丹房须知
予尝遇神仙之道，虽曰功行积累，莫不皆凭大丹。古今得道者，奚啻万人？或今生功行感遇至人亲授灵丹，或前世善因得遇真诀，躬自修炼。率留文字，启迪后人。不拘于文而寓于理，反复晓谕，靡所不至。若遇之者，亦岂偶然？经遇至人，不得不传。遇非其人，不得妄传矣。既有经诀，则人皆可能，贤愚奚间？惟至人者行与仙合，得见圣书，自达其理。如庖丁之解牛，九方皋之相马，目击而道存。所谓不得不传，至于非人，行与理悖，未晓圣书。先执己见，如老子所谓“可得而献，则人莫不献其君；可得而进，则人莫不进其亲；可得而传，则人莫不传其子孙。虽欲传之，可得哉？予幼慕丹灶，遍求师承，多指秦汉以来方氏伪成之书。以盲指盲，所丧不少。及晚，遇淮南王先生授金碧经。遂访名山，历观灵迹。质诸圣人而不悖，合于大道而无疑。因集诸家之要以为指归，可谓深切著明矣。犹虑学者未悟，复编进。真铅、真汞、华池、沐浴、鼎炉、法象、火候、次序，凡诸家互说不同者，推载其理，若合符契，谓之须知。皆出古人之传，曾非臆说。凡厥同志，开卷斯有得焉。隆兴癸未中元日书。