丹铅总录 (四库全书本)/全览

丹铅总录　全览



　　钦定四库全书
　　丹铅总录目录
　　卷一之二
　　天文类
　　地理类
　　卷三之七
　　时序类
　　花木类
　　鸟兽类
　　宫室类
　　冠服类
　　珍宝类
　　音律类
　　卷八之十
　　物用类
　　人事类
　　人品类
　　卷十一之十二
　　史籍类
　　卷十三之十四
　　订讹类
　　卷十五之十七
　　字学类
　　官爵类
　　博物类
　　礼乐类
　　卦名类
　　饮食类
　　干支类
　　数目类
　　怪异类
　　身体类
　　卷十八之十九
　　诗话类
　　卷二十之二十一
　　诗话类
　　卷二十二之二十四
　　璅语类
　　卷二十五之二十七
　　璅语类







　　丹铅总录目录



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷一　　　　　　明　杨慎　撰天文类
　　密云不雨
　　易曰密云不雨自我西郊天地之气东北阳也西南阴也云起东北阳倡阴必和故有雨云起西南阴倡阳不和故无雨俗谚云云往东一场空云往西马溅泥云往南水潭潭云往北好晒麦是其验也风电亦然或问东为阳方西为阴方是矣南本阳而属阴北幽阴而属阳何也曰一阳生于子仲天之气所始也卦又当坎北非阳而何一阴生于午仲地之气所始也卦又当离南非阴而何
　　骏狼
　　郭璞客傲云青阳之翠秀龙豹之委颖骏狼之长晖玄陆之短景言著生于微盛生于衰也骏狼长晖谓冬至之日也淮南子冬至日在骏狼山龙豹之义又不可晓
　　黒云压城
　　唐李贺雁门太守行首句云黒云压城城欲摧甲光向日金鳞开摭言谓贺以诗卷谒韩退之韩暑卧欲辞之开其诗卷首乃雁门太守行读而奇之乃束带出见宋王介甫云此儿误矣方黒云压城岂有向日之甲光也或问此诗韩王二公去取不同谁是予曰宋老头巾不知诗凡兵围城必有怪云变气昔人赋鸿门有东龙白日西龙雨之句此意也予在滇值安凤变居围城中见日晕两重黒云如蛟在其侧始信贺诗善状物也
　　山带
　　张野庐山记天将雨则有白云或冠峯岩或亘中岭俗谓之山带不出三日必雨〈唐诗风吹山带遥知雨〉
　　如日夜出
　　汉书武帝纪建元二年有如日夜出诸家无注予觧之曰曷言乎如日光如日也曷不言日夜出日不夜出夜出非日也有不宜有也曷为书纪异也晋书书有日夜出高三丈遂日之矣班氏书法春秋复起亦不能易矣班之叙传自目为春秋考纪有意于续获麟乎读者爱传志之宏博而忘考纪之简严何哉
　　孟婆
　　俗谓风曰孟婆蒋捷词云春雨如丝绣出花枝红袅怎禁他孟婆合皂宋徽宗词云孟婆好做些方便吹个船儿倒转江南七月间有大风甚于舶䑲野人相传以为孟婆发怒按北齐李𫘦𬳿聘陈问陆士秀江南有孟婆是何神也士秀曰山海经帝之女游于江中出入必以风雨自随以帝女故曰孟婆犹郊祀志以地神为泰媪此言虽鄙俚亦有自来矣
　　风生于无而归于无惟窍之所受不同在人之所闻亦异比于万物禀受亦然众窍为风所鸣万形为化所役风不能鸣则万窍虚化不能役则万窍息〈休疑独注庄子天籁一节〉
　　七政
　　日月木火土金水谓之七政亦曰七曜今术家増入月孛紫炁罗㬋计都四馀星为十一曜计生于天尾罗生于天首孛生于月炁生于闰盖日月行道如两环两环相交一处曰天首一处曰天尾天尾为计天首为罗月之行迟速有常度迟之处即孛也炁生于闰二十八年十闰而炁行一周天炁孛皆有度数无光象故与罗计同谓之四馀今七政历亦有四馀躔度
　　丘处机论日不入地
　　易曰日入地中明夷邵子云日入地中构精之象后人遂谓日昼行天上夜入地中丘长春曰轻清者上腾为天重浊者下凝为地万物有形重浊皆附于地三光轻清悉上于天既上于天如何却沉于地乎且星陨于地而化为石古今有之星坠于地犹化为石况地下乎夫二十八宿周天均布太阳逐日会合逐月迁移一岁之终经历周遍且如日在箕斗箕斗在天河日入地时星河皆入地耶日独入地而星河只在天耶若道星河皆入地则七八月间河汉尤显日正东西出没初夜则河汉东北西南向晓则东南西北是知河汉不入地而随天运行若日入地时与箕斗坼破箕斗行天上而日转地中天上空虚而行疾地中结实而行迟天地悬隔如何向晓东方出时却得恰好与箕斗相会而同行天上乎天上日月常无出没人间常有出没此间东方日出时西向千里之外犹未万里之外犹昏北斗直西半夜北斗之北初没子丑寅邜周天轮次迤逦而去未尝暂止北斗斡运昭然可见而强称入地有何义旨明夷之卦文王拘于羑里失势之象何足为据右丘长春所论如此愚按明夷日入地中乃是假象明理如天在山中之类邵子构精之说元儒已讥其䙝天由此观之长春之识卓矣
　　长短星
　　寰宇记云琼州潮候不同凡江浙钦廉之潮皆有定候琼海之潮半月东流半月西流潮之大小随长短星不系月之盛衰此又不可晓也然则历家之著长短星盖海中占潮候也缪者乃以为交易裁衣之用可笑
　　易卦纳甲
　　纳甲之说京房易传有之魏伯阳参同契曰三日出为爽震受庚西方八日兊受丁上平如绳十五干体就盛满甲方东十六转受统巽辛见平明艮直于丙南下二十三坤乙三十日东方丧其朋节尽相禅与继体复生龙壬癸配甲乙乾坤括始终其疏云震象三日月出于庚兊象上月见于丁乾象望日月满于甲巽象十六日月亏于辛艮象下月消于丙坤象晦日月没于乙此指二八月昼夜均平之时若以历法言则昼夜有长短若昼短日没于申则月合于申望于寅矣若昼长日没于戌则月合于戍望于辰矣十二月之中三日之月未必尽见庚十五日之月未必尽见甲合朔有先后则上下未必尽在八日二十三日望晦未必尽在十五三十日也又虞翻易传曰日月悬天成八卦象三日暮震象月出庚八日兊象月见丁十五日乾象月盈甲壬十六日旦巽象月退辛二十三日艮象月消丙三十日坤象月灭乙癸晦夕朔旦则坎象水流戊日中则离象火就已成戊巳土位而象见于申纳甲之说虞氏比参同契为备而坎离戊巳始有归著故详记之
　　晲日
　　余尝登眺山寺见雨霁虹蜺下饮涧水明若刻画近如咫尺日射其傍如盼睐得句云渇虹下饮玉池水斜日横分苍岭霞自谓切景张愈光云斜字犹未称渇字后一年偶阅庄子日方中方晲衍义云日斜如人睨目遂改作晲日对渇虹字始称愈光曰渇虹晲日古今奇句也
　　旁罗
　　史记黄帝顺天地之纪旁罗日月星辰文选陆佐公新刻漏铭俯察旁罗登台升库尚书考灵耀曰冬至日月在牵牛一度求昏中者取六项加三旁蠡顺数之郑玄注曰尽行十二项中正而分之左右各六项也蠡犹罗也昏中在日前故言顺数也明中在日后故言却也据此则旁罗乃测天度之器如今之日晷地罗也十二项者十二时分为十二方也此可补史记注之遗
　　金虎
　　甘石星经云昴西方白虎之宿太白金之精太白入大𭥦金虎相薄王有兵乱文选张平子赋始于宫邻卒于金虎注不知引此而谬自为说
　　绳河〈江淹表又云丽彩绳河映萼璿圃指宗室也〉
　　江淹文瑶离降映绳河低又唐陆鲁望诗绳河里扇月傍䜟纬书王者德至云汉则天河直如绳
　　冬至夏至
　　周髀云冬至昼极短日出辰而入申照三不覆九夏至昼极长日出寅而入戍照九不覆三照三者南三方巳午未也不覆三者北三方亥子丑也王充曰五月之时昼十一分夜五分六月昼十分夜六分从六月至十一月减一分　日行天十六道
　　晩见朝日
　　谢灵运诗晓闻夕飚急晩见朝日暾此语殊有变互凡风起必以夕此云晓闻夕飚即杜子美之乔木易高风也晩见朝日倒景反照也孟郊诗南山塞天地日月石上生高峯夕驻景深谷夜先明皆自谢诗翻出
　　虹霓
　　谚云日出雨落公姥相扑谓阴阳不和也蔡邕曰阴阳不和则气为虹虹见有青赤之色常依阴云而昼见于日冲无云不见太阴亦不见辄与日相互朝阳射之则在西夕阳射之则在东谚云东鲎日头西鲎雨信然大率与霞相映朝霞不出市暮霞走千里是也庄子曰阳炙阴成虹礼疏云日照雨滴则虹生盖云心漏日日脚射云则虹特明耀异常或能吸水或能吸酒人家有此或为妖或为祥朱子云既能吸水亦必有形质诗谓之蝃𬟽其字从䖝俗谓之鲎其字从鱼俗又谓之旱龙依其形质而名之也
　　宋儒论天外
　　邵康节曰天何依依乎地地何附附乎天天地何所依附曰自相依附自斯言一出宋儒标榜而互赞之随声而妄衍之朱子遂云天外更须有躯壳甚厚所以固此气也天岂有躯壳乎谁曾见之乎既自撰为此说他日遂因而实之曰北海只挨著天壳边过似曾亲见天壳矣自古论天文者宣夜周髀浑天之书甘石洛下闳之流皆未尝言非不言也实所不知也若邵子朱子之言人所不言亦不必言也人所不知亦不必知也人所不问亦不必问也庄子曰六合之外圣人存而不论此乃切要之言孰谓庄子为虚无异端乎元人赵縁督始稍正邵子之诞而今之俗儒已交口议之又丘长春世之所谓神仙也其言曰世间之事尚不能究况天外之事乎由是言之则庄子长春乃异端之正论而康节晦翁之言则吾儒之异端矣本朝刘伯温亦古甘石洛下之流其言曰天有极乎极之外何物也天无极乎凡有形必有极理也势也是圣人所不能知耳非不言也故天之行圣人以历纪之天之象圣人以器验之天之数圣人以筭穷之天之理圣人以易究之天之所閟人无术以知之者惟此耳今不曰不知而曰不言是何好胜之甚也呜呼伯温此言其确论乎其曰好胜者盖指宋儒之论天者予尝言东坡诗不识庐山真面目只縁身在此山中盖处于物之外方见物之真也吾人固不出天地之外何以知天地之真面目欤且圣贤之学切问近思亦何必求天外之事耶
　　好风好雨星
　　尚书星有好风星有好雨古注云箕星东方宿也东木克北土以土为妻雨土也土好雨故箕星从妻所好而多雨也毕西方宿也西金克东木以木为妻木风也木好风故毕星从妻所好而多风也由此推之则北宫好燠南宫好旸中央四季好寒皆以所克为妻而从妻所好也予一日偶述此义座有善谑者应声曰天上星宿亦怕老婆乎满堂真可笑也　又曰雷电在室南霹雳在雷电南云雨在霹雳南土工吏在壁西南盖雷公电姥云将雨师与夫霹雳斧吏皆北方水府之精而娵訾为天门故其神栖焉室不得而司之也
　　石氏星经
　　石氏云东宫青帝其精苍龙为七宿其象有角有亢有氐有房有星有尾有箕氐胸房腹箕所粪也司春司木司东岳司东方司麟虫三百六十北方黒帝其精玄武为七宿斗有龙蛇蟠结之象牛蛇象女龟象虚危壁皆龟蛇蟠蚪之象司冬司水司北岳司北方司介虫三百六十西方白帝其精白虎为七宿奎象白虎娄胃𭥦虎三子也毕象虎觜参象麟〈与鳞同斑文也〉觜首参身也司秋司金司西岳司西海司西方毛虫三百六十南方赤帝其精朱鸟为七宿井首鬼目柳喙星颈张嗉翼翮轸尾司夏司火司南岳司南海司南方司羽虫三百六十　左传史记天官书喙作咮咮张即柳张两星之间也隋志喙作注又有注张之文或讹为汪张皆本于石氏柳为鸟喙之说　王奕曰朱鸟其以羽虫之长称乎而曰鹑首鹑尾何也师旷禽经青凤谓之鹖赤凤谓之鹑白凤谓之鹔紫凤谓之𬸦盖凤生于丹穴鹑又凤之赤者故南方取象焉考之月令夏其虫羽凤羽之长故南方之宿为朱鸟吴兴沈氏以朱鸟为丹鹑岂知四兽皆虫之长也鹑之微何预
　　中宫宿
　　余尝疑天有五行星有五纬地有五岳人有五事而二十八宿何独无中央之宿也后观石氏星经云中宫黄帝其精黄龙为轩辕首枕星张尾挂柳井体映三台司四季司中岳司中土黄河江汉淮济之水司黄帝之子孙司倮虫三百六十则固有所谓中宿矣又按张衡灵宪苍龙连蜷于左白虎猛据于右朱雀奋翼于前灵龟圏脊于后轩辕黄龙于中则是轩辕一星与苍龙白虎朱雀玄武四兽为五矣世之言星者惟知四兽而不知黄龙是求之未尽也亦犹民俗惟知四时而不知夏之后有土位素问所谓长夏月令所谓中央五时取火季夏取槐檀之火也轩辕本市垣之星而在张宿之分野分为土徳寄王鹑火亦犹是也　张衡又云轩辕如龙之体主雷雨之神后宫之象焉阴阳交合盛为雷激为电和为雨怒为风乱为雾凝为霜散为露聚为云立为虹蜺离为背矞分为抱珥此十四变皆轩辕主之亦犹土之无定位而金木水火赖以成与
　　甘氏星经论日月黄道
　　甘氏曰日一星在房之西氐之东日者阳精之宗也为鸡二足为乌三足鸡在日中而乌之精为星以司太阳之行度日生于东故于是位焉月一星在𭥦毕间故𭥦毕之间为天街黄道之所经也月者阴精之宗也为兔四足为蟾蜍三足兔在月中而蟾蜍之精为星以司太阴之行度月生于西故于是位焉日精在氐房月精在毕昴自司其行度而氐房毕𭥦乃黄道之所经不得而司之　范育曰日出于卯卯之属为兔而兔之宅乃在月中月出于酉酉之属为鸡而鸡之宅乃在日中是谓阴阳之精互藏其宅
　　五行
　　洪范五行兆于龙马之图列于⿱箕之书其见象于天也为五星分位于地也为五方行于四时也为五德禀于人也为五常播于律吕为五音发于文章为五色易曰五位史曰五材志曰五物医曰五运其该曷既哉北朝据中土黄冠诪愚氓乃臆撰阴符厚诬轩帝名之曰五贼噫经以符名既已异矣符以阴名抑増异矣天其可以名贼乎人其可以见贼乎见贼其可以昌乎非寇谦之孽徒妖党其孰为此言乎有圣王出曷不以造言乱民之刑诛之而世号传统继圣之儒乃取而注之噫考亭之门何其无忠臣矣乎
　　⿱雪
　　⿱⿱两字音义皆异⿱字从䏌音屑说文雨䨘为⿱徐注订说文误以䏌为肖遂为臆说云霄雪著物则消此说可笑雪岂有著物不消者乎霰雪与片雪同一性也䨘即霰也尔雅雨䨘为⿱雪注冰雪杂下谓之⿱雪说文霰稷雪也陆佃云闽俗谓之冰雪今名涩雪与⿱音相近也诗补传曰粒雪郭璞尔雅注谓雨杂下也雪初作未成花圆如稷粒撒而下杜子美诗所云带雨不成花俗谚云夹雨夹雪也春秋纬曰盛阳之气温暖为雨阴气薄而胁之则合而为雹盛阴之气凝滞为雪阳气薄而胁之则散而为霰韩诗相彼雨雪先集维霰薛君曰霰霙也夏侯孝若寒雪赋曰集洪霰之淅沥焕摧磊之霍索谢希逸雪赋曰霰淅沥而先集雪纷糅而遂多古诗咏霰云雪花遣汝作先锋是也以此证之霄与⿱迥不同矣霄从肖近天气也扬䧺赋腾清霄而轶浮景陶潜诗川涤馀霭宇叆微霄道书所称九霄青霄赤霄紫霄绛霄玄霄之属与霰⿱字音义何啻千里
　　风行水上
　　杨诚斋文有云风与水相遭也为卷为舒为疾为徐为织文为立雪为涌山细则激激焉大则汹汹鞠鞠焉不制于水而制于风惟风之听而水无拒焉本于苏老泉文云云凡二百四十三字变化奇伟类庄子其实本于毛公诗传云涟风行水成文一句汉人五字一句便可衍为后人数百言古注疏良不可轻也　且兄尝见夫水之与风乎油然而行渊然而留淳泗汪洋满而上浮是水也而风实起之蓬蓬然而发乎太空不终日而行乎四方荡乎其无形飘乎其远来既往而不知迹之所存是风也而水实行之今夫风水相遭乎大泽之陂也纡徐委蛇蜿蜒沦涟安而相推怒而相凌舒而如云蹙而如鳞疾而如驰徐而如徊揖让旋辟相顾而不前其繁如縠其乱如雾纷纭郁扰百里若一汨乎顺流至乎沧海之滨滂薄汹涌号怒相轧交横绸缪放乎虚空掉乎无垠横流逆折𣸣旋倾侧宛转交戾回者如轮萦者如带直者如燧奔者如焰跳者如鹭投者如鲤殊状异态而风水之极观备矣故曰风行水上涣此亦天下之至文也　愚谓老泉之文奇矣而细检点犹有重复可删如云交横绸缪即前之纡徐委蛇也号怒相轧即前之怒而相凌也故文字必简而后洁
　　汉无极山碑兴云祁祁雨我公田按颜氏家训引诗亦作有渰凄凄兴云祁祁毛传云渰阴云貌萋萋云行貌祁祁徐也此铭亦云兴云祁祁古经本云字后世作雨乃或改耳王介甫有云之祁祁诗语本古经
　　今俗称义民字古亦有之见汉蔡湛碑阴
　　魏明帝问黄权三国孰为正统权对曰以天文则魏为正然考之史黄初四年三月癸卯月犯大心星曰心为天王王者恶之四月癸巳蜀先主殂于永安宫而二国自如天道岂易言哉晋天文志云二石虽僣号其强弱常占昴宿不关紫宫太微然以载记考之流星入紫宫而刘聪殒彗尾扫太微而苻坚败荧惑守帝座而吕隆破抑又何哉梁武帝时星变占曰荧惑入南斗天子下殿走武帝披发跣足下殿以禳之未㡬北朝有孝静帝之变武帝曰彼亦应天象耶晋庾翼与兄冰书曰岁星犯天关江东无故而季龙频年闭关此复是天公愦愦无皂白之证也噫人之责天亦太详矣为天者不亦难哉世说云月犯少微隐士当之戴颙自以为忧既而无恙当时戏谓颙求死不得此尤可笑也









　　丹铅总录卷一



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷二　　　　　　明　杨慎　撰地理类
　　方城本万城
　　左传方城以为城古本方本万字古字万亦作万故讹尔唐勒奏土论曰我是楚也世伯南土自越以至叶垂弘境万里故曰万城也
　　盐泽醋沟
　　唐岑参诗雁塞通盐泽龙堆接醋沟方回云盐泽人皆知之醋沟人所未知也非惟人未知方回盖亦不知为此言以掩后人耳考阚骃十三州志山氏城北为高逾渊又东北醋沟水出焉水在中牟盐泽见汉书〈郭縁生述征记酱魁城至醋沟凡十里〉
　　鬼方
　　高宗伐鬼方之事惟见于易鬼方极远之国即莫靡之属也苍颉篇曰鬼之为言远也世本黄帝娶于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者汤时鬼方已内属于式围之中而复畔于中衰之日故高宗伐之以中兴殷道也又西羌传曰殷室中衰诸侯皆叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自彼氐羌莫敢不来王是其证也竹书纪年周王伐西落鬼戎按今贵州有罗鬼夷俗又呼贵州为鬼州楚辞得人肉而祀以其骨为醢纣醢脯九侯亦效其虐也
　　九县
　　左传郑伯肉袒牵羊以逆楚子曰云云使改事君夷于九县注楚灭九国以为县愿得比之正义谓息邓黄䕫江六蓼庸权申息凡十一国不知何以言九沉重谓权是小国庸先属楚自外为九也皆曲说不通窃意九为阳数之极故书传凡言九者皆指其极也桓公九合诸侯今考之亦不止九也楚辞九歌乃十一篇亦止言九也如九陵九渊九攻九守皆可以此例推之后汉书云九县飚回正用此语使孔颖逹沉重注汉书又指何地为九县乎
　　荧台火井
　　水经注火山似火从地中出名曰荧台今南中往往有之火井在蜀之临卭今嘉定犍为有之其泉皆油爇之然人取为灯烛正德中方出古人博物亦未及此也积阳之气所产固非怪异
　　度索寻橦
　　西域传有度索寻橦之国后汉书䟦渉悬度注溪谷不通以绳索相引而度唐独孤及招北客辞笮复引一索其名为笮人悬半空度彼绝壑予按今蜀松茂之地皆有此桥其河水险恶既不可舟楫乃施植两柱于两岸以绳絙其中绳上有一木筒所谓橦也欲度者则以绳缚人于橦上人自以手縁索而进行达彼岸复有人觧之所谓寻橦也非目见其制不知其觧独孤及之文以十七字形容之西域传只四字尽之可谓工妙矣
　　附庸
　　附庸之国庸古墉通城也尚书大传天子贲庸诸侯疏杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也
　　汉水有二
　　祝穆曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉则禹贡之道漾自嶓冡山迳梁洋金房均襄郢复至汉阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲轻舟出于巴乘夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外迳阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又迳大安利劔果合与涪水合入于江
　　被池
　　左太冲诗衣被皆重池池被之心如池也李太白诗亦有绿池障泥锦之句又装潢家以卷缝罅处为玉池也
　　温泉
　　东坡诗纪所经温泉天下七处以骊山为最予在南中所见又不止七处也宁州白崖德胜关浪穹宜良邓川三泊凡数十处而安宁为最凡温汤所在下必有硫黄其水犹有其味独安宁清彻见底垢自浮去不积且无硫气不知何理也旧有人见其窍出丹砂数粒乃知其下有丹砂传闻徽州黄山温泉亦类此后周王褒温汤铭曰白矾上彻丹砂下沉华清驻老飞流莹心乃知温泉所在必白矾丹砂硫黄三物为之根乃蒸为暖流耳
　　地志
　　地志诸家予独爱常璩华阳国志次之则盛弘之荆州记荆州记载鹿门事云厐德公居汉之阴司马徳操宅州之阳望衡对宇欢情自接泛舟褰裳率尔休畅记沮水幽胜云稠木傍生凌空交合危嵝倾岳恒有落势风泉传响于青林之下岩猿流声于白云之上游者常苦目不周玩情不给赏若此二段读之使人神游八极信奇笔也记三峡水急云朝发白帝暮宿江陵凡一千二百馀里虽飞云迅鸟不能过也李太白诗朝辞白帝彩云间千里江陵一日还杜子美云朝发白帝暮江陵皆用盛弘之语也然二公诗语亦自有优劣试与诗流辨之
　　石墨
　　文选东京赋黒丹石缁注引孝经援神契曰徳至于山陵则出黒丹魏都赋墨井盐池玄滋素液注邺西高陵西伯阳城西有墨井今在彰德府南郭村井产石墨可以书陆士龙与兄书云三台上有曹公石墨数十斤云烧此复消可用然烟中人不知兄颇见之否今送二螺即此物也又宜阳县有石墨山汧阳县有石墨洞赣州兴国县上洛山皆产石墨广东始兴县小溪中亦产石墨妇女取以画眉名画眉石按古者漆书之后皆用石墨以书大戴礼所谓石墨相著则墨是也汉以后松烟桐煤既盛故石墨遂湮废并其名人亦罕知之〈水经注商州黄水北有墨山山石悉黒缋彩奋发黝焉若墨〉
　　禹碑
　　徐灵期衡山记云夏禹导水通渎刻石书名山之高刘禹锡寄吕衡州诗云传闻祝融峯上有神禹铭古石琅玕姿秘文龙虎形崔融云于铄大禹显允天德龙画傍分螺书匾刻韩退之诗岣嵝山尖神禹碑字青石赤形模奇又云千搜万索何处有森森绿树猿猱悲古今文士称述禹碑者不一然刘禹锡盖徒闻其名矣未至其地也韩退之至其地矣未见其碑也崔融所云则似见之盖所谓螺书匾刻非目睹之不能道耳宋朱晦翁张南轩游南岳寻访不获其后晦翁作韩文考异遂谓退之诗为传闻之误盖以耳目所限为断也王象之舆地纪胜云禹碑在岣嵝峯又传在衡山县云密峯昔樵人曾见之自后无有见者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其所以纸打其碑七十二字刻于䕫门观中后俱亡近张季文佥宪自长沙得之云是宋嘉定中何政子一模刻于岳麓书院者斯文显晦信有神物护持哉韩公及朱张求一见而不可见余生又后三公乃得见三公所未见亦奇矣禹碑凡七十七字舆地纪胜云七十二字误也其文云承帝曰嗟翼辅佐卿洲渚与登鸟兽之门参身洪流而明发尔兴久旅忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰往求平定华岳泰衡宗疏事裒劳馀伸禋郁塞昏徙南渎衍亨衣制食备万国其宁窜舞永奔
　　翠微
　　尔雅山未及上曰翠微诗曰陟彼崔嵬崔嵬即翠微诗传授字各不同尔然崔嵬字不及翠微之工凡山远望则翠近之则翠渐微故曰翠微也左思蜀都赋郁葐蒀以翠微注翠微山气之轻缥也孟郊诗山明翠微浅又山近渐无青东坡诗来看南山冷翠微皆有意态足以发诗人及尔雅之妙诠杜牧之云与客携壶上翠微则直致不及孟苏矣
　　风裳水佩
　　水经注垂陇郑地有沙城左佩济渎又云鲍丘水北佩谦泽眇望无垠又云兰渠川水出自北山带佩众溪南流注于渭水萦纡谓之佩自被山带河字翻出而益奇唐李长吉诗风为裳水为佩又自水经注拈出语増奇矣
　　九有
　　左传九丘八索九丘即九州也八索即八泽也见淮南子或以八索为八卦谬矣通鉴外纪云人皇氏依山川土地之势财度为九州谓之九囿各居其一而为之长人皇居中州以制八辅此引春秋命历叙文也九囿収育草木为义即后世所谓九州也中州则人皇之都石鼓文所谓寓逢中囿也八辅则馀八囿也囿亦作有古字省文书书以有九有之师诗九有有截又奄有九有作九囿觧之义尤明畅左传谓之九薮阳纡云梦之属总而言之九有也九囿也九州也九薮也一也有与囿以字相近薮州以音相近其实一义耳
　　都鄙
　　都何以训美都者鄙之对也左传曰都鄙有章淮南子云始乎都者常卒乎鄙盖天子所居辇毂之下声名文物之所聚故其士女雍容闲雅之态生今谚云京様即古之所谓都相如传车从甚都是也边氓所居蕞尔之邑狐狸豺狼之所嗥故其闾阎吝啬村陋之状出今谚云野様即古之所谓鄙老子云众人皆有以而我独顽似鄙是也
　　穴井
　　易井卦朱子觧云井者穴地出水之处不曰凿井而曰穴地何也按中山经云帝囷山有井焉名天井孙子兵法云地陷曰天井穴地出水盖此类耳穴地之井天所为也凿地之井人所为也先天上古穴井后天中古凿井也
　　禹生石纽
　　易林舜升大禹石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羌水经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也石纽村今之石鼓山其山朝暮二时有五色霞气又有大禹采药亭在大业山其地药气触人往往不可到地志不载闻之土人云
　　五岭考
　　裴氏广州记云五岭大庾始安临贺桂阳掲阳邓德明南康记云五岭者台岭之峤五岭之第一岭也在大庾骑田之峤五岭之第二岭也在桂阳都厐之峤五岭之第三岭也在九真萌渚之峤五岭之第四岭也在临贺越城之峤五岭之第五岭也在始安都厐水荣注作部龙萌渚舆地志作明诸徐广曰五十万人守五岭淮南子曰始皇利越之犀角象齿翡翠珠玑乃使尉屠睢发卒五十万为五军一军塞镡城之岭一军守九嶷之塞一军处番禺之都一军守南野之界一军结馀干之水注镡城在武陵西南接郁林九嶷在零陵番禺在南海南野馀干在豫章其说五岭又不同并志之于此
　　浦即步考
　　韩文步有新船不知者改为渉朱子考异已著其谬盖南方谓水际曰步音义与浦通孔戣墓志蕃舶至步有下碇税即以韩文证韩文可也柳子原鐡𬬻步志云江之浒凡舟可縻而上下曰步水经赣水西岸有磐石曰石头津步之处也又云东北迳王步盖齐王之渚步也又云鹦鹉洲对岸有炭步今湖南有县名城步青箱杂记岭南谓村市曰墟水津曰步罾步即渔人施罾处也张勃吴录地名有龟步鱼步扬州有瓜步罗含湘中记有灵妃步金陵图志有邀笛步王徽之邀桓伊吹笛处温庭筠诗妾住金陵步门前朱雀舫树萱录载台城故伎诗曰那看回首处江步野棠飞东坡诗萧然三家步横此万斛舟元成原常有寄紫步刘子彬诗云紫步于今无士马沧溟何处有神仙字又作埠今人呼船侩曰埠头律文私充牙行埠头
　　拂林图
　　宣和画谱中载有拂林图或作拂林又作拂菻不知所谓后考杜环经行记拂林在苫国西一名犂靬其人颜色白妇人皆服珠锦善织络琉璃妙天下菻音力甚切董北苑画跋云拂林图自唐有之其人类中国妇人皆衣胡绫绀文杂锦戴金花步揺缀以木难青珠卢肇双柘枝舞赋云⿰菻妖姿西湖别部盖如唐人之胡旋女元末之天魔队耳
　　黄河九曲
　　黄河九曲其说出河图绛象今录于此河导昆仑山名地首上为权势星一曲也东流千里至规其山名地契上为距楼星二曲也邠南千里至精石山名地肩上为别符星三曲也邠南千里入陇首间抵龙门首名地根上为营室星四曲也南流千里抵龙首至卷重山名地咽上为卷舌星五曲也东流贯砥柱触阏流山名地喉上为枢星以运七政六曲也西距卷重山千里东至雒会名地神上为纪星七曲也东流至大岯山名地肱上为辅星八曲也东流过绛水千里至大陆名地腹上为虚星九曲也元学士潘昻霄河源志黄河九折胡地有二折盖奇尔穆苏及必齐勒也禹贡导河自积石以此参考之绛象河图及河源志与禹贡一一皆合
　　阴火
　　易泽中有火素问云泽中有阳焰如火烟腾腾而起于水面者是也盖泽有阳焰乃山气通泽山有阴霭乃泽气通山文选海赋阴火潜然唐顾况使新罗诗阴火暝潜烧是也东坡游金山寺诗云是时江月初生魄二更月落天深黒江心似有炬火明飞焰照山栖鸟惊怅然归卧心莫识非鬼非仙竟何物注引物类相感志山林薮泽晦明之夜则野火生焉散步如人秉烛其色青异乎人火刘须溪批云龙也非是坡公西湖诗又有湖光非鬼亦非仙之句与此可互证
　　水斗河僵
　　国语曰榖洛斗将毁王宫注不言其斗之状宋绍兴十四年乐平水斗有司奏言河冲里田水中类为物所吸聚为一直行高平地数尺不假堤防而水自行里南程氏家井水溢亦高数尺夭矫如长虹声如雷穿墙毁楼二水斗于杉墩且前且却约十馀刻乃解以后印前榖洛二水之斗应亦如此也正德中文安县水忽僵立是日天大寒遂冻为冰柱高五丈四围亦如之中空而傍有穴后数日流贼过文安乡民入冰穴中避之赖以全者颇多土人谓之河僵亦前史罕见也慎尝书之实录中
　　九宫〈与十一卷九宫七色互观〉
　　历中九宫天蓬星太一坎水白天内星摄提坤土黒天衡星轩辕震木碧天辅星招揺巽木绿天禽星天符中土黄天心星青龙干金白天柱星咸池兊金赤天任星太阴艮土白天英星天乙离火紫见唐会要
　　丘处机论海潮
　　海潮人皆言因月唐卢肇独言因日余尝游海上询其故老甚见分明月初出则潮初上月卓午则潮满月西转则潮渐退月没则潮退尽北方月出则潮复上斗北月中则潮满月东转则潮渐退月没则潮退尽卢肇言日是太阳水是纯阴日西入地时阴避太阳东海潮上日出时水乃西流东海潮下且箭之急疾昼夜不能行万里如河海之深阔洪波荡漾日夜能行数万里乎又肇之所言昼夜方是一潮知肇不曽海上游行其文经进朝臣无有诘难者盖世间之事强辩者为胜自非圣达谁能穷理尽性哉余又曽较勘东莱与胶西陆地相去二百里许水行迂曲则千里许潮信不同莱北潮上即胶西潮下胶西潮上即莱北潮下比到南海约近万里据大体北海潮上则江淮以北皆潮满南海潮上江淮以北皆潮下即是如何登莱即墨盈缩不同又见四方大海潮流各异耳世间之事尚不能究况天外之事乎大抵海水盈缩譬乾象纵横耳于理则无有边际随风飘荡莫能定准何乃昼夜循环不差度数亦圣功道力不可思议耳丘长春之说如此可与卢肇余靖及天原发微之说相参互故备录之然潮亦有不可知者如钱镠射潮而潮退西陵元兵驻钱塘沙上三日而潮不至似有神司之不可以常理推也
　　沟渎
　　易坎为水又为沟渎欲行水者用沟所以为涝之备欲停水者用渎所以为旱之备沟之一字以冓冓之为言搬也去水之害如搬弃也渎之为字从卖卖之为言椟也锺水之利如韫椟也矫揉水之性而为沟渎亦犹矫揉木之性而为弓轮圣人所以范围五行而曲成万物也周礼考工记凡沟逆地阞谓之不行水属〈音注〉不理孙谓之不行又曰梢沟三十里而广倍又曰凡行奠水罄折以参伍所谓水属者属沟洫也所谓梢沟者沟末也沟远而不倍不足以容水水行不罄折不足以杀其势观黄河千里一大曲百里一小曲则沟洫之罄折可知矣是虽矫揉亦出自然反是则汉之鸿隙陂梁之浮山堰矣孟子所言过颡在山非止为喻盖桔橰𣂏斗古有为之者汉阴丈人所以目之为机事也
　　热海
　　岑参热海行云蒸沙烁石然虏云沸浪炎波煎汉月此循名想说之误参虽仕从边幕亦未曽亲到热海也按玄奘西域记云凌山葱岭北隅坎雪积凌春夏不觧悬釜而炊席冰而寝七日出山有一清池亦曰热海以其对凌山不冻故得此名其水未必温也玄奘盖躬至目见非参想像之词耳
　　嚣字音义
　　唐诗春云生岭上积雪在嚣间山凹之地堪为墟市者曰嚣尚书序仲丁居于嚣其地在陈留浚仪之间秦之敖仓也敖即嚣也三川为天下之朝市故名曰敖云左传有嚣氏之隧史记注青阳在青之阳玄嚣在玄之嚣梁宣帝七山寺赋神嚣嵒嵒而特立仙的皎皎以孤临皆以嚣为地名也周礼司市之文云禁其斗嚣注斗以力争嚣以口争交市之地必多争故禁之此益可证嚣之为市其义所从来远矣后世市谓之墟归市曰趁墟言有人则嚣无人则虚也蜀谓之场滇谓之街岭南谓之务河北谓之集　再考说文嚣声也气出头上故从㗊页页头也左传晏子之居近市湫隘嚣尘杜预注嚣声也此尤可证嚣之为市无疑
　　三江
　　禹贡曰三江既入诸注家三江之说极多国语子胥曰三江环之民无所移韦昭注曰三江松江也钱塘也浦阳也秦语云越王擒之于三江之浦范蠡曰与我争三江五湖之利者非吴与吴越春秋曰范蠡乘舟出三江之口越绝书云出三江之口入五湖之中蔡沈书传主唐仲初吴都赋注松江下七十里分流东北入海为娄江东南流者为东江并松江为三江张守节史记正义曰三江者在苏州东南三十里名三江口一江西南上七十里至太湖名曰松江口笠泽江一江东南上七十里自蚬湖名曰上江亦曰东江一江东北下三百馀里入海名曰下江亦曰娄江于其分处号曰三江口顾夷吴地记云松江东北行七十里得三江口东北入海为娄江东南入海为东江并松江为三江是也言理三江入海非入震泽也按太湖西南湖州诸溪从天目山下西北宣州诸山有溪并下太湖太湖东北流各至三江口入海其湖无通彭蠡湖及太湖处并阻山陆诸儒及地志等觧三江既入皆非也周礼职方氏云扬州薮曰具区川曰三江按五湖三江者韦昭注非也其源俱不通太湖引觧三江既入失之远矣鄮山黄氏曰世之说三江者甚众率于地理不合至税安礼〈蜀人作地理指掌图或以为东坡非也〉禹贡指掌图一出指豫章江出彭蠡者为南江以足经文中江北江之数其论始定然审如其说于震泽何关耶其曰历丹阳毗陵入今大江者为北江首受芜湖东至阳羡者为中江分于石城过宛陵入具区者为南江三江在震泽上下而皆入海其说似矣然丹阳毗陵之入江者特港脉一二讵应影附大江而谓之江而首芜湖分石城之二水皆在震泽上流又可以江之入海言耶以今所见受震泽水东入于海者惟吴松一江不见其二也旧有安亭一江由青龙镇入海罔利者虑其走商税塞之又有白蚬一江以通青龙今亦塞而耕稼之王半山送裴如晦宰吴江诗曰当知耕牧地往往茭蒲青三江断其二洪水何由宁岂禹三江之旧迹在是有可访而复之者耶抑水之为水有源有委旧说具区三万六千顷积之既多泄之已难矣熙宁八年旱太湖浅露见丘墓街井是昔为高原今为污泽也湖之浸淫又不知其比旧增多㡬千顷非源委之不究而致然耶　慎按蔡沈黄震之说皆于下流求之名以地讹号随世改恐非禹贡三江之说也曷于上流发源求之徐注说文云江出㟭山至楚都名南江至浔阳为九道名中江至南徐州名北江入海郭璞山海经注岷山大江所出也崃山南江水所自出也崌山北江水所自出也三江皆发源于蜀而注震泽禹贡纪其源而及其委耳岂区区为吴地记其琐琐改易不常之名乎观禹贡三江之说当以此意求之则余之言虽大禹复生不能易矣
　　五湖
　　五湖之说有二周礼扬州其浸五湖国语与我争三江五湖之利者非吴耶史记河渠书于吴则通渠三江五湖货殖传曰夫吴有三江五湖之利太史公自叙曰登姑苏望五湖此五湖者即具区也其派有五故曰五湖一名震泽一名笠泽张勃吴录云五湖者太湖之别名以其周行五百里三万六千顷故以五湖名义兴记太湖射湖贵湖阳湖洮湖为五湖郦道元水经谓长塘湖射贵湖上湖滆湖太湖为五湖张守节史记正义云茭湖游湖漠湖贡湖胥湖皆太湖东岸五湾为五湖虞翻云太湖有五道东通长洲松江南通安吉霅溪西通宜兴荆溪北通晋陵滆湖西南通嘉兴韭溪陆鲁望云太湖上禀咸池之气一水而五名其名大同小异皆禹贡之所谓震泽也王勃文襟三江而带五湖则摠言南方之湖洞庭一也青草二也鄱阳三也彭蠡〈一名宫亭湖即禹贡汇泽〉四也太湖五也
　　大江
　　江出岷山其源实自西戎万山来至嘉州而沫水自嶲州合大渡河穿夷界十山以会之至叙州而马湖江会之又十五里而南广江会之至泸州而内江又自资简会之至重庆而嘉陵江自利阆果合等州会之至涪州而黔江合南夷诸水会之至万县而开江水自开达等州会之夫然后摠而入峡是江自峡而西受大水凡八及出峡而下岳阳则会之者洞庭湖所受湖南北诸水也又自是而下鄂渚则会之者汉口所受兴元诸水也又自是而下黄州东四十里则会之者巴河也又自是而下九江则会之者彭蠡今名鄱阳湖所受江东西诸郡水也又自是而下则会之者皖水所受淮西诸水也夫然后摠而入海是以自峡而东又受大水凡五略计天下之水会于江者居天下之半其名称之大而可考者凡十有三故曰江源其出如瓮而能滔滔万里达海所受者众也呜呼问学者可以观矣
　　南梦北梦
　　左传注云梦跨江南北故有南梦北梦孙光宪号北梦取此　浯水有南浯北浯北浯在琅邪灵门南浯在九疑零陵　冀州之浸曰潞有东潞西潞东潞今之张家湾潞河驿西潞山西之上党也　东阳今之金华西阳今之黄州　山海经注东瓯今之永嘉在岐海中西瓯即闽越今之建安亦在岐海中　山有东吴西吴〈西镇吴山在陇州〉水有东汉水西汉水〈见蜀志〉
　　善防水淫
　　周礼考工记曰沟必因水势防必因地势善沟者水漱之善防者水淫之注家众矣惟王昭禹妙得其旨其说曰沟所以导水不因水势则其流易壅防所以止水不因地势则其土易崩故为沟者必因水势之曲直则其流斯无壅矣为防者必因地势之高下则其土斯无崩矣是故善沟者水必漱啮之而无所壅以其因水势故也善防者水必淫液之而无所决以其因地势故也又按说文淫浸淫随理也徐氏曰随其脉理而浸渍也此尤可以补善防水淫之义
　　四道三谷
　　何仲默三秦志曰自秦入蜀有三谷四道三谷者其西南曰褒谷南曰骆谷从洋入东南曰斜谷从郿入其所从皆殊旧志谓首尾一谷非是其栈道有四出从成和阶文出者为沓中阴平道邓艾伐蜀由之从两当出者为故道汉高帝攻陈仓由之从褒凤出者为今连云栈道汉王之南郑由之从城固洋县出者为斜骆道武侯屯渭上由之此四道三谷者关南之险厄攻取所从来固矣〈旧志云骆谷傥谷同一谷褒谷斜谷同一谷〉
　　华不注
　　左传成公二年晋郤克战于鞌齐师败绩逐之三周华不注相传读不字俱作卜音伏琛齐记引挚虞畿服经不跗如诗萼不韡哗之不谓花蒂也言此山孤秀如华跗之注于水其说甚异而有徴又按水经注云华不注山单椒秀泽孤峰刺天青崖翠发望同点黛九域志云大明湖望华不注山如在水中李太白诗昔我游齐都登华不注峰兹山何峻秀彩翠如芙蓉比之芙蓉盖因华不之名也以数说互证之伏氏音不为跗信矣
　　行潦
　　孟子河海之于行潦行音杭潦音涝谓水涝之年大道上积水也淮南子所谓牛蹄之涔无尺之鲤是也又曰丘阜不能生云雨涔水不能生鱼鳖也
　　五管〈补前五岭考〉
　　岭南之地曰五管乃统治之名犹南中之六诏也曰广管曰桂管曰容管曰邕管曰琼管白玉蟾琼州人其文集在琼曰琼管集在闽曰武夷集今作琼琯非也
　　沙田
　　水边地可耕曰沙金陵有白沙徽州有锦沙楚有长风沙秦塞有穆护沙佛经有毗沙瓶沙
　　郭璞墓
　　郭璞善地里凡遇吉地必剪爪发以瘗之故郭璞墓所在有之
　　右军帖
　　王右军之与谢安书云蜀中山川如岷山夏含霜雹校之所闻昆仑之仲也〈见舆地志〉
　　壦务
　　柏人城东北有一孤山阚骃十三州志以为舜纳于麓即此山柏人城西有碑汉桓帝时徐整所立铭曰上有壦务山王乔所仙壦音权务即旄丘之旄也收为赵州庄严寺碑壦务之精即用此事
　　夜郎
　　汉夜郎县属牂柯郡唐属珍州牂柯郡本且兰国在今播州界珍州在今施州歌罗寨夜郎在桐梓驿西二十里有夜城尚有古碑字已漫灭
　　坏植散群说者不一范无隐云植者边境植木以为界如榆关柳塞之类坏植散群则撤戍罢兵邻封混一此尚同之俗也乐毅书曰蓟丘之植植于汶篁徐广注谓燕之疆界移于齐之汶水按此范说为长觧其天弢隳其天袠林疑独云人生束缚于亲爱如弓之在弢如书之在袠吕惠卿曰觧弢则弛张莫拘隳袠则卷舒无碍
　　杜诗左担之句
　　杜少陵愁坐诗云葭萌氐种迥左担犬羊屯葭萌左担皆地名葭萌人皆知之左担人罕晓也太平御览引李充蜀云蜀山自绵谷葭萌道径险窄北来担负者不容易肩谓之左担道觧者数十家无一知者又妄易左作立可笑〈又益州记阴平县有左担道其路至险自北来者担在左肩不得度右肩也〉
　　秦淮海易觧
　　内经曰南方热热生火北方寒寒生水西方燥燥生金东方温温生木中央湿湿生土是知水者寒之形湿者土之气水之于土妻道也夫从妻所好故水流湿火者热之形燥者金之气火之于金夫道也妻从夫之令故火就燥或以阴求阳或以阳求阴也管辂曰龙者阳精而居于渊故能兴云虎者阴精而居于山故能运风是则龙阳中之阴也惟阳中之阴能召阴故云从龙虎阴中之阳也惟阴中之阳能召阳故风从虎
　　汶即岷
　　蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字说文作㟩省作岷汉人隶书作汶多与汶上之汶相混列子貉不逾汶谓川江也非汶上也殷敬顺已辨之史记冉駹为汶山郡司马温公类篇曰汶音岷据史记引禹贡岷嶓既艺及岷山之阳及岷山导江皆作汶盖古字通用也三国志蜀后主至湔登观阪看汶水之流王右军与周益州抚书曰要欲一游目汶岭五代史蜀主王建贬卫尉少卿李钢为汶川尉徐无党注汶读作岷而今汶川县误呼作问音蜀焉得齐南鲁北之水乎〈叙州驿名汶川考古志作渂川〉
　　昆仑九州
　　邹衍言九州之外复有九州载于史记按其说曰东南神州曰旦土〈旦音与晨同〉正南卭州〈隋书作迎〉曰深土西南戎州曰滔土正西弇州〈隋书作拾州〉曰开土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土西北玄州〈隋书作营州〉曰成土东北咸州曰隐土〈尸子作急土〉正东阳州曰信土其言本荒唐汉人作河图括地象全祖其说隋代郊天遂以其名入从祀之位史炤通鉴释文曰此九州其昆仑统四方之九州乎或曰神农地过日月之表盖神农之九州也〈柱州一本作桂州营州一本作宫州近是宫与玄相近未知孰正〉
　　海外五岳
　　道经曰海外蓬莱𨸄苑有五岳灵山一曰广乘之山天之东岳也在东海之中为发生之首上有碧霞之阙琼树之林紫雀翠鸾碧藕白橘主岁星之精居九气青天之内矣二曰长离之山天之南岳也在南海之中上有朱宫绛阙赤室丹房紫草红芝霞膏金醴主荧惑之精居三气丹天之内矣三曰丽农山天之西岳也在西海之中上有白华之阙三素之城玉泉之宫瑶林瑞兽主太白之精居七气素天之内矣四曰广野之山天之北岳也在北海弱水之中上多琼楼宝阙金液龙芝主辰生之精居五气玄天之内矣五曰昆仑之山天之中岳也在八海之间上当天心形如偃盖东曰樊桐西曰玄圃南曰积石北曰阆苑上有琼华之阙光碧之堂瑶池翠水金井玉彭主镇星之精居于中元一气天中焉
　　漏井匽猪
　　周礼为其井匽注井漏井匽堰猪按漏井今之渗坑匽猪今之阴沟也
　　东流不溢
　　楚辞天问东流不溢孰知其故柳子之对朱子之注大抵以归墟为说余谓水由气而生亦由气而灭今以气嘘物则得水又以气吹水则即干由一滴可知其大也归墟尾闾是水之大穷尽气之大升降处山海经云汜天之山赤水穷焉不姜之山黒水穷焉㱙涂之山青水穷焉白水之山白水穷焉不庭之山荥水穷焉成山甘水穷焉则众流各有穷处至此即化气而升不必至归墟也又庄子云日之过河也有损焉风之过河也有损焉风日皆能损水但甚微而人不知觉若襮衣于日中摽湿于风际则立可验此随时而消息也覆杯水于坳堂则立而厬洒激泉于焦原则立而涸此随地而消息也盖二气迭运五行更胜一极不俱备一物不独息端指何地为归墟邪
　　名山异名
　　昆仑山一名崑岑君山一名娲宫武当山一名⿱岭普陀山一名梅岑青城山一名天谷大复山一名胎簪衡山一名芝冈东海一名岱渊〈岱渊见随巢子〉遁甲开山图曰沙土之堛云阳之墟可以长生可以隐居指甘泉谷口也郭璞注山海经云山川或有同名而异实或同实而异名或一实而数名历代久远古今变易未得详也信哉
　　东西二周
　　战国䇿注辨证东西二周详矣近阅刘忠定元城语及今邵文庄简端录二条可以补入今载于此刘之说曰东西二周通封畿宗周镐京也地方八百里八八六十四为方百里者六十四也洛邑成周也方六百里六六三十六为方百里者三十六也二都得方百里者百为方千里也故诗曰邦畿千里东西长而南北短短长相覆为千里此周武王时也至幽王时宗周灭所谓方八百里失之矣及平王东迁洛邑则方六百里尔邵之说曰昭公二十六年天王入于成周成周下都也王既入成周矣曷不遂入王城也子朝之馀党在焉故也故苌弘之建议城成周也谓之迁都盖其任怨也大矣非忠之至者其孰能如此或者不知王城成周为二遂以入成周为入于京师使迁都之说卒无所归而弘之忠不白于后世洛诰曰我卜涧水东瀍水西是谓王城又曰我又卜瀍水东是谓成周呜呼地之不考乃害于义如此哉
　　外水内水中水
　　宋刘裕遣朱龄石伐蜀冦谯纵众军悉从外水取成都臧僖从中水取广汉老弱乘高舰从内水向黄虎史炤通鉴释文曰巴郡〈今之重庆〉正对二水口右则涪内水左则蜀外水自渝上合州至绵州曰内水自渝上戎泸至蜀谓之外水慎按外水即岷江自重庆上叙州嘉定是也内水即涪江自重庆上合州遂宁潼绵是也中水即沱江自泸州上富顺资简金堂汉州是也曰四川者则取岷江沱江黒水白水四大川以为名尔〈沈约宋书资江为中水涪江为内水〉
　　禹穴
　　司马子长自叙云上会稽探禹穴此子长自言遍游万里之目上会稽摠吴越也探禹穴言巴蜀也后人不知其觧遂以为禹穴在会稽而作地志者以禹庙旁小坎如舂臼者当之噫是有何奇而辱子长之笔耶按蜀之石泉禹生之地谓之禹穴其石杳深人迹不到顷巡抚仪封刘远夫修蜀志搜访古碑刻有禹穴二字乃李白所书始知会稽禹穴之误大抵古人作文言简而括若禹穴在会稽而上云上会稽下又云探禹穴不胜其复矣如禹贡曰云土梦作乂云在江南梦在江北五言而括千馀里又曰蔡𫎇旅平蔡山在雅州蒙山在云南今名蒙乐山上有碑具列其事亦四字而括千馀里郑玄孔颖达蔡沈夏僎皆所未至而缪云蒙山亦在雅州如此则禹贡所纪山川无乃俗所谓关门闭户掩柴扉乎古人立言说义理性命恐其不明则不厌复如易曰明辨皙也诗曰昭明有融高朗令终之类言山川物产则一言尽之如镠鐡丝枲橘柚如微卢彭濮庸蜀羌髳之类更不复书此易之耳
　　滩潬字考
　　说文滩水濡而干也引诗滩其干矣今诗滩作暵集韵云本作潬水中沙出也说文有滩字而无滩义集韵有滩义而无滩字今俗假借用之久矣慎按说文引诗滩与暵互文则当作他案切与尔雅太岁在申曰涒滩同音是滩有二音也尔雅汶为灛黄河有中潬城燕肃潮汐说浙江之口起自纂风北望嘉兴夹以沙潬隔碍洪波海舶怖于上潬皆作昌善切与阐同音则潬乃灛之省文而漕船志黄河退潬田地肥沃此潬字又作平声是潬亦有二音也再考他字书石濑水奔曰滩楚辞所谓石濑兮浅浅是也是滩之为字主于石也声类曰水衍沙出曰潬易曰需于沙衍在中也选诗潦收沙衍出衍之与潬字异而义相发盖潬之为字主于沙也在河为碛在江为滩义取于石在汝曰𣸣在汶曰灛义多取于沙而音则或平或仄无定耳
　　封堠㙺埓
　　王子年云禹治水所穿凿处皆有泥封记使玄熊升其上此封堠之始按北堂书抄引山海经黄帝游幸天下有记里鼓道路有记里堆则堠起黄帝非始于禹崔豹古今注画界者封土为台以表识疆境也马缟曰为㙺埓以画界分程也十里双堠五里只堠
　　苜蓿烽
　　岑参诗苜蓿烽边逢立春葫芦河上泪沾巾皆纪塞上之地也唐三藏西域志塞上无驿亭又无山岭止以烽火为识玉门关外有五烽苜蓿烽其一也葫芦河上狭下广洄波甚急深不可渡上置玉门关即西域之襟喉也
　　渡泸辨
　　孔明出师表五月渡泸今以为泸州非也泸州古之江阳而泸水乃今之金沙江即黒水也其水色黒故以卢名之耳沉黎古志孔明南征由今黎州路黎州四百馀里至两林蛮自两林南瑟琶部三程至嶲州十程至泸水泸水四程至弄栋即姚州也今之金沙江在滇蜀之交一在武定府之江驿一在姚安之左却据沉黎志孔明所渡当是今之左却也瑟琶一作风琶两林今之卭部长官司也
　　月窟日域
　　扬子云长杨赋西压月𩨸〈古窟字〉东震日域服䖍注以为月所生恐非李太白诗天马来出月氐窟月窟即指月氐之国日域指日逐单于也盖借日月字以形容威服四夷之远耳太白妙得其觧矣月氐一作氏又作月支唐人侨置羁縻曰氐州氏音支乐府有氐州第一氐州第二即此地也并附著之
　　黒水之源
　　禹贡曰华阳黒水惟梁州又曰导黒水至于三危入于南海郑玄云三危在鸟䑕之西而南当岷山又在积石之西南当黒水祠黒水出其南胁又按汉书地理益州郡滇池有黒水祠郦道元水经锐意寻讨亦不能知黒水所经之处马端临舆地考云孔郑通儒亦莫知其处是年代久远遂至堙涸无以详焉今按杜氏通典曰吐蕃有可䟦海去赤岭百里方圆七十里东南流入西洱河合流而东号曰漾濞水又东南出会川为泸水焉泸水即黒水也长宁周文安公云三危山在云南丽江其源委既详足以补禹贡之注矣濞水今在大理之西百里土俗讹作様备唐书姚嶲道讨击使唐九徴率兵击吐蕃虏以鐡絙梁⿰濞二水通西洱筑城城之九徴毁絙夷城破之建鐡柱于滇地以勒功即此水也黒水祠在云南昆明县之官渡今名黑杀天神土主俗祠祷之极众马端临生于宋季土宇分裂纸上之言难以考据今三危黒水祠漾濞皆在中国余寓云南二十馀年目击耳闻是以得其真并书以谂四方之好古者
　　垫江之源
　　蔡松年补南北史志载吐谷浑酋长阿豺登其国西疆山观垫江源问其群臣曰此水流更有何名由何郡国入何水也其长史曾和曰此水经仇池过晋夀出宕渠始号垫江至巴郡入江渡广陵会于海阿豺曰水尚知归吾独无所归乎乃遣使南通于刘宋贡方物宋少帝封为浇河公按此事甚奇阿豺吐谷浑酋长能知问学而其臣曾和考据如流何愧于中国之桑钦郦道元乎此所云垫江非今忠州之垫江也古之垫江即今合州也合州置于西魏隋炀帝改合州为涪陵而移垫江之名于忠州之桂溪今之垫江则古之桂溪也近日一统志亦殊草草混淆𦕅因书垫江源并及之　垫江之源乃在吐谷浑之西疆山今其地不在中国不可考究
　　两碣石
　　禹贡夹右碣石入于河右碣石即河赴海处在北平郡南二十里左碣石在高丽唐书云碣山在汉乐浪郡遂城县长城起于此山
　　天方国
　　杜环经行记云大食国其仕女魁伟壮大衣裳鲜洁容止闲丽女子出门必拥蔽其面一日五时必礼天堂容数万人市闬之中天地所生无物不有四方辐凑万货丰贱大约与永乐中三宝太监郑和下西洋所说天方国同岂即大食国耶苻坚时新罗王遣使卫头朝贡坚曰卿言海东之事与古不同何也荅曰亦犹中国时代变革名号改移今焉得同由此推之历代史志所载海外诸国可以此例观之矣
　　吴泉
　　余旧在京见河图纬象一书纬候之流也专言日月星辰而图象则缺其文作古字如云邠之隘上为扶桑日所升宣陆之阻上为吴泉月所登吴泉即虞渊也唐人讳渊字作泉亦有本矣又营室星一名结蝓之宿月晕谓之逡巡他书亦不见并识于此
　　蜀士夫多不居本乡
　　先君尝言自古蜀之士夫多卜居别乡李太白寓江陵山东池州庐山而终于采石老苏欲卜居嵩山东坡欲买田阳羡魏野之居陜州苏易简之居吴门孙光宪之居荆南陈尧佐之居嵩县许奕许将之居⿴张孝祥之居于湖姚勉之居筠州陈去非之居叶县毋廷瑞之居大冶虞允文之居临州邓文原之居湖州杨孟载之居姑苏袁可潜之居笠泽岂以其险远厌䟦渉耶
　　地名用天字
　　地名山名郡名用天字者天台天目天池〈在庐山有天池寺〉天汉〈汉中〉天谷〈青城山志书误作天国音之讹也〉天彭天社〈新津〉天隳〈在成都今讹为天回〉天水天阶〈山名在将乐〉天镜天门天牙〈在成都〉天浆〈谿名在向城〉天竺〈西方国名〉天山〈在匈奴中〉
　　盖天舆地
　　世言舆地图始于汉光武披舆地图而不知前汉淮南王传已有按舆地图之语地以舆名取易坤为舆之义犹天如张盖也张衡作盖天图义取此盖天舆地正可作对
　　五灵配五方
　　汉世先儒说左氏皆以五灵配五方龙木也凤火也麟土也白虎金也神龟水也其五行之序则木爇生火火灺生土土卝生金金漻生水水液生木五者修其母则致其子水官修龙至木官修凤至火官修麟至土官修白虎至金官修神龟至故曰视明礼修麒麟来㳺思睿信立白虎驯优言从文成而神龟在沼听聪正知而名川出龙貌恭体仁凤皇鸣桐
　　巽乎水而上水
　　易井之彖曰巽乎水而上水象曰木上有水井坎水也巽木桔橰也北方井制如此四圣皆北方人取象系辞必据其物朱子生南方又兵戈隔绝不见北方井制纵云书中考见之终不如目睹之真也故其觧支离不通亦何怪乎
　　胡苑
　　张良对高祖言长安形胜曰南有巴蜀之饶北有胡苑之利史记汉书皆不觧胡苑之义后人或改苑作戎非也按汉官仪引郎中侯应之言曰阴山东西千馀里单于之苑囿也又胡人歌曰失我燕支山令我妇女无颜色失我祁连山令我六畜不蕃息所谓胡苑之利当是此义
　　东陵西陵
　　禹贡导江过九江至于东陵今巴陵有道士洑地志即古之东陵庄子盗跖死利于东陵之上盖据波凭涛以济其奸凶其地至今犹为盗巢云夷陵为西陵则巴陵为东陵可知九江不在浔阳明矣
　　冡中枯骨
　　陶谦疾笃曰非刘玄徳不能安此州也谦卒糜竺迎备备曰袁公路近在夀春此公四世五公君可以州与之孔融曰公路岂忧国忘家者耶冡中枯骨何足介意融云冡中枯骨正谓四世五公今纲目删去此公四世五公六字遂不晓冡中枯骨为何语
　　冰泮冰合
　　汉光武渡呼沱河俄顷冰合真有神助矣其后帝命其处为危渡口示天幸不可恃以戒子孙此其大度何如也石勒击刘曜济自大碣以河冰泮为神灵助号为灵昌津此其去光武远矣石勒自谓遇光武当并驱中原未论较汉仁暴只兹一事绝尘莫攀石勒何其大言无忌耶其后代王什翼犍撃刘辰河冰未合乃以苇絙约流澌俄而冰合复恐未坚又散苇于上冰草相结有如浮梁出其不意遂大破之此则以人力迎天者也
　　卢山祁连窴颜天山
　　匈奴中有天山又名卢山又名窴颜又名祁连非有二也扬雄䟽运府库之财填卢山之壑卫青传起冡象卢山汉书作象天山史记青传攻祁连山小颜曰即天山也匈奴谓天曰祁连史炤通鉴释文曰青尝绝幕至窴颜山窴音颠即卢山也窴与天声相近
　　八功徳水〈西山有寺名功徳正取此义作记者以神功圣徳敷衍可笑〉
　　佛经大仙彼界有池随月増减其水有八功徳一清二冷三香四柔五甘六浄七不噎八除病
　　指掌图
　　地理指掌图蜀人税安礼撰元符中欲上之朝未及而卒书肆所刻皆不著名氏蜀本有涪右任⿰序言之极详宇内辨临江吴澥著今本亦失其姓名故表出之
　　地下而黄曰干
　　韩诗考槃在干注地下而黄曰干江南江有吴干平凉有陇干〈今之静宁州也〉乐府有长干曲颜延之祭屈原文曰身绝郢阙迹偏湘干
　　无定河
　　陈陶诗可怜无定河边骨犹是春闺梦里人按无定河在今青涧县东六十里南入黄河一名奢廷水又名银水舆地记唐立银州东北有无定河即圁水也后人因溃沙急流深浅无定故更今召又唐陈祐诗无定河边暮笛声赫连台畔旅人情函关归路千馀里一夕秋风白发生
　　朐忍辨
　　汉地理志有朐忍县颜师古注音劬误也按说文朐脯脡也其俱反字既从句与地名何干通典作朐䏰朐音如顺切䏰如尹切读如闰蠢通典之音得之矣而字作朐则因汉志而误也当从𦚧乃叶闰字之音朐䏰虫名夔州地多此虫遂以为名又谓朐䏰属汉中亦误捡地志汉中实无此县云安之西三十里万户驿下横石滩上土人云驿之左右朐䏰故地也辨文字与辨职方者宜知之　古李巽岩朐忍辨可谓互证练考订千古之谬矣夫以二字之微以师古许慎杜佑三家尚有误舛今之不悦学者乃以漫浪视之㡬何不为伏猎侍郎乎水经注瀍水西有真人帛仲理墓墓前碑题曰仲理名护益州巴郡人
　　杜牧睦州诗叠嶂巧分丁字水按水经丁溪水在泗水东泗水冬春浅涩常排沙通道陆机赋所谓乘丁水之捷岸排泗川之积沙是也
　　风俗通山泽篇有沉有沛沛引公羊传齐景公循海而东师大陷沛泽之中左传景公田于沛招虞人以弓传曰送逸禽之超大沛孟子沛泽多而禽兽至沉引传云沉者莽也言其平望莽莽无涯际也沉泽之无水斥卤之类也庄子沉有漏注沉水污也又左传祭仲杀雍紏尸诸周氏之汪注汪地也沉与汪皆希诂者特著之〈管子注草水兼处曰沛说文沉浊黕也汉书沈斥〉
　　山海经太行山一名五行山列子作大形则行本音也河图括地象云太行天下之脊郭縁生述征记太行首始河内自河内至幽州凡有八陉崔伯易感山赋上正枢星下开兾方起为名丘妥为平冈巍乎甚尊其名太行盖赶韵之误耳
　　文选魏都赋中山郡出御梨王昌龄诗霜飞天苑御梨秋
　　拾遗记西海之西有浮玉山山下有穴穴中有水其色如水波涛灌阳而火不灭名曰阴火木玄虚海赋所云阴火潜然者也然李善及五臣注皆不引之唐诗阴火雨中然〈顾况诗飓风晴汨起阴火暝潜烧戴叔伦诗古戍阴传火寒芜晓帯霜〉
　　牧誓微卢彭濮伊尹为四方献令正南百濮郑语楚蚡冒始启濮刘伯庄曰濮在楚西南左传麇人率百濮伐楚通典有尾濮木绵濮文面濮折腰濮赤口濮黒𭶚濮尔雅南至于濮铅周书王会篇卜人以丹沙注云西南之蛮盖濮人也诸濮地与哀牢相接今按哀牢即永昌濮人今名蒲蛮其色黒折腰文面是其饰也濮与蒲字音相近而讹尔
　　庾阐扬都赋涛声动地浪势粘天夲自奇语昌黎祖之曰洞庭漫汗粘天无壁张祜诗草色粘天𫛸鴂恨黄山谷远山粘天吞钓舟秦少㳺小词山抹微云天粘衰草正用此字为奇今俗本作天连非矣
　　东方南方生长之方故七为少阳八为少阴西方北方成熟之方故九为老阳六为老阴也皆本于河图也诗曰民之初生自土漆沮齐作自杜漆沮言公刘避狄而来居杜与漆沮之地杜水名即杜阳也据文义作杜为长
　　汉地理志陈仓有上公明星黄帝孙舜妻盲冡祠即尧之二女乎别一人乎古事茫昧传疑可也
　　工官盐官鐡官铜官锦官服官羞官尊官渇官林官畴官湖官陂官楼船官发弩官均输官橘官〈在鱼复〉苑官洭浦官〈在南海〉皆秦官名而汉因之杂见于诸传百官表不悉载者微乎微者也
　　老子曰攘臂而仍之又仍无敌攘无臂汉艺文志据行事仍人道仍训因也古文中亦鲜用仍字
　　汉食货志云后稷始甽田以二耜为耦广尺深尺曰甽颜籀云甽者田中沟也田沟之法耜广五寸二耜相耦一耦之伐广尺深尺谓之甽六甽而为一亩甽即畎也吕览引后稷书曰能使吾土靖而甽浴土乎又曰上田弃亩下田弃甽又耜博八寸所以成甽也又曰亩欲广以平甽欲小以深以此证之则汉志言甽田始于后稷有徴齐民要术又载伊尹甽田法制大抵从后稷其称伊尹者岂尹尝用后稷之法以训民乎
　　今之瓜州非允戎之瓜州今之南阳非晋启之南阳今之镐非来归之镐今之平陆非孟子之平陆〈唐天宝中凿月河得古鐡上有平陆二字明皇改河北县为平陆县〉今之新都非王莽所封之新都〈王莽新都在南阳见后汉书志注〉
　　贾谊新书大禹鬟河而导之九牧吕氏春秋禹身执蔂□以为民先剔河而导九岐凿江而通九路说苑禹酾五湖而定东海鬟本发名义取环曲剔本梳剔义取疏通酾夲漉酒义取澄清古人用字如此亦甚工矣〈臿即插字〉唐地里志安南通天竺道自羊苴咩城西至永昌故郡三百里又西渡怒江至诸葛亮城二百里羊苴咩今在大理怒江今在腾越怒江江波汹涌如怒也或作露江非
　　予又考述异记云空同山有尧碑禹碣皆科斗书淳化阁帖首有禹篆十二字舆地志江西庐山紫霄峰下有石室室中有禹刻篆文有好事者缒入模之凡七十馀字止有鸿荒漾余乃檋六字可辨馀叵识后复追寻之已迷其处矣福建莆田县陈嵓山有自然仙篆以纸模之形类禹刻何翥诗鸟书虫文不可识如读岣嵝神禹碑禹之遗迹灵閟如此号曰神禹抑有由矣
　　水经注所载事多他书传未有者其叙山水奇胜文藻辨丽比之宋人卧游录今之玉壶冰岂不天渊予尝欲抄出其山水佳胜为一帙以洗宋人卧游录之陋未暇也又其中载古歌谣如三峡歌云巴东三峡巫峡长猿啼三声泪沾裳又云朝见黄牛暮见黄牛三朝三暮黄牛如故又云滩头白勃坚相持倏忽沦没别无期记𭶚道谣云楢溪赤木盘蛇七曲盘羊乌拢势与天通皆可以入诗材胜俗子看韵府群玊搜出酸馅恶料令人呕哕也
　　苍颉冡方舆胜览有数处当以关中冯翊今耀州者为是按皇览云有苍颉冡在利阳亭南高六丈又闻人牟凖作卫𫖮碑文云苍颉冡碑大篆书在左冯翊利阳亭南道旁𫖮金针八分书也
　　大江自湔堰至犍为有五津曰白华津万里津江首津渉海津江南津出华阳国志王勃诗风烟望五津卢照邻文予自江阳言归五津皆指此也















　　丹铅总录卷二
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅馀录__总录>



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷三　　　　　　明　杨慎　撰时序类
　　钻燧改火
　　钻燧改火四时而五物焉朱子谓夏火太盛故再取此意料之言耳先王取火法五行也春行为木榆柳色青以象木也木生火夏行为火枣杏色赤以象火也火生土季夏行为土桑柘色黄以象土也土生金秋行为金槐檀色白以象金也金生水冬行为水柞楢色玄以象水也四时平分而夏乃有二焉何也土位在中宫而寄王于四时季夏者土之中位故月令于仲夏之后列中央土素问谓之长夏是其说也统之则为四时分之则为五行五行各七十二日土分王于四时之末各分十八日合之亦七十二日总五行之七十二日合三百六十而成一岁也慎十四五时先祖留耕公教说如此且云见宋儒某书今不能记其为何书何人也
　　悬炭
　　后汉律历志古者天子以日至御前殿合八能之士陈八音听乐均度晷景候锺律权土炭放阴阳日冬至阳气至则乐均清景长极黄锺通土炭轻而衡仰日夏至阴气应则乐均浊景短极㽔宾通土炭重而衡低淮南子曰水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故炭轻湿故炭重萧子云岁暮赋衡轻炭燥权重泉涸李骞诗流火时将末悬炭渐云轻梁简文帝诗月晕芦灰缺秋还悬炭枯悬炭古候气法也今绝其法而人亦罕知其事文人引用亦仅此三条耳
　　湛涔同字
　　论衡云旱火变也湛水异也又引天官书正月朝占四方之风风从南方来者旱从北方来者湛又曰一湛一旱时气也又曰日月之行出入三道出北则湛出南则旱淮南子旱云烟火涔云波水又曰国有九年之畜虽涔旱灾害之殃免困穷流亡也又曰涔水不能生鱼鳖涔水行潦也湛涔音义同皆古字借用
　　禊有春秋
　　禊水上祓除也然有春禊秋禊论语浴乎沂注上已祓除王右军兰亭暮春修禊此春禊也马融西第颂云西北戌亥玄石承输虾蟆吐泻庚辛之域刘桢鲁都赋曰素秋二七天汉指隅人胥祓禳国子水嬉此用七月十四日指秋禊也
　　养花天
　　花木谱云越中牡丹开时赏者不问疏亲谓之看花局泽国此月多有轻阴微雨谓之养花天诗云野水短芜调马地淡云微雨养花天又云中酒情怀因小会养花天气为轻阴
　　耗磨日
　　正月十六日谓之耗磨日张说耗日饮诗云耗磨传兹日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又曰上月今朝减流传耗磨辰但令不事事同醉俗中人此日必饮酒官司不令开库而已
　　三澣
　　俗以上澣中澣下澣为上旬中旬下旬盖本唐制十日一休沐故韦应物诗曰九日驱驰一日闲白乐天诗公假月三旬然此乃唐制而今犹袭用之则无谓矣
　　八之绵
　　文选吴都赋国税再熟之稻乡贡八之绵注引刘欣期交州记云一岁八茧出日南也慎按汉俞益期笺云日南八熟茧软而薄又永嘉记云永嘉有八辈一曰蚖珍三月绩二曰柘四月初绩三曰蚖四月绩四曰爱珍五月绩五曰爱六月末绩六曰寒珍七月绩七曰四出九月初绩八曰寒十月绩凡再熟者皆谓之珍此则八之实也李贺诗将餧吴王八茧则直谓一之收当八茧耳一岁八绩恐夸者之过也
　　古诗可考春秋改月之证
　　文选古诗十九首非一人之作亦非一时也其曰玉衡指孟冬而上云促织下云秋蝉盖汉之孟冬非夏之孟冬矣汉袭秦制以十月为岁首汉之孟冬夏之七月也其曰孟冬寒气至北风何惨栗则汉武帝已改秦朔用夏以后诗也三代改朔不改月古人辨证博引经传多矣独未引此耳又唐储光羲诗夏王纪冬令殷人乃正月此亦一证
　　寒食火禁
　　容斋随笔谓寒食禁火不由介推其言似矣近观十六国春秋石勒下令寒食不许禁火后有冰雹之异徐先曰介推帝乡之神也历代所尊未宜替也纵不能令天下同尔介山左右晋文之所封也宜令百姓奉之勒又令尚书定议以闻韦叟曰子推忠贤令绵介之间奉之于天下则不通矣勒从之令并州复寒食如初容斋岂未见此耶然勒禁天下寒食而至隋唐已复禁火观隋李崇嗣普天皆㓕焰匝地尽藏烟之句及元稹连昌宫词自注唐时京城寒食火禁极严以鸡羽入灰有焦者皆罪之则其禁亦不久也火禁迨今则绝不知而四时亦不改火自元人有天下卤莽之政也然寒食不必复改火乃先圣节宣天道者而可因元人而废之乎
　　五运六气
　　医家五运皆起于月初天气之先至干知大始也六气皆起于月中地气之后应坤作成物也
　　更点
　　今之更点击钲唐之六典皆击锺也太史门有典锺二百八十人掌锺漏唐诗促漏遥锺动静闻
　　见生树生
　　吕氏春秋五时见生而树生见死而获死言农候也见生树生谓望杏敦耕瞻蒲劝穑也见死获死谓靡草死而麦秋至草木黄落禾乃登也
　　粉荔
　　汤东涧贺正启瑞霙饯腊粉荔迎年按金门岁节洛阳人家正旦造丝鸡蜡燕粉荔枝
　　月令靡草死注云荠葶苈之属董仲舒曰葶苈枯于仲夏款冬华于严霜淮南子注云荠水菜冬水而生夏土而死又其枝叶细碎谓之靡草
　　张子容诗海气朝成雨江天晚作霞李嘉祐诗朝霞晴作雨湿气晚生寒二诗语极相似然盛唐中唐分焉试辨之
　　左传齐燕平之月〈注此年正月〉公孙段卒国人愈惧其明月〈注此年二月〉子产立公孙泄古书传及俗称谓曰明年明日则有之矣明月仅见此尔
　　月令春候雁北秋鸿雁来又鸿雁来宾冬雁北乡七十二候而雁居其四周易乾为马坤为牝马说卦震坎皆有马象八卦而马象其四何也雁知时识序徳禽也马引重致远徳兽也圣人远取诸物之义也物有徳且取之况人乎哉
　　孙之翰唐论中宗景龙四年睿宗即位未逾年而改元景云之翰书去其元字而书景云年慎谓前若书景龙四年正月至五月自五月后止书景云六月至十二月庶得其实而贬亦在其中矣之翰之论曰古之人君即位必逾年而改元者先君之年不可不终也后君继位不可无始也一年不可二君也不终则忘孝矣不始则无本矣一年二君则民听惑矣故书景云年戒无礼而正不典也噫凛凛乎春秋之笔也之翰名甫吾蜀人所著唐论笔力在范祖禹之上与青神王当所编春秋名臣传皆有史迁之风今罕传于世惜哉
　　夜漏五五相逓为二十五唐李郢诗二十五声秋点长韩退之诗鸡三号更五点是也至宋时国祚长短䜟有寒在五更头之忌宫掖及州县更漏皆去五更后二点又并初更去其二以配之首尾止二十一点非古也至今不改焉
　　洪迈老圃赋云织女耀而瓜荐大昴中而芋食春秋元命包云织女星主瓜果孝经援神契云仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出
　　郭象荘子注多俊语如云煖焉若春阳之自和故泽荣者不谢凄乎如秋霜之自降故雕落者不怨李白用其语为诗草不谢荣于春风木不怨落于秋天又云舍之悲者操之不能不栗又云寄去不乐者寄来则荒矣苏东坡用其意为诗曰君看厌事人无事乃更悲晋人语本自㧞俗况子玄之韵致乎宜为李苏两公之欣赏也








