中国秘密会党记

中国秘密会党记
1911年4月1日
公布于东方杂志1911年8卷第10期

本作品收录于《东方杂志》

緖言

　　吾友古硏氏既集合支那三合哥老诸党会之历史行事。著为支那社会党。属余为弁言简端。乃言曰。异哉。读支那历史。自秦汉以降。上下二千年间。革命之事殆居十三四。盖未尝不与秘密结社有因果关系也。新室不吊。绿林诸英。揭竿起于草泽。白水真人。乃为天子。卯金之数将终。三十六方黄巾扰之。则兆三分之局。杨隋之衰也。瓦岗诸群首难。而有唐以受命。元之亡。以烧香聚众之徒遍天下。皇觉寺僧兴焉。明末流寇海盗相继起。八牛运尽矣。自清现治世。诸夏变为夷狄。有明遗老逸民。思攘夷大义为虏埋没。则相与结合诸党会。冀存微旨以收功将来。是三合哥老之名所以始。厥后。初作难发于台湾。川湖陕扬导之。太平洪氏用集大成。光复之声。果不泯坠也。盖革命事重大。非豫为酝酿郁积久之。不克自发抒者。而攘夷大义。非徒外铄。尤需有所载之以为播殖也。今诸党会。其行或不轨于正义。为世诟病。然其富团结力。守秩序。重然诺。急公死义。不爱其身躯。心惓惓乎胜国历世。合群不变。希冀一当。不要有足多乎。使再节制其群。广展其宗义。化而如欧美之民党工会。其结局必有以进于新汉隋唐元明季世诸党会之所为。岂第为高材捷足者驱除已哉。以是质诸古硏氏。以为何如。桃源逸士记

第一章 白莲会

　　中国秘密结社。始于北胡侵入之后。其萌蘖远在汉时。方前汉之末。有赤眉、铜马铁胫、绿林。与夫大枪诸贼。后汉末造。三国肇始之际。则有黄巾贼。因平黄巾贼而崛起者。则有刘备、关羽、张飞、三杰。是三杰者。结义桃园。约为兄弟。虽非以同年月日生。愿以同年月日死。为后世秘密结社之模式。黄巾贼后。有五斗米道。降及唐末。则有黄巢之乱。宋徽宗时。有宋公明、卢俊义、之徒。即水浒传故事。有百八徒会于梁山忠义堂。父天母地。兄弟星。姊妹月。啜血誓盟。其诸仪式。永为秘密结社之师法云。后二百年。乃有白莲会。

　　宋末。陆秀夫携帝昺走广东。投海死。宋遂以亡。元世祖忽必烈入主中夏。及武帝死。宦官宫妾擅政。至顺帝时。黄河流域因赋役而大扰。人心思乱。至正十年。栾城有韩山童者。煽动其祖父所立之白莲会。焚香惑众。倡言弥勒佛降生。河南及江淮间愚民。多信之者。又有刘福通及其党杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等附益之。诡言山童实宋徽宗八世孙。应作中华正统君主。因刑白马黑牛。誓吿天地。谋起兵。以红巾为号。事泄。山童就擒。妻杨氏及子韩林儿。潜逃武安。刘福通遂反。破颍州。据朱皋。陷汝甯府及光州。拥众不下十馀万。萧县李二。亦焚香惑众。偕其党赵均用。攻陷徐州据之。罗田、徐寿辉、亦举兵。以红巾为号。僧人莹玉及邹普胜、倪文俊等。奇寿辉之状貌。共推为主。陷蕲水及黄州。寿辉遂称帝。国号天完。刘福通迎韩林儿为幼帝。称小明王。都亳州。国号宋。世称诸贼曰红军。又曰香军。

　　时郭子兴、陈友谅、张士诚等。群雄并起。先后称王。后朱元璋统一中原。遂为明代。

　　原白莲会之起。祗韩山童等欲恢复宋室故耳。而鹬蚌之争。终为渔父之利。天道盖难测也。

　　尔后二百年。有明鼎盛。白莲会阒焉无闻。自宦官及宠臣专权而政以紊。加以旱魃为虐。饥馑荐臻。满人乘机寇边。内则叛乱踵起。天启五年。白莲会蜂起。初蓟州王森者。得妖狐异香。创白莲教。自称闻香教主。就其徒设大小头目及会主之号。蔓延直隶、山东、山西、河南、陕西、四川各省。后森被捕死狱中。子好贤及钜野、徐鸿儒武邑、干宏志辈。踵行其教。徒党益众。无何好贤鸿儒等。约于其年中秋同起兵。会谋泄。鸿儒等遂先期反。自号中兴福烈帝。举兵陷郓城。连陷邹、滕、峄三县。卒为官军长围食尽。党徒皆降。鸿儒以单骑遁。亦被擒。磔于京师。临刑叹曰。吾王好贤父子。经营二十年。徒党不下二百万。事之不成。天也。

　　经此大败后。白莲会锐气尽挫。李自成及馀诸雄。四分五裂。卒为满清所乘。等闲大好河山。轻易付之借箸之间。良可叹也。”清四世至乾隆。明察沈毅。严禁白莲教。然白莲教起事者仍累世不绝。乾隆四十年。白莲会首刘松者。以祈祷及符咒治病。颇著闻。派密使传教于西部诸省。事发流甘肃。后其徒刘之协、宋之清等。煽诱陕西、四川、湖北人民。啸聚众党与举兵。际乾隆治世。卒无效。

