世子行迹
| 世子行迹 1735年 |
昭显世子墓志
编辑上之十五年，有南汉之厄，王世子入质于清国。越九年乙酉二月，始获返国。越四月戊寅，王世子有疾遽剧，卒于昌庆宫之欢庆殿。上在违豫中，亲莅丧制。呜呼！天运之戾，一至于斯？上下之痛，宁有既乎？择卜，越六月十五日丙寅，梓室发引。十九日庚午，葬于孝陵右洞坐乙向辛之原，命臣植为之志。
臣谨按世子讳𪶁，万历壬子正月四日己亥，诞生于会贤坊之潜宫。幼而岐嶷颖异，上之登宝位也，首选耆儒五臣教训备至。乙丑正月，礼加元服，策命为王世子。丁卯之变，车驾将幸江都，先命世子分朝镇抚南服，大臣李元翼、申钦等辅之。行驻全州，开抚军司，月馀兵罢，入觐江都，扈从还京。是年十月，行入学礼。十二月，聘参议姜硕期女，封嫔亲迎如礼。甲戌六月，皇朝因奏请颁降策封诰命，幷赐冕服、彩段。太监卢维宁来宣，世子迎送享礼如仪。
乙亥冬，仁烈王后升遐，秉礼宅忧，猝值丙子之变，从幸山城。丁丑，西行入沈，明年，请归国行大祥祭，而不得。庚辰春，始得请归觐，甲申春，复归觐，皆不得久留。是秋，转入燕京，清国已定河北，即促世子辍还，嫔御及诸公卿、质子大归。上告庙颁赦，国人相庆。世子久留异域，数从军旅，东猎朔荒，西穿燕塞，跋履山川，备经危险，虽神气自若，而内受劳伤。还宫以后，连有寒热之感，医方错误，竟至不禄，呜呼痛哉！世子寿三十四。嫔宫举三男四女：元孙某方就傅受学，馀并幼。
世子资性孝友，识度英毅。冲年抚军，已自令旨指挥，一从大朝命戒。节损供御，严饬陪从，专务省弊裕民，申令州县，毋失东作。路见稿草、覆泞，令曰：“此以饲马，军兴之时，切勿屑用。”又厨禁牛肉，酥酪亦不许供，戒以勿杀耕牛。从臣请乘驾轿，不许，中途复请，则曰：“今明日乃大驾去邠日也，安敢坐乘？”终不许。两道帅臣，分三邑兵数千，以备护卫，世子曰：“吾避敌南下，安用军众？可速入援京师。”及次全州，西报又急，大臣议转向岭海，世子又不肯，湖南几挠而复定。旋驾之日，南民父老男女，沿途颂祝，至今称之。
上之初驻山城，群臣请亟出如丁卯故事，世子哭泣，不欲违难远离。既而清将胁我以世子为质，城中尽骇，三司力争以为决不可从，上亦不忍也。世子即自请曰：“苟安社稷而保君父，则臣何惮行？”及被拘而西也，大君偕行，同馆以处，怡愉日笃，诸从者一无间言。宁、锦之役，见迫从军，而世子会有微疾，从臣图代以大君。及当再行，世子悯大君独劳，诿以他故，而坚请自行，适以军门之令止之，而止。
时和好初定，事衅多端，殊方重译，谗巧百端。世子处于两间，不慑不忤，蹈难如夷，接应弥缝，举无失辞。诸王群帅，久益欢洽，终不敢加以无礼。世子坦怀待物，绝去边幅，待遇宫臣，一以和厚。诸有疾病困厄者，必周恤拯济，尽力乃已。文学郑雷卿在馆，挑祸不测，世子冒危伸救，卒不得，则握手泣诀，哀动左右。袭敛诸具，皆自内备，闻者莫不感耸。常时尊敬师傅，闻其逝殁，必举哀临吊。虽已去职，特念旧恩，断以己意而行之，此前所未有之举也。
上用廷臣议，取明德有劳行见中外之义，赠谥曰昭显，吁！其至矣。臣谨耳目所聆睹，而志其大者如右。其他如春防所记礼仪之节、辞令之文、书筵讲问、行馆举措，非系德行之本者，不能尽著。谨志。
御制孝章世子墓志
编辑嫔赵氏，丰陵君文命女。乙未十二月十四日，生于崇教坊私第。
