七经孟子考文补遗 (四库全书本)/卷179

七经孟子考文补遗　卷一百七十九

　　钦定四库全书
　　七经孟子考文补遗卷一百七十九
　　日本山井鼎
　　物观　撰
　　论语第四
　　述而第七
　　考异古本经徳之不修下学之不讲下闻义不能徙下不善不能改下共有也字　吾不复梦见周公下有也字　举一隅下有而示之三字足利本作示之无而字谨按文献通考云石经论语举一隅下有而示之三字亦足证古本之可据也　则不复也作则吾不复一本足利本作则吾不复也　未尝饱也作未有尝饱也一本同今本　子于是日下有也字　冯河冯作凭注同　如不可求下有者字子在齐闻韶韶下有乐字足利本同　曰古之贤人也曰上有子字足利本同　又何怨下有乎字足利本同　饭疏食疏作蔬足利本同注放此　不知老之将至云尔至下有也字　好古敏以求之者也以作而足利本同一本作而以子曰三人行必有我师焉作子曰我三人行必得我师焉足利本同　以我为隐乎隐下有子字足利本同　吾无行而不与二三子者行上有所字　孔子曰知礼曰上有对字足利本同　揖巫马期而进之之作也　君取于吴取作娶足利本同　则吾未之有得得下有也字　祷尔于上下神祇一本尔作示谨按恐尔字误　丘之祷久矣祷下有之字不孙孙作逊下同注殷贤大夫下有也字　我若老彭下有矣字　但述之耳作祖述之耳也　无是行于我我独有之作人无有是行于我我独有之也足利本但无也字谨按义疏云郑玄曰人无有是行〈言天下人皆无此三行也〉于我我独有之也〈释于我哉也言由我独有之故天下贵有于我也〉此注难解故详记之　四者为忧下有也字注和舒之貌下不复梦见周公下同　明盛时足利利本盛下有之字　欲行其道也足利本无也字　故志之而已下有矣也二字　据杖也足利本杖作仗　故可据下有也字　故可倚下有之也二字　故曰游下有也字足利本同　皆教诲之下有也字　为说之作为之说也　不复重教之下有也字　哀戚戚作戚足利本同　恻隐之心下有也字足利本同　一日之中谨按古本足利本无此注与上章连为一章上注在此　孔子言正误子当作曰古本孔安国曰也　与颜渊同下有耳也二字足利本耳字同　以为已勇勇上有有字　亦当谁与已同作亦当唯与已俱足利本同　故发此问下有也字　徒徒渉下共有也字不可求而得之作不可求而得者也足利本作不可求而得　执鞭之贱职无之字足利本同　我亦为之下有矣字　古人之道下有也字　而夫子独能慎之无独字之下有也字足利本作而夫子慎之　闻习韶乐之美盛一本闻习下有齐君二字　故忽忘于肉味无忘字味下有也字足利本作故忘于肉味也谨按义疏云忽犹忘也　此齐作此齐也足利本同一本作斯斯齐也　郑曰为犹助也足利本此注作孔安国曰　孙辄下有也字　纳蒯聩于戚城无城字足利本同　助辄不乎不作否　夷齐让国作伯夷叔齐让国　故问怨邪邪作乎　岂有怨乎无有字足利本同一本作岂何怨乎　争国恶行下有也字　明矣矣作也　以此为乐下非己之有下共有也字足利本下也同　知命之年命上有天字一本同今本　大过下有也字足利本同有所讳下故言执下共有也字　食采于叶采作菜足利本同但无于字　所以答下有也字　言此者劝人学作言此者勉劝人于学也足利本劝作勉　王曰怪怪异也足利本此注作孔安国曰　干钧之属下子弑父下神之事下教化下忍言下共有也字下注故无常师下同宋司马下有黎也二字足利本黎字同　天生徳者作天生徳于予者足利本同　圣性下有也字　徳合天地作合徳天地足利本同　吉无不利吉下有而字　其如予何下有也字下注谓诸弟子下同　知广知作智　故解之下有也字是丘之心下同　四者一本作此四者可举以教下有也字　疾世无明君下有也字足利本同　为有常下一竿钓下属著纲下宿鸟下有也字足利本鸟下同谨按一本注中钓字皆作钩　时人下有多字足利本同　故云然下有也字　如此者次于天生知之作如此次于生知之者也足利本作如此次于知之者　孔子见之之作也　一何甚作何一甚也足利本同但无也字　当与之进作当与其进之足利本作当与其进　去后之行下有也字　行之即是作行之则是至也足利本同但无也字　官名下大夫下鲁昭公下弟子下姬姓下共有也字　同姓不昏昏作婚而君取之作而君娶吴之足利本同谨按吴字恐衍讳曰孟子下有也字一本作讳曰吴孟子也　圣人