　　丹铅总录卷三



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷四　　　　　　明　杨慎　撰花木类
　　长卿蕑子
　　予往岁在大理与姜孟宾读萧子云赋有长卿晚翠蕑子秋红之句孟宾吴人博学予举以问曰长卿则草中徐长卿药名是也蕑子亦必草木名出何书耶孟宾亦不能知呼取本草遍检之无有也近观齐民要术云蕑子藤生縁树木实如棃赤如鸡冠核如鱼鳞取生食之淡泊甘苦乃知子云引用必此物也聊笔于此王应麟尝言得一异事如获一真珠船恨不与孟宾散帙共欣赏耳
　　合浦叶
　　刘欣期交州记云合浦东百里有一杉树叶落随风入洛阳城内汉时有善相者说此休徴当出王者特遣人伐树庾信诗传闻合浦叶远向洛阳飞吴均诗三秋合浦叶九月洞庭枝薛道衡吴趋行杉叶朝飞向京洛文鱼夜过历吴洲皇甫冉诗心随合浦叶命寄首阳薇杨盈川文合浦杉叶飞向洛阳始兴鼓木见水经注
　　侧生
　　左思蜀都赋旁挺龙目侧生荔枝故张九龄赋荔支云虽观上国之光而被侧生之诮杜子美绝句云侧生野岸及江蒲不熟丹宫满玉壶讳荔支为侧生虽本之左思张九龄然以时事不欲直道也黄山谷题杨妃病齿云多食侧生损其左车则特好奇尔
　　薜荔
　　楚辞披薜荔兮带女萝注薜荔无根縁物而生不明言为何物也据本草络石也在石曰石鲮在地曰地锦绕丛木曰常春藤又曰龙鳞薜荔又曰扶芳藤今京师人家假山上种巴山虎是也〈又云凡木蔓生皆曰薜荔〉
　　后稷树艺法
　　后稷教民树艺之法曰五时见生而树生见死而获死又曰五谷生于五木汜胜之曰黍生于榆大豆生于槐小豆生于李麻生于杨大麦生于杏小麦生于桃稻生于柳五木自天生五谷待人生故五谷候于五木也故曰见生而树生也靡草死而麦秋至草木黄落禾乃登故曰见死而获死也
　　䕶门草
　　王筠寓直诗霜被守宫槐风惊䕶门草物类志曰䕶门草出常山取置戸下或有过其门者草必叱之一名百灵草
　　苦菜
　　月令四月苦菜秀今人多不识其的为何物也考神农本草一名荼草一名游冬凌冬不死诗云谁谓荼苦又董荼如饴尔雅云荼苦菜是也又颜氏家训引易通卦验玄图云苦菜生于寒秋经冬历春乃成一名游冬叶似苦苣而细㫁之有白汁花黄似菊又按唐王冰注素问引古月令四月吴葵华而无苦菜秀一句本草吴葵龙葵析为二条其形与性所说不殊孙真人千金方治手肿亦用吴葵唐本草注吴葵云即关河间谓之苦菜者亦既晓了矣乃复分苦菜龙葵为二条何耶俗作鹅儿菜又名野苦荬
　　锦竹
　　杜子美有从韦眀府续处觅锦竹两三丛诗黄鹤注云考竹谱竹纪无锦竹意以其文如锦名之竹纪有蒸竹䈄堕竹其皮类绣岂即此乎余观锦竹他无见惟杜诗有之刘会孟批杜锦树行云题曰锦树使人刮目锦竹亦新惜无拈出者耳近阅梅宛陵集锦竹诗曰虽作湘竹纹还非楚筠质化龙徒有期待凤曾无实本与凡草俱偶亲君子室又注其下云此草也似竹而斑始知黄鹤有金注之昏耳
　　四果
　　元云峤居士徐士英作金刚经口义多以儒书证佛言其解一相无相分四果之义以杜诗证之亦甚可喜其说曰第一果云不入色声香味触法则是知欲境当避此果之初生如山梨结小红之始也第二果云一往来则是蹈欲境不再此果之方硕如红绽雨肥梅之时也第三果云不来则是弃欲境如遗此果之已熟如四月熟黄梅之际也第四果云离欲则是去欲境已远此果之既收如挂壁移筐果之日也以果字说经又一一证以杜诗亦可为诗禅也已
　　竹实〈竹谱根干枯朽花蕧乃悬陆龟蒙诗青𥳇未东孤凤饿唐诗老屋茅生菌饥年竹有花〉
　　李畋该闻集云旧称竹实为鸾凤所食今近道竹间时见花开如𬃷结实如麦江淮号为竹米以为荒年之兆其竹即死信非鸾凤之食也近有馀千人来言彼有竹实大如鸡子竹叶层层包裹味甘胜蜜食之令人心肺清凉生深竹茂林密处顷因得之淮日久枯干而味尚存乃知鸾凤所食必非常物也
　　扶竹
　　武林山西旧有双竹院中所产修篁嫩篠皆对抽并𦙍王子敬竹谱所谓扶竹臂犹海上之桑两两相比谓之扶桑也扶竹之笋名曰合欢按律书注伶伦取嶰谷之竹阳律六取雄竹吹之阴吕六取雌竹吹之蜀涪州有相思崖昔有童子丱女相恱交赠今竹有桃钗之形笋亦有柔丽之异崖名相思崖竹曰相思竹孟郊诗云竹婵姢笼晓烟指此竹也
　　扶荔宫
　　汉武帝元鼎六年破南越建扶荔宫以荔枝得名也此荔骈生若十八娘之类曰扶荔者亦若扶竹扶桑云汉书地名亦有扶柳
　　香泽
　　史记淳于髠传罗襦襟解微闻香泽礼所谓容臭荀子云侧载睾芷以养鼻注睾泽兰也传写遗其水也贾谊新书从容泽燕夕时开北房从薫服之药即此崔寔四民月令有合香泽法清酒浸鸡舌藿香苜蓿兰香四种以新绵裹浸胡麻油和猪脂纳铜铛中沸定下少许青蒿以发绵羃铛觜瓶口泻之梁简文帝乐府八月香油好煎泽元魏孝文帝诏煎御香泽须钱万贯帝以军旅在外停之
　　末利
　　末莉花见于嵇含南方草木状称其芳香酷烈此花岭外海滨物自宣和中名著艮岳列芳草八此居一也八芳者金蛾玉蝉虎耳凤毛素馨渠那茉莉含笑也洛阳名园记云远方奇卉如紫兰抹厉王梅溪集作没利又作抹利陈止斋集亦作没利朱文公集作末利洪景卢集作末丽佛书翻译名义云末利曰鬘华堪以饰鬘北土云柰晋书都人簪柰花云为织女帯孝是也则此花入中国久矣
　　翠菅
　　水葱生水中如葱而中空又名翠菅王维诗水惊波兮翠菅靡是也此草可为席唐六典东牟郡岁贡水葱席六领
　　虞道园题兰诗
　　虞道园题画兰诗手揽华鬘结化为楼阁云初读不知其解后览华严经有华云鬘云楼阁云乃知其出处其馀又有贝云衣云帐云盖云幡云冠云轮云海朝云宝鬘云璎珞云宝灯云宝焰云易通卦验说四时八方之云吕氏春秋淮南子史记天官书说云之变态名状尤奇不悉载云
　　花九锡
　　罗虬作花九锡云一曰重顶幄障风二曰金错刀剪折三曰甘泉浸四曰玉缸贮五曰雕文台座安置六曰画图写七曰艶曲翻八曰美醑赏九曰新诗咏且曰亦须兰蕙梅莲乃可披襟若芙蓉踯躅水仙石榴之类何锡之有
　　君迁树
　　文选蜀都赋平仲君迁皆木名注缺按司马温公名苑云君迁子如马你俗云牛你柿是也今之造扇用此柿油〈可补文选注〉
　　蘘荷子
　　丘文庄公群书抄方载中蛊毒用白蘘荷引柳子厚诗云云且曰子厚在柳州种之其地必有此种仕于兹土者其物色之盖亦不知为何物也余谓丘公之博洽而不识世之识者亦罕矣按松江志引急就章注曰白蘘荷即今甘露考之本草其形性正同
　　红姑娘
　　徐一夔元故宫记云金殿前有野果名红姑娘外垂绛囊中空有子如丹珠味酸甜可食盈盈绕砌与翠草同芳亦自可爱
　　燕檀
　　嵇含南方草木状云蒟縁子浸以蜂蜜点以燕檀所谓燕檀者盖以燕脂合檀水也紫檀木出交趾性坚新者色红以水湿浸之色能染物又画家合色有檀子用银朱浅入老黑燕脂合之故曰燕檀俗曰紫檀色讹为紫棠也
　　枍栺
　　尔雅注引谚云上山斫檀榽橀先殚榽字一作枍三辅黄图有枍栺殿枍栺木名即榽也
　　鬛葵
　　㯶榈一名鬛葵又曰蒲葵
　　苞茅
　　左传尔贡包茅不入苞茅山在麻阳茅生脊孟康曰灵茅扬雄曰璚茅三脊也尔雅谓藐广雅谓之茈䓞本草云生楚地三月采阴干徭人以社前者为佳名鸦衔草〈溪蛮丛笑〉
　　莙𦈓字义
　　颜氏家训曰或问东宫旧事〈书名南齐张敞注〉云六色罽𦈓是何等物当作何音荅曰按说文云莙牛藻也音威即陆机所谓聚藻叶如蓬者也郭璞注三苍亦云缊藻之类也细细叶蓬茸水中有此物一节长数寸细茸如丝员绕可爱长者二三十节犹呼为莙又寸断五色丝横著线股间䋲之以象莙草用以饰物即名为莙于当绀六色罽作此莙以饰绲帯张敞因造丝傍畏耳宜音隈按此即今之百索也莙尔雅注其陨切而此乃平音张敞又作𦈓以音叶当音隈未知孰是
　　藙即艾子
　　藙鱼既切说文玉篇俱云煎茱茰也汉令会稽郡岁贡藙子一斗字一作艾扬雄蜀都赋木艾椒蓠本草蜀州食茱茰甚高大有长及百尺者蜀人呼其子为艾子宋景文公艾子赞曰绿实若茰味辛香苾投粒羮臛椒桂之匹范石湖成都古今记云艾子茱茰类也实正绿味辛蜀人每进辄以一粒投之少顷香满盂盏或曰作膏尤良周文安云食茱萸高者寻丈馀与吴茱茰相似但吴茱茰粒小久则色青蜀茱茰粒大久则色黄其所谓艾子者非茱茰也木高竦叶小花黄其子类茱茰八月土人采而糜之滤其渣名曰艾油以蒿芛蕨味辛香今渝泸皆有之是艾不甚辛可以为油而茱茰则大辛采之其气即薫目不可糜而为油也今土人林园并种之茱茰则干之以烹茶艾子则取其油以烹蔬彼此异形殊用本草合而为一误矣又谓闲目者名𣗋子不堪食按礼记云三牲用藙通志云𣗋子曰食茱茰又曰樾博雅云𣗋樾吴茱茰俱名藙尔雅翼云三香椒𣗋姜也所谓藙与艾者声讹耳慎按公之说是也但藙与艾非声讹二字可互呼如刈草之刈采艾之艾字皆从乂其例本草云食茱茰本自不误盖一物相似有食茱茰药茱茰之分如川芎有茶芎药芎之别也
　　艮岳八芳
　　金蛾玉蝉虎耳凤尾素馨渠那茉莉含笑
　　紫𧄤
　　荀子东海有紫结鱼盐紫结即石劫也一名紫𧄤蚌蛤类也春而发华文选所谓石𧉧应节而扬葩是也王维送元中丞诗去问珠官俗来经石𧉧春𧄤或作䖀非
　　九枸
　　山海经建木百仞无枝有九欘下有九枸〈注欘枝回曲也枸根盘错也音斸枸音劬〉枸之为言曲也楚辞靡萍九衢之草字一作瞿诗释文引韩诗传云直曰车前瞿曰芣苢又作欋淮南子木大则根欋又山海经少室之山有木焉其名曰帝休叶状如杨其枝五衢注言树枝交错相重五出有象衢路也
　　松柏丸丸
　　马融长笛赋丸挻雕琢注引韩诗松柏丸丸薛君章句曰丸取也盖取而伐斵之使其圆且泽故曰丸丸山海经凤卵作凤丸又建木其叶如罗其实如栾栾即卵也古字丸卵栾皆通何也弹丸之形如鸡之卵故卵可借丸梓人伐材谓之栾削其刻木为鸟兽形者曰雕栾匠谓栾削其木丸如卵也薛君觧韩诗义当出此马融兼治四家诗故云云注义引而不发今特衍之然非深究六书假借之义如郑樵杨桓朱子未易信此语也
　　茶子
　　传巽七诲峘阳黄梨巫山朱橘南中茶子西极石蜜茶子触处有之而永昌产者味佳乃知古人已入文字品题矣
　　菱芰辨
　　武陵记四角三角曰芰两角曰菱其字不一说文作蔆注曰楚谓之芰秦谓之薢茩芰菱也果也薢茩芵明也菜也殊已混淆相如赋外发芙蓉䔖华则芡实也又相如凡将篇云蔆从遴字作⿱尔雅蔆蕨攗即芵明也尔雅疏作芵光马大年懒真子录误作英光史䋲祖已辨之黄公绍云许慎所注全是菜也又国语屈到嗜芰盖芵明之菜非水中芰也审矣尔雅既以水中之芰释菜说文又以菜释水中之芰由蔆名不一所以致惑　今按菱今之菱角芰今之鸡头楚辞缉芰荷以为衣若是菱叶不可为衣也縁楚人名菱为芰所以致后世觧二物不分又以芵明参之愈益淆乱　楚人名菱为芰见尔雅䟽得此一解可破前说之纷纷矣
　　西瓜
　　余尝疑本草瓜类中不载西瓜后读五代郃阳令胡峤陷卢记云峤于回纥得瓜种以牛粪结实大如斗味甘名曰西瓜是西瓜至五代始入中国也文选浮甘瓜于清泉盖指黄瓜甜瓜耳
　　三树相似
　　尔雅注引谚云采檀不谛得系迷得可得驳马言三树相似也驳马今北方名报马生辉县山中见救荒本草
　　杜工部荔枝诗
　　杜子美诗侧生野岸及江蒲不熟丹宫满玉壶云壑布衣鲐背死劳生害马翠眉须杜公此诗盖纪明皇为贵妃取荔枝事也其用侧生字盖为廋文隐语以避时忌春秋定哀多微辞之意非如西昆用僻事也末二句盖昌黎感二鸟之意言布衣抱道有老死云壑而不征者乃劳生害马以给翠眉之须何为者耶其旨可谓隐而彰矣山谷谓云壑布衣指后汉临武长唐羌諌止荔枝贡者此俗所谓厚皮馒头夹纸灯笼矣山谷尚如此又何以责黄鹤蔡梦弼軰乎
　　罗隐红梅诗
　　罗隐咏红梅诗云天赐胭脂一抺腮盘中风味笛中哀虽然未得和羮用曾与将军止渇来此却似军官宿娼谜也
　　负苞
　　潜夫论曰中堂生负苞山野生兰芷负苞朽木菌也此言譬人材在朝市山林谚云深山出俊鹞十字街头出饿莩亦此意
　　鬘华鬓娇
　　末利花一名鬘华见佛经锦带花一名鬓娇见成都古今记
　　七里香
　　七里香一名山矾石以其叶烧灰染紫以为黝见者皆骇观
　　蜜蒙花纸
　　蜜香纸以蜜香树皮叶作之微褐色有纹如鱼子极香而坚韧水渍之不溃烂晋太康五年大秦国献三万幅帝以万幅赐杜预令写春秋释例疑今之蜜蒙花也其皮可作纸
　　越为布名
　　荀子王制篇栖迟薛越之中野薛注不解按说文薛草也六韬莎薛簦笠谓以莎草为雨衣也相如赋薛莎青藾越亦草名蒲属可䌺为布文选葛越注草布也后汉马后传白越三千端潜夫论葛子升越筒中女布盛弘之荆州记秭归县室多幽闲其女尽织布至数十升谓之升越
　　包桑
　　易曰其亡其亡系于包桑今之解者以包桑为固结之喻非也包桑岂固结之物乎盖古人朽索六马虎尾春冰之类也陆宣公收复河北后请罢兵状有云邦国之杌陧绵绵联联若包桑缀旒幸而不殊者缕矣此得其解
　　𧏤与𦭎同
　　𦭎蓂荚宾也字一作𧏤江淹去故乡赋北风折兮绛花落流水散兮翠𧏤踈𧏤字诸韵不载只见于江淹集
　　旌节花
　　太平广记引黎州图经云黎州汉源县琉璃城有旌节花去地二三尺行行皆如旌节苏子由诗绿竹琅玕色红葵旌节花借喻葵形非谓旌节即葵也
　　旉即华
　　易说卦震为旉旉之为言布也震于东方为春草木之萌始布也古文作旉今文作华盖花之蒂诗凡华字皆叶音旉是其证陆机文赋彼琼旉与玉藻琼华与玉藻相对尤可证也
　　乌昧草
　　范文正公安抚江淮进民间所食乌昧草乞宣示六宫传诸戚里以抑奢侈乌昧草即今野燕麦淮南谓麦曰昧故史从音为文
　　簜
　　禹贡瑶琨篠簜䟽曰竹阔节曰荡周礼掌节凡邦国之使节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以英簜辅之注云簜当为帑谓之函器盛此节或曰英簜画函也干宝曰英刻书也簜竹箭也刻而书其所使之事以助三饰之信则汉中之百使符者亦取则于故事也郭知玄集韵序银钩乍阅荡栉行披
　　楟花
　　孝子传尹伯奇采楟花以为食注楟花山梨也山梨今名棠梨其花春开采之日干瀹之可充蔬
　　茄即荷
　　玄中记黄帝之臣有荆茄丰左传注楚有茄人城张揖音荷古乐府鹭何食食茄下西京赋蒂倒茄于藻井披红葩之狎猎注茄藕茎也
　　桤木
　　姑苏守溪王公济之在阁日论杜诗闻知桤木三年大因问先父桤木蜀产桤字何音先父曰音欹守溪曰当依韵书音楷先父曰音欹则乡人农夫皆识之若作楷音不知何木矣因举王荆公桤木诗曰濯锦江边木有桤野园封植伫华滋地偏幸免桓魋伐岁晚还同庾信移王乃恱服盖王公平昔极爱荆公诗文而此诗王公亦偶不记忆耳
　　蓟字解
　　蓟草名复古篇云芺也字林蘮蒘也似芹说文无蓟字止有⿱即蓟也韵会广韵亦无之按本草有小蓟有大蓟陶隐居云小蓟是猫蓟大蓟似虎叶多刺俗名青刺蓟又曰千针草又曰老虎刺地名蓟门即今蓟州陈藏器云蓟门多蓟故以名地叶皱芒有似罽布故字从之作⿱隶作蓟盖从□鱼之□而省也又姓后汉书有蓟子训〈古传蓟作𨜒〉
　　五加皮
　　五加皮蜀中名白刺颠陶隐居云酿酒主益人道家用此作灰亦以煮石与地榆并无别法东华真人煮石经曰舜常登苍梧之山曰厥金玉之香草朕用偃息正道此五加也又异名曰金盐王屋山人王常曰何以得长久何不食石蓄金盐母又曰宁得一把五加不用金玉满车谯周巴蜀异物志文章草赞曰文章作酒能成其味以金买草不言其贵文章草即五加皮也
　　芦荻蒹葭之分
　　点苍董生西羽一日闲坐问予曰晋谣云官家养芦花成荻芦与荻亦有分乎予未应因问芦荻蒹葭菼薍萑苇芀虇皆荻之类何以别之予因操觚录一纸集古训诂以荅之今偶于旧书中得此纸因谩记之于左　说文云苇之未秀者曰芦徐铉曰未秀言尚小也又曰苇之未秀者曰葭又曰荻萑也古篆作藡淮南子作蔐易说卦萑苇注藡也今文作荻又曰苇大葭也尔雅苇丑芀言其华皆有芀秀遇风则吹扬如雪其聚地如絮诗行苇注苇初生名葭稍大为芦长成乃名为苇说文解菼字云萑之初生一曰薍一曰鵻草色如鵻在青白之间诗大车注菼鵻也八月萑苇注初生为菼长大为薍成则名萑又名鵻一物四名郭云菼似苇而小又云蒹似萑而细是蒹小于萑萑小于苇字说曰芦谓之葭其小曰萑荻谓之蒹其小曰苇其始生白曰菼又谓之薍荻强而葭弱荻高而葭下菼中赤始生末黑黒已而赤故曰菼其根旁行牵揉盘互故曰薍陈承之本草图经曰芦苇也苇即芦之成者蒹似萑而细长江东人呼为蒹藡者谓菼为薍似苇而小中实江东人呼为乌蓲〈音丘〉者或谓之荻至秋而成即谓之萑其花皆名苕其萌笋皆名□若然所谓芦苇通一物也所谓蒹今作蒹者是也所谓菼人以当薪㸑者也今人罕能别蒹菼与芦苇又北人以苇与芦为二物水傍下湿所生者为苇其细不及指人家池囿间所植者为芦其干差大深碧色者谓之碧卢亦难得
　　兔丝燕麦
　　古乐府云道傍兔丝何尝可络田中燕麦何尝可获言虚名无用也盖兔丝非丝而有丝之名刘禹锡文作兔葵燕麦非也今按兔丝虚名是也燕麦滇南霑益一路有之土人以为朝夕常食非虚名也或者古昔云南未通中国但有燕麦之名未见其实乎
　　世说蒲柳之质望秋先零蒲水杨也三齐地记无棣县有秦王系马蟠蒲堪为箭非菖蒲之蒲也若然岂堪系马又中为箭乎尔雅杨蒲柳其言可证矣
　　尔雅注荣木梧桐也槖鄂皆五陶诗冉冉荣木结根于兹是也或以为荣华失之
　　苛小草也今但知为苛刻之苛藐紫草也今但知为藐然之藐荩染草也今但知为忠荩之荩
　　青史子载古礼男子生而射天地四方其文云东方之弧以梧梧者东方之草春木也南方之弧以柳柳者南方之草夏木也中央之弧以桑桑者中央之木也西方之弧以棘棘者西方之草秋木也北方之弧以𬃷枣者北方之草冬木也是木亦可称草也青史子汉志五十三篇今存者胎教一篇而已其首曰古者胎教之道王后有身瑞七月而就蒌室太师持铜而御户左太宰持升而御户右此三月者王后所求声音非礼乐则太师抚乐缊瑟而称不习所求滋味非正味则太宰荷斗倚升而不敢煎调云云其文义古雅呜呼古书之不传者何限惜哉
　　谢朓诗风动万年枝唐诗青松忽似万年枝三体诗注以为冬青非也草木䟽云檍木枝叶可爱二月花白子似杏今官园种之取亿万之义改名万岁树即此也黄山谷诗蕨牙初长小儿拳以为奇句然太白诗已有不知行径下初拳㡬枝蕨之句已落第二义矣
　　嵇含南方草木状云蒟醤荜茇为豆豉是可证也自本草注以蒟醤为㯽榔蒌子非也佐㯽榔蒌子自名扶留藤见蜀都赋草状亦具列于㯽榔条下与蒟醤全不同东坡云凡木本实而末虚惟桐反之试取其小枝削之皆坚实如蜡而其本皆虚故世所以贵孙枝者贵其实也









　　丹铅总录卷四



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷五　　　　　　明　杨慎　撰鸟兽类
　　鵙
　　月令鵙始鸣鵙即伯劳也左传谓之伯赵乐府谓之百劳今不识为何鸟按禽经注云伯劳飞不能翺翔直刺而已形似鹦鹆喙黄伯劳喙黑以此别之易林曰鵙必单栖鵹必匹飞此鸟好只飞未尝双性亦能击搏鹰集于林则盘旋鸣䀨俟鹰飞辄击之俗呼为凤皇皂隶言百鸟畏之也蜀中名鴐鵹滇中名鐡鹦哥又名榨油郎五更辄鸣不止至曙乃息
　　鹖鴠
　　鹖鴠不鸣礼月令文也礼引诗又作盍旦注鹖旦鸟夜鸣求旦也郭璞方言注鸟似鸡冬无毛昼夜鸣今北方有鸟名寒号虫即此也说文作䳚鴠又作鳱鴠盖自旱省为干故䳚或作鳱也犹禽经鸿雁之雁作⿰厈省为干故⿰或为鳱皆古雁字也然则鹖鴠字正当作䳚省作鳱作鹖非鹖乃斗鸟古以其羽为勇士冠者非此同也盍旦渇旦皆以义借用耳唐诗暗虫啼渇旦凉叶坠相思
　　舞马
　　杜诗斗鸡初赐锦舞马使登床马舞古有之山海经述海外大栾之野夏后启于此舞九代之马杜氏通典凤花厩有蹀马俯仰腾跃皆合节奏明皇尝令教舞马百驷又施三层板床乘马而上抃转如飞或命壮士举榻马舞其上观此说则杜诗登床之语盖纪实也〈南史河南国进赤龙驹能拜伏善舞〉
　　五花马
　　唐诗朝骑五花马又五花马千金裘杜诗萧萧千里马个个五花文隋丹元子步天歌五个花文王良星马鬛剪为五花或三花皆象天文王良星义也白乐天诗马鬛剪三花唐六典云外牧岁进良马印以三花飞凤之字
　　羊祜雁赋
　　排云墟以颉颃汰弱波以容与进凌厉乎太清退嬉游于玄渚鸣则相和行则接武前不绝贯后不越序齐力不期而并至四趣不要而自聚当其赴节则万里不能足其路茍泛一壑则众物不能易其所临空不能顿其翼扬波不能瀐其羽浮若漂舟乎江之涛色若委雪乎岩之阿邕邕兮悲鸣云间因飞凌虚厉清和眇眇兮瞥入清尘拂日拊翼景光罗〈此赋诸类书不载〉
　　蚝山
　　韩文公诗蚝相粘为山十百各自生按本草衍义云牡蛎附石而生磈礧相连如房故名蛎房读如阿房之房〈音傍见史记〉一名蚝山初生海畔才如拳石四靣渐长有一二丈者一房内有蚝肉一块肉之大小随房所生每潮来则诸房皆开有小虫入则合之以充腹宋翟忠惠焦山诗僧居蚝山迷向背佛宇蜃气成吹嘘
　　信天翁
　　信天翁鸟名滇中有之其鸟食鱼而不能捕俟鱼鹰所得偶坠者拾食之兰廷瑞诗云荷钱荇帯绿江空唼鲤含鲨浅草中波上鱼鹰贪未饱何曽饿死信天翁亦可以为讽也廷瑞滇之扬林人
　　阿滥堆
　　张祜诗红树萧萧阁半开玉皇曾幸此宫来至今风俗骊山下村笛犹吹阿滥堆宋贺方回曲子云待月上潮平波滟塞管孤吹新阿滥中朝故事云骊山多飞鸟名阿滥堆明皇采其声为曲子又作鷃烂堆酉阳杂爼云鷃烂堆黄一变之鴘色如鹙鷩鴘转之后乃至累变横理细臆前渐渐微白
　　翠碧
　　唐韵𫁡〈音立〉水狗也尔雅谓之天狗注小鸟青似翠食鱼江东谓之水狗陆鲁望翠碧诗云红襟翠翰两参差径拂烟华上细枝春水渐生鱼易得不辞风雨坐多时张碧诗一条碧绿轻拖水金毛泣怕春江死石林诗话云江东有水禽号鱼虎翠羽而红首颜色可爱崔徳符通羊驿诗云翠裘锦帽初相识鱼虎弯环掠岸飞
　　怪鱼
　　李淳风感应经云河有怪鱼乃名为鳄其身已朽其齿三作即鳄鱼也南州志云斩其首干之㭬去其齿而更复生
　　熊馆
　　山民云熊于山中行数千里悉有跧伏之所必在石岩枯木中山民谓之熊馆惟虎出百里外则迷失道路
　　鶢鶋
　　鶢鶋海鸟今俗名秃𪃩是也出景焕小说
　　集雥异音
　　篆文二鸟曰雔三鸟曰雥音戢三鸟相聚其羽戢戢也集字从此其音与积同下从木鸟集于木也音义皆殊元赵古则周伯温軰妄作解事便以雥为集非也按隋许善心神雀颂曰景福氤氲嘉贶雥集可砭赵周之谬雥之与集犹氤于氲以雥即为集谓氤即是氲可乎
　　鸾鸟
　　汉凉州有县名鸾鸟鸾音雚鸟音雀汉马贤追先零到鸾鸟后魏纪功碑荡龙荒游鸾朔以鸾鸟为雚雀义不可解以雀为朔义或近之或云北荒以鹳雀为鸾鸟隋高徳孺指野鸟为鸾亦有其因乎
　　水萤
　　萤火有二种有草萤有水萤梁萧和赋云聊披书以娱性恱草萤之夜翔此草萤也唐李子卿有水萤赋云水萤为虫惟虫能天彼何为而化草此何事而居泉腹可自持故无耿于蟹足能自运亦自怜于蚿色动波间状珠还于合浦影悬潭下若星聚于颍川此水萤也月令腐草化萤说文作蠲解云马蠲也淮南子作蚈水萤之名状亦犹蝶有草蝶水蝶二种云
　　雀鷇熊蹯
　　杜弼移檄梁武云徒探雀鷇无救府藏之虚空请熊蹯讵延晷刻之命雀鷇赵王主殳为故太子章所逼饿死事熊蹯楚成王为太子商臣所弑事梁武之子正徳事盖类之其后台城之祸索蜜不得何以异此庾信哀江南赋亦云探雀鷇而未饱待熊蹯而讵熟弼言之于未形之先信述之于已事之后其偶合耶抑有意耶
　　文狸
　　楚辞九歌乘赤豹兮载文狸王逸注云神狸而不言其状按山海经亶爰之山有兽焉状如狸而有髦其名曰类自为牡牝余在大理尝见之其状如狸其文如豹土人名曰香髦疑即此物也星家衍心星为狐二十八宿真形图心星有牡牝两体其王逸所谓神狸之说乎
　　吐金鸟
　　酉阳杂爼云魏明帝时昆明国贡辟寒鸟常吐金屑如粟昆明今为云南服里之县不闻此鸟其远至夷徼亦不闻也段成式好张虚大之言其著酉阳杂爼亦似郭子横洞冥记唐人杜阳杂编全构虚诳殊无一实也或者昆明多诈以金屑饲鸟以欺侮中国如秦蜀金牛之事乎
　　㯱鱼
　　石鼓文其鱼维何维𫚈及鲤何以㯱之维杨及柳㯱包也今之渔者多以木杨或箬叶作包覆鱼入市易曰包有鱼是也东坡石鼓歌其鱼维鲂贯之柳盖以㯱为贯也贯鱼包鱼别是一义不可混而为一郑渔仲石鼓文作何以㯹之㯹字含贯包两义但石鼓文无㯹字不知渔仲何所据也
　　高斋无白鸟
　　水经注江陵古岸有李姥浦浦中偏无蚊蚋之患梁元帝金楼子云荆州高斋夏月无白鸟余亟寝处其中及移他斋则蚊声如雷数丈之间如此之异刘孟熙霏雪录云会稽径山夏无蚊蚋湖州志载马自然每賖酒于白塔巷得仙之日化酒家鐡器皆为紫金其桥遂名望仙江子汇旧多蚊马仙泊舟之后至今不生夏月人多聚舟宿焉舆地志潼川䕶圣寺夏无蚊灵应泉无虾杨天惠诗虫虾敢污芳池地蚊蚋难禁宝地寒余以古所记数条参之余所见信有此理滇中环湖苦多蚊而宝珠寺绝无影响其故有不可晓者
　　龟文具八卦
　　车频秦书云苻坚建元十二年高陵县民穿井得大龟三尺六寸背文负八卦古字坚以石作池养之按此则龟有卦文不独上古一见也河图洛书欧阳公何疑焉
　　以龙纪官
　　伏羲氏以龙纪官今考于杂传记如潜龙氏作甲历飞龙氏制字音荘子有老龙氏姓谱有古龙氏史记有豢龙氏此其证也
　　鹿食九草
　　山谷有一帖云胡居士尝言鹿性惊烈多别粮草恒食九物馀则不尝九草者一曰葛叶及花鹿葱鹿药白蒿水芹甘草齐头蒿山耳荠苨也享神用其肉者以其性烈清净故也比饵药者勿食鹿肉必不得力以鹿常啖解毒之草能散诸药性也此可补本草及齐民要术之遗
　　叱拨
　　唐诗紫陌乱嘶红叱拨叱拨马名宋群牧判官王明上群牧故事六卷中载九龙十骥之名称西河东门之骨法无不具焉其说马之毛色九十一种又云叱拨之别有八曰红耳叱拨曰鸳鸯叱拨曰桃花叱拨曰丁香叱拨曰青叱拨曰骝叱拨曰榆叱拨曰紫骝叱拨又曰北方马以叱拨及青白紫纯色绿鬃骝为上騘赤骠䯄白赤色为中荏𩨈騘骆䮂䮧为下
　　䗂蝓
　　蜗䗂蝓也陆佃埤雅云䗂蝓入三十六种禽是四种角之类营室之精慎按此说出诗纬推灾度所谓鄁国结蝓之宿营室之精是也与今术士星禽不同姑著之阴符经云禽之制在气王起云玄龟食蟒飞䑕断猿狼虱啮鹤青要食虎皆以小制大言在气不在形也王起唐贞观时人博学有声太宗尝撰字试之起曰臣于世间字所不识者惟八骏图中数字耳按八骏诸名具列子华骝作服𦽊白义作白⿱泰丙作离啇注引石经又怪不可诘起谓之不识者盖谓其不合六书之义疑不了了耳
　　俗传灯蛾萤火所化故慕光
　　中州记载惠帝闻蛙鸣问之侍臣贾𦙍对曰在官为官蛙在私为私蛙帝曰若是官蛙可给廪比北史所载为详蛙给廪已自异矣文中子作元经又曰帝问蛙鸣尤可笑也然元经非出文中子盖阮逸赝作耳
　　刘欣期益州记鹲䴀水鸟黄喙长尺馀南人以为酒器盖即今之鹤顶也
　　扬雄蜀都赋石䲛水螭石䲛石鱼也如石燕石蟹之类唐太宗回鹘十骥赞殊毛共枥状花蕋之交林异色同群似云霞之间彩亦奇俊语也
　　马之为物最神骏故古之诗人画工皆借之以寄其精工若杜工部苏东坡极其形容殆无馀巧余又爱杜公作九马赞云姚宋庙堂李郭治兵帝下毛龙以驭群英何其雄伟也李焘长编载元祐西域贡马云龙颅而凤膺虎而豹章振鬛长鸣万马皆喑句亦奇矣
　　乾坤震坎则具其象屯随晋涣则拟之辞此马之见于易也远则作牧于莱夷近则纳秸于甸服此马政已见于书矣騋牝卫风才臧鲁颂诗则详哉其言之也春秋谨严而书新延厩作丘甲若周官之法养之以皂乘厩校视之以圉牧庾巫设祖牧社步之祭以谨其本时出入游靡之节以宣其性分庌栈牝牡之别以一其种严攻讲刻剔之䇿以就其才又为之禁原驱䗽纲恶去害后世马政有能出其右乎

　　丹铅总录卷五



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷六　　　　　　明　杨慎　撰宫室类
　　屠苏
　　萧子云雪赋曰韬罦罳之飞栋没屠苏之高影始飘舞于圆池终停华于方井杜工部冷淘诗曰愿凭金騕袅走置锦屠苏屠苏庵也广雅云屠苏平屋也通俗文曰屋平曰屠苏魏略云李胜为河南太守郡厅事前屠苏坏唐孙思邈有屠苏酒方盖取庵名以名酒后人遂以屠苏为酒名矣何逊诗郊郭勤二顷形体憩一苏又大冠亦曰屠苏礼曰童子帻无屋凡冠有屋者曰屠苏晋志元康中商人皆著大鄣谚曰屠苏鄣日覆两耳会见暍儿作天子
　　反坫
　　反坫郑注为坫在两楹之间反爵其上坫字从土而云在两楹间岂常设与按郊特牲旅树反坫内则曰士于坫一明堂位曰仄坫出尊崇坫康圭士虞礼馔于西坫上则累土而为之皆可名坫而坫亦有高卑东西之不同非必反爵之处也郑氏以坫之反异于经文矣汲冡书曰回阿反坫注曰外向室也反主坫言非主爵言也据礼记反坫与台门相连汲冡书反坫与回阿相连论语反坫与树塞门相连恐均为宫室僣侈之事右黄东发之说如此按说文无店字坫即店也今外向之室若宋时行在所之骐骥院牛羊司也
　　二庭
　　唐诗二庭归望断万里客心愁二庭者沙钵罗可汗建庭于虽合水谓之南庭吐陆建牙于镞曷山谓之北庭二庭以伊列水为界所谓南单于北单于也近有注唐音云二庭未详明显如此者尚昧焉何以注为
　　汉画
　　王应麟云曾子固䟦西狭颂谓所画龙鹿承露人嘉禾连理之木汉画始见于今邵公济谓汉李翕王稚子高贯方墓碑刻山林人物乃知顾恺之陆探微宗处士軰尚有其遗法至吴道玄绝艺入神始用巧思而古意稍减矣今于盘洲所集隶图见之慎又按王象之舆地纪胜碑目载夔州临江市丁房双阙高二丈馀上为层观飞檐车马人物又刻双扉其一扉微启有美人出半靣而立巧妙动人又云阳县汉处士金延广母子碑初无文字但有人物汉画之在碑刻者不止如应麟所云而已
　　申明亭
　　赵明诚金石录䟦昆阳城中汉街弹碑不知街弹为何语按周礼大司徒里宰以岁时合耦于锄郑玄注曰锄者里宰治处若今街弹之室盖周名锄汉名街弹之室今之申明亭也
　　紫濛
　　宋人送中国使臣使契丹诗以青琐对紫濛人多不知其出处按晋书慕容氏自云有熊氏之裔邑于紫濛之野盖以慕容比辽是时宋辽方结好故虽使臣送别纪行之诗略不渉讥刺之言此用紫濛字亦隐而妙矣方虚谷注云紫濛辽中馆名盖隔壁妄猜之言尔
　　延鹭堠画乌亭
　　余旧有纪行诗山遮延鹭堠江绕画乌亭上句用元魏改官制以候望官为白鹭取其延望之意其时亭堠多刻鹭像也下句用汉明帝起居注明帝巡狩过亭障有乌鸣亭长引弓射中之奏曰乌鸟哑哑引弓射洞左腋陛下夀万年臣为二千石帝恱令天下亭障皆画乌焉二事颇僻故须诠诂
　　唐之朝制
　　唐之朝制宣政前殿也谓之衙衙有仗杜诗所谓春旗簇仗齐紫宸便殿也谓之阁朔望不御前殿而御紫宸谓之入阁杜诗所谓还家初散紫宸朝盖朔或望也宋欧阳公去唐未远入阁之制已不明问于刘贡父而后知然其大略不过如此
　　寮为小𥦗
　　左传同官为寮文选注寮小𥦗也宋王圣求号初寮高似孙号踈寮谢伋号灵石山药寮唐诗绮寮河汉在斜楼皆指𥦗也古人谓同官为寮指其斋署同𥦗为义今士子同业曰同𥦗官先事士先志官之同寮亦士之同𥦗也
　　大学分斋
　　胡翼之在安定学宫以经义治事水利分斋按周礼颁学合声注周建五学至秋则分而处之宜学礼者处之瞽宗宜学书者处之上庠宜学干戈处之东序宜学言语处之成均则其所由来亦古矣不始于胡也
　　狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室吕惠卿曰囿而圃宫而室言世益衰居益狭矣〈知北游〉
　　岩郎
　　汉书百官志羽林郎以六郡良家补本武帝以便马从猎还宿殿陛岩下室中故号岩郎岩庑下宫墙叠涩也岩郎或作廊非与前书游于岩廊之上义各不同
　　驿驲畊耕字训
　　今之俗书以驲为驿以畊为耕徒取其省毕竟皆非是说文云驲驿传也驿置骑也殊为混淆孟子䟽云置骑也邮驲也诗云驿驿其逹书云雨霁蒙驿克左传楚子伐吴以驲至于罗汭唐书郑元璹传使驲衘棰于道则驿与驲音义固有别矣唐六典说府兵之制云居无事时畊于耕读如更则畊耕固不可混用也
　　里区谒舍
　　王莽传有里区谒舍之语不宿客之舍为里区宿客之舍为谒舍〈补注〉
　　袁凖驳蔡邕明堂论
　　蔡邕明堂论云太庙太室明堂太学辟雍名异而实同袁凖正论明堂宗庙太学礼之本物也事义不同各有所为而世之论者合以为一体取诗书放逸之文经典相似之语推而致之考之人情失远矣宗庙之中人所致敬幽隐清净鬼神所居而使众学处焉飨射其中人鬼慢渎死生交错俘囚截耳以干鬼神非其理也袁子之论卓矣蔡邕名儒不知何以臆撰如此果如其言则先王之明堂殆北狄之穹庐南夷之碉房先王岂为之乎
　　编民
　　古者民曰编民书所谓彰善阐恶表厥宅里今之坊牌绰楔排门粉壁是也古者卒字从衣卒衣有题识三代之画衣冠秦之赭衣也古乐府雁门太守行有云移恶子姓篇著里端又云则用钱三千买䋲礼竿即书其恶迹以标示戒即荘子所谓竿牍也
　　玉门夕阳亭
　　玉门地在成皋战国䇿武王有玉门之难比文王有羑里之厄其后汉高帝荥阳之败亦独与滕公逃出成皋玉门此一玉门也圣贤之君两危矣董卓举兵犯阙胁诏使种邵之于夕阳亭而晋之乱亦由荀朂教贾充夕阳亭饯席之一言此一夕阳亭也而汉晋两凶渠相袭迹恶地固应尔耶
　　仁祠
　　后汉楚王元英传远黄老之微言尚浮屠之仁祠仁祠指佛寺唐时多以寺为仁祠权载之诗逸气凌颢清仁祠访金碧是也温公通鉴及纲目以祠为慈并非
　　西弄
　　南史东昏侯遇弑于西弄宫中别道如永巷之类也楚辞五子用失乎家衖衖音哄所云弄者盖衖字之转音耳元经世大典所云火衖注即音弄
　　置邮
　　孟子曰速于置邮而传命注置驿也邮驲也驿与驲何别乎按说文驿置骑也从马睾声驲驿传也从马日声合而观之驿主于骑言马也驲主于传言车也驲字经典罕见惟左传文公十六年有楚子乘驲会师于临品之文书云雨霁蒙驿克言龟文直逹如驿路也许白云曰字书马逓曰置步逓曰邮汉谓之乘𫝊高祖五年令田横乘𫝊诣洛阳如淳曰汉律四马高足为置𫝊四马中足为驰𫝊四马下足为乘𫝊一马二马为轺𫝊又谓之遽说文𫝊也一曰窘也徐铉曰𫝊驲车也周礼行夫掌邦国𫝊遽之小事𫝊车尚速故又为窘迫也荘子仁义先王之蘧庐可以一宿是蘧庐即𫝊舍也风俗通曰汉改邮曰置此说非孟子已有置邮之说矣
　　扬雄蜀记云星桥上应七星李膺益州记云一长星桥〈今名万里〉二员星桥〈今名安乐〉三机星桥〈今名建昌〉四夷星桥〈今名窄桥〉五尾星桥〈今名禅尼〉六冲星桥〈今名永平〉七曲星桥〈今名升仙〉水经注云两江有七桥直西门郫江冲里桥西南石牛门曰市桥大城南门曰江桥桥南万里桥西上曰夷桥北折曰长升桥十里曰升仙桥李冰浴冰造桥上应七宿故世祖谓吴汉曰安军宜在七桥连星间是也蜀记与水经注所载小异并录之以补地制之缺云
　　武后时明堂灾姚璹云成周宣榭火卜世愈隆汉武建章灾盛徳弥永其谄而曲如此史乃以之与狄仁杰王方庆同𫝊异哉张唐英云求璹其侣乃与洛水进赤石者可为同等岂可污狄王二公之𫝊哉按唐语林武后时争献祥瑞洛滨居民有得石而剖之中赤者献于后曰是石有赤心后欲赏之李日知曰此石固有赤心其馀岂皆谋反耶唐英所引盖此事语林罕𫝊人亦鲜知此语所出诚可为史中笑柄耳
　　宋汪彦章为张邦昌雪罪表云孔子从佛肸之召本为尊周纪信乘汉王之车盖将诳楚其颠倒是非助佑奸逆与姚璹对武后正相类其能免斧钺之诛于君子之论哉
　　左传屈荡户之汉书王嘉坐户殿门失䦨免颜师古注戸止也又左传门于阳州公羊传无人门其义相同止戸曰户御门曰门也
　　战国䇿苏秦称天府之国府府库也谓富饶也又淮南子注神农明堂曰天府天府字本此谓可以建都之地也
　　左传注引司马法曰产城者攻其所产产城诸侯之僣侈也取名于产若生子而渐长大之义












　　丹铅总录卷六



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷七　　　　　　明　杨慎　撰冠服类
　　羃䍦考
　　古者女子出门必拥蔽其面后世宫人骑马多著羃䍦全身障之犹是古意又首有围帽谓之席帽垂丝网之施以珠翠至炀帝淫侈欲见女子之容诏去席帽戴皂罗巾帼而以席帽油御雨云唐永徽中皆用帷帽施裙到颈渐为浅露开元初宫人马上著戎帽靓妆露面古制荡尽矣今山西蒲州妇人出以锦帕覆面至老犹然云南乡中妇女戴次工大帽亦古意之遗焉
　　玄的
　　史记五宗世家程姬有所避不愿进注引释名云天子诸侯群妾以次进御有月事者更不口说故以丹注面的为识令女史见之王粲神女赋脱袿裳免簪笄施玄的结羽钗即释名所云也玄的艺文类聚作华的又繁钦弭愁赋点圜的之荧荧暎双辅而相望潘岳芙蓉赋飞须垂的丹辉拂红皆指此又马之当额亦曰的易说卦为的颡三国志有的卢陈琳武库赋驳龙紫鹿文的𨁴鱼并是马名也又乌脰亦曰的南史侯景陷台城童谣云的脰乌拂朱雀还与吴字一䵠博雅云龙须谓之䵠妇人面饰亦曰龙䵠盖以龙女况之又曰星的陆云诗弃置北辰星问此玄龙焕
　　紫檦
　　南史义阳王昶传六军戒严应须紫檦弘明集玄光辨惑论张鲁锋带卢循紫檦南宋晋安王子勋传子勋初檄欲攻子业闻其已陨即解甲下檦读者多不知紫檦为何物按晋书职官志云袴褶之制未详所起冠黒帽缀紫檦檦以缯为之长四尺广一寸腰有络带以代鞶中官紫檦外官绛檦盖战裙之络系也今画门神将军有之俗曰飘带又梁禇緭使魏元日作诗曰帽上著笼冠袴上著朱衣即指此也〈檦音标集韵又音表北史檦其门闾〉
　　轻容
　　齐东野语云纱之至轻者曰轻容唐类苑云轻容无花薄纱也盖今俗云银条纱之类王建宫词嫌罗不著爱轻容李贺诗蜀烟飞重锦峡雨测轻容元微之有寄白乐天白轻容诗是也又方言襜褕曰童容而字或作褣
　　菩萨鬘苏幕遮
　　西域诸国妇女编发垂䯻饰以杂华如中国塑佛像璎珞之饰曰菩萨鬘曲名取此
　　唐书吕元济上书比见坊邑相率为浑脱队骏马戎服名曰苏莫遮曲名亦取此李太白诗公孙大娘浑脱舞即此际之事也
　　偏𩬏髻
　　北齐后宫之服制女官八品偏𩬏髻注云𩬏所交切发覆目也盖夷中少女之饰其四垂短发仅覆眉目而顶心长发绕为卧髻宋词所谓鬓軃偏荷叶也今世犹有之𩬏字玉篇不收而独出此佛书亦有之玄应赞宁不识而强以为鬘字之省非也
　　服妖
　　晋傅玄奏议云妺喜冠男子之冠桀亡天下何晏服妇人之服亦亡其身内外不殊王制失序此服妖也又按史谢尚好著刺文袴周弘正少日锦髻红裩盖东晋南朝之人痾不特服妖而已〈王俭作解散髻斜插簪亦服妖〉
　　鵫鴩字
　　后周皇后服制受茧则服鷩衣听女教则服鵫衣〈音罩〉归宁则服⿰衣〈音秩〉鵫鴩字惟见此盖苏绰所制也
　　朱腕䋲
　　王符潜夫论或纺⿰丝而縻断截以绕臂此盖⿰丝之类乐府双行纒云朱丝系䋲真如白雪凝梁昭明乌栖曲云江南稚女朱腕䋲
　　狄香
　　张衡同声歌洒扫清枕席鞮芬以狄香鞮履也狄香外国之香也谓之香薫鞋也近刻玉台新咏及乐府诗集改狄香作秋香太谬吴中近日刻古书妄改例如此不能一一尽弹正之
　　薄借
　　周礼玉璂注璂读如薄借綦之之綦綦结也皮弁之缝每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云其弁伊綦贾公彦䟽云薄借之语未闻按古今注云草履名不借汉文帝履不借以临朝宋诗游山双不借取水一军持古装裱卷轴引首后以绫帖禇曰贉有楼台锦贉球路锦贉蠲纸贉樗蒲锦贉唐人谓之玉池其引首有二色者曰双引首标外加竹界曰打擫
　　释名曰以丹注面曰的子本天子诸侯有群妾以次进御有月事者止不御难于口陈故注此于面灼然而识也王粲神女赋曰施玄的结羽钗傅玄镜赋曰珥明珰之双照点只的以发姿张景阳扇赋皎质皦鲜玄的点绛汉律姅变亦谓月事也
　　倦㳺录述流苏文制但云五彩同心而下垂者莫能言其始黄公诏书林亦止引晋书割流苏为马帴皆后世帏帐间所悬耳古者流苏盖乐器之节前汉书礼乐志薛瓉注作流溯周礼金镯节鼓郑玄注云后世合宫悬用之而有流苏之饰乐器而用以为帏帐之悬则自晋以后始也
　　珍宝类
　　金膏水碧
　　唐世诗人多用金膏水碧字但知为奇宝之属莫究其出也穆天子传示汝黄金之膏束晳曰金膏可以续骨崔寔政论呼吸吐纳非续骨之膏水碧水玉也山海经耿山多水碧墨子大药有水脂碧唐诗绝顶水底花开谢向渊腹揽之不可得滴沥空在掬又采碧时逢婺女船
　　阿堵
　　晋书云王衍口不言钱晨起见钱堆床前曰阿堵近世不解此遂谓钱曰阿堵可笑晋人云阿堵犹唐人曰若个今曰这个也故殷浩看佛经曰理亦应在阿堵中顾长康曰传神写照正在阿堵中谢安谓桓温曰明公何用壁后置阿堵軰是也凡观一代书须暁一代语观一方书须通一方之言不尔不得也
　　钱神论
　　晋惠帝之时贿赂公行鲁褒所为作钱神论也余观类文同时綦母民成公绥皆有钱神论各一篇民之论略曰黄金为父白银为母鈆为长男锡为少妇庚辛分土诸国皆有长沙越嶲仆之所守伊我初生周末时也景王君世大铸兹也贪人见我如病得医饥享太牢未足为饴绥之论略曰路中纷纷行人悠悠载驰载驱惟钱是求朱衣素带当涂之士执我之手门常如市谚曰钱无耳鬼可使岂虚也哉幽求子云可以使鬼者钱也可以使人者权也盖亦同时之语
　　太极泉
　　宋孝武帝大明七年赦诏文曰思散太极之泉以福无方之外太极之泉不知何语后阅酉阳杂爼仙药有太极泉盖神瀵盎浆之类也宋齐六代文人每好用僻事例如此
　　钿金
　　张怀瓘书录云往翰林见古锺二枚高一尺许有古文三百馀字记夏禹功绩皆紫金钿似大篆神彩惊人盖三代钿金为篆其精类如此又李伯时得雕戈虫鸟书黄金文铭六字曰主用父作雕戈钿金法今亦不传唐六典有十四种金曰销金曰拍金曰镀金曰织金曰砑金曰披金曰泥金曰镂金曰撚金曰戗金曰圏金曰贴金曰嵌金曰裹金而钿金不在其中今并其名亦不知矣
　　古钱
　　汉有厌胜钱藕心钱状如干盾长且方不圆盖古刀布之变也与近世花蕋夫人封缓及穿钥钱相似见封濥及李孝美钱谱
　　宋时官烛
　　赵宝文以红罗命匠作烛心匠以绢易之召诘之伏罪罗烧则灰飞绢则馀烬而已出博闻录宋代官烛以龙涎香贯其中而以红罗纒炷烧烛则灰飞而香散又有令香烟成彩楼阁龙凤文者不知何药物也
　　磨鋊
　　南宋孔𫖮铸钱议曰五铢钱周郭其上下令不可磨取鋊鋊音裕五音谱磨礲渐销曰鋊今俗谓磨光曰磨鋊是也往年中官问于外庭曰牙牌磨鋊字何如写予举此荅之
　　银鹘
　　旧唐书吐蕃传吐蕃举兵以七寸金箭为契百里一驿有急兵驿人臆前如银鹘甚急鹘益多鞑靼亦然元乐府有玉兔鹘牢拴怀揣著帝宣是其证也鹘有兔鹘鸦鹘故云云今云南边夷有兵马声息文书上插鸡毛火炭亦古羽书之遗意火炭则示火急之意
　　玉玺考
　　元朝元贞三十一年穆呼哩曾孙硕徳卒其妻出古玉印货之中丞崔彧秘书丞杨桓辩其为传国玺上之慎按秦始皇之玺一曰皇帝夀昌一曰既夀永昌已传疑有二矣至朱梁亡入于后唐又唐主存朂谋即位魏州僧以传国玺献遂即位则后唐之玺盖有二也玺既有二则必有一赝矣是以今日既曰与潞王从珂同焚于洛阳之玄武楼矣而他日段义又得之以为宋哲宗献今日既曰入金与金哀宗同焚于蔡州之幽兰轩矣而翟朝宗又得之以为宋宁宗献若果赝而酷肖则宋徽宗正衒名受欺者又何疑其检无螭角无缺却之不用而别制定命宝邪赝迹在宋屡败露矣而元之崔彧杨桓又何由得之寡妇货物而献之余意以为杨桓素工篆书即著六书统者必桓私刻之谋于崔彧而托名于硕徳之妻无疑崔彧之意欲迎合皇太妃以翊戴成宗而为此耀俗目而定其位耶
　　按通典云秦得蓝田白玉为玺曰受天之命皇帝夀昌又按北齐制传国玺鸟篆书文曰受天之命皇帝夀昌汉书注卫宏曰秦玺题是李斯书其文曰受命于天既夀永昌○右二说不同
　　十国纪年晋开运末辽入中原少帝重贵遣其子延煦献传国玺于辽辽主讶其非真
　　宋哲宗元符元年五月咸阳民段义斸地得玉玺蔡京及讲议玉玺官十三员奏曰皇帝夀昌者晋玺也受命于天者后魏玺也有徳者昌唐玺也惟徳允昌者石晋玺也则既夀永昌者秦玺可知若蔡京軰小人媚上不惮诬天而况于欺人乎纵使真是秦玺亦无道之物亡国之器岂舜之五瑞禹之玄圭乎噫宋之君臣可谓迷惑无识矣
　　南齐高祖性清俭主衣中有玉导上曰留此正是兴长弊源即命击碎之玉导未知何物又按晋书冯迁追及桓玄玄㧞头上玉导与之曰汝何敢杀天子以此例之则玉导者玉簪或冠箆之类耳𨗳择也义取择发然自唐以后不闻其名
　　音律类
　　舜七始咏
　　汉书律历志引古文尚书予欲闻六律五声八音七始咏以出纳五言今文七始咏作在治忽史䋲祖据汉郊祀歌七始华始肃倡和声而以今文在治忽近于傅会以予考之此言声律音咏是一类事但汉书注不注七始之义今之切韵宫商角徴羽之外又有半商半徴盖牙齿舌喉唇之外有深喉浅喉二音此即所谓七始咏咏即韵也汗简隶古七始咏夹始盖古文七作桼桼与夹相近而误尤可验史氏之说为是由此言之切韵之法自舜世已然不起于西域胡僧又可知予特表出之〈孟康云七始者天地四时人也此说乃意料之言〉
　　尺八
　　箫管之制六孔旁一孔加竹膜焉足黄锺一均声或谓之尺八管容斋随笔引逸史及孙夷中仙隐传吕才传皆有尺八事又醉乡日月唐人酒令云远望渔舟不阔尺八凭阑一吐已觉空喉












　　丹铅总录卷七
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅馀录__总录>



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷八　　　　　　明　杨慎　撰物用类
　　义嘴笛
　　容斋四笔载人物以义为名如义士义帝之类甚多器物在首曰义髻在衣曰义栏义领奇矣予观乐书有义嘴笛谓笛外更安嘴也抑又奇矣
　　不借军持
　　陆放翁诗游山双不借取水一军持不借草鞋也言其价贱不须借也古今注汉文帝履不借以临朝汉时已有此名矣军持浄瓶也出佛经贾岛送僧诗云我有军持凭弟子岳阳江里汲寒流
　　蜀笺川笔川墨
　　蜀笺自唐已名天下予修蜀艺文有蜀笺谱一篇近观龙川集陈同甫与朱元晦书云川笔十枝川墨一挺蜀人以为绝品则蜀人之笔墨在宋以为绝品不知何时降为眉州大邑之滥恶耳
　　自相矛盾
　　今人谓言不相副曰自相矛盾然用之不差而问之不知也按尸子云楚人有鬻矛与盾者誉之曰吾盾之坚莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也今之称自相矛盾本此
　　殷辂
　　论语乘殷之辂其后秦始皇阅三代之车独取殷制按南史齐志殷有瑞因乘钩而制车因桑根而为色古所谓器车也一曰桑根车一曰金根车
　　先路次路
　　楚辞来吾导夫先路先路车名郊特牲先路三就左传郑赐子展先路子产次路
　　鼔舞木熙
　　淮南子云鼔舞者绕身若环曽挠摩地扶旋猗那动容转曲便婿拟神身若秋药被风发若结旌驰驻𩨄若骛木熙者举梧槚据勾柱授丰条舞扶疏龙从鸟集搏援攫肆蔑蒙踊跃观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行微笑披衣修擢夫鼔舞者非柔纵木熙者非眇劲淹渍渐摩使之然也此文写得入神文选舞赋远不及也鼔舞今之盘鼔者木熙今之上高竿者如此下字后之文人亦罕及
　　朱鹭
　　古乐府有朱鹭曲解云因饰鼓以鹭而名曲焉又云朱鹭咒鼔飞于云末徐陵诗有凫锺鹭鼔之句宋之问诗稍㸔朱鹭转尚识紫骝骄皆用此事盖鹭色本白汉初有朱鹭之瑞故以鹭形饰鼔又以朱鹭名鼓吹曲也梁元帝放生池碑云玄龟夜梦终见取于宋王朱鹭晨飞尚张罗于汉后与朱鹭飞云末事相叶可以互证补乐府解题之缺
　　重较说
　　诗卫风淇澳篇曰猗重较兮毛苌曰重较卿士之车孔颕达曰倚此重较之车实称其徳也周礼舆人注较两輢上出轼者今之平隔也诗话云车广六尺四寸深四尺轼去舆高三尺三寸较去式又高二尺二寸较式通高五尺五寸盖古人乘车立乘非如今人之坐也论语曰升车必正立列女传曰立辎无軿是其明证故乘车平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯较在式上若两较然故曰重较輢是两边植木较横輢上輢两而较一说文车輢上曲铜也盖较在轼上恐其坠故以曲铜关之古谓较为车耳古谚云仕宦不止车生耳三国志吴童谣云黄金车班兰耳闿阊门见天子符曲铜之说矣后汉舆服志金薄缪龙为舆倚较徐广曰缪交错之形崔豹古今注文武车耳古重较也文官青耳武官赤耳又曰重较在车藩上重起如牛角故曰重较考工记曰叁分式围去一以为较围叁分较围去一以为轵围林希逸曰较小于式轵又小于较说文较本作䡈从车爻声古车制与今不同重较之义故晦兹不厌详引耳
　　簠簋豆铺
　　博古图簠簋豆铺同为一类簠盛加膳簋盛常膳豆盛水土之品实濡物之器也礼必从豆以礼之不可废也丰必从豆以时之不可缓也戏必从豆以交际之不可忘也铺亦古器名有公刘铺有天君养铺形亦如簠但簠方而铺圆耳汉门有铺首正象其形乃铺陈之义又按铺字从金宫门铜环所谓金铺也其制不始于汉三代以来有之或以苇索或以螺蚌或以金铜各随其所王之徳今俗岁节以苇索门亦古意也〈佛经金摩竭鱼装饰门柱亦金铺之象〉
　　苮席
　　梁崔祖思政事疏曰刘备取帐构铜铸钱以充国用魏武遗女皂帐婢十人东阿王妇以绣衣赐死宋武帝节俭过人张妃房帐碧绡蚊帱三齐苮席五盏盘桃花米饭祖思所引二君事皆本史所不载者又苮席不知何物字书亦无苮字
　　银蒜
　　欧阳六一放玉台体诗银蒜钩帘宛地垂东坡哨遍词睡起画堂银蒜珠幕云垂地蒋捷白苎词早是东风作恶旋安排一双银蒜镇罗幕银蒜盖铸银为蒜形以押帘也元经世大典亲王纳妃公主下降皆有银蒜帘押几百双
　　芨纸
　　谢康乐山居赋剥芨岩椒自注言芨皮可以为纸顾文荐负暄杂录云扶桑国出芨皮纸
　　隐囊
　　晋以后士大夫尚清谈喜宴佚始作麈尾隐囊之制今不可见而其名后学亦罕知颜氏家训云梁朝全盛之时贵游子弟驾长檐车跟高齿屐坐棋子方褥凭班丝隐囊王右丞诗不学城东游侠儿隐囊纱帽坐谈棋
　　勾陈
　　虡虚吕切飞⿴天上神兽鹿头龙身即勾陈也说文锺鼔之柎饰为猛兽释名横曰栒纵曰虡
　　酒帘
　　韩非子宋人有酤酒者悬帜甚高帜谓之帘帘谓之酒旗唐韵帘字注当云酒家悬帜岂不雅乎乃云酒家望子俚甚可笑
　　錽瓖
　　錽音减以镂金饰马首又曰铁质金文曰錽也西京赋金錽镂锡马融广成颂金錽玉瓖诗云钩膺镂国语曰怀缨挟瓖皆指此今名马鞍曰錽银事件当用此錽字或作鑁非〈佛经况有莎怛錽之语他书罕用此〉妇饰曰瓖嵌生活当用此瓖字俗作厢非
　　棋鹗
　　马融围棋赋横行阵乱兮敌心骇惶迫兼棋鹗兮颇弃其装鹗音义与岳同棋心并四面各据中一子谓之五岳言不可动揺也今谓之势子而中心一子多不下盖古法与今少异
　　凤艒
　　博雅艒缩舟也艒音墨隋志有龙舟凤艒
　　凤盉
　　唐碑文瓦釡之于黄锺饕鼎之于凤盉器名见博古图
　　朱万初墨
　　虞文靖又称朱万初之墨沈著而无留迹轻清而有馀润其品在郭圮父子间
　　古制墨法
　　古墨法云烟细胶新杵熟蒸匀色不染手光可射人造墨惟胶为难古之妙工皆自制胶胶法取新解牛革及筋全用之牛革取其厚处连肤及毛皆割不用入冶成胶即以和烟若冷定重化则已非新矣今之胶材皆牛革之弃馀故虽号广胶去古胶法犹远无怪乎墨品之下也徽墨今名第一者上比潘谷蔡瑫中间犹容十许人况李廷珪乎
　　荡栉
　　郭知玄朱笺集韵序银钩创阅亥豕成群荡栉行披鲁鱼盈队荡如周礼簜谓竹也栉札也释名曰札栉也编次如栉之密也其用事颇僻详著之
　　灰钉
　　李商隐露布飞走之期既绝灰钉之望斯穷宋人小说谓灰钉用杜笃论都赋燔康居灰珍奇椎鸣镝钉鹿蠡近燕泉何子元馀冬绪录中证其非谓是曹爽在狱中乞棺钉与灰于司马懿事其事本不僻也余又考梁书徐勉上疏请禁䘮家速殡云属纩才毕灰钉已具陈书陈霸先九锡文袄酋震慑遽请灰钉以二条证之尤足破宋人之谬说
　　寄生
　　齐高帝纪时军容寡阙乃编稯皮为马具装折竹为寄生又东昏侯纪马被银莲具装铠杂羽孔翠寄生寄生不知为何物也
　　左传正直
　　左传解诗好是正直云正直为正正曲为直正直二器名正射鹄也射礼用之直曲尺也梓人用之二字之形即象二器
　　积竹
　　周礼注殳以积竹八觚建于兵车说文柲櫕也毛诗竹闭考工记秦无庐史棘矜注皆以积竹释之徐铉说文注曰积竹谓削去白取其青处合之取其有功即今之积竹法也
　　乘石
　　今之上马台古之乘石也周礼隶仆下士二人王行洗乘石郑司农注云所登上车之石也诗有扁斯石履之卑兮乘车之得履石惟王为然王行洗乘石致其洁也淮南子之周公履乘石尸子周公践东宫履乘石唐王起洗乘石赋承玉趾以増丽拂襄衣而更妍洗列周经履合诗雅
　　钧金束矢
　　淮南子汜论训下篇云齐桓公欲征伐甲兵不足乃令有罪者出犀甲一㦸有轻罪者赎以金分讼而不胜者出一束箭其后刘歆妄窜入周官以为周公之法朱文公乃误信之取以解易金矢之象焉有周公之世而预知王莽之法乎
　　丝不如竹竹不如肉
　　晋孟嘉论乐云丝不如竹竹不如肉或问其故曰渐近自然此语殊有鉴别古者登歌下管歌诗者在上贵人声也谓之登歌匏竹在下谓之下管即是此意晋人清旷高爽故其语意暗与古合
　　盉字解
　　盉盛五味之器也从禾者盖取和之义耳言其器则凵其口以盛物者皆皿也中而不盈则为盅夃而多得则为盈合而口敛则为盒臼水以澡则为盥
　　古镜铭
　　汉有善铜出丹阳和以铅锡清如明左龙右虎尚三光朱雀玄武顺阴阳东坡曰清如明如者而也若左传星陨如雨之例又一面云上方作鉴真大巧上有仙人不知老渴饮玉泉饥食𬃷夀如金石佳且好又颍民顿氏一镜铭曰凤凰双琼瑶装阴阳合为配日月常相对又六花水浮鉴铭曰上方作鉴宜侯王左龙右虎掌四旁朱雀玄武和阴阳子孙具备属中央长保二亲乐富昌又十二辰鉴铭曰名言之始自有纪炼冶铜锡去其滓辟除不祥宜吉永长保二亲利孙子辟如〈缺一字〉众乐典祀夀比金方西王母又一镜铭曰前朱雀后玄武左青龙右白虎宜官秩保子母又一镜铭曰尚方作镜中外服多保国家人民息九州共享升平福风雨时节五榖熟长保二亲子孙力传及后世乐无极又四时鉴春夏秋冬作□□□⿱文篆特异并附见之
　　刺闺
　　梁戴暠从军行云长安夜刺闺胡骑犯铜鞮刺闺夜有急报投刺于宫门也南史陈文帝每夜刺闺取外事分判者前相续敕鸡人伺漏传签于殿中令投签于阶石上跄然有声隋炀帝诗投签初报晓隋时此制犹存也
　　扁舟本作鳊舟
　　或问予诗人多用扁舟何处为始予按南史天渊地新制鳊鱼舟形甚狭故小舟称扁舟六朝诗惟王由礼有扁舟夜向江头泊之句至唐人则多用之
　　木夹
　　唐僖宗乾符六年岭南节度使率谠遣徐云䖍使于南诏南诏骠信待云䖍甚厚授以木夹遣还通鉴释文及纲目集览皆不解木夹之义予按宣和书谱云章孝规尝为路鲁瞻书云南木夹木夹彼方所谓木契蛮夷之俗古礼未废故其往复移文犹驰木夹其词略曰万里离南一朝至北开缄捧读奨饰过多盖其结信边鄙使之不敢犯义者理固如是耳
　　角制所始
　　宋韦禹锡道州鼓角楼记云鼓角之制其来远矣肇黄帝之御宇战蚩尤于涿野克壮乎虎旅取象乎龙吟尔后始备于卤簿稷嗣定于雅乐前征乌蛮之国遂寝于兜勒之曲后分熊轼之寄乃限于天骄之奏故有屹襄湖之峻雉敞云构之飞谯三吹之调切深七萃之师咸肃丕显乎威武底宁乎边鄙则知圣人备物制用其利博哉近世胡祭酒俨云画角之曲曹子建所作其词云为君难为臣难难又难其说甚新然不著出处诸书亦不见其事按陈氏乐书文献通考事物纪原最为博引亦不载其事韦禹锡此记遍征鼓角前事可谓无遗曹植名人岂应遗漏胡氏此说似为无稽恐出俗口不载典册未可据也如近世传双陆为子建制予亦疑之及阅洪迈双陆谱云世传为曹植制非乃知典册所不收者皆俗传之妄耳
　　金题玉躞
　　海岳书史云隋唐藏书皆金题玉躞锦贉绣褫金题押头也玉躞轴心也贉卷首帖绫又谓之玉池又谓之贉有球路锦贉有楼台锦贉有樗蒲锦贉有引首二色者曰双引首标外加竹界而打擫其覆首曰褾褫法帖谱系曰大观帖用皂鸾鹊锦褾褫是也卷之袠签曰检又曰排汉书武纪金泥玉检注检一曰燕尾今世书帖签后汉公孙瓉传皂嚢施检注今俗谓之排此皆藏书画职装潢所当知也
　　方曲
　　北史杨愔传以方曲障面读者不解方曲为何语按说文作筁蚕薄也通作曲礼记曰薄汉书周勃传织薄曲为业方言薄谓之曲此云方曲障面盖竹织方扇也
　　孟光举案
　　中丞刘东阜远夫与予游浣溪酒中问予曰张平子诗青玉案是何物也予曰宋林少颖云案古椀字也青玉碗也南京人谓传碗曰案酒此可以证又孟光举案恒与齐眉亦言进食举椀若是案卓何能高举东阜深为首肯而戏曰孟光力能举臼案卓举亦不难但梁鸿必湏踊跃而食矣时谢狷斋侍御王玉垒杨方洲两太史在座皆大笑无几时东阜奄逝追忆昔游为书之亦东坡录文与可戏语意也
　　秦子符子
　　秦子曰玉壶必求其所以盛干将必求其所以㫁无盛之卮虽赤琼碧瓐无贵也不㫁之剑虽含影承光无取也符子曰太公㳙钓于隐溪跽而隐崖不饵而钓仰咏俯吟暮则释竿其膝所处石皆若臼其跗触崖若路二子之姓名人罕知况见其书乎马总意林亦不载今录其二条亦其一脔也〈符子名朗东晋人见隋艺文志秦子名菁见庾仲容子抄〉
　　簪导〈与馀录一条相出入〉
　　簪导案释名云簪建也所以建冠于发也一曰笄笄系也所以拘冠使不坠也导所以导栎发使入巾帻之里也今依周礼天子以玉屏而导亦如之又史记曰平原君夸楚为玳瑁簪班固与弟书云今遗仲升以黒犀簪士燮集云遣功曹使贡皇太子通天犀导故知天子独得用玉降此通用玳瑁及犀今并准是唯升用白牙笄导焉
　　斗斛大小
　　历代斗斛大小不同左传䟽云魏齐斗秤于古二而为一周隋斗秤于古三而为一
　　象经
　　世传象棋为周武帝制按后周书天和四年帝制象经成殿上集百寮讲说隋经籍志象经一卷周武帝撰有王褒注王裕注何妥注又有象经发题义又据小说周武帝象经有日月星辰之象意者以兵机孤虚冲破寓于局间决非今之象戏车马之类也若如今之象戏芸夫牧竖俄顷可解岂烦文人之注百寮之讲哉
　　大赤
　　易说卦广八卦之象为大赤按明堂位商之大白周之大赤皆旗名也左传分康叔以少帛旃为大赤注云大赤通帛周礼象路建大赤以朝木路建大麾以田
　　京房沉重衍律
　　汉京房衍十二律为六十律有法灭执始之名梁沉重又衍六十律为三百六十有阿衡归仁之目可谓续凫之颈画蛇之足二子以之
　　私矾
　　榷矾者唐于晋州开成三年罢之宋律白矾出晋汾州坊州绿矾出磁州隰州各置官典䕶户有驮钱陈止斋曰私矾之禁为契丹北汉设也本朝不设矾官亦无矾禁大明律私矾一条当时修者失于删除耳
　　朱子玄牝解
　　牝只是木孔承笋能受的物事如今门𣟴谓之牡镮则谓之牝锁管便是牝锁须便是牡雌雄谓之牝牡可见玄牝者谓是至妙之牝不是那一様底牝
　　简牍
　　荘子曰小夫知之不离苞苴竿牍注云苞苴以遗竿牍以问竿音干即简牍也以竹曰竿又曰简以木曰牍又曰札说文牍书板也古者与朋侪往来以板代书帖故从片曰笺曰牒皆此意也说文作笺表识书也后转作笺亦是用竹为笺用木为笺也纸亦曰笺纸不忘其本也牒说文曰牒札也徐铉曰议政未定短札谘谋曰牒增韵官府移文曰牒说文札牒也释名札栉也编之如栉齿相比也郭知玄集韵序银钩乍启亥豕成群簜栉行披鲁鱼盈队盖以札为栉也其云簜栉周礼所谓英簜辅节亦竹简之谓也司马相如传令尚书给笔札注木简之薄小者时未用纸故给札以书中庸曰布在方䇿方板也以木为之䇿简也以竹为之至秦汉以下以绢素书字汉文帝集上书囊以为帷书囊如今文书封套一曰书帯郑玄庭下生草如书带是也又曰书袋海中有鱼形如书袋相传秦始皇吏遗书袋于海所化是也汉世书札相遗或以绢素叠成双鱼之形古诗云尺素如霜雪叠成双鲤鱼要知心里事㸔取腹中书是其明证也故古诗有客从远方来遗鲤鱼之句指此昧者不知即以为水中鲤鱼能寄书可笑　李太白集有桃竹书筒元微之以竹为诗筒寄白乐天亦荘子之所谓竿也
　　车子钓
　　张志和渔父曲车子钓橛头船乐在风波不用仙唐谭用之诗云碧玉蜉蝣迎客酒黄金毂辘钓鱼车又云翩翾蛮榼薫晴浦毂辘鱼车响钓船是其事也宋史洞庭湖贼杨么四轮激水船行如飞今失其制
　　罟擭陷阱
　　罟擭以罟为擭而挂之陷阱为阱如井以陷罟擭以扃羂禽兽今之扣网也陷阱以陷坠禽兽今之赚坑也
　　车屐
　　子夏易传曰輹车下伏兔也今人谓之车屐形如伏兔以绳缚于轴故车下缚曰輹
　　荀绰兖州记曰闾丘冲好音乐侍婢不释管出入乘四望车续晋阳秋曰献之文义非所长而能撮其胜会故擅名一时为风流之冠也
　　庄子说庖丁解牛处云奏刀𬴃然莫不中音中音者鼓刀之音节合拍也刀声亦合乐府之板眼俗谚所谓打出个令儿来也乃知天地间物无非乐也贾人之铎谐黄锺之律庖丁之刀中桑林之舞至于牧童之吹叶闺妇之鸣砧无不比于音者乐何曽亡也哉
　　孔颕达曰盬与蛊字异义同左传皿虫为蛊是亦不攻牢不坚致之谓也史记器不苦窳仪礼功沽荀子问楛者勿告也则苦沽楛皆同盬义
　　古墨惟以松烟为之曹子建诗墨出青松烟笔出狡翰唐诗轻翰染松烟东坡诗徂徕无老松易水无良工小说载王方翼燎松丸墨富家闻见录云唐李超易水人与子廷珪亡至歙州其地多松因留居以墨名家仇池笔记真松煤远烟自有龙麝气世之嗜者如滕达苏浩然吕行甫暇日晴暖研墨水数合弄笔之馀乃啜饮之又云三衢蔡瑫自烟煤胶外一物不用特以和剂有法甚黒而光近世称徽墨率用桐油烟既非古法墨成亦用漆为衣始光东坡云光而不黒索然无神气亦复安用殆此等耶予得墨法于异人祇用烟胶成即光如漆名之曰一品玄霜殆不虚也
　　古筭法与今不同筭器亦不同筭法之异见孙子筭经犹可考见筭器则不可见矣汉书律历志云筭法用竹径一分长六寸二百七十一枚而成六觚为一握所以为筭法之用也三礼图有六觚筭法形如六角米箕又有方圆筭法形圆中方方为四羃馀圆为四庣沈存中谓筭法用赤筹黒筹以别正副之数详此亦见其槩矣师开鼔琴以东方西方之声而知室之朝夕师旷吹律以南风北风之声而知军之胜败艺之精也通乎天人今之艺师有此乎〈师开事见晏子〉
　　东观汉记今日岁首谓上雅夀雅酒閜也魏文帝典论荆州牧刘表子弟以酒器名三爵上者曰伯雅中者曰中雅小者曰季雅隐窟杂志宋时阆州有三雅池古有修此池得三铜器状如酒杯各有篆文曰伯雅仲雅季雅当时虽以名池而不知为刘表物也广韵㿿字注云酒器㿿即雅字也吴均诗聊倾三雅卮今人语曰雅量伎人送酒曰雅酒盖本此云
　　正部云淮南浮伪而多恢太玄幽虚而少效法言杂错而无主新书繁文而鲜用亦确论也
　　王子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌此古礼之言毛苌引之以释诗也







