一进会上皇帝书
| 一进会上皇帝书 作者：李容九 1909年12月4日 |
一进会长李容九等诚恐诚惶顿首顿首谨百拜上言于大皇帝陛下，伏以臣等闻之人穷则反本，故忧悲愁苦，未曾有不呼父母，疾痛惨怚，未曾有不号天，今陛下我二千万同胞之父母，而我三千里疆土之天也，是以敢以所号天者号之于陛下，以所呼父母者呼之于陛下，臣等之分噫岂忍呼号之于陛下哉，唯愿陛下至仁至慈，垂圣听于不忠之言，令得终其辞说，臣等之苦衷，实有苦于死之苦，何者，欲死而弗能死，欲生而弗能生也，此不唯在臣等而独然，我二千万同胞实欲死而弗能死，欲生而弗能生矣，盖夫今以我大韩国，儗之病人命脉之绝也，既已久矣，臣等之呼号之徒，抱死尸而恸哭也，人谓之未死，徒见死尸之犹尚生耳，今我大韩国形势岂得无似此乎，外交何在哉，无可以陛下之旨与邻邦议也，财政何在哉，无可以陛下之志与下臣谋也，军机何在哉，无可以陛下之威用诸寇盗也，法宪何在哉，无可以陛下之仁加诸匹夫也，百官有司分职掌政，其登贤择良者谁也哉，陛下为二千万同胞臣民诸渊鉴之，臣等代二千万同胞臣民请尽陈苦衷，夫国民者与国生，与国死，固其所也然，屡遭危急存亡之秋，未曾一闻皇诏的确宣国民以死守，陛下何不早使臣等与国死乎，陛下之至仁，不忍见二千万同胞胥共溘死靡存孑遗乎，朝既劓之，夕又则之，将非具五刑之后，则不许即死也，譬如蚯蚓苦于蚁屯，宛转热沙之上，其愿一踏杀也久矣，在昔西土之民哀诉其君曰，与我自由否则与我死，臣等岂敢求自由，唯请死生，唯陛下之命也，陛下既不忍赐死，岂亦不忍赐生乎，二千万同胞臣民，可谓臲卼困极矣，书曰择在帝心又曰念兹在兹，唯陛下决择之，易曰困于石据于蒺藜入于其室不见其妻凶，甲午以降，臣等熟察我国运，每泣此爻象，毋乃天道之穷困至极乎，何人事之不相周旋矣，当彼日清交兵之秋也，苟我之中正不惑乎，宜执北向之礼与日本绝矣，我苦以之灭夷乎，世界谁无亡国破家，执礼死于正命足矣，太祖高皇帝之训曰，北不失礼，南不失信，终始祖训，其亡也不亦荣乎，我既一夕忽尔裂五百年礼服，飘䬙乎自眩于独立之嘉号，虽欲不困于石其可得哉，其一听日本既昌言独立也，我陆无一寨兵海无一舰卒，此岂国之可名焉哉，宜一意听于日本，更始一新，期于独立之实行，而事不出此，却疑日本二三其德，日本天皇陛下之宽仁大度，不我声讨，而克弟抚我，而我不唯每事自失信，实蔑弃太祖高皇帝之圣训，独恃其外交之诡变，虽欲不据于蒺藜其可得哉，故毋致国，毋之变，山河含愤，抑亦谁之故也乎，或不国其国，而播迁馆于租界，或宣言中立，而喜外交之巧妙，故日俄约和，先定我所服属，而我之见剥外交权，抑亦谁之故也乎，然廷臣未悟屡出诡计，徼幸危机于万一，终以致海牙事件挑发，禅位委政之不得已，皆莫非失礼丧信自招之寇也，孔子曰，非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死期将至，妻其可得见邪，鸣呼鸣呼，臣等至今奉斯死尸，安乎适归哉，盖亦反其本而已矣，曰礼曰信，反我祖训而已矣，诚如是则外间舆论沸腾