世宗宪皇帝圣训 (四库全书本)/卷20

世宗宪皇帝圣训　卷二十

　　钦定四库全书
　　大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷二十
　　训臣工二
　　雍正五年丁未正月甲辰
　　上谕内阁览诸王大臣等奏称河水澄清二千里期逾两旬为从来未有之瑞恳请陞殿庆贺朕尝言天下至大庶务至繁断非人主一身所能经理必赖内外臣工协力赞襄然后可以成一道同风之盛若上有凉德之主而下皆皋夔稷契之臣则工虞水火佐理有人政务亦不患其不举若上有尧舜之主而下皆共工驩兜之辈则耳目股肱无所资藉政务亦必至于废弛故人君之道以得人为要而人臣之道以奉职为先此一定之理也朕统临万方虽刻刻有励精图治之念然必赖内外臣工共矢公忠各殚才力然后有实政实效及于吏治民生方可以感
　　天和而锡繁祉不然则朕虽有勤政之念岂能事事躬亲办理也今见数年之中荷蒙
　　上天
　　皇考默佑叠锡嘉祥兹又有河清之上瑞朕细推天人感应之理自非无因当由内外臣工能体朕宵衣旰食之怀洗阳奉阴违之习分猷效职有数端之善上合
　　昊天
　　皇考之心是以锡兹福庆以励将来尔等试再思之人事甫修仅有数端之善即邀
　　上天
　　皇考之嘉贶若此倘能益竭忠诚事事皆善则其获福又当何如或由此而侈然自足怠惰前修则其获谴又当何如可不慎乎可不惧乎况天道恶盈朕心方且因此益加戒儆所请庆贺典礼朕必不行朕念君臣之间实属一体
　　上天
　　皇考既垂训于朕朕即以此训及诸臣
　　上天
　　皇考既锡福于朕朕即以此福及诸臣凡属京官自大学士尚书以下主事以上内大臣都统前锋统领护军统领步军统领以下参领以上凡属外官自督抚以下知县以上武官自将军提镇以下参将以上俱著加一级其王公等管理部院都统事务者应如何加恩之处著宗人府议奏自兹以往内外臣工当益加黾勉精白乃心和衷共济矢勤矢慎秉公去私凛
　　天鉴之匪遥念感应之不爽以至诚至敬仰承
　　上天
　　皇考之眷佑则受福孔多永永勿替矣勉之勉之
　　八月庚子
　　上谕大学士九卿等天下庶务殷繁断非一人所能办理朕宵旰勤劳励精图治而分猷赞理之任实于尔诸大臣是赖为大臣者必湏视国事如家事方可谓之公忠
　　不负朕股肱心膂之寄如尔等自理家务必商酌尽善措置得宜断无漫然为之听其错误不为厘正之理至于教导家人约束奴仆其分别优劣赏罚宽严之间尔等亦断无率意而行之事而独至办理公事之时类多茍且塞责漫不经心或随众画题画行而于其中之原委曲折茫然不知或心知其不可而瞻顾不肯直言以为非我一人之事不如随班逐队以免是非至于接待属员如同僚友平时不辨别其是非不督责其过失及至甄别之际又复瞻徇情面曲直不分种种陋习皆部院大臣所不能免古人云公尔忘私国尔㤀家言人臣既以身许国即当置家事于不问也今纵不能如古人之体国奉公㤀私㤀家亦安可视国事家事截然分为两途而轻重疏密其相去若是之远哉庸臣具臣之习切宜深戒朕日以良臣名臣之道期望大臣尔等慎勿菲薄自待重负朕期望之心至于诸臣存心之诚伪朕观其陈奏之言办理之事即可洞悉其隐微或改变初心或屏除旧习朕一见无不知之不可不自勉也夫人臣之弊莫大于迎合上意此朕所深恶而日加训诫者朕欲大小臣工俱为好官尔等若欲迎合朕意何不即以勉为好官为迎合之首务则朕之心慰尔等亦无负于朕矣
　　庚戌八旗都统带领各旗副佐领引