　　刘之协奉王发生者。诡称为明裔朱姓。藉以煽诱世俗。乾隆五十八年。事觉被擒。王发生以年幼。免死戍新疆。刘之协远遁。令州县大索不获。荆州宜昌等地。株连罗织数千人。于是聂杰人、张世谋等起荆州。姚之富、齐林之妻王氏等起襄阳。四川孙士凤、徐天德、王三槐、冷天禄等。一时并起。陕西张士龙、张汉潮、张天伦之徒亦起事。一时西部诸省。望风而靡。嘉庆五年。刘之协再被擒。然一波未平。一波又起。乱灭于此而旋起于彼。迄无甯岁。

　　扰攘者及十年。至嘉庆七年。始全行底定。生灵涂炭者数十万。政府耗战费二亿两。嘉庆十八年。北京宫禁中。又猝起大变。事为一种天理教徒所谋画。而白羽会、三香会、八卦教等咸归向而赞助之。自徐鸿儒以来。政府严禁白莲教。不知其馀党仍别立诸种名目以相淆。天理诸教。名虽异。实皆白莲之緖馀也。”此变首谋者。系河南李文成、山东林清、二教徒所为。二人者。以观天文能豫言人事称。上下多尊信之。于是林清贿通内监。诱致其党于宫禁。约与山东河南同时起事。

　　九月十六日。林清饰其党二百馀人为农夫。潜自宣武门入内城。身怀武器。混酒肆中。日晡乃直犯东西华两门。各以首蒙白巾为号。太监刘金等引其东。高广福等引其西。阎进喜等为内应。林清徒党得内监为向导。知已在大内之西。误自尚衣监、文颍馆、内犯。侍卫急闭隆宗门。不得入。仓皇失措。纷乱间迷于所向。时适仁宗幸木兰。仁宗第二子。（即道光皇帝）偕诸太监登垣了敌。命急取枪至。顾内监咸与教徒通。所与皇子枪无实弹。俄见手白旗。攀垣逾养心门进者。皇子取枪射击之。未命中。怪而察之。知系空弹。因急取衣服间银扣作丸。再击之。应声毙。教徒不敢逾垣进。将火崇文门。会诸王大臣率禁兵由神武门入。败教徒于中正殿门外。所有私通之内监悉就擒。薄暮大雷雨。有教徒数人震死武英殿御河。馀党尽奔窜。

　　林清匿北京数里外之黄村。候进止。且冀山东河南党蜂起为变也。适有体慧之太监。探知林清匿黄村。驱车逆之。诡 之成。伪谓宫已破。急待首领之至。议进兵计。林清信其言。偕驰北京。中途知为所给。然觉醒已晚。卒被擒。

　　河南滑县知县强克捷。侦知李文成之隐谋。捕置之狱。断其胫。党众知谋泄。且闻首领之罹惨刑也。咸不平。教徒三千人群起谋变。戕知县。劫李文成于狱。据滑县。其他党之散在山东河南各地者。亦群起戕官夺城。顾李文成胫创甚。不克自临阵。但命其党据运河险要道口镇。扼饷道以制北京之死命。且以便号召党徒焉。

　　是时杨遇春讨平刘之协。驻节陕西。政府飞召之还。杨遇春至卫辉。即自率亲兵八十。由运河西进。窥道口。遇教徒数千。击走之。擒斩二百馀人。教徒遁归道口。杨遇春自督战攻道口。教徒望见辄靡。未几复道口。焚杀近万人。继又击破桃源贼三千。进围滑县。山东盐运使刘清。直隶总督章照。率大兵赴援。合围之。滑县古滑州旧治也。城极坚。外砌厚砖。内叠厚土。中实以沙。驾大炮攻之。炮弹遇沙辄止。不易破。且教徒自占道口后。屯聚之粮支一载。城中无敢为内应者。官军乃围其三面。惟北面以隔苇塘缺之。桃源党首刘国明潜入城。迎李文成自北门遁。官军追击。伏骑兵于白土冈。歼其徒二千。文成知不免。纵火自焚死。

　　官军乘势攻滑县。用火药炸西南城破之。城遂陷。党首牛亮臣、徐安国等就擒。城中良民二万馀。多有为官军虐杀者。

　　翌年。陕西白莲教亦被官军击破。散之四方。自是白莲会之名无闻。今其教徒虽有存者。特其分支緖馀耳。

　　先是。白莲会外。尚有各支派。嘉庆十三年。仁宗上谕中有曰。江南、安徽、河南、山东、毗连各州县。多有无赖棍徒。拽刀聚众。设立顺刀会、虎尾鞭、义和拳、八卦教诸名。横行乡曲。欺压良善。既有此等匪徒。自应严行惩办。以靖闾阎。不可养痈贻患。云云。

