上荥国夫人杨氏沙门不合拜俗启

上荥国夫人杨氏沙门不合拜俗启
作者:道宣 
本作品收录于《全唐文/卷0909

自三宝东渐,六百馀年。四俗立归戒之因,五众开福田之务,百王承至道之化,万载扇唯圣之风,故得寰海知归,生灵回向。然以慧日既隐,千载有馀,正行难登,严科易犯,遂有稊稗涉青田之秽,少壮怀白首之征。备列前经,闻于视听。且圣人在隐,凡僧程器,后代住持,非斯谁显?故金石泥素,表真像之容;法衣剃发,拟全僧之相。依而信毁,因果两分,背此缮修,俱非正道。又僧之真伪,生熟难知;行德浅深,愚智齐惑。故经陈通供,如海之无穷;律制别科,若涯之有际。宗途既列,名教是依,设出俗之威仪,登趣真之圆德,固使天龙致敬,幽显归心,宏护在怀,流光不绝。比以时经浊染,人涉凋讹,窃服饰诈之徒,叨幸凭虚之侣,行无动于尘俗,道有翳于宪章。上闻御览,布君亲之拜,乃回天卷,垂朝议之敕。僧等内省惭惧,如灼如焚,相顾失守,莫知投厝。仰惟佛教通嘱,四部幽明,敢怀窃议,夫人当斯遗寄,况复体兹正善,崇建为心,垂范宫闱,成明道俗。今三宝沦溺,成济在缘,辄用谘陈,希垂救济。如蒙拯拔,依旧住持,则付嘱是归,宏护斯在。轻以闻简,追深悚息。谨启。龙朔二年四月二十七日。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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