　　丹铅总录卷八



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷九　　　　　　明　杨慎　撰人亊类
　　孔子沐浴而朝
　　孔子沐浴而朝于义尽矣胡氏乃云仲尼此举先发后闻可也是病圣人之未尽也果如胡氏之言则不告于君而擅兴甲兵是孔子先叛矣何以讨人哉胡氏释之于春秋朱子引之于论语皆未知此理也岳飞承金牌之召或劝之勿班师飞曰此乃飞反非桧反也其从容君臣之义虽圣人不过是也
　　改元
　　古者天子诸侯继立逾年而始称元年终一主为一元未有一主而再称元者也汉文帝信新垣平之言再称后元自后武帝更十数纪元历代皆然俗谚有乱主年年改号穷士日日更名之讥然予观长历云秦惠文十四年更为元年则其谬不始于汉文矣又晋惠大安二年长沙王乂事败成都王颖改年为永兴是一岁而二号齐郁林王改元隆昌海陵王改元延兴明帝改元建武是一岁而三号史册书法混淆俗谚云乱诚是也然则本朝之制岂不度越汉唐哉
　　骑兵
　　古者以马驾车秦晋韩原之战惠公乘小驷昭公元年晋荀吴败狄于大卤始毁车崇卒而单骑自此始至六国时则尽然矣苏秦所谓车千乘骑万匹是也郑玄解周礼大司马师帅执提鼔云提谓马上鼓程伊川解易乘马班如为人马异处皆谓单骑如今制非也文王周公之世何尝有单骑之说乎或问六韬有骑战子何言古无单骑曰六韬伪文非太公著古亦未有无车而乘马者易曰舎车而徒杜牧之注孙子曰黄帝险于蚩尤以中夏车徒制散卒骑士此乃弧矢之利也牧之此言必有所据乃知骑兵出于北夷至赵武灵王令国中戎服骑射其事始入中国耳
　　女乐本于巫觋
　　女乐之兴本由巫觋周礼所谓以神仕者在男曰巫在女曰觋巫咸在上古已有之汲冢周书所谓神巫用国观楚辞九歌所言巫以歌舞悦神其衣被情态与今倡优何异伊尹书云敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风巫山神女之事流传至今盖有以也晋夏统传女巫章丹陈珠二人并有国色荘服雅丽歌舞轻徊其解佩褫绅不待低帷昵枕矣其惑人又岂下于阳阿北里哉
　　女史
　　唐尚书郎入直供青缣白绫被或以锦緤为之给帷帐通中枕侍史一人女侍史二人皆选端正妖丽执香炉香囊护衣服唐诗春风侍女护朝衣又侍女新添五夜香韩退之红桃花诗应知侍史归天上故伴仙郎宿禁中皆指此也
　　𬃷昏
　　宋人书启自叙云性本𬃷昏质惟木讷按范𣋌香序云枣膏昏蒙甲煎浅俗非惟无助于馨烈乃当弥増于尤疾也
　　渔樵
　　有瀛海之涉人晤昆仑之木客各陈风土并其物色海人曰横海有鱼厥大不知其几何额若三山之顶一吸万顷之波山客曰邓林有木围三万寻直穿星汉而无杪旁䕃八夤而交阴齐谐氏曰微尔渔暨樵邈矣其⿰不见吾国之大人合山海于一饷折木为䇿短不可杖钓鱼为泔不足充𫗦𫗠海人俛麋山客胶頥齐谐忽而去矣夷坚闻而志之〈余醉中题渔樵问对图漫志于此〉
　　隐居不当谈时事
　　古之耕莘筑岩钓渭者其于天下非事事而究其利病也非人人而访其贤否也闭门造车出门合辙得志行乎天下举而措之而已今有废居而口谈时事谓之留心世故不过奔竞而已随驾隐士时务道学由此其选也
　　乡里夫妻
　　俗语云乡里夫妻步步相随言乡不离里如夫不离妻也古人称妻曰乡里沈约山阴柳家女诗曰还家问乡里讵堪持作夫南史张彪传曰我不忍令乡里落他处姚令威曰会稽人曰家其义同也见西溪丛语
　　橘黄
　　唐李伯珎与医帖云白金一挺奉纳以备橘黄之需始不晓所谓及观续世说有枇杷黄医者忙橘子黄医者藏乃知时使然耳〈宋陈郁藏一话腴〉
　　象山
　　象山云涵养是主翁省察是奴仆非专主涵养而尽去省察也但有缓急之别如程子所云志为元帅气为卒徒岂专持志而暴气哉
　　赇贿
　　宋之盛时有位于朝者以馈遗及门为辱受任于外者以苞苴入京为羞及其季代中叶秕政孽卿则端揆以赇贿为论思台谏以珎玩为献纳或以金珠而充脯醢或以契劵而为诗文甚者如倪僎售妹于𠈁胄而得府苏师旦献妻于𠈁胄而入阁噫黒头宰相红铅夫人后之视今亦犹今之视昔也
　　香与墨同关纽
　　邵庵又与朱万初帖云深山高居炉香不可缺退休之久佳品乏绝人为取老松柏之根枝叶实共𢷬治之斫风昉羼和之每焚一丸亦足助清苦今年大雨时行土润溽暑特甚万初致石鼎清昼香空齐萧寒遂为一日之供良可喜也万初本墨妙又兼香癖盖墨之与香同关纽亦犹书之与画谜之与禅也
　　蛊瘴
　　周礼土训掌道地图道地慝郑玄曰地慝若瘴蛊贾公彦云瘴即瘴气蛊即蛊毒人所为也国语宵静女徳以伏蛊慝
　　陶渊明语
　　痴人前不可说梦达人前不可言命宋人就月录以为陶渊明之言不知何据
　　音辞
　　颜之推音辞篇略云九州之人言语不同自春秋标齐言之传离骚有楚词之经盖其较明之初也南方水土和柔其音清举而切实其失在浮浅北方山川深厚其音沈浊而讹钝其得在质直然冠冕君子南方为优闾里小人北方为愈此其大较也若易服而与之谈南方士庶数言可辨隔垣而听其语北方朝野终日难分盖南染吴越北尽幽并皆有深弊不可具论其谬又曰兄当为所荣切今俗不行此音亦古语之不可用者又曰北人之音多以举莒为矩李季节云齐桓公与管仲谋于台上谋伐莒东郭牙望桓公口开而不闭故知所言者莒也然则莒矩必不同呼此为知音矣又曰焉字鸟名或云语词洪要用字苑始分其音若训为何训为安当音于愆反〈音鸢〉于焉逍遥于焉嘉客焉用佞焉使不反是也若送句及助辞当音矣愆反〈音烟〉故称龙焉故称血焉有民人焉有社稷焉托始焉尔晋郑焉依是也甘寝如后人之卧护秉羽如后世之挥麈是二事非一事也或曰楚地炎酷昼寝而使人挥扇亦通
　　欛柄
　　张无垢云欛柄入手则开导之际改头换面随宜说法使殊途同归今之讲理学者悉用此语而亦自不知其出也
　　酒令手势
　　五代史史弘肇与苏逢吉饮酒酒令作手势按唐人酒令曰亚其虎膺谓手掌曲其私根谓指节以蹲䲭间虎膺之下蹲䲭大指也以钩㦸差玉柱之傍钩㦸头指玉柱中指也潜虬阔玉柱三分潜虬无名指也奇兵阔潜虬一寸奇兵小指也死其三洛谓亸其腕也生其五峯通呼五指也谓之招手令其亦手势之类与然以将相大臣而为此态甚于侧弁起舞矣二人罹祸不亦宜乎
　　将牢
　　晋载记后秦诸将谓姚苌曰若值魏武王不令苻登至今陛下将牢太过耳魏武王乃姚襄将牢犹俗言把穏五代史荘宗纪亦有持牢之语
　　军中有女子
　　容斋随笔记军中有女子数事皆指一人耳按商子兵守篇云壮女为一军使盛食负垒陈而待令客至而作土以为险阻及耕格阱发梁彻屋以从从之不洽而熯之使客无得以助攻备又旧唐书云藩镇相距用兵年久女子皆可为孙吴是全队用女子不止如孙武之教习殿廷而已容斋胡不引此邪
　　管商论金粟
　　管子曰野与市争民金与粟争贵又曰狄诸侯亩锺之国也故粟十锺而锱金程诸侯山东之国也故粟五釡而锱金商子曰金生而粟死粟死而金生金一两生于境内粟十二石死于境外粟十二石生于境内金一两死于境外国好生金于境内则金粟两死仓府两虚国弱好生粟于境内则金粟两生仓府两盈国强管商皆功利之流故其术先后若合符然其文亦不易及也
　　三农
　　周礼三农有两训先郑云山农泽农平地农也后郑云原与隰及平地余谓先郑之说为是山农南方之刀耕火种巴蜀之雷鸣田也泽农广东之葑田云南之海簰谚所谓戽水插秧乘船割榖者也若原隰平地只可言中原不可该边甸也
　　嗥归
　　史记汉高祖纪为亭长告归之田韦昭音告语之告师古音古笃切如礼记出必告之例服䖍音嗥呼之嗥按东观汉记田邑传邑年三十历卿大夫号霸归厌事少所嗜欲嗥与号同古者当有此音又左传鲁人之噑说文礼祝曰嗥皆可互证书之以广异闻
　　晦庵僻论
　　东坡与伊川以戏语相失门人遂分川洛之党非二公意也朱子学程之学而党意犹不忘故其毁诟东坡于无过中求其有过甚至有云宁取荆公不用苏氏吁可怪哉予尝以此事语人譬如唐高宗王后与萧氏争宠乃进武昭仪以间之若使荆公狞魂九原尚在必将贻骨醉之祸于朱矣晦庵得无噬脐于地下乎
　　儒枭
　　后汉书董仲绶智为儒枭三国志魏讽有感众才二人其何如人哉文子所谓狙学以拟圣华诬以胁众荘子云使一世之人吞声而阳服之然非心服也然则少正卯之流何代无之孟子曰七十子之服孔子也中心悦而诚服也世固有服而不诚者盖儒枭之流耳
　　宋人议论不公不明
　　弘治中馀杭有周徳恭评王安石为古今第一小人又曰神宗之昏惑合赧亥桓灵为一人者也安石之奸邪合莽操懿温为一人者也此言最公最明矣予尝谓王安石之为相大类商鞅鞅之进由阉人景监安石之得君由宦者蓝元震商鞅设诽谤之禁而安石置逻卒之察鞅力排甘龙杜挚之议安石力战言新法之人秦之亡由商鞅宋之亡由安石安石尝有诗云今人未可非商鞅商鞅能令人必行是其本相尽露矣先奸后奸其揆一也朱子以安石为名臣与司马公并列审如此商鞅亦当与孟子齐名矣程子谓新法之行吾辈激成之此言亦非譬如醉者酗酒击人醒者必群起力救不能止醉之酗而反罪醒之救可乎谚云无奈冬瓜何捉著瓠子磨其言虽俚其事实类也此言一出遂为后日调停张本陆象山作王安石祠堂记全祖此意终宋之世安石父子配享孔庙而无人公言至理宗独见乃黜去之以此等议论有以入之深也安石之误国生遇孔子必膺少正卯之诛而其死也公享之于庙庭私祠之于州县是宋人之议论不公不明举世皆迷且邪矣宋人迷邪今世犹聋可乎不可因程朱之言而贳此古今第一小人也　季氏富于周公求也为之聚敛而附益之孔子曰非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也此圣门之公案亦可曰冉求聚敛孔子诸子激成之乎
　　两痴人
　　唐郑璠在岭南象江得怪石绀冰〈去声〉而平理弹之有好声辇归荥阳费钱六十万宋荣咨道尝以钱三百万买虞世南夫子庙初刻碑或谈此二事有应声曰这两个痴人好一棒打杀何不买百弓上水田九品入流官乎
　　不嫁惜娉婷
　　杜子美诗不嫁惜娉婷此句有妙理读者忽之耳陈后山衍之云当年不嫁惜娉婷傅粉施朱学后生不惜卷帘通一顾怕君著眼未分明深得其解矣盖士之仕也犹女之嫁也士不可轻于从仕女不可轻于许人也著眼未分明相知之不深也古之人有相知之深审而始出以成其功者伊尹孔明是也有相知不深确乎不出以全其名者严光苏云卿是也有相知不深闯然以出身名俱失者刘歆荀彧是也白乐天诗寄言痴小人家女慎勿将身轻许人亦子美之意乎
　　汉文帝重农
　　农者天下之本文帝二年正月亲耕藉田之诏见之农天下之大本又于是年九月赐天下今年田租之半见之农天下之本又于十三年六月除田之租税见之可谓三致意于农矣二年正月而赐天下田租之半十二年三月而赐农民今年半租十三年六月而除田之租税除者永除之也始也再赐半租于是遂除之非帝之躬俭国有馀蓄能若是乎帝之言曰勤身从事而有租税之赋是为本末无以异也夫其本其重在农则其末其轻在商贾矣文帝之致民殷富者知本末也三代而后一人而已抑农者天下之本一言必古田畯之书畴官之典有之故三见于文帝之诏四见于景帝后三年之诏五见于武帝元鼎六年之诏成帝阳朔四年之诏则曰劭农明帝永平四年之诏则曰祈农章帝元和元年之诏则曰急耕稼致耒耜至昭烈入蜀倥偬戎马而首立督农之官汉氏重农仿彿周人皆文帝之家法也愚尝因是论之汉所用夏人贡法也如龙子之言贡法信不善矣然此言论法也非论人也以禹启为君皋益为臣有使民盻盻然之事乎汉文帝能赐民田租禹启岂在汉文之后乎宋王安石行新法害民极君子在州县宽之一分民受赐一分皋益岂不如宋代州县之臣乎意者赐租之法三代之遗文帝去古未远仿而行之未可知也孟子引龙子之言必欲滕君复井田是时也坏未及半犹可复焉至秦开阡陌已久虽孟子复生亦必因时立法不为此论矣后之欲复井田者必迂儒曲士也有爱民之心若文帝可也
　　小司马索隐注误
　　司马迁既论商鞅刻薄少恩又读鞅开塞书谓与其行事相类卒受恶名有以也索隐曰开谓刑严峻则政化开塞谓布恩惠则政化塞今考其书司马承祯盖未尝见之妄为之说耳开塞乃其第七篇谓道塞久矣今欲开之必刑九而赏一刑用于将过则大邪不生赏施于告奸则细过不失由是观之鞅之术无他独恃告讦而止耳故其治不告奸与降敌同罚告奸者与杀敌同赏此秦俗所以日坏至于父子相夷而鞅不能自脱也太史之言信不诬乎
　　侍中执虎子
　　苏则与吉茂同隐于太白山后则为侍中侍中亲省起居故谓之执虎子茂见则曰仕进不止执虎子则笑曰诚不能效汝蹇蹇鹿车驱按汉世有谚语云仕宦不止车生耳谓重较也吉茂反语以戏苏则谓不得坐重较车而反执虎子也则亦为韵语以荅茂驱叶音上声与汝为韵云
　　宋主礼儒臣
　　宋之君崇礼儒臣过于汉唐正史之所遗者有二事其一真宗临杨砺之䘮降辇步吊重其清介也其二富弼母卒仁宗为之罢春宴二事虽三代令主不过此也其后徽宗之待蔡京王黼南宋之待秦桧𠈁胄似道恩礼倍此然前之则如荡子之交狎客后之则如弱主之畏豪奴岂曰荣遇美事乎书之秪辱
　　容头过身
　　汉书虞诩䟽公卿巽懦容头过身盖以猫犬喻之凡猫犬钻穴头可容身即过矣
　　隐民
　　春秋左传隐民皆取食焉国语勤恤民隐而除其害也隐民贫民也诗曰如有隐忧古字殷与隐同
　　符子
　　符子曰周人有制重裘而好珍羞欲为千金之裘而与狐谋其皮欲为少牢之膳而与羊谋其羞言未卒狐相率逃于重丘之下羊相呼藏于深林之中故周人十年不制一裘五年不具一牢何则周人之谋失之矣古谚有之筑舎道傍三年不成虽则不成迟犹有望也若夫休官而谋于子纳妾而谋于妻欲用孔子而谋于晏婴与子西欲成其谋得乎
　　齐民要术
　　九流有农隋书经籍志所载农家凡十数种传于今者惟齐民要术其所引多古书奇字今略载其一二如𠠜〈乌更切开荒田法林木大者𠠜杀之〉𦶝〈无音切玉篇亦无此字其云𦶝死不扇便任耕种似䕃意〉𨱐楱〈鐡齿耙也〉䅖〈一感切秋耕䅖也〉耩〈故项切耧耰也〉耧〈熟耕耧下以为良〉䗣〈胡滥切瓜虫也〉苯〈奔去声蠢笨也〉缹〈方九切缹豚缹鹅引食经〉䬼〈乌驿切恣意饱食亦不䬼〉腩〈奴感切腩炙〉酵〈起面也〉餢𩜶〈无音切〉粽䊦〈无音〉⿰籷〈上草片切下苏革切〉⿰〈音伐字从𠂔〉漤〈音览盐渍物也〉或不得其音或不得其义文士犹嗫之况民间其可用乎
　　败棋有胜著
　　尹徳毅之说萧詧龙敏之献䇿潞王从珂魏思温之谋䇿李敬业皆奇谋也谚云败棋有胜著惜乎当局者迷耳
　　东坡与佛印戏语
　　东坡问佛印曰镬汤狱图如何不画和尚佛印曰人间怕阎罗阎罗怕和尚翁曰怕你甚么对曰若使阎罗有犯亦要和尚懴除坡大笑曰好说好说此言虽戏至理存焉亦可谓嬉笑之斧钺矣
　　韩文公汴州乱诗白乐天哀二良文为宣武军司马陆长源作也及考他史籍则长源酷刑以威骄兵御之已失其道矣又裁军中厚赏高在官盐直曰我不同河北贼以钱物买徤儿旌节所委任从事杨仪孟叔度浮薄不检常戏入军营调弄妇女自称孟郎三军怨怒遂执长源并杨孟杀之由是论之是长源有以取之何异于云南之张乾陀扬州之吕用之哉大雅先人福之所聚小智自私藏怨之府长源之谓乎
　　谚曰慈不掌兵义不主财君子曰惟慈掌兵惟义主财论语曰仁者必有勇非慈何以掌兵易曰理财正辞禁民为非曰义非义何以主财不慈掌兵贼也不义主财盗也
　　世传公冶长能通鸟语不见于书惟唐沈佺期燕诗云不如黄雀语能免冶长灾白乐天乌鹤赠荅诗序云余非冶长不能通其意似实有其事或在亡逸书中如冲波传鲁定公记之类今无所于考耳
　　曹操幼子苍舒死求邴原死女合葬史以为讥余观周礼地官禁嫁殇者注谓生时非夫妇死而葬相从嫁殇嫁死人则此俗古已有之今民间犹有行焉而无禁也周礼秋官有屋诛之文郑玄注曰夷三族也古者罪人不孥岂有夷三族著之令典古者屋诛盖汉人下蚕室之类耳郑玄瞀儒曲见误天下而陷人主得罪名教大矣




　　丹铅总录卷九



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷十　　　　　　明　杨慎　撰人品类
　　别号
　　战国䇿秦惠王时有寒泉子注云秦处士之号史记索隐云甘茂居渭南阴乡之樗里故号曰樗里子又范蠡去越自称鸱夷子此固后人别号之所昉乎
　　君苗
　　唐人云君苗无姓吕安无字此言何谓也按文选注吕安字仲悌又应玚有与从弟君苗书则唐人所云者止谓史失其传耳亦训人不可不通文选也
　　王子乔
　　史记封禅书注引裵秀冀州记云缑氏仙人庵者昔有王侨犍为武阳人为柏人令于此登仙非王子乔也唐诗王子求仙月满台又云可怜缑岭登仙子犹自吹笙醉碧桃盖世以王侨为王子乔误也久矣
　　两庄𫏋
　　贾生吊屈原赋曰谓跖𫏋廉注楚之盗曰庄𫏋韩非子曰庄王欲伐越杜子谏曰庄𫏋为盗于境内而吏不能禁此政之乱也𫏋盖在庄王时汉西南夷传庄𫏋者楚庄王之裔也以其众王滇去庄王时百年此又一庄𫏋也
　　秋胡妻
　　刘子玄曰列女传载秋胡妻者寻其始末了无才行可称直以怨怼厥夫投川而死轻生同于古冶徇节异于曹娥此乃凶险之顽人强梁之悍妇辄于贞烈为伍有乖其实焉予按小说载刘伯玉妻闻其夫诵洛神赋遂投洛水而死名妒妇津事与秋胡相类秋胡妻可为贞烈则当祠于妒妇津以刘伯玉妻配享可也
　　彭祖
　　王逸楚辞注彭祖好知滋味善斟雉羮以事帝尧司马彪荘子注彭祖八百犹悔不夀恨短晚而唾远又曰彭祖饵云母御女凡数十娶晚妻郑氏妖淫败道而死非夀终也东坡诗空飡云母连山尽不见蟠桃结子时
　　太白子厚
　　杜诗语及太白处无虑十数篇而太白未尝假借子美一语以此知子美倾倒太白至难晏元献公尝言韩退之扶导圣教刬除异端则诚有功若其祖述坟典宪章骚雅上传三古下笼百世横行阔视于缀述之场者子厚一人而已
　　东山李白
　　杜子美诗近来海内为长句汝与东山李白好流俗本妄改作山东李白按乐史序李白集云白客游天下以声妓自随效谢安石风流自号东山时人遂以东山李白称之子美诗句正因其自号而称之耳流俗不知而妄改近世作大明一统志遂以李白入山东人物类而引杜诗为证近于郢书燕说矣噫寡陋一至此哉
　　滕王
　　杜子美滕王亭子诗民到于今歌出牧来游此地不知还后人因子美之诗注者遂谓滕王贤而有遗爱于民今郡志亦以滕王为名宦予考新旧唐书并云元婴为金州刺史骄佚失度太宗崩集宦属燕饮歌舞狎昵厮养巡省部内从民借狗求罝所过为害以丸弹人观其走避则乐及迁洪州都督以贪闻高宗给麻二车助为钱缗小说又载其召属宦妻于宫中而淫之其恶如此而少陵老子乃称之所谓诗史者盖亦不足信乎未有暴于金洪两州而仁于阆州者也
　　大颠
　　韩文公与大颠书前人论之详矣苏东坡则力言其为伪朱晦庵则力辨以为真未有折其衷者予观黄东发之说有云韩与大颠书东坡谓妄撰而晦翁载其全书以为真愚平生读其书真见其与韩文同苏公学佛犹辨其为伪而先生辟佛反指以为真所不可晓况据韩文韩公止因祭神至海上曽与大颠语今请之者四书又亟以道为望安有平日谓道其所道非吾所谓道而一旦求之亟如此使其既与习熟而少变其说尚近人情今未之曽见而先欲闻其道尤不可晓也愚按东发朱子之徒而其说如此天下之公言也又有一证人未之引李汉编韩文序谓收拾遗文无有失坠总其目七百篇今内集是也外集皆非公作而此书正在外集其为妄撰尤灼然矣或曰晦翁必欲以大颠书为韩之真何也予曰此殆难言也可以意喻昔欧阳公不以始倡古文许尹师鲁评者谓如善奕者常留一著欧公之于尹师鲁留一著也然则朱子之于韩公亦犹欧阳之于师鲁乎不然朱子岂不知大颠书词非韩公之笔东坡之言为可信又岂不知外集非韩公文李汉之序可据耶
　　傅说
　　武丁以梦相傅说事著于书矣而世犹疑之曰梦而得贤可也或否焉亦将立相之与且其旁求以象之肖也天下之貌相似亦多矣使外象而内否亦将寄以盐梅舟楫之任与审如是则叔孙之梦竖牛汉文之梦邓通卒为身名之累梦果可凭与或曰非也武丁尝遁于荒野而后即位彼在民间已知说之贤矣一旦欲举而加之臣民之上人未必帖然以听也故征之于梦焉是圣人之神道设教也是所谓民可使由而不可使知也且又商之俗质而信鬼因民之所信而导之是圣人所以成务之几也刘禹锡之言曰在舜之庭元凯举焉曰舜用之不曰天授在殷中宗袭乱而兴心知说贤乃曰帝赉尧民知馀难以神诬商俗以讹引天而驱盖亦意料之言也荘子载太公之事云文王见一丈夫钓欲举而授之政而恐大臣父兄之弗安也欲终而释之而不忍百姓之无天也于是旦而属之大夫曰昔者寡人梦见良人黑色而𩑺号曰寓而政于臧丈人庶几乎民有瘳乎遂迎臧丈人而授之政颜渊问于仲尼曰文王其犹未邪又何以梦为乎仲尼曰默女无言夫文王尽之也而又何论刺焉彼直以循斯须也禹锡之言盖本庄子彼以武丁文王之用说与望犹田单之妄用一男子为军师类乎圣人之神道设教以几成务而不使民知恐不如是也其所云梦赉者实帝感其恭默之诚而赉之也其性情治者其梦寐不乱乃可以孔子梦周公同观而非叔孙之践妖汉文之启幸矣郑人梦鹿而得真鹿心诚于得鹿也心诚于得鹿者非天理之公也而尚可以得况诚于求贤而有不得者乎司马彪荘子音义谓傅说生无父母洪氏注楚辞谓说一旦忽然从天而下便为成人无少长之渐此儿童之言也固不必辨
　　八士考
　　周有八士马融以为成王时人刘向以为宣王时人他无所考汲冡周书克殷解乃命南宫忽振鹿台之财乃命南宫伯达史佚迁九鼎三巫疑南宫忽即仲忽南宫伯达即伯达也尚书有南宫适疑即伯适也则八士者南宫氏也以为成王时人近之尚书南宫之姓与汲冡书南宫之姓合伯达伯适与仲忽之名又合似是无疑聊笔之以谂博古者
　　曹操欲用孔明
　　抱朴子曰魏武帝严刑峻法果于杀戮乃心欲用乎诸葛孔明孔明自陈不乐出身武帝谢遣之曰义不使高世之士辱于污君之朝也其鞭挞九有草创皇基亦不妄矣按此则操尝征召孔明矣事不见于史当表出之呜呼操之不屈孔明不杀关侯真有人君之度岂止雄于三国邪
　　岳武穆当称忠武
　　宋赠鄂王岳飞谥忠武文曰李将军口不出辞闻者流涕蔺相如身虽已死凛然犹生又曰易名之典虽行议礼之言未一始为忠愍之号旋更武穆之称获睹中兴之旧章灼知皇祖之本意爰取危身奉上之实仍采戡定祸乱之文合此两言节其一惠昔孔明之志兴汉室子仪之光复唐都虽计效以或殊在秉心而弗异垂之典册何嫌今古之同辞赖及子孙将与山河而并久然今天下岳祠皆称武穆此未定之谥当称忠武为真
　　张俊张浚二人
　　张俊附秦桧而倾岳忠武者张浚广汉人尝称飞忠孝人也及飞冤死后高宗纳太学生程宏图之奏昭雪光复浚与参赞陈俊卿悲感叹服浚为都督俊为枢密刘豫遣子麟侄猊合兵七十万犯淮西张浚闻之以书戒张俊曰贼豫之兵以逆犯顺若不剿除何以立国今日之事有进击无退保也此见章颖所著岳飞传浚与俊岂可混为一人哉今之士夫例以倾岳为浚之短不知受诬千载如此陈白沙诗秦倾武穆因张浚蜀取刘璋病孔明盖言二事皆涉厚诬也举世懵然失于不考余故详著以见贤者之不可厚诬考古之不可不精议论之不可轻立而益叹今人之不知学也
　　皋䕫读何书
　　王安石与公卿争新法曰君辈坐不读书耳赵阅道折之曰皋夔稷契所读何书此言未足以折安石皋䕫岂不学者耶若折之曰相公误矣共工驩兜孔光张禹岂不读书邪则能折其口而理亦协矣
　　化益
　　世本云化益作井宋衷曰化益伯益也荀子成相篇传禹平天下躬亲为民行劳苦得益皋陶横革直成为辅吕氏春秋云得陶化益真成横革之交五人佐禹化益即伯益真成即直成也
　　蜀取刘璋
　　汉昭烈于十六年冬从刘璋之迎而击张鲁是时孔明留守荆州至明年乃自葭萌据涪法正之计昭烈亦强忍从之若使孔明在举措当不如此今以取刘璋为孔明病盖亦未之考也
　　方望贤于范増
　　方望为隗嚣军师后嚣不听其言望以书谢之曰范蠡收责勾践乘扁舟于五湖咎犯谢罪文公亦逡巡于河上望之无劳固其宜也望闻乌氏有龙池之山微径南通与汉相属其傍时有奇人聊及闲暇广求其真愿将军勉之望之见机乱邦托迹方外飘然行遁邈焉莫追贤于范増远矣
　　锺离权
　　仙家称锺离先生者唐人锺离权也与吕嵒同时韩涧泉选唐诗绝句卷末有锺离一首可证也近世俗人称汉锺离盖因杜子美元日诗有近闻韦氏妹远在汉锺离流传之误遂附会以锺离权为汉将锺离昩矣可发一笑也说神仙者大率多欺世诳愚如世传沁园春及解红二词为吕洞宾作按沁园春词宋驸马王晋卿初制此腔解红儿则五代和凝歌童凝为制解红一曲初止五句见陈氏乐书后乃衍为解红儿慢焉有吕洞宾在唐预知其腔而填为此曲乎元俞琰又注沁园春琰虽博学亦惑于长生之说而随俗耳厥后琰子仲温序其父阴符经云先君七十而逝由此言之琰之笃好养生夀止于此世有村夫目不识参同契一字而年逾百岁又何必劳心于不可知之术哉达人君子可以意悟
　　夫娘
　　南宋萧齐崇尚佛法阁内夫娘悉令持戒麾下将士咸使诵经〈见法琳辨正论〉夫娘之称本此谓夫人娘子盖是美称也是时北则胡后却扇于昙献南则徐妃赠枕于瑶光龟兹王女纳于鸠摩罗什反以为荣千金公主偶于淫毒丏僧不以为耻后世以夫娘为恶称縁此东坡戏语有和尚宿夫娘相牵正上床云云陶九成乃谓为骂语盖未多见六朝杂说耳
　　火迫鄼侯
　　唐源休受朱泚伪官自比萧何之功入长安日首收图籍时人笑之目曰火迫鄼侯宋南渡有郭某为将自比诸葛酒后辄咏三顾频繁两朝开济之句而屏风便面一一皆书此二句未几败于江上仓皇涕泣而匿时谓之尿汁诸葛正可作对也
　　举业之陋
　　本朝以经学取人士子自一经之外罕所通贯近日稍知务博以哗名茍进而不究本原徒事末节五经诸子则割取其碎语而诵之谓之蠡测历代诸史则抄节其碎事而缀之谓之䇿套其割取抄节之人已不通经涉史而章句血脉皆失其真有以汉人为唐人唐事为宋事者有以一人析为二人二事合为一事者余曽见考官程文引制氏论乐而以制氏为致仕又士子墨卷引汉书律历志先其筭命作先筭其命近日书坊刻布其书士子珍之以为秘宝转相差讹殆同无目人说词话噫士习至此卑下极矣
　　孔明不取文举
　　宋书引诸葛孔明之言曰来敏乱郡过于孔文举此事不经见当表出之盖孔文举名过其实清谈废事已有晋人之风使遇孔明必遭李平廖立之罚后人称之只以才学耳
　　国朝登科录
　　国朝登科录自洪武四年始盖开科之首也大魁吴伯宗然考苏州钱氏世谱云庚戌安大全榜姑苏志云金璹榜盖一岁而三开科三榜取士也如乙丑之岁春榜状元花纶秋榜状元丁显辛未春榜尽取南士状元许观夏榜〈六月一日殿试〉尽取北士状元韩克忠是一岁二开科也又有状元张显陈䢿不知为何科相去未二百年已不得其详
　　南宋五贤相
　　谢叠山作毋制机墓志云宋中兴贤相张徳远虞仲信赵景温游景仁谢徳方皆蜀人也　毋昭裔孟蜀时人其子毋焸〈音英〉藏书最富制机其后也
　　度毂
　　韩非子云颜回明仁于度毂程婴显义于赵武上句不知事之所出度毂似是人姓名度姓古有之宋有度正蜀之遂宁人
　　八士姓名
　　大理董难曽见宋人小说周有八士姓名八人而叶四韵伯达伯适一韵也仲突仲忽一韵也叔夜叔夏夜音亚一韵也季随季䯄随音驮䯄音窝一韵也周人尚文于命子之间亦致密不茍如此
　　蜀士
　　唐睿宗问蜀士于苏颋颋对曰李白文章赵㽔术数宋英宗问蜀士于欧阳修修对曰文行苏洵经术黎醇二事何其相类
　　蜀之隐逸
　　谯定字天授其学得于蜀曩氏夷挨袁溉字道洁其学得于富顺监卖香薛翁程子遇青城篐桶翁乃知未济三阳失位为男穷之义又渡涪江舟将危正襟端坐人问之曰心存诚敬尔有一人樵夫同舟登岸乃问伊川曰公是达后如此舎后如此伊川欲与之言已去不可追矣此皆宋世蜀之隐逸失名者
　　鸿安丘
　　鸿安丘成都人与严君平友善作君平诔云无营无欲澹然渊清时又有林闾翁孺者临卭人亦君平同时友
　　画家四祖
　　画家以顾陆张吴为四祖顾长康陆探微张僧繇吴道玄也余以为失评矣当以顾陆张展为四祖展展子䖍也画家之顾陆张展如诗家之曹刘沈谢阎立本则画家之李白吴道玄则杜甫也必精于绘事品藻者可以语此
　　凋攰
　　魏书蒋济䟽凋攰之民葛洪字苑攰作𤿡九伪反夫子之告叶公者下颜子一等矣蘧伯玉告颜阖又下于夫子教子高一等惟颜子至命尽神故足以发夫子心齐坐忘之论叶公子高则未免以得失利害存怀故但告以谨传命全臣节而已然子高未至于徇人忘己也阖则既知蒯瞆之不可传而欲传之伯玉见其势不可止立此茍全之论非为传之道也
　　临人以徳则未能冥乎道画地而趋则未能藏其迹〈林疑独〉
　　苌弘被放归蜀刳肠而死蜀人以匮藏其血三年而化为碧玉晋元帝托运粮不至而杀其臣其血逆柱而上齐杀斛律光其血在地去之不灭〈外物〉
　　君能容谏
　　汉灵帝之时可谓大乱极否矣然傅燮斥言中宦㺯权而帝识其忠廷折崔烈可斩而帝从其议又五胡之刘曜何凶悖也曜有恶梦太史令任义极谏何异公孙圣之刺夫差也而曜竟不罪义陈宣帝之昏暴京兆颜运舆榇陈帝八失帝竟赦之且以御食赐焉呜呼三君犹有容諌之贤如此
　　古人取字
　　史记注仲雍字熟哉哉字取字仅见此隋人魏鸾字双和崔挺字双根双字取字仅见此隋宗室杨纶字斌籀杨温字弘籀籀字取字仅见此唐登科记韩湘字北渚此又似今人之号亦异矣
　　四皓姓字
　　通鉴四皓姓名王㓜学集览据陈留志及陶潜四人目为说东园公一也绮李季二也夏黄公三也甪里先生四也陈济正误以绮李季夏为一人黄公为一人妄引杜诗黄绮终辞汉为据其说杜撰可笑且诗人称古人姓名多剪截便于音韵如称司马长卿为马卿称东方朔为方朔唐诗有称东园公为园公者盖亦此例岂足为据乎
　　儗人失伦
　　儗人必于其伦荀子称仲尼子弓子弓岂仲尼之伦乎韩子称臧孙辰孟轲臧岂孟之伦乎二子之言不伦矣
　　三苏不取孔明
　　宋周公谨癸辛杂识谓三苏皆不取孔明非也予按东坡谓出师二表与伊训说命相表里颍滨上皇帝书云孔明用兵如神而以粮道不继屡出无功由是言之茍无其财虽圣贤不能以自致于跬步二公以伊傅神圣为比许之亦至矣老泉谓孔明弃荆州而就巴蜀吾知其无能为也止谓弃荆一事然不考孔明草庐见先主之言已云荆州用武之地弃而不取乃先主之失以此病孔明不亦误乎
　　夀过百年
　　北魏罗结年一百二十岁唐香山九老有李元爽年一百三十岁又岭南杨氏鸡窠老翁年二百馀
　　古文人名与字并用
　　史记相如传文君已失身于司马长卿故倦游以人姓与字分为二句其文法自左传人之姓氏名字多互用焉刘越石诗宣尼悲获麟西狩涕孔某沈休文宋书思幸传论胡广累世农夫伯始致位公辅黄宪牛医之子叔度名动京师
　　汉夀亭侯
　　曹操以关侯为汉夀亭侯汉夀地名今称夀亭侯非也汉夀郡在蜀之严道其后先主即位于蜀而侯助之固有兆于此与况汉为代名而下缀以夀延炎祚四十馀年亦非偶然矣
　　两鬻熊
　　汉艺文志鬻子二十二篇注云名熊为周师文王以下问焉周封之为楚祖此一鬻熊也唐玄宗天宝六载诏祀夏禹于安邑以宗伯鬻熊秩宗伯夷配此夏之鬻熊也然鬻熊事夏禹为宗伯经𫝊无明文不知何所据也
　　傅玄称孔明
　　傅子云孔明诚一时之异也入无遗刄出有馀粮
　　尹和靖对宋高宗
　　宋高宗问尹焞曰纣亦君也孟子何以谓之独夫焞对曰此非孟子之言武王誓师之言也独夫受洪惟作威高宗又问曰君视臣如草芥臣可遽视君如冦仇乎焞对曰此亦非孟子之言书云抚我则后虐我则仇高宗大喜呜呼儒者对君之言従容中道若此所养可知矣近世名公以道学自负一趋宣召对君自称学生何以异于野人哉
　　段干
　　段干李姓邑也初封段后邑干因邑而氏魏世家有段干子田世家有段干朋而风俗通乃以为姓段名干木盖因吕氏春秋干木光乎徳舆魏都赋干木之徳之言而误也按诗有出宿于干今开封有邗沟蹇叔处干而干亡之秦而秦伯〈战国䇿有段干纶段干越人〉
　　君子不可立党
　　宋刘炎迩言云天下之士亦多矣岂独登龙门与仙舟者皆为贤而不在此选者尽不肖耶更相表题是自立祸梯又曰韩稚圭忠于所事天下无间言范文正勇于自任而朋党之议起矣范公岂立党者惟其立意则党之召也
　　王导〈唐人云秦之亡由商鞅左晋之亡由王导左晋江左之晋也〉
　　王导非纯臣也世徒见晋明帝以大义灭亲褒之而实不然逆机弑械之萌盖非一朝一夕之故导不能先启元帝潜为之备及敦至石头导不闻有正言规之而受其司徒之擢君臣大义社稷为重李怀光将反而其子璀言于徳宗君子以为忠孝两至导之于敦非父子比也而依违其间坐观成败得为纯臣乎敦之凶狞势已无可奈何导又在帝左右而王氏子弟布满中外明帝恐导携心内应故举春秋大义灭亲之言实以安导心而散敦党也夫大义灭亲石碏是也碏子从乱碏手诛之谓之灭亲可也导之于敦亲非父子始也不能如李璀终也不能如石碏谓之灭亲是欺天下后世矣敦之叛也元帝下诏云敢有舍王敦姓名而称大将军者军法从事敦既死导贻王含书犹云近承大将军困笃绵绵或云已有不讳故违明诏而特伸私情此非敦反乃导反也导衔周伯仁敦既得志问导曰周𫖮戴若思当登三司而导不荅敦曰若不三司便应令仆而导又不荅敦乃曰若不尔正应诛而导又无言二人竟死夫敦之用周戴为三司令仆欲使助己为乱耳导当正言爵在朝廷非臣下所得专赏及其言应诛导当正言刑在朝廷非臣下所得专罚可也然导岂智不出此哉假贼手以戕忠臣其心不止报私怨而已使敦谋幸成则导能如朱全昱乎能如司马孚乎吾知其不能也君尊臣卑如天高地下成帝幸导宅尝拜导妻曹氏而导偃然受之不辞及侍中孔坦密表不宜导闻之怒曰王仲弘驽痾耳若卞望之岩岩刁玄亮之察察戴若思之峰岠当敢尔耶夫滨危亡之中而不失君臣之礼此赵襄子之所以赏周舎也导知君臣之义曽不如周舎乎其免于春秋无将之诛幸脱汉代博陆之祸者由江左之政不纲而王氏族党大盛后世猥儒曲好议论虽诸葛孔明宋岳武穆犹加索瘢而无片语疵导谁谓公论百年而定哉千年犹不定者有如此〈苏峻之反导弃帝先出奔独刘超一人侍帝及陶侃平峻导入城取故节侃笑曰苏武节似不如是导有惭色郭默斩刘首以叛导大惧劝帝大赦天下枭刘之首而以默为西中郎将自以为遵养时晦陶侃曰是乃遵养时贼也导在江东当三大难而狼狈如此才略可知管夷吾之称亦溢美矣遂并及之〉
　　郡姓
　　姓氏书以姓配郡望甚为无谓虚高族望起于江南侯景求婚王谢而不允遂诟曰会须以吴儿女配奴江东散乱职此之由〈事虽不由此一端而官人以世其酿祸非一日矣〉其后河北亦效尤以崔卢为首比江东之王谢薛宗起不得入郡姓至碎㦸争于帝前乃取入郡姓今之百氏郡望起于元魏胡卢之事何足为据也是时韩显宗上疏有云门望者乃其父祖之遗烈亦何益于皇家茍有才虽屠钓可相奴虏可将茍非其才虽三后之𦙍坠于皂隶矣又曰陛下岂可以贵袭贵贱袭贱李冲曰不审鲁之三卿孰若四科真名言哉
　　王嘉
　　陇西处士王嘉隐居倒虎山有异术苻坚迎之入长安按嘉字子年今世所传拾遗记嘉所著也其书全无凭证直讲虚空首篇谓少昊母有桑中之行尤为悖乱嘉盖无徳而诡隐无才而强饰如今之走帐黄冠游方羽客伪药欺人假丹误俗是其故智而移于笔札世犹传信之深可怪也哉呜呼子书之奥妙不传者何限而今乃传鬻子子华子唐诗之佳而不行者无算而世乃盛传许浑胡曽小说之可观者多矣而天宝遗事杜诗伪苏注至名家亦为所惑且引用焉噫
　　人名食其
　　高祖时有郦食其审食其武帝时有赵食其师古皆读作异基而近代学者郦则为异基审则为食基赵则为食其误矣同是人名更无别议也荀悦汉纪三者并异基字
　　四皓庙碑
　　四皓有羽翼太子之功其没也惠帝为之制文立碑此乃上世人主赐葬人臣恤典之始通典文献通考皆不之载而四皓碑目集古录金石录郑樵金石略皆遗之独见于任昉文章縁起故特表出之
　　章邯未可轻
　　方万里云高祖自汉中东出司马翳董欣望风稽颡独章邯坚守废丘逾年不下至于引水灌之然后破此岂脆敌哉惜其不知所事身名俱灭严尤之于王莽徐道覆之于卢循皆一律也
　　秀才
　　赵武灵王论胡服云俗辟民易则是吴越无秀才也秀才之名始此后再见于贾谊传六朝遂以此为取士之科名云
　　秦刻石去姓称名
　　秦之罘刻石去姓称名后世遂多不知姓而历代或多效之惑矣如晋书云谢玄北伐苻坚下遽云安与玄围棋玄上去一张字初学观之知为何玄耶汉书注称臣瓉后人亦迷其姓何吝书此一字耶如五代梁唐间有王彦章谢彦章彭彦章使去其姓知为王耶谢耶彭耶
　　盖姓有二
　　盖姓有二汉盖宽饶盖勲音盍唐盖文达盖苏文盖嘉运音踏○汉丞相卫绾奏郡国所举贤良或治申商韩非苏张之言乱国政请皆罢武帝可之绾之相业他无闻焉而此一节加于萧曹一等矣史称汉帝之美曰罢黜百家绾之功可少哉
　　汉之待宗室其严乎河间献王子礼以恐喝取鸡失侯罪亦微矣献王汉之贤维城也三子一以取鸡失侯二以酎金失侯曷不以其父之贤而原之乎意者景帝先有意立献王而武帝憾之乃发于其子欤
　　左传公若谓圉人曰尔欲吴王我乎三国志欲曹爽我乎宋人奏议云是欲刘豫我也皆祖左氏句法
　　晋金谷二十四友有刘琨唐八关十六子有刘栖楚其中行独复者乎
　　续晋阳秋曰张玄之少以学显谢玄为会稽内史张玄之为吴兴太守名亚谢玄亦称南北二玄
　　晋阳秋曰王导接诱应会少有牾者虽踈交常宾一见多输写款诚自谓为导所遇同之旧昵
　　又曰左思造张载问岷蜀事交接亦踈皇甫谧西州高士挚仲治宿儒知名非思伦匹刘渊林卫伯舆并蚤终皆不为思赋序注也凡诸注解皆思自为欲重其文故假借名姓也
　　王隐晋书云晋帝诏徴苏峻峻曰台下云我反反岂得活耶我宁山头望廷尉不能廷尉望山头也
　　续晋阳秋曰谢安优游山水以敷文析理自娱
　　贾谊新书引发子曰太平之世父无死子兄无死弟发姓仅见此汉唐君碑阴有处士闾葵班闾葵复姓仅见此佛图澄碑澄本姓湿湿姓仅见此战国䇿卫有緤错挐薄緤挐姓仅见此
　　竹书纪年伊尹卒于沃丁之世盖百有五岁太公卒于康王六年夀百有十岁
　　后周韦孝宽参麟趾殿学士考校图籍唐薛仁贵著周易新注本义四卷二子皆勇将而精意经术如此东坡于战国之士取鲁仲连颜蠋而皆惜其未闻道亦名言也张唐英论王威高君雅在晋阳谋诛李渊为隋之忠臣胡安国论五代宋令珣死事之迹欧阳公遗之予观郭忠恕初事湘阴公赟为郭威所杀忠恕佯狂遁去亦清节之士也史皆不能表章之噫若此者亦不幸矣
　　李徳裕云自古得伐国之女以为妃后未尝不致危亡之患何也亡国之馀焉能无怨气其开基之先皆一时之杰其渎鬼岳祗受其血食忿其灭亡故能为厉必生妖美之色以蛊惑其君而危亡之晋之骊姬楚之夏姬息妫苻坚之清河公主侯景之溧阳公主隋文帝之陈夫人皆是物也史苏所谓我以男戎胜彼彼必以女戎胜我隋书曰兴门之男衰门之女信矣杜牧集载陈希烈桂娘事尤异
　　洛阳布衣韦月将上言武三思浊乱椒房浙西布衣崔善正上言李锜谋为不轨身死而无益于事史且微其名噫亦可怜矣易曰壮于趾往不胜为咎二子之谓乎说苑子贱为单父宰初入境见有冠盖来迎者子贱曰车驱之所谓阳乔者至矣阳乔鱼名不钓而来喻士之不招而至者也其鱼之形则未详按荀子曰䱁者浮阳之鱼也唐文粹宓子贱庙碑云岂意阳骄化而为鲂乔从鱼为鱎字义乃全








　　丹铅总录卷十
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅馀录__总录>



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷十一　　　　　明　杨慎　撰史籍类
　　析里桥碑
　　欧阳集古录析里桥碑跋云醳散关之𡼼漯从朝阳之平𤍜刻画适完非其讹谬而莫详其义故录之以俟博识君子慎按醳古与释通史记张仪传杖而醳之韩信传醳兵北首燕路洪氏释醳载汉碑文有云农夫醳耒又云辞荣醳黻漯本济漯之漯汉人或写漯借作湿字用𡼼漯即潮湿也𤍜与燥同分隶小异如操亦作掺之例平𤍜谓干燥言去湿而就燥也以此训之可通
　　庄子
　　邵康节云庄子盗跖篇言事之无可奈何者虽圣人亦如之何庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之言君子之思不出其位杨龟山曰逍遥游一篇子思所谓无入而不自得养生主一篇孟子所谓行其所无事愚谓能以此意读庄子则所谓圆机之士可与之论九流矣世之病庄子者皆不善读庄子者也
　　唐诗主情
　　唐人诗主情去三百篇近宋人诗主理去三百篇却远矣匪惟作诗也其解诗亦然且举唐人闺情诗云袅袅城边柳青青陌上桑提笼忘采叶昨夜梦渔阳即卷耳诗首章之意也又曰莺啼绿树深燕语雕梁晚不省出门行沙场知近远又曰渔阳千里道近于中门限中门逾有时渔阳常在眼又云梦里分明见关塞不知何路向金微又云妾梦不离江上水人传郎在凤凰山即卷耳诗后章之意也若如今诗传解为托言而不以为寄望之词则卷耳之诗乃不若唐人作闺情诗之正矣若知其为思望之词则诗之寄兴深而唐人浅矣若使诗人九原可作必蒙印可此说耳
　　东山诗
　　东山诗四章仓庚于飞熠燿其羽言仓庚鸣春嫁娶之候也归士始行之时新昏今还故极序其情以乐之皇驳其马车服盛也亲结其缡缡妇人之袆也邪交络带系于体示系属于人也即所谓缨也士昏礼亲脱妇之缨缨必有结脱者解其结也古语多倒脱而曰结犹治而曰乱也此于昏礼东席北枕之际出烛屏媵之后又极序其情而戏之也九十其仪九为阳天之成数十为阴地之成数言男女天下之大道阴阳之生成也其新孔嘉其旧如之何唐人所谓远将归胜未别离时在家相见熟新归欢不足也旧说以缡为帨巾误又以亲结缡为母命虽同是昏礼而非诗旨所谓差之毫厘谬千里矣
　　古文多倒语
　　古文多倒语如乱之为治扰之为顺荒之为定臭之为香溃之为遂衅之为祥结之为解皆美恶相对之字而反其义以用之如乱臣十人乱越我家惟以乱民乱为四方新辟乱为四辅厥乱明我新造邦丕乃俾乱之类以乱训治也安扰邦国扰而毅扰龙六扰之类以扰训顺也荒度土功遂荒大东大王荒之葛藟荒之以荒训定也胡臭亶时其臭膻臭阴达于渊泉以臭训香也是用不溃于成莫不溃茂以溃训遂也将以衅钟以衅训祥也亲结其缡以结训解也
　　秦汉人论性
　　庄子曰各有仪则之谓性此即诗烝民之旨也后人未易可到贾谊曰少成若天性又曰性者神气之所会性立则神气晓晓然发而通行于外矣与外物之感相应故曰润厚而胶谓之性其所谓润厚而胶者今人名物之坚者曰有性不坚者曰无性之谓也王辅嗣曰不性其情何以久行其正礼运记曰六情所以扶成五性也孝经纬曰魂者芸也情以除秽魄者白也性以治内赵台卿曰性情相与表里啖助曰情本性中物韩婴曰卵之性为雏不粥不孚则不成为雏茧之性为丝不瀹不练则不成为丝陈抟曰情者性之影凡此言性皆先于伊洛其理无异而辞旨尤渊宋人乃谓汉唐人说道理如说梦诬矣
　　孙明复论太玄
　　孙明复曰扬子云太玄非准易乃明天人始终之理君臣上下之分盖疾莽而作也桓谭曰是书也可以大易准班固曰经莫大于易故作太玄使子云被僭经之名二子之过也
　　欧文本孔丛子
　　孔丛子载孔子之言曰古之听讼者恶其意不恶其人求其所以生之不得其所以生乃刑之欧阳永叔作泷冈阡表云求其生而不得则死者与我皆无憾也世莫有知其言之出于孔丛子也
　　古文之奥
　　孔子出使子路赍雨具有顷果雨子路问其故孔子曰诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨莫月正离毕也他日月离毕孔子出子路请赍雨具孔子不听果无雨子路问其故孔子曰昔日月离其阴故雨昨莫月离其阳故不雨史记仲尼弟子传有子事载此文而删月离阳离阴末节盖有深意作传之旨本以见有子不如孔子处故不说尽而文益蕴藉如庄子九渊而止说其三又䕫怜蚿蚿怜风风怜目目怜心止解䕫蚿风三句而怜目怜心之义缺焉盖悟者自能知之若说尽则无味知此者知古文之奥矣
　　唐人律赋
　　黄滔律赋如明皇回驾经马嵬隔句云日惨风悲到玊颜之死处花愁露泣认朱脸之啼痕褒风万叠断肠新出于啼猿秦树千层比翼不如于飞鸟景阳井云理昧复隍处穷泉而讵得诚乖驭朽攀素绠以胡颜又无名氏作孟尝君夜度函谷赋叹秦关之百二难骋狼心笑齐客之三千不如鸡口亦可喜也
　　古书不知名考
　　马总意林引相贝经不著作者读初学记始知为严助作汉有博物记非张华博物志也周公谨云不知谁著考后汉书注始知博物记为唐𫎇作水经引南中行纪亦不出姓氏考嵇含南方草木状始知陆贾作南中行纪乃知前人或略后或有考焉未可遽付之不知也
　　谢皋羽诗
　　谢皋羽晞发集诗皆精致奇峭有唐人风未可例于宋视之也予尤爱其鸿门䜩一篇天云属地污流宇杯影龙蛇分汉楚楚人起舞本为楚中有楚人为汉舞鸊鹈淬光雌不语楚国孤臣泣俘虏君看楚舞如楚何楚舞未终闻楚歌此诗虽使李贺复生亦当心服李贺集中亦有鸿门䜩一篇不及此远甚可谓青出于蓝矣元杨廉夫乐府力追李贺亦有此篇愈不及皋羽矣其他如短歌行秦淮没日如没鹘白波摇空湿月舟人倚棹商声发洞庭脱木如脱发建业水云太白入月鱼脑减武昌城头鼔𬘘𬘘海上曲云水花生云起如葑神龙下宿藕丝孔明河篇云牵牛夜入明河道泪滴相思作秋草婺女城头玩月华星君冡上无啼鸟侠客吴歌云潮动西风吹杜荆离歌入夜斗西倾似飞庙下蛇含草青拭吴钩入匣鸣效孟郊体云牵牛秋正中海白夜疑曙野风吹空巢波涛在孤树律诗如驿花残楚水烽火到交州夜气浮秋井阴花冷碧田山鬼下茅屋野鸡啼苎萝戍近风鸣析江空雨送船邻逋灯下索乡梦戍边回柴关当太白药气近樵青暗光珠母徙秋影石花消下方闻夕磬南斗挂秋河虽未足望开元天宝之萧墙而可以据长庆宝历之上座矣集多皋羽手抄湿字多作□盖从古字湿之省史子坚隶格载汉碑有此字观者弗识或改为沄非
　　孔明写申韩书
　　宋儒论孔明为后主写申韩管子六韬曰孔明不以经术辅导少主而乃以刑名兵法可邪唐子西云人君不问拨乱守文要以制略为青后主宽厚襟量有馀而权略智谋不足当时识者咸以为忧六韬述兵权多奇计管子责轻重慎权衡申子核名实韩子攻事情施之后主正中其病药无高下要在对病万金良药与病不对亦何补哉此言当矣予又观古文苑载先主临终敕后主曰申韩之书益人意智可观诵之三国志载孟孝裕问郤正太子情尚正以䖍恭仁恕答之考裕曰如君所道皆家门所有耳吾今所问欲知其权略知调何如耳然则孝裕之见盖与孔明合而后主之观申韩书亦先主遗命也独以是病孔明不惟不成人之美亦不识时务矣
　　王符自赞
　　汉王符自叙赞云章和二年罢州家居年渐七十时可悬舆仕路隔绝志穷无如年有不然身有利害发白齿落日月逾迈畴伦弥索鲜有恃赖贫无供养志不娱快历数冉冉庚辛或际虽惧终徂愚犹沛沛
　　谢华启秀
　　陆机文赋云谢朝华于已披启夕秀于未振韩昌黎云惟陈言之务去戛戛乎其难哉李文饶曰文章如日月终古常见而光景常新此古人论文之要也近世以道学自诡而掩其寡陋曰吾不屑为文其文不过抄节宋人语录又号于人曰吾文布帛菽粟也予尝戏之曰菽粟则诚菽粟矣但恐陈陈相因红腐而不可食耳一座大笑
　　枫天𬃷地
　　张文成太卜判有枫天𬃷地之语初不省所出后见唐六典三式云六壬卦局以枫木为天𬃷心为地乃知文成用此也
　　小贞大贞
　　易屯其膏小贞吉大贞凶汉书谷永传引此文注云膏者所以润入肌肤爵禄亦以养人也小贞臣也大贞君也遭屯难饥荒君当开仓廪振百姓而反吝则凶臣吝啬则吉也颜师古云六经残缺学者异师文义竞驰各守所见故汉书所引经文与近代儒家往往乖别既自成义即就而通之庶免守株朱文公亦言颜监无近代专经之陋则此说亦不可废但以语人恐多夏虫之疑耳魏了翁又说周礼大贞谓大卜如迁国立君之事不训正也其说又异并载以俟知者
　　谥始
　　苏老泉云妇人有谥自周景王之穆后始匹夫有谥自东海汉隐者始宦官有谥自东汉之孙程始蛮夷有谥自妻妻之莎车始然黔娄之谥即匹夫之谥也不始于东汉矣
　　李华文陈陶诗
　　汉贾捐之议罢珠崖疏云父战死于前子斗伤于后女子乘亭鄣孤儿号于道老母寡妇饮泣巷哭遥设虚祭想魂乎万里之外后汉南匈奴传唐李华吊古战场文全用其语意总不若陈陶诗云誓扫匈奴不顾身五千貂锦丧胡尘可怜无定河边骨犹是春闺梦里人一变而妙真夺胎换骨矣
　　禹碑歌
　　予既得禹碑刻作禹碑歌其辞曰神禹碑在岣嵝尖祝融之峯凌朱炎龙书傍分结构古螺书匾刻戈锋铦万八千丈不可上仙扄鬼闭幽以潜昌黎南迁曾一过纷披芙蓉褰水帘天柱夜瞰星斗下雪堂朝见阳煇暹追寻夏载赤石峻封埋古刻苍苔黏拳科倒薤形已近鸾漂凤泊辞何纎墨本流传世应罕青字名状人空瞻永叔明诚两好事集古金石穷该兼昭列箴铭暨款识横陈𪔆䵻和釡鬵胡为至宝反弃置捃摭磨蚁捐乌蟾又闻朱张游岳麓霁雪天风彯㐽襜搜奇索秘迹欲遍舂倡撞和诗无厌七日﨑岖信有觌一字膏馥宁忘拈非关𫶇嵲阻登陟定是藤葛笼窥觇好古予生嗟太晩拜嘉君贶情深忺老眼增明若发覆尺喙禁断如施箝七十七字挐螭虎三千馀岁丛蛇蚺忆昔乾坤漏息壤荡析蒸庶依苓椮帝嗟怀襄咨文命卿佐洚洞分忧惔洲并渚混没营窟鸟迹兽迒交门檐朅来南云又北梦直罄西被仍东渐黄熊三足变鮌服白狐九尾歌厐袡后乘包湖按玊牒前列温洛呈畴𪓚永奔窜舞那辞胝平成天地犹垂谦华岳泰衡祗镇定郁塞昏徙逃喁噞文章绚烂悬日月风雷呵䕶环屏黔君不见周原石鼓半已泐秦湫诅楚全皆殱此碑虽存岂易得障有岚霭峯嵁岩跫音迥绝柱黎藋吊影䫻瑟森櫹柟湘娥遗珮冷斑竹山鬼结旗零翠籢造物精英忌泄露祗恐羽化难留淹欲摹拓本镌岩壁要使好事传缃缣著书重订琳琅谱装帖新耀琼瑶签麝煤轻翰蝉翅拓烦君再寄西飞鹣
　　六经无骑字
　　礼记前有车骑则载飞鸿魏鹤山云六经无骑字礼记亦汉世书耳又左传昭公二十五年左师展将以公乘马而归公徒执之注展鲁大夫欲与公俱轻归乘如字骑马也轻遣正反正义曰古者服牛乘马马以驾车不单骑也至六国之时始有单骑汉初犹有车战见夏侯婴传高祖之败彭城去荥阳出成皋皆以数十骑遁去而鸿门之会弃车骑独骑一马樊哙四人步从以免其非危迫时往往夏侯婴中御车高祖在左樊哙骖乘为右未尝废车也方万里古今考反复千馀言今撮其要附此
　　老子述而不作
　　杨龟山云述而不作信而好古窃比于我老彭老老子也老子五千言以自然为宗谓之不作可也朱子曰某亦疑此语只以曾子问中言礼数段证之即述而不作信而好古皆可见𣆀周之史官掌国之典籍三皇五帝之书如五千言亦或古有是语而老子传之未可知也盖列子引黄帝书即老子谷神不死章也此说见朱子大全答汪尚书书慎按佛经三教论曰五千文者容成所说老子为尹谈盖述而不作又按庄子引容成氏曰除日无岁无外无内则容成氏固有书矣老子述而不作此其明证
　　太极两仪
　　房氏易传云易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦固非今日有太极而明日方有两仪后日而乃有四象八卦也又非今日有两仪而太极遁明日有四象而两仪亡后日有八卦而四象隐也太极在天地之先而不为先在天地之后而不为后此说精明可以补注疏之遗
　　系表
　　庾子山哀江南赋声超于系表道高于河上弘明集道照机前思超系表又言超超而出象理亹亹而逾系系表二字人多不解所出按晋春秋荀粲曰立象以尽意非通乎象外者也系辞以尽言非言乎系表者也象外之意系表之言固蕴而不出矣晋春秋今亡仅见类书所引耳
　　石经考
　　汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经文于太学讲堂前此初刻也蔡邕以熹平四年与五官中郎将高堂谿典禅议郎张训韩说太史令单飏奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于大学门外此再刻也魏正始中又立中篆隶三体石经古文用鸟迹科斗体篆效史籀李斯胡母敬体隶用程邈体晋永嘉中王弥刘曜入洛焚毁过半魏世宗神龟元年从崔光之请补石经唐天宝中刻九经于长安礼记以月令为首从李林甫请也五代孟㫤在蜀刻九经最为精确是时僭据之主惟㫤有文学而蜀不受兵又饶文士故其所制独善朱子论语注引石经者谓孟蜀石经也宋淳化中刻于汴京今犹有存者
　　荀悦申鉴〈述此条见学者不可胶守一说而非诸家也〉
　　荀悦申鉴云仲尼作经本一而已古今文不同而皆自谓真本经古今先师义一而已异家别说不同而皆自谓真本说仲尼邈而靡质先师没而无闻将谁使知之者秦之灭学也书藏于屋壁义绝于朝野逮至汉兴収摭散滞固已无全学矣文有磨灭言有楚夏出有先后或学者先意有所措定后世相仿弥以滋蔓故一源十流天水违行而讼者纷如也势不俱是比而论之必有可参者焉
　　刘静修论学〈述此条见学者不可株守宋人而略汉儒也〉
　　未知其粗则其精者岂能知也迩者未尽则其远者岂能尽也六经自火于秦传注于汉疏释于唐议论于宋日起而日变学者亦当知其先后近世学者往往舍传注疏释便读宋儒之议论盖不知议论之学自传注疏释出特更作正大高明之论尔传注疏释之于经十得其六七宋儒用力之勤铲伪以真补其三四而备之也
　　帝德罔愆
　　舜之德冠古今矣而皋陶之谟但以罔愆言之禹之功平天地矣而孔子之语但以无间云之文武之谟烈光日月矣而君陈之书但以罔缺总之孟子曰事亲若曾子可也韩子曰事君若周公可也
　　半山文妙
　　王半山之文愈短愈妙如书刺客传后云曹沫将而亡人之城又劫天下盟主管仲因勿倍以市信一时可也予独怪智伯国士豫让岂顾不用其䇿耶让诚国士也曾不能逆䇿三晋救伯之亡一死区区尚足校哉其亦不欺其意者也聂政售于严仲子荆轲豢于燕太子丹此两人者污隐困约之时自贵其身不妄愿知亦曰有待焉彼挟道德以待世者何如哉味此文何让史记乎与读孟尝君传同关纽矣
　　周礼屦人
　　周礼屦人掌王及后之服屦噫王后之屦而使人造之不亦亵乎古之妇工何所用也夫为𫄨为绤服之无斁周之所以兴也妇无公事休其蚕织周之所以亡也曾谓周公制礼而设一官为妇女作履乎曹操犹使妾卖履周公不如曹操乎
　　五代史学史记
　　呜呼自唐失其政天下乘时黥髠盗败衮冕峩巍吴暨南唐奸豪窃攘蜀险而富汉险而贫闽陋荆蹙楚开蛮服剥剽弗堪吴越其尤牢牲视人岭蜑遭刘百年之间并起争雄山川亦绝风景不通语曰清风兴群阴伏日月出爝火息故真人作天下同右六一公五代十国世家序也其文丰约中程精彩溢目欧文第一篇也李耆卿谓公之五代史比顺宗实录有出蓝之色似矣然不知五代史本学史记非学韩也古云学乎其上仅得其中俗云⿰高一丈墙打八尺信其然乎
　　易逆数
　　易逆数也大传云阖户谓之坤辟户谓之干商易之首卦也孔子曰吾得坤乾焉大传又曰阴阳之义配日月阴阳不测之谓神不曰阳阴而曰阴阳何也一阴一阳之谓道是其解也犹历家不曰朔晦而曰晦朔说卦曰物不可穷也故受之以未济终焉呜呼玄矣
　　弹文
　　元人弹燕帖木儿文或纳女呈妇于朱温或售妹献妻于𠈁胄上句指张全义敬翔下句指倪僎苏师旦也倪苏事宋史不载见于小说耳
　　宋士子四六
　　宋处州士子终场者六人三人与选谢主司启云同矍圃之观人去者半存者半类孔门之取友益者三损者三
　　王无竞大书
　　金燕都宫殿寺庙及汴京诸榜古今第一皆王无竞所书
　　一卷为㢧一条为则
　　道书以一卷为一㢧音周与轴通陶九成说郛用之佛书以一条为一则洪景卢容斋随笔史绳祖学斋占毕用之佛典又云多罗树叶书凡有二百四十䌸䌸古绢字亦借为卷也
　　梓碧山人
　　四明梓碧山人许奎作百忍箴多牵合衍赘予独取其危箴云围棋制淝水之胜单骑入回纥之军此宰相之雅量非将军之轻身盖安危未定胜负未决帐中仓皇则麾下气慑正所以观将相之事业浮海遇风色不变于张融乱兵掠射容不动于庾公盖鲸鲵澎湃舟楫寄躬白刄蜂午节制谁从正所以试天下之英雄噫可不忍与
　　梦英篆
　　梦英好篆书而无古法其自叙云落笔无滞纵横得宜大者缩其势而漏其白小者均其势而伸其画此正其病处而居之不疑所以不可救药沉痾入骷矣梦英篆传于今者有篆书偏傍亦不工致郭忠恕答之书云见寄偏傍五百三十九字按说文字源惟有五百四十部了字合收在子部今目录妄有更改又集解中误収去部在注中今检偏傍少晶惢至龟五字故知林氏虚诞误于后进者小说见宜焚之忠恕所称林氏者林罕梦英偏傍全依林罕小说而忠恕谓小说宜焚深不足于彼也书末云何人知之英公知之正谓其不知耳
　　经卦别卦
　　周礼其经卦皆八其别皆六十四古文别字从重八即今之北字也重八为六十四八八之数也故曰其别
　　久湫大沉
　　秦诅楚文有久湫大沉之语沉之为义世多未解按说文曰沉浊黕也庄子沉有漏注沉水污也汉书刑法志山川沉斥应劭风俗通曰沉莽也言其平望莽莽无涯际也郭縁生述征记鸟当沉中有九十台皆生结蒲秦王系马蟠蒲也自注齐人谓湖曰沉颜师古曰沉谓居深水之下深而又深也古云沉潜又云沉溺沉湎又云默而深沉之思皆取深而又深之意北方谓水皆曰沉不独齐语为然盖北之言沉南之言潭也故沉亦音潭史记陈渉世家渉之为王沉沉者应劭曰沉沉宫室深邃之貌长含反当呼为潭潭也韩退之潭潭府中居正用此语又按管子夏人之王凿二十虻渫十七湛注湛即沉沛之沉大泽巨漫也是潭与湛字虽不同义可互证故并引之
　　画记
　　东坡不喜韩退之画记谓之甲乙帐簿此老千古卓识不随人观场者也
　　东坡书
　　王初寮履道评东坡书者众矣剑拔弩张骥奔猊抉则不能无至于尺牍狎书姿态横生不矜而妍不束而庄不轶而豪萧散容与霏霏如零春之雨森疏掩敛熠熠如从月之星纡徐婉转纚纚如抽茧之丝恐学者所未到也
　　上林赋
　　程泰之论上林赋三条其见超迈得作者之意今节其语于此○其上篇曰相如之赋上林曰亡是公者明无是人也即本无此人则凡所赋之语何往不为乌有也知其乌有而以实录之故所向駮碍上林本秦故地始皇狭隘先王之宫庭而大加创治东既极河西又抵汧终南之北九𡽀之阳数百里间宫馆二百七十复甬相连穷年忘返犹不能遍而又表南山以为阙立石朐山以为东门其意若曰阙不足为也南山吾阙也门不足立也朐山吾门也此固武帝之所师也所师在是茍有谏者彼有坐睡唾掷而已无自而入也故相如始而置辞包四海而入之苑内夸张飞动意若纵臾故扬雄指之为劝也夫既劝之以中帝欲帝将欣欣乐听而后徐徐讽谕以为苑囿之乐有极而宇宙之大无穷则讽或可入也夫讽既不为正谏凡其所劝不容不出于寓言此子虚乌有无是所以立也○其中篇曰左苍梧右西极日出东沼入乎西陂此赋上林所抵也数百里间其能出没日月于东西乎又曰其南则隆冬跃波其北则盛夏含冻信斯言也必并包夷夏缩地南北而始有此古今读者偶不致思故主文谲谏之义晦于不传耳其曰八水分流则长安实有此水不为寓言然而上林东境极乎宜春下苑下苑即曲江也曲江仅得分浐为𣲖而浐灞合会之地已在宜春之北则其地出上林之外矣然则虽其实有之水亦复不能真确况其紫渊丹水欲傅会而强求乎○其下篇曰古惟扬雄能知此意故其校猎之赋曰御自汧渭经营丰镐此则明命其实矣至于出入日月天与地沓则关中岂能办此也又曰虎路三𡽀围经百里此则可得而有也至谓正南极海邪界虞渊此又岂关境所能包络哉雄之此意正仿相如讽劝相参不皆执实两赋一意也说者不知出此乃从地望土毛枚举细较是痴人说梦也班固曰亡是公言上林广大水泉万物多过其实非义理所止故删存其要归正道而论之推此言也则虽班固亦自不解也○予观庄子云魏罃与田侯牟约牟背之罃怒将伐之华子闻而丑之曰善言伐齐者乱人也善言勿伐者亦乱人也谓伐之与不伐乱人也者又乱人也君曰然则若何曰君求其道而已矣有所谓蜗者君知之乎曰然有国于蜗之左角者曰触氏有国于右角者曰蛮氏时相与争地而战伏尸数万逐北旬有五日而后反君曰噫其虚言与曰臣请为君实之君以意在四方上下有穷乎君曰无穷曰知游心于无穷而反在通达之国若存若亡乎君曰然曰通达之中有魏于魏中有梁子梁中有王与蛮氏有辨乎君曰无辨客出而君惝然若有亡也盖自悼其所争之细也东坡曰淳于髠言一斗亦醉一石亦醉至于州闾之会男女杂坐几于劝矣而何讽之有以吾观之盖有深意以多方之无常知饮酒之非我观变识妄而平生之嗜亦少变矣是以自托于放荡之言而能止荒主长夜之饮世未有识其趣者愚谓长卿上林之赋意实若此能通庄氏之寓言兼战国之㳺说而后可以得其旨也○司马长卿去战国之世未远故其谈端说锋与䇿士辨者相似然不可谓之非正也孔子论五谏曰吾从其讽观说苑及晏子春秋所载以讽而从者不可胜数苏洵作谏论欲以仪秦之术而行逄干之心是或一道也故战国讽谏之妙惟司马相如得之司马上林之旨惟扬子校猎得之予尝爱王维温泉寓目赠韦五郎诗云汉主离宫接露台秦川一半夕阳开青山尽是朱旗绕碧涧翻从玊殿来新丰树里行人度小苑城边猎骑回闻道甘泉能献赋悬知独有子云才唐至天宝宫室盛矣秦川八百里而夕阳一半开则四百里之内皆离宫矣此言可谓肆而隐奢丽若此而犹以汉文惜露台之费比之可谓反而讽末句欲韦郎效子云之赋则其讽谏可知言之无罪闻之可戒得扬雄之旨者其王维乎
　　秦得百二齐得十二
　　汉书田肯曰秦形胜之国也带河阻山悬隔千里持㦸百万秦得百二焉夫齐东有琅琊即墨之饶南有泰山之固西有浊河之限北有渤海之利地方二千里持㦸百万悬隔千里之外齐得十二焉此东西秦也应劭曰言河山之险与诸侯相悬隔绝千里也所以能禽诸侯者得天下之利百二也苏林曰百二得百中之二二万人也秦地险固二万人足当诸侯百万人也颜师古曰悬隔千里应说得之秦得百二苏说是也又曰秦得百二二万人当诸侯百万人也齐得十二二十万人当诸侯十万人也所以言悬隔千里之外者除去秦地而齐乃与诸侯计利便也右旧说如此近日程泰之云田肯之语简隐故诸家之说纷然肯谓百二也者言地据险而人力倍茍得百矣则其力可二是得百人则其力倍之如二百人也齐得十二理亦犹是也若定其读当以得百为一句而二焉自为一句也十二亦然皆言人力半而必可倍正一理矣而必更易其语如此诘屈者别有理也秦险之出国境远矣自函谷以及潼关近八百里其右阻河其左傍山两面河山夹险敌来犯关也常在千里之外故能得百而二之以为二百其力可常也若夫齐亦有险矣然而地远力分若未能逾其所恃之险则十万人之力亦可倍之以为二十万矣若敌人来犯已在千里之内则险阻已自不全故虽得十亦不能遽为二十之用也故秦中得百而二常在定险之内齐之得十而二则在敌未犯险之前此其分别险要而剖白言之不一律也此正古文之出奇者不可以易言也慎按百二十二之语后世亦多此例如云军士奋勇无一不当百如云一夫当关万夫莫开又当百钱亦曰百一钱言一可当百也当十钱曰百十钱言十可当百也则应苏颜程之解田肯语其旨一也程语自明不必破前说耳
　　紫电青霜
　　三国典略曰萧明与王僧辨书凡诸部曲并使招携赴投戎行前后云集霜戈电㦸无非武库之兵龙甲犀渠皆是云台之仗唐王勃滕王阁序紫电青霜王将军之武库正用此事以十四岁之童子胸中万卷千载之下宿儒犹不能知其出处岂非间世奇才杜子美韩退之极其推服良有以也使勃与杜韩并世对毫恐地上老骥不能追云中俊鹘后生之指流传妄哉
　　管子注
　　管子旧有注近世翻刻者谬为大言强作解事尽删去之然有不可去者试举一二于此凑漏之流曰瀷昌力切〈宙合篇流泉䠯瀷注〉兰即所谓兰锜兵架也鞈革重革当心著之所以御兵〈小匡篇兰盾鞈华注〉𦈉絻为古衮冕字〈君臣上篇〉卯菱即芡〈五行篇〉疾者两手相拱著而不伸曰握迎〈入国篇〉城中无积粮曰无委〈事语篇无委致国城脆致衡注〉䳈古鸨字猎而火曰烧式照切〈同上〉𨱇其休切凿也〈轻重一篇一凿一隶注〉錰时橘反长锐也〈同上一箴一錰〉峥丘即葵丘〈轻重下〉二升八合曰鏂乌区切〈轻则重下篇百泉驱二十七也注〉如此类去注殆不可知存之亦何伤乎
　　二唐书
　　五代刘昫所修唐书因宋祁欧阳修重修唐书遂有新旧唐书之名旧唐书人罕见故不知其优劣近南园张公漫录中载其数处以旧书证新书之谬良快人意余又观姚崇十事要说此其大关键而旧书所传问答具备首尾照映千年之下犹如面语新书所载则剪截晦涩事既往文又不通良可嘅也欧为宋一代文人而刘乃五代不以文名者其所著顿殊科绝悬如此宋人徒欲夸当代以诬后世不知可尽诬乎今具载二书之文于左○先天二年十月皇帝讲武于骊山时元崇为冯翊太守车驾幸三百里内合朝觐遣中官诏元崇赴行在上方猎于渭滨而元崇至上曰朕久不见卿思有故问卿可宰相行中行元崇犹后上案辔久之顾曰卿何后元崇曰臣官疏职卑贱不合参宰相行上曰可兵部尚书同中书门下平章事元崇不谢上颇讶之至顷上命宰相坐元崇乃跪奏曰臣三奉作弼之诏未即谢者臣以十事上献有所不行臣不敢奉诏曰卿悉数之朕当量力而行然定可否元崇对曰自垂拱以来朝廷以刑法治天下臣请政先仁义可乎上曰朕深有望于卿也又曰圣朝自䘮师青海未有牵复之悔臣请三数十年不求边功可乎上曰可矣又曰先朝轻狎大臣或亏君臣之礼臣请陛下接之以礼可乎上曰诚当然有何不可又曰自武氏诸亲猥窃权要之地继以韦庶人安乐太平用事班序错杂臣请国亲不任台省官凡有斜封待阙等官悉请停罢可乎上曰是朕素志也又曰比来近密佞幸之徒冒犯宪纲者皆以宠免臣请行朝典可乎上曰朕切齿久矣又曰比因侯家戚里贡献求媚近及公卿方镇亦为之臣请除租庸赋税之外尽杜塞之可乎上曰愿行之又曰太宗造福先寺中宗造圣善寺上皇造金仙玉真观皆费巨万蠧生灵凡诸寺观宫殿请止绝建造可乎上曰朕重观之即心不安而况敢为之者哉又曰自燕钦融韦月将献直得罪由是谏臣阻绝臣请凡在官之士皆得触龙鳞犯忌讳可乎上曰朕非惟容之亦能行之又曰太后临朝以来喉舌之任或出于阉人之口臣请中官不预公事可乎上曰怀之久矣又曰吕氏产禄几危西京马邓阎梁交乱东汉万古寒心国朝为患臣请书诸史册永为商鉴作万代师可乎上乃潸然良久曰此事可谓剖肌刻骨者元崇再拜曰此陛下致仁政之初是臣千载一遇之日敢当辅弼之任天下幸甚又再拜舞蹈称万岁者三从官千万皆出涕上曰坐卿于燕公下燕公不敢坐问之说曰元崇是先朝旧臣合当首坐元崇曰张是紫微宫使臣外宰相不合首坐上曰可元崇遂居首坐天下称贤相焉
　　右旧唐书文
　　帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度锐于治乃先设事以坚帝意即阳不谢帝怪之崇因跪奏臣愿以十事闻陛下度不可行臣敢辞帝曰试为朕言之崇曰垂拱以来以峻法绳下臣愿政先仁恕可乎朝廷覆师青海未有牵复之悔臣愿不幸边功可乎比来壬佞冒触宪纲皆得以宠自解臣愿法行自近可乎后氏临朝喉舌之任出阉人之口臣愿宦竖不与政可乎戚里贡献以自媚于上公卿方镇亦为之臣愿租赋外一绝之可乎外戚贵主更相用事班序荒杂臣请戚属不任台省可乎先朝䙝狎大臣亏君臣之严臣愿陛下接之以礼可乎燕钦融韦月将以忠被罪自是诤臣沮折臣愿臣皆得批逆鳞犯忌讳可乎武后造福先寺上皇造金仙玊真二观费钜百万臣请绝道佛营造可乎汉以禄莽阎梁乱天下国家为甚臣愿推此鉴戒为万代法乎帝曰朕能行之崇乃顿首谢翌日拜兵部尚书同中书门下三品
　　右新唐书文
　　韵语纪异物
　　余尝爱晋宋人以韵语纪物产如郭璞尔雅赞山海经赞王微药草赞之类皆质而工其原出于逸周书火浣布数语今彚书于后火浣之布入火不灭布则火色垢则布色出火而振之皎然疑乎雪〈周书说火浣布〉日南有野女群行不见夫其状皛且白遍体无衣襦〈唐𫎇博物记〉三廉大实实不但三〈虽名三廉其实四五枝〉食之多汁味酸且旨藏之尤好与众果相参〈陈祁畅异物志〉苹之依水犹卉植地靡见其布漠尔鳞被物有常性熟之所自〈郭子玄苹赞〉曰州留者其实水牛苍毛豕身角若担矛卫䕶其犊与虎为仇〈郁林异物志〉象之为兽形体特诡身倍数牛目不逾狶鼻为口望头若尾驯良豕教听言则诡数牙玊洁在籍所美服重致远行如丘徙〈万震象赞〉乌鲗八足集足在口缩喙在腹形类鞋囊其名乌鲗噏波潠墨迷射水慝〈万震海物异名记〉瓦珑矿壳建瓴状如浑沌钱文外眉而内集〈万震海物异名记瓦珑赞注眉为高为眉渠为疏为此魁陆海铃也〉合浦之人习水善游俛视层岩如猿仰株入如沉鳖出如轻凫蹲泥剖蚌潜窃明珠〈万震南州志〉江瑶柱厥甲美如瑶玊〈玉音裕三字一句三句一韵尤奇〉肉柱肤寸名江瑶柱〈万震海物异名〉兽曰玄犀处自林麓食惟棘刺体兼五肉或有神异表露以角〈音录〉含精吐烈望如华烛置之荒野禽兽莫触〈万震犀赞〉神丘有火穴光景照千里崐崘有弱水鸿毛不能起〈玄中记〉一跳八尺两跳丈六从春至夏裸袒相逐〈风俗记海蛙〉笮复引一索飞絙杙阁其名曰笮人悬半空度彼绝壑〈李膺笮桥赞〉高山嵳峩岩石磊落倾侧萦回下临峭壑行者扳縁牵援带索〈袁崧山川记〉蚺惟大蛇既洪且长采色駮映其文锦章食灰呑鹿膄成养疮宾飨嘉食是豆是觞〈南裔志〉鲛之为鱼其子既育惊必归母还入其腹小则如之大则不复〈杨孚交州异物志〉
　　孔明遗事
　　水经注引诸葛亮表云臣遣虎步监孟琰据武功水东司马懿因谓水涨攻琰营臣作竹桥越水射之桥成遂驰去此亦孔明遗事本传不载者
　　予欲无言
　　子曰予欲无言子贡曰子如不言则小子何述焉子谓子贡曰女与回也孰愈子贡曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二余读至此有感焉曰夫子于子贡启之屡矣予欲无言之意即与回孰愈之问也夫子尝云回也终日如愚又云回非助我此二言者盖得忘言之筌蹄而契无言之教惟回也独自回以下则颖悟莫赐也若矣故夫子屡以启之予欲无言之言即与回孰愈之问也子贡之对乃尔是以啄之闻臆知之知测之少照之多为回赐优劣非夫子发问之旨矣子曰弗如也吾与汝弗如也求其说而不得者以为既然之又许之夫子然也乎哉夫子许也乎哉其言外之意若曰女以闻知多少而分优劣此女所以弗如回也亦由天何言哉之答也不然则殆庶之称屡空之称好学之称未见其止之称圣人权衡久矣渊也居德行之首子贡在言语之科门人评记亦定矣子贡方人亦岂不自知而烦夫子之问乎惜乎子贡未喻其旨而靳于再问也
　　寻仲尼颜子乐处
　　有问予不改其乐所乐何事予曰且问子人不堪其忧所忧者何事知世人之所忧则知颜子之所乐矣传云所有居岩穴而神不遗末世有为万乘而日忧悲此我辈文字禅不须更下一转语也
　　境逆乐真
　　章风山先生云处顺境而乐之者易处逆境而乐之者难若曾之浴沂邵雍之击壤皆顺境也惟夫床琴于浚井之日弦歌于绝粮之馀以致捉衿肘见而歌商声箪食瓢饮而不改其乐乃为境之逆而乐之真耳岂人所易及哉
　　睿作圣
　　目击道存之谓睿故其字从目声入心通之谓圣故其字从耳故曰圣人时人之耳目
　　谦亨君子有终
　　谦之卦辞曰君子有终言其久也谦之道众人不能久而君子能终之也夫少之事长贱之事贵不肖之事贤烛至起食至起射则三揖酒则百拜磬折匍服叶拱墙负谁不知之谁不行之一临利害巧为趋避语有之曰女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉又曰饥马在厩漠然无声投刍其傍争心乃生故曰好名之人能让千乘之国茍非其人箪食豆羮见于色由是言之小人乌能谦哉古之君子能谦有终若禹之不矜不伐上也伯夷之逊国而逃次也晏子之久而能敬又其次也若夫张毅之走悬泊王莽之下白屋一则谦之美一则谦之贼也何终之有
　　王安石
　　人君之愚暗柔弱不足以亡其国亡国者必刚愎明察之君也譬之人家不肖之子不足以破家其破家必轻俊而无检者也在人臣则真小人不足以乱国其乱国者必伪君子也盖真小人其名不美其肆恶有限伪君子则既窃美名而其流恶无穷矣是故唐之亡不在僖昭而在德宗宋之乱不在京卞而在王安石或曰子何以恕真小人余曰子不观白乐天诗乎狐假女妖害犹浅一朝一夕迷人眼女为狐媚害即深朝朝夕夕迷人心乐天岂恕狐哉