　　嘉庆二十年。那彦成查办教匪奏疏有曰。滑县闹事三人。俱系震卦教。凡在教者。均称为东方震宫王老爷门下。其王老爷系首先传教之山东荷泽县人王中。已于乾隆三十七年犯案正法。林清党多系坎卦教。凡在教者。均称为北方上坎宫孔老爷门下。其孔老爷系首先传教之山东甯县人孔万休。亦已于王中案内正法。至大乘教。金丹八卦教。义和门如意门等教。凡在教者。均称为南方离宫头殿真人郜老爷门下。其郜老爷系首先传教之河南商邱县人郜生文。已于乾隆三十六年犯案正法。又讯有清门教。系滑县人王正纪所传。当时拿获办理。讯系兖州石佛口王姓分支。应即飭令密记存查。臣于到任后。查办各项教匪。夙夜实力整饬。不敢稍存疏懈。断不肯令邪教复萌。再酿钜案。除陆续拏获滑县潜逃从逆名犯。并林清案内应行缘坐馀党不叙外。其离卦一教。仍未改悔之案。青县李八叶福明等。传习义和门教一案。又青县边二。传习白阳教。预知逆情一案。景州葛锡华等。从习离卦教。预知逆情一案。祈州那士魁。传习如意教。据获妄造表名挂号总册一案。故城县葛立业。传习义和门拳棒。预知逆情一案。均经讯明。教名虽别。俱系离卦教之子孙徒党。逐件奏明。分别凌迟斩遣在案。现又访获青县尤明等。传习义和门离卦教一案。亦经奏明严行究办云云。

　　观此足知当时实有无数教会。挽近义和团之起源。盖由来远矣。”光緖二十三年。大刀会头目刘士端、彭桂林、赵天吉等。愤耶稣教之跋扈。集党毁山东兖州府之耶稣教堂。戕德国教徒二人。大刀会者。亦白莲会之分支。首谋就擒后。德国借口租胶州湾。复由清政府偿恤费二万四千两。赔筑教堂费六万六千两。胶州湾租借期为九十九年。兼让以胶州湾至济南府之铁道敷设权。沿铁道之矿山。并准其开掘。

　　后又有小刀会者。亦白莲会之分身也。以德国占据胶州湾为名。借口御侮。希图起事。游勇响马。到处啸聚。四出劫掠。致书德国军营。约期与战。德国电总理衙门。政府则大惊。急命山东巡抚加意严防。渐亦无事。

　　盖白莲会之徒。向祗与北胡反抗。自耶稣教案起而反抗洋人。遂肇义和团之乱。

　　光緖二十六年。义和团起事。义和团亦白莲会之支流。号称能以念诵咒语避炮弹。以传习拳棒为宗旨。旗帜有扶清灭洋等语。蔓延山东直隶各地。毁耶稣教堂。虐杀耶教徒。其在北京者。则围困公使馆。八国联军入援。事后。清政府赔各国兵费。至四亿五千万两之钜。

　　后更有在理教。亦白莲会之支流。蔓延河南、直隶、山东、满洲各地。其教之起在清初。其祖曰杨莱如。字佐臣。初名存仁。后世误为羊诚证。明万历进士。山东莱州府即墨县萧何村人。明亡后。从劳山程扬旺学道。扬旺号道义。别号合元子。道学龙门派。相传龙门派第十二代弟子。即邱真人派。莱如既学道。居云莫山。三年似有所悟。返家修行。一日自言见圣宗下降渡化。遂称得道。龙门派以老子为教祖。是为第一代。圣宗为尹禧。即关尹子。为第二代。邱处机号长春真人。字通密。山东栖霞人。生于金熙宗时。得道昆仑山。为第三代。后莱如传道燕齐间。得大弟子八人。遂立在理教。嘉庆间设公所于天津梁家咀子。所谓在理者。言在儒佛道三教之理中。奉佛教之法。修道教之行。习儒教之礼。其宗旨以正心修身克己复礼为本。其习俗戒烟酒而不禁茹荤。谓戒烟酒则其性不乱。身体日健。鲜鱼肥肉所以适口。吾人当修心不必修口腹也。不设像。不焚香。多用咒歌偈语。众以其禁烟酒有益习俗也。入者渐多。势以益盛。今满洲马贼多属是教。去岁革命党张继、宋教仁、至满洲。赍书连络。与季逢春、朱二角、金寿山、王飞卿、杨国栋、孟福亭、蓝黑牙、等三十头目盟。其书曰。

　　某某英雄麾下。闻公等聚义辽海之间。以扶弱抑强。抗官济民为志。敝处前有同人。曾与公等握手。归来述其事。窃幸同气不孤。欣慰无极。虽然。则有一二为公等吿者。马军之起。几三百年矣。推其聚义之始。实在明末。盖以明时盗贼蜂起。政府诛求无厌。民不聊生。于是北方豪杰。乃互相团结。人自为守。御盗贼。抵抗贪官污吏。以图身家之安。其本旨固在保全人民。排斥暴政。非若绿林暴客。以劫杀焚掠为事比也。及清兵入关。代主中国。乃益肆为暴虐。屠戮人民。搜括财产。酷法虐政。横征苛敛。较明季犹甚。于是马军团体。反抗政府日益力。而北方人民之相率投马军。以图安身者日益多。马军与政府。几成不两立之势。相持至于今日。遂有公等之盛。此仆等所为中国庆幸者也。然历时既久。宗旨渐忘。各部散居。不相统一。欲图大业。势不可成。以故党群虽多。仍与绿林无异。今政府视公等不过为寇盗者流。盖其心实有所轻视耳。夫大丈夫处世。当立无上之威名。受百世之崇拜。岂可为人轻视耶。况公等祖宗。受政府之残杀特甚。复仇之心。人所共有。天经地义。所不能外。今以有用之人材。而无合一之团体。不图大举之方。不知进取之策。此亦可为公等痛惜者矣。或以清廷官军。精练难御。不敢轻于发乱。不知校量武材。官军不及马军远甚。特彼之军队较多。此之团体殊单。寡不敌众。故皆有所忌惮耳。若统集辽河东西黑水南北之义军。合为一团。共举大事。岂官军所能敌者。西渡山海关。则永平不守。南出喜峯口。则北京吿危。大举以为革命之事。莫便于此。仆等向在南方。经营大业。号召徒党。已不下数十万众。欲扶义兴师久矣。而山川隔绝。去京绝远。欲为割据之事则易。欲制清廷之死命则难。视公等所处之地。形势不及远矣。今欲与公等通好。南北交攻。共图大举。特遣派某某等。躬诣戎幕。商议机宜。其训练士卒。编制军队。皆所谙晓。有足备公等之顾问者。若不嫌微末。而以提倡大义之事。互相联合。则不独仆等之幸。亦中国四万万同胞之幸也。手肃敬请义安不宣。某顿首

