上释在道前表
臣闻秘教东流,因明后而阐化;元风西运,凭至识以开宗。故知宏济千门,义宣于雅道;提诱万品,理塞于邪津。只可随圣教以抑扬,岂得逐人事而兴替?沙门者,求未来之胜果;道士者,信有生之自然。自然者,贵取信真。绝其近伪之迹;胜果者,意存杜渐,远开趣道之心:诱济源虽不同,从善终归一致。伏惟皇帝陛下包元建极,御一飞贞,乘大道以流谦,顺无为而下济,因心会物,教不肃成。今迺定道佛之尊卑,抑沙门之拜伏:拜伏有同常礼,未是出俗之因;尊卑物我之情,岂曰无为之妙?陛下道风攸阐,释教载陈,每至斋忌,皆令祈福,一依经教,二者何独乖违?陛下者,造化之神宗;父母者,人子之慈称。陛下以至极之重,犹停拜敬之仪,所生既曰人臣,何得曲伸情礼?舍尊就爱,弃重违轻,缘情犹尚不通,据教若为行用?陛下统天光道,顺物流形。形物尚不许违,净教何宜改作?愿陛下因天人之志,顺万物之心,停拜伏之新仪,遵尊卑之旧贯。庶望金光东曜,不杂尘俗之悲;紫气西晖,无惊物我之贵。即大道不昧,而得相于明时;福业永贞,庶重彰于圣日。谨言。
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