九峰静业序
今年,孟诞先邀予入九峰山,而吾两弟亦相依自为师友,是殆以予为可与游者。然予与诞先游最久,见其神颖快跃,私心疑其不甚静,及在山中,则诞先静过予也;予频年出游,半留山水之间,而两弟初离老母,私心疑其忆家,及在山中,则两弟不忆家过予也。是天下之不可与游,宜莫如予者。虽然,予之不能损人也明矣。
世旧目予文为奇,尝恐厉一二偏嗜之士,及遍睹时贤所称大手笔者、挟灵气者、多读古书者,敬焉,骇焉,犹有未解者焉,始悟予之文肤甚钝甚,而不足以为厉也。且予固学诗者,虽久不作诗,常有诗意:顷在山中,能察山际昏晓之变,能辨烟雨所以起止,能乘月听水于高低田之间,能上绝顶望大江落日,能选石斜倚、寂然相对,能穿松径、爱其不成队者趺而坐之,此数事皆有深益于文,方持此以相助,又何损焉。故诞先与吾弟所得已如此,而予犹然肤且钝也,则天之降才尔殊也。予虽不才,而故人辈皆见念,数以书遗,为空山之响。每读其论文快处,精神与天下人往来,庶几得免孤陋,而今日九峰山中,盖不止四人矣。
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