　　中国开国四千六百零五年某月某日

　　白莲会诸派。均附托于宗教。犹不免暗昧之习。及三合哥老会之起。盖仅袭宗教仪式。其目的始纯然政治思想。而为完全之秘密结社矣。

第二章 三合会

　　三合会或称天地会。世人以此名之。会中人亦即以自名。遂成为通称。或曰即三点会。凡清水会、匕首会、双刀会等。皆其支会。

　　三合会之成立。在康熙十三年。相传其原起之目的。以少林寺僧人被官焚杀。志在复雠。或有疑为未必然者。然观其尊信一种神秘仪式。易知为僧道创始之者无疑。至其叛乱之事。则以乾隆五十二年。台湾林爽文为倡始。

　　林为彰化县大理村人。系三合会大头目。数十年间。土民多党于三合会。以免地方官暴政者。忽此事为大吏所闻。即饬总兵柴大纪率军三百剿捕。于是林与土人起而拒捕。某夜突袭官军营破之。斩其司令官。陷彰化。嗣又进攻各地。围守诸要隘。绝官军粮道。官军久为所苦。及福建援军黄提督普总兵至。夹击之。遂大败。退保大理村。中途遇伏。几于全军覆没。林举家远遁蕃夷中。时有一女党人郑氏者。容貌绝丽。又多武勇。能使剑弯弓。枪击百发百中。领其残军。指挥中要。屡与清军战。多所擒斩。然极淫肆。党人中无可其意者。适擒获清军一武员。迫之。则反为诟辱。郑大怒斩之。醢其头。后三合会大失败。郑逃匿广东。卒被捕杀。然郑氏之名。至今土人犹存其祭典云。

　　嘉庆十四年。有三合会支派清水会。会员胡炳耀等十七人。在江西崇义被捕。治以叛乱煽惑之罪僇焉。

　　嘉庆二十二年。三合会会员又增至千馀人。其会员有犯事被刑者。至三十二年。又大败于梅岭。常称兵以与广东官吏抗。在江西之会员亦颇多。常干涉行政。地方官极畏之。

　　道光十二年。两广湖南各山中。猺族叛乱。传言为三合会所煽惑。官军征猺族。即因以征三合会。鏖杀至二千人。一时居于猺族官军间之三合会。迷于向背。卒结猺族以攻官军。某夜猺族效田单火牛之计。燃火羊角上。驱群羊至山。官军怪而进击之。猺族即自后突出袭击。官军大为所败。后猺族以得贿故。退入山。三合会乃独当前敌。被戮者无算。官军获胜后奏功。即邀赏凯旋。

　　观以上云云。三合会虽无可取处。然其蔓延之广可知矣。当是时。台湾、两广、江西、南方一带。三合会颇跋扈。而以福建一省为酝酿之所。虽清官吏下严令痛制之。卒无效。盖此种秘密结社。不独为清官吏所忧。其挟此主义。自闽广往马来及南洋各岛或暹罗印度诸地者。往往到处盗杀。为其地方官吏之害。且党羽既多。即不愿入会者。亦多惮而求其保护。有不得不入会之势。

　　道光三十年。三合会骚扰两广各地。太平军效之。起事广西。辗转而至中原。

　　太平军首洪秀全。系农家子。嘉庆十七年。生于花县。距广东省七十里。幼丧父母。于乡里授徒为业。屡应省试。皆不第。继乃流寓四方。阴结同志。常卖卜江湘间。先是广东人朱九涛唱上帝教。洪秀全及其同乡冯云山等师事之。九涛死。推秀全为教主。道光十六年。秀全与云山同至广西。居桂平武宣二县交界之鹏化山中。传上帝教。初桂平有保良攻匪会者。盖秀全云山等立会讲教。满官吏实已阴恶之也。是时桂平人曾玉珩。家资累巨万。受教于秀全之门。秀全妹婿武宣人萧朝贵。亦来桂平。朝贵与杨秀清交最善。秀清先世为广东人。后迁至广西。居桂平县之大黄江。世以制炭为业。秀清豪放无赖。不拘小节。与其同乡韦昌辉、贵县石达开、同入上帝教。昌辉、达开、义愤慷慨。常欲委身以成大事。秀全时卧病几殆。突然愈。曰吾病死作地下人者七日。今始复苏。能知未来事。举世将罹大灾。惟奉我教。拜上帝。或为教主之兵则可免。且死后可升天堂极乐世界。若拜上帝。纳银供香烛。则可赎已往一切罪恶。凡奉其教者曰师徒。男相称曰兄弟。女相称曰姊妹。称天父曰耶父华。谓耶稣为其长子。尊之曰天兄。己则为其次子。杨秀清等为师徒。