　　丹铅总录卷十一



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷十二　　　　　明　杨慎　撰史籍类
　　历代名臣奏议
　　宋宁宗时武学生华岳池州人上疏极数韩𠈁胄之恶其略云程松之以纳妾求知倪僎以售妹入府苏师旦以献妻入阁黜陟之权不出于陛下而出于𠈁胄是吾有二中国也命又不出于𠈁胄出于苏师旦周筠是吾有二中国也书奏𠈁胄大怒下之大理贬建宁圜土中郡守傅伯成怜之命狱卒使出系伯成去郡岳遂病死狱中岳之忠节灼灼如此近观历代名臣奏及宋诸臣奏议可谓详备而岳之奏不在其中乃知古忠臣义士湮没不闻者多矣故表出之
　　古今文字繁简
　　程去华云精一执中无俟皇极之烦言钦恤两字何至吕刑之腾口盖古今世变不同而文之繁简因之孔子曰夏道未渎辞推而言之则殷周之辞已渎矣韩退之云周公而下其说长
　　君相
　　管子云小白为人无小智而有大虑汉高祖亦明于大而暗于小光武小敌怯而大敌勇吕端小事糊涂大事不糊涂君相之体一也
　　庄子
　　庄子内篇之文繁而美者齐物论简而美者养生主
　　皇帝王伯
　　前汉书王莽传三皇象春五帝象夏三王象秋五伯象冬后汉书易载羲农而皇德著书述唐虞而帝道崇邵康节以皇帝王伯配春夏秋冬而易配皇书配帝诗配王春秋配伯亦有所祖也
　　黄润玊
　　四明黄润玊所著有经书补注多可取者又有海涵万象一卷如云易之道扶阳而抑阴卦之位贵中而贱极阳过乎极虽刚不吉阴得其中虽柔不凶又曰易动而圆范方而静八卦中虚故圆九畴中实故方又曰大学一书六经之名例也中庸一书六经之渊源也又解汉书云罘字从冈从不不花蒂窗棂也殊得古人制字之义及宫室之形解庄子㳺方之外云方矩也出于矩之外所谓离方遁圆也又曰董仲舒对䇿一正字公孙弘对䇿一和字便见其人品正谲言皆有理
　　禅学俗学
　　鹜于高远则有躐等凭虚之忧专于考索则有遗本溺心之患故曰君子以尊德性而道问学故高远之蔽其究也以六经为注脚以空索为一贯谓形器法度皆刍狗之馀视听言动非性命之理所谓其高过于大学而无实世之禅学以之考索之蔽其究也渉猎记诵以杂博相高割裂装缀以华靡相胜如华藻之绘明星伎儿之舞讶鼓所谓其功倍于小学而无用世之俗学以之
　　执其两端
　　执其两端则抑其过而引其不及用中于民则贤者俯而就不肖者企而及
　　谁昔
　　诗云知而不已谁昔然矣尔雅释之曰谁昔昔也犹言畴昔也畴亦谁也然则谁昔也畴昔也伊昔也一也谁昔字文人罕用惟司马温公长公主制词云帝妹中行周易赞其元吉王姬下嫁召南美其肃雍命服亚正后之尊主礼用上公之贵宠光之盛谁昔而然此制词之工致前嫓二宋后揜三洪矣岂不善为四六者耶
　　蕃马胡儿
　　宋柳如京塞上诗鸣骹直上一千丈天静无风声正干碧眼胡儿三百骑尽提金勒向云看其诗宋人盛称之好事者多图于屏障今犹有其稿本□唐人好画蕃马于屏花间词云细草平沙蕃马小屏风是也又曲名伊州梁州氐州其后卒有禄山吐蕃之变宋人爱图鸣骹胡儿卒有金元之祸元人曲有入破急煞之名未几而乱
　　一丝五谷
　　聂夷中诗二月卖新丝五月粜新谷言唐末征敛之急也宋李𧫎奏言新法之弊云稻苗未生而和籴桑叶未吐而和买抑又甚于唐末矣
　　崓
　　李太白有送族弟凝至晏崓诗云鸣鸡发晏崓别雁惊崃州晏崓地名在单父三十里崓字玊篇不载惟宋史李全传有出没岛崓之崓亦水岛之类也
　　太白杨叛儿曲
　　古乐府杨叛儿曲云暂出白门前杨柳可藏乌欢作沉水香侬作博山𬬻李太白拟之其词曰君歌杨叛儿妾劝新丰酒何许最关人乌啼白门柳乌啼隐杨花君醉留妾家博山炉中沉香火双烟一气凌紫霞乐府二十字太白衍之为四十四字而乐府之妙思益显隐语益彰其笔力似乌获扛龙文之鼎其精明似光弼领子仪之军矣书曰葛伯仇饷非孟子解之后人不知仇饷为何语沉水博山之句非太白以双烟一气解之乐府之妙亦隐矣因识古之诗人用前人语有翻案法有伐材法有夺胎法有换骨法翻案者反其意而用之东坡特妙此法伐材者因其语而新之矣益加莹泽夺胎换骨则宋人诗话详之矣如梁元帝诗郎今欲渡畏风波太白衍为两句云郎今欲渡縁何事如此风波不可行鲍照诗春风复多情而太白反之曰春风复无情是也又如曹孟德诗云对酒当歌而杜子美云玊珮仍当歌非杜子美一阐明之读者皆以当歌为当该之当矣杜子美诗黄门飞鞚不动尘而东坡云走马来看不动尘而杜之语意益妙又如杜子美石出倒听枫叶下而包何云波影倒江枫子美桃花诗云影遭碧水相勾引而孟郊云南浦桃花亚水红江总诗不悟倡园花遥同葱岭雪而张说云欲持梅岭花远竞榆关雪白乐天诗人家半在船野水多于地而姚合云驿路多临水人家半在云赵师秀曰野水多于地春山半是云徐铉邻舍诗壁隙透灯光篱根分井口而梅圣俞云井泉分地脉砧杵共秋声古乐府云新人工织缣旧人工织素持缣来比素新人不如故而无名氏效之云野鸡毛羽好不如家鸡能报晓新人虽如花不如旧人能绩麻此皆所谓披朝华而启夕秀有双美而无两伤者乎若夫宋人之生呑义山元人之活剥李贺近日之拆洗杜陵者岂可同日而语
　　李渉赠盗诗
　　唐李渉赠盗诗曰相逢不用相回避世上如今半是君可谓婉切刘伯温咏梁山泊分赃台诗云突兀高台累土成人言暴客此分赢饮泉清节今寥落何但梁山独擅名元末贪吏亦唐末之比乎汉书云吏皆虎而冠史记云此皆劫盗而不操戈矛者也二诗之意皆祖此宋末有俗诗云众人做官都做贼郑广做贼又做官又解贼一诗云解贼一锣三捧鼓接官三鼓两声锣锣鼓听来无二样官人与贼不差多近日云南洱海接官厅与打劫湾相近有达官命童生作对曰接官厅上接官一童生应曰打劫湾中打劫尤可笑也
　　太白怀郷句
　　太白渡金门诗云仍连故郷水万里送行舟送人之罗浮诗尔去之罗浮余还憩峨眉又淮南卧病怀寄蜀中赵徴君㽔诗云国门遥天外乡路远山隔朝忆相如台夜梦子云宅皆寓乡怀之意赵㽔梓州人字云卿精于数学与李白齐名苏颋荐西蜀人才疏云赵㽔术数李白文章宋人注李诗遗其事并附见焉〈图经云㽔汉儒赵宾之后盐亭人屡徴不起所著有长短经〉
　　法言论屈原相如
　　文选注引法言曰或问屈原相如之赋孰愈曰原也过以浮如也过以虚过浮者蹈云天过虚者华无根然原上援稽古下引鸟兽其著意于虚长卿亮不可及今法言无此条
　　警䇿
　　陆机文赋立片言以居要乃一篇之警䇿盖以文喻马也言马因警䇿而弥骏以喻文资片言益明也夫驾之法以䇿驾乘今以一言聚于众辞若䇿驱驰故云警䇿在文谓之警䇿在诗谓之佳句也若水之有波澜若兵之有先锋也六经亦有警䇿诗之思无邪礼之毋不敬是也
　　鬻子
　　鬻子文王时人著书二十二篇子书莫先焉今其存者十四篇皆无可取似后人赝本无疑也按贾谊新书所引鬻子七条如云和可以守而严可以守而严不若和之固也和可以攻而严可以攻而严不若和之德也和可以战而严可以战而严不若和之胜也则惟由和而可也又云治国之道上忠于主而中敬其士而下爱其民故上忠其主者非以道义则无以入忠也而中敬其士非以礼节则无以谕敬也下爱其民非以忠信则无以行爱也又曰圣人在上位则天下不死军兵之事民免于一死而得一生矣圣王在上位而民无冻馁民免于二死而得二生矣圣王在上位民无夭阏之诛民免于三死而得三生矣圣王在上位则民无厉疾民免于四死而得四生矣是皆正言确论也今之所传有是乎又文选注引鬻子武王率兵车以伐纣纣虎旅百万阵于商郊起自黄鸟至于赤斧三军之士莫不失色今本亦无知其为伪书矣曷取贾谊书中七条补之以冠子书亦愈于传赝售伪也
　　子贡多学之对
　　子曰赐也以予为多学而识之者与对曰然非与子贡非不知也盖辞让而对事师之理也鬻子对文王武王成王皆曰唯疑岂方唯而亦疑乎对君之体也太史公对曰唯唯否否盖古之对友亦如此又可以证
　　诏首
　　晋诏首称纲纪唐诏首称门下元诏首称指挥惟本朝诏首直入事有三代典谟之体
　　叶公顾命
　　礼记缁衣引叶公之顾命曰毋以小谋败大作毋以嬖御疾庄后毋以嬖御士疾庄士大夫卿士注以叶公为沈诸梁按汲冡周书此文在祭公解盖祭公疾革时告穆王之言祭字误作叶耳
　　太白句法
　　太白诗天山三丈雪岂是远行时又云水国秋风夜殊非远别时岂是殊非变幻二字愈出愈奇孟蜀韩琮诗晩日低霞绮晴山远画眉青青河畔草不是望郷时亦祖太白句法
　　阿亸回
　　太白诗羌笛横吹阿亸回畨曲名张祜集有阿滥堆即此也畨人无字止以声传故随中国所书人各不同耳难以意求也
　　唐宰相多能文
　　唐开元宰相奏请状及郑畋凤池稿多用四六皆宰相自草五代亦然至范质始除其烦辞故莱公谓杨文公曰予不能为唐时宰相盖孏于命词也然其间应制词草比今犹百倍焉是以唐之词华远过于宋而今之词华又不及宋之万一焉亦由此故也
　　东坡诋佛
　　东坡议学校贡举书斥士大夫主佛老之为非又䇿别云天子有七庙今又饰佛老之宫而为之祠固已过矣又使大臣兼官以领之岁给费以钜万计此何为者邪其言与佛骨表何异又作胜相院记谓治其学者大抵设械以应敌匿形以逃败窘则推堕滉漾中不可捕捉如是而已矣此数句尽古今禅学自欺欺人之病果东坡于禅学深入𡨋契而其言如此何也盖其与世不合姑以消其不平庄子云因之以曼衍所以穷年也殆东坡之谓乎〈又贺坤成节表放亿万之羽毛未若消兵以全赤子饭无数之缁褐不如散廪以活饥民〉
　　陆机太白诗音
　　陆机招隐诗哀音附灵波颓响赴曾曲附音拊太白诗羌笛横吹阿亸回向月楼中吹落梅下吹字音去声不惟便于读亦义宜尔也
　　古碑有神物䕶持
　　唐李邕书云麾将军碑已断裂在蒲城县正德中刘远夫御史谪为蒲城簿访出以铁束锢之复为完物饶州荐福寺碑为雷所惊而碎近日好古者取其碎裂合而卧树之犹可摹印简西峃为予言亲见许予摹寄一本尚未获也以二事占之古碑似有神物䕶持
　　周正改月
　　商周改正朔之说张敷言分史册所书民俗所用二项为言其说极是蔡九峯陈定宇偏主一说各有所碍终不可通朱子答吕晦叔书有云或是当时二者并行惟人所用张说本此史伯璿管窥外编及元儒春秋改正辨甚详然大意不出此耳
　　浩然佳句
　　皮日休称孟浩然佳句有微云淡河汉疏雨滴梧桐余尝疑今集中无此首后见晁公武读书志与诸名士集秘省聨句云云宜其不在集中也
　　唐明皇诏
　　唐明皇诏曰进士以声韵为学多昧古今明经以帖诵为功罕穷旨趣斯二言尽唐人取士之病进士不通古今如许浑谓宋祖刘裕有三千歌舞至于张打油胡钉铰极矣明经有谓尧舜为一人班固与班孟坚为两人者岂止罕穷旨趣而已
　　王钦若
　　巽岩李氏送汤司农归朝序载王钦若与毋宾古请赦天下宿逋自五代至咸平真宗从之遣使四出蠲宿逋一千馀万释系囚三千馀人由是遇之甚异不久入相仁宗继立推广先志亟改追欠司为蠲纳司〈钦若此事史不书当表出之亦憎而知其善也〉
　　文人伪作外夷文字
　　余尝疑穆天子传西王母歌词出于后人粉饰且山海经载西王母虎首鸟爪形既殊异音亦不同何其歌词悉似国风乎又观后汉书朱辅上白狼王唐菆歌三篇音韵与汉无异愈可疑也唐新罗王献诗其句法与中唐人若合契宋大中祥符间注辇国入贡上表表辞极偶丽中有云辄倾就日之诚仰露朝天之款臣贱如刍狗微类醯鸡虚荷烛幽曾无执贽䆒其文笔与当时翰苑何差言语不通之国未必能集老庄之玄言习徐庾之丽句也当时天书尚可人为况外夷之贡志在互市罔利谕以导之无不可者书之史册不待智者能勘破矣
　　过秦论
　　慎弱冠岁未习举子业而好古文毎妄拟名贤之作曾拟吊古战场文叔父龙崖先生见而心异之袖其稿以呈祖父留耕翁召慎谓曰孙孙信敏才然场屋何用此也尔既好古文何不拟贾谊过秦论乎慎退翌日呈一篇旋失其稿老戍滇中士夫家有传录之者慎取阅之恍如梦事亦不知为己作也今录于此以示儿辈其辞曰有问于杨子曰孟子有言不仁而得天下者未之有也秦以不仁而得天下矣孟子之言其不验乎曰秦自孝公用商鞅富强之术而关中之力雄自惠文用张仪连横之谋而诸侯之势弱自昭襄用范睢远交近攻之䇿而规取天下之计得至李斯兼并之说用天下皆秦矣然为臣者功成而身丧为君者业成而国亡其强也斯所以为弱其智也斯所以为愚呜乎悲夫秦自始皇二十六年庚辰六王初毕四海始一雄图既溢武功未毕方架鼋鼍以为梁巡海右以送日俄而祖龙魂断于沙丘鲍鱼腥闻乎四极矣胡亥越十七兄而篡立方欲极耳目穷心志而阎乐之戈已及于望夷矣子婴讨贼方平肉未及下咽酒未及濡唇亲宾未及尽相劳而赤帝真人已翔于霸上矣计始皇之馀分闰位仅十二年胡亥仅二年子婴仅四十六日不啻石火之一敲电光之一瞥吹剑之一吷左蜗之一战南槐之一梦也须臾之在亿千稊米之于大块实似之是虽得犹不得也孔子曰虽得之必失之秦之谓矣以孟子之言合孔子之言观之圣贤之论卓乎不可诬何尝不验乎哉善乎苏子由之言曰天厌丧乱假手于秦秦亦淫虐无以受之于是不韦乘隙纳妾于秦以乱其后六国未亡而嬴氏先亡矣及至二世戮诸公子殆尽而后授首刘项老子曰天网恢恢疏而不漏不观其微孰知其故哉以此推之秦初未始得也
　　平凖书食货志同异
　　马廷鸾曰桑大夫均输之法大槩驱农民以效商贾之为也太史公平凖书云令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋而相灌输此说未明班固采其语云令远方各以其物如异时商贾所转贩者而相灌输此说涣然矣盖添如异时三字是谓驱农民以效商之为也吕东莱遵迁抑固是以取书而不用志语然纪事之文惟贵明白是以通鉴取志语也
　　外国书
　　五代广顺中高丽进别叙孝经一卷记孔子所生及弟子从学事又有孝经雌图说日之环晕星之彗孛宋乾道中南诏使者见广南人言其国有五经广注春秋后语三史加注张孟押韵集圣历诸书欧阳公日本刀歌徐福行时经未焚逸书百篇今尚存令严不许传中国举世无人识古文由此观之则尚书全文日本国尚有之也
　　揎酿
　　宋章衡得象之孙嘉祐大魁著编年运历十五卷其序曰古今运历十馀家皆浅陋揎酿又陈振孙太常因革礼跋云繁简失中以揎酿目之揎酿不知为何语亦不知所出也
　　退之遗文
　　孙何称韩退之拟范蠡与大夫种书意出千古理镇群疑今集中无此文
　　文有傍犯
　　徐陵赋陪游馺娑骋纎腰于结风长乐鸳鸯奏新声于度曲又云厌长乐之疏钟劳中营之缓箭虽两长乐为意不同此类为傍犯又刘禹锡律诗前聨云雪里高山头早白后聨云于公必有高门庆自注高山本高高门使之高也亦傍犯之例
　　韩子连珠论
　　北史李先传魏帝召先读韩子连珠论二十二篇韩子韩非子韩非书中有连语先列其目而后著其解谓之连珠据此则连珠之体兆于韩非任昉文章縁起谓连珠始于扬雄非也
　　汉诏
　　汉武帝元朔三年诏曰夫刑罚所以防奸也内长文所以见爱也以百姓之未洽于教化云云其赦天下内长文之语了不可解张晏云长文长文德也终不了然许少伊右丞言往年见江南旧本以内为而长为肆肆文为肆赦于下文尤为贯穿〈南窗记谈〉
　　中庸
　　中庸之存赖汉儒集于礼记中至晋戴颙作中庸传二卷梁武帝撰中庸讲疏一卷又作制旨中庸义五卷表而出之不待宋儒矣
　　恬智安虑诚明
　　庄子曰古之治道者以恬养智智生而无以智为也谓之智养恬智与恬交相养而和理出其本性也大学曰安而后能虑中庸曰诚则明矣明则诚矣佛氏之所谓定慧亦是理也司马子微曰恬智则定慧也和理则道德也是知安虑也诚明也恬智也定慧也一也理之会族玄通无古今无华夷而符合浑融谓其窃吾说以文彼狭夫琐儒之见也
　　董仲舒解春秋
　　穀梁传云所见异辞所闻异辞所传闻异辞董仲舒曰春秋分十二世有见有闻有传闻有见三世有闻四世有传闻五世故定哀昭君子之所见也襄成文宣君子之所闻也僖闵庄桓隐君子之所传闻也所见六十一年所闻八十五年所传闻九十六年于所见微其辞于所闻痛其祸于传闻杀其恩逐季氏而言又雩微其辞也子赤弑弗忍言日痛其祸也子般弑而书乙未杀其恩也屈伸之志详略之文皆应之吾以其近近而远远亲亲而疏疏也亦知其贵贵而贱贱重重而轻轻也有知其厚厚而薄薄善善而恶恶也有知其阳阳而阴阴白白而黒黒也百物皆有偶合偶之合之匹之仇之善矣诗曰无怨无恶率由群匹此之谓也
　　周司冦匜铭
　　博古图载周司冦匜铭五句二十字其词曰作司冦匜用造用归维之百寮考之四方求之祜福其文极古雅当表出之
　　井田
　　孟子曰诗云雨我公田遂及我私由此观之虽周亦助也孟子周末人也公田私田说已不详乃引诗而想像之似隔世事故曰此其大略又曰尝闻其略盖诸侯之灭去其籍已继覆辙于夏桀之焚黄图导宄路于秦政之烧诗书矣孟子之略之疑之想像言之盖慎之也荀子便谓孟子略法先王而不知其统朱子谓孟子言夏后五十而贡一节自五十增为七十自七十增为百亩田里疆界都合更改恐无是理恐亦难信岂其然乎愚尝私论之三皇五帝之兴皆在中原扬子谓法始乎伏羲而成乎尧伏羲画卦已有井之象矣刘贶云井牧始于黄帝则左传所谓井衍沃牧皋隰也韦昭三五历云黄帝八家为井井开四道而分八宅凿井于井则井田始于黄帝矣井即助法牧即贡法夏殷田制黄帝之世已然矣至尧遭洪水使禹别九州定贡赋孟子所谓五十而贡矣然考夏小正云农服于公田由此观之虽夏亦助也左传虞思有云昔夏少康有田一成有众一旅司马法十井为通十通为成周礼四丘为甸旁一里为成则未知少康之一成如司马法之一成乎抑周礼之一成乎此姑未论既分一成一旅固井田法也井田黄帝良法不应至禹废之洪水方割未遑复旧姑从民宜如禹贡所陈有天下之后又重定其制衍沃则井之皋隰则牧之未可知也如禹贡扬州之赋下下其地洼洪水尤甚固其宜也及铸鼎象物之日则扬州为第一梁州为第二而雍在后此非详考深思何以知之总而论之自黄帝至周井牧兼用贡助通行井也助也于平地牧也贡也于山陵所谓因地之利周礼三农生九谷有山农泽农平地农是也岂可执一论耶
　　朱子引用误字
　　朱子本义鼓万物而不与圣人同忧引张子天地无心而成化圣人有心而无为据本书乃是天地不宰而成化不宰字有理复其见天地之心岂可谓天地无心乎参伍以变注引韩非子参之以比物伍之以合参据本文乃是伍之以合虚比物合虚皆参互考之以知物之虚实也若云伍之以合参则上文当云参之以比伍矣原其误乃是荀子注中引此朱云自荀注而见之原不自韩非子中采出也岂可谓出于朱子一仍其误而不敢改正者乎
　　博约
　　博学而详说之将以反说约也或问反约之后博学详说可废乎曰不可诗三百一言以蔽之曰思无邪礼三千三百一言以蔽之曰毋不敬今教人止诵思无邪毋不敬六字诗礼尽废可乎人之心神明不测虚灵不昧方寸之地亿兆兼照者也若涂闭其七窍折堕其四支曰我能存心有是理乎
　　君子立己
　　人足所履不过数寸然而咫尺之途必颠蹶于崖㟁拱抱之梁必沉溺于川渊者何哉为其傍无馀地也君子之立己抑亦如之至诚之言人未必信至洁之行物或致疑皆由言行声名无馀地也若能开方轨之路广造舟之航则仲由之言信重于登坛之盟赵喜之降诚贤于折冲之将矣此颜之推语予尝爱诵之或问吕居仁天下归仁如何居仁作韵语答之曰面前径路无令窄窄时无过客无过客时径益荒眼前满地生荆棘黄山谷云面前径路常须令宽路径窄则无著身处况能使人行也以上三言相符彼立已于峻及离人而立于独者可以警矣
　　古蜡祝丁令威歌遗句
　　礼记蜡祝辞云土反其宅水归其壑昆虫毋作草木归其泽而蔡邕独断又有丰年若土岁取千百增此二句意始足丁令威歌城郭是人民非何不学仙冡累累而修文御览所引云何不学仙去空伴冡累累增此三字文义始明书所以贵乎博考也
　　太极无极
　　孔子曰易有太极是生两仪极者何屋栋之名屋必有极而后成屋元气者天地之极故曰太极言非寻常之极也周子恐后人滞于有故曰太极本无极犹庄子名元气曰大块块犹极也大即太也而郭象解之曰大块者无物也夫噫气者岂有物哉此可以证周子以无极解太极之义矣老子曰谷神不死是谓玄牝老子之玄牝即易之太极也朱子谓玄牝者至妙之牝非寻常之牝然牝亦岂有物哉合而言之易之太极岂有物谓之曰太极本无极可也老之玄牝岂有物谓之曰玄牝本无牝可也庄之大块岂有物谓之曰大块本无块可也朱子与陆子论太极无极数千言惜未及此陆子深于禅老之学闻此未必不服也
　　鼔舞
　　易曰鼔之舞之以尽神乐记云鼔之声讙讙以立动以进众故兵以鼔进盖号令欲其严明而使人在得其心此汤武所以重誓言周公所以有烦诰而吴起吮卒疽王翦同卒食田单激齐人之怒王霸待壮士之勇也
　　义帝
　　乐器图有义嘴笛谓笛上别安嘴也深衣图有义襕谓衣外别安襕也唐人称假䯻曰义䯻又妓女弹筝银甲曰义甲项羽立楚王孙心为帝以从民望不曰楚帝而曰义帝犹义父义子之称其放弑之谋不待如约之言而后萌矣
　　晏婴郑肃
　　晏婴不入崔陈之党郑肃不入牛李之党语曰君子不党易曰马匹亡二子有焉
　　法立弊生
　　汉世立均输平凖之法其名甚美其意亦善也当时论其弊曰农人重苦女工再税未见输之均也富商储物以待其急轻价收贱以取其贵未见凖之平也善乎庄子之言曰爱民害民之始也偃兵造兵之本也故周曰旧章汉曰故事当时论政不曰旧章不可忘则曰故事不可废今之纷纷好异者安得此语之
　　飞鸟遗音
　　易小过卦辞飞鸟遗之音不宜上宜下盖卦以小过名取象于鸟亦鸟之小者也斥鷃之抢榆数仞鹪鹩之巢林一枝非若九成来仪而音比于律九皋一鸣而声闻于天也
　　天有十日
　　左传天有十日人有十等注十日自甲至癸十等自王至台又曰日之数十故有十时亦当十位注曰日中当王食时当公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆黄昏为隶日入为僚晡时为仆日昳为台禺中也日出也阙不在池尊王与公旷其位也礼记射义亦曰以贱事贵有十等焉象天之有十日自甲至癸也十等王也公也卿也士也皂也舆也隶也僚也仆也台也君者积尊而为之也茍无等差民得而犯之书曰王省惟岁师尹惟日卿士惟月贾谊曰天子如堂群臣如陛众庶如地○按十日十等古有此说故左传礼记互见之然不知其所当何义或曰向明而治宜于日中故日中当王鸡鸣而起故鸡鸣当士皂主饲马以夜半起故半夜当皂舆主车人定则车休故人定当与然其馀多不通当缺之可也
　　出人不远
　　荀子曰其为人也多暇日其出人也不远矣今本作出入非言饱食终日而不学岂能过人乎出人如古言加人一等后世言出人一头地云尔
　　荀卿云赋
　　荀卿云赋行远疾速而不可托讯书问也行远疾速宜于托讯今云者虚无故不可托讯也楚辞九章愿寄言于浮云兮遇丰隆而不将亦此意也荀卿屈原相去不远命辞盖同
　　项羽学兵法
　　项羽自少不肯学书与剑而叔父梁授以兵法夫兵法之书多矣孰有加于孙吴司马法哉吴子云天下战国五胜者祸四胜者弊三胜者霸二胜者王一胜者帝是以数胜得天下者稀以亡者众司马法曰国虽大好战必亡呜呼项羽可谓好战矣可谓数胜矣是高祖一胜于法当帝项羽数胜于法当亡此而昧焉所读何等兵法也垓下阴陵游魂假息犹云夭亡岂不谬哉○或问数胜者亡何也曰荀卿李克之说备矣荀卿之言曰人之城守人之出战而我以力胜之也则伤人之民必甚矣伤人之民甚则人之民恶我必甚矣人之民恶我甚则日欲与我斗人之城守人之出战而我以力胜之则伤吾民必甚矣伤吾民甚则吾民之恶我必甚矣吾民之恶我甚则日不欲为我斗人之民日欲与我斗吾之民日不欲为我斗不亡不止也李克之言曰数战则民疲数胜则主骄以骄主御疲民未有不亡者也主骄则上极民疲则下极上下俱极国之亡犹晚二子之言旨哉谚云杀人一千自损八百此言虽小可以喻大故孟子曰不嗜杀人者能一之
　　俗儒泥古
　　赵括之兵法房琯之车战刘歆王安石之周礼其法是也其时非也泽麋而𫎇雕虎之皮尸鸠而傅鹪明之羽适足增其累耳胡致堂必欲行封建张横渠必欲行井田幸而不用于时不幸而试其败涂地矣朱子犹惜其有志未就而卒亦迂矣哉
　　无为而治
　　子曰无为而治者其舜也与扬子法言或问无为曰奚为哉在昔虞夏袭尧之爵行尧之道法度章礼乐著垂拱而视天民之阜也无为矣绍桀之后纂纣之馀法度废礼乐亏安坐而视天民之死无为乎庄子曰无为也则用天下而有馀有为也则为天下用而不足故古之人贵夫无为也上无为也下亦无为也是下与上同德下与上同德则臣下有为也上亦有为也是上与下同道上与下同道则主上必无为而用天下下必有为而为天下用此不易之道也呜呼庄扬二子之言可以发夫子未尽之蕴矣使夫子九原可作亦必以其言为然矣当合而观之
　　柳文苏文
　　郭象庄子注曰工人无为于刻木而有为于运矩主上无为于亲事而有为于用臣柳子厚演之为梓人传一篇凡数百言毛苌诗传曰涟风行水成文也苏老泉演之为苏文甫字说一篇亦数百言得夺胎换骨之三昧也
　　雉噫
　　扬子五百篇论孔子因女乐去鲁曰不听政谏不用雉噫注雉噫犹歌叹之声梁鸿五噫之类也琴操曰季桓子受齐女乐又不致膰俎于大夫孔子遂行师已送之曰夫子则非罪也孔子曰吾歌可乎歌曰彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败优哉游哉聊以卒岁此即雉噫之歌也冲波传云孔子相鲁齐人惧而欲败其政选齐国好女八十人皆衣文衣而舞容玑季桓子语鲁君为周道游馆孔子乃行睹雉之飞鸣叹曰山梁雌雉时哉时哉色斯举矣翔而后集因为雉噫之歌曰彼妇之叩可以出奏彼妇之谒可以死北优哉游哉聊以卒岁扬子所云雉噫者指此唐人学宫碑文云聆凤衰于南楚歌雉噫于东鲁亦用扬子之语也今本无雉字故详具之以广异闻
　　寺人之令
　　秦风有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令此诗之意在后二句夫为一国之君高居深宫不接群臣拥蔽已甚矣又不使他人而特使寺人传令焉其蔽益甚矣夫秦夷狄之国也其初已如此姗笑三代柄用阉宦不待混一天下已然矣史记年表书穆公学于宁人宁人守门之人即寺人也史书之丑之也三代之君必学于耆德以为师保而穆公乃学于宁人以刑馀为周召以法律为诗书又不待始皇胡亥已然矣则景监得以荐商鞅赵高得以杀扶苏终于亡秦寺人之祸也圣人录此以冠秦风垂戒深矣史记所书穆公学于宁人其得圣人之意乎春秋所以狄秦者不为过也继序者乃以为美秦伯始有车马盖因首二句而意度之朱子诗传亦从之不思美其车马儿童之见也亦何关于政治而夫子录之乎华谷严氏曰秦兴而帝王之影响尽矣车邻其滥觞也夫未见而寺人传令与三代侍御仆从罔匪正人纳牖遇巷略无间隔气象何如也既见而并坐鼓簧与三代赓歌喜起警戒丛脞气象何如也秦之为秦非一日矣
　　古文用之字
　　庄子厉之人夜半生其子又以骊姬作骊之姬地名南沛作南之沛吕览楚丹姬作丹之姬家语江津作江之津乐府桂树作桂之树文法皆异
　　荣字当入东字韵
　　荣音与融同楚越齐鲁其音皆同也按淮南子云圣人之能固已多矣而所守又约故动而必荣愚人之智固已少矣其所事者多故动而必穷以荣与穷叶越绝书曰种留封侯不知令终二贤比得种独不荣以荣与终叶古韵已如此后世入庚字韵盖误以萦为荣也
　　孙承节论周子无极
　　孙承节谓周子无极而太极一句为墨翟言添此一层令士子古今懵然而哓哗无已也方逢辰曰孟子发性善一语反以激荀扬韩子之争端周茂叔说无极而太极亦以启陆子静之排诋立言之难如此孔子所以欲无言逆知后人之弊乎
　　东西二周后辨
　　春秋三传及战国䇿称东周西周王城成周高诱注战国䇿曰西周王城也今河南东周成周也故洛阳今之河南合为一城故后之读者难于分析今之学者不惟专经之士昧之而大儒如胡文定公博学如鲍彪注战国策亦谬以千里元吴草庐作东西二周辨正鲍氏之误明且哲矣而胡文定注春秋之误则未之纠正也春秋昭公二十六年天王入于成周胡传曰不曰入于京师者京师众大之称不可系之入也其曰成周云者黍离而次不列而降为国风之意呜呼斯言也何其谬哉地理不考而妄立议论何异昧目而道黒白乎今特辨析考证之以洗千古之惑然非予之臆说也按尚书洛诰云我乃卜涧水东瀍水西惟洛食我又卜瀍水东亦惟洛食孔安国注云涧水东瀍水西王城也朝会之地也瀍水东下都也处殷顽民之地王城在涧瀍之间下都在瀍水之外所谓下都即成周也以此觇之王城成周自是两处明矣先昭公二十二年秋刘子单子以王猛入于王城公羊传曰王城者何西周也此年天王入于成周公羊传曰成周者何东周也杜预曰入于成周犹未得王都也其言岂不明哲乎东莱吕氏其学深于史而精于古今地理之沿革者也其作大事记曰汉河南县即郏鄏周武王迁九鼎周公营以为都是为王城汉洛阳县周公营下都以居殷顽民是为成周平王东迁定都于王城子朝之乱其馀党多在王城敬王畏之徙都成周汪克宽曰成周在王城之东故公羊以为东周苌弘谓敬王为东王王城在成周之西故公羊以为西周苌弘谓子朝为西王之数说考证详练足订胡传之谬孔子作春秋亦据事直书岂有改地名以为褒贬者乎雪山王氏诗总闻曰王城下都皆周公所营也一则藉平王之迁一则藉敬王之入其虑患若预知者诗云小东大东杼柚其空平王自镐京而迁王城千里而遥所谓大东也敬王自王城而入成周百里而遥所谓小东也东而又东西方之人远矣故诗曰谁能西归怀之好音又曰彼美人兮西方之人兮皆是一意也近时无锡邵尚书国贤曰天王入于成周下都也既入成周矣曷不遂入王城子朝之馀党在焉故也故苌弘之建议城成周也谓之迁都其任怨也大矣非忠之至者其孰与于此或者不知王城成周为二遂以入成周为入于京师使迁都之说卒无所归而弘之忠不白于后世呜呼地之不考乃害于义如此哉慎按邵尚书之说或者正指胡文定而不欲明言盖近日学者之病宁得罪于孔子而不敢得罪于宋儒类如此虞文靖公云今人但见宋儒六经而不知宋儒以前六经有味其言哉慎故拾先哲遗言为东西二周后辨以补吴草庐之未备亦有夹谷之奇若程雪楼之赏契者乎
　　跳出
　　魏晋仪注写章表别起行头者谓之跳出今曰抬头〈左传疏〉
　　凡传中引古典必曰书云诗云者正也左传中最多又有变例如子产答子皮云子于郑国栋也栋折榱崩侨将厌焉此乃引周易栋桡凶之义而不明言易鲁穆叔论伯有不敬曰济泽之阿行潦之𬞟藻寘诸宗室季兰尸之敬也此乃引有齐季女全诗之义而不明言诗盖一法也又引书太誓所谓商兆民离周十人同者众也据太誓原文云受有亿兆夷人离心离德予有乱臣十人同心同德省二十字作八字而语益矫健此盖省字又一法也郤至聘楚辞享云百官承事朝而不夕此公侯所以干城其民也故诗曰赳赳武夫公侯干城及其乱也诸侯贪冒侵欲不已争寻常以尽其民略其武夫以为己腹心股肱爪牙故诗曰赳赳武夫公侯腹心此先言诗意而后引诗辞又一法也宋陈骙曰古文取诗即云诗取书即云书盖常体也或以康诰为先王之令〈见国语〉周书为西方之书〈见国语〉以咸有一德为尹告〈礼记〉以大禹谟为道经〈荀子〉不曰仲虺之诰而曰仲虺之志〈左氏〉不曰五子之歌而曰夏训有之〈左氏〉直言郑诗曹诗〈国语〉止称汋曰武曰〈左氏〉或称芮良夫〈左氏〉或称周文公〈国语〉指那颂卒章为乱辞〈国语〉摘小宛首章为篇目〈国语〉数章之末章既谓之卒章一章之末句亦谓之卒章〈并左氏传〉凡此似亦略施雕琢少变雷同作者考焉毋诮毋补陈氏之言予论有契焉故并载之
　　后汉伏湛奏引书股肱良哉庶事康哉及诗济济多士文王以宁不直引其文而曰唐虞以股肱康文王以多士宁是故诗称济济书曰良哉湛之言亦有左氏国语之遗法乎晋以后不复有此工致矣
　　苏子由云商人之书简洁而明肃其诗奋发而严厉非深于文者不能为此言
　　孟子之言性善兴起人之善也其蔽也或使人骄荀子之言性恶惩创人之恶其蔽也或使人阻孔子曰性相近也习相远也惟上智与下愚不移又曰有教无类又曰继之者善也成之者性也仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之道鲜矣未尝曰善以骄人之志也未尝曰恶以阻人之进也此所以为圣人之言非贤人之所及也曰若是则混与三品之说是乎曰又非也知孔子之言性异乎孟荀扬韩四子始可与言性也已
　　左传曰楚辟我衷奈何效辟又曰尤而效之罪又甚焉刘更生曰既不善胡足效哉宋人曰既是不是不可学他不是理则一也载事者曷文其辞乎是街谈巷议也非史也
　　王莽诏曰三皇象春五帝象夏三王象秋五霸象冬宋邵氏皇极经世之说祖之
　　汉书引尚书放命圮族又无遨逸欲有邦皆与今文异又引论语君子之道焉可怃也注怃同也
　　朱晦翁谓孔子言伯夷求仁得仁又何怨今观太史公作伯夷传满身是怨此言殊不公今试取伯夷传读之始言天道报应差爽以世俗共见闻者叹之也中言各从所好决择死生轻重以君子之正论折之也一篇之中错综震荡极文之变而议论不诡于圣人可谓良史矣宋人不达文体是以不得迁之意而轻为立论真西山文章正宗云此传姑以文取其言又谬若道理有戻即不成文文与道岂二事乎益见其不知文也本朝又有人补订伯夷传者异哉
　　周礼量人书天下之涂数而藏之注谓支凑之远近支者支分凑者辐凑道途之分合也书而藏之如唐人国照图皇华四达图国朝之寰宇通衢也
　　晋司马彪传云春秋不修则仲尼理之关睢既乱则师挚修之此以乱为错乱之乱其说亦异












　　丹铅总录卷十二
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅馀录__总录>



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷十三　　　　　明　杨慎　撰订讹类
　　越绝越纽
　　越绝后篇隐语云以去为姓得衣乃成又曰厥姓有口承之以天乃袁与吴也论衡按书篇云临淮袁太伯袁文术会稽吴君高岂即其人乎又曰君高之越纽录疑越纽即越绝也绝与纽字相近
　　譬况
　　秦汉以前书籍之文言多譬况当求于意外如尚书云说筑傅岩之野筑之为言居也后世犹有卜筑之称求其说而不得遂谓傅说起于板筑虽孟子亦误矣伊尹负鼎以干汤谓尹有鼎鼐之才也犹书曰迓衡云耳横议者遂谓伊尹为庖人若然则衡秤也尹曰迓衡其亦舞秤权之市魁乎子贡多学而识之故孔子曰赐不受命而货殖焉庄子便谓子贡乘大马中绀表素之衣太史公立货殖传便首诬子贡如此则子贡一猗顿耳圣门四科子贡善言语太史公信战国游士之说载子贡一出存鲁乱齐破吴强晋而霸越其文震耀其辞辨利人皆信之虽朱文公亦惑之独苏子由作古史考而知其妄考左传齐之伐鲁本于悼公之怒季姬而非田常吴之伐齐本怒悼公之反复而非子贡其事始白若如太史公之言则子贡一苏秦耳毛诗曰汉有游女不可求思韩婴曲为之说曰孔子南行至楚之阿谷见女子有佩瑱而浣者使子贡挑之不得如韩婴之言则孔子乃一马融而子贡不如卢植远矣又论语为命禆谌草创之左氏遂谓禆谌谋于野则获盖因草之一字诬之也孔父正色而立朝左氏遂谓孔父之妻美而艶盖因色之一字诬之也例此以往则国语谓骊姬蝎谮申生必将如吉甫之掇蜂礼所云诸侯渔色于下即小说家谓西施因网得之类矣乎姑发此以谂知者
　　旖旎
　　楚辞纷旖旎乎都房王逸注引诗曰旖旎其华今诗作猗傩司马相如赋又旖旎以招摇扬雄赋旟旐郅偈之旖旎王褒洞箫赋形旖旎以顺吹其用字皆自诗楚辞来当依诗音作猗傩特古今字形有异耳今以猗傩为平音旖旎作仄误矣
　　万岁夜
　　姚宽战国䇿注博引诸书以证之用心亦至矣然犹有遗也楚䇿楚王游云梦谓安陵君曰乐矣今日之游寡人千秋万岁后谁与乐此矣安陵君泣下数行曰千秋万岁夜愿以身试黄泉蓐蝼蚁夜如左传注窀穸厚夜之夜最见人臣不敢斥言之意今本改夜作后不见古人立言之妙矣
　　湘潭云尽暮烟出
　　刘泾巨济收许浑手书诗湘潭云尽暮烟出今本烟作山细思之烟字为胜
　　子见南子
　　子见南子子路不悦子矢之辞亦甚昭矣而后世王符刘子玄犹有异说虽朱子谓矢为誓否谓不合理不由道亦浅之乎观圣贤矣孔鲋云古者大享夫人与焉于时犹有行之者意卫君夫人享夫子则夫子亦弗获已矣栾肇曰见南子者时不获也犹文王之居羑里也天厌之者言我之否屈乃天命所厌也合二说而观之则矢者直告之非誓也否音否塞之否古者仕于其国则见其小君子路意以孔子既不仕卫矣而又见其小君是求仕不说者不说夫子之仕非不说夫子之见也子直告之曰予道之不行其否屈乃天弃绝也天之所弃岂南子所能兴而吾道赖之行哉见之者不过答其礼耳如此则圣贤之心始白而王符之徒亦无所吠其声矣
　　微子
　　史记宋世家武王克商微子肉袒面缚左牵羊右把茅亡弟恒读史至此谓予曰微子有四手兄知之乎予曰书传未闻乃笑曰使无四手何以既面缚而又有左手牵羊右手把茅乎然究言之皆必无之事肉袒面缚出于左氏乃楚人以诳庄王受许男之降借名于武王而诬微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又岂待周师至而后面缚乎又究而言之抱器入周亦必无之事刘敞曰古者同姓虽危不去国微子纣庶兄也何入周之有论语云去之者去纣都也虽去不逾国斯仁矣
　　王臣蹇蹇
　　易王臣蹇蹇沈存中云王五也臣二也蹇蹇者五蹇而二亦蹇是王臣蹇蹇也此说甚异
　　五行间色
　　五行之理有相生者有相克者相生为正色相克为间色正色青赤黄白黑也间色绿红碧紫流黄也木色青故青者东方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黄故黄者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲巳合而为绿则绿者青黄之杂以木克土故也乙庚合而为碧则碧者青白之杂以金克木故也丙辛合而为红则红者赤白之杂以火克金故也丁壬合而为紫则紫者赤黑之杂以水克火故也戊癸合而为流黄则流黄者黄黑之杂以水克土故也此五行之间色也流黄一作駵黄又汉人经注间色作奸色礼记间声作奸声
　　优孟
　　滑稽传优孟为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁馀像孙叔敖左右不能别也庄王置酒优孟为寿王大惊以为叔敖复生欲以为相刘子玄讥之曰人心不同有如其面非由仿效俾有迁革又况叔敖之殁时日已久岂有一见无疑而遽欲加以宠荣复其禄位者哉予按此传以滑稽名乃优孟自为寓言云欲复以为相亦优孟自言如今人下净发科打诨之类岂可真以为王欲复相之事乎
　　貌字音墨
　　庄子人貌而天史记郭解赞人貌荣名唐杨妃传命工貌妃于别殿皆作入声读杜诗画工如山貌不同又曾貌先帝照夜白又屡貌寻常行路人梅圣俞诗妙娥貌玉轻邯郸自注音墨
　　月中嫦娥
　　月中嫦娥其说始于淮南及张衡灵宪其实因常仪占月而误也古者羲和占日常仪占月皆官名也见于吕氏春秋春秋左传有常仪靡即常仪氏之后也后讹为嫦娥以仪娥音同耳周礼注仪娥二字古皆音俄易小象以失其义叶信如何也诗以乐且有仪叶在彼中阿太玄以各遵其仪叶不偏不颇史记徐广注音檥船作俄汉碑凡蓼莪皆作蓼仪则嫦娥为常仪之误无疑矣毎以语人或犹未信予曰小说载杭州有杜拾遗庙有村学老题为杜十姨遂作女像以配刘伶人皆知笑之不知常仪之为嫦娥即拾遗之为十姨也
　　君主妻河
　　史记年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主犹后世公主也妻河沉之河水如河伯娶妻故事盖戎俗也吕东莱作大事记不达君主之义改主为生又改生作甥失之远矣是以君子无贵凿也
　　史记差讹
　　史记近无善本屡经翻刻愈益差讹盖苦为不知者妄改耳如韩信传此特匹夫之勇耳也耳下元有也字须溪批云此耳也字异司马相如传文君已失身于司马长卿故倦游须溪云已失身于司马为一句长卿故倦游为一句今俗士不得其读于长卿下又添长卿二字失古人之意矣然俗士以帖括讲簏之耳目而欲窥雄深雅健之心胸无怪其然独可为一二好古之士道耳
　　古书不可妄改
　　古书不可妄改聊举二端如曹子建名都篇脍鲤⿰胎虾寒鳖炙熊膰此旧本也五臣妄改作炰鳖盖炰鳖脍鲤毛诗旧句浅识者孰不以为寒字误而从炰字邪不思寒与炰字形相远音呼又别何得误至于此文选李善注云今之时饷谓之寒盖韩国馔用此法盐铁论羊淹鸡寒崔骃传亦有鸡寒曹植文寒鸧蒸麑刘熙释名韩鸡为正古字寒与韩通也王维老将行耻令越甲鸣吾君此旧本也近刻本为不知者改作吴军盖越甲吴军似是连对不思前韵已有诏书五道出将军五言古诗有用重韵未闻七言有重韵也维岂谬至此邪按刘向说苑越甲至齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左毂鸣军左请死之曰吾见其鸣吾君也今越甲至其鸣君岂左毂之下哉正其事也见其事与字之所出始知改者之妄
　　李泰伯不喜孟子
　　小说家载李泰伯不喜孟子事非也泰伯未尝不喜孟也何以知之曰考其集知之内始论引仁政必自经界始明堂制引明堂王者之堂刑禁论引瞽叟杀人舜窃负而逃富国䇿引杨氏为我墨氏兼爱潜书引万取千焉千取百焉广潜书引男女居室人之大伦损欲论引文王以民力为台为沼而民欢乐之本仁论引以至仁伐不仁遥平集序以子思孟轲并称送严介序称章子得罪于父出妻屏子而孟子礼貌之常语引孟子俭于百里之制又详说之由是言之泰伯盖深于孟子者也古诗示儿云退当事奇伟夙驾追雄轲则尊之亦至矣今之浅学舍经史子集而剿小说以为无根之游谈故详辩之
　　长颈高结
　　韩文石鼎联句序长颈高结喉中作楚语结字断句结音髻义亦同西汉书髻皆作结文公正用此今多作结喉误矣且中作楚语成何文理
　　黔首
　　祭义曰明命鬼神以为黔首则内经曰黔首共饮食莫知之也李斯刻石颂秦德曰黔首康定太史公因此语遂于秦记谓秦名民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎民秦言黔首盖因太史公之语也然祭义内经之书实先秦世黔首之称古矣恐有不因秦也不然则二书所称亦后世剿入之说为可疑耳
　　古诗后人妄改
　　古人诗句不知其用意用事妄改一字便不佳孟蜀牛峤杨柳枝词吴王宫里色偏深一簇烟条万缕金不忿钱唐苏小小引郎松下结同心按古乐府小小歌有云妾乘油壁车郎乘青骢马何处结同心西陵松柏下牛诗用此意咏柳而贬松唐人所谓尊题格也后人改松下作枝下语意索然矣
　　焚书起于韩非
　　秦焚书坑儒起于李斯乎斯之先固有为此说于秦者矣韩非是也非之言曰世之愚学皆不知治乱之情讘䛟多诵先古之书以乱当世之治又妄非有术之士听其言者危用其计者乱又曰群臣为学门子好辩可亡也又言舍法律而言先王者上任之以国主以是过予而臣以此徒取矣此与斯所言是古非今若合符节作俑者乃韩非匪斯也凡为异说者一则骇再则习始则疑终则行矣宋儒有过求者乃谓斯之学出于荀卿焚坑之祸卿有以启之卿尝入秦见应侯讥秦之无士矣舍非而罪卿所谓洗垢而索瘢者耶
　　羿射日落九乌
　　古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之捷也而后世不得其说者遂以为射九日矣流俗谬说而传怪文士循名而骋奇异哉
　　赵李
　　阮籍咏怀诗西游咸阳市赵李相经过颜延年以为赵飞燕李夫人刘会孟谓安知非实有此人不必求其谁何也不详诗意咸阳赵李谓游侠近幸之俦汉书谷永传小臣赵李从微贱尊宠成帝常与微行者籍用赵李字正出此若如颜延年说赵飞燕李夫人岂可言经过如刘会孟言当时实有此人唐王维诗亦有日夜经过赵李家岂唐时亦实有此人乎乃知读书不详考深思虽如延年之博学会孟之精鉴亦不免失之况下此者耶
　　盗竽
　　老子服文采带利剑厌饮食而资货有馀此之谓盗竽韩非解云竽也者五声之长也竽唱则众乐皆和大奸唱则小盗和故曰盗竽今本误作盗夸与竽字相近而误也
　　渊明读书
　　晋书云陶渊明读书不求甚解此语俗士之见后世不晓也余思其故自两汉来训诂盛行说五字之文至于二三万言如秦近君之训尧典曰稽古者比比皆是后进弥以驰逐漫羡而无所归陶心知厌之故超然真见独契古初而晩废训诂俗士不达便谓其不求甚解矣又是时周续之与学士祖企谢景夷从刺史檀韶聘讲礼城北加以雠校所住公廨近于马肆渊明示以诗云周生述孔业祖谢响然臻马队非讲肆校书亦以勤盖不屑之也观其诗云先师遗训今岂云坠又曰诗书敦夙好又云游好在六经又云汎览周王传流观山海图其著圣贤群辅录三孝传赞考索无遗又跋之云书传所载故老所传尽于此矣岂世之卤莽不到心者耶予尝言人不可不学但不可为讲师溺训诂见渊明传语深有契耳
　　庵字义
　　今人别号庵字印章往往不同縁说文本无庵字庵弥俗也予尝考之庵字古书所用者蜀都赋八方庵蔼王充论衡桃李梅杏庵丘蔽野皆取庵覆之义至三国及晋始有庵幔庵闾之语与今人所用庵字义同庵字不可谓不古也但篆籀以说文为宗说文不载之字用于印章似为未安又按古篆有作葊者又止借弇者石鼔文作⿱其字从穴穴亦人居也近见温陵古寺一册有元人止庵印章庵字作盫详玉篇皿部有盫乌含切覆盖也考古图有伯戋馈盫盫器名而借为庵舍字恐舍形似器亦犹汉阙之觚棱其形亦本酒器也未知是否以俟知者
　　西施
　　世传西施随范蠡去不知所出只因杜牧西子下姑苏一舸逐鸱夷之句而附会也予窃疑之未有可证以折其是非一日读墨子曰吴起之裂其功也西施之沈其美也喜曰此吴亡之后西施亦死于水不从范蠡去之一证墨子去吴越之世甚近所书得其真然犹恐牧之别有见后检修文御览见引吴越春秋逸篇云吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终乃嗟曰此事正与墨子合杜牧未精审一时趁笔之过也盖吴既灭即沈西施于江浮沈也反言耳随鸱夷者子胥之谮死西施有力焉胥死盛以鸱夷今沈西施所以报子胥之忠故云随鸱夷以终范蠡去越亦号鸱夷子杜牧遂以子胥鸱夷为范蠡之鸱夷乃影撰此事以堕后人于疑网也既又自笑曰范蠡不幸遇杜牧受诬千载又何幸遇予而雪之亦一快哉
　　吕梁碑
　　罗泌云尝见汉刘耽所书吕梁碑字为小篆而讹泐者过半其可读者仅六十言碑中序虞舜之世云舜祖幕幕生穷蝉穷蝉生敬康敬康生乔牛乔牛生瞽叟瞽叟产舜质之史记盖同而不言出自黄帝此可以洗二女同姓尊卑为婚之疑矣又他碑所载后稷生台玺台玺生叔均叔均而下数世始至不窋不窋下传季历犹十有七世而太史公作周纪拘于国语十有五王之说乃合二人为一人又删缩数人以合十五之数不知国语之说十五王皆指其贤而有闻者非谓后稷至武王千馀年而止十五世太史公亦迂哉
　　汲冡文诬
　　汲冡璅语其文极古然多诬而不信如谓舜囚尧太甲杀伊尹又谓伊尹与桀妃妺喜交其诬若此小人造言不起自战国之世伊尹在相位日被其黜僇者为之也然则何以知之曰其文不类战国
　　部色
　　教坊家有部有色部有部头色有色长元周伯清讹呼部头为务头可笑也部如法部胡部之类色如杂剧色觱䇿部舞旋色参军色之类诸以杂剧色为首杂剧用四人或五人末泥色主张引戏分付副净色发乔副末色打诨又或添一人装孤老其吹曲破断送者谓之把色见宋氏灌园古杭梦游录
　　均即韵
　　唐书乐志古无韵字均即韵也五帝之学曰成均均亦音韵书曰命汝典乐教胄子论语曰成于乐是成均之说也周人立大学兼五帝及二代之名东学为东序西学为瞽宗北学为上庠南学为成均宜学言语者处之成均则均之为韵义益明矣潘安仁笙赋音均不恒曲无定制注均古韵字鹖冠子五音不同均然其可喜一也唐书李纲传引周礼均工乐胥不得列于士伍
　　偃曝
　　孟浩然诗草堂时偃曝兰枻日周旋偃曝谓偃卧曝背也用文选王僧达寒荣共偃曝之句今刻孟诗不知其出处改作掩瀑可笑而谬者犹曰诗刻必去注释从容咀嚼真味自长此近日强作解事小儿之通弊也盖颐中有物乃可言咀嚼而出真味若空腹作雷鸣而强为戛齿之状但垂饥涎耳真味何由嗜哉
　　罨画
　　画家有罨画杂彩色画也宜兴有罨画溪然其字当用𩇠罨乃鱼网非其训也张泌诗罨岸春涛打船尾谓鱼网遮岸也此用字最得字义〈左思蜀都赋罨翡翠钓鰋鲉〉
　　辨妾字从辛非古篆
　　邵文庄云妾之于礼久矣有媵而妾者有卜而妾者卜而妾者闻命而趋不待六礼故谓之奔传曰疲于奔命盖言速也奔者非必淫淫而奔者谓之淫奔是故女之嫁者有二道焉有聘而嫁者有奔而嫁者慎按天文有织女主贵女须女主贱女贵女则嫡也贱女则诸侯之副宫九媵大夫之侧室三归也礼之所谓买妾奔则为妾皆不备礼之谓也先王制礼岂不欲六礼皆备而后归哉礼不下庶人势也故仲春奔者不禁恐失时也荒年杀礼多婚欲繁育也许氏说文妾字从辛女之有罪者为人妾汉缇萦上书愿没为官婢以赎父罪此盖秦法周之盛也决不然也周礼有女奚之条亦刘歆附会文奸以欺王莽者殆不可信王莽末年令天下奴婢赎还为良朱子纲目亦善之岂有周公制法不如王莽乎妾字从辛盖亦秦篆非古篆也
　　肹蚃
　　相如上林赋郁郁菲菲众香发越肹蚃布写馣馤馝馥司马彪曰肹过也芬芳之过若蚃之布写也说文蚃知声虫也尔雅圆貉虫蚃郭璞云蛹虫广雅土蛹也毛晃曰古蚃字作向晋大夫羊舌肹字叔向左传释文香两切取肹向布写之义又扬雄羽猎赋蚃曶如神李善曰蚃㫚疾也蚃与响同曶与忽同又甘泉赋芗呹肹以棍枇则肹蚃盖古语也○响之一字古只作乡汉书天文志乡之应声是也又作向易系其受命也如向荀子应之如影向庄子砉然向然是也左传作向扬雄赋作芗汉隶作㗽又作⿱又作𩐿凡此等类韵书亦岂能尽载也
　　𫷷字音义
　　𫷷许金切与歆同音尔雅𫷷兴也周礼笙师职云大丧𫷷其乐器郑注兴也又司服大丧供其𫷷衣服司裘大丧𫷷裘司干大丧𫷷舞器司乐大丧𫷷乐器郑注皆解为兴盖袭用尔雅之误成周圣世岂有大丧用笙乐舞器之理乎按此𫷷义盖谓陈而不作耳唐崔祐甫独孤及墓铭𫷷衣楚挽徘徊墓田李华权文公墓铭𫷷隧纳书礼优职襄宋景文真宗挽歌云𫷷翣浮晨旭边箫咽暝霞周平园皇祐哀书云桂轮隐曜椒掖𫷷仪皆得其解矣○考工记善防者水淫之郑氏注读淫作𫷷谓水淤泥土而留著之则助之为厚也唐书沧州无埭渠久𫷷塞薛大鼎浚之此𫷷塞字义本郑氏考工记注并附于此
　　李密陈情表
　　李密陈情表有少仕伪朝之句责备者谓其笃于孝而妨于忠尝见佛书引此文伪朝作荒朝盖密之初文也伪朝字盖晋改之以入史耳刘静修诗若将文字论心术恐有无边受屈人盖指此类乎近日赵弘道作令伯祠记辨伪朝字惜未见此
　　出师表缺句
　　孔明出师表今世所传皆本三国志按文选所载先帝之灵下若无兴德之言六字他本皆无于义有缺当以文选为正
　　辨刻刊字
　　说文刊削也又剟也扬子云方言序悬诸日月不刊之书谓不可削也李鼎祚周易集解宗郑玄而削王弼其序曰刊辅嗣之野文辅康成之逸象是也至宋人转失其义乃以为刻木印书之义如王氏挥麈录所云郡府多刊文籍且易以刊为刻讹矣刻镂木也从晋书虞溥传当作㓶从陶隐居茅山碑当作栔从丁度集韵又作锲皆镂木印板之义刊为俗字不可从也
　　九宫七色〈与九卷九宫同〉
　　九宫七色之说出于干凿度云伏羲时龙马出河戴九履一左三右七二四为肩六八为足五居其中谓之九宫其色则一六八为白二黑三绿四碧五黄七赤九紫今大统历中毎月列于下方谓之飞九宫
　　明驼使
　　木兰辞愿借明驼千里足送儿还故乡今本或改明作鸣非也驼卧腹不帖地屈足漏明则走千里故曰明驼唐制驿置有明驼使非边塞军机不得擅发杨妃私发明驼使赐安禄山荔枝见小说
　　锺葵锺馗终葵
　　俗传锺馗起于唐明皇之梦非也盖唐人戏作锺馗传虚构其事如毛颕陶之类耳北史尧暄本名锺葵字辟邪后世画锺葵于门谓之辟邪由此傅会也宋宗悫妺名锺葵后世画工作锺馗嫁妺图由此傅会也但葵馗二字异耳又曰终葵菜名周礼考工记大圭终葵首注终葵椎也䟽齐人谓椎为终葵礼记玉藻天子搢珽注挺然无所屈也或谓之大圭长三尺杼上终葵首于杼上又广其首方如椎头是谓无所屈后则恒直颜之推曰北齐有一士读书不过二三百卷尝出境聘东莱王韩问曰玉珽抒上终葵首当作何形乃答曰珽头曲圆势如葵叶耳韩乃忍笑
　　𥯨簩即涩勒
　　韵书四豪簩字下注云𥯨簩竹名而不详其说按异物志南方思牢国产竹可砺指甲竹谱云可挫爪是也崔鷃诗曰时一出轻芒皑皑落微雪又李商隐射鱼曲曰思牢弩箭磨青石绣额蛮渠三虎力是知亦可作箭今东广新州有此种制成琴様为砺甲之具用之颇久则微滑当以酸浆渍之过信宿则湿复初字又作涩勒东坡诗倦看涩勒暗蛮村
　　麦含金
　　梁鸿传载鸿诗二首麦含含兮方秀刻本皆如此艺文类聚引之作麦含金为是金与含相似而衍为二字也此当表出之
　　以蠡测海
　　东方朔客难云以管窥天以蠡测海张晏注曰蠡瓠瓢也然蠡字从虫若与瓢义不协又按扬子方言云㼖瓠瓢也字从瓜从蠡刘向九叹云瓟㼖蠧于箧簏今闽广之地以鲎鱼壳为瓢江淮之间或用螺之大者为瓢是以虫壳代瓜匏用也故㼖字之取义兼之暇日与蕳西峃谈及此漫笔之
　　萧晖与翛翚字义
　　卫觊华山碑神乐其静翛翚无形注翛翚与萧晖通飞腾迅速之音也言神人异处逼近则不敬黄庭经姹女窈窕翳霄晖字虽异其义一也
　　木匠㔼卯字
　　近峯闻略说木工㔼卯字引伊川语录云枘凿者㔼卯也㔼卯圆则圆㔼卯方则方又引文簨如室新构而去其凿契注凿契簨也又引金史张中字制小舟不假胶漆而首尾相钩带谓之鼓子卯余按㔼卯字当作簨牡簨字出考工记及文选注而汉书五行志所谓门牡者义取牝牡盖枘者刻木端以入凿有牡之象凿者空其窍以受枘有牝之象簨牡二字盖亦古矣㔼卯字盖亦后人撰借尔
　　枘凿
　　枘字从木从内考工记注调其凿枘而合之宋玉九辨圆枘而方凿兮吾固知其鉏铻而难入今举子程文袭用枘凿不相入彼此相效莫知其非也夫枘凿本相入之物惟方枘圆凿则不相入今去方圆字而曰枘凿不相入字义之不通文义大谬矣甚者写枘字作柄字尤可笑也
　　泊薄同字
　　老子道德经薄作泊王充论衡酒之泊厚同一麹蘖人之善恶同一元气又曰人生于阴阳有渥有泊玉生于石有纯有驳泊薄同一字也
　　苴有十四音
　　苴七闾切麻也子闾切苴杖也又子旅切履中荐也又布交切天苴地名在益州见史记注〈又天沮与巴同〉又子邪切菜壤也一曰猎场又似嗟切苴咩城在云南又鉏加切诗传曰木中传草也水草曰苴字一作⿱又作浾今作渣非又都贾切土苴不精细也又侧不切粪草也又侧鱼切说文曰酢菜也〈酢古醋字〉又庄俱切姓也汉有苴氏又则吾切茅藉祭也又将预切糟魄也又子余切苞苴囊货也
　　颠冬
　　山海经小陉之山有草名𦱌赤茎白华如颠冬也颠冬天门冬也
　　查字考
　　说文查浮木也今作槎非槎音诧邪斫也国语山不槎蘖是也今世混用莫知其非略证数条于此王子年拾遗记尧时巨查浮西海上十二年一周天名贯月查一曰挂星查道藏歌诗扶桑不为查王勃诗涩路拥崩查又送行序云夜查之客犹对仙家坐菊之宾尚临清赏骆宾王有浮查诗刘道友有浮查砚赋水经注临海江边有查浦字并作查至唐人犹然任希古诗泛查分写汉孟浩然诗试垂竹竿钓果得查头鳊又云土风无缟纻乡味有查头又云桥崩卧查拥路险垂藤接皆用正字不从俗体此公匪惟诗律妙字学亦超矣杜工部诗查上觅张骞又沧海有灵查惟七言绝空爱槎头缩项鳊七言律奉使虚随八月槎古体近体不应用字顿殊盖七言绝与律乃俗夫竞玩遂肆笔妄改古体则视为冷局俗目不击幸存旧文耳
　　蔅兰字
　　古文孏与懒同见后汉书孏亦借作妍媸之妍论衡云形佳骨蔅皮媚色称又骨体兰丽皆妍之借也蔅乃孏省东兰又省女古人用字意胜于法例如此
　　屾〈音诜〉
　　文选吐焰生风欱野歕山日月为之摇震震音真山所臻切字一作屾
　　古人避讳
　　古人避讳改字自有意义司马迁父名谈史记讳赵谈为赵同以古音谈亦音同也急就章以谈叶桑是其证也明帝讳庄改庄助为严助庄子陵为严子陵以庄与严古同音殷武诗叶音是其证也宣帝讳荀改荀卿为孙卿亦然
　　五子之歌
　　左传引书五子之歌有此冀方今失其行今失其行今文作厥道按古文⿴从行中人又音道石鼓文我水既静我⿴即平五子歌以⿴叶方纲当从平音道路之行如景行字作⿴人之雁行足行当作⿰见龟䇲传
　　颐音阳
　　释名东北隅为宧宧养也东北阳气始生布生物也易颐者养也颐亦音阳
　　挞打同字
　　书曰挞以记之挞音入声又转入上声俗用打为挞非打字从手从丁当音丁历切见欧阳公集古录云打字以音义言之当为丁历切不知何以转为莫迥切盖打字从丁为声与鼎同音又转为入声与镝同其义皆训击也义与挞同故俗借用之是知虞书挞字转为打韵书音鼎欧公音镝俗语打坐打睡作挞上声于音和同为透字母也古俗皆通
　　觳谷
　　孟子吾不忍其觳觫言牛将就屠而体缩恐惧也觳本古文斛字见周礼其字从谷省谷而角之是斛也谷字义兼声角字声无义合为斛字乃正字非借也谷鼎食也俗作𫗧牛之恐惧字当作谷觫□从豕尾惧之貌觫从角角惧之貌汉隶又作□⿴⿴寒战病也借作牛之惧貌义亦互通
　　吴㕦
　　㕦音华大口也字从口从大与吴不同后汉戴就传⿰斧注引张揖纂文音华其字从金从㕦也若诗不吴不敖吴音娱张子厚理窟云云当音吴今多音华非吴自吴㕦自㕦何得混邪
　　青云
　　史记云伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾而行益显闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世哉青云之士谓圣贤立言传世者孔子是也附青云则伯夷颜渊是也后世谓登仕路为青云谬矣试引数条以证之高方易占青云所覆其下有贤人隐续逸民传嵇康早有青云之志南史陶弘景年十四五岁见葛洪方书便有养生之志曰仰青云睹白日不为远矣梁孔稚圭隐居多构山泉衡阳王钧往游之圭曰殿下处朱门游紫闼讵得与山人交耶钧曰身处朱门而情游沧海形入紫闼而意在青云又袁彖赠隐士庾易诗曰白日清明青云辽亮昔闻巢许今睹台尚阮籍诗抗身青云中网罗孰能施李太白诗猎客张兔不能挂龙虎所以青云人高歌在岩戸合而观之青云岂仕进之谓乎王勃文穷且益坚不坠青云之志即论语视富贵如浮云之旨若穷而常有觊觎富贵之心则鄙夫而已矣自宋人用青云字于登科诗中遂误至今不改
　　精凿醍醐
　　儒书以精凿喻学精凿皆言米也谷一石得米六斗为粝一石五斗为毇得四斗为凿得三斗为精精之字从米为义从青为声古文作晶象三米之形尤见意义佛书以醍醐之教喻于佛性从乳出熟酥从熟酥出醍醐也