世子讳緈，字圣敬。己亥肃庙四十五年二月十五日申时，生于顺化坊彰义宫私第。及其妊娠，梦见瑞鸟集于室，复见金龟焉，即靖嫔李氏所诞也。甫数岁，有若成人，行动举止超于凡儿。辛丑秋，承储入阙也，世子年才三岁，故幼冲之年，趁不能同诣阙中，姑留私第矣。游戏之中，梦酝之间，频呼也，或因呼呜咽者，孝亲之心，根于天性故也。其冬入阙之后，侍于东朝两殿也，跪膝正坐，应对如响，三殿奇爱之。甲辰冬，始封敬义君，乙巳春，进册储副，即予元年，年甫七岁。而及夫大庭行礼、正堂受贺，动容周旋，无不中礼，是本性之然也。岂常教所及哉？
方在冲年，承此贰极，而非特接待宫僚，燕居与中官处，俨若大人，未尝游戏焉。一日，小内官两人相与言诘，举措不谨，故世子默视良久，招他中官而言曰：“此内官须臾勿侍。”中官莫知其故，请问其故，乃曰：“俄于予前，相诘不恭故也。”中官请以此禀于大朝警饬焉，则始许，其造次之间，从容严肃若此也。且于平时，与中官讲学书字也，不与年少内官游，而每与老成中官处焉，其超乎常情，一如也。凡诸翫好，其无潜心，而常曰：“虽可观者，一见足也，何必心着？”自云观进问辰锺，此亦一揽而已，置诸书堂矣。年少一内官见而偶伤，以此告于予，以事出无情，勿问矣。世子从傍而笑焉，予顾问其由，对曰“此微物也。而因微物请罚人，是以笑”云，故予不觉心叹而自喜曰：“世子器度宽容若此，此吾东方之福矣。”
毕讲《孝经》，殿讲于予，予问：“孝者何事？”对曰：“事亲尽道者孝矣。”其得要旨，若此也。于胄筵召对，宫官所达者，其或差焉，或所陈者，前所讲者，则及夫讲毕，问于左右曰：“前后宫官之言，其何相违？且所陈者，非《孝经》某章，《小学》某篇所在者耶！”其潜心听焉，常时留意，可知也。
丁未春，谒先圣，齿于学。同年秋九月，行冠礼，又同月行醮礼。时九岁而讲声清朗，动容礼节，俨若成人。六礼之日，日气俱清明，心自喜曰：“不见其形，愿察其影。凡事难乎一日之暇，而自册封与夫入学、冠、嘉之日，日皆清朗。而夜朝虽阴，及夫行礼，每也如此，天祐宗祊，可以仰料。予虽凉德，东国其庶几。”岂意今日遽以逝焉？兴言及此，不觉长吁。
每当新物，不忍先尝，必皆献之，虽有疾恙，不至重焉，则必盥洗衣冠而见予焉。每当国忌，以其冲年，若不备素馔，则以中官召掌膳宫人，严辞谕焉，内外之人，莫不动色矣。友爱同气，亦由本然。阙中事例，所处异焉，频频往视。而左右宫人，若有不协之言，世子痛其或流间焉，饮泣告予，其孝友之性，一若此也。且凡事有未安之事，则不以遽色，以中官严正晓喩，宫人莫不畏以叹服焉。
呜呼！疾笃也，闻其师之入来，幡然起坐，更以敛容，又闻宾客之入，欲起而力不能焉，此亦可见平日性品也。一疾沈绵之后，补泻相眩，医药罔效，叹声告予曰：“世无名医，杂试诸药，徒致烦告。愿勿更药，从容自静焉。”其却乎陈根，付之天命，若非老师、熟儒达理者，所可及也？及夫临革，予以颜接颜，呼而“知予夫？”云，则微微应声，眼泪沾腮，洞洞孝心，不泯于耿耿中故也。
呜呼痛哉！戊申十一月十六日亥时，薨逝于昌庆宫之进修堂，即忌日也，寿甫十岁，居贰极者才四年矣。同年十二月初二日，议谥曰孝章。己酉正月二十六日，以礼葬于坡州条里洞乙坐辛向原，顺陵左冈也。
呜呼！予以匪德，所恃者惟元良，而性又若此，冀东方万年之福矣，何意年才一旬，至乎此境？言念宗社，痛尤难抑。今玆行录，只述平日表表者，岂一句，夸于本事？予虽不学，不为此也。皆中官之所共闻，朝臣之所共睹者也。至于梦瑞，虽近傅会，前后谥状，已有此等语，而俱予所梦也，略记于此焉。呜呼！哀痛之中，思焉若割，略略撰焉。而因大臣陈达，不以词臣更撰志文，而只以行录，添补如干文字，亲写入石，藏于幽室。呜呼！此怀庶可伸也夫？呜呼痛哉！