　　道光三十年。洪秀全、冯云山、卢贤拔等。造真言宝诰诸书。密行传布。隐蓄发易服。潜伏山林间。遣人四方游说。会起大疫岁饥。人心所在倾动。附从之者日益多。

　　于是洪秀全举兵金田村。移屯武宣县东乡。招集四方豪暴。是时三合会各头目之有武器者。一归秀全军。然以其教义相异。不久辄散去。惟广东人罗大纲从之。世多以洪秀全为三合会首领。呼太平贼曰三合贼。实则大谬也。洪秀全仅容纳三合会之一部分耳。非亲为三合会员也。虽其复明逐满。两者俱同。其蓄发易服。尚无背三合会之主旨。然三合会。所奉为道教佛教。上帝教所奉为基督教。其根原实大相刺谬。洪秀全曾语人曰。三合会之目的在覆清复明。其创始在康熙时。主义虽正当。然必至二百年后如今日。始可为覆清之举。至于复明。则又似是而非。既还复吾旧有之山河。必当另建新朝。今乃以复明为言。焉可以得人心。若就吾真教言之。全赖上帝之威力为援助耳。其得助多者。以吾等数人。敌彼百万群可也。予是以不知有孙膑、吴起、孔明、各名将。彼三合会有何价值哉。此其语实确有所见。后之称太平国王。学乱世英雄之所为者。盖非其素志也。”厥后。贵县林凤祥。汉阳万大洪。湖南衡山洪大全等来归。势大振。即分诸将席卷广西。进陷永安。创国号曰太平天国。自称天王。所向无敌。遂进陷南京据之。时三合会亦纷起各地。道光二十九年。新嘉坡陈正成。设三合会支部于厦门。命名曰匕首会。入会者数千人。咸丰元年。消息达省城。清官吏调查该会之性质。欲镇定之。遣道员某。迳捕陈正成。陈被捕后。拷问令自述。以陈为新嘉坡籍。英国领事欲干涉其间。然不知陈究拘于何处。正访察间。陈已毙于拷问之下。舁其尸以肩舆。仍弃之于其寓前。后由黄威代领其众。时官吏横暴。屡迫劫豪富财货。咸丰三年。以官吏强夺豪富黄姓之财。黄威保庇之。率部下二千馀人起兵。其队长多新嘉坡人。夺占厦门附近二市镇。附从者增至八千。遂进而占据厦门。黄威乃颁布示论。自称明军指挥官。盛抗清军。支持数月。并不扰及外人。其战也。各持人道主义。尊视生命。昼而战。夕而休。不尚夜袭。暮则稳睡。日出则争斗。然卒未能持久。粮饷药弹。清军则有馀。明军则不足。明军于是启城议款。安然乘轮而去。明军既去。清军入城市。纵行劫掠。虐杀人民。戮及童稚。刀钝而不血。则幷缚数人而投之河。残忍诚不可理喩。英领事通牒劝止。亦无效。乃用威压之计。以两军舰泊香港。若将强制者。于是洋场及船埠周围俱免于祸。馀各地则一日间有斩杀至二千人以上者。

　　厦门为匕首会占领时。上海复有三合会起事。当时广东福建两省人之在上海者。约共十四万人。多为三合会员。其时广东人刘丽川。福建人陈阿连等。群谋袭上海城。事未发。为清地方官侦知。捕粤闽头目七八人。粤闽人益大怒。致书地方官。谓信偶尔之浮说。捕我友人。究为何理。今不速返我友者。立斫汝头。毋后悔。地方官大骇愕。返而谢之。其月二十日。适地方官致祭孔子庙。黎明。丽川阿连等六百馀人。潜匿北门外。待启城。即突然入袭县署。迫知县袁某缴出官印。袁某骂曰。印为清天子所赐。汉人作官不易。汝欲印者。先取吾头。丽川党人大叱斩之。众因围道署。是时党徒集已万馀人。城中鼎沸。署中官吏指挥守兵频放大炮。众仍不退。直威胁道台吴健章缴出官印。吴恐蹈袁之覆辙也。解绶与之。丽川取其印。缚健章。夺取官家银无算。城亦陷。时其党悉以红巾为号。因称为红头贼。后数日。丽川阿连等论杀健章与否。众议大哗。美公使麦辖尔闻之。邀丽川以吴道付与监护。丽川不之许。然有二洋人潜诱健章。自西门缒城逸。匿麦辖尔所。丽川闻之。大怒。势将攻租界。租界闻悉。防益严。镇江之清军。闻上海陷。计非炮击不能攻克。则向洋人求购大炮数尊。洋人以须自保不允。清兵乃强夺之。与洋人斗。死者数十人。清兵营跑马场。凡四千馀人。时或嘲弄洋人而殴辱之。于是上海各国领事请于总督何桂清。欲移跑马场驻营。桂清犹豫未决。各国领事又致书。令速移营。否则将以兵力夺取。时英美二国军舰之在上海者各一艘。合租界所有洋兵。得三百馀人。各戒严以待。桂清以为仇洋人。则洋人必恶我而助敌。转而攻我。则沪城胡以得复。遂自至租界。谢罪洋人。时清军集上海者万馀人。借洋人之力以断粮道。复向城中炮击。丽川闻洋军之助清军也。率死党百馀人犯围遁。

