九经古义 (四库全书本)/卷01

九经古义　卷一

　　钦定四库全书
　　九经古义卷一　　　　　　　长洲恵栋撰周易古义
　　说文曰秘书说日月为易象阴阳也虞仲翔易注引参同契亦云字从日下月〈参同契曰易谓坎离又曰日月为易所谓秘书者参同之类也〉
　　坤初六象履霜坚冰阴始凝也案文冰当作仌凝当作冰尔雅释器云冰脂也郭璞曰荘子云肌肤若冰雪冰雪脂膏也孙炎本作凝脂云膏凝曰脂诗云肤如凝脂即冰脂也古文尚书亦以冰为凝说文云凝俗冰字
　　六二直方大郑注云直也方也地之性此爻得中气而在地上自然之性广生万物故主动直而且方熊氏经说云郑氏古易云坤爻辞履霜直方含章括囊黄裳元黄恊韵故象传文言皆不释大疑大字衍
　　坤至柔而动也刚九家易曰坤一变而成震阴动生阳故动也刚宋时临安僧昙莹云动者谓爻之变也坤不动则已动则阳刚见焉在初为复在二为师在三为谦自是以往皆刚也洪景卢以其言为善而不知汉易已有是说矣
　　屯初九磐桓利居贞仲秋下旬碑作股桓释文云本亦作盘案古盘字皆作般与股同尚书盘庚蔡邕石经作般此与渐六二磐字皆当作般〈郊祀志云鸿渐于般孟康曰般水涯堆也〉
　　上六泣血涟如栋案涟本波澜之字说文引作㦁或古从立心篆书水心相近故误为涟陆徳明亦引说文而不云字异明不从水旁淮南子引此经又作连从省文〈毛诗泣涕涟涟亦当从心连声〉
　　蒙彖曰匪我求童蒙童蒙求我高诱引云童蒙来求我释文云一本有来字
　　初六以往吝说文引作遴云行难也栋案史书遴本吝字〈见汗简〉此易经古文汉书鲁安王晚节遴王莽𫝊性实遴啬广雅曰遴歰也音良镇反小颜云遴读与吝同周伯琦六书正讹云僯行难从人粦声又谨选也别作遴非是与说文汉书异
　　需象曰君子以饮食宴乐栋案归藏易需卦之需作溽〈说文犬部云獳从犬需声读若槈奴豆切是需有槈音〉礼记儒行曰饮食不溽郑氏注云恣滋味为溽溽之言欲也故象言饮食宴乐左传昭十五年传云辱必求之吾助子请〈说苑敬慎篇云谚曰诚无垢思无辱辱与垢恊是读为溽〉服虔曰辱欲也古文易不可考然溽字不为无说〈郑氏注易云需读为秀〉
　　九二需于沙郑本沙作沚栋案沚当作𣲓与沙同说文云沙水散石也从水从少水少沙见谭长说沙或作𣲓从处穆天子𫝊云天子东征南绝沙衍辛丑天子渴于沙衍求饮未至〈郭璞云沙衍水中有沙者〉水少沙见故象云需于沙衍或以衍属下句读非也
　　讼上九终朝三褫之说文云褫夺衣也读若池郑康成本作三拕之音徒可反栋案淮南人间训云秦牛缺遇盗拕其衣被高诱曰拕夺也是拕与褫字异而义同晁以道读为拖绅之拖杨慎以为终朝三拕之以夸于人真小儿强解事也〈拖绅之拖本作袉见说文〉
　　师贞丈人吉康成注云丈之言长能御众有正人之徳以法度为人之长吉而无咎王弼曰丈人严荘之称也栋案彖辞言能以众正可以王矣此有天下之称也谓之丈人可乎易纬干凿度孔子曰易有君人五号也帝者天称也王者美行也天子者爵号也大君者与上行异也大人者圣明徳备也变文以著名题徳以别操历举五号独不及丈人知丈人非王者之称也崔憬曰子夏𫝊作大人谓王者之师斯得之矣
