上中书姚令公元崇书

上中书姚令公元崇书
作者:袁参 
本作品收录于《全唐文/卷0396

曹州布衣袁参顿首,谨上梁公阁下:参将自托于君,长为君欲用之乎?参之托君,何以利君也?若使君常怀相印,不失通侯,寿客满堂,黄金横带,则参请以车轨所至、马首所及,而掩君之短,称君之长,使天下之人,不能议君矣。若使君当不测之时,遭不测之祸,身从吏讯,妻子满狱,则参请以翳翳之身、渺渺之命,伏死一剑,以白君冤,使酷杀之刑,不能陷君矣。若使君因缘谤书,不得见察,卒至免逐,为天下笑,则参以一寸之节、三寸之舌,抗义犯颜,解于阙廷,使逐臣之名,不能污君矣。君有盛忿之隙、睚眦之怨,朝廷之士,议欲侵君,则参请以直辞,先挫其口,不尔,则更以眦血,次污其衣,见陵之羞,不能鬼君矣。若使君事至不可知,千秋万岁后,而君门阑卒有饥寒之虞,则参请解参之裘,推参之哺,勉勉不怠,终身奉之,使子孙之忧,不能累君矣。此五者,参之所以利君而自托也,君其可乎?夫人不易知,知人不易。参于君,非有食客之旧、门生之恩,今便欲自托于君,长为君用,得无不知参意而疑参妄乎?然妄心实亦有之,何也?参行年已半春秋,客复数载,黄金尽,乌裘敝,唇腐齿落,不得成名,而亲之在堂,终莫有慰,日暮途远,不知所为。然独念非君无足依者,故今敢以五利求市于君,冀君一顾见试,使得慰亲恐惧。参闻言为必听者出,义为知己者行,丈夫雄心,能无感激?况今以亲亲之故,而祈德于君。使君欢然,卒不见拒,尔后即参尚何面目,遂得默然而已哉?本向时之言,终不负德。夫幽则有鬼,天则有神,鬼神之闲,参所必有。如使参敢负于君者,则鬼神之灵共诛之,敬以自盟,惟君之惠信也。且君以伟才,四入为相,艰难情伪,君尽知之。至于进人亦多矣,然亦能有以参之五利而许君乎?参必愚侪鲰生,而自守取咎尔,则君之相士,何其备耶?至愚殆欲窥君之鉴矣,顿首顿首。参今亦不敢盛称誉上绐于君,然窃自言之,正参亦非天下庸人也。今君若见相以义,则参之本图;若见相以才,则惟君所识。今幸君之力能必致参,顾此时坐而相弃。语曰:“厚利可爱,盛时难再。失利后时,终必有悔。”君独不闻蒯人之泣乎?昔蒯人为商,而卖冰于市。客有苦热者,将买之,蒯人自以得时,欲邀客以数倍之利,客于是怒而去,俄而其冰亦散。故蒯人进且不得冰,二者俱亡,自泣而去。今君坐青云之中,平衡天下,天下之士皆欲附矣,此亦君卖冰之秋。而士买冰之际,有利则合,岂宜失时?苟使君强自迟回至冰散,则君尚欲开口,其事焉得哉?愿少图之,无为蒯人之事也。参顿首。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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