三鱼堂文集 (四库全书本)/卷06

卷五 三鱼堂文集 卷六 卷七

  钦定四库全书
  三鱼堂文集卷六
  赠内阁学士陆陇其撰
  尺牍
  答同年许子位
  忆自西湖别后久阔台颜时深饥渴不意奉命承乏贵邑拟于莅任后躬叩龙门快聆大教忽蒙台翰宣颁深感殷勤至意但陇其生平励志以廉洁自期而力薄才劣又值国步多艰之日便民利国势或相左拟学第五伦之躬斩马草邓伯道之自运家粮敢期保障庶免茧丝生平箪瓢自乐行且冰蘗知甘然何以除稂莠而植嘉禾何以亲鸾凤而远枭獍何以遗利泽于百年何以解倒悬于今日抚字何方催科何法大而移风易俗小之剔蠧损烦先生理学经济夙著东南苍生望泽甚殷况贵邑利弊所熟悉者乎惟期一一赐教开我愚蒙敢不虚已以听使嘉邑受某一分之益即大君子一分之赐也临楮不胜仰企之至
  复房师赵耐孺先生
  前到吴阊囱囱违侍至今怅然世兄来捧读手教得悉近履殊慰遥思但陇其劳生虚掷方顾影以自惭何烦尊者念及致蒙世兄枉临隆情叠锡益增汗下猥莅任以来才庸事剧手乱丝棼交盘诸务毫无头绪新旧积逋盈亿累万宪檄羽飞饷急莫应不知奏销作何景状兼之素性迂拙凛凛春冰不敢自玷生平以负康成门下之知故冷署萧萧祗觉坐愁城而避债无台感遇如老师尚无以为情惟深惶仄而已世兄渊才雅度令人心仪但猪肝一片地主之谊歉然耳嘉贶愧不敢当即藉附璧外具不腆略申鄙私幸为哂纳感愧缕缕难罄笔端统惟原照不宣
  与李子赤茂
  数年契阔得一聚首又冗剧之际不能细罄衷曲耿耿何如此时此地为有司者其日在荆棘闲何如物外轩中拥万卷书焚香吟诗具人间乐境耶愿足下宝此闲暇专志正学勿以有用光阴浪掷旁门此则故人所私祷耳前闻留心文献通考此儒者有用之学以大才肆力于此欣羡欣羡但程朱文集语录及明儒薛敬轩胡敬斋诸录尤为体用兼备之书不可不读高明岂有意乎渊伯常会否所作贻安录一书大有关系弟已为作序但文朴陋不足以表扬似不可少物外轩一序幸速成之
  答表叔李慧生
  违范日久每厪驰依知杖履近多康吉欣慰何似谫材而试岩疆钱榖之积逋者新旧累亿宪檄催饷奚啻如火晓夜征输苦莫以应嗟我劳人惄焉如𢭏不知将来作何奏销至若守兔凛冰又侄素性荒署依然壁立更难为亲知道者斗大疁城竟等茫茫苦海矣奈何至戚如表叔尚无一芹将献惶愧难言当从容申敬高年玉趾幸慎跋渉
  答曹微之进士
  久违教言每深云树遥知道履绥佳神全养到将来骏马春风定应首唱矣慰羡慰羡弟以迂疏之质任此繁剧蚊负鸠营惟恐陨越以贻枌社忧奈事事棘手不知所措催饷之檄如雨积逋之案如山昼夜艰辛癯欲骨立至于冷署萧条之况依然故我更难为知己道也今而后知宦游之味不惟似蜡抑且若蘗矣辱承雅爱翰传汪年翁云谊中心藏之何日忘之苐恐鹿鹿鱼鱼不足以当鼎植耳手口卒瘏容徐徐亲麈乞为叱谢高情缕缕感愧率复不尽统冀鉴照曷胜依切
  与云间陆郡博