　　见
　　上谕八旗人员乃国家根本所关甚重养育教诲不可少懈佐领者乃统辖一佐领之人俾佐领下人等皆不失生计不染恶俗养之教之使趋于善莫要于佐领尔等理宜为国家宣力正己率物教育所辖佐领下人佐领内有原管佐领有世管佐领有公中佐领原管佐领乃
　　太祖
　　太宗时尔等之祖或率所部来归或战阵有功赏赐人口各编为佐领令其管理是尔等与佐领下人同是满洲其中亦有从尔等之祖宣力国家得受世职逮于子孙
　　尔等理宜骨月视之若自以为原管佐领将佐领下人视同奴隶而陵贱之岂惟国法不容亦败汝祖勤劳所立之基业矣世管佐领因尔等之祖曾宣力国家或人材可用善于管辖故令其管理佐领世世相𫝊以至于尔等之身尔等理宜将佐领下人爱惜训诲念尔祖之勤劳以永保累世所管之佐领也再管公中佐领之人特以其能理佐领之事能教佐领下人是以拣选令其管理益宜视佐领下人如同手足诱掖训导诚切肫笃则佐领下人无不成就佐领内事无不办理矣夫佐领之管佐领下人无异州县之于百姓州县所辖地方或百里有馀或几二百里户口人民不下数万徴粮断讼事件繁多然犹可为地方兴利除弊惩恶劝善俾庶民各遂其生一佐领下满洲多不及二百人少或七八十人计户不过四五十家世为同里孰守分节俭孰越礼奢侈孰孝弟勤学孰妄乱生事谅无有不知者也管佐领之人诚于佐领内之善者奖劝优待荐举以鼔励之则善者益乐为善其劣者视如子弟初教之不改再则斥辱之诚如此爱惜而训诲之虽系下愚亦必中心省悟倘有赋性顽劣怙终不悛者即申详参领都统等惩戒之或送部治罪以警众人则佐领下顽梗之徒咸惧而不敢为非矣今佐领内或有不肖之人自恃身为佐领陵虐佐领下人不论是非恣意妄行其或昏懦怠惰之辈将佐领事尽诿之骁骑校领催转相𫝊示其或贪鄙之辈不知爱惜反贪小利而朘刻之则佐领下人何由心服何由成就是以朕今特令每佐领设副佐领一员协同佐领办事和衷共济倘副佐领目无佐领不问事理肆行无忌该佐领即申详都统若佐领与佐领下人结党目无副佐领朦胧作弊副佐领亦即申详都统不可彼此瞻徇情面尔等以朕训旨谨识于心将佐领下人教育约束勉习文武之业副朕乐育八旗人材之至意
　　十月癸卯
　　上谕满汉文武大臣等凡为国家大臣者非爵位崇显体貌魁梧之谓必其胸襟识量所见者大方可谓之大臣朕观诸臣中有器量小者见朕赏赐则欣喜不胜见于词色夫受赏而欣喜若此则受罚必怨忿于心矣朕之赏罚悉出大公总视乎其人之自取受赏者当思所以致赏之由并思所以不愧乎赏之道则可以常保其恩赏受罚者当思所以致罚之由并思所以免罚之道则可以不至于再罚矣
　　雍正六年戊申九月甲戌
　　上谕内阁大凡为臣者必以报称君上为心而不得有瞻顾身家之念古圣贤之教忠皆是道也盖在平时则正其谊不谋其利明其道不计其功孝弟忠信一一皆尽其实而不可有一毫之虚假及乎居官则国尔忘家公尔忘私尽屏其偏陂党同之习悉去其沽名市恵之念此之谓实心任事而智名勇功于是乎出矣夫臣下之用心在上未有不洞烛其隐微者古之良臣有嘉谋嘉猷则入告于内而顺应于外其诚意之交孚何如其恳挚茍或挟诈任术饰貌修文隐微有潜伏之私则必不能忠敬以事上而上有不知其情伪者乎凡学古入官者宜矢之以至诚将之以笃敬秉虚公以揆大中之则务正直以遵王道之平存忠君为国之实心务立身行道之大本以此自勉更以此交勉则可以成明良一德之盛矣
　　十月甲午