　　比彖曰比辅也案郑氏尚书云𨚍成五服至于五千〈说文同作𨚍云辅信也〉注云敷土既毕广辅五服而成之至于面方各五千里四面相距为方万里禹所受地记书曰昆仑山东南地方五千里名曰神州禹𨚍五服之残数亦每服者各五百里故有万里之界万国之封比辅也辅成五服此建万国之象比比也有孚盈缶此亲诸侯之象所谓先王者其夏后氏乎
　　九五王用三驱郑本作驱案说文驱马驰也古文作驱从支汉书皆以驱为驱康成𫝊费氏易费直本皆古字号古文易当从之是正
　　小畜九五有孚挛如依字当作孪古恋字子夏𫝊作恋案隶释汉唐公□碑及景君碑皆以孪为恋知古文恋字作孪也
　　履九二幽人贞吉虞翻曰讼时二在坎狱中故称幽人象曰幽人贞吉中不自乱也虞云虽幽讼狱中终辨得正故不自乱荀卿子曰公侯失礼则幽注云如晋文执卫成公寘诸深室礼说云今学者辄目高士为幽人非也
　　九四愬愬终吉说文引作虩虩马季长本同吕览引作愬愬高诱曰愬读如虩
　　上九视履考祥丙子学易编云考祥古本或作考详晁氏曰荀作详审也文意尤顺栋谓古祥字皆作详石经尚书及左传公羊犹然
　　泰九二包荒说文引作㠩从川亡云水广也释文云本亦作㠩音同〈郑氏云㠩读为康虚也縠梁传云四縠不升谓之康康是虚㠩之名其义同也〉
　　六五帝乙归妺虞翻以帝乙为纣父荀爽以帝乙为汤〈见本传〉易干凿度孔子曰自成汤至帝乙帝乙汤之玄孙之孙也此帝乙即汤也殷录质以生日为名顺天性也玄孙之孙外绝恩矣同以乙日生疏可同名汤以乙生嫁妹本天地正夫妇夫妇正则王教兴矣故易之帝乙为成汤书之帝乙六世王同名不害以明功
　　同人九五同人先号咷而后笑毛居正六经正误云后笑作笑误案笑字古作□从八象眉目悦皃后转作竹转作□□□之皃□本有点省文作夭俗讹作笑东坡谓以竹击犬有何可笑者戏言以讥王荆公字说之穿凿耳栋案笑字古文皆作□说文无笑字李阳冰刊定说文始从竹从夭义云竹得风其体夭屈如人之笑故毛氏据以为说非也古本汉书薛宣传云壶矢相乐应劭曰以壶矢相乐也今本云壹□相乐晋灼曰书篆形壹□字象壶矢因曰壶矢然则□为古笑字审矣李阳冰多臆说吾所不取
　　谦亨君子有终子夏𫝊作嗛案汉书萟文志曰易之嗛嗛封禅文云嗛让而弗发尹翁归𫝊云温良嗛退师古曰嗛古谦字史记乐书及冯焕残碑皆以嗛为谦
　　彖曰鬼神害盈而福谦京房作富谦后汉刘修碑亦云鬼神富谦郊特牲云富也者福也
　　豫彖曰四时不忒京房忒作貣尚书洪范曰衍忒史记引作貣管子曰如四时之不貣如星辰之不变皆古忒字月令云无或差贷贷即忒也吕览正作忒贷当为貣字之误
　　九四曰朋盍簪侯果云朋从大合若以簪篸之固括也案士冠礼云皮弁笄郑注云笄今之簪说文曰旡首笄也从人匕象簪形俗先作簪从竹朁然则簪本作先经𫝊皆作笄汉时始有簪名侯氏之说非也子夏郑玄张揖王弼皆训簪为疾或云速明非簪字陆徳明曰古文作贰京作撍马作臧荀作宗虞翻作戠云坤为盍戠聚会也坎为聚坤为众众阴并应故朋盍戠戠旧读作撍作宗礼说曰戠与得恊韵当从虞义〈玉篇戠音之力切郑氏尚书云厥土赤戠坟读曰炽〉
　　随初九官有渝蜀才作馆案官本古文馆穆天子传云官人陈牲聘礼云管人布幕于寝门外郑注云管犹馆也古文管作官