  恭惟先生学有渊源教育之泽久著三吴兹者秉铎云间事事步武前人誉髦之士蒸蒸向化此地久汨没于辞章近复驰逐于声利以先生方正笃实之学为之砥柱转移之机当不远矣弟尝窃思学校为天下根本当今欲整顿缺坏必自此始而上下皆不甚留意近来益复厐杂居此职者亦往往多自菲薄不肯以古人自期待然胡安定曹月川所以赫赫今古者正以其能为于举世不为之时也使举世皆已为之则亦无贵乎安定月川矣然则今之厐杂而苟且者不可谓非豪杰振兴之时也先生岂非其人哉弟夙仰高风秋间在玉峰晤灵昭令侄益悉道范又获读四书定解如亲承指示高山之仰何啻饥渇而台驾枉临不及倒屣每用耿耿兹因舍侄婿屠生王机获在门墙敢附数行申候并谢教益屠生为亡弟㓜婿向曾执经于弟年少有志先生进而教之俾知圣贤之学得有所成就幸甚临楮曷胜悚惶之至
  答川沙王守备
  日者得聆麈言喜慰无似霏霏玉屑至今犹令味思也兹承教并将禁条颁示具见亲台留意巡防未雨绸缪之思不独裨益疆圉即弟辈亦叨庇多矣至论及私贩之徒出没踪迹燎若列眉愚民为蝇利所驱而不知累及身家诚属可恨今欲穷其源而塞之似亦至论但虑卖盐之家而根究出洋之犯转展推求恐捕缉之辈又于从中播弄或至扰害反与不计转展攀指之律有碍莫若辨盐色严禁坐卖之家有犯必究则顿者无人而贩者自绝更于编甲之内互察严查饬以隐讳连坐之法如是则利无所营而趋者少害有所丛而避者多自然奸志潜消矣老亲台与弟见合符即当示晓愚民专役协查也疆索辽阔鞭长不及者惟亲台加意焉率复不既统惟犀照
  上座师张素存先生
  自山左道上得侍函丈囱囱言别不及细聆教言至今耿耿遥想老夫子从容侍从皋䕫事业行当照耀宇宙岂惟门墙之内实宠嘉之陇其荷蒙垂爱夙夜惕厉思欲稍自树立以图报称不意才疏政拙不能免于部议遂遭罢黜固分所宜但私心窃惧者世俗不谅谬以陇其为过于宽厚有误催科此言流传功名之士遂将以宽厚为殷鉴其害非细其实陇其于催科较之他邑不大相远核其民欠尚少于他邑特劝谕多而敲扑少其迹类于纵弛耳陇其方自愧不能尽用德教而论者乃以为宽厚之误岂不诬乎既退归田园悠悠之口应置勿论然此乃人心气运所关故敢于知已之前一陈之使大君子鉴焉知其罢黜之故由于学不至德不足而宽厚无罪焉则庶几耳至若一身之得失荣辱虽不能如古人之尘视轩冕然圣贤义命之学则固尝闻之矣岂敢以此咎人也两载鹿鹿未获一候起居疏慢之罪不可言状兹因便羽聊展寸忱不庄不备统希鉴原临禀曷胜悚切之至
  答昆山丘近夫
  夏间接手札未获裁报时怀耿耿年翁学问文章夙昔钦仰过承谦抑殊不敢当不弃驽钝得常亲道范斯厚幸矣今之志于道者鲜如年翁之卓然以正学自任此直斯世之祥麟威凤岂特曼绝三邑已耶惟望益加砥砺如陟泰岱进而弥高如溯星宿探而愈深直造其巅直穷其源使古学之不绝如缕复昭昭于天壤则世道之福也疁城学者虽众然与之言举业则欣欣乐闻与之言为已之学多捍格而不入惟诸庄甫超然功利之外可谓笃行之士所著文字亦彬彬可观近常相往来犹记高明之极口赞叹洵不虚耳瞻望咫尺未获把臂罄所欲言怅怅何如因便申候临楮曷胜神驰
  复房师陈省斋先生
  客岁从关使者得老师札即作一禀附呈想已入台览两载鹿鹿未获专使一候起居罪何可言陇其本属菲材荷蒙提拔骤得一官硁硁自守惟恐有负知己不意以此见谅于君子亦以此获戾于世俗命也复何言哉钱粮虽无大挂碍然亦小有未完冬底可竣局寒家本无赀蓄今亦适还故我幸而老亲亦安贫不以萧然为苦明岁寻得一训蒙地为糊口计当世之事不敢复问矣自念生平学力疏浅此后或得以闲暇之身究心古人之学倘或稍有进益不终于昩昩即为原幸敢尚有他望哉前岁为老师寻一十七史因恐浮沈蹉跎未寄舍亲北来即当送呈临禀曷胜悚切之至