　　上谕诸王大臣等易经谦卦之辞曰天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦盖满则招损谦则受益此一定不易之道古圣人所以惓惓垂训也人之所以能谦尤在于公而不私和而不同周书之示诫则曰以公灭私虞书之陈谟则曰同寅协恭和衷哉公私和同之间实君子小人之所由分凡人立身行己待人接物未有不严辨于此而可以无失者也朕日以公和训诲诸臣而能遵奉者少尔等同为国
　　家大臣彼此实属一体若见彼有错误之处即当密告之令其悛改而听受之人默感其意即改其愆方为正理今则见人有错误于背后讥诮之而当面且作褒扬之词间有箴规过失者听者不但不感且从而怨恨之身为国家大臣岂可蹈此等陋习子路人告之以有过则喜其乐于闻过者正其勇于改过也今人能自知其过者甚少如朕降旨诘责处分之人伊等心中尚怀怨望不能省愆何况朋友箴规之言安能欣然听受乎易曰君子以虚受人周子通书曰无欲则静虚动直盖凡人之心虚则明有所蔽锢则昏人有欲求好之心尚流于偏而不得其正况心意之间全是一团私欲蒙蔽其颠倒错乱可胜言乎诸臣能公则可以袪意念之私能和则可以去阿比之习既公且和则自然能谦能虚于已则乐受规劝之言于人则能尽直谅之道人已之间两得之矣
　　十一月己巳广东将军蔡良参奏左营中军副将金国泰右营游击吴廷元酗酒不职
　　上谕兵部广东文武官员每以饮酒宴会为事相习成风今将军标下将弁群聚酗饮致相争殴此风不改官箴安在书经以三风十愆儆于有位曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风又曰卿士有一于身家必丧古训所垂岂非官方之炯戒嗣后该督抚将军应将属员严加申饬其或不悛即行参处大凡居官者或遇节令之期或有喜庆之事设酒开筵原所不禁若以酒食游戏徴逐应酬不惟玩愒时日废弛政务并起争忿结怨之端有关大体各省文武大臣俱宜约束属员时加训诲庶于风俗官方并有裨益
　　雍正七年己酉五月丙午
　　上谕内阁屡年以来朕以天人相感之理谆谆晓谕内外臣工盖朕实切敬
　　天勤民之念于寤寐之中而确见其感应之不爽尤愿各省督抚有封疆之重任者体朕此心至诚至敬各尽其道以为感格
　　上天之本惠我蒸民共登衽席朕并非以年榖之顺成有意归美于大吏亦非以雨旸之差忒强欲卸责于臣工也假使为督抚者因朕有地方丰歉由于吏治得失之谕旨而欲自彰其善自护其短于奏报秋成或有溢美之词于奏报歉收或有讳灾之意则事
　　天为不诚事君为不忠临民待下为不仁不信有此数端而欲荷
　　上天嘉祐锡福凝禧有是理乎况粉饰一己之声名而不顾生民之休戚其何以对所属之官民而无愧怍乎朕留心体察觉近来督抚等之奏报年榖间有此弊不得不通行晓谕以防其渐在尔督抚等返躬自思有则改之无则加勉况朕之见闻甚广访察维勤倘掩饰于此而败露于彼岂不自取朕之轻视乎人臣事君之道惟以诚实无欺为本尔督抚等其共勗之
　　七月辛未