　　道光三十年。三合会蜂起两广各地。见洪秀全之得胜也。气益张。咸丰四年。举广东各州及广西全省。尽皆叛乱。其年占领广东之肇庆佛山东莞各地。广东省城。几为所包围。珠江悉为所占有。占领各地之头目。虽多放荡无赖。然其军队尚有纪律。统率之者亦多得力。又知公表其目的。其旗有反清复明等字。而对于外人之感情亦不恶。知竭力联络之。然自此清军与三合军显有区别。而清军之运饷广东城。转得利用外人之助。悬外国旗。即能安然行过三合军之炮台与军舰间。此则外人之为惠于清军多矣。否则广东一陷。清国南方一带。必将尽陷于敌。无一立足地。

　　咸丰四年十一月。广东一豪商备置舰队。运兵向佛山。与三合会战。三合军大得胜。卤获清军弁四五十人。且杀戮其无数兵士。捕获人中。遇英美两国人即释之。惟清兵士五百人悉被杀。后又战于珠江。即用此舰队攻破清军舰四十四艘。

　　在广东通商之外人。久恶叛乱之不得善果。遂亦不望三合会之遽有成功。而被累尤甚之英人。渐至袒庇清军。会三合会头目各涣散。其中一头目则率党大半走广西。馀八千人。则至桂林与罗将军结合。形势遂以一大变。咸丰五年。清军益顺利。而残忍之惨祸亦至。省城外十数村镇。为清军所克者。屠男女老幼动以千百计。多有解送城中处斩者。其馀各县之清军到者。与饿虎无异。或以五百人为一团。械送省中。或以万人为群。禁之城内。日杀七八千人为率。或杀之。或生剥之。广东生灵之伤于官军手者。馀百万人。

　　广东总督叶某之镇慑三合会。为法至严。然两广、江西、福建、诸省。尚时时暴起。方英法同盟军之占领广东也。太平军石达开自湖南进兵广西。欲攻据桂林。三合会乘之。乃再有回复之希望。咸丰八年。陈清康率军数千。会集于广东之北。隐有占领广东之计。待同盟军一退。即拟起事。适攻击桂林之太平军。遇强悍之清援军。突围逃广东。更于中途胁从诸无赖。加以三合军。势遂益盛。其主力军乃再向广西进军。

　　主力之太平军既去。清军乃迳向三合军攻击。并用贿通悬赏等法。暗约三合会副统领陈政及馀诸头目。谋杀其统领陈清康。率众投降。陈政昧于事势。竟斩其统领。清军乃大得胜。官吏为升职地。欲以血战报吿。乃捕与内应无涉之三合会员二千以上。斩杀之。于是清军自夸其能。十年之间。凡三合会之在广东及其邻境上。传播无政府论者。悉处以极刑。捕缚者一不宥恕。而其家族之幸逃至香港者。既无官吏管辖。辄仍昌传反清复明之主义。

　　光緖十二年。广东惠州府甯山。有三合军三千。抗官起事。别有石工四百。编为一队。为三合军之应援。由香港至九龙山会集。及至归善。则甯山之三合军已为清军击败。于是此援军即迳解散。

　　光緖二十四年。三合会头目李立亭洪振年等。起事于广西郁林南甯一带。连陷各城。席卷全省。所馀仅梧州桂州二城。清军多投降之。太平军以后。此为第一大乱。延十数月。清军仅克镇定之。

　　光緖二十六年。三合会头目郑弼臣等。与兴中会首领孙逸仙相约。受其指挥。在广东惠州树近世所谓革命帜。所在响应。附从约二万人以上。然外绝输运药弹之途。内则清军援者频至。势不可支。卒解散。是役也。日本山田良政战死于虎头山。

　　以上为三合会小历史。其宗旨始不过反清复明。自孙逸仙变化其思想。至易而为近世之革命党。其徒党遍伏各地。此次革命之所以风靡南方者。三合会未始无力也。

　　此外则有海外三合会。由中国本部党员。扶植其势力于海外。其在海外者。不但以倾覆满政府为宗旨。又有贫病死丧。互相援助之义。其会员之友情。不仅在生时并及于死后。遇无近亲经纪其死丧者。诸友即代营其葬仪。送还其遗骸。虽骨已腐朽。犹不忘还之中土。以是侨民多其义。入会者益多。

　　十九世纪之初。诸会员之自福建广东而至南洋群岛者。每于其地犯法。或保庇犯法之人。当地政府无如之何。且不仅因犯罪而骚扰。犹有因各公所之会员。屡起争斗者。必大经残杀以后。始略行镇定。然并不抗叛当地之殖民政府。即其政府起而镇服之。亦并不违异。以其所怀思想。虽为无政府主义。然不过自相争斗耳。

