䂬溪诗话
作者:黄彻 北宋
宋黄彻撰。彻字常明,陈振孙《书录解题》作莆田人。《八闽通志》作邵武人,振孙时去彻未远,当得其真也。朱彜尊《曝书亭集》有是书跋,厉鹗《宋诗纪事》亦载彻诗。彜尊但据《八闽通志》知为绍兴十五年进士,鹗亦但据此书自序言其尝官辰州,皆不详其始末。惟鲍氏知不足斋藏本前有乾道四年陈俊卿序,又有彻子廊,彻孙焘,及黄永存、聂棠四跋,焘跋载杨邦弼所作墓志,称彻登宣和甲辰第。授辰州辰溪县丞,就升令。在任五年,辟差沅州军事判官摄倅事。继权麻阳县,寻辟鄂之嘉鱼令。复权岳之平江,越半岁即真。复忤权贵,弃官归。张浚欲辟之入幕,不肯就,遂终老于家。又称其在沅州定猺贼之乱,在麻阳擒巨寇曹成在,平江佐征杨么,运饷亦有功。而卒以不善谐俗罢。所叙彻之生平,尚可槩见。彜尊及鹗盖均未见此本,故所言或舛或略也。其论诗,大抵以风教为本,不尚雕华。然彻本工诗,故能不失风人之旨。非务以语录为宗,使比兴之义都绝者也。

作诗固难,评诗亦未易。酸咸殊嗜,泾渭异流。浮浅者喜夸毗,豪迈者喜遒警,闲静之人尚幽眇;以至嫣然华媚无复体骨者,时有取焉,而非君子之正论也。夫诗之作,岂徒以青白相媲、骈俪相靡而已哉!要中存风雅,外严律度,有补于时,有辅于名教,然后为得。杜子美,诗人冠冕,后世莫及,以其句法森严,而流落困踬之中,未尝一日忘朝廷也。孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”以圣人之言,观后人之诗,则醇醨不较而明矣。

顷,予暇日抠衣于乡先生黄公之门,公出所为《诗话》十卷,谓予曰:“吾生平嗜诗,颇有佳句传在人口。今老矣,不复自作,时取古人诗卷,聊以自娱。因笔论其当否,且疏用事之隐晦者,以备遗忘。日往月来,不觉成编,君其与我评焉。”予退伏而读之,皆前辈论议所未到。若嘲烟云、媚草木等语,率略而不取;惟是含风雅而中律度,有补于时,有辅于名教者,如璆琳琅玕,森然在目。得诗人之关键,窥作者之阃奥,详而正,讽而不刻,使人心开目明,玩味不能去手,斯可谓难得也已!

公少负才,取名第,宰剧邑,藉甚有能声。一旦与当路轩不得,弃官而归,优游里闬,其中浩然未尝戚戚于外物,而其用志不衰如此。呜呼!观其取与,可以知其能诗;观其议论,可以知其为人。

降叹之馀,未及请益,而予赴馆职;后数载,公亦云亡。因循十年,未暇追述。今阅旧集,不胜挂剑之情,因以鄙词题其首。

公讳彻,字常明。

乾道四年九月二十七日,陈俊卿序。

自序

编辑

予游宦湖外十馀年,竟以拙直忤权势,投印南归。自寓兴化之溪,闭门却扫,无复功名意,不与衣冠交往者五年矣。

平居无事,得以文章为娱,时阅古今诗集,以自遣适。故凡心声所底,有诚于君亲、厚于兄弟朋友、嗟念于黎元休戚及近讽谏而辅名教者,与予平日旧游所经历者,辄妄意铺凿,疏之窗壁间。未几,钞录成帙,而以《䂬溪诗话》名之。至于嘲风雪、弄草木而无与于比兴者,皆略之。

呜呼!士之有志于为善,而数奇不偶,终不能略展素蕴者,其胸中愤怨不平之气,无所舒吐,未尝不形于篇咏,见于著述者也。此《说难》、《孤愤》、《离骚》、《国语》所由作也。予赋性介洁,嫉恶如仇,不忍浮沈上下;甘老林泉,实其本心,何所怨哉!故《诗话》之集,皆因前人之语而折衷之,不敢私自有作焉。

目录

编辑

志以言而章,言以文而远,文以叙而传,叙以德而久。古太史氏职采民谣,缉为歌诗,以献于王,王以知其才而见其志,于是乎伸之。及古道废阙,英才埋没,往往托之著述比兴以自见者多矣,然非得当世闻人表而出之,则亦无以取信于后世。先君子平生以直道行己,动与物忤,志不获骋,终老林下。遗文颇富,未克流于世,而遭子之火,独《诗话》十卷仅存。大丞相陈公妙年,以文章先多士,为天子名宰,望重德隆,不轻许可,载览遗稿,叹惜不遇,慨然以盛文序于首。正声劲气,端庄典雅,遂使积年暧昧,一旦光明,相与传久,可谓立言而不朽者。次年七月甲子,廓敬书于后,以示子孙,无忘盛德焉。