　　丹铅总录卷十三



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷十四　　　　　明　杨慎　撰订讹类
　　北曲
　　南史蔡仲熊曰五音本在中土故气韵调平东南土气偏诐故不能感动木石斯诚公言也近世北曲虽皆郑卫之音然犹古者总章北里之韵梨园教坊之调是可证也近日多尚海盐南曲士夫禀心房之精从婉娈之习者风靡如一甚者北土亦移而耽之更数十百年北曲亦失传矣
　　书札甲札
　　书简谓之札释名札栉也编之如栉齿相比郭知玄集韵序银钩乍阅荡栉行披是也又甲亦曰札养由基射穿七札杜预射不穿札王幼学云札甲札也编之如栉齿相比书札甲札虽异用皆似栉齿相比故以为况耳
　　空有四音
　　空字有四音平声音枯公切说文窍也天曰太空纱名方空从平声上声音孔考工记函人视其钻空舜纪穿为匿空旁出庄子礨空之在天泽注小穴也张骞传楼兰姑师小国当空道柳子厚祭张舟文空道北出式遏蛮陬大宛传曰张骞凿空皆音作上声去声音控诗不宜空我师论语其庶乎屡空扬子酒诰之篇俄空焉唐诗潭影空人心又曰天空霜无影皆音去声入声音窟古者穴地穿崖而居谓之土空司空官名居四民时地利也故曰司空周礼注司空主国空地以居民空地即窟地也天上星有土司空亦映地之土穴诗曰陶复陶穴又曰曰为改岁入此室处室即土空也冬时万物闭藏故司空之官属冬
　　湖阴曲题误
　　王敦屯于湖帝至于湖阴察营垒而去此晋纪本文于湖今之历阳也帝至于湖为一句阴察营垒为一句温庭筠作湖阴曲误以阴字属上句也张耒作于湖曲以正之
　　䂩
　　䂩韵会以为砚字非也元次山文怪石临渊䂩䂩石颠自注䂩绮竞切音义近莹非砚也
　　何与呵通
　　贾谊过秦论信臣精卒陈利兵而谁何注谁何问之也汉书有谁何卒如淳曰何谓何官也按他注解谁与谯同与高帝纪谯让与之谯同何与呵同谯让之也何呵斥之也何官如今之盘诘守关者
　　跗旉华不敷五字同文
　　诗曰棠棣之华萼不韡韡不花足也易曰震为旉旉华蒂也通作敷邹润甫游仙诗紫芝列红敷丹泉激阳渎字书作跗古诗红萼青跗定满枝字又作荂庄子折扬皇荂通作华易枯杨生华老妇得其壮夫夫与华为韵可证也
　　晁公武读书志多误
　　晁公武读书志载人名地里多误如云李太白为山东人不知乐史所序谓太白携妓游山慕谢安之风自称东山李白杜工部因有汝与东山李白好之句而俗士不知倒之为山东也太白之生则在蜀本其胄则在陇西与山东风马牛不相及也又以张唐英与张君房合为一人尤可笑张君房太宗时人唐英乃商英之兄字次功蜀之新津人何得为一人乎其疏略如此
　　先其算命
　　汉书律历志刘歆条奏引书曰先其算命师古曰逸书也言王者统业先立算数以命百事也算古算字近俗本改算作算而俗士不知算命之义又颠倒其字作先算其命成何语言似星士招牌矣可笑也又可恶也凡古书有古字不可轻改若依古作算则人虽罕识而识之者必博古士也未必妄改作先算其命也他如斠若画一通鉴改斠作较不知斠勘斗斛也较车耳也其义殊远左亲戚去坟墓通鉴改左作离运筹帷帐通鉴改帐作幄陈平虽美如冠玉耳其中未必有也冠玉下去一耳字便失其指皆是为拙工废绳墨聊举一二其馀更仆穷纸不能数也
　　牛继马
　　晋书云初玄石图有牛继马后故宣帝深忌牛氏遂为二榼共一口以贮酒帝先饮其佳者而以毒酒鸩其将牛金而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝今通鉴省其文云通小吏牛金而生元帝牛金可谓枉著一死又负秽名殊可笑也又按唐元行冲元魏之后著魏典三十卷引魏明帝时西柳谷瑞石有牛继马后之像旧史元帝本出牛氏诬辞也魏道武帝名犍继受命此其应也
　　文选嘈囋字
　　文选陆机文赋或奔放以谐合务嘈囋而妖冶注引埤苍曰嘈𠱥声儿𠱥与囋及囐同才曷切今本𠱥误作啈囐作囐余得古本始正其误
　　李阳冰
　　李阳冰字少温见于宣和书谱吾子行乃云阳冰即李潮之字亦犹晁公武以张唐英为张君房也唐英字次功新津人张商英之兄仁宗明道中状元见黄东发古今纪要选举考误作唐卿亦当正之
　　郑玄解经有不通处
　　孝经宗祀文王于明堂郑玄曰祭法云祖文王而宗武王文王称祖矣孝经云宗祀文王是文王称宗王肃駮之曰郑引孝经以解祭法而不晓周公本意殊非仲尼之义旨也祖宗自是不毁之名非谓配食于明堂也审如郑言则经当言祖祀文王于明堂不得言宗祀也宗者尊也王肃之言可证郑玄之谬而宗者尊也四字有根据慎按宗与尊古字通用左传召伯宗公羊作召伯尊古帝尊卢氏亦作宗卢氏可以为证郑氏之误正坐以宗为祖宗之宗而不思宗尊通用之字也朱子答杨元范书曰字书音韵是经中第一事先儒多不留意然不知于此等处不理会却枉费了无限乱说牵补而卒不得其本义亦甚害事也其此类之谓乎○崔灵恩因郑氏之说遂傅会之曰文王称祖亦称宗武王称宗亦称祖祖宗通言尔呜呼信如其说昭穆可易位父祖可倒置解经如此朱子所谓乱说害事岂不信哉
　　太白游历出处
　　余尝怪杜少陵有年谱而太白出处略不著见因刊定李诗遂就其集中游历及小说诸家著其梗概今书于此○太白生于蜀之昌明县青莲乡昌明今之彰明也读书于县南之匡山杜子美赠诗所谓匡山读书处头白好归来指此山今以为匡庐非也太白非九江人何得言归来乎〈此见晏公类要〉
　　又郑谷送人入蜀诗雪下文君沽酒市云藏李白读书山益可证杜注之误少以才名为采访使苏许公所知疏荐于朝曰赵㽔术数李白文章徴召并不就开元初自蜀入京贺知章以谪仙呼之未久还蜀见乡人司马相如夸楚七泽遂下荆门娶于许氏因久寓巴陵洞庭之间故其诗有云郢门一为别巴月三成可证也再入长安客游山东其诗有云顾余不及仕学剑来山东是也在山东与元丹丘辈营石门幽居携家与居焉其送杜子美于石门访范山人于苍耳林皆此际事未几又入长安应制赋诗忤贵妃乃赋秦楼月以寓恋阙意乃游江南池州会稽而留家于鲁其诗有云我家寄东鲁谁种龟阴田又送人之鲁云我家寄在沙丘傍三年不归空断肠是也遂欲卜居池州之蓝岑又未几去之庐山遭永王璘乱永王败系浔阳谪夜郎遇赦归复至池州盖公平生游历所卜居曰荆门曰石门曰嵩阳而心独乐于秋浦旧游可考也故既返初服遂就息焉将有终焉之志而首丘之怀不忘故其怀赵征君㽔诗云国门遥天外乡路远山隔朝忆相如台夕梦子云宅然竟不果其愿也竟终于采石病革犹以诗草托友人捉月之说盖流俗躗言云唐殷文珪高蟾皆有过李白墓诗既有墓葬流俗之传不可诬先贤与子美耒阳之诬同
　　恁字音
　　班固典引勤恁旅力注恁思也如深切今转音作去声
　　寺人即侍人
　　文选宦者传论寺人掌女宫之戒寺音侍于义始叶古文多省
　　白䍌
　　储光羲京口题崇上人山亭诗叫叫海鸿声轩轩江燕翼寄言清净者闾阎徒白䍌按子书䍌毕裴切缶别名其音与翼韵不叶或是菩字菩唐韵音蒲北反草也言闾阎民穷惟白草而已
　　孟浪之言
　　孟字当音梦分韵当与梦同而今乃与漾同韵非也余前录已引淮南子正月之孟阳气始动为证以辨其非近观庄子孟浪之言古本作𥁃字从亡从皿音莫浪切则孟与𥁃本二字不可混为一也𥁃浪之𥁃当在漾部而孟仲之孟自在送韵何疑焉
　　古人不厌复字
　　左传十年尚犹有臭正义云犹则尚之义重言之耳书云弗遑暇食遑即暇也汉书尚犹颇有存者
　　公孙龙子
　　史记载公孙龙为孔子弟子其论曰马非马亦自附于仲尼谓楚人亡弓之说且云仲尼异楚人于所谓人而非龙异白马于所谓悖可谓曲说矣其他篇有云青骊乎白而白不胜也白足之胜矣而不胜是木贼金也木贼金者碧碧则非正举矣其意以白比君道青比臣道骊者色之杂也青骊于白谓权臣擅命而杂君道也金本制木而木贼金犹君本制臣而臣掩君也其说与易所谓玄黄论语恶紫夺朱同而颇费解说又曰黄其马也其与类乎碧其鸡也其与暴乎解云黄中正之色马国用之材故曰与类碧不正之色鸡不材之禽故曰与暴其说类孟子白马白人之例然其淫放颇僻去孔孟何啻千里
　　广文选
　　近阅广文选阮嗣宗碑乃东平太守嵇叔良撰而妄改良作夜不知叔夜之死先于阮也中山王文木赋乃以文为中山王名而题作木赋宋王微咏赋乃误王为玉而题云微咏赋下书宋玉之名不知王微乃南宋人史具有姓名而疏缪如此殊误观者
　　夏侯湛乐毅论
　　夏侯湛作乐毅论以为毅近王者之师而王通亦取其说过矣齐人伐燕不能置君而去之故燕畔及燕人伐齐亦不能置君而去之故齐畔昔以燕伐燕今以齐伐齐何王师之有
　　𠈦迲
　　古昆陵志有汉司农刘夫人碑文许劭所制存者仅百十字中有𠈦迲二字不知何音义又酒官牌有⿱字亦不知识书以询知者
　　滇字三音
　　滇字有三音汉书西南滇池音颠豫州滇阳音真其后讹为慎阳也杜预传滇淤之田亩收数钟此滇字又音填塞之填
　　五音解
　　宋白曰合口通音谓之宫其音雄雄洪洪然开口吐声谓之商其音锵锵仓仓然张牙涌唇谓之角其音喔喔确确然齿合唇开谓之征其音倚倚巇巇然齿开唇聚谓之羽其音诩诩吁吁然
　　夹侠古字通
　　吴大帝筑东兴堤左右结山侠筑两城注今栅江口有两山濡须山在和州界七宝山在无为州界两山对峙中有石梁侠读作夹古者侠夹二字通用汉隶华山亭碑文有云吏卒侠路晋宋书有侠毂队皆以侠为夹
　　漯㶟二字与湿同
　　许氏说文湿水名音榻即禹贡之漯水孟子所谓瀹济漯也班史地理志右北平俊靡县漯水南至无终东入庚水经注庚水与鲍丘水合俊靡魏书道武帝如马邑观漯水注即紫河也出雁门阴馆县漯头山一曰治水师古曰漯力追切丁度集韵漯㶟湿三字同注曰水出雁门合而证之则古名湿水音榻今名漯水音累二音皆通
　　甄阵
　　晋书周访击杜曽使将军李恒督左甄许朝督右甄杨正衡曰甄音坚战阵有左拒右拒拒方阵也有左甄右甄甄左右翼也左右拒见于周郑𦈡葛之战左右甄之义见于楚穆王孟诸之田宋公为右盂郑伯为左盂杜预注将猎张两甄盖晋以左右翼为左右甄预取当时之言以释左右盂也然左传他篇有中甄前茅则甄之义亦古矣
　　淫声
　　论语郑声淫淫者声之过也水溢于平地曰淫水雨过于节曰淫雨声滥于乐曰淫声一也郑声淫者郑国作乐之声过于淫非谓郑诗皆淫也后世失之解郑风皆为淫诗谬矣乐记曰流辟邪散狄成涤滥之音作而民淫乱狄与逖同逖成言乐之一终甚长淫泆之意也逖成者若古之曼声后世之花字今俗所谓劳病腔之类耳〈考工记善坊者水淫左传星在岁纪而淫于玄枵〉
　　羕与永通
　　古字羕与永同韩诗江之永矣作江之羕矣博古图永宝用享作羕宝用享
　　古岁字作遂
　　古遂字即岁时之岁今文岁字从步从戍年至戍而终乃秦人以十月为岁首故制字从步戍前此未也宋姚孝宁已辨之予观史记注引陆贾楚汉春秋云三老董公八十二遂封为成侯遂即岁也陆贾著书不用秦篆而用古文亦卓士哉崔希裕略古篇古岁字作亗未详其义然亦可证步戍之为秦制而非古矣
　　鄂字从卩
　　文选笛赋不占成节卾注卾直也从邑者乃地名也非此所施也据此则节卾连绵字皆从卩而今刻本皆误从阝
　　笨字义
　　笨字音奔去声粗率也晋书豫章太守史畴肥大时人目为笨伯宋书王微传亦有麤笨之语今俗谚亦然朱子语录云诸葛亮只是笨不是此字乃书作盆而音发之噫诸葛岂笨者邪字尚不能识而欲讥评诸葛乎
　　甄字音
　　甄彻字见独登进士时林摅为枢密当唱名读为坚音上以为真音摅辩不逊遂坐贬后见姓谱云舜子商均封虞周封陈楚烈王时有陈通奔周周以舜居陶甄之职命为甄氏按说文甄陶也从瓦垔居延反吴书孙坚入洛屯军城南甄宫井上旦有五色气人入井探得传国玺以甄与己名音叶以为受命之符则三国以前未有音为之人切者矣孙权即位尊坚为帝江左诸儒为吴讳故改音真说文颠蹎阗以真为声烟咽以甄为声驯𬘓以川为声诜以先为声此皆先真韵中互以为声也其后秦为苻坚讳隋为杨坚讳皆暂避其音耳嘉祐中王陶作甄氏墓铭云甄以耳陶氏出于陈避吴苻隋时以为甄南北溷讹姓音莫分本之于古乃识其真
　　佗字两音
　　孟子尹公之佗汉书赵佗项羽传项佗过秦论带它后汉华它五人名并音徒何切读为驼左传贾佗北宫佗阳它毛诗陈它五人名又音柂
　　古文七作桼
　　方言吴有桼娥之台束晢赋朝享五鼎之奉夕宿桼娥之房桼即七字也书六律五声八音七始而古文作夹始史记作来始夹与来皆桼字之误太玄七政亦作桼禇遂良书枯树赋七亦作桼
　　斗音主
　　史记黄帝合万灵于明堂正义引纬书黄帝明堂名曰神斗黄帝含纽枢之府也斗者主也土精澄静四神之主也周礼设斗共其衅鬯注斗音主衅音徽礼丧大记沃水用斗注斗一作枓甘氏星经帝张四维运之以斗月徙一辰复返其所汉书泾水一石其泥数斗以灌以溉长我禾黍
　　柔杼二字之分
　　说文柔栩也今之橡斗庄子狙公赋柔谓分橡实与众狙也杼机杼也二字皆从木为义从予为声但叠之则为柔并之则为杼亦犹旱旰𬃷棘之分也庄子作芧从草亦得
　　齐子岂弟
　　诗齐子岂弟与傍章游遨发夕之义太相远初读疑之后观郑笺岂弟作闿圛闿之训开也圛之训明也开明之义与发夕为对又司马相如封禅文昆虫闿泽汪文颕曰闿泽皆乐也闿音恺泽音驿闿泽之训乐又与游遨为对郑玄文颕二说虽殊而字义则近之矣今文作岂弟恐非淫乱之人何岂弟之有
　　席箕
　　李贺塞上诗天远席箕愁刘会孟注席箕如箕踞坐予按秦韬玉塞上曲云席箕风𦂳马⿱豪此岂箕踞义乎席箕恐是塞上地名书之以俟知者
　　悠字单用
　　诗悠悠苍天注眇邈无期貌后人押韵罕有单用者惟庄子有荒唐谬悠后汉书任重道悠张平子东京赋建辰旒之太常纷飚悠以容裔佛经道性天悠可以单押
　　嗔目待明经
　　宋人谚云焚香礼进士嗔目待明经见东莱文集其徒讳之改嗔目作彻幕非也
　　姑息
　　檀弓曰细人之爱人以姑息注姑且也息休也其义殊晦按尸子云纣弃犂老之言而用姑息之语注姑妇女也息小儿也其义始明白合表出之
　　町疃
　　诗町疃鹿场毛苌云鹿迹也说文曰町疃禽兽所践处汉儒解经如此可笑盖因町疃下有鹿场字遂以鹿迹兽践附会之鹿迹兽践可以解鹿场而不可以解町疃也原诗人之意谓征夫久不归家町疃之地践为鹿场非谓町疃即鹿场也且说文以町疃字载于田部曰凡田之属皆从田若町疃果为兽践则非田之属也考之他训左传町原防井衍沃干宝注平川广泽可井者则井之原阜堤防不可井者则町之町小顷也张平子西京赋遍町成篁注町谓畎亩王充论衡町町如荆轲之庐石鼓文原隰既垣疆理疃疃毛伯敦铭予既疃商庄子舜举于童土之地其疏云童土疃也皆说田野并无鹿迹之说如𡺳风以绸缪牖戸形容鸟巢遂以绸缪为鸟巢可乎
　　蛊冶通用
　　易冶容诲淫太平广记引之作蛊容诲淫左传女惑男曰蛊国语蛊女纵欲张平子西京赋妖蛊艶夫夏姬美声畅于虞氏南都赋侍者蛊媚巾㡚鲜明五臣注作冶媚马融广成颂古冶字作蛊字可证傅毅舞赋貌嫽妙以妖艶兮红颜𣋌其杨华注妖蛊淑艶也或省作虫人姓也汉高帝功臣有虫达古蛊子之后见姓氏英贤录
　　朱子论吴才老叶韵
　　吴才老诗经叶韵下民有严协下怠皇云避汉明帝讳朱子云避讳之说却无道理严字当叶作昻此间乡音严作戸刚切愚按严字避汉讳改庄史有明证庄君平改严君平庄子陵改严子陵是也其说本不误不可以闽音证之且三代之世闽未入版图作诗之人安得取闽音而入商颂乎
　　欸乃
　　说文欸乃訾也集韵作唉或从口或从欠如啸之作歗叹之作叹字虽殊义一也史项羽纪亚父拔剑击玉斗而破之曰唉扬子法言始皇方猎六国而翦牙欸注欸绝语叹声楚辞欸秋冬之绪风楚辞用之于句首扬子用之于句终盖噫嘻呜呼之类也朱子辨证云欸乃棹船相应声元结有欸乃曲柳宗元诗欸乃一声山水绿注欸乃一本作袄霭按欸音霭乃音袄近日倒读之误矣项氏家说云刘蜕文集有湖中霭迺歌刘言史潇湘诗有闲歌暧迺深峡里霭迺也暧迺也欸乃也皆一事但用字异尔欸本音哀亦转作上声后人因柳集中有注字云一本作袄霭遂欲音欸为袄音乃为霭不知彼注自谓别本作袄霭非谓欸乃当音袄霭也霭迺欸乃不妨两本并行何必比而同之乎慎按欸乃歌声本无定字刘蜕刘言史诗流惟写方言元结柳宗元通儒略依字义唉者应声如噫嘻之类乃者曳词之难如词赋中若乃乃若之例此虽字音之微而袄霭当作霭袄自朱子始正世俗倒读之误霭迺自霭迺欸乃自欸乃自项平庵始正前人混淆之失古人文理密察如此后学其可以卤莽观之乎
　　施舎
　　施舎二字左传国语周礼凡屡见焉而解各有异今总摄而论之左传晋悼公即位施舎已责注施恩惠舎劳役也魏绛请施舎注同上楚平王施舎宽民注施恩惠舎逋负叔向言齐桓公施舎不倦注施恩舎逋士会构楚旅有施舎左传凡五见国语铸无射篇云布宪施舎于百姓注施恩舎罪与左传注意合惟单襄公过陈不礼云县无施舎所以施舎宾客负任之处此舎字如出舎于郊之舎不音舍也与左传旅有施舎正相对又云圣人之施舎也注施予也舎不予也此与前后训注不同亦不合本文意未知是否又齐语云施舎分宽注施德也舎舎禁也楚语云明施舎以道之忠恕注施己所欲原心舎过谓之忠恕周礼凡征役之施舎注施当为弛
　　征字音证
　　论语曰足则吾能徴之矣徴当音证左传不徴辞注徴音证言语相违而不明证其辞与尚书明徴保定音义同庄子九徴至而不肖人得矣唐贞观中有唐九证其名取庄子九徴说而字作证可以定其音矣
　　轻音磬
　　左传轻字多作去声读试略举之曰国君不可以轻轻则失亲又曰社稷之主不可以轻轻则失众又曰吴王勇而轻又云左师展将以昭公乘马而归注乘马轻归轻去声即今谚所谓轻身单马也又曰吴轻而远不久归矣又曰夷德轻不忍久也又曰将为轻车千乘注皆音磬孟子曰轻身以先于匹夫此尤明白可证之文也
　　饔飧
　　周礼注小礼曰飧大礼曰饔又曰飧客始至之礼饔即将币之礼今之通训曰朝饔夕飧飧如今驿舎下马饭饔如今下马宴客至必夕夕食未盛故曰夕飧享宴必以早为敬而享宴必盛故曰朝饔然飧字从夕食今作飧讹矣
　　七十而锄
　　说文引孟子七十而锄周礼以岁时合耦于锄以治稼穑郑司农曰锄里宰治处若今街弹之室赵明诚金石录街弹碑跋云街弹室今之申明亭也锄音助










　　丹铅总录卷十四
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅馀录__总录>



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷十五　　　　　明　杨慎　撰字学类
　　八分不始于秦
　　水经注载晋世河决胡公石椁上有八分书考其时盖周也故知八分不始于秦矣又考庄子云丁子有尾李颐注云谓右行曲波为尾今丁子二字虽左行皆有曲波亦是尾也审如李说八分不始于秦又一证也
　　英光堂帖
　　余观岳珂英光堂帖有米元章临智永真草千文与今本大不同乃知古人临帖不论形似也珂跋其后云摹临两法本不同摹帖如梓人作室梁栌榱桷虽具凖绳而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮云浩荡万里各随所至而息宝晋盖进乎此者也又为之赞曰永之法妍以婉章之体峭以健马牛其风神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不凂夜户不启善学柳下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之
　　法帖用古字
　　羲之诸帖多用古字古山岭之岭但作领汉书梅领隃领是也兰亭帖崇山峻领实述用之唐褚遂良加山作岭赘矣又书岷岭作汶领初月帖淡闷干呕淡古淡液之淡干古干湿之干今以淡作痰干作干非也
　　刻石难精
　　字书于碑碣比之简牍已难得刻手精尤为难古刻之存于今者岣嵝山禹碑是夏时刻工所成石鼓为周刻夏承碑雅州高孝廉碑夹江县酒官碑新都县王稚子石阙皆汉刻然皆篆籀八分笔画齐匀无牵绾折搭不见其难且工晋献之保母帖自书上砖晋工刻之宋潜溪评以为胜兰亭盖刻工之妍也唐颜鲁公书碑令家僮刻之恐俗工失其笔意至李北海手自刻之者数碑碑中书黄仙鹤刻或云伏灵芝刻或云元省已刻皆公自刻而诡撰此名也元赵子昻书得茅绍之刻手精毫发不失绍之在江南以此技致富晩有会稽李樟者出自云胜绍之绍之试令刻之于字下一磔一运而就绍之乃服绝艺信亦自有人哉
　　虞娱同
　　易忧虞之象也虞与忧对盖言乐也孟子驩虞如也魏相传君安虞而民和睦匡衡传未有游虞弋射之宴字又作豫易曰豫乐也孟子一游一豫扬雄传反五帝之虞注虞与豫同或借作誉左氏传季氏有嘉树韩宣子誉之服䖍注誉豫同游其下也
　　使者曰信
　　越绝粮告籴于吴使素忠为信晋武帝炎报帖永云故遣信还南史晨起出陌头属与信会古者谓使者曰信真诰云公至山下又遣一信见告谢宣城传云荆州信去倚待陶隐居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云事以信人口具凡言信者皆谓使者也今之流俗遂以遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然谬矣王右军十七帖有云往得其书信遂不取答谓昔尝得其来书而信人竟不取回书耳而世俗遂误读往得其书信为一句遂不取答为一句误矣古乐府云有信数寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗去札频逢信回帆早挂空此二诗尤可证
　　士会当作土会
　　左传晋有士会士当作为土土为古杜字如诗言桑土而以陶唐氏豕韦氏御龙氏为土氏之宅后为唐杜氏汉儒欲左传之行乃推汉为陶唐氏之后于土会复晋之下増六字云其处者为刘氏盖土会本于唐杜氏而刘氏又本于土会也若作士女之士上与唐杜下与刘氏何干涉哉
　　卦字解
　　孔颖达曰卦者挂也挂之于壁也盖悬物之杙也诸儒皆用其说无有他解予以为非杙则可卦于壁易卦岂可卦于壁乎卦者圭也古者造律制量六十四黍为一圭则六十四象总名为卦可也应劭曰圭者自然之形阴阳之始卦者亦自然之形阴阳之象其为字也从卜为义从圭为声亦兼义也古文圭亦音卦今挂字从手为义从圭为声则圭即音卦可证矣〈卦古文圭字爻古字象交窗形〉
　　宁馨
　　馨字晋人以为语助辞王衍传何物老妪生此宁馨儿世说刘真长语桓温曰使君如馨地宁或斗战求胜王导与何次道语举手指地曰正自尔馨王朝之雪中诣王螭持其臂螭拨其手曰冷如鬼手馨强来捉人臂刘惔讥殷浩云田舎儿强学人作尔馨语合此观之其为语辞了然唐刘禹锡诗几人雄猛得宁馨得晋人语意矣
　　六尚
　　周礼司会注计官之长若今尚书陆徳明音常今之官名亦然但尚书音常则尚衣尚食尚方皆宜同此音其义同也今皆音上不知何以分别如是
　　王锴藏书
　　前蜀王氏朝伪相王锴字鳣祥家藏书数千卷一一皆亲札并写藏经每趋朝于白藤担子内写书书法尤谨至后蜀孟昶又立石经于成都宋世书传蜀本最善以此五代僭伪诸君惟吴蜀二主有文学然李昪不过作小词工画竹而已孟昶乃表章五经纂集本草有功于经学矣今之戒石铭亦昶之所作又作书林韵会元儒黄公绍韵会举要实祖之然博洽不及也故以举要为名余及见之于京师惜未暇抄也
　　季札墓
　　孔子题季札墓呜呼有吴延陵君子之墓君字今误读为季非也其字作⿱形其义与季不合也按篆书郡字有从此为偏傍者可证为君字无疑
　　文字
　　王婴古今通论〈见意林〉云仓颉造书形立谓之文声具谓之字许叔重云独体为字合体为文李登云物相杂故曰文文相滋故曰字
　　转注
　　唐王叡炙毂子云滑稽者转注之器也若漏卮之类以比人言语捷给应对不穷也余按古六书转注亦取应物不穷之义
　　雯
　　字诂雯云文成章也中州集王子可咏石淙诗石裂雯华渍月秋元刘文靖登龙兴寺阁诗雯华宝树忽当眼三坟书月云素雯
　　悖出悖入
　　并辞竞谮者是易口而自毁也交气力争者是贷手而自殴也故曰言悖而出者亦悖而入货悖而入者亦悖而出
　　刘表善书
　　董北苑云刘景升为书家祖师锺繇胡昭皆受其学然昭肥繇瘦各得其一体景升即刘表也表初在党人中俊厨顾及之列其人品之高可知艺文志有刘表集今虽不可见观三国志注载其与袁尚兄弟书其笔力岂减崔蔡耶则翰札之工又其馀事耳
　　皇象书帖语
　　皇象曰欲见草漫漫落落宜得精毫⿱笔委曲宛转不叛散者纸当得滑密不沾污者墨又须多胶绀黝者如逸豫之馀手调适而心佳娱正可以小展〈⿱古软字善书者始能用软笔也〉
　　轻字义
　　轻韵会云牵正切疾也引左传轻而不整又轻则寡谋注不持重也唐书淮西贼将陈光治勇而轻好自出战又左传昭公二十五年左师展将以公乘马而归注展鲁大夫欲与公俱轻归乘如字骑马也轻遣政反左师展欲与公单骑而归此骑马之渐也汉书发轻骑夜追之又度幕轻留反轻车将军皆音罄今俗语谓单身曰轻身亦本孟子轻身以先于匹夫之语云〈汉书叙传景十三王承文之庆鲁恭馆室江都訬轻〉
　　杨诚斋跋法帖
　　诚斋跋韶州苏黄帖云苏黄皆落南而岭南无二公帖似鲁人不识麟惟韶有之耿光异气上烛南斗下贯碧海矣又跋米元章帖云万里学书最晚虽遍参诸方然袖手一瓣香五十年来未拈出今得此帖乃知李密未见秦王耳
　　草书心经
　　草书心经乃唐驸马郑万钧所书张说有序见唐文粹今陜西碑林有此石刻或以为右军书非也
　　元朝诏书
　　元朝颁诏书每用羊皮写之谓之羊皮圣旨其字用𫎇古书汉人亦多习之张孟浩诗云鸿濛再剖一天地书契复见科斗文张光弼辇下曲云和宁沙中仆遫笔史臣以代铅椠事百司译写高昌书龙蛇复见古文字盖𫎇古之书其体势与篆隶相仿佛故以科斗龙蛇称之非徒为颂美其上之辞也
　　草书百韵歌
　　草书百韵歌乃宋人编成以示初学者托名于羲之近有一庸中书取以刻石而一钜公序之信以为然有自京师来滇持以问余曰此羲之草韵也余戏之曰字莫高于羲之自作草书百韵歌奇矣又如诗莫高于杜子美子美有诗学大成经书出于孔子孔子有四书讲套若求得二书与此为三绝矣其人愕然曰孔子岂有四书活套乎余曰孔子既无四书活套羲之岂有草书百韵乎其人始悟信乎伪物易售信货难市也谚云若无此辈饿杀此辈
　　荆公字说
　　王荆公好解字说而不本说文妄自杜撰刘贡父曰易之观卦即是老鹳诗之小雅即是老鸦荆公不觉欣然久乃悟其戏又问东坡鸠字何以从九东坡曰鸤鸠在桑其子七兮连娘带爷恰是九个又字言波者水之皮坡公笑曰然则滑是水之骨也
　　转经
　　唐诗服玩僧收为转经今人谓写字为转经非也西方之俗凡荐亡以木䂓圆为二轮象一用梵篆牝书一用梵篆牡书牝书自内而外牡书自外而内牝轮在下牡轮在上以机而圆转之所谓三藐母驮也余过雅州见西僧说如此其文亦有与中国同者如国字从口从大作□者牡文也作□者牝文也
　　蠲字音义
　　说文蠲马蠲也从䖝引明堂月令腐草为蠲明也洗也洁也除也尚书图厥政不蠲烝马音圭诗吉蠲为饎左传蠲其明德古有涓圭二音东坡醉翁操琅然清蠲谁弹党怀英题黄弥守吴江新霁图诗修娥新妆翠连娟下拂尘镜窥明蠲又题采莲图红妆秋水照明蠲又转音缋唐太宗诗水揺文蠲动浪转锦花浮唐世有蠲纸一名衍波笺盖纸文如水文也
　　虑叹变慹姚佚启态八字真人矢口成文褚氏解云虑则预度未来叹则咨嗟既往变则轻躁而务作为慹则畏惧而不敢动姚则悦失以自肥佚则般乐而忘返启则情开而受物态则骄矜而长傲
　　壬
　　壬担也字一作任孟子治任将归又负戴注云负任在背戴任在首曾子曰任重而道远诗曰我任我辇淮南子曰任动而车鸣所谓任者皆指担也
　　殷子周姬
　　殷之德阳德也故以男书子周之德阴德也故以女书姬
　　英雄
　　草之精秀者为英兽之特群者为雄故人之文武茂异取名于此是故聪明秀出谓之英胆力过人谓之雄此其大体之名也聪明者英之分也不得雄之胆则说不行胆力者雄之分也不得英之智其事不立是故英以其聪谋始以其明见机待雄之胆行之雄以其力服众以其勇排难待英之智成之张良英也韩信雄也体分不同以多为目皆偏王之才人臣之任也故英可以为相雄可以为将若一人之身兼有英雄则能长世高祖项羽是也然英之分多于雄而英不可少也英分少则智者去之故项羽气力盖世明能合变而不能听奇采异有一范増不用是以陈平之徒皆亡归高祖英分多故群雄服之英才归之两得其用故能宅有天下故雄能得雄不能得英〈兕虎自成群也〉英能得英不能得雄〈鸾凤自相亲也〉故一人之身兼有英雄乃能役英雄能役英雄故能成大业也
　　刘卲之卲从卩不从阝
　　刘卲字孔才宋庠曰卲从卩说文高也故字孔才扬子周公之才之卲是也三国志作劭或作邵从邑皆非不叶孔字之义从卩为卲方叶
　　锺张二王书法不同
　　王僧䖍云变古制今惟右军领军尔不尔至今犹法锺张书断云王献之变右军行书号曰破体书由此观之世称锺王不知王之书法已非锺矣又称二王不知献之书法已非右军矣譬之王降而为霸圣传而为贤必能暗中摸索辨此书字始有进耳
　　影书
　　六朝人尚字学摹临特盛其曰廓填者即今之双钩曰影书者如今之响拓南史云萧思话书羊欣之影风流逼好殆当不减北史赵文深少学楷隶雅有锺王之则周明帝令至江陵影覆寺碑是也又傍书释文亦曰影唐太宗集右军帖令褚遂良帖旁黄影之
　　谒字义有二
　　谒字义有二说文谒白也袁盎传上谒注若今通名也士相见礼闻名于将命者故将命之人谓之谒者古以通名为谒至汉犹然晋人谓之门笺唐人谓之投刺今人谓之拜帖史记郦生踵军门上谒案剑叱使者使者惧而失谒跪拾谒还走入报汉徐穉传吊䘮醊酒毕留谒则去注谒刺也此谒字于歇切又音叶访也请见也汲黯传中二千石拜谒礼记能典谒矣皆从此音今呼二音多与义不相叶
　　点与玷通
　　点与玷同古诗多用之束晳补亡诗鲜侔晨葩莫之点辱左思唐林兄弟赞二唐洁已乃点乃污陆厥答内兄希叔诗既叨金马署复点铜驼门杜子美诗几回青琐点朝班正承诸贤用字例也〈宋楼钥表游点从班叨尘宥府〉
　　黾音蔑
　　抱朴子举秀才不知书举孝廉父别居寒素清白浊如泥高第良将怯如黾泥音涅后汉书引论语涅而不缁作泥而不滓可证也黾音蔑尔雅注引黾勉从事或作蠠没又作密勿可证也泥音𣵀则黾当音蔑黾或音密则泥当音匿古音例无定也晋书作怯如鸡盖不得其音而改之
　　瑟居
　　梁武帝诗瑟居超七净瑟与索同萧索字一作萧瑟则索居亦得作瑟居也盖瑟索皆借用字正字作槭
　　票姚
　　汉书霍去病为票姚校尉师古注票姚劲疾貌票频妙反姚羊召切荀悦汉纪作票鹞音义益明票与𪅃同𪅃鹞皆劲疾鸟也杜子美律诗作平音
　　伍员之员音运
　　陆龟𫎇诗赖得伍员骚思少夫差刚免似荆怀宋人小说云以龟𫎇之博学而误呼伍员之名岂趁韵邪慎按员之音运本无前训惟唐员半千传云半千本宋刘凝之十世孙初凝之因齐受禅奔元魏自比伍员故改姓员唐世谣云令公四俊苗李崔员以后证先知伍员之员音运也如巢县之巢音剿朴胡之朴音浮濡水之濡奴官反票姚之姚音同鹞古贤相传自有此一种音韵今不悉见耳
　　须臾
　　仪礼聘礼速宾辞曰寡君有不腆之酒请吾子与寡君须臾焉注须臾言不敢久古者乐不逾辰燕不移漏故少顷之间皆称须臾须待也左传寡君须矣是也臾字从申从乙乙屈也如今人请客云恭俟屈降之义今之所云俟屈古之所云须臾也解字必宜如此方畅本原
　　坡诗
　　东坡春事阑删芳草歇或疑歇字似趁韵非也唐刘瑶诗瑶草歇芳心耿耿传奇女郎王真诗燕折莺离芳草歇皆有出处一字不茍如此
　　凸凹
　　凸凹二字说文不载而见于苍颉篇盖象形之真阴阳之义其为科斗古文无疑予前录已著之近考周礼注珪琮之瑑凸曰珇郑玄与许慎同世可独信许而疑郑乎凸凹二字音或不同凸者音垤凹者音坳又音洼地理书凸音突凹音窟皆通古字最少例得借音转注耳又诗鹳鸣于垤诂云垤者古凸字
　　⿱姓
　　晋书有⿱坚今襄阳多此姓按说文无此字也萧何封于鄼其地在襄阳之光化县其后因以为姓而鄼讹为⿱〈鄼省作赞㬱讹为昝〉
　　说文无凹字
　　凹四高而中下也凡凹之属皆从凹□象器凹受物之形□古文曲字象半凹之形凹女洽切物可覆压者从反凹□古文匚字从侧□□他刀切古器名今曰韬韥也□受玉器也即韬韥之韥今文作匵凸物四下而中高也与垤同释文引诗鹳鸣于凸周礼圭之凸曰珇○说文无凹部止有□部凹为母而□为子说文以子为母今人遂不识凹凸字今为补之
　　八分书⿱字
　　蜀夹江县有酒官碑令狐世弼所书字画有汉魏法其中有云南由市入为阍北抵湖出⿱为阍中之馆⿱字不知何音义录于此以俟博洽者问之〈唐韵⿱即亦字〉
　　张禺山戏语
　　张禺山晩年好纵笔作草书不师法帖而殊自珍诧尝自书一纸寄余且戏书其后曰野花艳目不必牡丹村酒酣人何须蚁绿太白诗云越女濯素足行人解金装渐近自然何必金莲玉弓乎亦可谓善谑矣
　　古字异构
　　平秩马融本作苹秩槀饫左传注作犒饫萧茅书注作莤茅蔓菁周礼注作蓂菁
　　楖与栉同
　　周礼考工记有楖氏雕氏注楖庄密切释文引左传使婢子执中栉注栉楖是一也栉梳也广雅曰梳栉也诗其比如栉史大禹栉风沐雨则楖之来古矣但梳以木为之栉字又从竹复矣当从考工记作楖为是
　　菑倳同字
　　周礼居干之道菑粟不迤沉重读菑为恣四切又考工记察其菑蚤不齵注菑谓辐入毂中也泰山平原呼所树立物为菑声如胾博立枭棋亦为菑菑盖借字今文作倳又作剚史记不敢剚刃于公腹管子春有以剚耕夏有以剚耘注齐地谓物立地中为倳管子又谓战士曰剚战之宝
　　⿱古与𫗦通
　　⿱古𫗦字⿱字从臼从日𫗦时申时也说文申字从臼自束持之意吏以𫗦时听事申旦政也故臼与申字皆从臼
　　饕餮
　　金台田景延得古饕餮拱泉而垂腹羸其面而坐则人焉其下有若承盘者元裕之考定为古器无疑也
　　山谷论草书
　　山谷一帖云少时喜作草书初不师承古人但管中窥豹稍稍推类为之方事急时便以意成久之或不自识也余谓山谷岂杜撰者盖自掊击以教人耳
　　土字四音
　　土字四音土爰稼穑如字诗彻彼桑土土桑根之皮也音杜自土沮漆地名亦音杜史记引诗宅殷土芒芒社是土亦借作社也又字书土苴或作䖃苴泥不熟也是土亦通作䖃
　　方物
　　易大传方以类聚物以群分郑玄注水火也至解乐记则曰方谓行虫也物谓殖生也孔颖达曰二注不同各有以也方者行虫有性识道理故称方也群分称物者殖生无生但一物而已慎按古之名方不见于训诂但字书有解谷虫名虸蚄见齐民要术又张有复古编虸蚄古只作子方是方为行虫之原也郑之解方为行虫盖縁字之音生义颇亦僻左
　　文用韵
　　文心雕龙声律篇云异音相从谓之和同声相应谓之韵韵气一定故馀声易遣和体抑扬故遗响难契宋词元曲皆于仄韵用和音以叶平韵盖以平声为一类而上去入三声附之如东董是和东中是韵也
　　秦纪
　　史记始皇本纪后有低两字一段班固汉明帝时所谓秦纪也其事虽略而其文法最古太史公所以谨录之欲以互证而备遗也亦如郦生传后又附郦生书之例今本作平头刻不复低两字人亦不知为何意也索隐注亦昧此惟魏了翁古今考仅存其说
　　赋比兴
　　李仲𫎇曰叙物以言情谓之赋情物尽也索物以托情谓之比情附物也触物以起情谓之兴物动情也
　　窋咤
　　俗语急疾顷刻曰窋咤字一作咄嗟晋书咄嗟而办集韵作咋唶古乐府作咄唶今俗书词曲作趉□
　　否德忝帝位
　　尚书否德忝帝位注否不通言否之音义与不相通非训否为不通也昔年在讲筵有讲官面陈云否是不通的意思侍臣听者多掩口退而戏之曰不通讲官乃知专经守文之士其误虽久而骤闻不觉之流犹得其真也
　　□字义
　　□字说文音围象四周匝之形六书故以为府狼切与方圆之方同盖方圆皆象形也淮南子云左画圆右画方论衡云方圆画不俱成圆必作○形方岂不作□形乎田从□会意开方之法出焉画又从囗会意画也者画田之四至也唐人写画字有作画形者是其义也□又作国商子书弱民□强□强民弱有道之□务在弱民国字皆作□盖古文仓颉所制也今文国从□又从或或域同戈守□下一地也内口而外又□复矣且鲧始造城仓颉上世岂有戈守□之事由此观□一形而三音方也围也国也皆同形借用古文所以简而括不若后世之繁赘耳
　　古字轶与辙同庄子夫子奔轶绝尘而回瞠乎其后今谬读轶作逸遂失其义战国策主者循轶之途注轶辙同车迹也
　　战国人名有董之蘩菁董姓也之蘩菁三字其名也复名古之三字名始见此
　　孙子兵法两军相对曰和战国策章子为齐将与秦军交和而舎又楚策开西和门注军门曰和唐郑愔诗戎垒三和夕校文苑英华者不知其事改和作秋
　　晋苻坚以应图谶文改姓其字从草不从竹今多书作符非也符音蒲其音亦别又左传萑苻之泽杜预注苻亦音蒲
　　左传狄之广莫于晋为都杜预注广音义与旷同广莫犹言旷漠也风曰广莫风门曰广莫门音义皆如此刘昼新论云微子感牵牛星颜渊感中台星张良感弧星樊哙感狼星其说皆出谶纬
　　史记封禅书注山阪曰衍周礼注下平曰衍左传地名有昌衍瓜衍战国策地名有卷衍蒲衍水经注有杜衍汉书有鄜衍又水溢曰衍素问泉涌河衍鳞见于陆或体作羡汉沟洫志河灾之羡溢中国也尤甚易需于沙衍在中也地理志有沙羡而音作夷盖方言耳文之溢辞曰羡文璧之溢瑑曰璧羡义亦取此又封禅书沕潏曼羡曼羡即曼衍也因阅韵会衍字下引证未详因疏记之
　　宋苏才翁笔法妙天下不肯下一世人惟称范文正公书与乐毅论同法黄山谷谓才翁傲睨万物众人皆侧目而文正公待之甚厚故才翁评书少曲董狐之笔耳山谷此评似非君子之言文正公字法实入书家之品才翁非佞语也王荆公字本无所解评者谓其作字似忙世间那得许多忙事而山谷阿私所好谓荆公字法出于杨虚白又谓金陵定林寺壁有荆公书数百字惜未见赏音者何荆公字法当时无一人赏音而山谷独称之耶才翁曲笔于范文正公不犹愈于山谷献谀于王安石乎
　　梁乐府夜夜曲或名昔昔盐昔即夜也列子昔昔梦为君盐亦曲之别名
　　空石觙之精思不可谓之微司马徽之坐忘只可谓之驰
　　大字古音戴音垛而无一驾切者惟今音有之今之韵书二十二祃亦不收大字岂以为非古音乎予考淮南子宋康王世有雀生鹯占曰小而生大必霸天下以大叶下古亦有一驾切之音矣惜乎作韵书者之不考也予作古音略古音馀二书于字之形声多所发明而刊补前人者有一得之愚必有后世子云知之耳
　　汉志川塞谿垘水澹池长澹音潭水溢也文选澹淡浮澹音潭淡音琰澹台灭明亦音潭管子淮南子注皆音潭今诵文选者澹淡作一音雌霓谬呼久矣
　　贾谊鵩赋僒若囚拘苏林音欺全反师古云苏音是也南唐张佖辩之曰说文窘音渠陨切李善文选注窘囚拘之貌五臣注窘困也其字并不从人惟孙强新加字玉篇及开元文字有作僒然者皆音渠陨切疑苏音误今宜从说文音余按此句汉书作僒若囚拘史记作攌若囚拘窘当音渠陨反攌当音斯全反攌即今拴字也史记汉书所见异辞当各从本文解之所谓离之则双美合之则两伤也苏盖以史记之音而移之汉书宜其误而不通张佖辩之是也但不知苏音之误所由耳聊为详说之扬雄云一卷之书必立之师斯虽细事亦诚难哉
　　论语文莫吾犹人也晋书栾肇论语驳曰燕齐谓勉强为文莫陈骙杂识云方言侔莫强也凡劳而勉若云努力者谓之侔此说甚异聊存之以广多闻
　　今之云字乃贠之省文秦誓虽则贠然注贠即云毛诗聊乐我贠石鼓文君子贠猎贠猎贠游
　　广雅曰够多也音遘今人谓多曰够少曰不够是也文选魏都赋繁富伙够不可单究五臣注误音作平声不知够究本文自协韵也
　　曹真有名𫘝号惊帆言驰骤如风帆也俗遂制颿字音义与帆同然亦赘矣
　　锺繇字元常取咎繇陈谟彰厥有常之义也今多以繇音由非晋世说载庾公谓锺会曰何以久望卿遥遥不至盖举其父讳以嘲之此可证矣
　　扬雄赋鷤䳏苏林音殄绢师古音弟桂字书云鷤䳏伯劳也蜀童谣有阳雀叫鷤䳏央之语雄蜀人用方言未可知也审若是师古之音得矣
　　唐李嗣真论右军书不同往往以变格难俦其书乐毅论太史箴其体正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子顺孙之象逍遥篇孤雁赋有抱素拔俗之象皆见义以成字非得以独妍也嗣真所举诸字之目盖皆右军得意之笔然传于石刻亦鲜矣太史箴书谱尚有其目逍遥篇孤雁赋并其目亦不知则右军之书盖泰山一毫芒存于世尔
　　古书善字训多毛诗女子善怀前汉志岸善崩后汉纪蚕麦善收晋春秋陆云善笑皆训多也
　　古文安为语助犹言抑也或作安或作焉荀子安特将学杂识志顺诗书而已礼记三年问作焉战国策秦与韩为上交秦祸安移于梁矣秦与梁为上交秦祸安移于赵矣吕氏春秋吴起谓商文曰置质为臣其主安重释玺辞官其主安轻盖当时人通以安为语助或方言耳又汉华岳碑云台碑并以安为焉字
　　水经注载齐地掘得古冡棺前和有八分书验文乃太公三世孙胡公之墓以此知八分书不始于秦矣余又按庄子云丁子有尾李颐注云丁字书写皆作右波故曰有尾此又一证也余又尝考之不止八分不始于秦小篆亦不始于李斯自五帝以来有之矣书契既作字体悉具科斗古文大篆小篆各有所用如禹刻岣嵝碑则用科斗宣王刻石鼓则用籀书如今之传世文字也至于用之民庶媒妁婚姻之约市井交易之劵则从简易止用小篆何以知其然也唐人钱谱载太昊氏金尊卢氏币其文具存与今小篆不殊余昔在京得太公九府圜钱近在滇得黄帝布刀其文悉是小篆乃知小篆与大篆同出并用决不始于秦也如今人楷书亦有数体有古字楷书有今字楷书又有一种省讹俗书同一时也文人奇士多用古字官府文移通用今字吏胥下流市井米盐帐簿则用省讹俗字如钱作□圣作圣尽作尽是也由是例之推千万世以上隆古之极未必悉用科斗推千万世以下世变之极未必悉用俗书也详著愚见以俟明哲
　　再考赞皇山中吉日癸巳字乃周穆王书其时代远在宣王之前然赞皇山石刻乃是小篆而宣王石鼓却是古文籀书此又大篆小篆并用之明证也
　　史记庾死狱中注不明庾义按说文束缚捽抴为臾臾庾古字通也
　　丹铅总录卷十五



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷十六　　　　　明　杨慎　撰官爵类
　　尚字平音非
　　刘熙释名曰尚书者何也尚上也言最在上总领之也韦昭辩释名云尚犹奉也百官言事当省案平处奉之故曰尚书也尚衣尚食亦然慎按春秋传曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文书也汉世官名尚书义实取此如淳汉书注曰主天子文书曰尚书如主婿曰尚主汉制娶天子女曰尚公主娶诸侯女曰承翁主则尚犹承也尚犹奉也韦昭之解上合左传下协汉制比于刘熙依字音杜撰远矣
　　虎爪板
　　宋王微与江湛书云所以绵络累纸本不营尚书虎爪板也古者召奏用虎爪书晋宋之代大臣皆得自辟除官属以板召之谓之板官
　　小凤小仪
　　唐人以中书舎人为小凤盖以中书省有凤池也又谓仪部之长曰大仪员外曰中仪主事曰小仪见郑谷集宋人犹袭其称张天觉自小凤拜右揆是也
　　师𡯷敦
　　锺鼎古文有师𡯷敦𡯷步卧切朴也又步候切或云即冦字师𡯷者古司冦官也师𡯷敦考古图博古图皆不载独见于熊朋来锺鼎韵其字画一一奇古在锺鼎古文中亦独行书之兰亭也
　　长流
　　古呼治狱参军为长流帝王纪云少昊崩其神降于长流之山于祀主秋秋官司冦主刑罚也故取秋帝所居为嘉名也亦犹今称刑官曰白云司也
　　刺史太守不同
　　刺史太守不同今混呼为一非也观后汉郡国志可见矣汉制自三辅之外分九州九州控郡国州部有刺史郡国有太守如豫州刺史部则颍川汝南六郡国冀州刺史部则魏郡而下九郡国畿内则河南尹京兆尹而以司隶校尉部之外则刺史部之郡国则太守治之州部则自河南京兆两尹至豫冀兖徐青荆益梁并幽交为尹二刺史十一而已郡国则自河南至日南为郡国凡一百十有二太守亦百十有二人严能鹰扬有督察之才刺史之职也安静宽仁有恺悌之徳太守之职也
　　三公
　　古之三公论道经邦后世三公则择其老病不任事依违不侵权唐史所云禁声伴食宋代所云敛迹缩手者居之张禹孔光李志曹蜍由此其选也汉唐以来三公滥受莫甚于宋之宣和所授非人固不待言而名体有未正者盖郓王肃王辈为之是以子为师傅也童贯为之是以厮役为师傅也近代又以十三身袭富平侯及平生不读半行书者为之不知何道可师何徳可傅何功可保乎
　　封建
　　唐太宗议封建李百药以为不可魏徴以为事虽至善时即未遑而有五不可之说其度之审矣颜师古则欲封建与郡县并行王侯与守令错处不近于古之中立两可今之阿意二说乎谚云房上好走马只怕躧破瓦东瓜做碓嘴只怕捣出水其师古之类乎
　　仆射
　　朱文公语录引礼云仆人师扶左射人师扶右即周官太仆之职仆射之名盖起于此以其朝夕近君后世承误以为宰相之号据此则射字音赦不当作夜音也
　　青鸟司启
　　左传青鸟氏司启者也注青鸟鸧鸹也鸧鸹于立春鸣立夏止故司启又按易通赴验立春鸧鸹鸣杨柳津宋初置通判分知州之权谓之监州有钱昆者性嗜蟹常求外补曰但得有蟹无监州处则可此语风味似晋人归田录及扪虱新话皆载其事东坡诗云欲问君王乞符竹但忧无蟹有监州昆去东坡未远即用其事为诗良爱其语也
　　史记齐世家云顷公朝晋欲尊王晋景公景公不敢当晋世家亦云齐顷公欲上尊景公为王景公让不敢按左传齐侯朝于晋将授玉司马迁误读玉为王故遂节为此谬说耳孔颖达正义云吾取之
　　将军官名古矣不始于汉也国语郑文公以詹伯为将军左传岂将军食之而有不足檀弓卫将军文子孟子慎子为将军后汉书西南夷传帝喾时有吴将军但其说虚诞不可信也
　　汉世有东第所谓爵为通侯列居东第是也有西第马融作大将军西第颂是也有北第赐夏侯婴北第第一是也独无南第盖避南面之故欤
　　尚书伯冏说文冏作臩唐杜佑奏省官疏云伯景为太仆今太仆卿驾部郎中尚辇奉御闲厩使则冏伯是也冏与景古同音字亦相借耳
　　博物类
　　天一生水
　　易传曰天一生水地六成之鲍景翔曰神为气主神动则气随气为水母气聚则水生人之一身贪心动则津生哀心动则泪生愧心动则汗生欲心动则精生可以为天一生水之证地六成之如上天同云而雨雪至地则六出六为阴地数也凡雨露之亦皆六出但碎而不可见耳太阴玄精石皆六棱是其证也
　　太白梁甫吟
　　李太白梁甫吟手接飞猱搏雕虎侧足焦原未言苦盖用尸子载中黄伯及莒国勇夫事而杨子见萧粹可皆不能注今录其全文于此尸子曰中黄伯曰余左执太行之猱而右搏雕虎夫贫穷者太行之猱也疏贱义之雕虎也而吾日遇之亦足以试矣又曰莒国有石焦原者广五十步临百仞之谿莒国莫敢近也有以勇见莒子者独却行齐踵焉所以称于世夫义之为焦原也亦高矣贤者之于义必且齐踵所以服一时也
　　觱发
　　𡺳风一之日觱发二之日栗烈毛注云觱发风寒也栗烈气寒也后人虽诵之不知觱发何以为风寒栗烈何以为气寒亦是皮肤之见随人耳且昔人所谓用则不差问则不知者也按说文觱羌人吹角也其声悲栗故名觱栗冬日寒风骤发其声似之所以风寒谓之觱发也吴下田家志引谚云三九二十七篱头吹觱栗正谓风吹篱落其声似觱栗与诗意合呜呼田夫之谚乃可发明周公之意信乎刍荛当询而葑菲宜采也然不独俗谚书传可互证者亦多庄子云地籁则众窍是已其曰冷风则小和飘风则大和厉风济则众窍为虚是籁之实也林肃云万象惟风难画庄子地籁一段笔端能画出风掩卷而坐犹觉翏翏之在耳予观周公之诗觱发二字尤为简妙又庄子说风之祖也淮南子云风之过箫清浊各异亦以风声比箫声也字书飋䫻风声也亦以风声比瑟声也总言之曰箫瑟是也宋玉所谓冲孔动捷及殷仲文所谓爽籁警幽律哀壑叩虚牝皆可互证○觱字从二或相倒音悖楷书难于结构从咸者讹体也隶省作⿰又作⿰○栗烈谓寒气凛洌使人战栗也故气寒谓之栗烈论语注疏云栗至罅发之时将坠不坠尤有战栗之象由此观之觱发栗烈初皆是实字后人不得其解例以连绵虚字用之朱子答杨元发书云字义音韵是经中一事先儒多不理会不知此等处不理会却枉费了无限乱说而卒不得其本义亦甚害事也但恨早衰无精力整顿得耳予之解经或有异于朱子者非敢立异也亦补朱子所望于后学馀意之万一也〈陈氏乐书云大者九窍名觱栗小者六窍名风管尤可证风声觱栗之说〉
　　水性
　　水性不同予于续录详之矣近阅太平广记诸葛孔明时有蒲元者术鉴同欧冶风胡常为孔明铸刀剑言蜀惟江水爽烈是天分其野大金之元精也汉水钝弱及涪水皆不任淬刀剑或以涪水杂江水元辄能辨之管子论齐之水云其泉白青其人坚劲寡有疥瘙终无痟酲今之济川伏流至东阿井以煮胶和半夏丸皆异常药水性之分信有之矣
　　豹文鼠
　　郭璞尔雅序豹鼠既辨其业益显注谓汉武帝时孝廉郎终军既辨豹文之鼠人服其博物争相传授尔雅之业又挚虞三辅决录云窦攸举孝廉郎光武大会灵台得鼠如豹文以问群臣莫有知者攸对曰鼮鼠也见尔雅诏案密书如攸言赐帛百匹此事盖两见
　　梅社
　　白虎通引逸书云太社惟松东社惟桐南社惟梓西社惟槐陈祥道曰后世宋有楳社汉有枌榆社楳古梅字也梅社事惟见此亦可为梅诗事料
　　颠当
　　颠当尔雅谓之王蛈蟷鬼谷子谓之蛈鬼唐刘崇远金华子谓之钧骆槖儿童谚云颠当牢守门𧕪螉冦汝无处奔范石湖诗恐妨胡蝶惊梦笑倩颠当守门
　　竹香
　　竹亦有香人罕知之杜诗风吹细细香李贺诗竹香满幽寂粉节涂生翠
　　礼乐类
　　周公用天子礼乐
　　礼记明堂位曰成王以周公有勲劳于天下命鲁公世祀周公以天子礼乐汉儒鲁颂閟宫传遂縁此以解皇皇上帝皇祖后稷之文宋儒程子曰周公之功固大矣然皆臣子之分所当为鲁安得独用天子之礼乐哉成王之赐伯禽之受皆非也其论正矣其事则未之详考也鲁用天子礼乐鲁之末世失礼也非始于成王伯禽明堂位之作周末陋儒之失辞也不可以诬成王伯禽自汉儒傅会之太过宋儒考究之不精使成王伯禽受诬于千载之下冤矣哉昔成王命君陈拳拳以遵周公之猷训为言猷训之大无大于上下之分岂其命伯禽而首废之哉按吕氏春秋鲁惠公请郊庙之礼于周天子使史角往报之所谓天子盖平王也使成王果赐伯禽则惠公又何复请之有其曰天子使史角往报之盖亦未之许也平王犹不之许而谓成王赐之乎且襄王之世衰亦极矣犹不许晋文公之请隧而谓成王不如襄王乎且伯禽之贤虽不及周公然贤于晋文公远矣岂肯受之哉礼又曰成王康王赐鲁重祭成王既赐康王又何加焉此盖不能自掩其伪矣然则鲁之僭礼何始也曰著在春秋与鲁颂春秋桓公五年书大雩雩之僭始于桓也闵二年书曰禘于庄公禘之僭始于闵也僖三十一年书曰四卜郊郊之僭始于僖也鲁颂閟宫三章首言乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸无异典也其下乃言周公之孙荘公之子以及于享祀不忒皇皇后帝皇祖皇稷盖鲁自伯禽而下十有八世自僖公始有郊祀而诗人颂之则其不出于成王之赐益明矣故论语载孔子之言曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣礼记载孔子之言曰杞之郊也祀禹也宋之郊也祀汤也鲁之郊禘非礼也当时鲁之僭礼不惟圣人非之天下有识者盖亦非之鲁之君臣恐天下议己乃借名于成王伯禽以掩天下之口鲁之陋儒谄佞遂作明堂位以文其过甚矣其无忌惮也孰甚焉鲁颂曰白牡骍刚白牡周公之牲也周公既用天子礼乐胡为而白其牲乎白者殷之色也宋之郊用之宜也鲁人用之不宜也既不宜矣用之何义噫我知之矣鲁之君臣见宋之郊必私相谓曰宋无功于周而且郊可以鲁而不郊乎于是效宋之郊亦白其牲使后世有王者起以僭分讨鲁则以宋为解若其果受成王之赐则遂用周之赤色矣元儒许白云亦尝考鲁郊庙之事不出成王之赐然以程朱尝引言之终不敢议是敢于非周公孔子而不敢于非宋人也学者膏肓之病也哉
　　高宗梁暗
　　尚书大传子张问曰高宗梁暗三年不言何也孔子曰古者君薨王世子听于冡宰三年不敢服先王之服履先王之位而听焉以臣民之义则不可一日无君矣不可一日无君犹不可一日无天也以孝子之隐乎则孝子三年弗居矣〈隐痛也隐或为殷〉故曰义者彼也隐者此也远彼而近此则孝子之道备矣高宗梁暗非孔子解之葛伯仇饷非孟子解之后世知谅阴仇饷为何语哉今之尚书其为梁暗仇饷之比者多矣生乎千世之下一一欲强通之难矣哉
　　宋人改乐
　　宋神宗元丰中杨杰详定大乐杰欲销王朴旧钟意新乐成虽不善更无旧锺可校诏不得销毁后辅臣按试杰乃陈朴锺已弊者一县乐工不平夜易之而杰不知明日辅臣至杰厉声云朴锺甚不叶美使乐工叩之韵更佳杰大沮按宋乐至此屡变景祐之乐李照主之太常歌工病其太浊私赂铸工使减铜剂而声稍清歌乃叶而照卒不知元丰之乐杨杰主之欲废旧锺乐工一夕易之而杰亦不知崇宁之乐魏汉津主之欲请帝中指寸为律径围为容盛制器不成剂量工人但随律调之大率有非汉津本说而汉津亦不知是乐名虽曰变而实未尝变也订正虽详而铿锵不成韵辨析虽可听而考击不成声既私为工师所易而懵不复觉则三人者亦岂真为审音知律之士其暗悟神解岂足以希荀朂阮咸万宝常信都芳之万一哉愚谓宋人多言而妒前倔强而无本类如此其说理也解经也论文也评诗也一一皆然不独乐律而已
　　段善本琵琶
　　唐贞元中长安大旱诏移两地祈雨街东有康昆仑琵琶号为第一谓街西必无己敌也遂登楼弹一曲新翻调绿腰街西亦建一楼东市大诮之及昆仑度曲西楼出一女郎抱乐器亦弹此曲移在枫香调中妙绝入神昆仑惊骇请以为师女郎遂更衣出乃装严寺段师善本也翌日德宗召之加奖异常乃令昆仑弹一曲段师曰本领何杂兼帯邪声昆仑惊曰段师神人也德宗令授昆仑段师奏曰且待昆仑不近乐器十数年忘其本领然后可教诏许之后果穷段师之艺矣朱子答人论诗书曰来书谓漱六艺之芳润良是但恐旧习不除渣秽在胸芳润无由入也近日有一雅谑可证此事有一新进欲学诗华容孙世其戏谓之曰君欲学诗乎必须先服巴豆雷丸下尽胸中程文策套然后以楚辞文选为冷粥补之始可语诗也士林相传以为笑盖亦段善僧忘本领朱子除渣秽之意
　　女娲配享功臣
　　宋政和中祀历代帝王皆以功臣配享而女娲氏独无之盖传记阙也予观纬书云女娲氏命娀陵氏制都良管以一天下之音命圣氏为班管以合日月星辰名曰充乐又令随作笙簧是三人皆女娲之臣也岂云传记阙乎若以为纬书不足信则伏羲氏之金提轩辕氏之风后力牧亦纬书也当时蔡京辈寡学往往如此
　　卦名类
　　噬嗑解
　　易噬嗑九四噬干胏得金矢王弼注金刚也矢直也程子传云金取刚矢取直以九四阳德也朱子本义乃引周礼古之讼者先入钧金束矢而后听之黄东发云周礼出于王莽之世未必尽皆周公之制若先取出金而后听其讼周兴来俊臣之所不为况成周之世哉盖刘歆逢王莽之恶为聚财之囮旋激天下之乱而不果施行又可以诬圣经乎其说卓而正矣慎按淮南子齐桓公将欲征伐甲兵不足乃令轻罪者赎以金刀讼不胜者出一束箭百姓皆悦乃矫箭为矢铸金而为刄遂霸天下歆之附会周礼实本于此慎又以为此说乃六国阴谋托之齐桓今观管仲内政何等规模决不为此也呜呼歆既诬圣经以欺一时而馀祸犹及后世使大儒如朱子犹售其欺学术害人惨于洪水猛兽信哉
　　三易
　　周礼太卜掌三易之法干令升注云天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射此小成之易也帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮此连山之易也小成者伏羲之易也而文王因之连山者列山氏之书也而夏人因之归藏轩辕氏之书也而商人因之夏得人统故岁首建寅而卦首艮商得地统故岁首建丑而卦首坤周得天统故岁首建子而卦首干伏羲之易小成为先天神农之易中成为中天黄帝之易大成为后天予按邵康节之易先天后天其源出于此今之读易者知有先天而不知有中天读尚书者知有古文今文而不知有中文可乎〈中文尚书见后汉书〉
　　卦爻名义
　　易者庐𧔹之名守宫是矣〈守宫即蜥蜴也与龙通气故可祷雨与虬同形故能呕雹〉身色无恒日十二变是则易者取其变也彖者茅犀之名狶神是矣〈彖亦曰茅犀状如犀而小角善知吉凶交广有之土人名曰狶神〉犀形独角知几知祥是则彖者取于几也象大荒之兽也人希见生象也按其图以想其形名之曰像故其为字从人于象也孔颖达曰卦者挂也挂之于壁也盖悬物之杙也木经云爻者交疏之窗也其字象窗形今之象眼窗也一窗之孔六十四六窗之孔凡三百八十四也所取于爻者义取于旁通所取于卦者悬有小大也
　　龟卜
　　唐李华谓龟卜之法当废余窃是之盖圣王以麟凤龟龙为四灵而独于龟刳之煮之何其惨也摘巢毁卵则凤不留刳胎剔孕则麟不游圣王禁之何其仁于麟凤而不仁于龟也书曰鱼鳖鸟兽咸若龟卜之法盛行则自天子以至于庶人皆用之一岁杀龟何啻数百万是鳖亦咸若而龟独不咸若邪古者重龟卜亦上世习俗之故圣人不能遽废也龟筮皆有书孔子赞易而不赞龟盖亦欲崇此废彼也自孔子赞易之后筮法盛行卜法废矣亦不见后人之迷于吉凶也且惠迪从逆吉凶在人龟何知焉传称武王伐纣卜龟而龟焦以至仁伐不仁何事于卜卜之不吉将遂止乎是败大事不细也其后汉高帝入关不闻其卜龟吉而始胜也至汉文帝将入继乃犹龟卜赖得吉兆若其不吉将遂不行汉之大事去矣史记龟策传载宋元王不忍龟之死欲贷之反复千百言愚谓元王之不忍于龟即齐宣王之不忍于牛也二君其有仁心者哉宣王以羊易牛善矣元王听卫平得龟可霸之说卒杀其龟何曾闻元王之兴且霸乎余以为龟卜衅钟皆可废也且古之衅钟与鼓以为除去妖灾也今世此久不行亦未见鼓钟之为人妖灾也
　　外字解
　　内外字皆会意入门曰内夕卜曰外夕卜之义难解说文注云卜尚平旦夕卜于事外矣此意料之言眯目而道黑白者也按唐六典引古占卜法云内卦为贞朝卜用之外卦为悔夕卜用之此义始白
　　蔡邕协和昏赋乾坤和其刚柔艮兑感其股腓其说甚异然咸恒为夫妇取象容有此也
　　饮食类
　　酺字解
　　会聚饮食曰酺酺之为言哺也以食曰𫗦以饮曰酺诗曰以开百室郑氏笺曰百室出必洫间而耕入必共族中而居又有祭酺合醵之欢周礼族师祭酺注酺者为人物灾害之神田有蝗螟厩有马瘟皆祭之祭毕而合饮遂名为酺也校人冬祭马步杜子春云步即酺也则其音当为步也春秋纬云酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人后世酺祭废而群饮有禁汉世有赐酺之典丘文庄谓禁民饮尚不可况导之使饮乎此言殊未当终岁勤动岂无一日之欢乎牛饮以亡殷虎酣以败楚者酒也三爵而将徳百拜以成礼者亦酒也奚可因末流之乱而废本始之治因庸医而废药因庸将而废兵可乎哉太祖制不立酒禁不赐酺恩但教民毋多种秫以妨民食斯则张弛之道同于文武而过于汉唐矣〈酺今韵音蒲〉
　　𪍴𪍣
　　干宝周礼注曰祭用𪍴𪍣晋呼为环饼又曰寒具今曰馓子
　　粔籹蜜饵𫗠𫗮
　　楚辞粔籹蜜饵有𫗠𫗮王逸注𫗠𫗮饧也以蜜和米面熬煎作粔籹𢷬黍作饵又有美饧众味甘具也朱子注云以米面煎熬作之寒具也可山林洪曰楚辞此句自是三品粔籹乃蜜面之干者十月开炉饼也蜜饵乃蜜面少润者七夕蜜食也𫗠𫗮乃寒食寒具也
　　寒具
　　晋桓玄喜陈书画客有不濯手而执书帙者偶涴之后遂不设寒具齐民要术幷食经皆云环饼世疑馓子也刘禹锡寒具诗纤手搓来玉数寻碧油煎出嫩黄深夜来春睡无轻重压匾佳人纒臂金盖以寒具为馓子也宋人小说以寒具为寒食之具即闽人所谓煎铺以糯粉和面油煎沃以糖食之不濯手则能污物具可留月馀宜禁烟用也林和靖山中寒食诗云方塘波绿杜蘅青布谷提壶已足听有客初尝寒具罢据梧慵复散幽经则寒具又非馓子并存之以俟博古者
　　醑醨
　　醑首酒也〈今曰头酒〉醨尾酒也
　　粝糳毇精
　　左传粢食不凿字当作糳精细米也诗召旻彼疏斯粺郑玄曰疏粗粝米米之率粝十粺九糳八侍御七又九章算法云粟三十为粝三十粺二十七糳二十四御二十一皆三之一也或曰粟一石为粝米六斗舂一斗为粺九升又云为糳则八升米之细者乃穷于御通于糳杨桓六书统曰糳米五升舂为四升曰毇为五减而四也古篆作□象四□以见意小篆作⿰毇米减而三曰晶古篆作□象三□以见意粝而糳糳而毇毇而晶细之极也魏校六书精蕴曰精粹字皆从米精者何也米之脱粟也色微黄赤人皆知其粗也糠去而白毇矣未也糳矣未也舂而近心矣色微若青此生意所函也粹者何也始而砻米壳也中而舂米去膜也卒而㠭米去翳也乃后莹然玉粒万粒与一粒同虽欲去之无可得而去矣学问之极功犹是易曰纯粹精也其是之谓夫○慎按说文一斛粟舂为九斗张晏曰七斗九章算术曰六斗古者斛受十斗一石粟无九斗之理当以九章算术为是○又按纬书引孔子之言曰七变入臼米出甲谓硙之为粝米也舂之则粺米也䑔之则糳米也⿱之则毇米也又䆃择之䑗䑘之则为晶米即九章所谓侍御米之细者穷于御言其可御于君也以字言之则䊆字从臼从米即古文毇字后人加殳复且赘矣丵入臼即古文⿴字丵士角切音与龊同插简于地也舂粟以杵亦象插简于地之形故说文云⿴字从毇省则⿴加米已赘又加殳于傍益赘矣皇象章草止用⿴而汉碑隶字变作𨗩可证之古字之始因附著之
　　饭曰一顿
　　俗语饭曰一顿其语亦古有之贾充传云不顿驾而自留矣隋炀帝纪云毎之一所辄数道置顿元微之连昌宫词驱令供顿不敢藏文字解诂续食曰顿
　　蜜云龙
　　蜜云龙茶名极为甘馨宋廖正一字明略晩登苏门子瞻大奇之时黄秦晁张号苏门四学士子瞻待之厚每来必令侍妾朝云取蜜云龙家人以此知之一日又命取蜜云龙家人谓是四学士窥之乃明略也山谷有矞云龙亦茶名也
　　脯腊
　　周礼腊人掌干肉脯腊膴胖之事脯之为言晡也晡时而成也腊之为言夕也经夕而成也周易噬嗑有干肉之文古注云朝曝而夕干又曰晞于阳而炀于日曰干非如今人之腊肉经腊而成也论语祭肉不出三日又服食家陈𦤀腌藏皆禁不食则古人脯腊之制亦养生之法也
　　艺文类聚束晳饼赋有牢九之目盖食具名也东坡诗以牢九具对真一酒诚工矣然不知为何物后见酉阳杂爼引伊尹书有笼上牢丸汤中牢丸九字乃是丸字诗人贪奇趁韵而不知其误虽东坡亦不能免也〈牢丸今汤饼也〉
　　陆羽茶经言茶有九难阴采夜焙非造也嚼味嗅香非别也膏薪庖炭非火也飞湍壅潦非水也外熟内生非炙也碧粉缥鹿非末也操艰搅遽非煮也夏兴冬废非饮也腻鼎腥瓯非器也
　　酩酊醉貌晋山简传及世说皆作茗艼盖假借字也又简文帝曰刘尹茗仃有实理茗仃亦茗艼也今本一作茗柯于义不贯

　　丹铅总录卷十六



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷十七　　　　　明　杨慎　撰干支类
　　六情
　　申子为贪狼寅午为廉贞亥卯为阴贼己酉为宽大戌丑为公正辰未为奸邪六情者甲乙为本情丙丁为合情戊巳为刑情庚辛为冲情壬癸为钩情阳支后三辰阴支前三辰六情者喜怒好恶哀乐也好行贪狼恶行廉贞喜行宽大怒行阴贼哀行公正乐行奸邪也此见风角书可补翼奉传注之遗
　　男女小运
　　容斋随笔载日者卜命以男命起寅女命起申而不知其始余按淮南子已载其说矣而不得其解近观太平广记引王径天门子云阳生立于寅纯木之精阴生立于申纯金之精夫以木投金无往不伤故阴能疲阳也阴人所以著脂粉者法金之白也又阴人之情有急于阳然而外自收抑不肯请阳者明金不为木屈也阳气刚燥至于遇阴言气和柔辞语畏下明木之畏于金也
　　庚辛枋
　　梁元帝赋甲乙之帐庚辛之枋人多不知庚辛枋为何语按后汉书注引马融西第颂曰西北戌亥玄石承输虾蟆吐泻庚辛之域即此事也
　　数目类
　　五胜
　　五行汉书谓之五胜言交相胜也淮南子谓五度所谓音气不戾八风诎伸不误五度是也又谓之五杀所谓善用兵者持五杀以应是也阴符经窃其意而变其辞曰天有五贼见之者昌五贼即五杀之说也阴符经之文李筌伪作或信以为黄帝者无目者也其文尚不能望六韬三略之藩篱素问汲之万一而以轩辕之书视之有目者如是乎
　　五行五声八音次序
　　五行以生出次序则曰水火木金土以播五行于四时之序言则曰水木火土金而俗称金木水火土不知何序也五声以君臣清浊言则曰宫商角徴羽以律吕相生言则曰宫徴商羽角二者皆通惟八音无定序俗云金石丝竹匏土革木既无意周礼春官金石土革丝木匏竹亦不得其说
　　怪异类
　　玄鸟衔卵
　　诗纬含神雾曰契母有娀〈音松〉浴于玄丘之水睇玄鸟衔卵过而坠之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵不出蓐燕不徙巢何得云衔即使衔而误坠未必不碎也即使不碎何至衔而吞之哉此盖因诗有天命玄鸟降而生商之句求其说而不得从而为之诬史记云玄鸟翔水遗卵简狄取而吞之盖马迁好奇之过而朱子诗传亦因之不改何耶或曰然则玄鸟之诗何解也曰玄鸟者请子之候鸟也月令玄鸟至是月祀高禖以祈子意者简狄以玄鸟至之月请子有应诗人因其事颂之曰天命曰降者尊之贵之神之也诗人之词兴深意远若曰仲春之月祷而生商斯为言之不文矣如黄帝之生电虹绕枢盖生之时值始电或虹见之候也帝俊生十日谓有十子而以甲乙丙丁名之也此而可诬亦将曰黄帝生于虹帝俊之子生于十日可乎诗又曰维岳降神生甫及申亦本其生之地而尊且神之便谓甫申为岳神所生可乎傅说为箕星生之日直箕也萧何为昴星生之日直昴也楚辞曰摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降屈原岂摄提之苗裔乎汉柳敏碑言敏本柳星之后梁江总佞张丽华云张星之精其不根至今人皆知笑之而不疑玄鸟之事者殆以经故岂知经旨本不如是乎按古毛诗注云玄鸟至日以太牢祀高禖记其祈福之时故言天命玄鸟来而谓之降者重之若自天来古说犹未误也自今诗传信史记之误也
　　秦桧诈作瑞应
　　宋史长编云绍兴中秦桧擅朝喜饰太平郡国多上草木禽鸟之瑞岁无虚月胡致堂所谓花卉可以染植增其态毛羽可以喂饲变其色上之人茍欲之则四面而至矣盖指此也然观小说所载绍兴七年建康府寓旅家盆水有文如𦘕佳卉茂木华叶敷芬数日易以他水变趣愈奇尽春暄乃止又秀州吕氏家冰瓦有文楼观车马人物并蒂芙蓉重荚牡丹长春萱草藤萝经日不释悉以瑞闻岂人有妖心而造物者亦为是以戏之乎
　　女娲陵墓
　　旧唐书天宝十一载六月阌乡县黄河中女娲墓因大雨晦冥失所在至乾元二年六月濒河人闻有风雷晓见其墓涌出上有巨石上有双柳时号风陵堆盖女娲亦风姓也事又见乔潭所撰女娲陵记千万年后灵异如此补天之说亦或不诬乎〈山西赵城县亦有女娲墓〉
　　水则
　　蜀灌县离堆山斗鸡台之下堑凿石崖尺为之𦘕凡十有一谓之水则水及其九则民喜尽没其画则民困傍有石刻八分书深淘滩低则堰六字皆秦蜀字李冰所为也见李公允益州记今志改则堰为作堰便失其意亦且不文书以存古
　　黄龙负舟
　　淮南子禹南巡江中见黄龙负舟笑曰吾受命于天竭力以劳万民生寄也死归也尸子亦载此事其末句生性也死命也二书不同盖传闻之异然各有理致宜并观之
　　视肉
　　山海经狄山有视肉注聚肉形如牛肝有两目食之无尽寻复生如故陶弘景刀剑录汉章帝铸一金剑投于伊水中以厌人膝之怪按水经云伊水有一物如人膝头有爪人浴辄没不得出宋江邻几杂志云徐稹廷评监税庐州河次得一小儿手无指惧而埋之案白泽图所谓封食之多力者也视肉盖此类今绝不闻
　　吠蛤
　　东坡岭南诗有云稻凉初吠蛤柳老半书虫注不知蛤为何物近览岭表录异云唐林蔼为高州太守有牧童牧牛闻田中有蛤鸣〈原注岭南呼虾蟆为蛤〉遂捕之蛤跳入深穴掘之乃蛮酋蛤乃无踪而穴中得铜鼓其旁多铸蛙黾之状疑鸣蛤即鼔精也东坡岭南诗即用岭南事岂浅学者可注耶
　　身体类
　　养以之福
　　左传民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命也能者养以之福不能者败以取祸注谓威仪以致福也福本自有故曰之祸自外来故曰取旧本作养以之福为是养训作往也致也今本作养之以福误矣
　　檀晕
　　东坡梅诗鲛绡剪碎玉簪轻檀晕妆成雪月明肯伴老人春一醉悬知欲落更多情王十朋集诸家注皆不解檀晕之义今为著之宇文氏妆台记纪妇女画眉有倒晕妆古乐府有晕眉拢髩之句元微之与白乐天书近昵妇人晕澹眉目绾约头髩画谱有正晕牡丹倒晕牡丹太平广记许老翁传有银泥裙五晕罗画工七十二色有檀色与张萱所画妇女晕眉所谓紫沙羃酷似可以互证也坡诗又云剰看新翻眉倒晕又云倒晕连眉秀岭浮
　　檀色
　　画家七十二色有檀色浅赭所合古诗所谓檀画荔枝红也而妇女晕眉色似之唐人诗词多用之试举其略徐凝宫中曲云檀妆惟约数条霞花间词云背人匀檀注又钿昏檀粉泪纵横又臂留檀印齿痕香又斜分八字浅檀蛾是也又云卓女烧春𬪩美小檀霞则言酒色似檀色伊孟昌黄蜀葵诗檀佳人喷异香杜衍雨中荷花诗檀粉不匀香汗湿则又指花色似檀色也
　　素足女
　　太白浣纱女诗一双金履齿两足白如霜又越女词云屐上足如霜不著鸦头袜又云东阳素足女会稽素舸郎予尝戏谓太白何致情回盼此素足女再三张愈光戏答云太白可谓能书不择笔矣聊记以饷一笑予尝题浣女图诗纯用太白语意红颜素足女两足白如霜不著鸦头袜山花屐齿香天然去雕饰梅岑水月妆肯学邯郸步匍匐夀陵傍盖窃病近日学诗者拘束蹈袭取妍反拙不若质任自然耳
　　等身书
　　宋贾黄中㓜日聪悟过人父师取书与其身相等令读之谓之等身书张子野词等身金谁能意买此好光景
　　舌柔齿刚
　　老莱谓子思曰子性清刚而傲不肖不可以事君子不见夫齿刚惟坚固是以相磨舌柔顺是以不敝子思曰吾不能为舌故不可事君
　　学林云论语托六尺之孤据周礼乡大夫之职国中自七尺以及六十野自六尺以至六十有五皆征之韩诗外传国中二十行役则七尺者二十也其升降皆五年则六尺者十五也
　　周礼司市云以质剂结信而止讼郑康成云长曰质短曰剂若今下手书贾公彦云汉时下手书若今画指劵黄山谷云岂今细民弃妻手摹者乎不然则今婢劵不能书者画指节及今江南田宅契亦用手摹也







