,非佳士也。」諄戒非 不切至,然平泉怪石名品,幾為洛陽大族有力者取 去。嗚呼!茲豈告戒所及哉!

愚溪部藝文二

《八愚詩         》·唐·柳宗元

宿雲散洲渚,曉日明村塢。高樹臨清池,風驚夜來雨。 予心適無事,偶此成賓主。

悠悠雨初霽,獨繞清溪曲。引杖試荒泉,解帶圍新竹。 沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息營營,歗歌靜炎燠。

少時陳力希公侯,許國不復為身謀。風波一跌放萬 里,壯心瓦解空縲囚。《縲囚》終老無遺事,願卜湘西冉 溪地。卻學壽張樊敬侯,種漆滿園待成器。

攜謝山人至愚池       前人

新沐換輕幘,曉池風霧清。自諧塵外意,況與幽人行。 霞散眾山迥,天高數鴈鳴。機心付當路,聊適羲皇情。

傷愚溪          劉禹錫

柳門竹巷依依在,野草青苔日日多。縱有鄰人解吹 笛,山陽舊侶更誰過。

游愚溪         明劉作霖

永州有《愚溪》,柳子多遺跡。當年縱遊觀,豈不感遷謫。 誰知千載下,憑弔多英傑。文章固奇雋,高致亦清越。 紀石八愚溪,字刻俱消沒。尋詩過幽深,懷念成狂癖。 瀟湘漁歌起,款乃山水碧。千載愬風流,恍惚公來接。

愚溪            前人

柳子何多趣,溪中紀《八愚》。我來事幽討,幾度闢荒蕪。 怪石獨能異,清流不可汙。祠旁叢古木,落照帶棲烏。

愚溪            張

「《愚溪元日好》,處處見朝煙。」問俗嗟今日,臨流憶昔賢。 叢篁分野徑,蔓草被霜田。為訪元和事,高風尚可傳。

《前題》
蔣本厚

溪水何清淺,孤橋鎖暮煙。過江隨去棹,懷古感先賢。 草蔽祠前路,荒生野外田。八愚無處問,賴有《遺文傳》。

愚溪歌           王元弼

結。好名山,我今在南楚。今年兩過愚溪路,握管欲 作《愚溪賦》。樹杪重泉鳥亂飛,春花半落瀟湘渡。瀟湘 渡口鷓鴣啼,愚溪盡帶東風雨。

尋八愚舊蹟        陳正誼