　　道弘圣人下有智深二字足利本同但智作知　以为过下有也字　而自和之作而后自和之也足利本后字同　凡言文作言凡文足利本同　不胜于人下有也字　身为君子身作躬足利本同一本作躬为君子行　己未能也作己未能得之也足利本同但无之字名仁圣下有也字　马曰正如足利本此注作包氏
　　曰　犹不能学下况仁圣乎下有也字下注请于鬼神下同　鬼神之事下有乎也二字足利本但有乎字一本作也乎　子路失指作子路失旨也　祷篇名下有也字足利本同　丘之祷久矣作丘祷之久矣一本作丘之祷之久矣　俱失之下有也字　俭不及礼作俭则不及礼耳足利本同　宽广貌下有也字　多忧惧下有貌也二字足利本貌字同
　　补遗古本经比于我老彭老上有于字一本同　闻义不能徙足利本徙作从　多见而识之无而字注无恻隐之心心下有之也二字　作韶乐至于此此作斯疏食菜食下有也字二本同　非己之有非上有言字
　　泰伯第八
　　考异古本经使骄且吝使上有设字　其馀不足观也已下有矣字　不至于榖不易得也下有已字足利本同　不谋其政下有也字一本同今本　焕乎其有文章一本章下有也字　三分天下三作参　周之徳无之字足利本同　子曰禹吾无间然矣足利本无矣字注太王之长子下有也字长作太足利本同一本同今本　次弟仲雍足利本无弟字　少弟季历弟下有曰字足利本同故无得而称言之者故下有民家二字足利本作故无
　　得而称之者　畏惧之貌下则常畏惧下行之美者下不偷薄下共有也字　不敢毁伤下有之字　戒慎戒作诫有所毁伤下有也字　乃今日后后上有而字　聼识
　　其言下有也字下注仲孙捷下同　言我将死将上有且字　言善可用下有也字敢暴慢之下同　不敢欺诈之下有也字诈作诞足利本同谨按义疏云诞犹诈妄也言入于耳下有也字　忽大务小忽作忘足利本同　戒之以此下礼器下共有也字　言见侵犯不报作言见侵犯而不校之也　友谓颜渊下有也字　幼少之君作谓幼少之君也　政令下社稷下共有也字　夺不可倾夺作夺者不可倾夺之也　而能断也能下有决字足利本同　致远路下莫远焉下共有也字下注学诗下立身下同包曰乐所以成性此注作孔安国曰足利本同性下有也字　由用也也上有之字一本同今本　而不能知下有也字下注必将为乱下同　包曰疾恶此注作孔安国曰足利本同　使其为乱下下注周公旦下有也字言必无也无下有及字足利本同　劝人学作劝人
　　于学也　当常然下有也字　始欲往作谓始欲往也足利本谓字同　今欲去下有也字　乱谓臣弑君子弑父作臣弑君子弑父乱也足利本同但无也字　将乱之兆下有也字下注其职下太师之名下同　周道衰微道下有既字足利本同　洋洋盈耳作洋洋乎盈耳哉　美之作美也　宜直下之人下谨愿下共有也字　悫也作悫悫也足利本同　宜可信下有也字我不知之作故我不知也足利本作故我不知　犹恐失之下有耳也二字足利本耳字同　美舜禹也言无也言二字足利本同注疏诸本言作信　而得之下有也字　巍巍高大之称作巍巍者广大之称也　而行化下广远之称下共有也字　民无能识其名焉无其字足利本作民无能识名　高大巍巍下有也字又著明下同又作复　伯益下有也字　乱治也治作理足利本同下放此　十人下有也字　其一人谓文母作其馀一人谓文母也　尧号下舜号下之间下共有也字　斯此也下有此斯于周也五字足利本作斯此此此于周　比于周周上有此字　人才难得人作大足利本同　有圣德圣作至　天下归周者天下下有之字　三分有二一本二上有其字　谓之至德下有也字　孔子推禹功德之盛美无德字美字足利本无美字一本有德字　间厕其间下有也字　致孝鬼神孝下有乎字　丰洁下祭服下有也字　十里为成成作城足利本同下放此　八尺下有也字足利本同
　　补遗古本注孔曰此言诗者此言作言此足利本同呼之者无之字一本同















　　七经孟子考文补遗卷一百七十九