　　上谕都察院凡人臣办事务湏秉公持正不可存一恐惧好乐之心若先有恐惧好乐之心则心既不得其正事必不能合中或太过或不及皆非中庸之道所谓中庸者本日用常行之事即至当不易之理而人每多习而不察也且人臣事君尤当至诚不欺若稍存欺心便是获罪于天试观大奸大恶之人天不遽加之显报必俟其罪恶贯盈全体败露然后降之灾殃以昭著于天下后世尔等必先问心若果能不愧幽独方可质诸大廷广众遇事又必湏审定是非不可偏执已见自以为是如办一事初信为是者宁可再加详审将他事比较并将他人议论详酌或有未协之处必求至是而后行盖天下自有公是公非必心无私曲方能辨别是非凡被他人所惑溺爱不明其为害尚小盖以人为凭可冀有时觉悟倘自身溺爱不明其为害也更甚而觉悟体察也尤难夫心怀偏私则一己之是非已不能定又何能定他人之是非乎大凡立心行事必从根本上用力方能有济若専务枝叶虽费尽心思于事无裨朕办理天下事务廓然大公因事制宜实不预立成见尔等凡有条奏如果有益于国计民生朕自采纳若预揣朕意曲为迎合或袒庇瞻徇畏首畏尾不惟于国家政事无补实难逃朕之洞察在国法何得宽贷也总之人情任劳易任怨难任怨之事不独在臣工即为君者亦然但存心合乎天理虽有一二无知之辈肆为怨谤久之天下后世自有公论尔等果能公忠为国目下即被小人怨尤日久自然消释
　　上天必加垂佑人主必能体察尔等敬聆谕旨各思奋勉勿负朕教诲之至意
　　雍正八年庚戌九月戊辰
　　上谕内阁自古为治之道在于和衷孟子曰天时不如地利地利不如人和盖天下之事未有不和而能有成者果能和矣则天地神明尚觉吸呼可通而况于人乎然能和之道惟在于公公则必不至于不和不公则断不
　　能和此又一定不易之理朕所日日训诲天下臣民而望其洗心涤虑信受奉行以共享升平之福也文武虽属两途然同在一省一方之中同办国家之事则不但有同舟之谊实如手足臂指之同在一身也人身一体不适则百骸皆为之不宁此亦显而易见者奈何为私欲蔽锢而任肢体之互相戕贼以贻腹心之患乎数年以来朕留心体察内外同事臣工颇能遵朕谕旨勉矢和衷之义即文武各官同在一方而各殚其职无争竞嫉忌之念者亦多有之此皆人心风俗之善亦该省文武大臣实心表率化导之功也惟有广东一省恶习相沿颓风难挽文与武既分为两党而文与文武与武又各分为一党如杨文干石礼哈常赉阿克敦官逹之互相排陷仇怨相寻则皆方愿瑛一人从中播弄之所致至于文武彼此告讦之言不可殚述文官则言武职诸员或向知府包揽漏税或向州县嘱托人情稍不如意即出谤言以勤谨办事者为过于躁急以不徇私情者为擅作威福又如兵米一项地方有司给与本色而营弁以不能折价为憾往往蓄怨于心此文员陈诉之大概也武官则言文职诸员贪鄙居心党援不解恃有承审之柄藐视武途大小有司夤縁交结武弁若拂其意即启衅端以为报复之计常有武职查拏违禁之事如赌博私宰等类而文员则置若罔闻或徇情释放又如矿山聚众至数千人系府县官员之家人勾引奸徒开采希图重利武弁遣兵驱逐以致结怨益深此武弁陈诉之大概也年来似此等语达于朕听者不止数处亦不止数人虽出于怨怼之口不足尽信然亦未必皆全无影响之谈尔文武各员自思之膺国家简命之荣受管辖兵民之寄乃以营私网利之故相倾相轧效市井无赖小人之所为而置人心风俗官方戎政于不问尔等不自知愧朕实为尔等愧之也况督抚藩臬而有袒护文官之心则武弁必有被其屈者矣提督总兵而有袒护武弁之心则文员必有受其枉者矣文员而有袒护百姓之心则必有无辜受累之兵丁矣武弁而有袒护兵丁之心则必有无辜受累之百姓矣不和之故由于不公不公之害至使官弁兵民并受其困为臣工者尚可狃于故习而不猛省速改乎巡抚统率全省文员提督统率通省武弁至于总督则兼文武而统辖之者果能秉公持正无党无偏以己身为庶官之坊表而又时时宣扬朕谕俾其儆戒提撕若遇属员有争竞告讦之事则以理判其曲直不存文武偏向之见过小者切加戒饬过大者即入弹章俾强弱不得相陵是非无或倒置如此而属员有不革面革心向风率教者无是理也朕今再颁谕旨通行晓谕著该督抚等遵照刊刻通省文武大小官弁各给一道俾令朝夕观览改前愆而敦善行倘再有蹈袭故辙罔知悛悔者则是冥顽不灵自违越于德教之外矣国法具在本人自无所逃而文武大臣表率无方训导不力有忝封疆之任负朕倚任之恩亦定行严加处分不稍宽贷观风整俗使亦当留心稽察可也