　　道光二十一年。中英之战端既开。新嘉坡之三合会。即因以再起覆清兴明之望。切实与海峡殖民地之政府协商。当时在其地之各头目。多豪宕不羁。足以威服人民。惟其部下所用。俱为光棍。常劫夺财物。殖民政府必欲有以约束之。于是向各公所会员。强行录载人名。由是得揣测其会员之多寡。知其头目为何人。遇会员有违法者。其责任始有专属之人。数年来政府大便利之。后来者十九皆三合会员。殖民地政府乃思为一网打尽之计。于数十万之中国人。特定一审判权而保有之。于是各会员始与其地之政府为敌。更秘密运动。以求有以胜之。而其地政府之官吏。亦渐觉其言语风俗之异。应付稍难。且中国人之自各内地往者。语言又互异。虽镇压之责任在各头目。然不能悉通其土语。即无从约束之。

　　三合会之在南洋各地或英领各地者。其地之政府。恒视为害物。于暹罗亦然。且其势甚盛。凡其地有大暴动。必为三合会所为。于澳洲亦以反抗其地之官吏。致其地政府横生议论。于北美洲则肆行杀害。强夺虏赎。其为非作恶之名。高于太平洋海岸。犯事以后。辄用秘密势力。由诸兄弟保庇之。以是得常逃法网。”其在香港之三合会。则发端于殖民地建设之日。道光二十五年。凡反抗殖民政府者。皆烙印于颊上。监禁三年。又制定放逐之法令。其年又改正之。惟三合会员犯有不法情事。须处罚者。不烙印于颊上而烙于腕上。其判定一任判事为之。废去放逐之令。然此法并不实力厉行。多有治死者。而三合会反抗政府。亦无公然之举动。蔓延日久。至咸丰七年。中英开战。乃于香港预备攻击广东。以八百苦工编成教练队。苦工俱客民。大都属于三合会。其数头目。以驱逐满洲故。曾向英军协商一切。”光緖十二年。三合会以苦工营业之纷争。各公所曾有械斗。其主动者。为万安及福义兴两派。万安之头目。充中国侦探。被捕后。以团体不法行为之罪。付之高等法院审问之。后准其保释。出狱即逃归其故乡归善县。中国官侦知所在。举兵捕之。自后万安福义兴。即因此时有争斗。两派互以数人投之狱。

　　光緖十三年。制定秘密结社各条例。凡应拘禁于公所者。罚以一千元。会员之应拘禁者。则罚以五百元。且禁止单会。然其法令并不留存底稿。所有香港二三十公所。皆秘而不宣。其墙壁上徒见有字画及许多旗帜。以为装饰耳。仅备各会员捐款簿一册。馀无所有。各公所均设有关帝神。以六月二十四为其升天日。例须庆祝。以五月十三日为其生诞。亦庆祝。然此特其仪式。并无深意存乎其间。

　　各公所会员。多有于外洋犯事。因求保庇而入会者。或有因掠夺远行而为者。或有因欲在广东各港湾劫夺而为者。或有因放火迫胁掠夺而屈服之者。或有客民孤寄欲求安全而为之者。然多数会员。均能严守会中法律。坚持设会之目的而不变。

　　要之。所有会员。无论其为贫病死丧之扶持而入。或为求免会中诸种压制而入。或为好奇而入。或为种族革命而入。或有所利己而入。而皆同抱一倾覆满政府之念。血誓以后。即众志团结。此则其至可畏者。

第三章 哥老会

　　哥老会或称哥弟会。其成立在乾隆年间。同治时。平定粤匪以后。湘勇撤营。穷于衣食之途。从而组织各团体。于是哥老会始盛。除有仍为水陆军将弁者外。馀则皆以赌博盗劫为业。李鸿章弟李某。自广东回京。所载财物船百馀艘。自湘水下。哥老会袭之。掠夺其八十艘。自是始为盗。然其本旨则在复仇。其理想则为侠义。故严禁窃攘。不害良民。惟袭劫不义之豪富。与不正之官吏。谓盗劫为武差事。谓赌博为文差事。有所谓洪家者。或曰红帮。乃会中之正统也。

　　又有称为青帮者。即盐枭及光蛋。如安庆之道友会是也。其徒始皆以运河漕粮为业。及漕粮改由海运。无所衣食。遂集于大族潘氏兄弟下。组织团体。密行贩盐。或以偸税为业。所谓潘氏者。即哥老会之支派。

　　别有所谓黑帮白帮者。黑帮业窃盗。多乞食一流。所谓江湖团是也。白帮即骗拐党。世多以此两帮属之哥老会。然两帮为哥老会所贱视。素不容入其会。故在其势力范围内盗窃或拐骗。则哥老会必征取税金若干。否则致之死地。

　　哥老会宗旨。与三合无异。亦不过反清复明而已。自耶教传播。因其仪式之不同而生误解。加以淫邪、抉眼、剖心、取胆、割势、和药之谣言。到处流传。土人偶有纷争。教会牧师不问事之曲直。一槪袒护其徒。遂生嫌恶洋人之情。化为激烈之排外党。会之最盛地方。推湖南及浙江。扬子江沿岸各省次之。其他各省。亦无在不有其会员。