  与李枚吉婿
  在吴门遇来使知吾婿欲援近例愚窃以为不可朝廷设科取士三年一举此正典也方正之士莫不由之而进今科之设不过为急于功名者使之稍助军需亦得一体进取原非所以待豪杰也吾婿英年有志前程远大苟发愤力学将来凤翥鹏翔何可限量奈何不以豪杰自待而甘心出于此耶且就吾婿今日所处又有大不可者礼为人后者为其本生父母降期然服虽降而一切食稻衣锦之事必有不安于心者盖可降者服不可降者心也故考试之事但当与岁考不当与科举秉礼之士莫不皆然今吾婿期年虽满而心丧未毕俨然与应举之士角逐于文场可乎不可乎况功名迟速有命难易亦无一定苟命应得虽在千万人中自当脱颖而出如其不然即两人相较亦有得失况十五人而中一人安在其必得耶即功名未必得而徒冒不韪窃为高明不取也相爱之深不觉尽言惟吾婿熟筹之幸勿以吾言为迂交盘尚未完局秋凉当归草勒不悉
  示大儿定征
  我虽在京深以汝读书为念非欲汝读书取富贵实欲汝读书明白圣贤道理免为流俗之人读书做人不是两件事将所读之书句句体贴到自己身上来便是做人的法如此方叫得能读书人若不将来身上理会则读书自读书做人自做人只算做不曾读书的人读书必以精熟为贵我前见汝读诗经礼记皆不能成诵圣贤经传与滥时文不同岂可如此草草读过此皆欲速而不精之故欲速是读书第一大病工夫只在绵密不间断不在速也能不间断则一日所读虽不多日积月累自然充足若刻刻欲速则刻刻做潦草工夫此终身不能成功之道也方做举业虽不能不看时文然时文只当将数十篇看其规矩格式不必将十分全力尽用于此若读经读古文此是根本工夫根本有得则时文亦自然长进千言万语总之读书要将圣贤有用之书为本而勿但知有时文要循序渐进而勿欲速要体贴到自身上而勿徒视为取功名之具能念吾言虽隔三千里犹对面也慎毋忽之
  答嘉定李生玉如
  不孝生平积愆祸及先人远辱光唁心肺方裂不能一叙契阔悚惕而已方期贤者积学奋飞为时羽仪不谓亦罹此大故何天之降罔一至于斯苫块之中未得以生刍一拜几筵兼谢厚谊徒怀耿耿使者来知方为葬事经营而手札谆谆下询惟恐稍有勿当则终身莫赎此一念已得礼之本扩而充之知必有大过人者但不孝平时学业卤莽未能遍考古今之礼动多窒碍岂能为高明决疑辨惑耶承问不容自己姑据所见言之夀圹一事仪礼家礼皆无明文然古人往往为之似无预凶事之嫌左氏所谓预凶事非礼者盖指含禭赗赙之类言之至于棺椁之属则不可以此论故檀弓有君即位而为椑之文王制云六十岁制七十时制未闻以为嫌也至若有庶母之葬而以两边俱葬夀圹居中为疑则庶母葬位于礼原不应与嫡母相并或另祔于旁或稍退一二尺如此则与夀圹亦似无嫌而亦不必停庶母之葬以有待也惟是世俗封夀圹纯用吉礼则哀乐同时诚有如来札所云者不孝亦尝疑此而未有所考据查仪礼筮宅主人皆往兆南北面免绖注云免绖者求吉不敢纯凶疏云主人之服不纯吉免绖亦不纯凶也此是卜葬宅之礼以此推之则封夀圹亦当稍参以吉但不可如世俗之纯用吉礼或者暂释衰绖以素服临事可也然当更询之博闻知礼者臆度之言不足据也冗中不敢久羁尊使囱囱草复知无当于礼意伏惟鉴谅不一
