上吕相公书 (范仲淹 范文正公集)
| 上吕相公书 作者：范仲淹 北宋 |
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某启：
中秋渐凉，伏惟相公台候万福。某奉命此行，至重至忧，初欲道中上记，以未到边隅，无可述者，或有屑屑之见，奏牍具焉。初至长安，见九江太尉，首传台旨，颇言开释，寻来鄜延路巡按，北视金明之役，止数日，复还延安，极边之情，指掌可见。
金明一邑，旧寨三十六，人马数万，一旦荡去，后来招安到蕃部三百来户，不足为用。又塞门寨围逼十旬，诸将逗留，无敢救者，军民数千，一时覆没，及废承平、南安、长宁、白草四寨，弃为虏境，延安之北，东西仅四百里，藩篱殆尽，近修金明，聊支一路，将修宽州以御，东北非多屯军马，亦不能守，必须建军，其利害具于奏中 所奏札子，方永兴军系署，今有图子，先具呈上。
今延安兵马二万六千，患训练未精，将帅无谋，问以数路，贼来势何策以待？皆不知所为，但言出兵而已，此不可不为忧也。或得其人，精练士卒，山川险恶，据以待寇，俟有斩获，乘胜深入，贼势一破，乌散穷沙，复旧汉疆，宜有日矣。如未克胜，贼势不衰，纵入讨除，岂肯逃散？或天有风雨之变，人在山川之险，粮尽路穷，进退有患，此宜慎重之秋也。自延州至金明四十里，一河屈曲，涉者十三度，此言山川之恶也，或遇风雨，不敌自困，某今与延安当职，议定约束，急于训练，俟其精强，可御可伐，亦令录奏乞朝廷，特赐威命，则边鄙可定，庙堂无忧，别路兵马少处，临时制置，不必仿此。又张龙图吏道精强，但亲年八十，寓于他郡，复言不练兵律，延安重镇，数郡仰赖，若不主戎政，所失则大，段待制西人所望，明镐亦细知边事，惟相府裁之。某惶恐再拜。
又
十一月四日，具位某，谨东望再拜上书于昭文仆射相公阁下：
窃以文武之道一，而文武之用异，然则经天下、定祸乱，同归于治者也。《传》曰：“天下安，注意相；天下危，注意将。”斯则将相之设，文武之殊久矣。后世多故，中外不恬，二道相高，二权相轧，至有大将军而居三司之上，盖时不得已也。五代衰乱，専上武力，诸侯握兵，外重内轻，血肉生灵，王室如缀，此武之弊也。皇朝罢节侯，署文吏以大救其弊，立太平之基，既而四夷咸宾，忘战日久，内外武帅，无复以方略为言，惟文法钱榖之吏，驰骋于郡国，以克民进身为事业，不复有四方之志，一旦戎狄叛常，爰及征讨，朝廷渇用将帅，大患乏人，此文之弊也。前则刘平陷没，范资政去官，次则韩琦与某贰于元帅，不能成绩，以罪失职，复以夏、陈分处二道，期于平定，近以师老罢去，而更张之。三委文帅，一无武功，得不为和门之笑且议耶？今归之四路，复皆用儒，彼谓相辅大臣，朋奖文吏，他日四路之中，一不任事，则岂止于笑，当尤而怒之，用儒无功，势必移于武帅，彼或専而失谋，又败国事，况急而用之，必骄且怨，重权厚赏，不足厌其心，外寇未平而萌内患，此前代之可鉴。故裴度淮西之行，不落韩洪都统，盖为此也。
某不避近名之嫌，有表陈让，愿相公与两府大臣，因而图之。如鄜延、环庆二帅，一路以文，一路以武，泾原、秦凤二帅，亦如之，使诸将帅，高者得色，下者増气，如寡策略，则择俊乂为之参佐，仍使鄜延、环庆二路如旧，通其军政，泾原、秦凤亦如旧制，则谋可相济，兵可相援矣 今王仲宝是环庆部署、兼管鄜延兵马；许怀德是鄜延部署、兼管环庆兵马。泾原、秦凤副都部署，于今亦然，惟新命都部署，则未有处分，固不烦更改诏敕，惟续降宣旨以兼之，乃旧制也。既文武参用，二路兼资，均其事任，同其休戚，足以息今日之谤议，平他时之骄怨，使文武之道，协和为一，何忧乎边患矣？某复虑朝廷以逐路部署为经略招讨之贰，谓之参用，则此使权杂伍于下，不足为重，仅之虚设，或以文换武，谓之参用，则前日换者，人皆以儒视之，或以新帅难动，则某愿避此路以待武帅，请主外计，仍领安抚旧名，亦足救生民之困弊，复可按边陲之利病，咸得闻于朝廷，不为轻矣。区区之意，附记注梁学士，达于台听，愁道涂雨雪之阻，故复拜此，不任恳切，忧惶之至。不宣，某再拜。
又
六月日，具位范某，谨斋沐上书于昭文仆射相公：
某近者伏奉制命，就除邠州观察使，祗膺睿渥，且荣且庆，三上让章，未获俞旨。窃念某幼孤且贱，始求五斗禄为养亲计，怔忪进退，惧不可得。今朝廷以方面之重，受兹宠异，为某之福，可谓大矣，岂敢忽千锺之重哉？盖闻福者祸之所伏，故循墙而走，思以避之，何则？居诸将诸军之上，责人死效，而自以无功，受国重赏，于己安乎？其他利害，具在封奏。复有大惧，不敢闻于天听，而敢陈之于相府。
今西北耸动，在北为大，虽遣使修好，或可暂弭，奈何积年之谋，一朝而发，以数十万之贿，便能充无厌之心，息举国之众乎？必先困我而终于用兵，万一某辈移帅朔方，居大使节度之下，见利而举，则加以擅兴之诛，持重而谋，则诬以逗留之咎，坚城深池之内，自拥其精甲，救危赴难之际，而授以羸兵，利害不得言，进退不得専，大敌在前，重兵在后，当此之时，儒臣文吏何以措手足于其间哉？刘平之勇，犹不克济，此相公之所鉴也。是则系国家之安危，生民之性命，某岂可不自量力，而辄当之。远虑近忧，先圣之明训，何敢苟宠禄之福，忘丧败之祸耶？某谓朝廷用儒之要，莫若异其品流，隆其委注，众皆望风凛畏以济边事。比夫改为武帅，与之参用，功相万也。某谓相公弼谐于内，在天下安危之事，不得而让也。某辈奔走于外，经画百事，亦不得而让也。某今日避此命者，岂偷安之人哉？诚有所存尔，为国家先重其身而安其心，赖相公坐筹于内，某辈竭力于外，内外协一，奉安宗庙社稷，以报君亲，以庇生灵，岂小节之谓乎？
恭惟相公与二府大臣，同忧天下之时，必能恕狂者之多言，采愚者之一得，某胸中甚白，无愧于日月，无隐于廊庙，惟相公神明其照，某岂得而昧之！干冒台严，卑情无任，危切之至。不宣，某惶恐再拜。