中国同盟会为团结同志宣言
本会以异族僭乱，天地惨黩，民不聊生，负澄清天下之任，使朱明之绪不绝，太平之师不潜，则犹是汉家天下，政由己出，张弛自易。又群治之进，常视其民品之隆污以为之衡；故本会主义，于民族之后，加以民权、民生。三者之中，驱于时势，差有缓急，而所以缮美群治之道，则初无轻重大小之别，遗其一则俱敝，举其偏则两乖。吾党之责任，盖不卒于民族主义，而实卒于民权、民生主义。前者为之始端，后者其究竟也。八年以来，义声所感，智能辐辏，分会成者数十，吾党足迹遍于天下。武汉事兴，全国响应，匝月之间而恢复两都。东至于海，南及闽粤，风云泱动，天下昭苏。当此千载一遇之会，得驰骤其间，为主义效其忠，为社会尽其瘁，岂吾党穷欢极乐之时哉！惟吾党之众散处各地，或僻在边徼，或远居海隅，山川修阻，声气未通，意见不相统属，议论歧为万途。贪夫败类，乘其间隙，遂作莠言，以为簧鼓。汉奸满奴，则又冒托虚声，混迹枢要。当临时政府组织之际，其祸乃大著；此皆吾党气息隔阂，不能自为联合，致良恶无从而辨，薰莸同于一器。星星之火，可以燎原，其为害于本会者犹小，害于民国者乃大，则本会之造成灵敏机关，剔弃败类，图与吾军政府切实联络者，此今日之急务也。今者汉阳复失，虏军尚在，胜败之数，未能逆料。设一旦军心瓦解，民气销沉，当此千钧一发之时，则冒锋镝，捐肝脑，为前驱以争其最后者，舍吾党其谁属？非好为此不祥之言，以相惊恐，书不云乎：“两军对峙，心哀者胜。”亦黯弱之民见理不真，威信未固，无足恃耳。是吾党当亟为一致之行，操必死之决心，秣马厉兵于铁血中，而养其潜势力以为之后盾，巩固基础之道，舍是宁有愈哉！若夫虎啸而谷应，风起而波涌，物类之善于感召，人则亦然。军兴以来，智勇之士，雄骏之伦，与时俱起。廊庙之上，战阵之中，所需正急。吾党宜广益其结纳，罗致硕人，以闳其力。惟必先自结合，以成坚固不破之群，势已厚集，则来附者自多。密阴之树，众鸟归之，大风之会，群音凑之，必然之势也。上述数事，其端至浅，不必深思，远识之士而能知之。是则本会之改造，与吾党之联合，固逼于利害，忍而不能舍者。而吾党偏怯者流，乃倡为革命军起，革命党消之言，公然登诸报纸，至可怪也。此不特不明乎利害之势，于本会所持之主义而亦懵之？是儒生阘茸之言，无一粲之值。言夫其事之起，则此晚近之世，吾党之起于各省者屡矣，又何待于今日？言夫其成功，则元凶未灭，如虎负隅，成败未可豫睹。曰成矣，而吾党之责任岂遂终于此乎？中心未遂，盟誓已寒，义士所不忍为。吾党固操民族主义也。夫聚人以为群，群之盛衰，则常视乎其群之人以为进退。国之群大于部落，亦犹是群也，故国之兴衰治乱，视其民而知焉。国之藉以胶固者，其力常在于民，主治者其末矣。脆弱之群，得贤明之元首，非不足以维持其态度于一时，然其敝也，则终至失其扶衰集散之力。西方之人，其心目中有天国，庄严华妙，而居之者皆天人。盖欲造神圣庄严之国，必有优美高尚之民，以无良民质，则无良政治；无良政治，则无良国家。吾见夫人权颓敝者，其民多萎弱，祸害倚伏，无由而绝。国之与民，因果相环，往往为常智之所忽，其端至微，乌可以语卤莽躁急者哉？则吾党所标三大主义，由民族而民权、民生者，进行之时有先后，而欲造成圆满纯固之国家，以副其始志者，则必完全贯澈此三大主义而无遗。即吾党之责任不卒之于民族主义，而卒之于民权、民生主义者，则固无庸疑也。外间谣诼，有谓吾党将以天下为己私者，不过嫉媚之言，已宣言以匡其谬，并使邦人诸友，知吾党之真意，而袪其疑惑，引舆论为一途，亦吾党进行上不能已之事。今者总理归来，本会因地之便，集沪居各省职员开临时会议，举如上所说，请之总理，相为讨论。谨因缘旧制，略事变更，定为暂行章程，以求顺乎时势。俟民国成立，全局大定之后，再订期开全体大会，改为最闳大之政党，仍其主义，别草新制，公布天下。於戏！昆仑之山，为黄河之源，浑浑万里，东入于海，中有伟大民族，代产英杰，以维其邦国。吾党义烈之士，对兹山河，雄心勃郁，其亦力任艰钜，以光吾国，而发挥其种性乎！铜像巍巍，高出云际，令德声闻，流于无穷。吾党其勉之哉！