  答同年顾苍岩表叔
  旧冬都门获接尊札并领学蔀通辨正欲觅便致谢忽闻家变狼狈南归一载以来㷀㷀苫块不复知有人世应酬之事未获以一字达左右乃复远蒙光唁施及先人曷胜悲感又蒙垂爱欲延之家塾深荷惓惓之意但陇其明岁已受虞山主人之订不容中更当另访一友与表叔祖商定再图报命也月川先生集谨已拜登此书求之十馀年不可得一朝获之何啻百朋之贝耶但月川尚有四书详说存疑录等书不在此集中不知彼中尚可寻觅否更望留神家乡风景如旧但今岁米价骤腾人心皇皇盖民穷财尽譬如尫羸之人稍遇风寒百病交作明岁若再加长其势便难支撑可为隐忧者此耳中州光景度必相同催科之事势不能全缓须使百姓洞然见我恻怛之意然后急之而不怨所谓信而后劳断断不诬吕新吾讲究荒政最为详悉宜急求其书观之择与地方相宜者为小民尽力经画一番此根本之计也囱囱草复并谢隆谊不尽欲言
  答某索序
  先生以箕颍高踪道扬风雅为后进表仪久矣乃辱俯念谬以珠玉问序于章句鄙儒其亦古人刍荛是询之意乎然黄钟大吕岂浅学所能赞一词所以闻命逡巡而不敢答也兹者更值家变㷀㷀苫块不复知人世有斯文之事虽琳琅在前不知其为何物而况能序之乎窃恐高明未鉴病其懒于奉命敢布愚忱至若古之诗人必先有志其志卓然出于流俗之上可以对天地质圣贤然后发而为诗故其诗正大高明而非风云月露之学所能仿佛其万一知先生于此必有所得力伏惟不弃愚蒙而教之则所厚望焉
  与闽臬赵公
  恭惟先生道原洙泗文溯韩欧霖雨之泽已遍乎中外斗山之仰益重乎朔南陇其自乙卯都门获瞻道范愿学之私常深寤寐山川间之不能时奉大教每切耿耿兹者台旌秉宪八闽正值朝政宽仁与民休息之时风动之美当不让庭坚种德非特如汉于公昌大门闾已也况八闽为考亭朱子阐道之乡以大君子式临兹土刑措之馀知必将振扬风化兴起儒烈俾紫阳遗泽重光海宇世道之幸为何如耶又紫阳门人如勉斋北溪西山九峰之徒皆系闽产遗书久湮搜缉而表章之其在斯乎企望企望舍弟承烈系先伯墨涛公嗣子来叩台墀肃此附候舎弟向来杜门株守未曾涉历世故进谒之时深望教诲统希俯鉴临楮曷胜悚惶之至
  复席治斋虞部
  不肖弟以樗栎下材与时抵牾承高贤顾盻付以师友之任垂爱之殷有倍寻常方图报称不谓生平积愆弗为天佑至于大故狼狈南归乃更辱悯怜远劳赙唁心肺方裂未获以寸简致谢耿耿何如春初令亲到舍传述盛意感切寤寐但不肖方㷀㷀在疚秋冬又当经营先君窆事未能远出有虚高谊惶悚而已令郎天资英妙必成大器鄙意目下但当多读书勿汲汲于时文左传之外易诗礼诸经皆不可不读读必精熟熟必讲解聪明自然日生将来便不可限量养其根而俟其实古人为学皆然世俗子弟所以多坏只縁父兄性急一完经书便令作文空疏杜撰不识经史为何物虽侥幸功名亦止成俗学与前辈学问相去殊绝此不足效也刍荛之见惟高明采择肃此布复并谢隆施苫块馀生言不能尽统希鉴原临楮神驰
  
  春杪曾有一札奉谢未知得达否嗣后复承令亲到舍为明岁之订弟自愧愚钝无毫发之长可以有裨高明而谬蒙垂爱惓惓无已感荷之私岂笔能述但弟明年尚在苫块中长安道上非棘人所宜不能驰赴台命遥望龙光耿耿而已令郎今岁学业必更精进幼学工夫不患不长但如筑室须坚其基址然后可起楼阁五经四书皆基址也时文则楼阁也须先将各经熟读细讲浸灌其中使之有得然后及于时文循序渐进而不欲速自然所就不可限量荣补未知当在何日仕途迟速皆有定命不必撄心肃此附候并谢高谊统希垂鉴临楮曷胜神往
  答杨某
  不孝废黜之馀更值家变伏处苫块不知何自姓名入于高明之耳远辱台翰过蒙奖誉皆非薄劣所敢当也岂高明欲揽当世之英贤而姑先从其所最不足数者而惓惓焉古人所谓请自隗始者乎不孝虽尝有志于古人之学然才质驽钝无所知识偶膺民社未有丝毫之益于时辄遭罢黜皆所自取不敢尤人来翰以古之抚字心劳者比之此以告者过耳巢来昆季盛称贤者之志行知胸中所负必有超出寻常流俗者惜未得一对叔度消其鄙吝也猥承高谊敢布区区统希俯鉴
  与赵生鱼裳旗公
  七夕边适苦疟疾故尊篇久留未归兹同康斋集暨龟山通纪一并奉到细看康斋文字大抵返躬克己之意居多明初儒者一派真实工夫真不可及但康斋于格致上微觉未足故其议论尚少发明而行事亦时有未满人意处方之薛胡不无高下焉近来昆仲所用何功虽举业上不得不著力但必使字字从身心上体贴出来则举业无非圣学矣日记一编甚好读书如此留心方不是俗学但判断前人尤易磨勘身心为难耳
  与周好生
  两月之内再遭家变此实生平积愆天降大罚复何言哉惟有痛自刻责庶天其厌祸偶书二语置坐右云老大始知气质驳寻思只是读书粗以此当韦弦即以此代祈禳但恐粗处未能尽知驳处未能尽见惟兄有以教之兄处淡漠奉老亲此乃人生不易得之境上天所以笃厚兄者甚至岂弟所可望耶研田远不如近必不得已则亦无可如何者也陆学师札奉上此公素闻其方正前在玉峯承其枉顾因弟先解维不及一晤觐候见时可一致意弟归期当在望后岁内当图至武塘种cq=33种俱俟晤时悉之
  答某
  己未之春承驾远临时不佞正在苫块之中心肺方裂不能一叙契阔至今耿耿服阕以后念学疏性拙与俗多暌未敢遽出两年旅食虞山借村学究伎俩为糊口计门外之事一无所与来札巡盐冒犯云云皆属讹传并无此事惟去秋遭西河丧明之惨情最不堪此乃生平积愆天降之罚无足言者读来札知高明力学之志不少退屈为之喜跃世俗滔滔笃志如此真不易得但札中所谓近年少有所得自以为孟子后无人知者未知所得如何窃以为孟子后无人知但可语宋以前若宋以来则有周程张邵有考亭朱子不可谓无人知贤者此语得无未深考而言之太易乎不然则辞未达意也愚近年所见觉得孟子之后至朱子知之已极其明言之已极其详后之学者更不必他求惟即其所言而熟察之身体之去其背叛者与其阳奉而阴叛者则天下之学无馀事矣未审高明近所得者从朱子而入乎抑不从朱子入乎此中得失相去悬殊得一面论之幸甚或详书所见寄示使不佞得辨别焉亦所愿也使回囱囱不尽欲言临楮神驰
  与曾叔祖蒿庵翁
  一身远出㓜子无知所恃者师保得人耳临行囱囱言不能尽想太翁亦不待言而知其意也舟中细思一齐众咻之义觉得咻字情状万千愈思愈觉可畏非必有意引诱然后为咻凡亲友来者或语言麤鄙或举止轻率一入初学耳目便是终身毒药故有心之咻犹有限无心之咻最无穷此孟子所以必欲置之庄岳然庄岳势不易得惟恃一齐人之辞严义正能使众咻辟易望风而靡则潇湘云梦尽成庄岳矣舟行吴江道中半日闷郁思至此又不觉欣然慰也至于户外之事惟有一静仲书夬履贞厉之占切中其病神明如见晤时幸时提撕此意内无咻而外无夬千里远怀便可坦然矣惟太翁留意
  
  六月初二到京部例急选与大选不同文书必自勋司而转功司自功司而达选司有二十馀日之担阁非一日便可投供也选司题覆又有一月功夫总之补期在九月矣初意欲改教职部中无此例只得听其自然但将来做法甚难诸君子之期望亦最难副十分小心犹或庶几倘得一世俗所谓美缺家中人切不可以为喜望太翁居常时时提醒此意在京师自觉纷华盛丽不能动此心颇浩浩落落但时一念及稚子愚蠢未有知识辄不能不胶扰于中未知近来读书何如侄孙意惟欲其精熟不欲其性急太翁可取程氏分年日程细体古人读书之法使之循序渐进勿随世俗之见方妙周礼礼记俱宜令其温习一季得一周庶能记得侄孙㓜时温书皆一月一周也左传诸书迄今犹能成诵皆当时温习之功惟太翁留神馆中凡有不便不妨直言不比在别家也惟有一事意中欲望太翁之裁节者向在家时屡欲言之踌躇中止到路上思之不言毕竟是客气非所以待太翁也敢一陈之烟之为物从古所无明季始有之吴梅村以为妖见于绥宼纪略中侄孙见今之大贤君子无吃此者盖皆知其非佳物也太翁留心正学而嗜好偶同于流俗何难一举而绝之一则见克已之勇一则免火烛之虞一则后学无效尤之弊一举而三善备焉不识太翁不以为妄言否便中草附不能尽悉临楮依依
  
  到京三月家信未通心甚悬悬八月十七始接得闰月中信喜不可言侄孙已经投供但部中新例急选不论项款惟以文书到部日为先后而近来教官县丞两项捐陞知县者闻改归单月侄孙名次在七十人外补期尚遥遥矣冬末春初或作南归计亦未可定尚在徘徊也家中百事都放不下所恃以宽其内顾之忧者惟以学生子付太翁耳明岁不敢另具约奉教自应如旧侄孙教子之念与他人异功名且当听之于天但必欲其为圣贤路上人望时时鼓舞其志气使知有向上一途所读书不必欲速但要极熟在京师见一二博学之士三礼四传烂熟胸中滔滔滚滚真是可爱若读得不熟安能如此此虽尚是记诵之学然必有此根脚然后可就上面讲究圣贤学问未有不由博而约者左传中事迹驳杂读时须分别王伯邪正之辨注疏大全此两书缺一不可初学虽不能尽看幸检其易晓者提出指示之庶胸中知有泾渭冬天日短应嘱其早起夜间则又不宜久坐欲其务学又不得不爱惜其精神也闻家乡米价甚贱此最是喜信季飞叔侄近况何如晤时并希致人处境不佳只有和平一法怨尤之气减得一分有一分受用也
  示三儿宸征
  前有一字寄嘉善柯寓匏带归不知曾到否我在外甚安好家中不必悬念但汝读书要用心又不可性急熟读精思循序渐进此八个字朱子教人读书法也当谨守之又要思读书要何用古人教人读书是欲其将圣贤言语身体力行非欲其空读也凡日闲一言一动须自省察曰此合于圣贤之言乎不合于圣贤之言乎茍有不合须痛自改易如此方是真读书人至若左传一书其中有好不好两样人在内读时须要分别见一好人须起爱慕的念我必欲学他见一不好的人须起疾恶的念我断不可学他如此方是真读左传的人这便是学圣贤工夫汝能如此吾心方喜欢勉之勉之
  与前令董子祁