诗话杂说,行于世者多矣,往往徒资笑谈之乐,鲜有益于后学。若《䂬溪诗话》,议论去取,一出于正,真所谓有补于名教者,其详已具大丞相陈公之叙。永存与先生,宗裔同出光之固始,乃敢锓木以广其传。

乾道己丑孟冬吉日,右朝奉郎权知蕲州军州事黄永存谨识。

左史杨公邦弼志先祖之墓,其略曰:公登宣和甲辰第,授辰州辰溪县丞,就升令,在任五年,以才谞称。辟差沅州军事判官,摄倅事。郎将汪长源与傜酋有隙,酋鼓众数万,声言渡江乘城,人心恟惧。公奋不顾身,入其巢穴,晓以祸福,悉愧慑谢罪,一州赖以全。继权麻阳县,遭巨寇曹成之扰,公率群傜于敌,禽其将,贼众宵遁。寻辟鄂之嘉鱼令,下车未几,流移还集。复权岳之平江。甫半岁,师漕交辟,处之宾幕。平江士民千馀人,诣都督行府乞还任,丞相张公浚止其事,有诏即真。时湖贼杨么抄掠数郡,遏绝水道。官军屯岳阳,而县距州数舍,地险,艰于转饷。公虑粮食不继,预设巨舰,令民输租其中,得米千馀斛,乘风而前。贼引数十艘尾逐。会官军至,只舟不得返,因降其众,官军得以仰哺,贼垒遂平。秩且满,有权贵寄产于县境为民患者,公按以三尺,乃为排拫。自以植节不善谐俗,遂委官而归,无复功名意。丞相张公以人物为己任,每欲推之要津。及帅闽,招致幕下数月,竟不肯留。丞相见其确守退志,乃谓人曰:“如黄令之才,使稍宦达,何所不至。今恬于名位,甘老林泉,故平生抱负弗克施,良可惜也。”公学问优于人,志度闳深,调护不虞,不动声气。遇仓卒,州县尝倚以为重。居官,所至人爱,所去见思。一时使者多朝廷大吏,察治状无以易公,争相辟置,故其风绩迭见于湖北表里如此。

先祖尝著《诗话》十卷,发挥杜少陵窔奥不得施用之处。乡衮正献陈公为之叙引,学者从诵习之。比刊于蕲春,先君复刊于家塾,所传广矣。焘不肖,分教潭汤,适在先祖游宦之地,讵可无此书乎?因稍正其讹舛,刊之学宫,且以出处之大方,识于卷末,庶观者有所考焉。

嘉泰三年癸亥正月朔旦,孙从政郎沅州学教授焘谨书。

岁在壬子,予守沅,莅政之暇,遍观学宫所有书籍。一见《䂬溪诗话》,与其他所集旨趣不同,盖黄令君所援引诸家之诗,悉指少陵为归宿地。虽于去取间默寓其不得时以行志之愤,然议论皆本于爱君忧国,事亲敬长,一扫骚人𫄨章绘句之习。其于名教,岂小补哉?孔子曰:“《诗》可以怨”,“迩之事父,远之事君”,《溪》其有见于此乎?沅本字小而讹,予司臬乡部,公馀略加订正,而锓诸梓,非惟可以便览,亦使此集之传益广云。

咸淳己巳立秋日,澧阳聂棠识。

《䂬溪诗话》十卷,宋黄彻常明撰。《书录解题》谓是莆田人,而《八闽通志》则云邵武人,举绍兴十五年进士,殆家本莆田而占籍于邵武者也。编中持论,多本少陵。自言官辰、沅逾年。顾志州郡官师者,不载姓氏,集亦失传。其送弟诗句云:“就舍勿令人避席,过江莫与马同船。”语浅情真,不失风雅之旨矣。

康熙戊子三月,小长芦朱彝尊识于曝书亭。

吾家诗学,肇自莆阳监察公昆弟,厥后文节为江西鼻祖,而闽中一派,流衍特长,论者以晚唐体目之。不知宗法有本,厚人伦,维风教,常明公《䂬溪诗话》具在,可考而知也。模自壬午入闽,得拜族尊莘田先生。先生官四会令,罢归家居,萧然环堵,焚香著书,不特文章媲美前人,气节尤与常明公符合,益信君子之泽,未有艾焉。新安鲍君以文,近有丛书之刻,模因检所藏曝书亭旧钞,亟请开雕。以文复购善本,校其讹脱,详载前后序跋,又皆竹垞先生当日所未见,而常明公之生平功绩,于以灿然。发潜阐幽,以文高谊,感不朽矣。

乾隆丙申阳月,无双后裔黄模敬书。

 

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse