中兴小纪/卷32
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起绍兴十五年正月尽十六年十二月 |
绍兴十五年〈岁在乙丑〉春正月，丁未朔，上御大庆殿，行大朝会之礼。
初四川宣抚副使郑刚中于阶、成二州开营田，抵秦州界，凡三千馀顷，岁收十八万石，至是刚中言：“川路军兴以来，人户赋外，对籴米，惟成都最多。臣今欲以营田所积，对减三之一，并本司激赏犒钱一百八十万贯外，更减二十万贯。”丁卯，诏从之。上曰：“累年民力已觉少宽，此皆休兵之效也。”
三月宰执奏步军司乞换手射弓事，上曰：“朕顷在京，见内库弓箭皆太宗、真宗所制，经历百年，记识如新，盖其制造之精故也。”
知举、右谏议大夫何若上合格进士林机等，己巳，上御集英殿试，所问略曰：“朕所赖以济，惟真贤实能，而徳行或同于乡原，智略或专于谋身，从政而茍趣办，摛文而徒华藻，平居则肆贪得，临事则蔑首公。”上谓宰执曰：“䇿题盖欲入仕者知趋向之正。”秦桧曰：“士人趋向不正久矣，愿陛下力变此风。”上曰：“朕观五十年前，人材皆自仁宗时涵养，为累朝之用，以此知人材正湏养育成就。”既遂赐刘章以下三百人及第出身。机，侯官人。章，龙游人也。初，主司拟章第三，及进呈，上亲擢为首。
夏四月，彗出东方，上谕宰执曰：“彗星见，朕甚惧焉。卿等可图所以消弭之道。”秦桧因奏太宗、真宗朝尝縁彗星疏决等事上，曰可，且降诏以四事为主，癸未，诏略曰：“朕征科苛扰，狱繋淹延，致伤和气，上干垂象，令监司、郡守条上便民之事，务在必行，以施实徳。”丁亥，大赦天下。
五月壬戌，宰执奏湖北帅司放散迎神百姓事，秦桧曰：“臣观其意，似欲以此邀功希赏。”上曰：“古人所以不赏边功，盖有深意也。”
大理寺丞周彬请复置六部架阁官，是日诏从之。
秋七月，初，皇后尝临《兰亭帖》，逸在人间，太傅、醴泉观使、咸宁郡王韩世忠以钱百万得之，识者以为真修禊所书，世忠表而献之，上除验玺文，乃知为中宫异时临本，是月，以赐保康军节度使吴益，益刊之于石。
时金国境内大旱，飞蝗蔽日，是月诏蠲民税。
八月，自南渡以来，六曹长贰厅皆未知壁记，至是，户部侍郎王铁始考建炎逮今一十九载，凡任常伯、亚旅者三十馀人，列其姓名，刊于石。九月戊午，本部郎官边知白为之作序，略曰：“六官之设，凡以为民，而地官独称民部，盖于民为最亲，故献其数，则王拜而受，有负版则圣人式之，不已重哉！”铁，南昌人。知白，吴县人。是时他部亦未有继为之者。
自建炎初，省诸路提举常平官，并其职于提刑司，次年，朝议复置，且讨论其非，书成未颁，而上南渡，继而言者谓常平之法不可行，遂寝，中间常平之职，尝隶发运司，亦隶经制司，已而复隶提刑司，至是王铁言：“常平一司，钱谷敛散，宜専使领之。乞复置诸路提举官。”己未，诏以诸路提举茶盐官为提举茶盐常平公事，川、广以宪臣兼领。
知和州刘将乞展免夏税一年，壬戌，上谓宰执曰：“言事与行事不同，若此行事，便有实利及民。”秦桧曰：“儒者所陈王道，不过爱民而已。”上曰：“然。”
上御书“一徳格天之阁”，赐太师、左仆射秦桧，又以金渡银洗锣、唾盂、照匣等物赐之。
时䖍、梅及福、建剧盗有号“管天下”、“五黒龙”、“满山红”之属，其徒稍众，攻劫县镇，乡民多作山嵒自保。先是，福建帅臣莫将言：“漳、泉、汀、剑四州接江西、广东之境，縁游手辈从贼，熟识山路，引其直冲县镇，如入无人之境，官军不习人险，多染瘴疠，艰于掩捕。乞委四州守臣，募强壮游手，每州一千人为效用。”时统制官张渊措置本路盗贼，有旨委渊同措置，渊请逐州先招五百人，既而将改帅广东，以知䖍州、集英殿修撰薛弼为福建帅。是月，弼入闽境，冦方盛道上，客劝弼改途避之，及迓兵至，弼趣队伍扬金鼓分道并进，声言新帅以䖍兵全将至矣，贼无敢近者。
十月癸未，以翰林学士承旨秦熺为知枢密院。熺力请依李淑故事，避亲而罢，庚寅，以为资政殿学士、提举万夀观，恩数视执政。
主管马军司事田晟乞支军器，上谕宰执曰：“戎器不用则蠧，宜令善䕶之。”又奏镇江府御前统制王胜秋教武艺出格人，上曰：“自教习以来，军人之武艺颇精，师固不可不素练也。”
侍御史汪勃请置四川总领，以总领四川宣抚司钱粮为名，既而上谓秦桧曰：“卿前日所论置四川总领甚当，如此，方与诸军一体。”〈上谕桧在是月癸亥，今聫书之〉
是月，以承事郎刘章为秘书省正字。章，今春廷试首擢，不待一任回，便除馆职，盖用往岁陈诚之例也。
十一月戊午，以右谏议大夫何若为御史中丞。
先是，司封郎中李涧言：“端拱之初，固当亲耕帝耤，以先天下，乞讲求故事。”既而礼官讨论，元丰中，度地国南以合先王之制，而政和新书品式具载，今可行之。既而宰执奏将来耤田降诏，上曰：“先帝耤田，亦不每岁常讲，惟务勤农祇，盖席屋事毕撤去，庶不至扰。”秦桧曰：“陛下绍述先朝劝农之意，戒谕如此，忧民深矣。”己未，乃诏以来岁之春亲耕耤田。
闰月，秘书省请下诸路，访遗书及先贤墨迹。戊寅，上谓宰执曰：“所访图书，迩来所得甚多，非时平无事，安能及此？今欲访臣寮藏书之家，从本所说谕关借，仍令所在州军送秘书省，抄毕给还。”
十二月，太尉、醴泉观使郭仲荀卒于台州。
初，建康府御前都统制王徳以清河郡王张俊之侄子盖，及俊亲将马立、顾晖，并为统制官。至是，俊解兵柄已久，徳乃背俊，不礼子盖等而罢之，俊怒，每诉诸朝，左仆射秦桧亦忌其勇，诏乃罢徳为浙东总管，以统制官王权代之。
时福建群冦未平，本路钤辖李贵领兵讨管天下，贵失利，为贼生得，有统官张渊在本路措置盗贼，自为一所，或语帅臣薛弼，事恶二三，盍请以措置所隶帅司，弼不从，曰：“惟和则可以济事。”先是，旧帅莫将尝乞招游手为效用，及将移镇，而转运司以军湏浩汗，申枢密院，言：“闽中人勇于私斗，怯于公战，此等游手，易聚难散，虑贼平之日，官军既还，或能作过，亦未为便。”遂下安抚司共议，弼以谓：“广东总管韩京，每出必捷，正以所部多土人。今本路素无此等，故连年受弊。”弼又谓：“前守赣上，有武翼郎周虎臣、成忠郎陈敏，各有家丁数百人，皆能战，比之官军，一可当十。”遂辟虎臣为本路将官，敏为汀漳巡检，皆从所请，弼又拣取二人家丁，日给钱米，责以捕贼，期于必灭，与漕司合奏选一千人，号“奇兵”，诏可。自此岁费钱三万六千缗、米九千石，而草冦遂平。虎臣，开封人。敏，石城人也。
时监司、郡守多献羡馀以希进，袁州虽小，是年帑廪适充溢，或谓知州事王师心，盍献诸朝，师心不欲，诸县民有逋租，乃悉为代输之。
福建措置盗贼张渊所部统领官邵宏渊，性质直而喜功，渊恶不用，且恨其尝对众相折，杖之百，斥入卒伍。宏渊之客，蜀士钟鼎走行在，上书为辨曲直，左仆射秦桧怒，始创听读之名，羁鼎于福之郡学，鼎祷帅臣薛弼，求依所亲于永福县，弼听之，鼎复诣阙上书，弼自劾降一秩。
绍兴十六年〈岁在丙寅〉，春正月，戊寅，上谕宰执曰：“将来耤田，降诏湏语简意足，使民晓然知劝农之意。如汉文帝每岁亲耕，诏当时民知务农，遂致富庶也。”
壬辰，上亲飨先农，行耤田之礼，三推毕，耕耤使秦桧请以耒耜授有司，上不从，遂推至九。癸巳，桧乞付史馆，从之。甲午，桧又奏曰：“陛下耕耤过三推之数，少劳圣躬。”上曰：“朕本欲终亩，以卿屡奏乃止。”佥书枢密院李若谷奏曰：“父老观陛下躬耕，极感悦。”上曰：“太宗朝，每驾出城，必宣集父老，访以民间利病，况耕耤为农之劝，朕岂惮劳耶！”
丁酉，宰执奏除直龙图阁高世定浙西提刑，上因谕曰：“监司、郡守若奉职，宜加擢。若不恤民奉法，郡守，令监司按劾，监司，令御史弹劾。如此上下有纪纲，不至委靡也。”
二月辛亥，初，史馆修日历，凡藩邸旧事与帅府建置本末，人无能知者，时庆州观察使、提举佑神观开封韩公裔悉省忆上送，书成，论者谓尚多放逸。时杨愿为史官，左仆射秦桧请遣愿质之公裔所记，皆实，桧欲赏公裔，摘使来情【按四字疑有讹脱】，会除公裔保康军承宣使，桧疑公裔舍己而自求于上，是月，言者因论公裔罪，谓与愿往来，诏罢之。
初，建炎间复置新科明法，自绍兴十一年，礼部始定本科中选人，将来廷试赐第，次年遂得黄子淳一人，至是，礼部复言：“崇宁初，此科已并进士额，今有官人自许试法，其新科明法，欲罢。”己巳，诏从之。
上以文武之道不可偏废，三月庚午朔，诏兴武学养士，其后以百人为额，置博士员。
新除资政殿学士秦梓卒，癸酉，诏依执政赠典，仍令江东漕司为办葬事。
先是，茶马司设买马两务，一在成都府，市于文、叙、黎、珍等州，号川马。一在兴元府，市于西和之嵒昌寨，阶之峯贴峡，号秦马。凡马五十匹为一纲，然渉数千里之远，故多毙于道。至是，眉州进士侯凤献马纲利害。丁丑，上谕宰执，谓：“其言虽未足取，然朕固知其弊，未有一处无之，每一纲到，所损甚多，皆縁部纲人作过，卿等宜措置革之。”
初，诏展皇城及创修外阙，临安府守臣端明殿学士张澄，以天府之力，与漕臣分综其半。及亲耕耤田，所设灵坛、御耦、幄殿、次舍、仓廪、什器，澄悉先具。至是，除澄庆远军节度使，从官得旄钺，本朝绝少，中外荣之。
自建炎中，湖南猺人杨再兴父子占夺民田，且招叛，添寨栅，意欲作过。先是委帅臣刘昉审度措置，遣属官谕以逆顺祸福之理，许令改过自新，再兴即散其徒，且还侵地，誓永不敢犯边，失业之人，遂获安处，下本管宪司保明，昉委有前绩，夏四月壬寅，上谓宰执曰：“猺人久侵省地，今尽以归，可见向化。大抵猺人湏加存抚，此既不扰，彼亦岂敢为过。”诏除昉直宝文阁。
先是宰执奏修圆坛，诏付临安府，上因曰：“昨所进礼器极精致，制颇近古，《三礼图》之谬，诚无足取。”癸卯，上又曰：“昨降祭服，令礼官考古以制，庶将来不阙也。”
知道州李佾言：“真宗御制七条，仁宗庆历中常再举行，乞下诸路，于守令厅掲示。”己酉，诏从之。
庚戌，上谓宰执曰：“近日全无事。”秦桧曰：“御前诸处奏到可见。”上曰：“前此文字极多，朕有至夜分不寐，顿减如此，岂非和议之效？”盖上听览万机，夙夜留心如此。
礼器局成鏄钟，甲寅，上曰：“湏声和而应律乃可用。”更令礼官审之。
初，再置诸路提举学事官，通选本路监司之有出身者兼之。至是，有献言者乞于宪、漕二司，事専委其一，下礼部，既而国子监申请宪司、转运司有出身者兼领，如俱有出身，即从上一员。五月壬申，诏从之。
时临安府北关外河道堙塞，漕舟往往卸于门外，再搬入仓，极为费力，而商贩亦阻，是日诏令开治。
淮东盐课増羡，丁未，宰执奏推赏，上曰：“法不足改，只循其常。若改而稍増，次年必亏。大抵民食盐，每岁止如此也。”
戊午，宰执奏大理寺、临安府决狱事，上曰：“隆暑之际，恐诸郡未能悉体朕怀，逮系淹延。可令监司遍诣所部决遣。”
诏礼器局铸景钟。故事：学士撰铭，宰臣书之。己未，上谓秦桧曰：“卿一就撰铭，以为万世不朽之传。”于是桧撰铭以进，曰：“皇宋绍兴十六年，中兴天子以好生大徳，既定寰宇，乃作乐，畅天地之化，以和神人。惟兹景钟，首出众乐，天子専用诸禋祀，有诏臣桧铭且书，臣窃惟文徳武功，犹阴阳之时，而虞、舜、周文之用心，世莫之识，盖较胜则绩显，兼怀则度宏，不可使后世无传也。夫铭，天子令徳，臣敢对扬休命，谨拜手稽首而献铭，曰：徳纯懿兮舜文继，跻夀域兮孰内外，荐上帝兮伟兹器，声气应兮同久视，贻子孙兮弥万世。”既而上谓桧曰：“卿所进铭，词翰甚美。”桧曰：“天子铭徳，诸侯记功，臣浅陋，岂能形容盛徳。”〈上语在七月甲午，今聨书之〉
乙丑，监察御史石埭王鉴请建高禖祠坛，庶获圣嗣，诏付礼部，既而本部言：“祖宗以来，未尝亲祠高禖，惟两制摄事。”诏用亲祠礼，仍改大礼使为亲祠使。
初，春补就试者五千人，遂分数场，有改名冒试至于再三。秋七月辛未，中丞何若言：“今秋补试人数又多，乞于贡院引试。”上曰：“士人进取之弊一至于此，所系甚大，不可不革。今日之所养，则他日之所为，可见也。”
八月戊戌朔，司封郎中边知白除将作监、吏部郎中。
初，宣州有晋太守桓彛庙，封忠显王，其子温亦封宣威公。至是，请加封，于是太常寺丞王湛、主簿陈积中皆预讨论，而中丞何若论奏，拟封不当。甲寅，上曰：“桓温逆迹，屡移晋祚，赖大臣扶持，不然，晋不血食久矣。昨推恩颜真卿子孙，今推封温，事属相戾。”执中与湛俱令外任。
时临安府河道已濬通，壬戌，诏居民不得填塞，舟船并令泊城外。
兴化进士方子宝献所访遗书，丙寅，上曰：“昨较遗书，至今献者尚少。盖监司、郡守视为不急，可申严制。”
先是，以湖南都钤辖戚方为步军司统制。九月己丑，宰执奏方已到供职，上曰：“自兵兴以来，诸将出入，若身之使臂，无不如意，兹为可喜也。”
初，右朝请大夫无锡袁复一为广南提举市舶。至是，三佛齐国王寓书市舶官，言近年商贩乳香颇亏直，市舶遂以缴进。壬辰，上谓宰执曰：“市舶之利颇助国用，宜循旧法，招徕远人。”于是镌复一官一等。
时礼器新成，十月戊戌，太师左仆射秦桧言制作甚精，上曰：“所用皆是，今次大飨，太庙一新。”
戊申，上曰：“昨日三衙习射皆精，宜加赏以激之。”秦桧曰：“今天下无事，可见陛下之不忘武备也。”上又曰：“秘府求书，进者未多，宜加赏格，以劝来者。”
己酉，上曰：“今天下无事，民事最急。监司、郡守湏是择人，得人则为县首，自不作过，盖县官皆铨注，难别贤否，全在考察，昏缪不任者，别与差遣，清强有才，则宜擢用之。”
知临安府沈该，乞展两淮起税之限。庚戌，上谓宰执曰：“财赋湏知取予之道，如知取之为取，不知予之为取，非久利也。淮南民若尽归业，则其利甚广也。”
甲寅，三省拟右朝奉大夫唐遵除淮南漕【按句下有脱文】“……别无事，只不生事便了。”秦桧曰：“今天下无事，第恐庸人扰之。”又曰：“若无庸人扰之，天下自治。”
十一月，言者乞以科举馀分人数取经义，庚午，诏从之。
甲戌，朝献景灵宫。乙亥，飨太庙。丙子，合祀天地于南郊，大赦天下。初，上致斋而雪作，及朝献，则杲日丽空，至郊夕，微阴，登坛即霁，三台星见。
时知南外宗正司士源将满。甲寅，上谕宰执曰：“士源可与合得恩数，别选人替之。宗司得人，则宗室皆循理，不得人，则纪纲废，至于扰州县，宜谨择之也。”
初，明槖宣谕广东，荐洛阳遗民朱敦儒，召至阙，赐进士出身，除馆职，迁吏部郎中。至是，任浙东提刑，而右谏议大夫汪勃言其疏缪，辛卯，上谓宰执曰：“爵禄所以励世，如其可与，则文臣便至待从，武臣便至建节。如其不可，虽一命亦不容轻授。”乃诏罢之。
初选人改京秩，用举主五员，数中之一，必得转运副使或提点刑狱，号为职司。至是，吏部侍郎林乂请待制以官师一路者，其荐牍视此，遂著为令。故事：告身书史不过一二人。时大礼后，奏补封赠填委，又请择善书吏，穷日力缮写，且识其姓名以备稽考。乂，尤溪人，与秦桧有旧，引至侍从，其才虽未协众望，然颇勤于所职。选人荐举应格，未引验，而举主有故，或差之一日，则失之终身，乂虽休日，亦引于其私第，以此人亦称之。
十二月乙亥，彗见，越七日乃伏。
进士章公奎上言：“今国家偃兵，而未免有预借之税，望即除之。”上曰：“此事有否？朕与邻国通和，正为百姓，若预借以扰民，失朕本意。”乃诏户部条上。
丁巳，上谓宰执曰：“诸寨屋，令主帅措画，给钱与之自盖，不然恐劳民力也。”
庚申，秦桧奏：“腊前已见三白。”上曰：“二麦可望。”又曰：“上殿官论捕获私贩茶盐，往往枝蔓，可令有司看详，恐追逮无辜，伤和气也。”
时秦桧以为时已太平，日兴弥文，讳言兵事，深忌崇信军节度使、万夀观使张浚。初，浚居长沙，盖屋六十楹，且为堂榜曰“尽心”，盖以奉其母，而言者论浚卜宅逾侈，至拟五凤建楼，上不以为然，桧遣起居舍人吴秉信以使事至湖南，有所案验，秉信造浚，见其所居，不过中人常产可办，不觉叹息，反以桧意密告之，归而被黜。秉信，鄞县人也。至是浚因星变，言：“今日事势，譬如养成大疽于头目心腹之间，不决不止，决迟则害祸大而难测，决速则祸轻而易治，惟陛下断之以独，谨察情伪，豫备仓卒，庶几社稷有安全之理，不然日复一日，后将噬脐。异时以国与敌者，反归正议，此臣所以食不下咽，而不能一夕安也。”于是中丞何若言：“浚也包藏祸心，惟冀天下多事，则侥幸再用。”乃诏浚落节，以特进、提举太平兴国宫，连州居住。浚之学尤深于《易》，自至贬所，精思大旨，述之于编，以谓：“《易》有太极，是生两仪，太极一也，两仪二之也，分为二而七八六九之数成五行之象，于是大著。”又曰：“天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此天地之中数也，何以知其然？盖一三五七九合为天数，而天数不过五，二四六八十合为地数，而地数不过五，天地奇耦，合之为十，总之为五十，有五自然之数，皆不离于中，中故变，变故其道不穷，圣人神而明之，用数之中，故消息盈虚之妙，阖辟造化之机，皆在于我而动静不违焉，中其全矣。”又尝论刚柔之义以示子侄，曰：“君道主刚而动，则用柔接下抚民，莫非柔也，故干动为坤。臣道主柔而动，则用刚犯颜正色，莫非刚也，故坤动为干。故观于刚柔之中，而究其所以用，则可以类推矣。”
先是奉使金国者，得自辟十人以从，赏典既厚，愿行者多纳金以请，遂为故事。时礼部侍郎周执羔为贺大金国生辰使，始拒绝之。
集英殿修撰郑望之上章告老，从之。时望之居上饶，筑室名“寓居”，盖取晋陶濳寓形宇宙之意。后尝有诏落职复召，上语近臣曰：“郑望之，不特是君臣，乃是故人。”望之时已八十一，不复出矣。