  奉教两月如饮醇醪不觉心醉东郊言别曷胜依依一路老㓜捧觞远送闻寅翁马上酣醉犹谆谆劝百姓完粮息讼嵩阳父老以为数十年来胜事中山志中又添一段佳话矣弟以菲材幸承善政之后成法可师事逸功倍叨庇弘多但驽钝性成虽喜附骥实愧续貂未知将来作何景状也使旋奉覆囱囱不既
  答郑唐邑
  忝叨同谱山川遥阻不获常瞻光霁祗聆教言惟神驰左右时切依依而已某骀驽庸才向待罪南中已遭蹉跌不知退遁复承乏疲邑每事掣肘抚字催科皆无良䇿内怀惭愧遥想足下宏才伟抱必有超轶绝伦者曷胜仰止未获专力修候乃蒙手翰下颁复承隆贶过情之赐何以当之细读来扎知足下冰雪为操留心民隐只不敢剥民扰民一言已足为某辈南车至云所讲求者已政之得失非官阶之崇卑卓哉斯言益令某叹服不已则足下教我实多乃复下询刍荛某何能更进一筹耶老年伯尊稿及李道台嘉什俱已领入苐卫水占星之句某何敢当足下庶几无愧耳
  上井陉道李梅崖先生
  前者宪驾光临山僻疲邑诸事草率不恭之罪无所逃避乃执事汪汪千顷之量不督过之又宠荣之顷某县某令传致卫水寻源诗区区下吏荷蒙注念何幸如之至恭诵诗词慨然于万古圣人饥溺同民之意此大儒有本之言非月露风云家所能道其只字岂惟下吏实受其赐卫水增光多矣当寻片石敬勒水滨以志不朽前蒙面谕疏通此源及查赵王台高若干卑职随令村民将所指旧源处疏掘至丈馀才有水然甚微土人谓此水随旱涝为盈缩大抵然也又据土人言其旁更有一源拟于农隙时再督其疏濬使一番宪节按临与禹之明德俱永也赵王台在县治西十五里故城村城周围约十五六里已多圮坏然规模尚在台在城中约高五六丈无砖石但巍然一土阜上有武灵王庙庙甚陋系近时里民所修然其所由来则远庙前一望平山井陉获鹿诸山皆历历在目滹沱河环绕其下诚佳境也宜其为武灵所流连哉台下相传旧有八角井今已无形迹可考台东里许有养鱼池周围约四五里今已为田但四围高而此独下俨然池形也卑职更有陈者禹贡恒卫二水皆属真郡境卫在灵夀诸书无异论恒水则行唐志谓即派河曲阳志谓即沙河府志则恒水沙河派河又各自为一水未知其孰是宜讨求画一使有定论亦羽翼经传之一端也因论卫水而并及之统希宪鉴
  与郑唐邑
  上谷把臂囱囱言别不及从容就正为怅年兄学有渊源议论丰采迥异流俗膏泽及民将与唐水俱永敬羡敬羡承许贵治邑志专役走领大茂山势曲折并望指示此山诸书皆以为即恒山禹贡太行恒山自是二山前闻年兄之论却似恒山即太行之随地异名者不知果是一是二恒岳之辨乃畿南一大疑案得年兄考正愉快何如邑中有文献可开茅塞者惟勿吝赐教是荷一芹之微聊申鄙忱并祈哂纳
  答张西山先生
  恭惟先生学贯天人声彻内外陇其自某年某处得瞻仰高山私心向往年来南北间隔无由执鞭兹幸承乏灵邑得与令郎朝夕共事莅任之始又蒙不鄙远辱台翰重以尊刻曷胜忭慰儒宗理要一书补近思之缺去性理之烦真足为学者指南衍义补删笔削精严有功文庄不浅读青齐政略诸书则皆得之涉历体认又令人爽然自失矣受教弘多肃此奉谢统希垂鉴
  与各乡绅劝戒赌