　　丹铅总录卷十七
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅馀录__总录>



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷十八　　　　　明　杨慎　撰诗话类
　　卵色天
　　唐诗残霞蹙水鱼鳞浪薄日烘云卵色天东坡诗笑把鸱夷一樽酒相逢卵色五湖天正用其语花间词一方卵色楚南天注以卵为泖非也注东坡诗者亦改卵色为柳色王龟龄亦不及此耶
　　解红
　　曲名有解红者今俗传为吕洞宾作见物外清音其名未晓近阅和凝集有解红歌云百戏罢五音清解红一曲新教成两个瑶池小仙子此时夺却柘枝名乐书云优童解红舞衣紫绯绣襦银带花凤冠盖五代时人也焉有吕洞宾在唐世预填此腔耶
　　双鲤
　　古乐府诗尺素如残雪结成双鲤鱼要知心里事看取腹中书据此诗古人尺素结为鲤鱼形即缄也非如今人用蜡文选客从远方来遗我双鲤鱼即此事也下云烹鱼得书亦譬况之言耳非真烹也五臣及刘履谓古人多于鱼腹寄书引陈渉罩鱼倡祸事证之何异痴人说梦耶
　　百东坡
　　东坡泛颍诗散为百东坡顷刻复在兹刘须溪谓本传灯录按传灯录良价禅师因过水睹影而悟有偈云切忌从他觅迢迢与我踈我今独自往处处得逢渠渠今正是我我今不是渠
　　荀子解诗
　　予尝爱荀子解诗卷耳云卷耳易得也顷筐易盈也而不可贰以周行深得诗人之心矣小序以为求贤审官似戾于荀旨朱子直以为文王朝会征伐而后妃思之是也但陟彼崔嵬下三章以为托言亦有病妇人思夫而却陟冈饮酒携仆望岨虽托言之亦伤于大义矣原诗人之旨以后妃思文王之行役而云也陟冈者文王陟之也马玄黄者文王之马也仆痡者文王之仆也金罍兕觥者冀文王酌以消忧也盖身在闺门而思在道途若后世诗词所谓计程应说到梁州计程应说到常山之意耳曽与何仲默说及此仲默大称赏以为千古之奇又语予曰宋人尚不能觧唐人诗以之觧三百篇真是枉事不若直从毛郑可也
　　王雪山论诗
　　王雪山云诗人偶见鹊有空巢而鸠来居谈诗者便谓鸠性拙不能为巢而恒居鹊之巢此谈诗之病也今按诗人兴况之言鸠居鹊巢犹时曲云乌鸦夺凤巢耳非实事也今便谓乌性恶能夺凤巢可乎食我桑椹怀我好音亦美其地也而注者便谓桑椹美味鸮食之而变其音鸮不食葚试养一鸮经年以葚食之亦岂能变其音哉今俗谚云马蚁戴笼头例此言亦可言蚁著辔可驾乎宋人不知比兴遂谬觧若此儒生白首诵之而不敢非可怪也〈王雪山南宋人〉
　　鱼若乘空
　　柳子厚小石潭记潭中鱼可百许头皆若空游无所依此语本之郦道元水经注渌水平潭清洁澄深俯视游鱼类若乘空沈佺期诗鱼似镜中悬亦用郦语意也又古诗水真绿浄不可唾鱼若空行无所依
　　抛堶击壤
　　宋世寒食有抛堶之戯儿童飞瓦石之戯若今之打瓦也梅都官禁烟诗窈窕踏歌相把袂轻浮赌胜各飞堶堶七禾切或云起于尧民之击壤
　　李白诗祖乐府
　　古乐府暂出白门前杨柳可藏乌欢作沉水香侬作博山𬬻李白用其意衍为杨叛儿歌曰君歌杨叛儿妾劝新丰酒何许最关情乌啼白门柳乌啼隐杨花君醉留妾家博山𬬻中沉香火双烟一气凌紫霞古乐府朝见黄牛暮见黄牛三朝三暮黄牛如故李白则云三朝见黄牛三暮行太迟三朝又三暮不觉鬓成丝古乐府云郎今欲渡畏风波李白云郎今欲渡縁何事如此风波不可行古乐府云春风复多情吹我罗裳开李反其意云春风复无情吹我梦魂散古人谓李诗出自乐府古选信矣其杨叛儿一篇即暂出白门前之郑笺也因其拈用而古乐府之意益显其妙益见如李光弼将子仪军旗帜益精明又如神僧拈佛祖语信口无非妙道岂生吞义山拆洗杜诗者比乎
　　半山用字
　　王半山文梁王坠马贾傅自伤门人泔鱼曽子垂涕又诗曰泔鱼已悔当年事搏虎方惊此日身泔鱼事出荀子云曾子食鱼有馀曰泔之门人曰泔之伤人不若奥之曾子泣涕曰有异心乎哉伤其闻之晩也左传林楚怒马及衢而骋庄子草木怒生又说大鹏怒而飞其翼若垂天之云林希逸曰庄子好用一怒字王介甫诗山木悲鸣水怒流此老善用古人好字面
　　孙思邈诗
　　孙思邈四言诗曰取金之精合石之液列为夫妇结为魂魄一体混沌两精感激河车覆载鼎候无忒洪𬬻烈火烘焰翕赫烟未及焰不假碧如畜扶桑若藏霹雳姹女气索婴儿声寂透出两仪丽于四极壁立几多马驰一驿宛其死矣适然従革恶黜善迁情回性易紫色内达赤芒外射熠若火生乍疑血滴号曰中还退藏于密雾散五内川流百脉骨变金植颜驻玉泽阳徳乃敷阴功乃积南宫度名北斗落籍此诗词高古类魏伯阳而世传者少录于此
　　方泽杜常
　　诗话云杜常方泽在唐诗人中名姓不显而诗句惊人今惟存华清宫一首孙公谈圃亦以为宋人近注唐诗三体者亦引谈圃而不正指其非唐人盖不欲显选者之失耳予又见范蜀公文集中有手记一卷记其一时交游名流中有杜常名姓下注曰诗学又宋史有杜常传云杜常太后之侄能诗以史与谈圃手记参之为宋人无疑矣如唐诗鼓吹以宋胡宿诗入唐选宿在宋史有传文集今行于世所选诸诗在焉观者不知其误何耶鼓吹之选皆晚唐之最下者或疑非遗山观此益知其伪也
　　黄眉
　　后周静帝令宫人黄眉黑妆至唐犹然观唐人诗词如蘂黄无限当山额又额黄无限夕阳山又学尽鸦黄半未成又鸦黄粉白车中出又写月图黄罢其证也然温飞卿诗有豹尾车前赵飞燕柳风吹散蛾间黄之句王荆公诗亦云汉宫娇额半涂黄事已起于汉特未见所出耳又幽怪录神女智琼额黄
　　诗用数目字
　　汉宫一百四十五多下珠帘闭琐𥦗何处营巢夏将半茅檐烟寺语双双此杜牧燕子诗也一百四十五见文选注大抵牧之诗好用数目垛积如南朝四百八十寺二十四桥明月夜故乡七十五长亭是也
　　回颿挝
　　语林云王敦尝坐武昌钓台闻行船打鼓嗟称其能俄而一槌小异敦以扇柄撞几曰可恨时王应侍侧曰不然此是回颿挝使视之云船人入夹口应知鼓又善于敦也予旧有江行诗云回颿移鼓掺策杖送挐音盖用此事下句用庄子渔父事
　　诗赋用字
　　颜延年赭白马赋戒出豕之败驾惕飞鸟之跱衡出字不如突字杜子美诗大家东征逐子回逐字不如将字白居易诗千呼万唤始出来始字不如才字诗文有作者未工而后人改定者胜如此类多有之使作者复生亦必心服也
　　洵美且都
　　诗有女同车颜如舜华将翺将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都孟姜世族贵女也美质之佳丽也都饰之闲雅也颜如舜华可以言美矣佩玉琼琚可以言都矣盖冶容艶态多出于膏腴甲族薰𬪩含浸之下彼山姬野妇虽美而不都纵有舜华之颜加以琼琚之佩所谓婢作夫人䑕披荷叶故曰三代仕宦方会穿衣吃饭茍非习惯则举止羞涩乌有闲雅乎汉宫尹夫人之见邢夫人贾充家郭氏之见李氏亦可证也譬则士之有所卓立必藉国家教养父兄渊源师友讲习三者偹而后可采薪之女教之容止七日而倾吴宫钓渭之夫立之尚父三年而集周统岂理之常也哉
　　半豹
　　郭颁世语云殷仲文读书若半袁豹则笔端不减陆士衡盖惜其有才而寡学也李商隐四六启云学殊半豹艺愧全牛
　　郝经论书
　　郝陵川论书云太严则伤意太放则伤法又云心正则气定气定则腕活腕活则笔端笔端则墨注墨注则神凝神凝则象滋无意而皆意不法而皆法皆名言也凡元人评书画皆精当远胜宋人
　　季札墓碑
　　陶潜季札讃曰夫子戾止爰诏作铭谓题季子有吴延陵君碑也此可证其为古无疑秦观疑其出于唐人未考陶集乎
　　为善最乐
　　书云民讫自若是多盘注云民之行已尽用善道是多乐也东平王苍曰为善最乐周公曰心逸日休内典云为善若熟种种快乐亦是此意
　　陈同甫与朱子书
　　同甫与朱子书略云因吾眼之偶开便以为得不传之绝学三三两两附耳而语有同告密画界而立一似结坛尽绝一世之人于门外而谓二千年之君子皆盲眼不可洗二千年之天地日月若有若无世界皆是利欲亦过矣予喜其言有切于士病故书之以自警刘安世尝云愿士夫有此名节不愿士夫立此门户此元祐之士病黄履翁云愿士夫务道学之实不愿士夫立道学之名则淳熙以后士病也党籍伪学之禁虽小人无忌惮亦君子有以招之也
　　衢州断碑诗
　　衢州烂柯桥断碑诗不全中有句云薄烟羃远郊遥峰没归翼可谓奇绝盖六朝人语唐人罕及也
　　梅谿注东坡诗
　　王梅谿注东坡诗世称其博予偶信手翻一册除夜大雪留潍州诗云敢怨行役劳助尔歌饭瓮山东民谣云霜淞打雾淞贫民备饭瓮淞音宋稷雪也盖以有雪为丰登之兆坡诗正用此而注云山东人以肉埋饭下谓之饭瓮何异小儿语耶又祈雪雾猪泉云岁晏风日暖人牛相对闲人牛字用东方朔占书春与岁齐人牛并立之语而注亦不引
　　张说诗
　　江总折杨柳云塞北寒胶折江南杨柳结不悟倡园花遥同葱岭雪春心既易荡春树聊攀折共此依依情无奈年年别唐张说诗亦云塞上绵应折江南草可结欲持梅岭花远竞榆关雪微变数字不妨双美
　　明月可中
　　刘禹锡生公讲堂诗高坐寂寥尘漠漠一方明月可中亭山谷须溪皆称其可字之妙按佛祖统所载宋文帝大会沙门亲御地筵食至良久众疑日过中僧律不当食帝曰始可中耳生公乃曰白日丽天天言可中何得非中遂举箸而食禹锡用可中字本此盖即以生公事咏生公堂非杜撰也彼言白日可中变言明月可中尤见其妙
　　八角磨盘
　　朱子语录云人谓杨亿通禅学者以其有八角磨盘之句耳按北涧禅师偈云六月一日前万象森罗替说禅六月一日后八角磨盘空里走今朝正当六月一无位真人赤骨律金毛狮子解翻身无角鐡牛眠少室十圣三贤总不知笑倒寒山并拾得杨亿因演而为颂曰八角磨盘空里走金毛狮子变作狗拟欲藏身北斗中应须合掌南辰后
　　杜诗步檐字
　　杜子美诗步檐倚杖看牛斗檐古檐字楚辞大招曲屋步櫩注曲屋周阁也步櫩长砌也司马相如赋步櫩周流长途中宿櫩亦古檐字也又梁陆倕锺山寺诗步檐时中宿飞阶或上征沈氏满愿诗步檐随新月挑灯惜落花杜公盖袭用其字后人不知妄改作步蟾且前聨有新月字而结句又云步蟾复矣况步蟾乃举子坊牌字杜公时宁有此恶字耶甚矣士俗不可医也
　　天风海涛
　　赵汝愚诗江月不随流水去天风常送海涛来朱文公爱之遂书天风海涛字于石今人不知为赵公诗也
　　丁屈朋斜
　　姜平子天水人仕于苻坚坚宴群臣赋诗平子诗内丁字直而不屈坚问其故答曰屈下者不正之物未足以献也坚恱擢上第此与刘晏朋字未正之对相似
　　诗用熨字
　　说文熨持火申缯也一曰火斗柳文所谓钴𬭁也古音郁今转音晕杜工部诗美人细意熨贴平白乐天诗金斗熨波刀剪文温庭筠诗绿波如熨割愁肠陆鲁望诗波平熨不如又天如重熨皱王君玉词金斗熨秋江晁次膺词去日玉刀封断恨见时金斗熨愁眉
　　天窥象纬逼
　　杜工部龙门奉先寺诗天窥象纬逼或作天阅殊为牵强章表臣诗话据旧本作天窥引史记以管窥天之语其见卓矣余又按文选潘岳秋兴赋窥天文之秘奥注引陆贾新语楚王作干谿之台窥天文杜子美熟精文选者也其用天窥字正本此况天文即象纬也不但用其字亦用其义矣子美复生必以余为知言也
　　元洪二子题山诗
　　元遗山北岳诗东州死爱华不注向在陋邦何足数敬亭不著谢宣城断岸何縁比天姥言山水在通都易得名也洪震老〈元人〉淳安东泉山诗通都大邑人争驰一泉一石小亦奇云深路绝无人处纵有佳山谁得知言山水在僻远人不知也二诗意绝相类亦名言也
　　八咏
　　沈约八咏诗云登台望秋月会圃临春风秋至愍衰草寒来悲落桐夕行闻夜鹤晨征听晓鸿解佩去朝市被褐守山东此诗乃唐五言律之祖也夕夜晨晓四字似复非复后人决难下也东坡诗朝与乌鹊朝夕与牛羊夕二句尤妙亦祖沈意
　　兰廷瑞诗
　　滇中诗人兰廷瑞杨林人也予过其家访其稿仅得数十首如夏日云终日凭阑对水鸥园林长夏似深秋槐龙细洒鹅黄雪凉意萧萧风满楼冬夜云枕上诗成喜不睡起寻笔砚旋呼灯银瓶取浸梅花水已被霜风冻作冰题嫦娥奔月图曰窃药私奔计已穷稿砧应恨洞房空当时射日弓犹在何事无能近月中三诗皆可喜
　　贾岛佳句
　　贾岛诗长江风送客孤馆雨留人二句为平生之冠而其全集不载仅见于坡诗注所引
　　古诗用古韵
　　南平王刘烁过历山湛长史草堂诗云兹山蕴灵诡凭览趣亦赡九峯相接连五渚逆迎浸层阿疲且引绝嵓畅方禁溜泉夏更寒林交昼长䕃伊余久缁涅复得味苦淡愿逐安期生于焉惬高枕赡音慎淡枕与浸䕃皆相叶为韵盖用古韵也又庾信喜晴应诏诗云御辩诚膺箓维皇称有建柏梁骖四马高陵驰六传河堤崩故柳秋水高新堰王城水斗息洛浦河图献伏泉还习坎阴风已回巽桐枝长旧围蒲节抽新寸山薮欣藏疾幽栖得无闷有庆兆民同论年天子万亦古韵也吴才老韵补自谓博极群书而不引此何邪○刘铄字休玄文选载其拟古二首其别诗惟见此首耳湛长史名茂之其酬休玄诗云闭户守玄漠无复车马迹衰废归丘樊岁寒见松柏身惭淮阳老名忝梁园客习隐非市朝追赏在山泽离离插天树磊磊间云石将此怡一生伤哉驹过隙六朝诗今罕传并纪于此
　　忠简武穆诗句
　　宗岳二公以忠节战功冠于南宋戎马倥偬笔砚想无暇也余尝见宗忠简石刻华阴道二绝云烟遮晃白初疑雪日映斓斑却是花马渡急流行小崦柳丝如织映人家又云菅茅作屋㡬家居云碓风帘路不纡坡侧杏花溪畔柳分明摩诘辋川图岳公湖南僧寺诗有潭水寒生月松风夜帯秋之句唐之名家不过如此呜呼二公其可谓全才乎
　　评李杜
　　杨诚斋云李太白之诗列子之御风也杜少陵之诗灵均之乘桂舟驾玉车也无待者神于诗者与有待而未尝有待者圣于诗者与然则东坡似太白山谷似少陵徐仲车云太白之诗神鹰瞥汉少陵之诗骏马绝尘二公之评意同而语亦相近余谓太白诗仙翁剑客之语少陵诗雅士骚人之词太白则史记少陵则汉书也
　　魏文帝蒲桃诏东坡橄榄诗
　　魏文帝示群臣诏曰中国珍果甚多蒲桃当其末夏渉秋尚有馀暑醉酒宿醒掩露而食甘而不䬼脆而不酸冷而不寒味厚汁多除烦解倦酿以为酒甘于曲蘖善醉而易醒道之固已流涎咽嗌况亲食之耶南方有橘醋正裂人牙时有甜耳他方之果宁有匹者东坡橄榄诗待得微甘回齿颊已输崖蜜十分甜俗谚传南人说橄榄回味清甘北人云待他回味时我枣儿已甜了半日矣坡诗盖用此意今观魏文帝以蒲桃压橘亦相类可入笑林也
　　金雌诗
　　晋末桓玄之乱有金雌诗䜟曰云出而雨渐欲举短如之何乃相阻交哉乱也当何所惟有隐岩植禾黍西南之朋困桓父雨云者玄字也短者祚短也盖桓玄灭亡之兆又云大火有心水抱之悠悠百年是其时火宋之分野水宋之徳也金雌不知何语亦如赤伏符之类耳〈后考隋书经籍志郭文著金雄记金雌诗〉
　　树如荠
　　罗浮山记云望平地树如荠自是俊语梁戴暠诗长安树如荠用其语也后人翻之益工薛道衡诗遥原树若荠远水舟如叶孟浩然诗天边树若荠江畔洲如月
　　韦应物苏州郡斋燕集诗
　　诗话称韦苏州郡斋燕集诗首句兵卫森画㦸燕寝凝清香海上风雨至逍遥池阁凉为一代绝唱余读其全篇每恨其结句云吴中盛文史群彦今汪洋方知大藩地岂曰财赋强乃类张打油胡钉铰之语虽村教督食死牛肉烧酒亦不至是缪戾也后见宋人丽泽编无后四句又阅韦集此诗止十六句附顾况和篇亦止十六句乃知后四句乃吴中浅学所増以美其风土而不知释迦佛脚下不可著粪也三十年之疑一旦释之是日中秋与弘山杨从龙饮读之以为千古之一快㡬欲如贯休之撞钟矣
　　半山用王右丞诗
　　王维书事诗轻阴阁小雨深院昼慵开坐看苍苔色欲上人衣来洪觉范天厨禁脔云此意含不尽之意子由所谓不带声色者也王半山亦有绝句诗意颇相类按半山诗云山中十日雨雨晴门始开坐看苍苔文莫上人衣来蔡正孙编诗林广记乃以若耶溪上踏莓苔一首当之谬矣
　　艶雪
　　韦应物答徐秀才诗云清诗舞艶雪孤抱莹玄冰极其工致而艶雪二字尤新又五弦行云如伴流风萦艶雪更逐落花飘御园又乐燕行云艶雪凌空散舞罗起徘徊屡用艶雪字而不厌其复也或问予雪可言艶乎予曰曹子建洛神赋以流风廽雪比美人之飘揺雪固自有艶也然雪之艶非韦不能道柳花之香非太白不能道竹之香非子美不能道也
　　尔公尔侯
　　宋人经义云以尔为公则夙夜在公以尔为侯则谨尔侯度劳于王事逸无期矣职思其忧豫无期矣何如怡然处顺慎哉尔之优游确乎不拔勉哉尔之遁思乎盖为国家计则深惜贤者之去为贤者计则又深体其情之不容不去也此深得诗人之旨可补诗传之未备故特录之
　　王摩诘遗诗
　　王摩诘诗今所传仅六卷如轻阴阁小雨深院昼慵开坐看苍苔色欲上人衣来一首见于洪觉范天厨禁脔人家在仙掌云气欲生衣见于董逌画跋而本集不载则知其诗遗落多矣
　　素足女
　　李白诗东阳素足女会稽素舸郎相看月未堕白地㫁肝肠按谢灵运有东阳江中赠荅二首云可怜谁家妇绿流洗素足明月在云间迢迢不可得荅诗云可怜谁家郎绿流乘素舸但问情若为月就云中堕太白盖全祖之也而注不知引
　　洛阳花雪
　　何逊与范云聨句诗云洛阳城东西却作经年别昔去雪如花今来花似雪李商隐送王校书分司诗云多少分曹掌秘文洛阳花雪梦随君定知何逊縁聨句每到城东忆范云又漫成一首云不妨何范尽诗家未解当年重物华远把龙山千里雪将来拟并洛阳花二诗皆用此事若不究其原不知为何说也
　　孟浩然诗句
　　孟集有到得重阳日还来就菊花之句刻本脱一就字有拟补者或作醉或作赏或作泛或作对皆不同后得善本是就字乃知其妙唐诗亦有之崔颢玉壶清酒就君家李郢诗闻说故园香稻熟片帆归去就鲈鱼杜工部诗题有秋日泛江就黄家亭子而古乐府冯子都诗有就我求清酒青丝系玉壶就我求珍肴金盘鲙鲤鱼则前人已道破矣
　　李白帖
　　眉州象耳山有李白留题云夜来月下卧醒花影零乱满人襟袖疑如濯魄于冰壶也李白书今有石刻存又见甲秀堂帖
　　濂溪诗
　　濓溪集和费令游山诗云是处尘劳皆可息时清终未忍辞官此乃由衷之语有道之言所以不可及也今之人口为怀山之言暗行媚灶之计良可恶也唐僧昙秀云住山人少说山多杜牧云尽道青山归去好青山曽有㡬人归
　　卿云歌
　　太平御览引卿云歌卿云烂兮糺漫漫兮糺今诸书所引误作礼
　　古歌铜雀词
　　古歌词长安城西双员阙上有一双铜雀宿一鸣五榖生再鸣五谷熟今文选注所引遗一宿字遂不可韵难读
　　庄子解
　　庄子为书虽恢谲佚宕于六经外譬犹天地日月固有常经常运而风云开阖神鬼变幻要自不可阙古今文士每奇之顾其字面自是周末时语非后世所能悉晓然尚有可征者如正获之问于监市履狶乃大射有司正司获见仪礼解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者与人之有痔病者不可以适河乃古天子春有解祠见汉郊祀志唐子乃掌堂涂之子犹周王侯之子称门子义台乃仪台郑司农云故书仪为义其脰肩肩乃见考工记梓人为磬文数目顅胫肩即顅字如此类不一而士无古学不足以知之诸家解者或敷演清谈或牵聨禅语或强附儒家漫曰此文字奇处妙绝又恶识所谓奇妙千八百载作者之意郁而未伸剽窃之用转而多误〈罗勉道庄子循本序〉内则卵酱读作鲲国语亦云鱼禁鲲鲕皆以鲲为鱼子庄子乃以至小为至大便是滑稽之开端〈南史吉翂传鲲鲕蝼蚁尚贪其生〉鸴〈音渥〉蛁蟟〈音刁料〉鹘鸼〈音嘲〉
　　西蜀范无隐云未成心则真性混融太虚同量成心则已离乎性有善有恶矣人处世间应酬之际有不免乎成心即当思而求之于未成之前则善恶不萌是非无朕何所不齐哉〈其论精当足以尽祛前惑〉梦而为蝶不知有周觉而为周不知有蝶其势不能合必有时而分矣万物之化亦如此〈休疑独〉逍遥游尽性也齐物论穷理也养生主修身也〈碧虚陈景注〉○圣人成焉以身徇道而成功圣人生焉以道徇身而全生也〈陈详道注〉儵忽生而浑沌死以喻外王之功成而内圣之道亏也○陈碧虚曰好生者以世事为乐趣死者以人世为劳唯超生死者可以论其大槩矣〈髑髅注〉
　　许浑
　　唐诗至许浑浅陋极矣而俗喜传之至今不废高㨀编唐诗品彚取至百馀首甚矣棅之无目也㨀不足言而杨仲弘选唐音自谓详于盛唐而略于晩唐不知浑乃晩唐之尤下者而取之极多仲弘之赏鉴亦羊质而虎皮乎陈后山云近世无高学举俗爱许浑斯卓识矣孙光宪云许浑诗李远赋不如不做当时已有公论惜乎伯谦辈之懵于此也
　　三千歌舞
　　许浑凌歊台诗曰宋祖凌歊乐未回三千歌舞宿层台此宋祖乃刘裕也南史称宋祖清简寡欲俭于布素嫔御至少尝得姚兴从女有盛宠颇废事谢晦微谏即时遣出安得有三千歌舞之事也审如此则是石勒之邺宫炀帝之江都矣浑非有意于诬前代但胸中无学目不观书徒算声律以侥幸一第机关用之既熟不觉于怀古之作亦发之而后之浅学如杨仲弘高棅郝天挺之徒选以为警策而村学究又诵以教𫎇童是以流传至此不废耳
　　石𧉧御亭
　　唐人送元中丞江淮转运诗一首王维钱起集皆有之其云去问珠官俗来经石𧉧春东南御亭上莫问有风尘用事颇隐僻石砝用荀子紫𧉧鱼盐及文选石砝应节而扬葩事也御亭吴大帝所建在晋陵庾信诗御亭一回望风尘千里昏是也今刻本或改石𧉧作右却御亭或改作衍亭转刻转误漫一正之
　　古赋形容丽情
　　九歌满堂兮美人忽独与予兮目成宋玉招魂娭光眇视目曽波相如赋色授魂与心愉于侧枚乘莵园赋神连未结已诺不分陶渊明闲情赋瞬美目以流盼含言笑而不分曲尽丽情深入冶态裴硎传奇元氏会真又瞠乎其后矣所谓词人之赋丽以淫也
　　庾信诗
　　庾信之诗为梁之冠绝启唐之先鞭史评其诗曰绮艳杜子美称之曰清新又曰老成绮艳清新人皆知之而其老成独子美能发其妙余尝合而衍之曰绮多伤质艳多无骨清易近薄新易近尖子山之诗绮而有质艳而有骨清而不薄新而不尖所以为老成也若元人之诗非不绮艳非不清新而乏老成宋人之诗则强作老成态度而绮艳清新槩未之有若子山者可谓兼之矣不然则子美何以服之如此
　　四言诗自然句
　　江淹别赋春草碧色春水绿波送君南浦伤如之何取诗目前不雕琢而自工可谓天然之句他如梁元帝秋水文波秋云似罗唐罗昭谏蟋蟀赋美人在何夜影流波与子伫立徘徊思多抑其次也近世知学六朝初唐而以饾饤生涩为工渐流于不通有改莺啼曰莺呼易猿啸曰猿唳为士林传笑安知此趣邪
　　雨粟鬼哭
　　王充尝辩雨粟鬼哭之妄云河图洛书圣明之瑞应也仓颉之制文字天地之出图书何非何恶而令天雨粟鬼夜哭哉使天地鬼神恶人有书则其出图书非也此乃正论汉书纬书又云兔夜哭谓忧其毫将为笔也堪一笑
　　托物起兴
　　昔崔延伯每临阵则令田僧起为壮士歌然后单马入阵所向无前至僧起死则不复能战宋子京修唐书㸐二椽烛妾媵夹侍望之如神仙吴元中居翰苑每草制诰则使婢远山磨墨运笔措词宛若画此所谓托物起兴仗境生法也
　　称赞文章之妙
　　王半山评欧文云积于中者浩如江河之停蓄发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至于雄词闳辩快如轻车骏马之奔驰又称老泉文云其光芒灿烂若引星辰而上也其逸驰奔放若决江河而下也叶水心称李巽岩之文曰风霆怒而江河流六骥饲而八音和春晖秋明而海澄岳静也曽之瑟方希化人之酒欲清
　　玉瑕锦颣
　　杜诗七言律如玉台观第三句遂有冯夷来击鼔第七句更有红颜生羽翼寄马巴州首句勲业终归马伏波第五句独把渔竿终远去犹王右军书帖多悮字皆玉瑕锦颣不可效尤也今之临文荒率者动以二公为口实是夀陵学邯郸之步良可笑哉
　　诗小序
　　朱子作诗传尽去小序盖矫吕东莱之弊一时气信之偏非公心也马端临及姚牧庵诸家辩之悉矣有一条可发一笑并记于此小序云菁莪乐育人才也子衿学校废也传皆以为非及作白鹿洞赋有曰广青衿之疑问又曰乐菁莪之长育或举以为问先生曰旧说亦不可废此何异俗谚所谓玉波去四点依旧是王皮乎
　　李益诗
　　尤延之诗话云会真记隔墙花影动疑是玉人来本于李益开门风动竹疑是故人来然古乐府风吹𥦗帘动言是所欢来其词乃齐梁人语又在益先矣近世刻李益集不见此诗惟曽慥诗囿载其全篇今录于此微风警暮坐临牗思悠哉开门风动竹疑是故人来时滴枝上露稍沾堦下苔幸当一入幌为拂绿琴埃题云竹𥦗闻风寄苖发司空曙○今南方所刻唐诗皆非全帙先公在翰苑日裒集唐诗极为精备较近日所传大有不同縁吴人射利刻各家唐诗取其卷帙齐均厚薄如一以便于售极为可恶如顾况集其中远寺吐朱阁春潮浮绿烟最为警策乃在削去之卷张籍本十二卷乃削减为四卷而吊韩昌黎一诗最奇亦在减数若杨炯诗不多乃取杨巨源诗妄入之王维集又取王涯诗妄入之陋者骤观竞相语以为新奇未见而争市之是重不幸也聊书以传赏鉴者
　　崔鲁华清宫诗
　　崔鲁华清宫诗四首每各精练奇丽远出李义山杜牧之上而散见于唐音及品彚渔隐丛话长安古志中各载其一而已今并录于此其一曰门横金锁閴无人落日秋声渭水滨红叶下山寒寂寂湿云如梦雨如尘其二曰银河漾漾月辉辉楼碍星边织女矶横玉叫云天似水满空霜霰不停飞其三曰障掩金鸡蓄祸机翠华西拂蜀云飞珠帘一闭朝元阁不见人归见燕归其四曰草遮回磴绝鸣銮云树深深碧殿寒明月自来还自去更无人倚玉䦨干
　　捶碎黄鹤楼
　　李太白过武昌见崔颢黄鹤楼诗叹服之遂不复作去而赋凤凰台也其事本如此其后禅僧用此事作一偈云一拳捶碎黄鹤楼一脚踢翻鹦鹉洲眼前有景道不得崔颢题诗在上头傍一游僧亦举前二句而缀之曰有意气时消意气不风流处也风流又一僧云酒逢知己艺压当行元是借此事设辞非太白诗也流传之久信以为真宋初有人为作太白醉后答丁十八诗云黄鹤高楼已捶碎一首乐史编太白遗诗遂收入之近日解学士缙绅吊太白诗云也曽捶碎黄鹤楼也曽踢翻鹦鹉洲殆类优伶副净太保之语噫太白一何不幸耶
　　李耆卿评文
　　李耆卿评文云韩如海柳如泉欧如澜苏如潮余谓此评极当但谓柳如泉未允易泉以江可也耆卿名涂临川人朱子门人之门人也所著有古今文章精义与陈骙文则识趣相㑂佛云
　　老子论性
　　文子引老子曰人生而静天之性也感物而动性之欲也汉儒取入礼记遂为经矣若知其出于老氏宋儒必洗垢索瘢曲为讥评但知其出于经则䕶持交赞此亦矮人之观场也又如澹泊明志宁静致远本出于淮南子而诸葛称之若儒者知其刘安语将坐睡唾去也
　　余知古论退之文
　　唐人余知古与欧阳生论文书云韩退之作原道则崔豹答牛亨书作讳辨则张诏论旧名作毛颕传则袁淑大兰王九锡作送穷文则扬子云逐贫赋










　　丹铅总录卷十八



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷十九　　　　　明　杨慎　撰诗话类
　　诗文夺胎
　　后汉肃宗诏曰父战于前子死于后弱女乘于亭障孤儿号于道路老母寡妻设虚祭饮泣泪想望归魂于沙漠之表岂不哀哉李华吊古战场文祖之陈陶陇西行云可怜无定河边骨犹是春闺梦里人可谓得夺胎之妙
　　宋人多议论可厌
　　宋人议论多而成功少元人评之当矣且以一事言之张君房谓艺祖受禅岁在庚申庚者金也申亦金位当为金徳谢绛谓作京于汴天下中枢当为土德程伊川谓唐为土德故无河患宋为火德故多水患甚矣宋人之饶舌也其君之厌听也宜哉
　　杜诗与包佶同意
　　包佶诗波影倒江枫与杜诗石出倒听枫叶下同意二句并工未易优劣也
　　伪书误人
　　刘子玄曰郭子横洞冥记王子年拾遗记全构虚辞用惊愚俗卓哉子玄之见也余推其馀如任昉述异记殷芸小说沈约梁四公子记唐人杜阳杂编天宝遗事宋人云仙散录清异录杜诗伪苏注盛行于时殊误学者司马公作通鉴亦误取天宝遗事况下此者乎
　　邵公批语
　　先太师戊戌试卷出举子蹊迳之外考官邵公〈名晖〉批云奇寓于纯粹之中巧藏于和易之内当时以为名言后观龙川集乃知是陈同甫作论法也先辈读书博精不似后生之束架不观游谈无根也因书之家乘
　　七平七仄诗
　　宋人大言赋吐舌万里唾四海纬书七变入臼米出甲佛偈一月普现一切水一切水月一月摄七言皆仄惟此棃花梅花参差开七言皆平文选有离袿飞髾垂纎罗
　　吾犹昔人
　　柳子厚戏题石门长老东轩诗曰坐来念念非昔人万遍莲花为谁用法苑珠林梵志出家白首而归邻人见之曰昔人尚存乎梵志曰吾犹昔人非昔人也子厚正用此事而注者不知引
　　刘静修䟦王子端书
　　子端衰衣起辽海后学一变争奇新黄山惊叹竹谿泣锺鼎骚雅潜精神默翁语也雪溪仙人诗骨清画笔尚馀诗典刑声光旧塞天壤破议论今著儿曹轻遗山语也二公之言必有能辨之者东坡谓书至于颜柳而锺王之法益微诗至于李杜而魏晋以来高风绝尘亦少衰矣朱文公亦以为然默翁盖知此者是以不取于子端矣子端名庭筠号雪溪黄山赵秉文也竹谿党学士也默翁徒单修撰也
　　路盈访𤦀
　　北魏承根赠李宝诗世道衰陵淳风殆缅衢交问鼎路盈访𤦀徇竞争驰天机莫践𤦀按玉篇与弥同而此诗与缅践同韵又以对问鼎则音义皆不同亦不知指何也〈后考他本乃是𤦀字古文穪从玺见说文〉
　　角妓垂螺
　　张子野词垂螺近额走上红裀初趁拍晏小山词双螺未学同心绾已占歌名月白风清长倚昭华笛里声又云红𥦗碧玉新名旧犹绾双螺一寸秋波千斛明珠觉未多垂螺双螺盖当时角妓未破瓜时额饰今搬演淡色犹有此制
　　津阳门诗
　　曾子固云白乐天长恨歌元微之连昌宫诗郑嵎津阳门诗皆以韵语纪常事郑嵎诗世多不传余因子固言访求得之其诗长句七言凡一千四百字一百韵止以门题为名其实叙开元陈迹也其叙五王游猎云五王扈驾夹城路传声校猎渭水湄雕弓绣⿰不知数翻身灭没皆蛾眉赤鹰黄鹘云中来妖狐狡无所依自注申王有高丽赤鹰岐王有北山黄鹘逸翮奇姿特异其叙赐浴云暖山度腊东风微宫娃赐浴长汤池刻成玉莲喷香液漱回烟浪深逶迤犀屏象荐杂罗列锦凫绣雁相追随注与王建池厎铺锦事相合其叙三国姣淫云上皇宽容易承事十家三国争光辉鸣鞭后骑何躞蹀宫妆禁䄂皆仙姿其叙教坊歌舞云瑶光楼南皆紫禁梨园仙宴临花枝迎娘歌喉玉𥦖窱蛮儿舞带金葳㽔自注迎娘蛮儿乃梨园子弟之名闻者其叙离宫之盛云饮鹿泉边春露晞粉梅檀杏飘朱墀金沙洞口长生殿玉蕊峯头王母祠蓬莱池上望秋月无云万里悬清辉上皇夜半月中去三十六宫愁不归末四句则世所传游月宫事也其叙幸蜀归复至华清云銮舆却入华清宫满山红寔垂相思飞霜殿前霜悄悄迎风亭下风飔飔雪衣女失玉笼在长生鹿瘦铜牌垂象床尘凝罨飒被画檐虫网玻瓈碑烟中劈碎摩诘画云间自失玄宗诗孔雀松残赤琥珀鸳鸯瓦碎青瑠璃其叙舞马羽裳云马知舞彻下珠榻人惜曲终更羽衣自注宫妓梳九枝仙髻衣孔雀翠羽七宝缨络为霓裳羽衣之舞舞罢珠翠可扫焉其事皆与杂录小说符合然其诗则警䇿清越不及元白多矣聊举其略云
　　刘勰论文
　　刘勰云鈆黛所以饰貌而盼倩生于淑姿文采所以饰言而辩丽本于情性予尝戏云美人未尝不粉黛粉黛未必皆美人奇才未尝不读书读书未必皆奇才
　　文选生烟字
　　宋人小说谓刘禹锡竹枝词瀼西春水縠纹生乃生熟之生信是文选谢朓诗远树暧芊芊生烟纷漠漠亦然小谢之句实本灵运灵运撰征赋云披宿莽以迷径睹生烟而知墟
　　酒龙
　　陆龟蒙诗花匠碍寒应束手酒龙多病尚垂头又咏茶诗思量北海徐刘辈枉向人间号酒龙北海谓孔融徐邈及刘伶也
　　青岚帚
　　陈陶咏竹诗青岚帚亚思君祖绿润偏多忆蔡邕陈张君祖竹赋青岚运帚碧空扫烟蔡邕竹赞云绿润碧鲜绀文紫钱
　　唐诗不厌同
　　唐人诗句不厌雷同绝句尤多试举其略如忽见陌头杨柳色悔教夫婿觅封侯王昌龄春闺怨也而李频春闺怨亦云红粉女儿自不羞画眉夫婿陇西头自怨冶容长照镜悔教征戍觅封侯王勃九日诗云九月九日望郷台他席他鄊送客杯人今已厌南中苦鸿雁那从北地来而卢照邻九日诗亦云九月九日眺山川归心归望积风烟他乡共酌金花酒万里同悲鸿雁天杜牧边塞上闻笳诗云何处吹笳薄暮天塞垣高鸟没狼烟游人一听头堪白苏武争禁十九年胡曽诗云漠漠黄沙际碧天问人云此是居延停骖一顾犹魂断苏武曽消十九年戎昱湘浦曲云虞帝南巡不复还翠娥幽怨水云间昨夜月眀湘浦宿闺中环珮度空山高骈云帝舜南巡不复还二妃幽怨水云间当时珠泪垂多少只道而今竹尚斑白乐天诗绿浪东西南北水红阑三百九十桥刘禹锡云春城三百九十桥夹岸朱楼隔柳条杜工部诗新春看又过何日是归年李太白云万重关塞断何日是归年莺莺诗自从销瘦减容光万转千廽懒下床不为旁人羞不起为郎憔悴却羞郎欧阳詹太原妓诗自从销瘦减容光半是思郎半恨郎欲识旧时云髻様开奴床上缕金箱李贺咏竹云无情有恨何人见露压烟啼千万枝皮日休咏白莲云无情有恨何人见月晓风清欲堕时陆龟𫎇送基恭云满目山川似奕棋况当秋雁正斜飞金门若召羊玄保赌取江东太守归温庭筠观棋云闲对奕秋倾一壶黄羊枰上㡬成都他时谒帝铜池水便赌宣城太守无
　　苏李五言诗
　　苏文忠公云苏武李陵之诗乃六朝人拟作宋人遂谓在长安而言江汉盈卮酒之句又犯惠帝讳疑非本作予考之殆不然班固蓺文志有苏武集李陵集之目挚虞晋初人也其文章流别志云李陵众作总杂不类殆是假托非尽陵制至其善篇有足悲者以此考之其来古矣即使假托亦是东汉及魏人张衡曹植之流始能之耳杜子美云李陵苏武是吾师子美岂无见哉东坡䟦黄子思诗云苏李之天成尊之亦至矣其曰六朝拟作者一时鄙薄萧统之偏辞尔
　　簏蔌
　　唐李郢诗薄雪燕翁紫燕钗钗垂簏蔌抱香怀一声歌罢刘郎醉脱取明金压绣鞋簏蔌下垂之貌又作䍡𦌊李贺春坊正字剑子歌挼丝团金悬䍡𦌊其义一也薛君采语予云
　　丽人行逸句
　　松江陆三汀深语予杜诗丽人行古本珠压腰衱稳称身足下何所著红渠罗袜穿镫银二句今本亡之淮南蔡衡仲昂闻之击节曰非惟乐府鼓吹兼是周昉美人画谱也
　　刘须溪
　　庐陵刘辰翁讳孟号须溪于唐人诸诗集及李杜苏黄大家皆有批点又有批评三子口义及世说新语士林服其赏鉴之精博然不知其节行之高也余见元人张孟浩赠须溪诗云首阳饿夫甘一死叩马何曽罪辛巳渊明头上漉酒巾义熙以后为全人盖宋亡之后刘公竟不出仕也噫是与伯夷陶潜何异哉须溪私印古篆三代人物四字自许良不为过张孟浩盖亦同时合志者他如闽中之谢皋羽徽州之胡馀学慈溪之黄东发自以故宋遗人不屈于元者不知其㡬宋朝待士之厚其效可验矣
　　梁武帝父子诗䜟
　　梁武帝冬日诗雪花无著蒂冰镜不安台梁简文咏月诗飞轮了无辙明镜不安台竟成诗䜟
　　谚语有文理
　　谚语云三九二十七篱头吹觱栗言冬至后寒风吹篱落有声如觱栗也合于庄子万窍怒号之说而可以为豳风一之日觱发之觧矣贾人之铎可以谐黄锺田夫之谚而契周公之诗信乎六律之音出于天籁五性之文发于天章有不待思索勉强者此非自然之诗乎余尝戏集谚语为古人诗词中所引者数条今附于此○月如弯弓少雨多风月如仰瓦不求自下罗景纶诗用之朝霞不出市暮霞走千里范石湖诗用之干星照湿土来日依旧雨王建诗用之〈照泥星出依然黒烂漫庭花不肯休〉礟车云东坡诗用之〈今日江头风势恶礟车云起雨欲作〉风花云起下散四野如烟雾也晁无咎诗用之〈明日扬帆应复驶蒸云散乱作风花〉日没胭脂红无雨也有风梅圣俞诗用之〈日脚射空金缕直西望千山万山赤野老先知雨又风明日望比重云黑〉东鲎晴西鲎雨则诗所谓朝𬯀于西崇朝其雨也霜淞打雪淞贫儿备饭瓮则东坡诗所谓敢怨行役劳助尔歌饭瓮也日晕主雨月晕主风则梅圣俞所谓月晕每多风灯花先作喜明日挂归帆春湖能㡬里也天河中有黑云谓之黑猪渡河主雨则萧冰崖所谓黑猪渡河天不风苍龙衔烛不敢红也秋雨甲子禾头生耳则杜工部所谓禾头生耳禾穗黑也他如雨洒上元灯云掩中秋月又黄梅寒井底干又云河射角好夜作犂星没水生骨又云春寒四十五贫儿市上舞贫儿且莫夸且过桐子花又云黄梅雨未过冬青花未破冬青花已开黄梅再不来又云舶䑲风云起旱魃深欢喜又云商陆子熟杜鹃不哭皆为唐宋诗人引用若陆玑诗䟽引谚云黄栗留看我麦黄椹黑否诗䟽引蜻蛚鸣衣裘成蟋蟀鸣懒妇惊夏小正注引天河东西浆洗寒衣国语注引古语土长冒橛陈根可㧞耕者急发四民月令引农谣三月昏参星夕杏叶盛桑叶白又云杏子开花可耕白沙又贷我东蘠偿我白粱先儒皆以解经不但诗词之资而已诗询刍荛舜察迩言良有以哉
　　音韵之原
　　或问余音韵之原余曰唐虞之世已有之矣舜典曰声依永律和声是也元首喜哉股肱起哉百工熙哉元首明哉股肱良哉庶事康哉熙之叶喜起明之叶良康即吴才老韵之祖也日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝于我有何力哉即沈约韵之祖也〈王充论衡作帝于我有何力哉力与上文息食为韵列子作帝力于我何有哉恐是传写之倒〉大凡作古文赋颂当用吴才老古韵作近代诗词当用沈约韵近世有倔强好异者既不用古韵又不屑用今韵惟取口吻之便乡音之叶而著之诗焉良为后人一笑资尔
　　读书万卷
　　杜子美云读书破万卷下笔如有神此子美自言其所得也读书虽不为作诗设然胸中有万卷书则笔下自无一点尘矣近日士夫争学杜诗不知读书果曽破万卷乎如其未也不过拾离骚之香草丐杜陵之残膏而已又尝记宋宣政间文人称翟汝文叶梦得汪藻孙觌四人孙尝自评曰吾之视浮溪浮溪之视石林各少十年书石林视翟忠惠亦然识者以为确论今之学文者果有十年书乎不过抄玉篇之难字效红勒之轧辞而已乃反峻其门墙高自标榜必欲晩古人而薄前軰何异蜉蝣撼大树乎
　　上林赋连绵字
　　上林赋垂条扶踈落英幡纚纷溶箾参猗狔从风浏莅芔歙数句皆言草木从风之形与声也但其用字既古其音又与俗音不同今略解之○纷溶犹丰茸也猗狔犹猗那也字一作旖旎又作猗傩箾参即萧森浏莅即流丽芔吸即歘吸歘字古作⿱见石鼓文省写作芔五臣注遂误以为卉字按长门赋列丰茸之游树谢灵运诗升长皆丰容则纷溶丰容一也杜诗巫山巫峡气萧森则箾参萧森一也毛诗猗傩其枝楚辞纷旖旎乎都房阮籍诗猗靡情欢爱则猗狔也猗傩也旖旎也猗靡也一也陶弘景诗凄切嘹唳伤夜情赵彦昭诗流丽鸣春鸟则浏莅与嘹唳及流丽一也杜诗秋风歘吸吹南国则芔吸与歘吸一也字有古今音有楚夏类如此聊举其略耳
　　劝农诗
　　仕宦之身南州北县商贾之身天涯海岸争如农夫六亲对面门无官府身即强健夏绢新衣秋米白饭不知金贵惟闻粟贱鹅鸭成群猪羊满圏官税早了逍遥散诞安眠稳睡直千直万此诗词旨平易可以谕俗程沙随䟦云不知何人作汪圣锡书于进贤其门人程迥授邑得之高季安刻于石近蜀中亦刻之竟不知其名氏余按此乃谢艮斋劝农诗也鹤林玉露亦载之而缺数句今据其集录之
　　陆机诗
　　文选陆机诗感别惨舒翮思归乐遵渚舒翮谓鹄遵渚谓鸿言感别之情于舒翮之飞鹄思归之志乐于遵渚之征鸿也
　　张仲举词用唐诗语
　　张仲举踏莎行云芳草平沙斜阳远树无情桃叶江头渡醉来扶上木兰舟将愁不去将人去唐李端诗江上晴楼翠蔼间满阑春水满𥦗山青枫绿草将愁去远入吴云暝不还张词全用李诗若不知其出处亦不见其工致也
　　崔道融梅诗
　　杨诚斋爱唐人崔道融咏梅云香中别有韵清极不知寒方虚谷云惜不见全篇余近见杂抄唐诗册子此首适全今载之数萼初含雪孤标画本难香中别有韵清极不知寒横笛和愁听斜枝倚病看朔风如觧意容易莫摧残因思古人诗文前代不传或又出于后未可知也如蒲城县李邕书云麾将军碑已为人击断正徳中刘东阜谪居蒲城乃为鐡𣟴束之复完饶州荐福寺碑宋代为雷所轰近日商人取其三段合为一尚可印摹吁亦奇事矣
　　诗文用字须有来历
　　先辈言杜诗韩文无一字无来历予谓自古名家皆然不独杜韩两公耳刘勰云灼灼状桃花之鲜依依尽杨柳之貌喈喈逐黄鸟之声嗷嗷学鸿雁之响虽复思经千载将何易夺信哉其言试以灼灼舎桃而移之他花依依去杨柳而著之别树则不通矣近日诗流试举其一二不曰莺啼而曰莺呼不曰猿啸而曰猿唳蛇未尝吟而云蛇吟蛩未尝嘶而曰蛩嘶厌桃叶蓁蓁而改云桃叶抑抑桃叶可言抑抑乎厌鸿雁嗷嗷而强云鸿雁嘈嘈鸿雁可言嘈嘈乎油然者作云之貌未闻泪可言油然荐者祭之名士无田则荐是也未闻送人而曰好荐北堂亲也夜郎在贵州而今送人官广西恒用之孟诸在齐东而送人之荆楚袭用之泄㵼者秽言也写怀而改曰泄怀是口中暴痢也馆甥女婿也上母舅诗而自称馆甥是欲乱其女也真如诸天禅家语也而用之道观远公大颠禅者也而以赠道人送人屡下第而曰批鳞书几上本不用兵而曰戎马豺虎本不年迈而曰白发衰迟未有兴亡之感而曰麋鹿姑苏寄云南官府而曰百粤伏波试问之曰不如此不似杜是可笑也此皆近日号为作手遍刻广传者后生效之益趋益下矣谓近日诗胜国初吾不信也而且互相标榜不惭大言造作名字掩灭前辈是可为世道嘅岂独文艺之末乎○又有以骚人墨客而合之曰骚墨〈见云南志诗文〉以汗牛充栋而合之曰汗充〈见云南甲午试录序〉皆文理不通足以发后世一笑
　　东坡梅诗
　　禅宗颂古唐僧古梅诗云雪虐风饕水浸根石边尚有古苔痕天公未肯随寒主又孽清香与返魂东坡梅花诗蕙死兰枯菊已摧返魂香入陇头梅正用此事而注者亦不之知也
　　杜诗夺胎之妙
　　陈僧慧标咏水诗舟如空里泛人似镜中行沈佺期钓竿篇人如天上坐鱼似镜中悬杜诗春水船如天上坐老年花似雾中看虽用二句之字而壮丽倍之可谓得夺胎之妙矣
　　仲尼登泰山
　　宋景文公笔记云仲尼登泰山见七十二家字各不同其事甚新但未详其所出
　　梅圣俞诗
　　梅圣俞诗南陇鸟过北陇叫高田水入低田流山谷诗野水自添田水满晴鸠却唤雨鸠来李若水诗近村得雨远村同上圳波流下圳通其句法皆自杜子美诗桃花细逐杨花落黄鸟时兼白鸟飞之句来
　　曲名有乌盐角江邻㡬杂志云始教坊家人市盐得一曲谱于子角中翻之遂以名焉戴石屏有乌盐角行元人月泉吟社诗山歌聒耳乌盐角村酒柔情玉练槌予往年过剑门关绝壁上见有唐明皇诗云剑阁横空峻銮舆出狩回翠屏千仭合丹嶂五丁开灌木萦旗转仙云拂马来乘时方在徳嗟尔勒铭才是诗英华及诸唐诗皆不载故记于此又于临潼骊山之温汤见石刻元人一词曰三郎年少客风流梦绣岭蛊瑶环渐浴酒发春海棠睡暖笑波生媚荔子浆寒况此际曲终人不见偃月事无端羯鼓三声打开蜀道霓裳一曲舞破潼关马嵬西去路愁来无会处但泪满关山空有香囊遗恨锦袜传看玉笛声沉楼头月下金钗信杳天上人间㡬度秋风渭水落叶长安再过之石已磨为别刻矣世说新语谓王羲之作兰亭记人以方金谷序羲之甚有欣色金谷序今不传其实兰亭之所祖也余旧得宋人石刻一本今录于此其辞曰余以元康六年从太仆卿出为使持节监青徐诸军事征虏将军有别庐在河南县界金谷涧中或高或下有清泉茂林众果竹柏药草之属莫不毕备又有水碓鱼池土窟其为娱目欢心之物备矣时征西大将军祭酒王诩当还长安余与众宾共送往涧中昼夜游宴屡迁共坐或登高临下或列坐水次时琴瑟笙筑合载车中道路并作及住令鼓吹迭奏遂各赋诗以叙中怀或不能者罚酒三斗感性命之不永惧凋落之无期故列叙时人官号姓名年纪又写诗著后后之好事者其览之哉
　　语林曰殷浩于佛经有所不了故遣人迎支道林林乃虚怀欲往王右军驻之曰深源思致渊富未易可当且己所不解上人未必能通纵能服彼亦名不益高若不合便丧十年所保林公乃不往
　　左思别传云思作三都赋疾中犹改作蜀都赋云金马电发于高冈碧山振翼而云披鬼弹飞丸以礌礉火井腾光而赫羲今本无鬼丸句〈水经注泸水傍瘴气特恶气中有物不见其形其作有声中木则折中人则害名曰鬼弹〉
　　夏侯湛补亡诗曰既殷斯䖍仰说洪恩名定匡省奉朝侍昏宵中告退鸡鸣在门孳孳温恭夙夜是敦
　　孙子荆除妇服诗曰时迈不停日月电流神爽登遐忽已一周礼制有叙告除灵丘临祠感泣中心若抽桓玄作王孝伯诔曰川岳降灵哲人是育既爽其灵不贻其福天道茫昧孰则倚伏犬马反噬豺狼翘陆岭摧高梧林残故竹人之云亡邦国丧牧于以诔之爰旌芳郁
　　唐史称颜真卿笔力遒婉又称柳公权结体劲媚有见之言哉今人极力仿者但得其遒而失其婉徒学其劲而忘其媚米元章所以有笔头如蒸饼之诮也
　　张衡定情赋曰思在面而为铅华兮恨离尘而无光陶渊明闲情赋祖之○左太冲招隐诗峭蒨青葱间竹柏得其真五言诗用四连绵字前无古后无今
　　文选雪赋注引班媫好𢷬素赋疑非媫妤之作盖亦卓见也此赋六朝拟作无疑然亦是徐庾之极笔
　　文选禇渊碑风仪与秋月齐明音徽与春云等润庾信马射赋落花与芝盖齐飞杨柳共春旗一色隋长夀寺舎利碑浮云共岭松张盖明月与岩桂分丛王勃滕王阁序语本此然王勃之语何啻青出于蓝虽曰前无古人可也
　　汉邹长蒨与公孙弘书山川阻修加以风露次卿足下勉作功名窃在下风以俟嘉誉公孙弘字次卿惟见此汉书不载
　　邹穆公引周谚云囊漏贮中今语则云船里不漏针也王弼易略例云隆墀永叹远壑必盈此艺圃俊语也曰投戈散地六亲不能相保同舟而济胡越何患乎异心又曰言者所以明象得象而忘言象者所以存意得意而忘象犹蹄者所以得得免而忘蹄筌者所以得鱼得鱼而忘筌然则言者象之蹄也象者意之筌也此理窟妙解也自宋人传义行科举宗之此书殆将废矣白乐天半开花诗西日凭轻照东风莫杀吹自注杀去声音厦俗语大甚曰杀容斋随笔序杀有好处元人传奇忒风流忒杀思今京师语犹然大曰杀大高曰杀高此假借字俗书作傻平水韵傻俏不仁一曰不慧也老子明道若昧夷道若类进道若退上徳若谷大白若辱广徳若不足建徳若偷质直若渝大方无隅大器晩成大音希声大象无形文皆用韵三句一易李斯泰山刻文其祖此乎
　　公刘诗曰止旅乃密芮鞠之即鞠韩诗作⿰班孟坚云中谷芮水出西北东入泾诗芮𨸰雍州川也师古云𨸰读与鞠同
　　君子独立不惭于影独寝不惭于魂此晏子语也今例知为宋人语不知祖于晏子
　　宋赏花钓鱼和诗徘无别押者优人有徘太多之谑余思汉书相如传有安翔徐昭帝庙号从扬雄赋有徨徨唐松陵诗有迟徊庾信文有徕当时诸公未之精思耳何可谓无耶○唐书规影徭赋即今律文影射之语
　　儒教实以其实实天下之虚禅教虚以其虚虚天下之实陈白沙诗曰六经皆在虚无里是欲率古今天下而入禅教也岂儒者之学哉
　　白沙之诗五言冲淡有陶靖节遗意然赏识者少徒见其七言近体效简斋康节之渣滓至于䈥斗様子打乖个里如禅家呵佛骂祖之语殆是传灯录偈子非诗也若其古诗之美何可掩哉然谬解者篇篇皆附于心学性理则是痴人说梦矣
　　庄定山早有诗名诗集刻于生前浅学者相与效其太极圈儿大先生帽子高以为奇绝又有绝可笑者如赠我一壶陶靖节还他两首邵尧夫本不是佳语有滑稽者改作外官答京宦苞苴诗云赠我两包陈福建还他一疋好南京闻者捧腹然定山晩年诗入细有可并唐人者古诗如题竹及养庵两篇七言如题玉川画五言律如野暝微孤树江清著数鸥与君真自厚不是两相留七言律如游琅琊寺偶上蓬莱第一峯道人今夜宿芙蓉尘埋下界三千丈月在西岩七十峯罗汉寺云溪声梦醒偏随枕山色楼高不碍墙又如狂搔短发孤鸿外病卧高楼细雨中病眼如残书汉楚灯前垒草阁江山雾里诗舟中云千家小聚村村暝万里河流岸岸同又秋灯小榻留孤艇踈雨寒城打二更又北海风回帆腹饱长河霜冷岸痕高和沈仲律原字韵云心无牛口干秦穆迹继龙头愧邴原又云藜羮莫道无莱妇兰畹应谁负屈原寄刘东山云尘外有人占紫气镜中疑我尚朱颜次东峤韵云电悬双眼疑秋水髻拥三花御野风又岂无湖水甘神瀵更有溪毛当紫芝书东山草堂扁云封题云卧东山扁歌咏司空表圣诗天阙星辰遗旧履橘洲岁月有残棋石横流潦潜虬角梅迸垂萝屈銕枝自笑野人闲袖手云烟浓淡忽交驰次首云沙苑草非骐骥秣潇湘竹是凤凰枝紫虚有约千回醉笑指僧趺亦坐驰又招隐谁甘同寂寞著书不独为穷愁永昌道中云行客自知无岁暮宾鸿不记有家归寄邓五羊云后时自许甘丘壑前席将无问鬼神浮世虚名非得已出山小草却悲人别时笑语风吹断会处迷离梦写真四十馀年一回首干旋坤转有冬春此数首若隐其姓名以示人观者决不谓定山作
　　蔡邕汉津赋夫何大川之浩浩兮洪荒淼以玄清嵇康诗浩浩洪流带我邦畿杜子美诗大水淼茫炎海接皆本于此句
　　刘孟阳碑铭有父子然后有君臣理财正辞束帛戋戋戋合韵音津
　　刘彦和云四言正体雅润为本五言流调清丽居宗锺嵘云四言文约易广取效风雅便可多得每苦文繁而意少故世罕习焉刘潜夫云四言尤难三百篇在前故也叶水心云五言而上世人往往极其才之所至而四言诗虽文辞巨伯辄不能工合数公之说论之所谓易者易成也所谓难者难工也方元善取韦孟讽谏云谁谓华高企其齐而谁谓徳难厉其庶而以为使经圣笔亦不能删过矣此不过步骤河广一章耳予独爱公孙乘月赋月出皎兮君子之光君有礼乐我有衣裳张平子西京赋岂伊不䖍思于天衢岂伊不怀归于枌榆天命不滔畴敢以渝□释载汉碑唐扶颂如山如岳嵩如不倾如江如河澹如不盈其句法意味真可继三百篇矣或曰唐山夫人房中乐歌何如曰是直可以继关雎不当以章句摘也曰然则曹孟徳月朗星稀嵇叔夜目送归鸿何如曰此直后世四言耳比之三百篇尚隔寻丈也
　　扬子云青州牧箴在丘之营柳子厚在溪之曹句法本子云
　　宋人题钓台诗曰龙衮新天子羊裘老故人陈白沙窃为己句云七尺羊裘㡬铢两千秋龙衮共低昂子陵岂有意与龙衮较低昂乎兼句法亦赘又不及宋人矣


　　丹铅总录卷十九
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅馀录__总录>



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷二十　　　　　明　杨慎　撰诗话类
　　锦城丝管
　　唐人乐府多唱诗人绝句王少伯李太白为多杜子美七言绝近百锦城妓女独唱其赠花卿一首所谓锦城丝管日纷纷半入江风半入云此曲只应天上有人间能得㡬回闻盖花卿在蜀颇僭用天子礼乐子美作此讽之而意在言外最得诗人之旨当时妓女独以此诗入歌亦有见哉杜子美诗诸体皆有绝妙者独绝句本无所解而近世乃效之而废诸家是其真识冥契犹在唐世妓人之下乎
　　落月屋梁
　　落月满屋梁犹疑照颜色言梦中见之而觉其犹在即所谓梦中魂魄犹言是觉后精神尚未回也诗本浅宋人看得太深反晦矣传神之说非是
　　关山一点
　　杜诗关山同一点点字绝妙东坡亦极爱之作洞仙歌云一点明月窥人用其语也赤壁赋云山高月小用其意也今书坊本改点作照语意索然且关山同一照小儿亦能之何必杜公也幸草堂诗馀注可证
　　凝音佞
　　诗肤如凝脂凝音佞唐诗日照凝红香白乐天诗落絮无风凝不飞又舞繁红袖凝歌切翠眉愁又舞急红腰凝歌迟翠黛低徐干臣词童省别时泪渍罗巾犹凝张子野词运台香烛残痕凝高宾王词想莼汀水云愁凝闲蕙帐猿鹤悲吟柳耆卿词爱把歌喉当筵逞遏天边乱云愁凝今多作平音失之音律亦不恊也
　　羊肠熊耳
　　庾开府诗羊肠连九坂熊耳对双𡶶鲍照诗二崤虎口九折羊肠可谓工矣比之杜工部高凤聚萤骥子莺歌之句则杜觉偏枯矣
　　巫峡江陵
　　盛弘之荆州记巫峡江水之迅云朝发白帝暮到江陵其间千二百里虽乘奔御风不以疾也杜子美诗朝发白帝暮江陵顷来目击信有徴李太白朝辞白帝彩云间千里江陵一日还两㟁猿声啼不住轻舟已过万重山虽同用盛弘之语而优劣自别今人谓李杜不可以优劣论此语亦太愦愦
　　慧远诗
　　晋释慧远游庐山诗崇岩吐气清幽岫栖神迹希声奏群籁响出山溜滴有客独冥游径然忘所适挥手抚云门灵关安足辟留心叩玄扄感至理弗隔孰是腾九霄不奋冲天翮妙同趣自均一悟超三益此诗世罕传弘明集亦不载犹见于庐山古石刻耳孰是腾九霄与陶靖节孰是都不营之句同调真晋人语也杜子美诗得似庐山路真随慧远游正用此事字亦不虚千家注杜乃不知引此
　　竹枝诗
　　元杨廉夫竹枝词一时和者五十馀人诗百十馀首予独爱徐延徽一首云尽说卢家好莫愁不知天上有牵牛賸抛万斛胭脂水澑向银河一色秋
　　瑟瑟
　　白乐天琵琶行枫叶荻花秋瑟瑟此句绝妙枫叶红荻花白映秋色碧也瑟瑟珍宝名其色碧故以瑟瑟影指碧字读者草草不知其解也今以问人辄答曰瑟瑟者萧瑟也此解非是何以证之乐天又有暮江曲云一道残阳照水中半江瑟瑟半江红此瑟瑟岂萧瑟哉正言残阳照江半红半碧耳乐天有灵必惊予为千载知音矣
　　张继诗
　　国语室无悬耜野无奥草尉缭子兵法耕有春悬耜织有日断机言用兵之妨于耕织也唐张继诗女停襄邑杵农废汶阳耕盖祖尉子之语
　　门外猧儿
　　门外猧儿吠知是萧郎至刬袜下香堦冤家今夜醉扶得入罗帏不肯脱罗衣醉则从他醉犹胜独睡时此唐人小辞前軰言观此可知诗法或以问子苍曰只是转折多盖八句而四转折也
　　三句诗
　　幽怪录载唐人三句之诗一首云杨柳袅袅随风急西楼美人春梦中翠帘斜卷千条入詹天臞寄友云桂树苍苍月如雾山中故人读书处白露湿衣不可去亦佳比之唐人则恧矣
　　袁伯文诗
　　玊墀滴清露罗幌已依霜逢春每先绝争秋欲几芳袁伯文楚妃引也风闺晩翻霭月殿夜凝明愿君早流盼无令春草生徐孝嗣白雪曲也泪滴珠难尽容残玊易消倘随明月去莫道梦魂遥张文收酺乐也罗敷初总髻蕙芳正娇小月落始归船春眠恒著晓又别前花照露别后露垂叶歌舞须及时如何坐悲妾李嘏怨诗也数诗少时爱而诵之然诸选皆不收何见耶
　　刘须溪
　　世以刘须溪为能赏音为其于选诗李杜诸家皆有批点也予以为须溪元不知诗其批选诗首云诗至文选为一厄五言盛于建安而勃窣为甚此言大本已迷矣须溪徒知尊李杜而不知选诗又李杜之所自出予尝谓湏溪乃开剪截罗段铺客人元不曾到苏杭南京机坊也
　　幽阳
　　陈子昻诗微月生西海幽阳始化昇月本阴也而谓之幽阳三五阳也而平朙已缺此语亦道家说坎为月而中满女本阴也而为婴儿之理也国语亦云女阳物而晦时
　　佛经似诗句
　　佛经有云乐行不如苦住富客不如贫主又见洞山语录破镜不重照落花难上枝绝似唐人乐府也
　　黄鹤楼诗
　　宋严沧浪取崔颢黄鹤楼诗为唐人七言律第一近日何仲默薛君采取沈佺期卢家少妇郁金香一首为第一二诗未易优劣或以问予予曰崔诗赋体多沈诗比兴多以画家法论之沈诗披麻皴崔诗大斧劈皴也
　　冻𠗂
　　集韵淞冻𠗂也三苍解诂液雨也其字音送俗曰雾淞汉书五行志雨木冰亦曰树介又曰木稼稼即介之讹耳寒甚而木冰如树著介胄也曾南丰集云齐地寒甚夜如雾凝于树上日出飘满庭阶尤为可爱遂作诗云园林初日净无风雾淞花开树树同记得集英深殿里舞人齐插玉笼⿱齐地以为丰年之兆谚云霜淞如雾淞穷汉备饭瓮然淞之极则以为树介冰木谚云木若稼逹官怕盖寒浅则为雾淞寒极则为木冰雾淞召丰而木冰召凶也李献吉诗大寒冰雨何纷纷晓行日临江吐云盖咏木冰也又云今朝𧺆白露南枝参差开紫宫散花女骑龙下瑶陔盖咏雾淞也各极体物之妙云
　　神瀵
　　陈希夷诗倏尔火轮煎地脉愕然神瀵涌山椒神瀵出列子即易所谓山泽通气参同契所谓山泽气相蒸兴云而为雨是也地理书沃焦尾闾皆此理耳
　　绿沉
　　杜少陵游何将军山林诗雨抛金锁甲苔卧绿沉枪竹坡周少隐诗话云甲抛于雨为金所锁枪卧于苔为绿所沉有将军不好武之意此瞽者之言也薛氏补遗云绿沉精铁也引隋书文帝赐张渊绿沉之甲赵德麟侯鲭录谓绿沉为竹引陆龟𫎇诗一架三百竿绿沉森杳冥虽少有据然亦非也予考之绿沉乃画工色之名邺中记云石虎造象牙桃枝扇或绿沉色或木兰色或紫绀色或郁金色王羲之笔经云有人以绿沉漆管见遗南史梁武帝西园食绿沉瓜是绿沉即西瓜皮色也梁简文诗吴戈夏服箭骥马绿沉弓虞世南诗绿沉明月弦刘劭赵都赋弩有黄间绿若如薛与赵之说铁与竹岂可为弓耶杨巨源诗吟诗白羽扇校猎绿沉枪与杜少陵之句同皆谓以绿沉色为漆饰枪柄耳
　　帛道猷诗
　　晋世释子帛道猷有陵𡶶采药诗曰连峰数千里修林帯平津茅茨隐不见鸡鸣知有人此四句古今绝唱也有石刻在沃州岩按弘明集亦载此诗夲八句其后四句不称独刻此四句道猷自删之耶抑别有高人定之耶宋秦少游诗菰蒲深处疑无地忽有人家笑语声道濳诗隔林仿佛闻机杼知有人家在翠微虽祖道猷语意而不及庚溪作诗话谓少游道濳比道猷尤为精炼所谓苏粪壤以充帏谓申椒其不芳也
　　秃节
　　以道家有宋子京手书杜少陵诗一卷握节汉臣归乃是秃节新炊间黄粱乃是闻黄粱以道䟦云前軰见书自多不似晚生但以印夲为正也慎按后汉书张衡传云苏武以秃节效贞杜公正用此语后人不知改秃为握晁以道徒知宋子京之旧本亦不知秃节之字所出也况今之浅学乎
　　五言律起句
　　五言律诗起句最难六朝人称谢朓工于发端如大江流日夜客心悲未央雄压千古矣唐人多以对偶起虽森严而乏高古宋周伯弜选唐三体诗取起句之工者二酒渇爱江清馀酣漱晚汀又江天清更愁风柳入江楼是也语诚工而气衰飒余爱桞浑汀洲采白𬞟日落江南春吴均咸阳春草芳秦帝卷衣裳又春从何处来拂水复惊梅梁元帝山高巫峡长垂柳复垂杨唐苏颋北风吹早雁日日渡河飞张柬之淮南有小山嬴女隐其间王维风劲角弓鸣将军猎渭城杜子美将军胆气雄臂悬两角弓孟浩然八月湖水平涵虚混太清虽律也而含古意皆起句之妙可以为法何必效晚唐哉伯弜之见诚小儿也
　　芳梅诗
　　新岁芳梅树繁苞四靣同春风吹渐落一夜几枝空小妇今如此长城恨不穷莫将辽海雪来比后庭中此刘方平梅花诗也既不用事又不拘对偶而工致天然虽太白未易先后也梅花诗被宋人作坏令人见梅枝条可憎而香影无味安得诵此诗及梁元帝徐陵阴铿江总诸咏一洗梅花之辱乎
　　谢诗
　　谢朓酬王晋安诗南中荣橘柚宁知鸿雁飞后人不解此句之妙晋安即闽泉州也南中荣橘柚即谚云树蛮不落叶也宁知鸿雁飞即谚云雁飞不到处也树不凋雁不到本是瘴乡乃以美言之此是隐句之妙
　　吹蛊
　　鲍照苦热行含沙射流影吹蛊痛行晖南中畜蛊之家蛊昏夜飞出饮水光如曳彗所谓行晖也文选注行晖行旅之晖非也
　　韩翃诗
　　唐人评韩翃诗谓比兴深于刘长卿觔节减于皇甫冉比兴景也觔节情也
　　王适诗
　　忽见寒梅树开花汉水滨不知春色早疑是弄珠人此王适梅花诗也唐音选之一首足传矣适唐初人陈子昻列传云幽人王适见感遇诗曰是必为海内文宗矣即其人也予见蜀志载王适蜀中旅怀一首云有时湏问影无事则书空弃置如天外平生似梦中别离同夜月愁思隔秋风老少悲颜驷盈虚悟翟公盖因旅游入蜀而见子昻也近注唐音以王适为韩退之铭其墓者不知开元以后安得此句法哉不惟胸中无书又且目中无珠妄浅如此何以注为
　　张𬤇
　　王右丞赠张𬤇诗云屏风误点惑孙郎团扇草书轻内史李颀亦赠𬤇云小王疲体闲支䇿落月梨花空满壁诗堪记室妒风流画与将军作勍敌其为名流所重如此记室左思也将军顾凯之也𬤇之画有神鹰图予犹及一见之于京肆以索价大厚未之购也
　　桃花诗
　　唐自贞观至景龙诗人之作尽是应制命题既同体制复一其绮绘有馀而微乏韵度独苏颋东望望春春可怜一篇迥出群英矣予又见中宗赏桃花应制凡十馀人最后一小臣一绝云源水丛花无数开丹枝红萼间青梅从今结子三千岁预喜仙游复摘来此诗一出群作皆废中宗令宫女唱之号桃花行惜不知作者名然宋元近时选唐诗者将百家无有选此者未之见耶不之识耶
　　七夕曝衣
　　沈佺期七夕曝衣篇云君不见昔日宜春太液边披香画阁与天连灯火灼烁九衢映香气氛氲百和然此夜星繁河正白人传织女牵牛客宫中扰扰曝衣楼天上娥娥红粉席舒罗散彩云雾开缀玉垂珠星汉回朝霞散彩羞衣架晚月分光劣镜台上有仙人长命绺中看宝媛迎欢绣玳瑁筵中别作春琅玕窗里翻成书椒房金屋宠新流意气娇奢不自由汉文宜惜露台费晋武湏焚前殿裘佺期此诗首以藻绘终归讽戒深可钦玩近刻沈集不载此诗盖本类书抄合非当日全集也
　　文思迟速
　　相如含笔而腐毫枚皋应诏而奏赋言文思迟速之异也唐人云潘纬十年吟古镜何涓一夕赋潇湘画家亦云思训经年之力道玄一日之功
　　批颊
　　唐卢延逊诗树上𧫎诹批颊鸟窗间壁剥叩头虫王半山诗翳林窥搏黍藉草听批颊元人送春诗批颊穿林叫新绿韩致光春恨诗云残梦依依酒力馀城头批颊伴啼乌平明乍卷西楼幕院静初闻放辘轳批颊盖鸟名但不详为何形状耳或曰即鹎鵊也催明之鸟一名夏鸡俗名隔隥鸡
　　柳枝词
　　丽情集载湖州妓周德华者刘采春女也唱刘禹锡柳枝词云春江一曲柳千条二十年前旧板桥曽与美人桥上别恨无消息到今朝此诗甚佳而刘集不载
　　金山寺诗
　　灵山一𡶶秀岌然殊众山盘根大江底插影浮云间雷霆常间作风雨时往还象外悬清景千载长跻攀此唐人韩垂题金山寺诗也当为第一张祜诗虽佳而结句终日醉醺醺已入张打油胡钉铰矣
　　劣唐诗
　　学诗者动辄言唐诗便以为好不思唐人有极恶劣者如薛逢戎昱乃盛唐人晩唐亦有数等如罗隐杜荀鹤晩唐之下者李山甫卢延逊又其下下者望罗杜又不及矣其诗如一个祢衡容不得又一领青衫消不得之句其他如我有心中事不向韦三说昨夜洛阳城明月照张八又如饿猫窥䑕穴饥犬䑛鱼砧又如莫将闲话当闲话往往事从闲话生又如水牛浮鼻渡沙鸟点头行此类皆下净优人口中语而宋人方采以为诗法入全唐诗话使观者曰是亦唐诗之一体也如今称燕赵多佳人其间有跛者眇者羝氲者疥且痔者乃专房宠之曰是亦燕赵佳人之一种可乎
　　刘驾诗
　　刘驾诗体近卑无可采者独马上续残梦一句千古绝唱也东坡改之作瘦马兀残梦便见无味矣
　　马戴诗
　　严羽卿云马戴之诗为晩唐之冠信哉其蓟门怀古云荆卿西去不复返易水东流无尽时日暮萧条蓟城北黄沙白草任风吹雅有古调至如猿啼洞庭树人在木兰舟虽柳吴兴无以过也
　　刘言史诗
　　刘言史潇湘舟中听夷女唱暧廼歌云夷女采山蕉缉纱浸江水野花满髻妆粉红闲歌暧廼深峡里暧廼知从何处生当年泣舜断肠声翠华寂寞婵娟没绿篠空馀红泪情青烟冥冥覆杉桂崕壁凌天风雨细昔人怨恨此地遗碧杜缃㽔含怨姿清猿未尽鼯䑕切汨水流到湘妃祠北人莫作潇湘游九疑云入苍梧愁暧廼楚人歌也元结集作欸乃字不同而义一此诗世亦罕传且录之
　　刘元济诗
　　近览庐山旧志见唐人刘元济经庐岳回望江州想洛阳有作云龟山帝始营龙门禹初凿出入经变化俯仰冯寥廓未若兹山功连延并巫霍东北流艮象西南距坤络宏阜自郁盘高堙复回薄势入柴桑渚阴开彭蠡壑九江杳无际七泽纷相错云霞散吴会风波腾鄬鄀迹随造化久利与乾坤博肸蚃积气通纷纶濳怪作石渠忽见践金房安可托地入天子都岩有仙人药二门几迢递三宫何儵爚咫尺穷杳冥跬步皆恬漠才惊羽翰幽居静龙蛇蠖明牧振雄词棣华殊灼烁盛业匡西夏深谋赞禹亳黄云覆鼎飞绛气横川跃佐历符贤运人期梦天爵礼乐富垂髫诗书成舞勺清辉靖嵒电利器腾霜锷游圣挹衢樽邻畿恭木铎墙仭包武侯波澜控文若旋闻刈翘薪遽睹折葵藿稷卨序揆图良平公辅略重臣资出守英藩谅求瘼豫章观伟材江州访灵崿阳岫晓氛氲阴崕暮萧索雌伏屡鲸奔雄飞更鸷搏惊垒透烟霞腾猿乱枝格故园有归梦他山非行乐他乡徒可游湟涧终旋泊景物观淮海云霄望河洛城阙紫微星图书玄扈阁神功多粉绘元气犹斟酌丞相下南宫将军趋北洛横簪并附蝉别鼎俱调鹤四野时迷路五月先投龠池榭宣琼管风花乱珠箔旧游劳寤寐新知无恱乐天寒欲赠言岁暮期交约夜琴清玊柱秋灰变缇幕风云动翰林宫徴调文籥言泉激为浪思绪飞成缴千里挥珠玑五采含丹雘钟鼓旋惊鷃瑾瑜俄抵鹊窃价惭庸怠叨声逾寂寞长望恨南溟居然翳东郭此言绮绘焕发比兴温然虽王杨卢骆未能先也然不甚流传而王周李山甫林宽卢延逊周昙胡曾之徒鄙猥俚浅优人羞道者乃有集行世噫至言不出俗言胜也文亦有幸不幸哉
　　崇山
　　驩兜崇山今以为湖广之慈利县非也沈佺期诗集有从崇山向越裳诗其序云按九真图崇山越裳四十里杉谷古崇山竹谿从道明国来于崇山北二十五里合水欹缺藤竹明昧有三十𡶶夹水直上千馀仞诸仙窟宅在焉其诗云朝发崇山下暮坐越裳阴西从山谷变北上竹谿深竹谿道明水杉谷古崇岑以此证之崇山乃在交广之域为是
　　李益诗
　　李益集有乐府杂体一首云蓝叶郁重重蓝花石榴色少女归少年光华自相得爱如寒炉火弃若䆋风扇山岳起面前相看不相见春至草亦生谁能无别情殷勤展心素见新莫忘故遥望孟门山殷勤报君子既为随阳雁勿学西流水此诗比兴有古乐府之风唐人少及此者或云非益诗乃无名氏代霍小玉寄益之诗也
　　石尤风
　　郎士元留卢秦卿诗云知有前期在难分此夜中无将故人酒不及石尤风石尤风打头逆风也行舟遇之则不行此诗意谓行舟遇逆风则住故人置酒而以前期为辞是故人酒不及石尤风矣语意甚工近人吴中刻唐诗不解石尤风为何语遂改作古淳风可笑又可恨也
　　虾蟆陵
　　白乐天诗自言本是京城女家在虾蟆陵下住虾蟆陵在长安谢良辅诗取酒虾蟆陵下家家守岁传卮齐已诗翠楼春酒虾蟆陵长安少年皆共矜
　　捣衣
　　字林云直舂曰捣古人捣衣两女子对立执一杵如舂米然今易作卧杵对坐捣之取其便也尝见六朝人画捣衣图其制如此图后有行书魏瓘赋云夜如何其秋兮已半拽鲁缟攘皓腕始于揺扬终于凌乱惊飞燕之两行遏彩云而一断隐高楼而如动度遥城而如散夜有露兮秋有风杵有声兮衣可缝佳人听兮意何穷步逍遥于凉景畅容与于晴空黄金钗兮碧云发白纶巾兮青女月佳人听兮良未歇臂长虹兮乍开凌倒景而将越但见馀韵未毕微影方流逶迤洞房半入宵梦窈窕闲馆方増客愁李都尉以胡笳动泣向子期以邻笛增忧古人独感于听今者况兼乎秋愿君无按龙泉色谁道明珠不可投赋虽非偶自是齐梁风流之习也
　　风筝诗
　　古人殿阁檐棱间有风琴风筝皆因风动成音自谐宫商元微之诗乌啄风筝碎珠玊高骈有夜听风筝诗云夜静声响碧空宫商信任往来风依稀似曲才堪听又被风吹别调中僧齐已有风琴引云按吴丝雕楚竹高托天风拂为曲一一宫商在素空鸾鸣凤语翘梧桐夜深天碧松风多孤窗寒夣惊流波愁魂傍枕不肯去翻疑住处邻湘娥金风声尽薫风发冷泛虚堂韵难歇常恐听多耳渐烦清音不绝知音绝王半山有风琴诗云风铁相敲固可鸣朔兵行夜响行营如何清世容高枕翻作幽窗枕上声此乃檐下铁马也今名纸鸢曰风筝亦非也
　　李太白论诗
　　李太白论诗云兴寄深微五言不如四言七言又其靡也况使束于声调俳优哉故其赠杜甫诗有饭颗之句盖讥其拘束也余观李太白七言律绝少以此言之未窥六甲先制七言者视此可省矣
　　杜逸诗
　　合璧事类载杜工部诗云三月雪连夜未应伤物华只縁春欲尽留著伴梨花此诗旧集不载又寒食少天气春风多柳花又小桃知客意春尽始开花则今之全集遗逸多矣
　　简文枫叶诗
　　梁简文帝枫叶诗云萎绿映葮青䟽红分浪白落叶洒行舟仍持送远客此诗情景婉丽本集亦不载
　　咏蝉诗
　　陆龟𫎇蝉诗云伴貂金置影映雀画成图按梁书武帝赐吴兴太守何戢蝉雀画扇陆诗用此事也
　　刘文房诗
　　刘文房诗已是洞庭人犹看灞陵月孟东野诗长安日下影又落江湖中语意相似皆寓恋阙之意然总不若王仲宣云南登灞陵㟁回首望长安涵蓄蕴藉自然不可及也
　　雕苽
　　说文雕苽一名蒋徐铉曰雕苽西京杂记及古诗多作雕胡内则注作雕胡亦作安胡枚乘七发安胡之饭注今所食茭苖米也宋玉赋主人之女炊雕胡之饭尔雅啮雕蓬孙炎云米茭也米可作饭古人以为五饭之一周礼鱼宜苽干宝云苽米饭膳以鱼同水物也其米色黒管子谓之雁膳杜诗波漂苽米沉云黒言人不收取而雁亦不啄但为波漂云沉而已见长安兵火之惨极矣
　　波漂苽米
　　客有见子拈波漂苽米之句而问曰杜诗此首中四句亦有所本乎予曰有本但变化之极其妙耳隋任希古昆明池应制诗曰回眺牵牛渚激赏镂鲸川便见太平宴乐气象今一变云织女机丝虚夜月石鲸鳞甲动秋风读之则荒烟野草之悲见于言外矣西京杂记云太液池中有雕菰紫箨绿节凫雏雁子唼喋其间三辅旧图云宫人泛舟采莲为巴人櫂歌便见人物游嬉宫沼富贵今一变云波漂菰米沉云黒露冷莲房坠粉红读之则菰米不收而任其沉莲房不采而任其坠兵戈乱离之状具见矣杜诗之妙在翻古语千家注无有引此者虽万家注何用哉因悟杜诗之妙如此四句直上与三百篇牂羊羵首三星在罶同比之晩唐乱杀平人不怕天抽旗乱插死人堆岂但天壤之隔
　　银烛
　　穆天子传天子之宝璿珠烛银郭璞曰银有精光如烛也梁简文诗烛银逾汉女宝铎迈昆吾江总贞女峡赋含照曜之烛银溯潺湲之膏玊唐人诗用银烛字本此
　　帆字音
　　帆字符咸切舟上幔也又扶泛切使风也舟幔则平声使风则去声盖动静之异也刘熙释名曰随风张幔曰帆注去声广韵曰张布障风曰帆音与梵同左传宣十三年注㧞斾投衡上使不帆风谓车斾之受风若舟帆之帆风也舟帆之帆平声帆风之帆去声疏云帆是扇风之名孙绰子曰动不中理若帆舟而无柁南史因风帆上前后连烟荆州记云宫亭湖庙神能使湖中分风而帆南北晋湛方生有帆入南湖诗又有还都帆诗谢灵运有游赤石进帆海诗刘孝威有帆渡吉阳洲诗选诗无因下征帆徐陵诗南茨大麓北帆清湘刘删诗回舻乘𣲖水举帆逐分风张曲江诗征鞍税北渚归帆指南陲张燕公诗离魂似征帆常往帝乡飞赵冬曦诗帝城驰梦想归帆满风𩙪杜诗浦帆晨初发韩退之诗无因帆江水包何诗锦帆乘风转金装照地新孟浩然诗岭北回征帆巴东问故人徐安身诗暮雨衣犹湿春风帆正开近苏州刻孟诗改征帆为征棹何仲默笑曰征帆改征棹锦帆亦改锦棹可乎盖浅学妄改非初误也
　　江平不流
　　杜诗江平不肯流意求工而语反拙所谓凿混沌而画蛇足必夭性命而失卮酒也不若李群玊乐府云人老自多愁水深难急流也又不若巴渝竹枝词云大河水长漫悠悠小河水长似箭流词愈俗愈工意愈浅愈深
　　陆贾素馨
　　陆贾南中行纪云南中百花惟素馨香特酷烈彼中女子以彩丝穿花心绕髻为饰梁章隐咏素馨花诗云细花穿弱缕盘向绿云鬟用陆语也花绕髻之饰至今犹然予尝有诗云金碧佳人堕马妆鹧鸪林里采秋芳穿花贯缕盘香雪曾把风流恼陆郎姜夣宾笑谓予曰不意陆贾风流之案千年而始发耶
　　洛春谣
　　刘湏溪所选古今诗统亡其辛集一册诸藏书家皆然予于滇南偶得其全集然其所选多不惬人意可传者止十之一耳辛集中皆宋人诗无足采取独司马才仲洛春谣曹元宠夜归曲尚有长吉义山之遗意今录于此洛春谣云洛阳碧水扬春风铜驼陌上桃花红高楼叠柳绿相向绡帐金鸾香雾浓龙裘公子五陵客拳毛赤兔双蹄白金钩宝玦逐飞香醉入花丛恼花魄青娥皓齿别吴倡梅粉妆成半额黄罗屏绣幕围寒玊帐里吹笙学凤凰细绿围红晓烟湿车马𬴂𬴂云栉栉琼蕋杯深琥珀浓鸳鸯枕镂珊瑚涩吹龙笛歌白纻兰席淋漓日将暮君不见灞陵㟁上杨柳枝青青送别伤南浦夜归曲云饥乌哑哑啼暮寒回风急雪飘朱䦨琐窗绣阁艳红兽昼幕金泥揺彩鸾吴妆秀色攅眉绿能唱襄阳大堤曲酒酣横管咽孤吹吹裂柯亭傲霜竹远空寒雪浑不动老狐应渡黄河冻暗回微暖入江梅何处荒榛挂么凤归来稳跨青连钱貂茸拥鼻行翩翩笼纱密炬照飞霰十二玊楼人未眠
　　西施
　　刘长卿题西施障子曰窗风不举袖但觉罗衣轻二语虽太白可颉颃也
　　裴廸诗
　　湖广景陵县西塔寺有陆羽茶泉裴廸有诗云景陵西塔寺踪迹尚空虚不独支公住曽经陆羽居草堂荒产蛤茶井冷生鱼一汲清泠水高风味有馀廸与王维同时其诗自辋川倡和外无传此诗予见之石刻云
　　五字
　　郭颂世语曰司马景王命中书郎虞松作表再呈不可意锺会取草为定五字松恱服以呈景王景王曰不当尔耶松曰锺会也景王曰如此可大用沈佺期诗五字擢英才用此事也解者以五字为诗误矣
　　掘柘语
　　乐苑云羽调有柘枝曲商调有掘柘枝此舞因曲为名用二女童帽施金铃抃转有声其来也于二莲花中藏之花折而后见对舞相呈实舞中雅妙者也段成式寄温庭筠云蓝纸诗曰三十六鳞充使时数畨犹得寄相思待将袍袄重抄了写尽襄阳掘柘词今温集中有掘柘词掘音抯
　　诗用惹字
　　王右丞诗杨花惹暮春李长吉诗古竹老梢惹碧云温庭筠暖香惹梦鸳鸯锦孙光宪六宫眉黛惹春愁用惹字凡四皆绝妙
　　韦诗误字
　　韦苏州诗独怜幽草涧边生古本生作行行字胜生字十倍
　　右丞诗用字
　　王右丞诗畅以沙际鹤兼之云外山孟浩然云重以观鱼乐因之鼓枻歌虽用助语辞而无头巾气宋人黄陈軰效之如且然聊尔耳得也自知之又如命也岂终否时乎不暂留殆不止学步邯郸效颦西子乃是丑妇又生疮雪上再加霜也
　　感遇诗
　　或请予曰朱子感兴诗比陈子感遇诗有理致予曰譬之青裙白发之节妇乃与靓妆袨服之宫娥争妍取怜埒材角妙不惟取笑旁观亦且自失所守要之不可同日而语也彼以拟招续楚辞感兴续文选无见于此矣故曰离之则双美合之则两伤要有契予言者
　　平楚
　　谢朓诗寒城一以眺平楚正苍然楚丛木也登高望远见木杪如平地故云平楚犹诗所谓平林也陆机诗安辔遵平莽谢语本此唐诗燕掠平芜去又游丝荡平绿又因谢诗而衍之也
　　谸眠
　　楚辞远望兮阡眠陆机诗林薄杳阡眠吕延济曰阡眠原野之色按说文谸山谷青谸谸也则阡眠字当作谸眠列子郁郁芊芊注芊芊茂盛之貌李白赋彩翠兮芊眠谸眠作芊眠亦通文选别作䀒眠字皆从目
　　菩萨鬘
　　唐词有菩萨蛮不知其义按小说开元中南诏入贡危髻金冠璎珞被体故号菩萨鬘因以制曲佛经戒律云香油涂身华鬘被首是也白乐天蛮子朝诗曰花鬘抖擞龙蛇动是其证也今曲名鬘作蛮非也
　　玊华仙子歌
　　李康成玊华仙子歌璇阶电绮阁碧题霜罗幕蔡孚打球篇红鬛锦鬟风骤骥黄骆丝鞭雷紫驑以电霜风雷实字为眼工不可言惟初唐有此句法
　　人日梅诗
　　李群玊人日梅花诗半落半开临野㟁团情团思媚韶光玊鳞寂寂飞斜月素手亭亭对夕阳亦有思致玊鳞寂寂飞斜月真奇句也暗香浮动恐未可比
　　杜审言诗
　　杜审言早春游望诗唐三体选为第一首是也首句独有宦游人第七句忽闻歌古调妙在独有忽闻四虚字文选殷仲文诗独有清秋日审言祖之盖虽二字亦不茍也诗家言子美无一字无来处其祖家法也
　　白莲诗
　　陆鲁望白莲诗素花多𫎇别艳欺此花端合在瑶池无情有恨何人见月晓风清欲堕时观东坡与子帖则此诗之妙可见然陆此诗祖李长吉长吉咏竹诗云斫取青光写楚辞腻香春粉黒离离无情有恨何人见露压烟笼千万枝或疑无情有恨不可咏竹非也竹亦自妩媚孟东野诗云竹婵娟笼晓烟左太冲吴都赋咏竹云婵娟檀栾玊润碧鲜合而观之始知长吉之诗之工也
　　李陵诗
　　修文殿御览载李陵诗云红尘蔽天地白日何冥冥微阴盛杀气凄风从此兴招揺西北指天汉东南倾嗟尔穹庐子独行如履冰短褐中无绪帯断续以绳㵼水置瓶中焉辩淄与渑巢父不洗耳后世有何称此诗古文苑止载首二句注云下缺当补入之以传好古者
　　郝仙女庙词
　　博陵县有郝仙女庙仙女魏青龙中山人年及笄姿色姝丽采𬞟水中苍烟白雾俄失其所在母哀求水滨愿言一见良久异香袭人隐约于波渚间曰儿以灵契托迹绡宫阴主是水府世縁已断毋用悲悒而今而后使乡梓田蚕岁宜有感而通乃为吾验后人立庙焉而有题喜迁莺词于壁云汀洲𬞟满记翠笼采采相将邻媛苍渚烟生金支光烂人在雾绡鲛馆小鬟顿成云散罗袜凌波不见翠鸾远但清溪如镜野花留靥情眷惊变现身后神功縁就吴蚕茧汉女菱歌湘妃瑶瑟春动倚云层殿彤车载花一色醉尽碧桃清宴故山晩叹流年一笑人间飞电
　　滇中诗人
　　滇中诗人永乐间称平居陈郭郭名文号舟屋其诗有唐风三子远不及也如竹枝词云金马何曽半步行碧鸡那解五更鸣侬家夫婿久离别恰似两山空得名又登碧鸡山太华寺一联云湖势欲浮双塔去山形如拥五华来一时阁笔信佳句也但全篇未称耳其全集予尝见之如此二诗亦仅有也
　　王季友诗
　　王季友观于舍人壁山水画云野人宿在人家少唐音人家误作山家既云野人何得少宿山家耶
　　镜听
　　李廓王建皆有镜听词镜听今之响卜也
　　耳衣
　　唐人边塞曲金装腰带重锦缝耳衣寒耳衣今之暖耳也
　　揭调
　　乐府家谓揭调者高调也高骈诗公子邀欢月满楼佳人揭调唱伊州便从席上西风起直到萧关水尽头
　　鱼米
　　唐田澄蜀城诗地富鱼为米山芳桂是樵俗名沃土为鱼米之地本此
　　蜀诗人
　　唐世蜀之诗人陈子昻〈射洪〉李白〈彰明〉李馀〈成都〉雍陶〈成都〉裴廷裕〈成都〉刘蜕〈射洪〉唐球〈嘉州〉陈咏〈青神〉岑伦〈成都〉符载〈成都〉雍裕之〈成都〉王严〈绵州布衣〉刘暌〈绵州乡贡进士〉李渥〈绵州〉田章〈绵州〉柳震〈双流〉阮咸〈成都〉刘湾〈蜀人〉张曙〈巴州〉僧可朋〈丹棱〉扈处扆〈蜀人〉毛文锡〈蜀人〉朱桃椎〈成都〉杜光庭〈青成〉若张蠙韦庄牛峤欧阳炯皆他方流寓而老于蜀者尝欲裒集其诗为一帙而未暇焉
　　南云
　　诗人多用南云字不知所出或以江总心逐南云去身随北雁来为始非也陆机思亲赋云指南云以寄钦望归风而效诚陆云九愍云眷南云以兴悲蒙东雨而涕零盖又先于江总矣
　　探情以华
　　文选王仲宣诗探情以华睹微知著本于史记律书情核其华道著明矣之语华者貌也然史记之语观仲宣之诗而益明仲宣之诗得李善之解而始白观书所以贵乎博证也
　　杜诗本谢
　　谢宣远诗离会虽相杂杜子美忽漫相逢是别筵之句实祖之颜延年诗春江壮风涛杜子美春江不可渡二月已风涛之句实衍之故子美谕儿诗曰熟精文选理丹铅总录卷二十