，日韩合邦新造一大帝国之议，庶几使二千万同胞始死处新得其生焉乎，臣等请陈说，其由夫亶箕邈矣，且不尚论已考之于两国史迹，其人族之不可分二家也旧矣，及日本兵与唐兵战我白马江败绩，百济终以亡，韩日遂各守其封疆，然使聘相通农商相从，高丽导元兵侵日本，屠其边民也，边民怒称复雠，私舣兵船侵掠支那沿海，我亦莫不岁蒙其馀毒，于是乎始有倭寇，然使我实扇斥倭之风，在壬辰之役后，若夫至近代，日本天皇陛下以其天纵膺开国之运，扬万世一系之祖德，至二千五百年建国之鸿业，其信其义如山如斗，我之不没于消，岂非天皇之德乎，我之不入于俄，岂非天皇之仁乎，而我尚未戢斥倭之气，每报恩以怨，徒事排日，翻然而思之，岂不禽兽之心乎，幸今我舆论之倾注合邦，可见民彛之渐觉唾天也，且夫往古汉唐逐我君置其郡县也，山东流民亡入我者，非有关系于本土，开督府置军屯，山海万里，转运不赀，前赖远征之怨，后受黩武之讥，故武帝歌汾河，太宗祭魏徵之碑，当是时，我半岛秘来降去叛之策可以自保全已，今也不然，日本人之归我土每岁以万计，皆有关系其本土，而与我民利害相通之端日繁矣，加旃政治经济运用皆取其手，以此同居异治之势，骎至六七年后，则将渐建新日本于我韩土，我韩民何力善颉颃之，以至陵运，十年后彼主而我奴，负者韩而骑者日矣，陛下虽独南面称大韩国大皇帝，无亲出政，则何手善援自陷之韩奴，置之日人对坐之地哉，例之欧美人之亡人之国，非欧美人之亡之，而其国人之自亡也，而怨咨曰，毋逝我梁，毋发我笋，公法有威矣，幸而我之与日本本出同族，未生枳橘之迥异，今迨相斗之未甚廓，然撤其疆域痛刻，除两邻之樊篱，俾两民自由游一致教下，均享同居同治之福利，则谁辨此弟此兄焉，矧日本天皇陛下之至仁，其化育我二千万同胞，善令为同等之民也必矣，然则欲生而弗能生者于是乎新得生，欲死而弗能死者于是乎知死处矣，反祖本而更始礼义诚信之俗，蝉脱保护劣等国民之名实，一超而上新大合众世界一等民族之列，可谓昙华始开，景星凤凰相见也，此非臣等二千万同胞敢后陛下而先已利泽，又非民为重君为轻之意，夫大韩之不能为大韩者，由不珍其家珍故，以云浮幻现虚假而无一实也，今自反省其本，唯合礼与信以专注之于一方而已，矧日本皇室者，剖判以来一胤无姓，实万国之所无匹，维我皇室幸蒙殊遇，日本皇室俱存亡，则五百年必绝之祀却续焰于万世，与日本天壤无穷矣，此以必至之灾，孽转得无上景福者非邪，故臣等言念结成合邦者，所以举檀箕四千有载不磨之大典，起罗丽三千里疆不易之磐垈者，若夫娇于协约之浮文，日自挤不测之深渊，臣等弗取也，绸缪须迨未雨，跛巡所以噬脐，唯陛下为二千万民命，请速决行大事，至其郁兴新国，楷定东亚局势，利断金于一天和兰，奠千万邦之盛德大业，则陛下与大日本天皇陛下一其圣谟之所致，臣等何敢赞于鸿图，臣等代二千万众敢陈苦衷，唯仰祝云宗社蹄万世不易之基，愿起于此，唯伏祝云民人一等同列之福，愿止于此，臣某々等无任頞乎翘足之素诚，某々等诚恐诚惶昧死昧死叩头泣血谨上闻。
隆熙三年十二月四日
一进会长 李容九 同 二百万人