  谨启某学疏才短生长南方未谙北土情形承乏兹邑入境以来见地瘠民贫礼教废弛蹙焉内伤求所以抚字之方教化之术使家给人足风清俗美不知何道而可恭惟诸老先生年台一方表率利弊必素知之茍有益于民生有裨于风俗切实可行者伏祈详悉指示勿吝谠言陇其将奉以周旋或可稍逭尸素皆高明之赐也至不佞亦有刍荛之言望诸君子之采择者敢并陈之如赌博一事实民间大害然而有司不能禁也禁之其心必不服何也彼见乡绅士大夫皆聚而为之而有司所禁者独此蚩蚩之民宜其心不服也夫移风易俗必自贵者始诸老先生年台中高明远见者自能洞烛此理不待下吏之言或有向来习惯以为此游戏之事无伤大体不知愚民因而视效开盗贼之源成恶薄之俗皆此游戏为之且士大夫家一有此风子弟慕效因而荡废祖业败坏家门者恒必有之是非特一方之害亦本家剥肤之灾也诗书中滋味甚长何可为此伏冀俯采鄙言互相戒勉以为民法礼让之风既敦于上则鸩毒之害自去于下蚩蚩者将不待禁而自止矣统祈垂鉴不宣
  与席生汉翼汉廷
  科场一时未能得手此不足病因此能奋发自励焉知将来不冠多士但患学不足不患无际遇也目下用功不比场前要多作文须以看书为急每日应将四书一二章潜心玩味不可一字放过先将白文自理会一番次看本注次看大全次看蒙引次看存疑次看浅说如此做工夫一部四书既明读他书便势如破竹时文不必多读而自会做至于诸经皆学者所当用力今人只专守一经而于他经则视为没要紧此学问所以日陋今贤昆仲当立一志必欲尽通诸经自本经而外未读者宜渐读已读者当温习讲究诸经尽通方成得一个学者然此犹只是致知之事圣贤之学不贵能知而贵能行须将小学一书逐句在自已身上省察日闲动静能与此合否少有不合便须愧耻不可以俗人自待在长安中尤不宜轻易出门恐外边习气不好不知不觉被其引诱也胸中能浸灌于圣贤之道则引诱不动矣切望切望尊公先生不及另札祈一致意
  与邻邑某
  足下中州名彦家学渊源夙著海内某初至灵邑自谓得近耿光可以从容就正不意台驾遄行不得稍致寸敬怅歉何似某以菲材待罪疲邑虽外简僻而鹄面鸠形之众无术焉可以起之难乎其为抚字我辈叨朝廷一命之荣无可报效惟爱养赤子为国家培植元气是其职分而学疏才短每切悚惶未审足下何以教之肃此附候不尽欲言
  答某县令
  伏蒙宠锡龙川巨编所以品题之者剂量曲当非素有所主于中者能尔乎弟尝谓本朝理学大明而战国纵横之学如三条四列隐见起伏铮铮于本朝者尚四人苏老泉其巨擘乎其次为李太白其次为王雪山其后为陈龙川独龙川登晦翁之门日就敛挫纵横之馀气到此遂收此理学大明之功之验也执事以为何如敢因求教
  与祁州某
  足下江汉锺英荆衡毓瑞循良之绩声满祁阳某仰止高山之日久矣幸于上谷获晤丰采如饮醇醪兹启某先生为某地理学之宗某生长吴越无由私淑兹幸待罪中山密迩贵治足下能为悉致其遗书俾樗栎之质得沐浴于大贤之训如亲炙其人而开其茅塞当不啻百朋之锡也统希垂鉴贵治志书并祈赐教一芹之微稍申鄙私伏冀哂存临楮悚切












  三鱼堂文集卷六
<集部,别集类,清代,三鱼堂文集>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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