　　雍正十年壬子闰五月甲午
　　上谕八旗官员人等昔人云和气致祥乖气致异此天人相感之至理古今不爽朕以此训导天下臣民至详且悉矣去夏今春京师亢旱地犹微动未息朕戒慎恐惧思过省愆幸邀
　　上天慈恩锡以霖雨不致大为灾患然所以垂象示儆必有由来朕留心体察于旗人得一二事似有抑郁不舒之气以致上干
　　天怒朕不得自宽众亦各应自省也如用兵凖噶尔一节八旗将士远役于外父母妻子愁望于家或者以为朝廷不惜士卒有此可已而不已之举不知凖噶尔贼夷狡狯凶顽世济其恶扰害我臣服之蒙古窥伺我西北之边疆若不加创惩则蒙古不获安居边塞不能宁谧我八旗之人尚得优游燕处度外置之乎是知
　　皇考经理于前朕绍述于后皆出于万不得已并非穷兵黩武欲拓地开疆而疲劳将士于沙漠穷荒之地也观近日贼夷跳梁之状以我朝大兵驻札边境而犹心怀觊觎敢肆狂逞则从前虽欲弃置不问以图息事宁人其可得乎我满洲八旗人等素有忠义之心勇敢之气尔等祖父自从龙入关以及各处征讨削平冦乱皆以捐躯致命为荣以老死牖下为耻今乃承平日久习于宴安因数年之征戍即生愁怨之心而忘乃祖乃父之劳绩何志气隳惰自暴自弃一至于此乎从来急公殉难者享千古不朽之荣名而奏凯献功者膺国家宠褒之爵赏岂但出征弁兵当勇往争先即其父母妻子亦当深知大义遏抑私情务其远大则忠君报国之悃诚必蒙
　　上天垂鉴默加福祐大功可以立成凡列在戎行者均受国家逾格之恩泽矣又如催追亏空一节闻八旗人等亦以为苦累独不思居官之人侵盗国帑剥蚀民膏律以国法皆在不赦之列朕以习染既久人数众多不忍加戮特从宽典勒追还项以儆将来使知侵盗横取之物不足以长子孙庶可以止奸贪而厉廉耻此朕之苦心实欲为人心风俗计也若云朕为财物计而为此综核之事独不思十年以来朕之减除正赋蠲免积逋与夫兴修工程赈济赏赉加惠于官弁兵民者所费不下数千万曾无吝惜岂有惟与旗人较量锱铢之理哉且雍正三年以前之旧欠朕已令该旗大臣等查奏酌免矣朕之意旨旗人既未能悉知该管官员又不能宣布开示每于催追之时过于严刻甚且牵累无辜此庸劣不忠之大臣奉行不善而更隐示以奉朕意旨致令若辈心怀怨怼朕旨果如是乎夫获罪而不知悔沐恩而不知感此皆乖戾之气均足上干
　　天和用是再颁谕旨通行晓谕傥八旗人等果能遵朕训诲洗涤肺肠共矢爱君亲上之怀永绝昧理欺公之习不但朕之沛泽施恩必先自旗人始而
　　上天福祐善良诸事吉庆亦可预信其必然矣
　　雍正十二年甲寅正月己卯
　　上谕诸王大臣等尔诸王大臣以元旦立春恰遇甲寅年丙寅月戊寅日甲寅时瑞雪缤纷竟日盈尺考之占书最为嘉祥丰年可庆为朕称贺朕素不言祥瑞降谕至再至三尔诸王大臣闻之熟矣凡祥瑞者特其兆耳兆为吉之先见全在人事赞成凡灵芝卿云麟凤嘉禾之属皆
　　天心所以示喜岂得不以为庆但须君臣益加修省以祗承休命果能事事上合