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷二十一　　　　明　杨慎　撰诗话类
　　金潾
　　张籍蛮中诗铜柱南边毒草春行人几日到金潾金潾交趾地名水经注所谓金潾清渚也今刻本作麟非
　　沙海
　　战国策晖台之下沙海之上九域志有沙海孟浩然和张三自穰县还途中遇雪诗风吹沙海雪来作柳园春正是梁地事
　　江蒲
　　周礼汧浦作浦左传龿浦作龿蒲杜诗侧生野㟁及江蒲江蒲江浦也
　　朅来
　　今文语辞朅来聿来不知所始按楚辞车既驾兮朅而归不得见兮心伤悲旧注朅去也又按吕氏春秋胶鬲见武王于鲔水曰西伯朅去无欺我也武王曰不子欺将伐殷也胶鬲曰朅至武王曰将以甲子日至注朅何也若然则朅之为言盍也若以解楚辞则谓车既驾矣盍而归乎以不得见而心伤悲也意尤婉至则今文所袭用朅来者亦谓盍来也非是发语之辞矣文选注刘向七言曰朅来归耕永自踈颜延年秋胡妻诗曰朅来空复辞义皆谓盍来始通
　　伏毒寺诗
　　杜诗郑国伏毒寺潇洒在江心刘禹锡诗曽作关中客频经伏毒岩晴烟沙苑树晩日渭川帆
　　储诗
　　储光羲诗落日烧雾明农夫知雨止耿𣲗诗向人微月在报雨早霞生此即谚所谓朝霞不出市暮霞走千里也刘禹锡武陵诗积阴春暗度将霁雾先昏耿𣲗诗晩雷期稔岁重雾报晴天皆用老农占验语予旧日秋成诗云草头占月晕米价问天河亦用谚语日晕长江水月晕草头空又七月七夕视天河显晦卜米价丰歉盖老农有验之占云
　　杜诗天棘
　　杜诗江莲揺白羽天棘蔓青丝郑樵云天棘柳也此无所据杜撰欺人耳且柳可言丝只在初春若茶瓜留客之日江莲白羽之辰必是深夏柳已老叶浓阴不可言丝矣若夫蔓云者可言兔丝王瓜不可言柳此俗所易知天棘非柳明矣按本草索隐云天门冬在东岳名淫羊藿在南岳名百部在西岳名管松在北岳名颠棘与天声相近而互名也此解近之
　　韩退之诗
　　韩文公赠张曙诗云久钦江总文才妙自叹虞翻骨相屯以忠直自比而以奸佞待人岂圣贤谦己恕人之意哉考曙之为人亦无奸佞似江总者若曰以文才论何不以鲍照何逊为比而必曰江总乎此乃韩公平生之病处而宋人多学之谓之占地步心术先坏矣何地步之有
　　唐诗葳㽔
　　唐诗春楼不闭葳蕤锁又望见葳蕤举翠华葳㽔旗名卤簿中有之孙氏瑞应图云葳蕤瑞草王者礼备至则生今之字书例解为草木之状未得其原也
　　行道迟迟
　　诗行道迟迟中心有违思致微婉紫玊歌所谓身远心迩洛神赋所谓足往神留皆祖其意
　　岳阳楼诗
　　余昔过岳阳楼见一诗云楼上元龙气不除湖中范蠡意何如西风万里一黄鹄秋水半江双白鱼鼓瑟至今悲二女沉沙何处吊三闾朗吟仙子无人识骑鹤吹箫上碧虚乃视其姓名则元人张翔字雄飞不知何地人也雄飞在元不著诗名然此诗实可传同时虞伯生范德机皆有岳阳楼诗远不及也故特表出之
　　谢皋羽诗
　　谢皋羽为宋末诗人之冠其学李贺歌诗入其室而不蹈其语比之杨铁崖盖十倍矣小绝句如牵牛秋正中海白夜疑曙野风吹空巢波涛在孤树绝妙可传郊岛不能过也
　　刘禹锡诗
　　元和以后诗人之全集可观者数家当以刘禹锡为第一其诗入选及人所脍炙不下百首矣其未经选全篇如棼丝瀑云飞流透嵌隙喷洒如丝棼含晕迎初旭翻光破夕曛馀波绕石去碎响隔溪闻却望琼沙际逶迤见脉分乐府绝句云大艑高帆一百尺新声促柱十三扬州市里商人女来占西江明月天咏砚云烟岚馀斐亹水墨两氤氲好与陶贞白松窗写紫文咏莺杂体云莺能语多情春将半天欲明始逢南陌复集东城林踈时见影花密但闻声管中縁催短笛楼上欲定哀筝千门万户垂杨里百啭如簧烟景晴五言摘句如桃花迷隐迹㯶叶慰忠魂又残兵疑鹤唳空垒辩乌声又路尘高出树山火远连霞又登台吸瑞景飞步翼神飚咏花云香归陶令宅艳入孝王家园景云傅粉琅玕节薫香菡萏茎榴花裙色好桐子药丸成妓席云容华本南国妆束学西京月落方收鼓天寒更炙笙七言如中国书流让皇象北朝文士重徐陵又桂岭雨馀多鹤迹茗园晴望似龙鳞又连樯估客吹羌笛荡桨巴童歌竹枝又眼前名利同春梦醉里风情敌少年又野草芳菲红锦地游丝撩乱碧罗天又春城三百九十桥夹㟁朱楼隔柳条又三花秀色通春幌十字春波绕宅墙又海峤新辞永嘉守夷门重见信陵君又水底远山云似雪桥边平㟁草如烟又外集有观舞一诗云山鸡临清镜石燕赴遥津何如上客会长袖入华裀体轻若无骨观者皆耸神曲尽回身去层波犹注人宛有六朝风致尤可喜也刘全集今多不传予旧选之为句图今录其尤者于兹云
　　薛涛诗
　　闻说边城苦如今到始知好将筵上曲唱与陇头儿此薛涛在高骈宴上闻边报乐府也有讽谕而不露得诗人之妙使李白见之亦当叩首元白流纷纷停笔不亦宜乎涛有诗集然不载此诗
　　贯休诗
　　霜月夜徘徊楼中羌管催晩风吹不尽江上落残梅此贯休绝句也休在晩唐有诗名然无可取独此首有乐府声调虽非僧家本色亦犹惠休之碧云也
　　端砚诗
　　唐李咸用端溪砚诗娲天补剩石昆剑切来泥著指痕犹湿经旬水未低呵云润柱础笔彩饮虹霓鹆眼工谙谬羊肝士乍刲连澌光比镜因墨腻于䃜捧受同交印矜持过乘珪宜从方袋挈枉把短行批浅水金为斗澄玊作堤此诗不特句佳亦具赏鉴可补砚谱之遗
　　喻凫诗
　　喻凫诗雁天霞脚雨渔夜苇条风上句绝妙下句大不称此所以为晩唐也
　　滤水罗诗
　　唐人白行简以滤水罗赋得名其警句云焦螟之生必全有以小为贵者江汉之流虽大盖可一以贯之灵一诗云滤泉侵月起扫径避虫行滤水盖僧家戒律有此欲全水虫之命故滤而后饮今蜀中深山古寺犹有此䂓白居易送文畅诗山宿驯溪虎江行滤水虫
　　刘绮庄诗
　　续南部烟花录有刘绮庄扬州送人诗云桂楫木兰舟枫江竹箭流故人从此去远望不胜愁落日低帆影归风引棹讴思君折杨柳泪尽武昌楼绮庄不知何时人详诗之声调必初唐也
　　萧遇诗
　　萧遇春日诗水堤烟报柳山寺雪惊梅唐人赏之谓不减庾子山
　　三罗诗
　　晩唐江东三罗罗隐罗虬罗邺也皆有集行世当以邺为首如闺怨云梦断南窗啼晓乌新霜昨夜下庭梧不知外如珪月还照边庭到晓无南行云腊晴江暖鸊鹈飞梅雪香沾越女衣鱼市酒村相识遍短船歌月醉方归此二诗𨼆与虬皆不及也
　　无名氏诗
　　唐无名氏诗江上送行人千山生暮氛谢安团扇上为画敬亭云僧皎然送邢台州云海上仙山属使君石桥琪树古来闻他时画出白团扇乞取天台一片云二诗命意用事相类晋人重扇题画谓之便面又曰方麹如羊孚雪赞右军蒲葵是其事也
　　牵丝
　　谢灵运诗牵丝及元兴解龟在景平注引应璩诗不悟牵朱丝三署来相寻李善注云牵丝初仕也解龟去仕也文苑英华康子元参军帖子判云万里牵丝俄毕子荆之任九流悬镜行披彦辅之云又似用为孙楚事
　　夭邪
　　唐诗钱唐苏小小人道最夭邪又长安女儿双髻鸦随风趁蝶学夭邪夭音作歪
　　白头乌
　　三国典略曰侯景篡位令饰朱雀门其日有白头乌万计集于门楼童谣曰白头乌拂朱雀还与吴杜工部诗长安城头头白乌夜上延秋门上呼盖用其事以侯景比禄山也而千家注不知引此
　　黄蝶
　　蝴蝶或白或黒或五彩皆具惟黄色一种至秋乃多盖感金气也李白诗八月蝴蝶黄深中物理今本改黄为来何其浅也白乐天诗亦云秋花紫濛濛秋蝶黄茸茸
　　灵彻诗
　　僧灵彻有诗名于中唐古墓诗云松树有死枝冢基惟莓苔石门无人入古木花不开天台山云天台众山外岁晩当寒空有时半不见崔嵬在云中九日云山僧不记重阳节因见茱茰忆去年诸篇为刘长卿皇甫冉所称予独取天台山一绝真绝唱也
　　幽州台诗
　　陈子昻登幽州台歌云前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下其辞简质有汉魏之风而文集不载
　　海红
　　刘长卿集有夏中崔中丞宅见海红揺落一花独开诗海红未详为何花后见李白诗注云新罗国多海红唐人多尚之亦戎王子之类也又柑有名海红者见橘谱
　　胡燕
　　玄中记胡燕斑胸声小越燕红襟声大李贺诗劳劳胡燕怨酣春吴越春秋越燕向日而熙丁仙芝诗晓幕红襟燕
　　桂子
　　刘绩霏雪录载杭州灵隐寺月中坠桂子事似渉怪异余按本草图经云江东诸处多于衢路间拾得桂子破之辛香古老相传是月中下也不知当地何意独无焉宁非月路耶馀杭灵隐寺僧云种得一株近代诗人多所论述汉武洞冥记云有远飞鸡朝往夕还常衔桂实归于南土所以北方无之南方月路固宜有也月路之说尤怪异漫志之白乐天诗偃蹇月中桂结根依青天天风绕月起吹子下人间自注云杭州天竺寺有月中桂子
　　妾鱼
　　古者一国嫁女同姓二国媵之仪礼有媵爵谓先饮一爵后二爵从之也楚辞鱼鳞鳞兮媵予江海间有鱼游必三如媵随妻先一后二号为婢妾鱼唐诗江鱼群从称妻妾塞雁联行号弟兄
　　亚枝花
　　白居易集有亚枝谓临水低枝也孟东野诗南浦桃花亚水红水边柳絮由春风白诗又云亚竹乱藤多照㟁亦佳句也
　　鱼鱼雅雅
　　古乐府朱鹭曲朱鹭鱼以乌鹭何食食茄下乌古与雅同叶音作雅盖古字乌也雅也本一字也雅与下相叶始得其音鱼以雅者言朱鹭之威仪鱼鱼雅雅也韩文元和圣德诗鱼鱼雅雅之语本此茄古荷字
　　香球金缕
　　白乐天诗柘枝随画鼔调笑从香球又云香球趁拍回环匝花盏抛巡取次飞皆纪管弦酒席中事但不知香球何用如今人词中用金缕字亦竟不知金缕于歌何关
　　残灯诗
　　韦苏州对残灯诗云独照碧窗久欲随寒烬灭幽人将遽眠解帯翻成结梁沈氏满愿残灯诗云残灯犹未灭将尽更扬辉惟馀一两熖犹得解罗衣韦诗实出于沈然韦有幽意而沈淫矣
　　青精饭
　　杜诗岂无青精饭使我颜色好青精饭一名南天烛又曰墨饭草以其可染黒饭也道家谓之青精饭故仙经云服草木之正气与神通食青烛之津命不复陨谓此也
　　兰草
　　古乐府兰草自然香生于大道傍腰镰八九月俱在束薪中孟郊诗昧者理芳草蒿兰同一锄实本古乐府意
　　黄鵹留
　　谚云黄鵹留看我麦黄葚黒否见陆玑草木䟽今作黄栗留
　　滟滪
　　滟滪歌云滟滪大如襆瞿唐不可触金沙浮转多桂浦忌经过此舟人商估刺水行舟之歌乐府以为梁简文所作非也蜀江有瞿唐之患桂江有桂浦之险故渉瞿唐者则凖滟襆渉桂浦者则凖金沙今乐府桂浦作桂楫非也
　　石城乐
　　石城乐宋臧质作碧玊歌一名千金意晋孙绰作慕容攀墙视慕容垂作乐府皆失其名当表出之
　　估客乐
　　估客乐齐武帝之所作也其辞曰昔经樊邓役阻潮梅根冶探怀怅往事意满辞不叙阻潮一本作假楫武帝作此曲令释宝月被之管弦帝遂数乘龙舟游江中以纴越布为帆绿丝为帆纤𨱎石为篙足篙傍者悉著郁林布作淡黄袴舞此曲用十六人云按史称齐武帝节俭尝自言朕治天下十年当使黄金与土同价然其从流忘返之奢如此贻厥孙谋何怪乎金莲步地也
　　金鱼金龟
　　佩鱼始于唐永徽二年以鲤为李也武后天授元年改佩龟以玄武为龟也杜诗金鱼换酒来盖开元中复佩鱼也李白忆贺知章诗金龟换酒处盖白弱冠遇贺知章尚在中宗朝未改武后之制
　　闾丘均
　　成都闾丘均在唐初与杜审言齐名杜子美赠其孙闾丘师诗云凤藏丹霄暮龙去白水浑盖称均之文也均亦曾至云南有刺史王仁求碑文㸑王墓碑文皆均笔也㸑墓碑洛阳贾馀绚书予修云南志以均与馀绚入流寓志中
　　太白用徐陵诗
　　徐陵诗竹密山斋冷荷开水殿香太白诗风动荷花水殿香全用其语
　　挂胡床
　　魏裴濳为兖州太守尝作一胡床及其去留以挂柱梁简文帝诗不学胡威绢宁挂裴濳床太白诗去时无一物东壁挂胡床
　　屏风牒
　　梁萧子云上飞白书屏风十二牒李白诗屏风九叠云锦张牒即叠也唐诗山屏六曲郎归夜宋词屏风叠叠闻红牙今改叠作曲非
　　小姑无郎
　　古乐府青溪小姑曲云开门白水侧近桥梁小姑所居独处无郎唐李义山诗神女生涯元是夣小姑居处本无郎小姑蒋子文第三妹也杨炯少姨庙碑云虞帝二妃湘水之波澜未歇蒋侯三妹青溪之轨迹可寻
　　䬓䬔
　　沈佺期有夜泊越州诗云䬓䬔萦海若霹雳耿天吴䬓䬔盖指飓风也字书不载此二字
　　口脂
　　杜子美腊日诗口脂靣药随恩泽翠管银罂下九霄唐制腊日宣赐脂药李峤有赐口脂表云青牛帐里未辍炉香朱鸟窗前新调铅粉揉之以辛夷甲煎然之以桂火兰苏令狐楚表云雪散凝红紫之名香膏蕴兰蕙之气合自金鼎贮于雕奁刘禹锡有代谢赐表云宣奉圣旨赐臣腊日口脂面脂紫雪红雪雕奁既开珍药斯见膏凝雪莹合液腾芳可补杜诗注之遗
　　竹笋江鱼
　　杜子美送人迎养诗青青竹笋迎船出白白江鱼入馔来用孟宗姜诗事韦苏州送人省觐亦云沃野收红稻长江钓白鱼又云洞庭摘朱果松江献白鳞然杜不如韦多矣青青字自好白白近俗有似儿童白白一群鹅被人赶下河之谣也岂大家语哉
　　凤林
　　水经河水又东历凤林北注凤林山名五峦俱峙杜诗凤林戈不息鱼海路常难张籍诗凤林关里水长流白草黄榆六十秋边将皆承主恩泽无人解道取凉州
　　楖𭬒
　　李屏山逹磨赞所谓楖𭬒者称杖也范石湖诗病怜楖枥随身惯老觉屠苏到手迟
　　诗史误人
　　宋人以杜子美能以韵语纪时事谓之诗史鄙哉宋人之见不足以论诗也夫六经各有体易以道阴阳书以道政事诗以道性情春秋以道名分后世之所谓史者左记言右记事古之尚书春秋也若诗者其体其旨与易书春秋判然矣三百篇皆纳情合性而归之道德也然未尝有道德字也未尝有道德性情句也二南者修身齐家其旨也然其言琴瑟钟鼓荇菜芣苢夭桃秾李雀角䑕牙何尝有修身齐家字耶皆意在言外使人自悟至于变风变雅尤其含蓄言之者无罪闻之者足以戒如刺淫乱则曰雝雝鸣雁旭日始旦不必曰慎莫近前丞相嗔也悯流民则曰鸿雁于飞哀鸣嗷嗷不必曰千家今有百家存也伤暴敛则曰维南有箕载翕其舌不必曰哀哀寡妇诛求尽也叙饥荒则曰牂羊羵首三星在罶不必曰但有牙齿存可堪皮骨干也杜诗之含蓄蕴藉者盖亦多矣宋人不能学之至于直陈时事类于讦讪乃其下乘末脚而宋人拾以为己宝又撰出诗史二字以误后人如诗可兼史则尚书春秋可以并省又如今俗卦气歌纳甲歌兼阴阳而道之谓之诗易可乎
　　陈子昻诗
　　陈子昻送客诗云故人洞庭去杨柳春风生相送河州晚苍茫别思盈白𬞟已堪把绿芷复含荣江南多桂树归客赠生平今本作平生非书所以贵旧本也余见新本疑其误而思之未得一见旧本释然
　　季随
　　萧颕士蒙山诗子尚损俗纷季随蹑遐轨季随即周八士中一人也𫎇山有季随隐迹事未知所出亦奇闻也
　　轧轧鸦
　　杜牧登九𡶶楼诗白头搔杀倚柱遍归棹何时轧轧鸦轧轧鸦棹声也
　　斑璘
　　何晏景福殿赋光明熠爚文彩璘斑皇甫士安劝志青紫之璘斑璘斑即斓斑也斓字俗书到既饷任昉杖诗文彩既斑烂烂即俗斓字韩文公诗华烛光烂烂注亦作平音斑烂字古体俗用斓字
　　丹的
　　潘岳芙蓉赋丹辉拂红飞湏垂的斐披赩赫散焕熠爚的子药切妇人以丹注面也吴才老解为指的非
　　子山诗用韵
　　庾子山喜晴诗王城水斗息洛浦河图献伏泉还习坎阴风已回巽桐枝长旧围蒲节抽新寸山薮欣藏疾幽栖得无闷有庆兆民同论年天子万巽音旋寸音断闷音慢皆古韵也韵补失引今著之于此
　　七经诗集句之始
　　晋傅咸作七经诗其毛诗一篇略曰聿修厥德令终有俶勉尔遁思我言维服盗言孔𠂀其何能淑谗人罔极有䩄靣目此乃集句诗之始或谓集句起于王安石非也
　　盘涡
　　蜀江三峡中水波圆折者名曰盘盘音漩杜诗盘涡鹭浴底心性张蠙黄牛峡诗盘涡逆入嵌崆地断壁高分缭绕天
　　上畨
　　杜工部竹诗会湏上畨看成竹独孤及诗旧日霜毛一畨新别时芳草两回春不堪花落花开处况是江南江北人畨去声但杜公竹诗畨字于义不叶韩石溪都宪家有蔡梦弼杜诗注上畨音上筤蜀名竹丛曰林筤易说卦为苍筤竹古注音浪
　　六赤打叶子
　　李洞集有赠龙州李郎中先梦六赤后因打叶子因以诗上其诗云红蜡香烟扑画楹梅花落尽庾楼清光辉圆魄衔山冷彩镂方牙着腕轻宝帖牵来狮子镇金盆引出凤凰倾徴黄喜兆庄周夣六赤重新掷印成六赤者古之琼畟今之骰子也叶子如今之纸牌酒令郑氏书目有南唐李后主妃周氏编金叶子格此戯今少传
　　泉明
　　李太白诗昔日绣衣何足荣今朝贳酒与君倾且就东山賖月色酣歌一夜送泉明泉明即渊明唐人避高祖讳改渊为泉也今人不知改泉明作泉声可笑
　　𦼓草
　　杜工部有除𦼓草诗云草有害于人𦼓音𬊈蜀名𦼓麻或作荨非
　　解音贾
　　僧皎然题周昉画毗沙天王歌忆昔胡兵围未解感得此神天上下解读如道家尸解之解与下相叶吴氏韵补亦失此一字不收云
　　锦衣夜不襞
　　王子安临高台云锦衣夜不襞罗帷昼未空歌屏朝掩翠妆镜晚窥红锦衣夜不襞应妆镜晩窥红罗帷昼未空应歌屏朝掩翠形容富豪家恣情极乐反易昼夜最有深意今本为妄人改窜作锦衣昼不襞罗帷夕未空此乃常事不足咏也
　　书云
　　诗人冬至用书云事宋人小说以为分至启闭必书云物独以为冬至事非也余按春秋感精符云冬至有云迎送日者来岁美宋忠注曰云迎日出云送日没也冬至独用书云事指此未为偏失也
　　兰亭杜诗
　　近有士人熟读杜诗余闻之曰此人诗必不佳所记是棋势残著元无金鹏变起手局也因记宋章子厚日临兰亭一本东坡曰章七终不高从门入者非宝也此可与知者道
　　王粲诗用刘歆残语
　　刘歆遂初赋望亭隧之皦皦兮飞旗帜之翩翩王粲七哀诗登城望亭隧翩翩飞羽旗实用刘歆语
　　长河既已萦
　　古文苑王融游仙诗长河既已萦嶒山方可砺萦今本误作荣解者遂谬云荣如草木之荣华犹言海变桑田可笑不思萦帯也带河砺山眼前事何必远引
　　塞北江南
　　甘州本月支国汉匈奴转得上所居后魏为张掖郡改为甘州以𠂀峻山名之山有松柏佳木美水茂草冬温夏凉又有仙人树人行山中饥即食之饱不得持去平居时亦不得见也唐韦蟾诗云塞北江南旧有名言其土地美沃塞之江南也
　　崔涂王维诗
　　崔涂旅中诗渐与骨肉远转于奴仆亲诗话亟称之然王维郑州诗他乡绝俦侣孤客亲童仆已先道之矣但王语浑含胜崔
　　范季随论诗
　　宋范季随云唐末诗人虽格致卑浅然谓其非诗则不可今人作诗虽句语轩昻但可远听其理略不可究
　　月黄昏
　　林和靖梅诗踈影横斜水清浅暗香浮动月黄昏苇航纪谈云黄昏以对清浅乃两字非一字也月黄昏谓夜深香动月为之黄而昏非谓人定时也盖昼午后阴气用事而花敷蕋散香凡花皆然不独梅也坡诗只恐夜深花睡去高烧银烛照红妆宋人栀子花词恼人惟是夜深时亦是此理余尝有诗云晓屏残梦暖香中花气熏人怯晓风亦与此意同盖物理然耳
　　十字平音
　　唐诗三十六所临春殿一一香风透管又绿浪东西南北水红阑三百九十桥又春城三百九十桥夹㟁朱楼隔柳条又烦君一夜殷勤意示我十年感遇诗陈郁云十音当为谌也谓之长安语音律诗不如此则不叶矣
　　涩浪
　　蔡衡仲一日举温庭筠华清宫诗涩浪浮琼砌晴阳上彩斿之句问予曰涩浪何语也予曰子不观营造法式乎宫墙基自地上一丈馀叠石凹入如崕险状谓之叠涩石多作水文谓之涩浪衡仲叹曰不通木经知涩浪为何等语耶因语予曰古人赋景福灵光含元者一一皆通木经以郭熙界画楼阁知之耳
　　王融诗
　　王融巫山高烟华乍卷舒行芳时继续今本行芳作猿鸟猿鸟字远不及行芳也
　　铙歌曲
　　汉铙歌曲多不可句沈约云乐人以音声相传训诂不可复解凡古乐录皆大字是辞细字是声声辞合写故致然耳此说卓矣近有好古者效之殆可发笑
　　女状元
　　女侍中魏元乂妻也女学士孔贵嫔也女校书唐薛涛也女进士宋女娘林妙玊也女状元王蜀黄崇嘏也崇嘏临卭人作诗上蜀相周庠序首荐之屡摄府县吏事精敏胥徒畏服庠欲妻以女嘏以诗辞之曰一辞拾翠碧江湄贫守蓬茅但赋诗自服蓝衫居郡掾永抛鸾镜画蛾眉立身卓尔青松操挺志坚然白璧姿幕府若容为坦腹愿天速变作男儿庠大惊具述本末乃嫁之传奇有女状元春桃记盖黄氏也
　　日抱鼋鼍
　　韩石溪〈廷延〉语余曰杜子美登白帝最高楼诗云峡坼云霾龙虎卧江清日抱鼋鼍游此乃登高临深形容疑似之状耳云霾坼峡山木蟠挐有似龙虎之卧日抱清江滩石波荡有若鼋鼍之游余因悟旧注之非其云云气阴黯龙虎所伏日光围抱鼋鼍出曝真以为四物矣即以杜证杜如江光隐映鼋鼍窟石势参差乌鹊桥同一句法同一解也苏子赤壁赋云踞虎豹登虬龙攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽宫亦是此意岂真有乌鹊鼋鼍虬龙虎豹哉
　　十様鸾笺
　　韩浦诗云十様鸾笺出益州成都古今记载其目曰深红曰粉红曰杏红曰明黄曰深青曰浅青曰深绿曰浅绿曰铜绿曰浅云凡十様又有松花金沙流沙彩霞金粉桃花冷金之别即其异名又蜀志载王衍以霞光笺五百幅赐金堂令张蠙霞光即深红笺也又有百韵笺以其幅长可写百韵诗为名其次学士笺则短于百韵焉
　　朱万初墨
　　元有朱万初善制墨纯用松烟盖取三百年摧朽之馀精英之不可泯者用之非常松也天历乙巳开奎章阁拣儒臣亲侍翰墨荣公存初康里公子山皆侍阁下以朱万初所制墨进大称旨得禄食艺文馆虞文靖公赠之诗曰霜雪摧残涧壑非深根千岁斧斤违寸心不逐飞烟化还作玄云绕紫微盖纪兹事也又䟦其后曰近世墨以油烟易松姿媚而不深重万初既以墨显又得真定刘法造墨法于石刻中以为刘之精艺深心尽在于此必无误后世因覃思而得之余尝谓松烟墨深重而不姿媚油烟墨姿媚而不深重若以松脂为炬取烟二者兼之矣若宋徽宗尝以苏合油搜烟为墨至金章宗购之一两墨价黄金一斤欲放为之不能此谓墨妖可也
　　庭珪赝墨
　　庭珪赝墨出苏家麝煤添泽纹乌靴柳枝瘦龙印香字十袭一日三摩挲此山谷题庭珪赝墨诗然其制可见今赝者亦希见矣
　　张飞书
　　涪陵有张飞刁斗铭其文字甚工飞所书也张士环诗云天下英雄只豫州阿瞒不共戴天仇山河割据三分国宇宙威名丈八矛江上祠堂严剑珮人间刁斗见银钩空馀诸葛秦州表左袒何人复为刘
　　请急
　　杜工部偪侧行已令请急会通籍黄山谷云晋令急假者五日一急一岁则六十日晋书车武子早急出谒子敬尽急而还是也
　　论诗画
　　东坡先生诗曰论画以形似见与儿童邻作诗必此诗定知非诗人言画贵神诗贵韵也然其言有偏非至论也晁以道和公诗云画写物外形要物形不改诗传画外意贵有画中态其论始为定盖欲以补坡公之未备也
　　曹子建遗诗
　　曹子建弃妇篇云石榴植前庭绿叶揺缥青丹华灼烈烈璀彩有光荣光好𣋌流离可以处淑灵有鸟飞来集拊翼以悲鸣悲鸣夫何为丹华实不成拊心长叹息无子当归宁有子月经天无子若流星天月相终始流星没无精栖迟失所宜下与瓦石并忧怀从中来叹息通鸡鸣反侧不能寐逍遥于前庭踟蹰还入房肃肃帷幕声褰帷更摄带抚弹鸣筝慨慷有馀音要妙悲且清收泪长叹息何以负神灵招揺待霜露何必春夏成晩获为良实愿君且安宁此诗郭茂倩乐府不载近刻子建集亦遗焉幸玊台新咏有之遂以传
　　锒铛
　　后汉书崔烈以锒铛鏁〈上音狼下音当〉锒铛大鏁也今多讹作金银之银至有银鏁三公脚刀撞仆射头之句其传讹习舛如此
　　汃月朽月
　　蜀西南多雨名曰漏天杜子美诗鼓角漏天东又径欲诛云师畴能补天漏是也自秋分后遇壬谓之入霑吴下曰入液宋黄仁杰䕫州苦雨诗九月不虚为朽月今年赖得是丰年汃音读为怕平声东方传谐语云令壶龃老怕涂涂与汃同注云丈加切其下解云涂者渐洳径也亦雨湿泥泞之义尔雅十二月为毕涂月汃月之谚虽俗其音义字形亦遐而尚矣
　　茸母孟婆
　　宋徽宗在北廷清明日诗曰茸母初生认禁烟〈茸母草名北地寒食茸母生〉无家对景倍凄然帝城春色谁为主遥指乡关涕泪连又戯作小词云孟婆孟婆你做些方便吹个船儿倒转〈孟婆宋汴京勾栏语谓风也〉茸母孟婆正是的对〈邵桂子瓮天解语引天会录〉
　　隋末诗䜟
　　江都迷楼宫人杭静夜半歌云河南杨柳树江北李花营杨柳飞绵何处去李花结果自然成又炀帝作凤䑵歌云三月三日到江头正有鲤鱼波上游意欲持钩往撩取恐是蛟龙还复休皆唐兴之兆又炀帝索酒歌云宫木阴浓燕子飞兴衰自古漫成悲他日迷楼更好景宫中吐焰奕红辉其后迷楼为唐兵所焚竟叶诗䜟〈出海山记〉
　　侯夫人梅诗
　　侯夫人看梅诗云砌雪无消日卷帘时自颦庭梅对我有娇意先露枝头一点春香清寒艳好谁惜是天真玊梅谢后青阳至散与群芳自在春
　　褥𦈠芙蓉
　　集韵缝衣曰𦈠今俗云穿针𦈠线是也杜诗褥𦈠绣芙蓉而字借隐
　　甘泉歌
　　秦始皇作骊山陵周回跨阴盘县界水背陵障使东西流运大石于渭北诸民怨之作甘泉之歌云运石甘泉口渭水不敢流千人唱万人讴金陵馀石大如𫭟此歌见三秦记余编风雅逸编秦以前古歌谣搜括无遗而乃复遗此刻梓已行不容窜入遂笔于此信乎纂录之难周也
　　寄衣曲
　　唐长孙左辅寄衣曲云征人去年戍辽水夜得边书字盈纸挥刀就烛裁红绮结作同心逹千里君寄边书书莫绝妾答同心心自结同心再解心不离书字频开字愁㓕结成一夜和泪封贮书只在怀袖中莫如书字固难久愿学同心长可同左辅盛唐人诗集亡逸此诗英华亦不载故谨录之
　　高𥟱选唐诗正声
　　五言古诗汉魏而下其响绝矣六朝至初唐祗可谓之半格又曰近体作者本自晓分品者亦能区别高𥟱选唐诗正声首以五言古诗而其所取如陈子昻故人江北去杨柳春风生李太白去国登兹楼怀归伤暮秋刘眘虚沧溟千万里日夜一孤舟崔曙空色不映水秋声多在山皆律也而谓之古诗可乎譬之新寡之文君屡醮之夏姬美则美矣谓之初笄室女则不可于此有盲妁取损罐而充完璧以白练而为黄花茍有孱婿必售其欺高𥟱之选诚盲妁也近见苏刻本某公之序乃谓正声其格浑其选严噫是其孱婿乎
　　石碣阳镌额
　　东皋杂录云汉碑额多篆身多隶隶多凹篆多凸惟张乎子碑则额与身皆篆也慎按三代钟鼎文有款识隐起而凸曰款以象阳中䧟而凹曰识以象阴刻之印章则阳文曰朱文阴文曰白文盖古今金石同一例也刘禹锡宜城歌云花台侧生树石碣阳镌额不见汉碑不知此句为何说也
　　李端古别离诗
　　李端古别离诗云水国叶黄时洞庭霜落夜行舟闻商贾宿在枫林下此地送君还茫茫似夣间后期知几日前路转多山巫峡通湘浦迢迢隔云雨天晴见海樯月落闻钟鼓人老自　愁水深难急流清宵歌一曲白首对汀洲与君桂阳别令君岳阳待后事忽差池前期日空在木落雁嗷嗷洞庭波浪高远山云似盖极浦树如毫朝发能几里暮来风又起如何两处愁皆在孤舟里昨夜天月明长川寒且清菊花开欲尽荠菜泊来生下江帆势速五两遥相逐欲问去时人知投何处宿空泠猿啸时泣对湘潭竹此诗端集不载古乐府有之然题曰二首非也本一首耳其诗真景实情婉转怊惆求之徐庾之间且罕况晚唐乎大历已后五言古诗可选者惟端此篇与刘禹锡捣衣曲陆龟𫎇茱茰匣中镜温飞卿悠悠复悠悠四首耳
　　盛小丛
　　乐府诗集有突厥三台其辞曰雁门山上雁初飞马邑栏中马正肥日旰西山逢驿使殷勤南北送征衣乃唐妓盛小丛诗也传者失其名
　　攂鼓
　　岑参凯歌鸣笳攂鼔拥回军今本攂作叠非近制启明定昏鼔三通曰发攂当用此字俗作擂非攂亦俗字然差善于擂古乐府官家出游雷大鼓雷转作去声用
　　宝袜腰彩
　　袜女人胁衣也隋炀帝诗锦袖淮南舞宝袜楚宫腰卢照邻诗倡家宝袜蛟龙被是也或谓起自杨妃出于小说伪书不可信也崔豹古今注谓之腰彩注引左传衵服谓日日近身衣也是春秋之世已有之岂始于唐乎沈约诗领上蒲桃绣腰中合欢绮谢偃诗细风吹宝袜轻露湿红纱
　　曹孟德乐府
　　曹孟德乐府如苦寒行猛虎行短歌行脍炙人口久矣其希僻罕传者若不戚年往忧世不治存亡有命虑之为蚩又云壮盛智慧殊不再来爱时进趣将以惠谁不特句法高迈而识趣近于有道可谓文奸也已
　　孔欣诗
　　南朝孔欣乐府云相逢狭路间道狭正踟蹰辍步相与言君行欲焉如淳朴久已散荣利迭相驱流落尚风波人情多迁渝势集堂必满运去庭亦虚竞趋尝不暇谁肯顾桑枢未若及初九携手归田庐躬耕东山畔乐道读玄书狭路安足游方外可寄娱此诗高趣可并渊明欣早岁辞荣不负其言矣
　　杨素诗文
　　杨素作柳弘诔云山阳王弼风流长逝颍川荀爽零落无时修竹夹池永绝梁园之赋长杨映沼无复洛川之文又尝以五言诗七百字赠播州刺史薛道衡词气颕㧞风韵秀出为一盛作见文苑英华素本以武功显而文藻若此
　　𩧻与涴同
　　韦庄应天长词云想得此时情切泪沾红袖𩧻𩧻字义与涴同而字则读如涴字入声始得其叶然说文玊篇俱无𩧻字惟元词中马骤𩧻人语喧北音作平声四转作入声正叶
　　靺鞨
　　靺鞨国名古肃慎地也其地产宝石大如巨栗中国谓之靺鞨文与可朱樱歌云金衣珍禽弄深樾禁籞朱樱斑若缬上幸离宫促荐新藤篮宝笼貂珰发凝霞作丸珠尚软油露成津蜜初割君王午坐鼓猗兰翡翠一盘红靺鞨葛鲁卿西江月词云靺鞨斜红帯柳琉璃涨绿平桥人间花月见新妖不数江南苏小恨寄飞花蔌蔌情随流水迢迢鲤鱼风送木兰桡回棹荒鸡报晓二公诗词皆用靺鞨事人罕知者故特䟽之
　　豆
　　杜牧之诗婷婷袅袅十三馀豆稍头二月初刘孟熙谓本草云豆未开者谓之含胎花言少而娠也其所引本草是言少而娠非也且牧之诗本咏娼女言其美而且少未经事人如豆花之未开耳此为风情言非为求嗣言也若娼而娠人方厌之以为绿叶成阴矣何事入咏乎
　　木绵
　　唐李商隐诗木绵化煖鹧鸪飞又王叡诗纸钱飞出木绵花南中木绵树大如抱花红似山茶而蕋黄花片极厚非江南所艺者张勃吴录云交趾安定县有木绵树实如酒杯口有绵可作布按此即今之斑枝花云南阿迷州有之岭南尤多注广洋有斑枝花曲

　　丹铅总录卷二十一
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅馀录__总录>



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷二十二　　　　明　杨慎　撰璅语类
　　心如死灰寂灭也心如宿火寂感也
　　求生以害仁庄子所谓去义若热者乎杀身以成仁庄子所谓就义若渴者乎文山自赞云惟其义尽所以仁至
　　坤顺干而施生月溯日而生明
　　谐臣也顐官也弄儿也媚子也妇女而须缨冠而倡也书戒顽童远矣哉
　　人离而听之则愚合而听之则圣书曰庶言同则绎畴甽同也惰者釡之勤者锺之模范同也不善者怨之善学者庸之
　　优旃漆城那律瓦衣今曰讽谏古云滑稽
　　虹食垒军夺帅虹饮釡室利主家国之判异乎天人之际微矣养隼而攫鸾凰畜狸而搏鹦鹉狄梁吕申两公一叹万世镜哉
　　云糊天月藏明金在矿火收荧
　　疾书多涂乙疾行多健踬○盐泉海目也油井水脂也道者福之极也祥者福之荣也袩者福之胥也庆者福之交也叶其极衍其荣慎其胥定其交故曰君子受福小人徼福
　　辛伯曰并后匹敌两政耦国乱之本也又曰内宠并后外宠二政嬖子配适大都耦国乱之本也叶公之顾命曰毋以嬖御人疾庄后毋以嬖御士疾庄士韩非子曰内有疑妻之妾妾有疑适之子外有疑相之臣臣有疑君之权范无宇曰大都疑国大臣疑主乱之媒也都疑则交争臣疑则并令祸之深者也故曰日月晕于外其贼在于内谨避其所憎而祸在其所爱又曰尾大不掉末大必折
　　天有常福必祚明徳天有常菑必陨明忒
　　官有假而徳无假位有卑而义无卑
　　弗顺弗敬天下不定志敬而怠人心乘之
　　一树一获者谷也一树十获者木也
　　明乃哲哲乃明苓乃奋奋乃苓奋盛也苓落也乌集之交初驩而后吐鸟巢之旅先笑而后号始龙卒蚓化荃变茅诗曰靡不有初鲜克有终
　　握而不见于手含而不见于口无翼而飞无胫而走其珠之利乎照乘哂于邻探颔粉于津宝者殃国剖者灾身害亦宏哉
　　文质不同宽猛殊庸循环从朔择善而从逸诗曰九变复贯知言之选
　　性与情相表里形与气相首尾
　　同由谓之道同得谓之徳同善谓之性同灵谓之心天地之数始于一终于十圣人虚二以画八卦八者偶之方也虚一以叙九畴九者奇之圆也卦以偶为用故有应则吉畴以奇为用故有对则凶
　　平准书讥横敛之臣也货殖传讥好货之君也太史公之旨千载而下有赵汸知之懿哉
　　荟蔚朝脐国风唏菉葹盈室楚骚悲
　　当遁戒尾当集贵翔两夜包昼重阴偶阳
　　周公不以夜行而惭影颜回不以夜浴而改容故曰不为昭昭伸节不为冥冥隳行
　　非其地而树之不生也非其人而语之弗听也非其人如聚聋而鼓之得其人如聚沙而雨之微子所以叹蓬飞仲尼所以感桑落也
　　君子蕴义生风小人蕴利生孽
　　荣孽卿之禄曷其没矣齅骄君之饵曷其止矣易曰舎尔灵龟观我朵颐
　　以水济水吾何以知其旨也以锦縁锦吾何以知其绮也是故渭以泾浊玉以砾贞辅以拂显善以否形垂槖而往稇载而归师学之益乎被褐而入衣锦而出友问之力乎故曰孚化之翼飞之
　　六欲皆得其宜全生也六欲分得其宜亏生也六欲莫得其宜迫生也
　　慆淫之音出则滔荡之心感矣感则百邪众辟产矣狂魄者形性相离也落魄者身世不羁也〈魄音拓〉
　　伯乐相马所见无非马庖丁解牛所见无非牛故曰至诚之不尽鸢鱼之不察精义之不致龙蠖之不知外典曰子知格物矣未知物格也
　　科雉随兕强恻暴怜赤子非科雉乎黔首非随兕乎天斟万物圣人熙焉天酌群言圣人施焉
　　舜欲效三皇而不成足以成帝矣禹欲帝而不成既足以正殊俗矣汤欲继禹而不成既足以服四荒矣武王欲及成汤而不成既足以王矣五伯欲继三王而不成既足以为诸侯长矣又曰欲为五帝而不成者三王是也欲为三王而不成者五伯是也欲为五伯而不成者六国是也欲为六国而不成者亡六国是也故曰学其上仅得其中学乎其中斯为下矣
　　矜庄殊序也肃邕殊处也虩哑殊时也严和殊宜也故逸礼曰圣王师至则清朝而侍友至则清殿而侍乐燕乐则左右侍御从开北房从薰服之乐从容泽燕则厮役从故曰一弛一张文武之道也
　　见睫者不若身历滕口者不若目击
　　燔黍大享之滥觞也土鼓云门之拳石也
　　一人之心即天地之心一物之理即万物之理一日之运即一岁之运故曰不出户知天下不窥牖见天道因物之性直也成物之形方也既直且方大在其中矣故曰直方大大则直而不绞方而不刿
　　启口容声皆至徳步武履影皆懿则故曰口无择言身无择行干霄蔽日巨木也求尺寸之材必后于㭬杙故曰大器晩成龙吟虎啸希声也尚颊舌之感必下于蛙黾故曰太音希声
　　作器者无良材而有良匠治国者无能臣而有能君胜者所用败者之棋也兴国所用亡国之臣也
　　乾坤与六子并列于八方冡宰与六卿并分于六职纲固在网之中首岂出身之外哉书曰若网在纲易曰元者善之长也
　　天之两戒地之二条实相应也
　　天效以景地效以响律也天有五音所以司日地有六律所以司辰
　　产昆仑者难为玉植邓林者难为木观于海者难为水游圣门者难为言
　　欧阳公之文粹如金玉苏公之文浩如江河欧之模写事情使人宛然如见苏之开陈治道使人恻然动心皆前无古人矣至于老泉之文侈能尽之约远能见之近大能使之微小能使之著烦能不乱肆能不流其雄壮俊伟若决江河而下也其辉光明著若引星辰而上也若求其侣在孟荀之间史汉之上不可以文人论也昔人称欧阳公文曰其积于中者浩如江河之停蓄其发于外者烂如日星之辉光其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄词闳辩快如轻车骏马之奔驰有似其人有味其言矣又谓学之不成必无精彩盖论人欲尽学师舎短之说也
　　良玉不琢素以为绚质斯贵矣玉有圭璋素有藻缋文可遗乎李翺云灭情以复性不若王弼云性其情久行其正也李杂乎禅王协于易
　　日与天会而有气盈即历书所谓大馀五小馀八也月与日会而有朔虚即历书所谓大馀五十四小馀三百四十八也大馀日也小馀分也五岁再闰而无馀日十九岁七闰而无馀分历书所谓无大馀无小馀也剖析性理之精微则日精月明穷诘邪说之隐遁则神摉霆击其感激忠义发明离骚则苦雨凄风之变态其泛应人事游戏翰墨则行云流水之自然其紫阳朱子之文乎或谓文与道为二学道不屑文专守一艺而不复旁通他书掇拾腐说而不能自遣一辞反使记诵者嗤其陋词华者笑其拙此则嘉定以后朱门末学之蔽未有能救之者也荀子曰禹行而舜趋是子张氏之贱儒也嗛然而终日不言是子夏氏之贱儒也故曰枝必类本响必报声此善学者也传言失指图影失形不善学者也故曰善歌者使人继其声善教者使人继其志槃水惟危清水惟微勿浇勿浊乃烛须眉
　　情不自情因性而情性不自明由情以明习之复性书此言粹矣
　　天下有贵人无贵族有贤人无贤族
　　材生于天不系乎地禹贡纪山川而不纪风俗风俗由乎上之教也纪物产而不纪人才人才由乎下之化也以乡原窃相位胡广也以乡原窃天位王莽也
　　道不茍同于人迹不茍异于俗
　　鸢肩羔膝蝇营狗茍小人禽态乎烟视媚行影附响承小人妇态乎
　　庄周李白神于文者也非工于文者所及也文非至工则不可为神然神非工之所可至也
　　人鬼者幽明之故也死生者始终之说也明乎明之故人焉廋哉人焉廋哉明乎幽之故神焉廋哉神焉廋哉故曰未能事人焉能事鬼知始之原其生也若浮而顺矣知终之反其死也若休而安矣故曰未知生焉知死总其所以乖鼓之于一响成其所以变混之于一象至人哉
　　天形正圆如虚球地形正方如博骰
　　君子之中庸不偏不易以为道也君子而时中随时变易以从道也
　　为文而欲一世之人好吾悲其为文为文而欲一世之人不好吾悲其为人幼清之格言吾党之炯戒乎纷华逐欲而生纯朴从物而死
　　杳冥罔象卓尔之障也接构心斗浩然之冦也
　　众流既分其源则散众情既出其性则毇
　　六欲兴而真灵缺矣五綦炽而冲和丧矣缺其能圆乎丧其能融乎圆融殒而夭阏至矣
　　牛马者家畜也纵之坰牧则悍鹰鹯者野鸟也一为系绊则驯此收放心之说也
　　命也者动而有生有成焉性也者静而无染无著焉心肾相去八寸四分天地相去八万四千里人肖天地也水者五行之首也万物之宗也浮天而载地也载形而浮气也始天地而终天地也七十二候始于东风解冻终于水泽腹坚天地之始终亦若是而已矣
　　序卦轮衍之义也杂卦反对之义也
　　人生四十九日而七魄全其死四十九日而七魄散水火相憎䵻在其间两国交兵使在其间
　　火发外明者薪之尽也神知外见者朴之散也故曰圣人以此洗心退藏于密
　　出则元亨处则利贞贞元者出处之则也默则立象语则成爻爻象者语默之检也
　　君子立教之不隐也如影矣受命之不讳也如响矣礼以考敬乐以敦和射以平志御以和心书以缀事数以理烦皆艺也礼中容乐中声射中鹄御中轨书中文数中算皆游也
　　惟情合性敷落之教之说乎灭情合性旁行之教之说乎观乎彼所见则殊异乎吾所闻则一
　　水涵太一之中精润百物而行乎地中风涵太玄之中精动百物而行乎天上
　　举日章则行昼月章则行夜龙章行水虎章行林鸟章行陂蛇章行泽猩章行陆狼章行山易曰来章书曰平章诗曰绥章章物也
　　章者明也总义包体所以明情也句者局也联字分疆所以局言也
　　五帝之前无传人五帝之中无传政故孔子赞易黜八索序书汰三坟传信不传疑爱道不爱奇也
　　华驑有千里之足造父有千里之手遇也小驷而获晋恵长𬙊而累东野不遇哉
　　至音不合众听故伯牙绝弦至宝不同众好故卞和泣血
　　俎豆废而楮燎盛社树圮而丛祠植祝嘏置而歌舞用后世之淫祀其非古与冠裳而肖貌之帏帨而匹偶之渎甚矣不可方物孰是愈焉
　　淡所见而甘所闻贵其耳而贱其目荣古陋今党往仇来日进前而不御遥闻声而相思书曰凡人未见圣若不克见圣既见圣亦不克由圣
　　雾滃而蟹螯枯露下而蚊喙拆月虚而鱼脑减星实而豕肤栗
　　管子文锦也虽丑登庙子产练染也美而不尊
　　情厌性阴乘阳末逆本人诡天
　　绥如安裘晏如覆杼静而极也行以采齐趋以肆夏动而则也圣人为天口贤人为圣译
　　道以器寓人与天期故雷霆之声可以鼓钟写风雨之变可以音律知
　　荣启期一弹而孔子三日乐邹忌子一徽而威王终日悲进乎道者技已末感在心者物已微
　　厉利剑者必以钝砥击坚钟者必以濡木书刚纸者必以弱翰辅强毂者必以弱辐
　　大宝无为而首物太极不动而构天瑟不鸣而二十五弦各以其声应轴不运而三十二辐各以其力旋万事纷纯易之刍狗万物形色神之糟粕
　　舜戒禹曰邻哉臣哉言慎所近也周公戒成王曰其朋其朋言慎所与也
　　设兵而后出幄称警而后践墀张弧而后登舆清道而后奉引遮迾而后转毂静室而后息驾故曰终日行不离辎重
　　物不精不为神数不妙不为术离朱不能说其目公输不能说其手
　　约法设而汉隆玄言流而晋灭
　　霸国无贫主强将无弱兵
　　庖有肥肉廏有肥马民有饥色野有饿莩孟子语齐宣王也柱梁衣绣士民无褐侏儒有馀酒而死士无充藿咎犯语晋文公也
　　古人祭以肺为重食牲以肩为重
　　怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结善养气则无是矣刘歆曰春宫秋律百卉必凋秋宫春律万物必劳夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声
　　郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而隶书出隶书悖而行书出行书狂而草书圣
　　狼望未平冠军辞宅马池犹隔雍丘逊邸
　　严挺之宁不作相不见李林甫崔隐甫宁不作相不见牛仙客
　　汉刘熙作释名吴韦昭作辩释名汉刘向作说苑唐刘贶作续说苑
　　祐术开业淳燿天光重黎其上也象星辰授民事立闰月定四时羲和其隆也取象金火革命创制治历明时应天顺人汤武其盛也故以历象系之革
　　立秋浚井改火冬至钻燧改火
　　仁义起而道徳迁礼法兴而淳朴散
　　贵清静者以席上为腐议束名实者以柱下为诞辞六家之旨既已异矣三语之掾强而同之
　　地将震而枢星直井无景则日阴蚀
　　医和曰昼选男徳以象谷明宵静女徳以伏蛊慝程伊川云接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少
　　一人善射百夫决拾一个负矢百群皆奔
　　朽瓜化为鱼陈麦化为蝶
　　犀有通石有晕珠有光木有瘿皆文也
　　发上生心之馀眉旁生肺之馀须下生肾之馀
　　铎穴由于足响膏灺起于多明
　　漂于众沫恶利口之覆邦也病于尺喙恶巧言之伤类也
　　化赤渐乎邻丹为黔资乎迩墨
　　贾谊之过秦以谕汉也陆机之辩亡以警晋也
　　孔子修鲁史不肯増阙文汉儒校群经未尝去本字宋人尚书则考订武成毛诗则尽去序说吾未敢以为然也
　　律居阴而治阴因地主气也故曰三命为律观情以律历居阳而治阴因天主事也故曰五星为历观性以律锺期死而伯牙之弦绝獶人亡而匠石之斤辍作之难知之难也
　　烽主昼燧主夜
　　中国人众大秦宝众月氐马众
　　河北得水为河塞外得水为海少而多之也滇云称山曰长坡贵竹名雨曰清露多而少之也
　　寡妇哭城城为之崩亡士叹市市为之罢积精曰诚积诚为精也
　　有奇福者必有奇祸有甚美者必有甚恶
　　投醪饮河旨不及吻而士卒战气自五也分囊飨糒甘不逾嗌而士卒战气自十也
　　鸤鸠以一心养七子君子以一仪养万物
　　齐歌曰讴吴歌曰歈楚歌曰些巴歌曰嬥
　　天有八风噫气也地有八听孔窍也
　　赤色者凤青色者鸾黄色者鹓紫色者𬸚白色者鹄宁为玉碎毋为瓦全宁为兰摧蕙折不作蒲芬艾荣宁载于义而死不载于地而生志士烈夫古今一揆乎行川之水无不盈之科走盘之珠无可留之影故曰神不可测化不可为
　　明月夜光多逢按剑阳春白雪难为赏音
　　冰壶不可与夏虫飨秋月不可与俗士赏
　　施之则雨潜之则润坊之则塞畎之则流君子之道譬其如水乎
　　□夕为夙其夕惕乎臼辰为晨其日干乎造书者深于易矣
　　华骝不总辔非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故曰贤才出国将昌
　　王省惟岁卿士惟月师尹惟日喻也天子如堂群臣如陛众庶如地亦喻也京邑犹身王畿犹臂四方犹指亦喻也文章蹊径远矣哉
　　兴行坠典整缉棼纲
　　卵胎不伤麟凤方至鱼鳖咸若龟龙乃游故戮民则士徙养民则贤致
　　玉之在璞抵掷则瓦石追琢则圭璋水之发源壅阏则污泥疏濬则川沼
　　与日同度谓之朔迩一遐三谓之衡分天中谓之望光尽体伏谓之晦同明相并异明相消谓之交蚀天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴
　　易之象有三地上有水地中生木实象也天在山中风自火出假象也天下有山可以遁矣泽中有火可以革矣意象也
　　文王明夷则主可知矣仲尼旅人则时可知矣明夷之卦内三爻周象也外三爻殷象也旅之卦我心不快困于陈蔡之间乎终以誉命得于桑落之下乎〈桑落事见荀子〉古人训诂缓而简虽数十字而同一训虽一字而兼数用今之存者尔雅说文而已
　　章句之病党枯䕶朽守缺保残有不非服郑之陋无是正左班之忠故曰依义莫依语师心不师迹难矣哉周宣歌泽雁孟子讽野殍其流民乎韩非陈五蠧商君论六蝎其流士乎安流民易处流士难
　　龟取生数一三五七九蓍取成数二四六八十
　　生法者君也守法者臣也法于法者民也
　　律吕造夫妇之端宫商合君臣之宜埙篪寄伯仲之睦琴瑟怀志义之恩舞缀以劝劳逸宫轩以等贵贱故曰成于乐
　　秦筝多撮琵琶多拶箜篌多擘柳琴多击
　　玉篇起说文弃楷隶易籀学废

　　丹铅总录卷二十二



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷二十三　　　　明　杨慎　撰璅语类
　　孟子曰性也有命焉君子不谓性也命也有性焉君子不谓命也不谓性者所以尽性也不谓命者所以立命也善用之则互相发而交相养不善用之则互相失而交相丧
　　鱼生流水中则背鳞白生止水中则背鳞黑
　　越王金铸范少伯晋帝图画宗少文遥闻声而相思也秦王未见韩非则思与之并世不可得既见非则杀之武帝未见相如则思与并世不可得既见相如则摈之日进前而不御也
　　魏女色艳郑袖劓之朝吴忠贞无忌殛之故曰女无美恶士无贤不肖
　　朱草之茎如鍼紫芝之栽如豆真玉火三日而见性豫章生七年而辨名知人实难人实难知也故曰禽息之精阴庆鲍叔之魂默举难矣哉漆园叹当世不可庄语扬雄谓后世必有子云远矣哉
　　礼之心悃愊乐之意欢欣悃愊以玉帛效心欢欣以钟鼓验意不发横难不得纵说不发苦语不得甘对众胜寡故水胜火也精胜坚故火胜金也刚胜柔故金胜木也専胜散故木胜土也实胜虚故土胜水也禹将受位迅风靡木有其徳无其咎也成王信谗大风拔木修其徳免其咎也
　　三岁一闰天道小备五岁再闰天道大备
　　镜以镜影镜亦有影两镜相镜影以重影故曰与影竞走悲夫
　　古礼容磬折以为恭微磬以为中故坐以微磬之容行以微磬之容趋以微磬之容跪以微磬之容拜以微磬之容立以微磬之容磬之中恭也曰硁硁然小人哉磬之末失也语曰恭而无礼则劳〈硁古磬字〉
　　铎以声自穴膏以明自铄虎豹之文来射猿狖之捷来措直木先伐甘井先竭翠以羽殃身蚌以珠致破以木击木则拌以水投水则散以冰投冰则沈以涂投涂则陷诗曰载胥及溺
　　将飞者翼伏将奋者足跼将噬者爪缩将文者且朴孙武云始如处女敌人开户后如脱兔敌不及拒范蠡曰见之似好妇夺之似惧虎故曰时至而应心暇者胜又抗兵相加哀者胜矣夫惟鸿门之不争故垓下莫能与之争
　　理者太虚之实义数者太虚之定分未形之初因理而有数因数而有象既形之后因象而推数因数以推理击其首则尾至击其尾则首至击其中则首尾至非蛇说也阵说也取君下驷与彼上驷取君上驷与彼中驷取君中驷与彼下驷非马说也兵说也
　　曹伯好田则公孙疆出陈侯好色则仪行父至商辛淫酗则恶来进周厉贪虐则荣夷公起
　　成康没而颂声寝陈灵兴而变风息
　　张子曰造化之妙则糟粕煨烬无非教也犹庄子云瓦砾秕粺无非道也例是而言东坡深于文者也故嬉笑怒骂皆成文章也张旭深于书者也故歌舞战斗皆草书也
　　秦有誓而书亡鲁有颂而诗绝
　　七十三岁扬雄拟经六十三岁平津对䇿
　　文道也诗言也语录出而文与道判矣诗话出而诗与言离矣楚骚汉赋晋字唐诗宋词元曲
　　乐以忘忧君子也以乐慆忧小人也易曰鼓缶而歌诗曰我姑酌彼金罍其忘忧乎太康逸豫汉惠淫乐易曰饮酒濡首诗曰俾昼作夜其慆忧乎
　　蚩尤五兵李斯篆书茍便于世人其舎诸鲧之城也桀之瓦也秦之边防也隋之漕河也至今赖之故曰善用人者无弃人善用物者无弃物
　　蛙消龟息熊经鸟申
　　鬼谷子书有捭阖篇捭音摆押之者开也言也阳也孟子所谓以言餂之也阖之者闭也默也阴也孟子所谓以不言餂之也
　　白虎通诸侯之学曰頖宫半者象璜也今或书作黉宫者非宜作璜宫也
　　诗不入我陈尔雅庙中路曰唐堂途谓之陈战国䇿美人充下陈下陈犹下堂也
　　诗中唐有甓郑注考工记堦前若今辟祴也分其督旁之修以二分为峻盖今辟即甓也祴其道也中央为督峻其督所以去水今按督者匠人言督线缝人言督缝医家言督脉皆训中也
　　礼不下庶人谓酬酢之礼也白虎通徳论之说胜诸家矣唐徐浩书张九龄司徒告身多渴笔渴笔枯无墨也在书家为难
　　智永临右军帖末云玄度忽肿至可忧虑疾候自恐难邪史乃称许玄度服巨胜莫知所终意以为仙去也亦诬矣自古史传称仙去者宁非此类邪
　　张又新煎茶水记粉枪末旗苏兰薪桂陆羽茶经育华救沸皆奇俊语
　　乐纬动声仪曰宫为君君者当宽大容众故声弘以舒其和清以柔动脾也商为臣臣者当发明君之号令其声散以明其和温以断动肺也角为民民者当约俭不奢僭差故其声防以约其和清以静动肝也征为事事者君子之切既当急就之其事当久流亡故其声贬以疾其和平以功动心也羽为物物者不齐委聚故其声散以虚其和断以散动肾也又曰宫唱而商和是谓喜太平之乐角从宫是为哀衰国之乐羽从宫往而不返是谓悲亡国之乐也应相生应即为和不相生应则为乱也
　　晋世不惟士人语清标玄致而释子辈语亦复可听高僧传所载是已如鸠摩罗什偈云哀鸾孤桐上清音彻九天慧济谑宝渊曰昔谢氏青箱不至不作文章今卿白簏未到判无讲理渊曰殊不然此乃打狗杖耳道贲闻蟋蟀曰时闻此声是代箫管薛道衡称则公之文曰屡发新彩英英独照慧常闻梵呗曰亹亹溜溜似伏流之吐波又曰却转弄响飞扬长引声发喉中唇口不动又曰以哀婉为入神用腾掷为清举文句则如端夏多隙无事忽景又云依义莫依语又云当为心师不师于心又云笼飡讵贵钓饵难尝又云忘怀去来者朝市一江湖眷情生死者幽栖犹桎梏又云沙漠织寒长风负雪又云庄衿老带弹沐斜埃又云早帐风首春席云阿又云虽泪至之有端固忧来之无兆使入世说固不能辨也
　　民不得有百里之誉千里之交汉注引太公阴符语也乐叶图征云日冬至成天文日夏至成地理作阴乐以成天文作阳乐以成地理阳乐黄锺阴乐㽔宾也序例曰凡瑞应自和帝以上政事多美近于有实故书祥瑞见于某处自安帝以下王道衰缺容或虚饰故书某处上言也
　　唐庚曰三桓讽鲁作三军合周礼矣其志乃欲卑公室而夺之权曹操讽汉复九州合禹贡矣其志乃欲广冀州而益其地晋曲沃庄伯用夏正合人统矣其心乃欲自立元奸人欲济其邪谋者未尝不引经术也
　　阮籍登广武而叹曰时无英雄使竖子成名岂谓沛公为竖子乎伤时无刘项也竖子指晋魏间人耳李太白诗沈醉呼竖子狂言非至公亦误认嗣宗语也东坡诗聊兴广武叹不待雍门弹
　　古书解者多失其义遂害于理尚书注怪石之贡以为奇怪之石若后世灵壁太湖嵌空玲珑以供戏玩是禹为牛僧孺米元章也又解禹贡三江之水味别是以圣人为品水斗茶如陆羽张又新之流也战国处士谓舜涂廪浚井遭焚坑而不死列女传又谓二女实教之是以舜为左慈刘根而二女为李全之妇刘纲之妻也静言思之皆可发一笑
　　尔雅曰垝谓之坫注在堂隅坫㙐疏坫者堂角也一名垝又曰坫名见于经传者有三礼明堂位反坫出尊崇坫康圭及论语邦君为两君之好有反坫此三者在两楹之间以土为之非此经所谓也案既夕礼云设棜于东堂下南顺齐于坫士冠礼云爵弁皮弁缁布冠各一⿴执以待于西坫南则此经所谓也郑注云坫在堂角然则堂之东南角为东坫西南角为西坫故郭云在堂隅坫㙐也说文坫屏也垝垣也引诗乘彼垝垣诸经音义坫古文店字陈祥道礼书曰坫者以土为之记曰反坫出尊语曰邦君为两君之好有反坫此反爵之坫也记曰崇坫康圭此奠玉之坫也记又曰士于坫一此庋食之坫也士冠礼爵弁皮弁缁布冠各一执以待于西坫南大射将射工迁于下东坫之东南士丧礼床第夷衾馔于西坫南既夕礼设棜于东堂下南顺齐于坫此堂隅之坫也盖两君相见于庙尊于两楹之间而反爵之坫出于尊南故曰出尊乡饮酒是乡大夫礼尊于房戸间燕礼燕其臣尊于东楹之西皆无坫特两君相见尊于两楹间有坫管仲之反坫故孔子讥之又于其南为之崇坫以安玉焉故曰康圭庋食之坫在房堂隅之坫坫在北陈尔雅曰垝谓之坫郭璞曰坫㙐也此堂隅之坫也乡饮乡射燕礼皆奠爵于篚则反爵于奠坫特两君相好之礼也聘礼公受玉于中堂与东楹之间宾出公侧受宰玉而不康之于坫盖亦两君相见之礼也郑康成解康为亢非也按陈氏说坫义为详惟失引汲冡书回阿反坫此外向之坫也
　　孔丛子载孔子高谓平原君曰重违公子盛旨汉书孔光传重违大臣正议东坡晁错论又重违其意重难也言难违其意而勉从之也近世不达此语以重为重大之重失之矣
　　孔颖达云少皥以前天下之号象其徳百官之号象其征颛顼以来天下之号因其地百官之号因其事程伊川云诗小序是当时国史作如不作则孔子亦不能知如大序则非圣人不能作此言可谓公矣朱晦庵起千载之下一以意见必欲力战小序而胜之亦可谓崛强者哉
　　程明道云五运六气须是尧舜时五风十雨方有验而可行
　　文选王巾字简栖作头陀寺碑者说文通释以为王屮屮音彻朱子易传屯字象屮穿地
　　史通云史记相如传具在相如集中子长因录斯篇即为列传刘知几盖及见相如集也然文君夜奔事亦不自讳何哉
　　五福不言贵而言富盖三代之法贵者始富言富则知贵所谓禄以驭其富也贫富贵贱离而为四起于后世不能制爵禄之失游氏礼记解云
　　孔丛子宰我问书云纳于大麓烈风雷雨弗迷何谓也孔子曰此言人言之应乎天也尧既得舜历试诸难使大录万几之政是故阴清阳和五星来备风雨各以其应不有迷错愆伏明舜之行合于天也此说与注疏合意古相传如此今以大麓为山麓是尧纳舜于荒险之地而以狂风霹雳试其命何异于茅山道士之斗法哉胡一桂云昭公干侯之事与夏王相杀商丘周厉王崩于彘皆天地间人道非常之大变史墨乃妄引陪贰之说而谓天生季氏以贰鲁侯又明言社稷君臣无常奉无常位且妄引诗易以对左氏从而书之其与春秋书公薨干侯如青天白日不可掩蔽以诛季氏不臣之罪者异矣呜呼春秋何等时耶功利之习坏烂人心君臣大义澌灭殆尽不惟乱臣贼子如三家者放逐其君为不知有君而惟季氏之服诸侯不知有君而惟季氏之与史墨不知有君而放言无忌赵简子不知有君而听言不辨左氏亦不知有君而载言不择夫岂知陵谷迁改乃地道之变而非常雷天大壮乃天道之常初非志变况易乃崇阳抑阴之书雷在天上夫子大象但取其成四阳壮长之卦而曰君子以非礼弗履耳未必如杜氏注所谓君臣易位也史墨不求其义妄引以对可谓诬天矣天但使季氏贰君何尝使季氏逐君哉如墨言一归之天道则公僭王卿僭侯乱臣贼子接迹于世矣纲常安在然则春秋夫子作也易象夫子翼也道一而已请得为易大壮一洗史墨之恶论
　　杜诗五云高太甲六月旷抟扶注不解五云之义尝观王勃益州夫子庙碑云帝车南指遁七曜于中阶华盖西临藏五云于太甲酉阳杂俎谓燕公读碑自帝车至太甲四句悉不解访之一公一公言北斗建五七曜在南方有是之祥无位圣人当出华盖以下卒不可悉愚谓老杜读书破万卷自有所据或入蜀见此碑而用此语也晋天文志华盖杠旁六星曰六甲分阴阳而配节候太甲恐是六甲一星之名然未有考证以一行之邃于星历张燕公段柯古之殚见洽闻而犹未知焉姑阙疑以俟博识
　　涑水曰左氏书荀息之死引诗斯言之玷不可为也荀息有焉杜元凯以为荀息有此诗人重言之义非也元凯失左氏之意多矣彼生言而死背之是小人穿窬之行君子所不讥也晋公溺于嬖宠废长立少荀息不能谏正遽以死许之是其言玷于献公未没之先而不可救于已没之后也左氏之言贬也非褒也
　　江芊骂商臣曰呼役夫汉王怒郦生曰竖儒几败乃公事单固谓嵇康曰老奴汝死自其分乐广曰谁家生得宁馨儿斯并当时侮慢之词流俗鄙俚之谈而世人以为上之二言不失清雅下之两句殊为鲁朴何哉周汉世远事已成古魏晋年近言犹类今已古即谓之文犹今乃惊其质作者乃怯书今语勇效昔言不亦惑乎陈寿云蜀无史职故灾祥靡闻按黄气见于秭归群乌堕于江水成都言有景星出益州言无宰相气若史官不能置此事何由而书盖因父受髠辱加兹谤议者也蜀志又称王崇补东观许盖掌礼仪又郤正为秘书郎广求益部书籍斯则典校无缺属辞有人矣又按后主景耀元年史官奏景星见大赦改元寿自书之而自戾之何耶
　　汉末之董承耿纪晋初之诸葛毌丘齐兴而有刘康袁粲周灭而有王谦尉迥斯皆破家徇国视死犹生而历代诸史皆书之曰逆将何以激扬名教以劝事君者乎古之书事也令贼臣逆子惧今之书事也使忠臣义士羞若使南董有灵必切齿于九泉之下矣
　　太史公之为律书其始不言律而言兵不言兵之用而言兵之偃及言兵之偃而于汉文帝尤加详焉可谓知制律之时而达制律之意也
　　予观艺文类聚见东汉妇人徐淑与夫秦嘉两书又观玉台新咏见其与夫诗皆丽则可诵又考史通称其动合礼仪言成规矩夫死毁形不嫁哀痛伤生可谓才徳兼美者也范煜后汉书作列女传乃舎淑而取蔡琰何见哉
　　说文胥蟹醢也言其肉胥胥解也字训云蟹之美在足故从足周礼庖人注青州之蟹胥集韵作蝑音四夜切王伯厚云嘉量之铭祭侯之辞皆极文章之妙而梓人笋簴之制文法奇古盖精于道者兼物物而后能制器庄子所谓梓庆削木为鐻鐻成见者惊犹鬼神以天合天道与艺俱化岂物物而雕之哉
　　古归藏易今亡惟存六十四卦名而又阙其四与周易不同需作溽小畜作𣫶畜大畜作𣫵畜艮作狠震作釐升作称剥作仆损作员咸作𫍯坎作荦谦作兼遁作⿴蛊作蜀解作荔无妄作毋亡家人作散家人涣作奂又有瞿钦规夜分五卦岑𩃟林祸马徒三复名卦不知当周易何卦也
　　字训云□日出之色橮日入之色□字见说文橮音柳周礼衣翣柳之材注柳之为言聚也诸饰之所聚尚书分命和仲宅西曰柳谷故书翣柳作接橮郑司农云接读为歰橮读柳柳者诸色新聚日将没其色兼有馀色故云柳谷引之以见柳有诸色说文巛象发谓之鬊汉书五行志有云如炎风乱鬊鬊乱发也古文作巛借作坤字今文作鬊
　　文选冥火夜火也楚辞悬火今之提灯也六韬云火施于云梯之上者
　　王逸少在东晋时盖温太真蔡谟谢安石一等人也直以抗怀物外不为人役故功名成就无一可言而其操履识见议论闳卓当世亦少其比公卿爱其才器频召不就殷渊源辅政劝使应命遗之书曰足下出处正与隆替对岂可以一世之存亡必从足下从容之适逸少报曰吾素志无廊庙王丞相欲内吾誓不许之手迹犹存由来尚矣不于足下参政而方进退自儿婚女嫁便怀尚子平之志数与亲知言之非一日也及殷侯将北伐以为必败贻书止之殷败后复谋再举又书曰以区区江左所营综如此天下寒心久矣自冦乱以来处内外之任者疲竭根本各从所志竟无一功可论一事可纪任其事者岂得辞四海之责哉若犹以前事为未工故复求之于分外宇宙虽广何所自容又与会稽王笺曰今虽有可欣之会内求诸己而所忧乃重于所欣以区区吴越经纬天下十分之九不亡何待愿令诸军皆还保淮须根立势举谋之未晩其识虑精深如是其至恨不见于用耳而为书名所盖后世但以翰墨称之艺之为累大哉
　　洪容斋作汪庄敏铭诗凡八十句真可与韩公会合联句相敌今录于此其词曰维天生材万彚倾竦侯王将相曽是有种公家江东世绎耕垄桃谿之涘是播是⿰孰丰厥培蓺此珪珙公羁未奋逸驾思駷沈酣春秋蹈迪周孔径䇿名第稍辞渫䢇横经湘沅士敬如捧蓬莱方丈佩饰有琫应龙天飞荟蔚云滃千官在序摩厉恿怂吾惟片言借箸泉涌正冠霜台过者忭悚端颜殿戺声气不动显仁东攒巫史呼汹昌言一下恩浃千冡獯鬻孔炽边戒毛氄媕娿当位左掣右壅公去当今沸渭混天威震耀谁不愤踊逐迁中司西柄是董出关启斾筹檄倥偬业业荆襄将懦曰拱投袂电赴如尊乃勇邓唐蔡陈驰捷系踵佛狸归骴民恃不恐玺书赐朝百揆掺总亚勋赞册国势尊巩督军载西寄责冞重方规许洛事援秦陇符离罔功奇画胶拲钧枢建使宰席亢宠还临西川夹道欢拥有御未鬯病癖且尰曽不憗遗使我心懵湘湖高丘草木蔚蓊维水容裔维山巃嵸矢其铭诗词费以冗奈何乎公万禩毋耸
　　隶释何君阁道碑洪文恵跋称其字画之妙云退笔如冢未易窥其藩篱蜀士袁梦麒作汉制丛录亦称之云在雅州荣经县西今不知尚在否也
　　淮南子云马聋虫也而可以通气志犹待教而成况人乎注聋虫喻无知聋虫之名甚奇
　　吕亢守台州命工作蟹图凡十二种一曰蝤蛑二曰拨棹三曰拥剑四曰彭蝑五曰竭朴六曰沙狗七曰望潮八曰倚望九曰石⿰十曰𧉈江十一曰芦虎十二曰彭蜞又有黄甲𪓟鼊蟳蠘在海中𪓟鼊岛之东此可补蟹谱之遗然蟹谱亦甚略首不引汲冡书海阳巨蟹其壳专车何邪
　　尹子环龟脱兔之法谓兵法也孙武子敌人开户后如脱兔敌不及拒环龟出司马用众篇云历沛历汜兼舎环龟谓环阵如龟也











