上清金母求仙上法

上清金母求仙上法
作者:李玄真
本作品收录于《正统道藏
经名:上清金母求仙上法。唐庐山道士李玄真撰。纂集译解灵宝经中符文。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部神符类。

上清金母求仙上法

庐山李玄真演

王母请问太上道君曰:不审灵宝经中符图,则有文字,其文秘隐,未蒙训授,夙夜祇仰,难触灵颜。妾诚猥陋,任居总真,未审符诀,可得便授,开悟未闻,如蒙晓究,则遭启拔,运遇自然。

道君曰:夫灵宝之文,生乎龙汉,至于今日,累经劫运,有若尘沙之数。符图宝秘,文字幽昧,昔元始火炼真文,莹发光芒,文字既显,吾得晓焉。元始天尊登命五老,辅卫五篇真文符诀,幽藏金阙之内,自非得道成真,莫得知究。昔元始天王于金格玉台之上,赐授众符音诀,听传有道之人,云一劫之周,当有邈世高贤,白帝西灵之质,请求此文。子今有问,其验已明,辄不隐藏,演而宣之。子宜宝录,慎勿轻宣,若有得者,仙道便成。今缮为一卷,先画真符,诀解其音,唯有太素阳生一十九符,缄秘其文,在大小劫中,来运冀有可期。今传子灵宝见出真符,解音如左。卷内符并朱书。

第一解五方真文十符音

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(符文)

音曰:九气青天,以明正道,摄气,众真所宝。宛。十七字。

(符文)

音曰:日月以定,山水以开,三天大庆,群真徘徊。十六字。

右东方二符音。

(符文)

音曰:元始上帝,以开天地。八字。

(符文)

音曰:玉音吐气,三素以法,保命定仙,玉历定封。十六字。

右南方二符音。

(符文)

音曰:总摄群仙,制召河源。八字。

(符文)

音曰:总召天地,九元以判,同系王气,上帝遥观。黄帝。十八字。

右中央二符音。

(符文)

音曰:行真摄气,正万神。七字。

(符文)

音曰:策驾五老,西盻九都,亿劫同会,明定九河。罗天。十八字。

右西方二符音。

(符文)

音曰:玄高玉清,摄召北酆。八字。

(符文)

音曰:北斗定会,九期景散,八极明石,玄滋。十四字。

右北方二符。

第二解策板上下二符音

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(符文)

音曰:天灵步兵,太一升天,在地开曰生天命威命主尸星王地命出月天地度。二十八字。

右策板上符音。

中板别文

(符文)

音曰:慧昌斩开山庭人。七字。

第三解绛杖中五符音

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(符文)

右绛杖中五符音。本命符亦依方用文。

第四解二十四生三部符音

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(符文)

上解上部八符音。每四字为一首,合三十二音。

(符文)

右中部八符音。每四字为一首,合三十二音。

(符文)

右下部八符音。每四字为一首,合三十二音。

第五解八景箓五方魔王姓讳符音

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(符文)

右八景箓五方魔王 姓讳符音。其文一体,诀有二首。

第六解三部八景三篇玉文符

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(真文)

音曰:上天虚无,玄洞九五,太上阿房,统灵威户,玉衡摄气,脑华玄睹,统御上部,通神达古。三十二字,青笔书文。

(真文)

音曰:赤明开真,三天气和,洞丹阳光,五藏不枯,丹天所保,朱宫扶苏,纳炼流泉,生元无徂。三十二字,紫笔书文。一云三气所保。

(真文)

音曰:黄中理气,元生自在,胃管幽通,六腑俱存,白元公子,桃康德淳,养育朱丹,洞神往还。三十二字,黄笔书文。一云元生自尊。

右三部八景三篇玉文符音。合九十六言。

第七解八景箓后符

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(符文)

音曰:日月七星,上三天元,合九祖父母,太真科盟,仙人玉女,洞八十一灵宝镇真师王君,度某甲魂真,生死同盟。

右八景箓后符音。

第八解五方五牙玉文符音

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(真文)

音曰:东方青牙,服食青牙,饮以朝霞。十二字。

(真文)

音曰:南方朱丹,服食朱丹,饮以丹池。十二字。

(真文)

音曰:中央戊己,昂昂太山,服食精气,饮以醴泉。十六字。

(真文)

音曰:西方明石,服食明石,饮以灵液。十二字。

(真文)

音曰:北方玄滋,服食玄滋,饮以玉饴。十二字。

右解五方五牙玉文符音。六十四字。

第九解五方五称符音

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(符文)

音曰:东明都官,召录青天,徘徊星宿,二气朗分。

(符文)

音曰:南生百辽,三气乘玄,召真躬伏,莫不辅灵。

(符文)

音曰:西乘佩真,玉道釐素,禁制虎豹,纲维定布。

(符文)

音曰:北玄大神,统乘元纲,七斗回转,百魔自藏。

(符文)

音曰:中御八方,豁若龙飞,左佩火铃,天罗抗辉。

右解五方五称符音。

第十解定志两半初分音

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无死之元,无死之玄,无死始,无死空,无死分,无生上,无生下,无生左,无生右,无生中。气转空,生空入空以为盟。生气左,死气右,两半成,一受气。        券约信誓。

右解定志两半初分音。六十字。

牒符已出,音诀未出如左:

九天太素阳生符;

三天太玄阴生符;

九天玉真长安神飞符;

三天真生飞神符;

东方青帝阳九百六三符;

南方赤帝阳九百六三符;

中央黄帝阳九百六三符;

西方白帝阳九百六三符;

北方黑帝阳九百六三符。

右一十九符,音未出。

庐山崇玄馆北岳游玄先生,辽东李玄真敬白同法先生道士:相与天义,共崇至业,接济三恶,开津五道,导世隆福,陶钧万物。夫三洞御运,起乎龙汉,大国幽藏,不备显行,灵宝一乘符图旨诀,未悉出世,末代资禀,阙少弥众,文义舛谬,乖违旧体,既寡明匠,取处莫因。历观同法所奉经图文字,僻误往往非一,虽复凝真犹固,其文多伪,流俗浮竞,柔叨经法,皆谓关盟五帝,与道元始结缘,秉持灵策,佩服仙官,自恃任高,升仙可克。或遁形幽岫,饵术弥年,志契牧羊,操极道源。但见世上同法之徒,埋身孤乡,进无明师可范,退无葛氏三真之训,擅称超俗,其实顿空。笃寻其理,容非难化,皆由师友知浅,承业不备,欲究明机,限隔阔阻,希济沧波,事阙舟航,缄惨毕生,涉求路断,徒销岁纪,终无感悟。予以猥侧,运逢幸际,昔蒙师真,陶渐至化,忝荷推延,七十馀载,未能挹炼还丹,服御自持,仰寻至文,实忘霜夏,研览秘籍,粗欲遍周,趣求未见,取毕寸衿。到今庚午年三月八日,于讲座令弟子王延真,开先师宝台,忽于织成蕴中,得此一卷,骇众互窥,喜庆交深,生来及长,未闻传见。于是便投黄金三两,于清泠之渊,仰禀玄师,奉受此文。到丙子岁,逾涉七年,辄以文传弟子五十八人。夫道由人弘,至化宜均,今遣弟子王延真,宣布未闻,若未盟坛,可于坛授诀。若已受盟,可缃素起此一卷,清斋七日,亦可五日三日,于斋绾启虔。若授新盟,止于旧信,单受此卷,可以三分一信。天真宝贵,不可空招,人有本行,事出心志,勿逼劝诱适人愿也。慎之秘之。

 

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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