　　哥老会虽久有其名。惟至光緖十七年弥逊一案出后。始为世人所注目。此案以关熙明为主。李丰次之。李丰有巨万资。其势力几凌跨首领而上之。李丰之父李昭寿。本淮北一无赖。属太平军忠王李秀成。当清军袭天长县时。昭寿孤军不敌。倒戈以降。钦差大臣胜保大喜。奏奖三品顶戴。赐各世忠。然清廷恒猜疑之。后卒以故受死刑于安徽。李丰乃入哥老会。一以雪父耻为念。欲倾覆满政府以复仇。则致银六万两于镇江。托税关洋人弥逊。以三万两购军火。弥逊更荐六洋人密为之助。由香港购办军械药弹炸弹。密输之镇江。时其仆及素与连络之中国人。以隐谋之嫌疑。被清官吏捕缚。严加拷问。不得已供出同盟诸人之姓名。于是弥逊亦为捕去。经上海领事审问。监禁九月。驱逐回国。明年乃捕获李丰。于狱中自杀。其妻妾及婢。亦同时自杀。最后乃捕得关熙明。处以死刑。与李丰尸一同枭首。

　　自此案以后。扬子江沿岸。对于外人。益激发恶感情。外人之被虐杀迫害。所在有之。沙市之日本领事馆、税关、招商局、怡和洋行等房屋。俱为灰烬。而破坏外人财产之责任。乃转在清国官吏及旁观之人。于是哥老会益肆行无忌。清政府恐再与外人生隙。遂一律视为暴民之煽动。恒据哥老会为口实。

　　光緖十八年。江西湖南交界之醴陵。捕获四哥老会中人。二人已杀。二人则尚在审问。于是有一千会员蜂起劫狱。救出二人。走五台山中。官军剿伐之。乃四方溃散。

　　光緖二十三年冬。平山周偕、毕永年、林述唐、游湖南。晤哥老会头目李云彪、杨鸣钧、张尧卿、李堃山等。即介绍以孙逸仙之为人。谋于扬子江沿岸集头目组织英雄会。光緖二十五年。毕永年偕哥老会中头目七人至香港。与兴中会领袖及三合会头目晤。组织兴汉会。推孙逸仙为首领。此即哥老会连络近世革命党之始。其思想大为变化。

　　光緖二十六年。义和团乱起。各国联军进北京。同仇会之马福益。约唐才常于湖南起事。在汉口谋泄。唐才常等数人为张之洞所杀。马福益之总参谋刘佐楫。见事已败。恐祸及其身。思以功赎罪。将同党姓名密吿之。于是有头目二人被捕。马福益仅逃免。其年。李云彪、杨鸿钧、以广东不易成事。转而至上海。结识唐才常。见康梁之徒。声势正盛。遂再至广东。起事惠州。机谋未密。事卒败。

　　光緖三十年。马福益与黄兴等谋。一面派人至广西连络各首领。一面则连络三合会、青帮、白帮、各小会。谋设一总会。名华兴会。入会者。每年纳会费一元。积至一百万元。则购军器起事。未久而陆亚发起事广西。攻柳州。夺洋枪五千枝。广东总督乃大发兵。剿伐之。陆亚发急吿马福益。令在湖南起事。马福益正创立华兴会。诸事未备。虽觉为难。然时机不可失。适八月浏阳有普济大会。四方英豪群集于此。马福益乃招集三十六正龙头。七十二副龙头。分中路及东南西北五路。约以十月十日同时起兵。会谋泄。九月十五日南路正统萧桂生。及西路副统游得胜均被捕。后又捕得马福益。斩于浏阳西门外。广西陆亚发军亦败挫。陆亦为官军所擒。

　　光緖三十二年。江西萍乡矿夫肇事。矿夫多属哥老会、洪江会。于是马福益部下之旧头目。乘机革命。率矿夫起事。由萍乡进攻湖南之醴陵及浏阳。陷之。将长驱进攻长沙。人心所在骚动。将成第二太平军。其吿示有为祖宗雪耻。宜同德同心。体天伐罪等语。两江总督发兵二千向萍乡。湖广总督发兵三千向浏阳。惟官军多有与之通者。枪皆向空射击。或弃枪与之而遁。不易讨平。湖广总督益发炮兵救援。交战二十馀次。革命军始以弹丸缺乏而溃。

　　昔时哥老会皆排外。自近时革命党入其中。教化而指导之。遂自称为革命军。萍乡之役。凡教会牧师。皆一律保护之。此足见哥老会思想之改革矣。

　　其在浙江之哥老会。处州王金宝则称双龙会。衢州刘家福则称九龙会。浦江杜亦勇则称千人会。严州濮振声则为白布会。数年以来。前后各以事刑死。其馀如绍兴竺绍康之平洋党。嵊县裘文高之乌带党、金钱党、祖宗教、百子会、白旗会、红旗会、黑旗会、八旗会等。皆以仇洋为主义。以愤耶教之跋扈故也。自近时革命党入其中。说以洋教之跋扈。由于满政府之恶劣。遂一变而为倾覆满政府。仇洋之主义。转以消灭。于是有陶成章、沈英、张恭等。倡议于杭州。集浙江、福建、江苏、江西、安徽、五省之头目。开一大会。打作一团。名龙华会。

　　以上为哥老会之历史。三合会化为革命党。哥老会亦复为革命党。于是全国各省之诸会党。悉统一而为革命党焉。