　　天心则祥乃成其为祥否则其事尚在未成何得遽为称庆洪范恭之对待曰狂如或因有嘉兆而不加修省遂侈然自肆则咎征特在转移之间耳祥其可恃乎譬如尔诸王大臣朕以其人可用许以加恩其人一闻朕旨便自放纵顿改前操朕亦惟有收回成命加之以罪岂得更不转移而仍以恩待乎朕于天人感应之际信之甚笃知之甚明信之笃是以一刻不敢自懈自逸知之
　　明是以不惮反复申明诰诫诗云天维显思无曰高高在上盖面前虚空即是昊天足履撮土即是大地如人有七尺之躯㧞一毫毛则通体皆知痛痒岂人于天地之中举一念行一事而天地有不呼吸相通者乎作善降之百祥作不善降之百殃如影随形如响应谷形谷既存而以影响为不可必之数岂不愚昧之甚夫善者公而已矣心乎天下国家之谓公心乎一身一家之谓私为大臣者诚心乎天下国家之公而不计及一身一家之私天有不降之百祥者朕信其必无是理然则其一身一家之计正复得则两得也茍心乎一身一家之私而不计及天下国家之公天有不降之百殃者朕亦信其必无是理然则其一身一家之计亦复失则两失也朕虽深信此理朝乾夕惕不敢刻㤀然天下国家之事非朕一身所能独理书曰天工人其代之朕不能不赖尔诸王大臣之克代天工则朕固不能已于谆谆训诫尔诸王大臣也人惟无志则不能自立而推诿他人如为大臣者以天下国家之事为己事身任之而不辞一人如是人人如是则内外大小诸务有不事事合宜者乎如使内而八旗部院每事诿之参佐司属参佐司属又诿之大臣外而督抚藩臬每事诿之府厅州县府厅州县又诿之督抚藩臬又或内则诿之于外外则诿之于内皆谓主上自有乾断如此则朕虽朝乾夕惕亦何由使事事合宜以仰邀
　　上天之嘉祥福应乎今岁元旦时雪既有其兆当益加奋励朝夕修省以成此瑞庆我君臣其共勉之
　　雍正十三年乙卯正月壬辰
　　上谕内阁朕每见天下督抚有司等于人命盗案查审定拟时曲为开脱以行其妇寺之仁意谓宽宥一人可以种阴德于冥冥之中不知君与臣皆任教养斯民之责平时不能殚教养之道使之不陷于重辟在吾君臣已有不得辞之过然尚属伊等干犯法纪自取其罪国家设立科条原以禁暴除奸使人共守非可枉法市恩是故刑罚之设乃不得已而然至于水旱灾荒天时有不齐之数鳏寡孤独人生有所遇之穷彼宁塡沟壑而不肻为匪者率皆良民似此无辜之赤子不幸而遭值困厄朕以牧养斯民之任寄之天下督抚有司而不能保护抚绥登之衽席乃视同秦越听其饥饿流离此孟子所谓受牧牛羊立而视其死者
　　天高听卑必加重谴而顾欲于命盗案中曲活一二有罪之人以冀幸邀福报何识见颠倒一至此乎朕望天下督抚董率有司屏弃虚文敦尚实政平时则劝农教稼辟地垦荒崇俭黜奢储粮积粟以立其根本偶遇旱潦即据实奏闻殚心区画俾泽中鸿雁共庆乐郊有此济人利物之功方不负父母斯民之职较之曲活一二罪人者相去奚啻霄壤耶至于乐善好施史称义举扶危济困人有同心周礼以六行教万民孝友睦姻而继以任恤可见任恤之道与孝友并重也邻里乡党之间原有休戚相关之谊以己之有馀济人之不足在我本为不多之费而在人已为当厄之施况民有秉彜自然观感兴起众擎易举利益孔多从来积善之家必有馀庆一人行善则庆在一家众人行善则庆在众姓果然风俗淳良号称仁里则和气致祥天道之感应捷于影响凡水旱灾祲之戾气悉变为五风十雨之休征矣然兴仁乐善者乃乡邻长厚之风而鼓舞旌扬者则大吏有司之责如所属内有绅衿士庶惠爱乡闾力行善事该督抚等当优礼褒嘉加意培植以表扬之应题请者即行题请将朕此旨刊刻颁布务使远乡僻壤人人知悉





　　大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷二十