　　丹铅总录卷二十三



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷二十四　　　　明　杨慎　撰璅语类
　　严助相贝经曰尧悬贝毂于坞宫贝毂以贝饰毂也坞宫他书亦未见
　　唐诗多用云府字本出庾肃之山赞所谓云霞之府者也
　　盛弘之荆州记天门山角上各生一竹倒垂拂拭谓之天帚
　　琬液琼苏皆古酒名见醉乡日月
　　陈萧邻咏复裙诗皛皛金沙净离离宝缝分纎腰非学楚宽带为思君
　　昔人谓郭象注庄子乃庄子注郭象耳盖其襟怀笔力略不相下今观其注时出俊语与郑玄之注檀弓亦同而异也洪容斋尝录檀弓注之奇者于随笔予爱郭注之奇亦复录于此如逍遥篇注云大鹏之与斥鷃宰官之与御风同为累物耳养生主注云向息非今息故纳养而命续前火非后火故为薪而火傅又以生死为寤寐以形骸为逆旅又云多贤不可以多君无贤不可以无君又云通彼而不丧我即所谓惠而不费也又云天性在天窦乃开又云尧有亢龙之喻舜有卷偻之谈周公类之走狼仲尼比之逸狗又云律吕以声兼形玄黄以色兼质又云生之所无以为者分外物也知之所无奈何者命表事也此语尤精可比于荀孟又云草不谢容于春风木不怨凋于秋天李太白用为诗语而人不知其本于子玄也
　　严君平注老子其文奇世多未见如云肝胆为胡越眉目为齐楚又云生不枉神死不幽志又云天地亿万而道王之众灵赫赫而天王之倮有穴处而圣人王之羽者翔虚而神凤王之毛者跖实而麒麟王之鳞者水居而神龙王之介者泽处而灵龟王之百川并流而江海王之又云言为祸匠默为害工进为妖式退为孽容尝鼎一脔可知其味也
　　宋人四六如才非一鹗难居累百之先智异众狙遂起朝三之怒水利云刻石立作三犀牛重见离堆之利复陂谁云两黄鹄讵烦鸿隙之谣四六中古文也
　　韩诗外传载孔子南入楚见阿谷之女而令子贡与之言容斋已辨其妄予观孔丛子载平原君问子高曰子之先君南游乎阿谷而交辞于漂女信有之乎子高曰阿谷之言出于近世殆是假其类以行其心之所为也又观王逸楚辞东方朔七谏云路室女之方桑兮孔父取以自侍注谓孔子出游见采桑之女一心不视嘉其贞信遂取以自侍亦此类矣其妄皆不待辨
　　乐律五音之外有二变声曰变宫变徴史又谓之闰宫闰征闰即变也
　　晋庾峻曰秦塞斯路利出一官虽有处士之名而无爵列于朝者商君谓之六蝎韩非谓之五蠧
　　尝有人问于苏文忠公曰公之博洽可学乎曰可吾尝读汉书矣盖数过而始尽之如治道人物地理官制兵法货财之类毎一过专求一事不待数过而事事精核矣叁伍错综八面受敌沛然应之而莫御焉此言也虞邵庵常举以教人诚读书之良法也
　　佛寺曰香界亦曰香阜江总诗息舟候香阜怅别在寒林高适诗香界泯群有
　　常璩华阳国志云会无县有元马河元马日行千里死于此地遂埋焉今元马塜是也县有元马祠土人牧马山下或产骏驹元马子也今名元谋土语谓马为谋敖陶孙器之评诗曰魏武帝如幽燕老将气韵沈雄曹子建如三河少年风流自赏鲍明远如饥鹰独出奇矫无前谢康乐如东海扬帆风日流丽陶彭泽如绛云在霄舒卷自如王右丞如秋水芙蓉倚风自笑韦苏州如园客独茧暗合音徽孟浩然如洞庭始波木叶微落杜牧之如铜丸走坂骏马注坡白乐天如山东父老课农桑事事言言皆著实元微之如李龟年说天宝遗事貌悴而神不伤刘梦得如镂冰雕琼流光自照李太白如刘安鸡犬遗响白云核其归存恍无定处韩退之如囊沙背水惟韩信独能李长吉如武帝食露盘无补多欲孟东野如埋泉断剑卧壑寒松张籍如优工行乡饮酬献秩如时有诙气柳子厚如高秋独眺霁晩孤吹李义山如百宝流苏千丝铁网绮密怀妍要非适用宋朝苏东坡如屈注天潢倒连沧海变百怪终归雄浑欧公如四瑚八琏正可施之宗庙荆公如邓艾缒兵入蜀要以险绝为功山谷如陶弘景入官析理谈玄而松风之梦故在梅圣俞如关河放溜瞬息无声秦少游如时女步春终伤婉弱陈后山如九皋独唳深林孤芳冲寂自妍不求识赏韩子苍如棃园按乐排比得伦吕居仁如散圣安禅自能奇逸其他作者未易殚陈独唐杜工部如周公制作后世莫能拟议
　　薛符溪云楚辞悲回风云借光景以往来兮施黄棘之枉䇿盖秦楚尝盟于黄棘后怀王再会武关遂被执是黄棘之盟楚祸所始朱子以黄尘荆棘解之缪矣汉武帝崩后忽见形谓陵令薛平曰我虽失势犹为汝君奈何令吏卒上吾陵磨剑乎因不见乃遣吏按陵旁果有方石可以为砺吏卒常盗磨刀剑霍光欲斩之张安世曰神道茫昧不宜为法故阮公咏怀诗曰失势在须臾带剑上吾丘〈汉武故事〉
　　抱朴子曰古诗今赋丽则不同俱论宫室而奚斯路寝之颂何如王生之赋灵光乎同说游猎而叔田卢令之诗何如相如之言上林乎并美祭祀而清庙云汉之辞何如郭璞南郊之艶乎等称征伐而出车六月何如陈琳武库之壮乎
　　干宝周礼注曰言司者总其领〈司会之属〉言师者训其徒〈甸师之属〉言职者主其业〈职内之属〉言衡者平其政〈虞衡之属〉言掌者主其事〈掌舍之属〉言氏者世其官〈师氏之属〉言人者终其身〈庖人之属〉不氏不人权其材也〈宫正膳夫内外饔飧之属〉
　　魏何昌曰先王制法建官授任则置副佐陈师命将则立监贰宣命遣使则设介副当难则权足相济陨缺则才足相代韩信伐赵张耳为贰马援讨越刘隆副车宋乾道二年定中兴十三处战功张俊明州吴玠和尚原饶风岭杀金平韩世忠大仪刘锜顺昌张子盖海州李宝海道邵宏渊正月浦桥虞允文采石李道光化次湖刘锜皂角林王宣汲靖确山凡十三而不及岳武穆盖秦桧之党犹存掩之也
　　宋干徳中牂牁入贡召见询问地理风俗令作本国歌舞一人吹瓢笙名曰水曲即今芦笙也予在大理见之尝作芦笙吟五觧其辞云芦笙吟芦笙吟可怜一寸匏能括四海音〈一彻〉芦笙吟芦笙吟可怜一节芦能通四海心〈二彻〉昔我闻芦笙乃在盘江河河边跳月歌令人玄鬓皤〈三彻〉今我闻芦笙乃在开南桥短歌和长谣从夕至清朝〈四彻〉悲亦不在声欢亦不在声昔声与今声不是两芦笙〈五彻〉
　　管子曰攻坚则轫乘瑕则神唐宪宗欲平藩镇张弘靖以为先淮蔡而后恒冀周世宗欲平天下王朴以为先江南而后河东刘季裴曰自古守淮莫难于谢玄又莫难于杨行密谢玄以八千人当苻坚九十万之众清口之役杨行密以三万人当朱全忠八州之师众寡殊绝而卒以胜者扼淮以拒敌而不延敌以入淮也
　　六书合体为字上下左右可以相易如秋之与秋⿱之与酬相易而音义同惟重束为𬃷并束为棘日乘干为旱干从日为旰此则不可易又不知何说也
　　抱朴子曰八卦生鹰隼之所被六甲出灵龟之所负说者谓鹰隼之羽文亦有八卦之象未验无以知其然否也
　　后汉礼仪志清明骑士传火唐诗日暮汉宫传蜡烛又鱼钥清晨散九门天街一骑走红尘则其制古矣废之当自元时始也
　　北堂书钞载东方朔与公孙弘书云同类之游不以远近为故士大夫相知何必以抚尘而游垂发齐年偃伏以日数哉抚尘谓童子之戏若佛书所谓聚沙也知梵志翻著袜法则可以作文知九方皋相马法则可以观人文章
　　吹台即繁台本师旷吹台梁孝王増筑班史称平台唐称吹台又因谢恵连尝为雪赋又名雪台
　　唐宋务光谏疏云比见坊邑相率为浑脱队骏马胡服名曰苏莫遮浑脱队即所谓公孙大娘浑脱舞也苏莫遮胡帽今曲名有之
　　段国沙州记吐谷浑于河上作桥谓之河厉长一百五十步勾栏甚严饰勾栏之名始见此王建宫词风帘水殿压芙蓉四面勾栏在水中李义山诗帘轻幕重金勾栏李长吉诗蟪蛄吊月钩阑下字又作钩宋世以来名教坊曰勾栏
　　唐诗春寒侧侧掩重门王介甫侧侧轻寒剪剪风许奕小词玉楼十二春寒侧吕圣求词寒侧斜雨侧寒字词人相承用之不知所出大意侧不正也侧寒字甚新特拈出之
　　魏鹤山云吾乡观物张先生行成文饶颇得易数之详有通变经世述衍翼玄通灵等凡七书而大意谓理者太虚之实义数者太虚之定分未形之初因理而有数因数而有象既形之后因象以推数因数以知理今不可论理而遗数也其书惜不传而世亦罕知其人矣文选载木玄虚海赋似非全文南史称张融海赋胜玄虚惜今不传北堂书钞载其略如湍转则日月似惊浪动则星河如覆信为奇也
　　吕不韦月令自东风解冻至水泽腹坚后魏始入历为七十二候其所载与夏小正淮南时则训管子与汲冢书互有出入朱文公作仪礼经传通解备引之予又见王冰注素问亦引吕令七十二候与今世行吕氏春秋及历中所载不同如桃始华为小桃华雷乃发声下有芍药荣田鼠化为鴽下有牡丹华王瓜生作赤箭生苦菜秀作吴葵华麦秋至作小暑至半夏生下有木槿荣蛰虫坯户下有景夭华惟易通卦验亦载节候而其书今亡类书所引若条风至而杨柳津景风至而博劳鸣虾蟆无声凉风至而鹤鸣阊阖风至而蜻蛚吟日至而泉跃泉跃即水泉动也可考古今节候之异因备录于此其书玉衡杓建天之纲也日月初躔星之纪也今名北斗为天纲本此予尝与客夜坐客指北斗曰此天纲星非北斗也予因笑曰昔人谓文选只有班孟坚文无班固文观子之言信矣其人亦不悟
　　宋太祖曰夏后治水但言导河至海随山濬川未闻力制湍流广营高岸自战国专利堙塞故道以小防大以私害公九河之制遂隳历代之患弗弭神宗曰后世以事治水故常有碍以道治水无违其性可也如能顺水所向迁徙城邑以避之复有何患虽禹复生不过如此欧阳修曰开河如放火又曰避高就下水之本性河流已弃之道自古难复文彦博曰河不出于东则出于西利害一也今发夫修治徙东从西何利之有自古治河之说多矣若宋二帝之见二臣之言可为百世法辍耕录载俞豹论诸葛孔明忠于玄徳而非忠于汉献以汉献尚在而玄徳之立为不当也此说谬矣习凿齿曰惠公朝秦而子圉以立更始犹存而光武举号先主合议讨贼是宜速尊以奉大统民欣反正出睹旧物可谓识时之卓见豹盖亦未尝见此论也寡陋不学如此不自知而轻议大君子真可恶也陶九成取之亦轻薄子哉
　　诸葛恪与陆逊书曰以道望人则难以人望人则易张子厚云以众人望人则易从其言本此
　　南史何点不入城府而性率到好狎人物时人重其通号曰游侠处士然观豫章王嶷命驾造点点从后门遁去竟陵王子良曰豫章王尚望尘不及吾当望岫息心则亦甚介矣
　　何恢有妓张耀华美而有宠阮佃夫频求之恢曰恢可得此人不可得也佃夫曰惜指失掌邪遂讽有司以公事弹恢此亦与绿珠事相类
　　杜诗衔杯乐圣称避贤用李适之避贤初罢相乐圣且衔杯句也今本作世贤非更取楸花媚远天今本作椒花非椒花色绿与叶无辨不可言媚
　　说文重朿为枣并朿为棘洪迈曰棘与枣类棘之字两朿相并枣之字两朿相承沈括曰枣棘皆有刺枣独生高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿朿音刺木芒刺也朿而相戴立生者枣也朿而相比横生者棘也不识二物观文可辨古人制字之妙义如此孔子曰牛羊之字以形举也又曰视犬之字如画狗也枣棘二字亦何异于画二木哉
　　东坡跋潭帖云希白作字自有江左风味故长沙法帖比淳化为胜世俗不察争访阁本误矣乃知潭帖胜淳化多矣希白钱易也
　　马融笛赋云裁以当簻便易持李善注谓簻马䇿也裁笛以当马簻故便易持此谬说也笛安可为马䇿簻管也古人谓乐之管为簻故潘岳笙赋云修簻内辟馀箫外透裁以当簻者馀器多裁众簻以成音此笛但裁以簻五音皆具当簻簻工不假繁猥所以便而易持也〈此可正选注之失故宜表出之〉
　　芧栗木果也庄子所谓狙公赋芧者今讹作芋栗沈存中尝辨其非矣杜诗园收芧栗未全贫正指此物今作芋栗解作蹲鸱之芋一何远哉
　　朱子语录谓与大颠书乃昌黎平生死案呜呼晦翁之言抑何其秋霜烈日邪愚考韩与大颠书刻石于灵山禅院乃僧徒妄撰假韩公重名以尊其道亦犹怀素假李白歌称其草书独步也怀素草书歌人皆信其非白作而独以大颠书为出于韩何哉李白作歌赠怀素不足以损白之名而韩公以道自任一与颠书则所损多矣世人多不成人之美虽心知其非乃乘瑕蹈隙而挤之卓哉李汉之先见乎序公之文曰无有失坠总其目以七百正虑后人羼入阑増以诬韩公也以此证之则死案犹可翻也呜呼至公无我之心自圣人以下皆不能矣古人谓公论百年而定若此者虽千年犹不定也庄子曰胶胶扰扰乎胶之一字下得不茍韩退之送高闲上人序虽外物至不胶于心又云一死生解外胶字正应前不胶于心之胶胶之为物有粘著之意解则有颓败不粘之意韩公用此二字亦不苟也语虽本于庄而得韩之拈出庄意益明乃古今两敌手棋也杜工部诗黄门飞鞚不动尘苏东坡云走马来看不动尘而杜公语益精神焦氏易林云过时不遇㑂如旦饥而毛诗惄如朝饥之义益明又云枝叶盛茂召伯游暑而毛诗甘棠之义益明非如后人蹈袭之比也




　　丹铅总录卷二十四
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅馀录__总录>



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷二十五　　　　明　杨慎　撰琐语类
　　唐明皇问张说曰今之姓氏皆云出自帝王后古者无民邪说对曰古者民无姓有姓者皆有土有爵者也故左传云天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏黄帝之子二十五人得姓者十四而已其后居诸侯之国土者其民以诸侯之姓为姓居大夫之采地者以大夫之姓为姓莫可分辨故云皆出自帝王也说此言考古证今不刊之论予因以知尚书所称百姓与论语所言百姓可以类知矣尧典曰百姓昭明协和万邦黎民于变时雍蔡氏注云百姓者畿内之民黎民者四方之民此不通古今之说也圣人之视民远近一也岂分畿内与四方哉百姓盖禄而有土仕而有爵者能自明其徳而后协和万国万国诸侯协和而后黎民于变时雍此其序也若以百姓为民庶则黎民又是何物亦岂有民庶先于诸侯者哉舜典曰百姓如丧考妣三年四海遏密八音此二句今之句读以如丧考妣为一句三年四海遏密八音为一句非也百姓如丧考妣三年为一句四海遏密八音为一句乃恊文义百姓有爵命者也为君斩衰三年礼也礼不下庶人且有服贾力役农亩之事岂能皆服斩衰则但遏密八音而已此当时君丧礼制如今大行遗诏非百姓四海不由上令而自为也至周人尚文则人皆有姓所称百姓则民庶也论语曰修己以安人又曰修己以安百姓书曰百姓有过又曰非敌百姓也是时则人皆有姓矣故指民庶亦曰百姓耳尧典百姓昭明以百姓为有爵命者其说出孔安国尚书古注安国为汉人孔子之后其说必有所授蔡氏生千年之后何据而变之邪予每以古注语人俗儒愕然曰先儒成说不可改也予曰蔡沉为先儒孔安国非先儒邪又不悟予曰吾见二事可语以证昔有二生一在府学一在县学相遇争长甲谓乙曰吾府尔县我尊尔卑县学生曰府有文宣王县学亦有文宣王岂亦有异邪又有僧纲司观音僧会司观音祈雨迎祷相遇于路僧纲司行者曰尔寺观音当避吾之观音为姑尔之观音侄女也闻者笑倒如蔡氏之说畿内为百姓畿外为黎民是府县学文宣王有尊卑僧纲僧会寺观音有姑侄之分也逹者亦岂不大笑
　　宋饶双峯解孟子引书百姓如丧考妣三年四海遏密八音云天子崩畿内百姓为之服丧三年诸侯薨国中百姓为之服丧三年此又不通古今之言也盖不考孔氏注百姓为百官又不知沈氏章句百姓如丧考妣三年为一句四海遏密八音为一句也纵古礼文有畿内百姓服丧三年之文亦是汉儒误解尚书而傅会之也若以理论天子天下之主岂有畿内百姓服丧而非畿内者不服之理乎是天子之尊亦何异于诸侯乎稽之今制国有大丧亦止有位者斩衰而不及庶人盖亦古礼之遗可正饶氏之妄
　　考工记以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸鸣者郑玄注脰鸣蛙黾之属注鸣精列属旁鸣蜩蜺属翼鸣发皇属股鸣蚣蝑动股属胸鸣荣原属说文䗇蛙詹诸以脰鸣者虺以注鸣又曰荣蚖蛇䗟以注鸣者蝉以旁鸣者𧑐蟥以翼鸣者蜙蝑以股鸣者蠵大龟以胸鸣者蠵一作⿰二家觧不同可以参考古诗文彩双鸳鸯裁为合欢被著以长相思縁以结不解著昌虑切郑玄仪礼注著充之以絮也縁以绢切郑玄礼记注縁饰边也长相思谓以丝缕络绵交互网之使不断长相思之义也结不觧按说文结而可解曰纽结不觧曰缔谓以针缕交锁连结混合其缝如古人结绸缪结同心制取结不解之义也既取其义以著爱而结好又美其名曰相思曰不解云合欢被宋赵徳麟侯鲭录有解会而观之可见古人咏物托意之工矣说文妄入宫掖曰关徐曰律所谓䦨入也通作䦨汉成纪䦨入上方掖门应劭曰无符传妄入宫曰䦨西域传䦨出不禁又加草作兰列子宋有兰子张湛注曰凡物不知生之主曰兰殷敬顺曰史记无符传出入谓之兰此兰子亦谓以技妄游义与阑同或又加木作栏李正巳曰园庭中药栏药音义与篽同药即栏栏即药非花药之栏也杜子美诗乘兴还来㸔药栏王维诗药栏花径衡门里皆贪新丽而理不通者也今或加手作拦官府文移曰巡拦曰花拦票是也以今花拦比古语药栏语意益明若以药栏为芍药之栏则今之花拦乃花蘂之拦可乎
　　说文略经略土地也左传天子经略诸侯正封注聚土为封曰略经谓巡行略谓边界即取土为封之略孟子所谓域民不以封疆之界是也后世不知略之为聚土陆词黄公绍谓巡行为略失之远矣巡行可以解经字而不可以解略字经略之云犹云防边也犹云出塞也二字相聫为义若以略为巡行则谓边云防御谓塞为征行可乎略也边也塞也皆实字也边塞字易明人皆知之略字义少隐故解者不以为实字而虚之转解转谬矣再考左传中凡言略者皆谓聚土为封也如云侵败王略又曰与之武公之略又曰吾将略地焉又曰略塞垣其义皆同尚书云嵎夷既略谓立边防以界嵎夷正天子经略之事也孔颕逹不识略字本义以为俗称忽略简略之略乃注云用功少曰略何其俗而且陋谬而可笑哉孟子曰此其大略也略字本喻言谓得其边而未尽其中也亦犹庄子所谓道无封为是而有畛也郭象注云道无封故万物得恣其分域妙得庄旨孟子之言略犹庄之言封与畛也惜乎赵岐之注孟不能如郭象之注庄也乃曰大略大要也汉武纪杀略谓入界杀人龚遂传劫略谓入界劫人今遂以略为杀为劫史云智略辐凑盖谓其智足以周知天下之略今遂以略为才智之称假借譬喻远失初意何异瞽者听车轮之声以为雷哉
　　史记张良传略地谓取其地而立我封疆也唐蒙传略通夜郎谓通夜郎之略也古文简奥如此若春秋书城楚丘疆郓田文法也扬子法言云东沟大河南岨高山西采雍梁北卤泾垠韩退之去邠操云将土我疆其文法皆本于春秋不知古人用字之法则不得古人立言之意人可不识字哉或曰兵法有黄公三略何义也曰略与韬对韬弓衣也义取藏器略封畛也义取固守决非简略之略也若依集韵谬解因事生义谓略简也少也行而取也才而智也则三略之名又将曰略书名矣用此以证略之为字愈益明赵充国传图上方略图画本也方郷道也略边界也注谓方略为计策亦谬〈王右军帖王略始及旧都〉
　　尔雅曰徒歌曰谣说文谣作䚻注云䚻从肉言今按徒歌谓不用丝竹相和也肉言歌者人声也出自胸臆故曰肉言童子歌曰童䚻以其言出自其胸臆不由人教也晋孟嘉云丝不如竹竹不如肉唐人谓徒歌曰肉声即说文肉言之义也
　　焦氏易林西京文辞也辞皆古韵与毛诗楚辞叶音相合或似诗或似乐府童谣观者但以占卜书视之过矣如夹河为昏期至无船揺心失望不见所欢如三骊负衡南取芝香秋兰芬馥利我少姜如𪙨𪙨啮啮贫鬼相责无有欢怡一日九结如三夫共妻莫适为雌子无姓氏父不可知其辞古雅魏晋以后诗人莫及又如忧思约帯即古诗去家日以远衣带日以缓也而以四字尽之如簪短带长尤为奥妙簪短即毛诗首如飞蓬也帯长即衣帯日以缓也两诗意但以四字尽之解我胸舂即毛诗忧心如𢷬也影略用之最为玄妙且其辞古之文人亦多用之六目睽睽韩文祖之曰万目睽睽九雁列阵王勃滕王阁序用之酒为欢伯白云如带穴蚁封戸天将大雨唐诗多用之他如雌𬸚生雕又文山鸿豹肥腯多脂鸨名鸿豹以鸨善食鸿为鸿之豹犹言鱼鹰也亦仅见此可补尔雅其云㑂如旦饥即诗惄如调饥据韩诗作朝饥言朝饥难忍也此云旦饥盖与韩诗合可证调饥为朝饥无疑也其云大树之子百条共母当夏六月枝叶盛茂鸾凤以庇召伯游暑游暑避暑也此即用诗甘棠事游暑憩甘棠盖古说如此今注谓召伯听讼于甘棠之下成周之时制度文物备矣岂有以召伯之贵而坐于甘棠树下如老人里长断争鸡之讼者乎游暑之说盖近于人情物理也其曰舜登大禹石夷之野又可证禹生石纽村之事此皆有禆于经史又不但为修辞之助而已
　　古冶字或借作野金陵有冶城杨子江有梅根野或作冶字而音渚齐武帝诗昔经樊邓役阻潮梅根冶探怀怅往事意满辞不叙刘文房诗落日芜湖色空山梅冶烟孟浩然水溢梅根冶烟迷杨叶洲皆以冶为野也世谓清谈放旷起于晋非也汉末已有之矣仲长统见志诗曰寄愁天上埋忧地下叛散五经灭裂风雅郑泉嗜酒临卒谓同类曰必葬我陶家之侧庶千岁之后化而成土幸见取为酒壶实获我心矣二子盖阮籍刘伶之先著鞭者也
　　方逊志云杜子美论书则贵瘦硬论画马则鄙多肉此自其天资所好而言耳非通论也大抵字之肥瘦各有宜未必瘦者皆好而肥者便非也譬之美人然东坡云妍媸肥瘦各有态玉环飞燕谁敢轻又曰书生老眼省见稀画图但怪周昉肥此言非特为女色评持以论书画可也予尝与陆子渊论字子渊云字譬如美女清妙清妙不清则不妙予戏答曰丰艶丰艶不丰则不艶子渊首肯者再
　　易鼎卦初六鼎颠趾利出否九四鼎折足覆公𫗧趾即足也在初则颠倾侧而已未折也在四则折矣沈存中曰古鼎中有三足皆空所容物者所谓鬲也煎和之法常欲清在下体在上则易熟而不偏烂及升鼎则浊滓皆归足中鼎卦初爻鼎颠趾利出否谓浊否下须先泻而虚之九二阳爻始为鼎有实今京师大庖钓悬而煮不使著釡底亦古人遗意也今按沈之说得象意可补易注之缺就是义言则初六洗鼎也九四升鼎也洗鼎而颠趾则利升鼎而折足则凶晋石崇以饴浴釡贾勰齐民要术有涂瓮法皆古庖人之遗意
　　春秋恶绝秦楚而大学引秦誓楚书孟子羞称五伯而引晏子之言述百里奚之功此皆圣贤憎而知其善也说文解䜴字云配盐幽菽也三苍解靘字云靘冥果青色也盖豉本豆也以盐配之幽闭于瓮盎中所成故曰幽菽冥果密煎果也以铜青浸之加密而冥于缶中故曰冥果幽菽冥果取名于幽冥见其与生菽生果异也解诂之妙有如此谁谓文章不在换字乎
　　孟字集韵作莫更切予每疑之尝考之四方之音无南北皆呼孟与梦同声如依韵切则当呼命呼孟子为命子指孟津为命津可乎但未有古韵语可为证以改订之一日观说文云东方之孟阳气萌动乃跃然曰孟与动叶乃是古中原之音可正沈约𫛞舌之缪矣凡字有当从古音者十之九有当从今音者十之一如此孟字其一也他如朋当与蓬同音而不当作蒲登切薨当音烘弘当音红不当音宏他当在麻韵而不当在歌韵盖以今之方言无南北四方皆如今呼者多而如韵呼者少也今有迂士呼他必以拖音至于临下语众不省其语为何等语反自诧曰予所呼古音也予笑曰毛诗楚辞韵补古音五千有馀君皆不省而独一他字为古音以对俗人仆隶何异施粉黛于足胫缀靥子于眉目哉李文正先生尝云古字不可不知其音义但不可著意用之于文字中古音亦然然则诗文用古字古韵者必自然谐协若出于巳可也
　　史记周纪武王曰维天不享殷自发未生于今六十年夷羊在牧蜚鸿满野徐广曰夷羊怪物也蜚鸿蠛蠓也张守节曰夷羊一本作麋鹿喻小人在朝也飞鸿喻君子放弃郑玄曰蜚鸿鸿雁也知避阴阳寒暑喻民去无道就有道慎按三说皆如眯目而道黒白者详此文据实事言非喻也纣有鹿台以飬鹿故曰麋鹿在牧蜚鸿马名若白蚁紫燕之类盖良马也飬麋鹿而弃良马故曰麋鹿在牧飞鸿满野言其飬无用而害有用也此说为近
　　墨池编论字体有擘窠书今书家不解其义按颜真卿集有云点画稍细恐不堪久臣今谨据石擘窠大书王恽玉堂嘉话云东坡洗玉池铭擘窠大字极佳又云韩魏公书杜少陵画鹘诗擘窠大字此法宋人多用之墨札之祖也
　　月令靡草死注荠苨之属按吕氏春秋任地篇云孟夏之昔杀三叶而获大麦注昔终也三叶荠苨也葶苈也菥蓂也见三叶之死则大麦可获之候也月令本出自吕氏春秋即以其书解之为宜
　　古文语多倒汉书中行说曰必我也为汉患者若今人则云为汉患者必我也管子曰子邪言伐莒者若今人则云言伐莒者子邪
　　晏子春秋杀科雉者不出三月吕氏春秋亦载此事科雉作随兕按科雉谓雉方乳也随兕亦谓兕初生随牝母者注乃谓二兕相随何其谬邪
　　左传溺人必笑吕氏春秋云溺者必笑虽笑不乐盖古有此语
　　曹操伐乌桓孔融与操书云肃慎氏不贡楛矢丁零盗苏武牛羊可并按也即苏子瞻艾子所谓科斗时事也诗天夭是㭬后汉张衡传引之云利害始萌害渐亦牙速速方糓夭夭亦加以速速对夭夭为义良为有理今本作天夭安知非字之误邪
　　大戴礼武王践阼三日召师尚父而问曰黄帝颛顼之道存乎意亦不可得而见与师尚父曰在丹书其言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶注不解丹书为何物按左传襄公二十三年斐豹隶也著于丹书注犯罪没为官奴以丹书其罪近世魏律縁坐没配为工乐杂户者皆用赤纸为籍其卷以铅为轴此亦古人丹书之遗法据此则丹书古人之法律书名也盖戒人之怠与欲而勉以敬义失敬义则入怠欲而隶于刑矣然以法律之书而陈敬义之训先王以道治天下而不恃乎法其亦异乎郑书晋鼎乎
　　左传晋侯嬖程郑使佐下军郑行人公孙挥如晋聘程郑问焉曰敢问降阶何由子羽不对归以语然明然明曰是将死矣不然将亡孔颕逹曰赵文子贤人也将死其语偷程郑小人也将死其言善皆为失常
　　墨庄漫录载妇人弓足始于五代李后主非也予观六朝乐府有双行纒其辞云新罗绣行纒足跌如春妍他人不言好独我知可怜唐杜牧诗云钿尺裁良减四分碧琉璃滑裹春云五陵年少欺他醉笑把花前出画裙段成式诗云醉袂几侵鱼子缬彯缨长戛凤皇知君欲作闲情赋应愿将身作锦鞋花间集词云慢移弓底绣罗鞋则此饰不始于五代也或谓起于妲己乃瞽史以欺闾巷者士夫或信以为真亦可笑哉
　　史记世本国语载后稷至文王凡十五世愚按后稷始封至文王即位凡一千九十馀年而止十五世可疑也或曰上古人多夀考然而父子相继三十年为一世常理也以十五世而衍为一千九十馀年即使人皆百岁亦必六十而娶八十始生子而后可叶其数岂有此理邪稷与契同封契至成汤四百二十馀年凡十有四世而稷至文王年倍而世半之何稷之子皆长年而契之子孙皆短世乎此又可证也夫以周家帝王之世国史载之犹难明若此近世家谱可尽信乎
　　宋元祐党籍碑成于蔡氏父子其意则王安石启之也安石尝作曹社诗以寓意谓神奸变化自古难知辨之而不疑者惟禹鼎焉魑魅合谋盖非一日太丘之社其亡也晩盖以喻新法异意之人将为宋室之祸也其后门生子婿相继得政果铸宝鼎列元祐诸贤司马光而下姓名于其上以安石比禹绩而以司马诸公为魑魅吕恵卿载诸谢章曰九金聚粹画图魑魅之形自此党论大兴贤才消伏卒致戎马南骛赤县丘墟一言丧邦安石之谓也慎按安石之恶流祸后世有如此宋之南迁安石为罪之魁求之前古奸臣未有其比虽后汉晚唐党祸不若是其烈然彼乃宦者阉奴身为恶而顕遭戮国史明著为奸臣矣安石以文济奸党恶又众至于后世是非犹舛朱晦庵作宋名臣言行录以王安石为名臣与司马光并列夫司马光与安石所争者新法也新法之行是则諌沮新法者非安石为名臣则司马光不得为名臣矣今著名臣录自拟于春秋而光与安石并列则是石碏与州吁皆为忠臣崔杼与晏婴皆为义士而孔子可与少正卯同列孟子可与仪秦齐班乎其微意不可知岂暗用绍圣调停之法于史册之间乎朱子平生功业不可见而去取如此可疑也且司马作通鉴书诸葛亮入冦公作纲目正之当矣然通鉴所书因乎陈夀名臣录公之进安石则未有因也公之特笔而天下后世虽儿童走卒未有一人之见同焉者也或曰公之取安石憎而知其善也为其护细行有经学与文章也噫是又不通之甚矣憎而知其善者小恶而可改者也若夫引群邪害众正误人主亡社稷此元恶大憝虽有小善不足言矣王夷甫禇彦回未尝不护细行孔光张禹未尝无经学李斯曹操岂不能文章史固未尝假借之也予又见他书载金兵入汴见铸鼎之象而叹曰宋之君臣用舍如此焉得久长遂怒而击碎之敌人犹知恶安石而大儒朱子反尊崇之何故安得起公于九原而一问之邪
　　辟雍泮宫非学名予于鲁颂引戴埴之说而申之既详矣近又思之说文辟雍作廦廱解云廦墙也廱天子享宴廦廱也鲁诗解云驺虞文王囿名也辟雍文王宫名也以说文鲁诗之解观之则与诗镐京辟雍于乐辟雍之义皆合矣辟雍为天子学名泮宫为诸侯学名自王制始有此说王制者汉文帝时曲儒之笔也而可信乎孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之使天子之学曰辟雍为周之制则孟子固言之矣既曰辟雍而颂云于彼西雍考古图又有胥雍则辟雍也西雍也胥雍也皆为宫名无疑也鲁颂既曰泮宫又曰泮水又曰泮林则泮宫者泮水傍之宫泮林者泮水傍之林无疑也鲁有泮水故因水名以名宫即使鲁之学在水傍而名泮宫如王制之说当时天下百二十国之学岂皆在泮水之傍乎而皆名泮宫邪予又观宋胡致堂云灵台诗所谓于乐辟雍言鸟兽昆虫各得其所鼔锺簴业莫不均调如此所论之事惟鼔锺而已如此所乐之徳惟辟雍而已辟君也雍和也文王有声所谓镐京辟雍义亦若此而已且灵台之诗叙台池苑囿与民同乐故以蒙瞍奏公终之胡为剿入学校之可乐与钟鼔谐韵而成文哉文王有声止于继武功作丰邑筑城池建垣翰以成京师亦无縁遽及学校之役上章曰皇王维辟下章曰镐京辟雍则知辟之为君无疑也泮水诗言鲁侯戾止且曰于迈固疑非在国都之中且终篇意旨主于服淮夷故献馘献囚出师征伐皆于泮宫乌知泮宫之为学校也特取其中匪怒伊教一句为一篇之证则末矣王制起于汉文时其失已久后世既立太学又建辟雍若有两太学者尤可笑也按致堂之言与予见合而说文鲁诗解戴埴之论皆可迎刃特俗见胶滞已久可与知者道耳
　　司马温公通鉴载吴越王钱弘佐年十四即位温恭好书礼士问仓吏今蓄积几何曰十年王曰军食足矣可以宽吾民乃命复其境内税三年欧阳永叔五代史乃云钱氏自武穆王镠常重敛以事奢侈下至鱼鸡卵鷇必家至日取每笞一人以责其负则诸案吏各持簿于庭凡一簿所负唱其多少量为笞数笞已则以次唱而笞之少者犹积数十多者百馀人不堪其苦欧阳史司马鉴所载不同可疑也胡致堂曰司马氏记弘佐复税之事五代史不载欧阳修记钱氏重敛之虚通鉴不取其虚实有证矣予按宋代别记载欧阳永叔为推官时昵一妓为钱惟演所持永叔恨之后作五代史乃诬其祖以重敛民怒之事若然则挟私怨于褒贬之间何异于魏收辈耶
　　欧阳氏五代史誉之太过其实至云胜于史记此宋人自尊其本朝人物之言要其实未也史记自左氏而下未有其比其所为独冠诸史非特太史公父子笔力亦由其书会辑左氏国语战国策世本及汉代司马相如东方朔辈诸名人文章以为桢干也五代史所载有是文章乎况其笔力亦萎靡不振不足为司马迁家奴而云胜之非欺天罔人而何






　　丹铅总录卷二十五



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷二十六　　　　明　杨慎　撰琐语类
　　汉书律历志上元至伐桀之岁十四万一千四百八十年列子杨朱云伏羲至今三十馀万岁二说既参差而路史及外纪其年代复与二家参差邵尧夫皇极数断以天地始终止十二万八千年以邵子之言参之汉书列子则天地之始终又两畨矣其孰为是邪善乎庄子之言曰六合之外圣人存而不论汉书列子之言诚荒唐矣邵子之言亦安知其的然耶存而不论可也吕览楚之衰也作为巫音注女曰巫楚辞九歌巫以事神其女妓之始乎汉曰总章曰黄门倡然齐人归鲁而孔子行秦穆遗戎而由余去又不始于楚矣汉郊祀志祭郊畤宗庙用伪饰女妓今之装旦也其䙝神甚矣左传庇焉而纵寻斧焉一本焉下有斯之二字唐人文集引此云䕃其树者不折其枝庇焉而纵寻斧焉以斯之可乎
　　六朝人才韦叡为冠司马温公曰其临阵也勇其执事也敬其律己也廉其与人也恵其居官也明功成身退明哲保身齐梁之世乃有若人邪是时武帝方锐意释氏天下从风而靡而叡独不与呜呼叡亦豪杰之士哉五代人才王朴为冠其平边策攻取先后宋兴之初先平江南晚定河东次第不能易也外事征伐内修文治其论星历宋定钦天历不能易也其论乐律宋作大晟乐不能易也其言有曰彼民与此民之心同是与天意同契天人意同则无不成之功近于知道矣五季之世而有若人耶
　　魏书锺繇传明堂所以祀上帝灵台所以观天文辟雍所以修礼乐太学所以集儒林高禖所以祈休祥既称太学又称辟雍可证辟雍非太学也明矣
　　王肃曰古者一辕之车夏后氏驾两马谓之丽殷益以一𬴂谓之骖周人又益以一谓之驷今按周人实兼用之故曰䯄骊是骖又曰城门之轨两马之力与
　　刘向赋雁云顺风而飞以助气力衔芦而翔以避矰缴羊祜赋雁云鸣则相和行则接武前不绝贯后不越序辞旨超远出于辞人一等矣
　　夏后氏金行初作苇茭言气交也殷人水徳以螺首慎其闭塞使如螺也周人木徳以桃为梗言气相更也庄子曰插苇于户布灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼之智不如童子也今人元日以苇插户螺则今之门镮也桃梗今之桃符也
　　草堂诗馀花深深词郑文妻孙夫人作
　　枇杷黄医者忙橘子黄医者藏萝葡上场医者回郷言夏多疾冬自平也古谚云云
　　苏子由云区以别矣如瓜畴芋区之区自反而缩如王祭不供无以缩酒之缩
　　黄几复解庄子消揺游名义云消者如阳动而冰消虽耗也不竭其本揺者如舟行而水揺虽动也而不伤其内游于世若是唯体道者能之
　　陆宣公云兴王之良佐皆季代之弃材欧阳公云胜棋所用败棋之著也兴国所用亡国之臣也
　　古地名多有不字如春秋之不羮华不注史之不周不姜不耐山海经之不津不庭不其或曰不读作丕古无丕字不即丕也诗曰不显惟徳不戢不难皆读作丕亦一说也
　　刘歆云三皇象春五帝象夏三王象秋五伯象冬邵子皇极全用之孝经纬引孔子曰春秋属商孝经属参皇极经世以易书诗春秋配春夏秋冬亦有所祖述也谯周古史考以炎帝与神农各为一人罗泌路史以轩辕与黄帝非是一帝史皇与苍颉乃一君一臣共工氏或以为帝或以为伯而不王祝融氏或以为臣或以为火徳之主杨朱云三皇之事若存若亡五帝之事若觉若梦三王之事或隐或显亿不识一当身之事或见或闻万不识一目前之事或存或废千不识一至哉言乎予观近日刻国朝登科录洪武庚戌至甲子不知取士之科几开张㬎花纶金璹不知为何科大魁况考论洪荒之世乎
　　袁裒云右军用笔内擫而收敛故森严而有法大令用笔外拓而开扩故散朗而多姿
　　以吾一日长乎尔长老也无吾以也以用也孔子言已老矣不能用也而付用世于四子也故三子皆言用世也晢之言亦用世而非大用也冠者童子雩祭人也浴乎沂涉沂水也象龙从水中出也风乎舞雩风歌也咏而馈咏歌馈祭也职既轻于抱关撃柝事又迩于郷俗里闬不必居夷之远浮海之险也偶一为之时适其适也自适其适而不适人之适也夫子与之者意在言外喟然者所感深矣此王符之说古必有授韩退之以浴为㳂非宋人尧舜气象天地同流之说又过矣曽晢狂者也本有用世大志而知世之不我以也故为此言以销壮心而耗馀年此风一降则为庄列再降则为嵇阮矣岂可鼔之舞之推波助澜哉
　　月中兽蟾蜍也其类在地螺与蚄也月毁于天螺蚄舀缺
　　尚书太师太傅太保曰三公书大传曰太师天公也太傅地公也太保人公也烟氛郊社不修山川不祀风雨不时雪霜不降责在天公臣多弑主孽多杀宗五品不训责在人公城郭不缮沟池不修水泉不隆责在地公后汉张角作乱称天公将军人公将军盖亦窃古义也事大而急者用锺鼔小而缓者用铃𥭳𥭳与笛同按穆天子传注𥭳㦸吏所吹亦犹急就章注云汉时亭长吹鞭也
　　书云尸位诗云素飡商君谓之荒饱吴起谓之枝官史云冗食又曰游手蝝蝗蟊贼下不在田矣
　　商君曰以强去强者弱以强去弱者强管子云攻瑕则坚者瑕攻坚则瑕者坚此用兵之法也为学之说亦然善问者如攻坚木后其节目是也
　　尹子曰诗咏流离史书枭镜流离鸟名少好长丑盖毛郑旧说也
　　关尹子曰狡胜贼能捕贼勇胜虎能捕虎能克己乃能成己能胜物乃能成物
　　朱文公谈道著书百世宗之愚详观其评论古今人品诚有违公是而远人情者王安石引用奸邪倾覆宗社元恶大憝也乃列之名臣录称其文章道徳文章则有矣焉有引用奸邪而可名为道徳邪苏文忠公文章忠义古今所同仰也乃力诋之谓得行其志其祸甚于安石孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉其有所试文公解之曰善善速而恶恶则已缓矣又曰但有先褒之善而无预诋之恶信斯言也文公于此恶恶得为缓乎无乃自蹈于预诋人之恶也夫以安石之奸则末减其巳著之罪以苏子之贤则巧索其未形之斑此心何心哉或曰不惟此也秦桧之奸人欲食其肉者也文公称其有骨力岳飞之死天下垂涕者也文公讥其横又讥其直向前厮杀汉儒如董贾之流皆一一议其言之疵匡衡之言颇纯粹无疵文公则曰匡衡有好怀挟其不成人之美例如此诸葛亮则名之为笨又讥其为申韩陶渊明则讥其为庄老韩文公则文致其大颠往来之书亹亹千馀言力诋之必使之不为全人而后已盖自周孔以下无一人逃其议古人谓君子当于有过中求无过不当于无过中求有过文公语录论人皆无过中求有过者也观其与同时二三同道私地评论之说直似村汉骂街词讼讦单岂有道者气象耶或者门人记录之过朱子无忠臣遂至此欤
　　王粲英雄记整兵骇鼔韩文公郓州谿堂诗其鼔骇骇袭用其字先辈谓韩文无一字无来历若此类甚多注者十不能一二耳
　　后汉志襄邑岁献虎文衣即今彰徳府虎斑绢也不为珍绮而古人重之何邪
　　吕氏春秋宋子罕之邻为鞔工鞔音蛮冒鼔也又曰味众珍则胃充胃充则中大鞔而气不逹鞔又作懑音气懑如鼔之鞔也古人用字无定义音亦随转云吕览云辨议而不可为是被褐而入衣锦而出孔明云违覆而得中犹弃敝履而获珠玊盖古有此语美改过也筮短龟长杜预注曰筮数龟象象长数短此瞽说也孔颕逹云神以知来智以藏往是以极妙虽龟之长无以加此以至理而言卜筮实无长短盖亦知杜之谬而不敢䂓之今按献公卜骊姬卜吉而筮凶卜人曰筮之辞所言理短龟之辞所言理长故下文遂引龟辞盖即立骊姬一事而非谓筮龟有长短也杜之纰谬类多如此前茅虑无中权后劲注虑无如今军行前有斥候蹹伏皆持绛及白幡见骑贼举绛幡见步贼举白幡中权中军制谋后劲后以精兵为殿也蹹伏今之装塘伏路也中权今曰中军后劲今曰合后
　　妇人皆从夫谥而穆姜乃特谥观其致女论诗之言盖有才智之哲妇也文姜亦特谥
　　定公六年子西曰不能如辞昭十三年朝吴曰二三子若能死亡则如违之以待所济若求安定则如与之以济所欲僖二十一年若爱重伤则如勿伤爱其二毛则如服焉正义曰敢为不敢如为不如经传之文此类多矣
　　苏老泉云唐三百年文章非两汉无敌而史之才宜有如丘明迁固而卒无一人可与范𣋌陈夀比肩公矣乎其论乎盖虽韩愈顺宗实录亦在所不取也而宋之琐儒乃以五代史并迁此不足以欺儿童而可诬后世乎老泉评刘子玄史通云世称其详且博然多俚辞俳状史之纪事将复甚乎其所讥诮者唯子𫗧为差愈吁其难而然哉杨万里云知几史通毛举前史一字必呵尝得其所撰高宗武后实录而读之意其可拳石班马而臧获陈范也及观其永徽三年事则曰发遣薛延陀此何等语邪天授二年事则言傅㳺艺死矣至长夀一年遣使流人则曰傅游艺言之也游艺之死至是三年岂有白骨复肉而㳺魂再返乎古人目睫之论诚有味也二公之论当矣然子玄史通妙处实中前人之膏肓取节焉可也黄山谷尝云论文则文心雕龙评史则史通二书不可不观实有益于后学焉〈刘子玄子𫗧作史例三卷〉
　　宠辱若惊言宠即辱也惊宠是惊辱也贵大患若身言身即大患也贵身是贵患也惊宠与辱同则无辱矣贵身与患同则无患矣何谓宠辱宠非宠也实乃辱也分宠与辱妄见也以宠为辱真见也宠为下言福兮祸所伏也辱为下世人孰不知之宠为下真人然后知之得之若惊惊而喜也喜其无故一朝而得也而不知天降之辱也失之若惊惊而悲也悲其忽然胡为而去也不知天去其辱矣是谓宠辱若惊惊者易动而无形者也过则虚矣何谓贵大患若身吾所以有大患为吾有身心是恶源生与忧俱生形为罪薮飬形实飬患也及吾无身吾有何患槁木死灰吾丧我矣焉攸患故贵以身为天下则可寄于天下推而广之亦曰贵身之人不可以寄天下也爱以身为天下乃可以托天下引而伸之亦曰惊宠之人不可以托天下也河上公李轨苏子由林希逸刘会孟诸家解此不特失老子之旨并其文法而昧之昨晤张汝玉夜宿汝玉深于老氏之书者也其言犂然有当于予心予曰是言也苦县之沉魄首肯而柱下之浮魂击抃乎为衍韩非解老一篇附之老子䟽并书一通诒张子焉
　　苏子瞻云文字之衰未有如今日者也其源出于王氏王氏之文未必不善也而患在于好使人同巳自孔子不能使人同颜渊之仁子路之勇不能以相移而王氏欲以其学同天下地之美者同于生物而不同于所生惟荒瘠斥卤之地弥望皆黄茅白苇此则王氏之同也然是时学者不敢异王氏者畏其势也南渡以后人人攻之矣今之学者黄茅白苇甚矣予尝言宋世儒者失之専今世学者失之陋失之専者一骋意见扫灭前贤失之陋者惟从宋人不知有汉唐前说也宋人曰是今人亦曰是宋人曰非今人亦曰非高者谈性命祖宋人之语录卑者习举业抄宋人之策论其间学为古文歌诗虽知效韩文杜诗而未始真知韩文杜诗也不过见宋人尝称此二人而已文之古者左氏国语宋人以为衰世之文今之科举以为禁为诗之高者汉魏六朝而宋人之肓儒谓诗至选为一厄而学诗者但知李杜而已高棅不知诗者反谓由汉魏而入盛唐是由周孔而入颜孟也如此皆宋人之说误之也吁异哉宋人不难于非汉唐而今人不敢非宋儒宋人评汉唐曰汉大纲正唐万目举而自尊其宋曰本朝家法与三代同过前代者五事今人亦云本朝家法与三代同宋人云汉有七制唐有三宗本朝有四圣成化中有殿试策袭用本朝及四圣字称前代为本朝称前君为四圣与三家村中学生称人父为家父何异而人莫之非也已无特见一一随人之声而和之譬之应声虫焉昔人有病腹有虫名应声人呼亦呼人语亦语今之陋者宋人之应声虫也使病者而觉焉亦自厌之思以青黛而药杀之矣踧沥出酒曰笮字或作醡虽集韵有之亦俗字也嵇康声无哀乐论云声无主于哀乐犹簁酒之囊漉虽笮具不同而酒味不变也古书中笮酒字仅见此耳
　　士会自秦归晋绕朝赠之以策云子勿谓秦无人吾谋适不用也策如布在方策之策盖书也其下云云即策文也盖士会将归绕朝谏止之而秦君不听及其行也又难显言故赠以策书云云见秦之有人使归晋而不敢谋秦也今以为鞭策非也刘勰文心雕龙曰绕朝赠士会以策子家与赵宣以书巫臣之遗子反子产之谏范宣详观四书辞若对面据此则岂鞭策乎李白诗临行将赠绕朝鞭诗人趁韵之误耳
　　古者西戎用缶以为乐即古之土音也党项国亦击缶焉然则缶本中国之乐夷人窃而用之耳李斯曰击瓮叩缶真秦之声渑池之会蔺相如请秦王击缶淮南子云君子有酒小人鼔缶是其证也后世水盏之乐亦原于击缶焉
　　越曰于越吴曰勾吴邾曰邾娄本一字而为二字古声双叠也庄子云离朱之目孟子云离娄之明娄朱本二字而二声足以为证或以勾吴于越为方言夷音谬矣书纬中候握河纪说帝尧受河图之礼云稷辨䕶注云辨䕶者供时用相礼仪是监典之谓䕶后世史册有卧䕶监䕶之文官名有都护盖本此义云
　　论语曰由也谚谚俗论也或作喭见文选注又作唁刘勰曰谚喭唁同一字谚者直语也㕓路浅言有质无华丧言不文故吊亦称唁刘子新论子游裼裘而谚曽子指挥而哂是谚与唁同也
　　今之巷道名为胡洞字书不载或作衙同又作𢓲㣚皆无据也南齐书萧鸾弑其君昭于西弄注弄巷也南方曰弄北曰𢓲㣚弄之反切为𢓲㣚也盖方言耳复姓有毌丘氏诸姓氏书音母作无非也汉书有曼丘臣颜师古曰曼丘母丘本一姓此说近之亦未考其原也史记田齐世家伐卫取贯丘索隐曰毌音贯丘古国名卫之邑也今作毌丘字残缺耳索隐之说得其原矣然以毌字为残缺亦非盖古字从省不用具耳汉有毌丘兴毌丘长毌丘毅魏有毌丘俭皆同族也今分为二姓曰母曰丘而母为父母之母不惟士人不知而母氏子孙亦不自知则谱谍不明之弊久矣尝有友人毌姓者属予篆私印予为写作母且语之原其人退谓人曰杨用修亦太横乃欲改人姓音邪予闻而一笑
　　杜诗大家东征逐子回刘须溪云逐字不佳予思之杜诗无一字无来处所以佳此逐字无来处所以不佳也今称人之母随子就养曰逐子可乎然亦未有他好字易之近有语予以将字易之诗云不遑将母盖反言见义若春秋杞伯姬以其子来朝而书杞伯姬来朝其子之例也为文富于万篇贫于一字其难如此古乐府有一母将九雏之句则将字甚惬当试与知音订之尔雅䟽云尔近也雅正也谓其近于正也此妄说也雅可以训正尔不可以训正迩可训近而尔非近也按说文尔从⿱为义从尔为声丽尔也丽尔之为言犹靡丽也汉人有此语三苍解诂云尔华繁也诗曰彼尔维何维常之华本草紫藄一名月尔即今紫蕨也其芽拳曲繁盛故名月尔雅之为言取义于鸟鸟有善徳曰雅也古人以呜呼为叹辞则雅为正音可知然则尔雅之云犹丽则之云也汉书文章尔雅训辞深厚以尔雅与深厚为对固知当解为丽则而不可解为近正也若如近正之旧说则但近正而已犹未得为正也尔雅一书所载皆六经之言有何不正而云近正乎
　　宋人讥荀卿云卿之学不醇故一传于李斯而有坑焚之祸此言过矣孔子曰与其进也不与其退也弟子为恶而罪及师有是理乎若李斯可以累荀卿则吴起亦可以累曽子矣刘向别录云吴起始事曽子而受春秋于曽申盐铁论曰李斯与苞丘子同事荀卿苞丘子修道白屋之下二事人皆引用而罕知其原故及之孟子载齐桓公葵丘五禁曰无曲防无遏籴公羊曰无障榖无贮粟榖梁曰无雍泉无讫籴左传遏籴作蕴年修辞各不同韩文所谓惟古于辞必已出信矣公羊传云葵丘之会桓公震而矜之叛者九国九国谓叛者多耳非实有九国也宋儒赵鹏飞云葵丘之会惟六国会咸牡丘皆七国会淮八国宁有九国乎公羊本意谓一震矜而九国叛犹汉纪云叛者九起云尔赵氏如数求之真痴人说梦也古人言数之多止于九逸周书云左儒九谏干王孙武子善攻者动于九天之上善守者伏于九地之下此岂实数邪楚辞九歌乃十一篇九辨亦十篇宋人不晓古人虚用九字之义强合九辨二章为一章以协九数兹又可笑宋儒读古文亦似说梦此类甚多不能悉著也
　　榖梁传春秋戊申陨石于宋五是月六鹢退飞过宋都云石无知之物故日之鹢微有知之物故月之此言之诬本不待辨宋万孝恭辨之云梁山沙麓亦无知物胡为而不日麋与蜮亦微有知之物胡为而不月此殆可作一笑榖梁乃痴人作梦孝恭又痴人解梦也
　　或问柳子厚言封建之非而胡寅仲以为封建不可非区博言井田难行而张子厚以为必可行其说孰是曰孔子论继代曰损益可知孟子论为国曰润泽在子使孔孟生于三代之后其损益润泽可知巳言治而必曰井田封建是谓生今反古也亦宜
　　北史称崔浩尫纎懦弱胸中所怀乃过甲兵不如说苑称孙叔敖秀羸多能四字文而不赘先秦文人造语如商彛周鼎因物赋形文质得中后世不朴则雕矣汉书白头如新倾盖如故说苑作白头而新倾盖而故而如古字通用白头而新虽至老而交犹新倾盖而故谓一见而交已故也作而字解尤有意味


　　丹铅总录卷二十六



　　钦定四库全书
　　丹铅总录卷二十七　　　　明　杨慎　撰
　　琐语类
　　春秋说题辞曰星阳精之荣也阳精为日日分为星故其字从日从下生也按字书星字上作三圈象形非从日也春秋题辞出汉人伪笔未可深信
　　说文引孔子之言甚多如狗叩也叩气吠以守又曰视犬之字如画狗也又曰牛羊之字以形举也又曰黍可为酒禾入于水也又一贯三为王此类恐未必孔子之言班固所谓宗师仲尼以重其言也
　　琼赤玉也谢恵连雪赋林挺琼树世岂有赤雪耶李义山已随江令夸琼树李长吉诗白天碎碎堕琼芳相承误用皆不考之过也
　　张伯英称弭仲叔曰仲叔高徳美名命世之才非弭氏小族所当有新丰瘠土所当产时以为名言愚谓称人之贤必本其家世推其郷里厚也伯英之言不足以重仲叔而祇以自薄也夫
　　鼓三百三十三捶为一通鼔止角动吹十二声为一叠故唐诗有叠鼔鸣笳之句〈出卫公兵法〉
　　苏老泉诗佳节每从愁里过壮心偶傍醉中来白乐天诗有百年愁里过万感醉中来之句老泉未必祖袭盖偶同耳
　　梁简文帝集云车渠屡酌鹦鹉骤倾车渠鹦鹉皆指酒杯俗传车渠为杯注酒满过一分不溢尝试之信然京师里语目形容短矮曰□文选有□脆之语唐书王伾传形容□陋通鉴音义作七禾切
　　春秋纬曰武露布文露沉注曰甘露降其国布散者人尚武沉重者人尚文文露之说他书所罕闻文人亦罕引用
　　孔北海大志直节东汉名流而与建安七子并称骆宾王劲辞忠愤唐之义士而与垂拱四杰为列以文章之末技而掩其立身之大闲可惜也君子当表而出之晋世人士皆尚虚无而裴𬱟作崇有论皆尚庄学而王坦之作废庄论二子之言可谓卓然自立不随俗尚矣然夷考其所为则裴之欲而无厌自取伊戚徒能言之耳坦之风格忠鲠始终不易殆不愧其言云晋陆抗拜侍中谓宾客曰以我为三公是天下为无人唐郑綮闻拜相曰郑五作相天下无人矣二子审已量力其视力小任重折足覆𫗧而犹不知止者有异矣
　　晋载记书外裔源流多夸大不实此盖依其本国为史之文不审之过也若李特廪君赤穴土船盐神之事怪诬之极至于可鄙可笑甚于齐东野人之语而近于今之所谓白莲教矣此流民妖语以惑众者乃取而载之信史何哉
　　落星依远戍斜月半平林梁元帝句也故乡一水隔风烟两岸通陈后主句也唐人高处始能及之见五代新说
　　省心录乃沈道原作非林和靖也指掌图非东坡所作李卫公问对阮逸伪作文中子元经关子明易皆逸伪作龙城录王性之伪作子厚叙事何等笔力此记衰弱之甚皆寓古人诗文中不可晓者于其中凡伪书皆然予闻之朱子云
　　古人文法皆有祖韩非内储说曰门人求水而夷射诛济阳自矫而二人罪郑袖言鼻恶而新人劓费无忌教郄宛而令尹诛陈需杀张夀而犀首走烧刍廥而中山罪杀老儒而济阳赏班固汉书曰子翚谋桓而鲁隐危栾书构郤而晋厉弑竖牛奔走叔孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭譛胥夫差丧李园进妹春申毙上官譛屈怀王执赵高败斯二世缢伊戾坎盟宋痤死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛宋景文唐书效之为奸臣赞曰三宰啸凶牝夺辰林甫将藩黄屋奔鬼质败谋兴元蹙崔柳倒持李宗覆东坡赠朱夀昌诗用此法又奇矣
　　字义之多者莫如离离别通训也卦见易黄离仓庚见说文大琴曰离见尔雅流离鸟名见毛诗注前长离而后裔皇注长离凤也见相如赋纎离马名见李斯书侏离夷语也见史记陆离散乱参差也见文选木名见孔子世家水名见地理志人姓见氏族志江离草名接离冠名此皆字书已引者予又见公羊传二人会曰离会谓各是所是各非所非不能定也此离义与二鸟离立之离同
　　楚辞采踈麻兮瑶华注以踈麻即麻也近见南越志载疏麻大二围高数丈四时结实无衰落则自有此一种木也
　　李白诗风扫石楠花魏玉花木状言石楠野生二月著花实如燕子曲阜古城颜回墓上有石楠二株大三四十围土人云颜子手植之木
　　上林赋卢橘夏熟注不言何物近注唐诗三体者指为枇杷世皆宗其说然予观上林赋又有枇杷撚杮之文不应重出也偶阅吴录云朱光禄为建安郡中庭有橘冬月树上覆裹之至明年夏色变青黒味绝美此即卢橘卢黒也此说近是
　　汉书赵𣋌撰吴越春秋晋书杨方亦撰吴越春秋今世所行𣋌耶方耶
　　唫今多作吟字用非也扬雄太玄有唫首音钦唫闭也素问呿唫之徴
　　拾遗记曰禹治水所穿凿处皆有泥封记使玄龟升其上此封堠之始又山海经黄帝游幸天下有记里鼔道路记以里堆则堠起轩辕时也
　　汉有鉴铭二见博古图其一云汉有善铜出丹阳和以银锡精且明左龙右虎尚三光朱雀玄武顺阴阳其二云尚方作鉴真大好上有仙人不知老渴饮玉泉饥食枣又二首其一云有玉辞夏惟金去秦俱随革故共集鼎新仪天写质象日开轮率舞鸾凤奔走鬼神长悬仁夀天子万春其二云练形神冶营质良工如珠出匣似月停空当眉写翠对脸傅红绮窗绣幄俱照秦宫盖唐人作也
　　黄山谷诗可嗤鄙处极多其尤无义理者莫如双鬟女弟如桃李早年归我第二雏之句称子妇之颜色于诗句以赠其兄何哉朱文公谓其诗多信笔乱道信矣列子云禾生伯子〈人姓名〉出行经坰外宿于田更更训老老而更事也汉立三老五更更义取此张湛注列子乃云更当作叟误矣
　　杜少陵冬日怀李白诗裋褐风霜入惟宋元本仍作裋今本皆作短褐裋音竖二字见列子
　　说苑曰师经鼔琴魏文侯起儛赋曰使我言而无见违知古人一话一言皆曰赋彼所谓登高能赋者岂必尽如后世之丽淫者哉
　　太平总类载龙逄谏桀之言曰臣尝观君冕非其冕也而冕危石君之屦非其屦也而屦春冰未有冕危石而不厌蹈春冰而不陷者也此为六朝文士拟作无疑罗泌路史收之盖亦贪博而忘精者
　　唐文粹日而月之星而辰之本庄子尸而祝之社而稷之语然日月星辰语若出今人之口其不见笑也几希困学纪闻论牛耕不始于赵过引冉耕字伯牛是也但未有明证按山海经曰稷之孙曰叔均是始作牛耕王伯厚岂亦未考及此邪
　　王羲之先讳正法帖中以正月作一月或作初月其他正字悉以政代之今人正月或作政月过矣
　　朱文公书人皆谓出于曹操操书传世绝少惟贺捷表元时尚有本文公所学必此也刘恭文学颜公鹿脯帖文公以时代久近诮之刘云我所学者唐之忠臣公所学者汉之篡贼耳此又见文公之书出于操无疑也文章有似歇后语处如渊明诗再喜见友于杜诗友于皆挺㧞野鸟山花吾友于南史到荩从武帝登楼赋诗受诏即成帝谓其祖蔇曰荩实才子却恐卿文章得无假手于贻厥乎又称兄弟为在原天属称故郷为维桑之里称师曰在三之义称子曰则百之祥皆是类也贡禹乞骸骨元帝诏荅之引传曰亡怀土所称传者即论语小人怀土之文易小人二字作亡盖嫌于以小人称其臣汉世训辞深厚皆此类也后世平交间辩难之文即加怒骂况君臣之间乎
　　杜子美滕王亭诗春日莺啼修竹里仙家犬吠白云间修竹用梁孝王事犬吠云中用淮南王事人皆知之矣予尝怪修竹本无莺啼字也后见孙绰兰亭诗啼莺吟修竹㳺鳞戏澜涛乃知杜老用此也读书不多未可轻议古人
　　古书句读多不同朱子语录载方马二解点礼记君赐衣服服以拜赐〈句〉辟之命铭为烝彛鼎〈句〉旧点以辟之为一句极无义辟乃君也以君之命铭彛鼎最是又载陆农师点人生十岁曰㓜作一句学作一句汉书与老父约〈句〉法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪今皆读作约法三章是何理也孟子冯妇暴虎章一本作晋人有冯妇者善搏虎卒为善〈句〉士则之〈句〉野有众搏虎虎负嵎莫之敢撄前士则之后乃为士者笑之文义相属而于章旨亦合特难与迂滞者语耳
　　朱子谓孔明之学本申韩渊明之学本老庄此语末学不敢议亦不敢从
　　离骚九章云乘鄂渚而反顾兮欸秋冬之绪风尸子禹有进善之鼔备讯唉也汉韦孟诗勤唉厥生说文欸譍也亚改切又焉开切史记范増撞破玉斗曰唉方言云南楚谓然曰唉说文唉譍也乌开切二字音义并同如叹与叹欬与咳啸与歗实一字耳其语则皆楚语也故元次山有欸乃曲而柳诗亦用此二字皆湘楚间语柳文旧本作霭袄音上字正协亚改之声韵书亦于皆韵收唉字海韵收欸唉二字其说与说文不异但乃字读如袄者未有考耳近世乃有倒读之者又皆写款则误益甚矣款字从欠与唉字不同然点画甚相似故多误也楚辞注及朱文公文集互发此义今详笔之
　　郡县更鼔楼多名谯楼出庄子本魏城门名丽谯壮丽而谯峣也近见王子充作某府谯楼记首引陈涉传误矣
　　正月解冻水二月白𬞟水三月桃花水四月瓜蔓水五月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苖水九月霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水见九州记
　　古云梧桐不生则九州异一叶为一月闰十三叶宋人闰月表梧桐之叶十三黄杨之厄一寸
　　河图括地象曰西北为天门东南为地户注天不足西北是天门地不满东南是地户
　　茶即古荼字也周诗记荼苦春秋书齐荼汉志书荼陵颜师古陆徳明虽已转入茶音而未易字文也至陆羽茶经玊川茶歌赵赞茶禁以后遂以茶易荼
　　宋史表首称相阿鲁图其实欧阳玄之笔也其为卷六百文百万言自有史册以来未有若是多者也其自谓辞之烦简以事文之今古以时盖欲自成一代书而不强附昔人是也其可憾者有纪一事而先后不同一人而彼此不同由修之者非一手也愚观自古史籍至宋而憾焉非憾乎人也所憾于上之人坏古修史之法也史始于尚书春秋大抵皆一人之笔尚书虽杂出然而纪一事自一篇一篇自一人春秋则孔子特笔而门人一辞不能赞者矣春秋三传各以其意释经而其事传焉若国语若世本若战国策皆一家言自史记下十七代之书亦皆一人成之唐书虽文忠与景文共之然而卷帙互分两美相合至元修宋辽金三史此法坏矣原其所以由大臣寡学又不欲令下之有学者得擅其所长故不惟其人惟其官不惟其实惟其名其长不知所美其短不知所委其先后矛盾复何怪哉虽然岂始于宋哉后汉东观大集群儒著述无主条章靡立由是伯度讥其不实公理以为可焚张蔡二子紏之于当代傅范两家之于后叶其传卒亦不广唐中宗世史司取士每记一事载一言皆阁笔相视含毫不断义禀监修辞从指授由是刘知几谓头白可期汗青无日卒不能成其书也原宋史一书其实类此盖汉唐皆文人相聚元则武人相参其形迹之拘忌义例之蒙昧岂特如汉唐人所讥而已呜呼元所坏者宋一代史犹之可也而其法遂使嗣代袭用之今曰一代之史可以一人成不以为骇则以为狂矣其贻害于后学祸于斯文者可重为嘅也夫
　　王全斌伐蜀自益光江趋来苏径不由剑门入是剑门外又别有一路也
　　吕蒙正父龟图多内宠与其母刘氏不协幷蒙正出之颇沦踬窘乏刘誓不嫁及蒙正登仕乃迎二亲同堂异室奉养之近世传奇饐瓜亭亦縁此附会也
　　刘锜善射水斛满以箭射㧞箭水注随以一矢窒之人服其精或言此即古剡注法也
　　札木言于汪罕曰我于君是白翎雀他人是鸿雁耳白翎雀寒暑常在北方鸿雁则南飞就暖耳言已心坚而他人心不可保也
　　苏味道诗星桥铁锁开本张陈正见诗天路横秋水星桥转夜流之句
　　杜牧诗尽道青山归去好青山能有几人归比之林下何曽见一人之句殊有含蓄
　　舟有溺骑有坠寝有魇饮有醉食有饐行有蹷其甚则皆可以致毙无非危机其可如土偶木寓耶此权徳舆文章奇语也〈木寓见汉书注木寓龙木寓马是也〉
　　吕温地志图序粉散百川黛凝群山亦如今地理图黄为川红为路青为山也
　　裴子野雕虫论力言晋宋以降之文弊其略曰悱恻芳芬靡曼容与蔡应等之俳优扬雄悔为童子深心主卉木远致极风云其兴浮其志弱荀卿有言乱代之徴文章匿采斯岂近之乎
　　滕王阁序兰亭已矣梓泽丘墟梓泽石季伦别墅也又山亭序云茂林修竹王右军山阴之兰亭流水长堤石季伦河阳之梓泽
　　隋刘臻为仪同与刘讷同官退朝欲谒讷谓前驱曰识刘仪同家乎从者以为臻欲引归至家坐堂中呼曰刘仪同可出矣其子出臻曰汝亦来此乎今人传以为陈愧斋事亦好事者取此而易其名耳
　　边方备警急作高土台台上作桔橰桔橰头有兜零以薪苇置其中常低之有冦即然火举之以相告曰烽望其烟曰燧唐诗桔橰烽上暮烟飞
　　北齐曹仲逹画人物衣服𦂳窄唐吴道子画衣服飘举时人语曰吴帯当风曹衣出水
　　诗崧高维岳岳四岳也孔云尧时止有四岳不主中岳故曰崧高貌山高大者自名崧不主中岳而言今或以为崧嵩通用误矣
　　周礼疏又有阳皋阴皋之说亦罕见者阳阴盖以深浅向背言也
　　张野庐山记天将雨则有白云或冠峯岩或亘中岭俗谓之山帯不出三日必雨〈唐诗风吹山带遥知雨〉
　　韩子玉卮无当广韵云当底当也徐铉云今俗犹有匡当之言
　　龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之揺曳不能自持也行清洁者佩芳徳明光者佩玉能解结者佩觹能决疑者佩玦故孔子无所不佩也见王叔师楚骚注
　　尸子曰春华秋英曰桂王维诗人闲桂花落夜静春山空秋花者乃木犀岩桂耳
　　连山藏于兰台归藏藏于大卜此语见于桓谭新论则后汉时连山归藏犹存不可以艺文志不列其目而疑之至隋世之连山归藏则伪作上官求赏者耳
　　范蠡楚三户人字少伯大夫种姓文氏字禽楚之邹人出吕览高诱注
　　梁武帝撰金海王应麟撰玉海周兴嗣撰千字文隋潘徽撰万字文
　　款冬花即尔雅所称莬奚颗涷者紫赤华生水中十二月雪中出花郭縁生述征记云洛水至冬凝厉则款冬茂悦曽冰之中傅咸款冬赋序曰余曽逐禽登于此山于时仲冬冰凌盈谷积雪被崖顾见款冬𣋌然始敷佛经云朱炎铄石不靡萧丘之木凝冰惨栗不凋款冬之花乃知唐诗僧房逢著款冬花正十二街头春雪时也诗人之兴于时物如此
　　星书云古之支干只用书日不以纪年纪年用岁阳岁阴名故温公通鉴纪年以摄提格阏逄之名盖有存古之义不知者议之以为不若直用甲子乃不学之过也𬮿曲岸头也音巨依切𬮿碕埼圻矶五字同音哀二世赋曲江之𬮿越绝芦之碕地理志鲒埼水经赭圻又作矶是也
　　中郎区博谏莽曰井田虽圣王法其废久矣周道既衰而民不从秦知顺民之心可以获大利也故灭庐井而置阡陌遂王诸夏讫今海内未厌其敝今欲违民心追复千载绝迹虽尧舜复起而无百年之渐弗能行也天下初定万民新附诚未可施行区博之言特告王莽非其人耳其实至论也后世儒者必欲行井田何哉天马歌天马徕历无草草即皂字从艸从早艸字可染皂也后借为皂隶之皂历解为槽枥之历言其性安驯不烦控制也师古解为水草之草失之
　　成都青阳宫后周为至真观〈见道经〉蜀有锦浦坊三井桥小蛮桥〈见佛经〉江桥头关下市〈见十六国春秋〉
　　禽经云乌向啼背栖燕背飞向宿毛诗燕燕于飞庄姜送归妾义取诸此故曰下上其音差池其羽皆背飞之义余最爱乐府桂殿江乌对雕屏海燕重之句不知何人作也
　　周礼注引司马法云昏鼔四通为鼜夜半三通为晨戒旦明五通为发昫又引司马法云鼓声不过阊柝声不过阆镯声不过闟汉书李广传引登车不式遭丧不服振旅抚师以征不服率三军之心同战士之力故怒形则千里悚威振则万物伏是以名声暴于夷貉威棱憺乎邻国文选注引圣人不贵咫尺之玉而重寸阴之旬史记注引血于鼙鼓神戎器也说文引一举足曰跬跬三尺两举足曰步步六尺又晨夜纳钯车今文皆无之非全书也
　　汉书㳺于岩郎魏锺繇表庙郎郎当作廊而皆省作郎者上荫下下承上也如凤凰同书省下作皇鹦鹉聫文省下作武若单书则不可也石鼔文旭日杲杲但于旭下作二点借旭之日为下字也秦刻亦有此例
　　汉书王尊传迹射士千人注迹射言能寻迹而射取之也又有射声校尉言闻声而能射之合二条观见汉世武事选练之精如此
　　列子邓析顾其徒曰为若舞彼来者奚若注云世或谓相嘲调为舞弄汉书宣元六王传我危得之注云危殆也我殆得为天子犹今之言险不得之也舞弄险不俗语皆有本也
　　荀子入其央渎注中渎也今人家出水沟则如今称出水窦曰央沟亦有本也太平御览引庄子逸篇羊沟之鸡称羊沟不知何解俗作阳沟云对阴沟之称但未见所出耳
　　文中子一书格言至论甚多若其中拆洗论语之文描画孔门之像若吴楚僣王者名号儿童学长者拜揖皆其门人之罪也试举一条如云陈叔逹行令郡县而盗不止闻文中子门人心化之言退而静居三月而盗贼出境此段明是妆点使盗贼三月入境𫗦资饩牵亦竭矣不出何待又以为功不亦迂耶
　　唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡潢纸也今制笺法犹有潢浆之说人多不解作平音读又改为装池自谓奇语其谬甚矣
　　今制吹角以为起于曹子建其说出于近世胡公俨集中然不知其所引何书也按杜氏通典文献通考陈氏乐书引证极为博洽且精详但引晋大司马桓温屯中堂夜吹角为司马恬所弹又引陆机为大都督闻众军警角谓孙极曰我闻此殊不如华亭鹤鸣卫公兵法吹角十二声为一叠并不及子建事三公博极群书者岂有遗耶角事果始自子建何诸书不言自胡公始发之耶恐出臆说未可据耳
　　郡守厅事古亦称朝后汉刘宠传山谷鄙生未尝识郡朝是也吏民谒郡守亦曰朝任延临龙丘苌殡不朝三日是也
　　俗语附近古作傅近仲长统昌言宦竖傅近房卧之内交错妇人之间






　　丹铅总录卷二十七