　　观上九观其生君子无咎京房曰言大臣之义当观贤人知其性行推而贡之京以观之内象阴道已成威权在臣故有是象
　　噬嗑象先王以明罚敕法释文作敕耻力反云此俗字也字林作敕郑云敕犹理也一云整也毛居正六经正误云敕法监本误作敕旧作敕绍兴府注疏本建安余氏本皆作敕伏观高宗皇帝御书石经作敕法郑康成解敕为理是汉以来作敕字也顾氏金石记云敕者自上命下之辞前汉皆作敕后汉始变为敕五经文字曰敕古敕字今相承皆作敕郭宗昌金石史以为从来旁力别音赉今尚书皋陶谟益稷康诰多士诗楚茨易噬嗑大象之文并作敕又何说也周礼乐师诏来瞽皋舞注云来敕也敕尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍毋怠毋凶郑康成汉人也其训来为敕又何哉栋案训来为敕此先郑之言后郑所不从颜氏以为康成误矣郭氏训敕为赉盖本张有复古编案秦和锺云万生是敕或训为赖是敕亦可读为赖则敕亦非古字矣古字省多借饬为敕或作饰汉萟文志引易云明罚饬法史记五帝纪云信饬百官徐广曰饬古敕字杂卦云蛊则饬也〈高诱吕览注云饰读为敕敕正也离俗皃〉
　　九四噬干胏胏说文引作𡌵食所遗也杨雄说𡌵从胏贲傅氏曰贲古斑字文章皃栋案高诱注吕览曰贲色不纯也诗曰鹑之贲贲张揖广雅云贲饰也曹宪音奔云周易贲卦今人多彼寄反失之傅氏以贲为斑未闻其说〈京氏易传云贲者饰也五色不成为之贲文彩杂也故孔子筮得贲卦以为不吉详见礼说〉
　　大畜六四童牛之牿刘歆曰牿之言角案牿为牛马牢非角也九家作告说文引云僮牛之告告者牛触人角著横木所以告也从口从牛郑本作梏谓施梏于前足是也郑志泠刚问大畜六四童牛之梏元吉注㢲为木互体震震为牛之足足在艮体之中艮为手持木以就足是施梏又蒙初六注云木在足曰桎在手曰梏今大畜六四施梏于足不审桎梏手足定有别否荅曰牛无手以前足言之栋案释名曰牛羊之无角者曰童大玄云童牛角马明童牛者无角之称童牛无角是施梏于前足许郑二说近之今作牿者非也
　　大过九二枯杨生稊老夫得其女妻旡不利象曰老夫女妻过以相与也此爻象辞及九五爻辞汉魏以来诸儒训诂皆不得其说谨按易说曰凡卦皆二应五初应上唯大过之象无所不过故二过应上五过取初兑少女称女妻㢲长女称老妇圣人观象系辞故有是占不然则过以相与之语果何所谓耶此说见虞仲翔易解独辟从来谬妄惜宋元诸儒从未理会及此
　　坎六四樽酒簋贰案樽俗尊字〈郑注礼器引作尊〉或又作樽曹宪文字指归云检字无此从缶从木者说文云字从酋寸酒官法度也今之尊卑从此得名故尊亦为君父之称栋案说文□正字尊或字无酒官法度等语则知今本所傅说文非全书也〈曹宪说见尔疋释文〉
　　上六寘于丛𣗥范𡩋引云继用徽𬙊〈系与继通释诂系继也〉示于丛𣗥云古疑狱三年而后㫁刘表亦作示言众议于九棘之下案示与寘古本通毛诗鹿鸣云示我周行郑笺云示当作寘寘置也盖三家或有作寘者故读从之又卷耳诗有寘彼周行之语又郑注中庸云示读如寘诸河干之寘寘置也或作寘或作示是字通之譣〈后汉陈宠上疏云文王重易六爻而列丛𣗥之听〉
　　离利贞亨畜牝牛吉九家说卦云离为牝牛虞翻曰坤为牝牛干二五之坤成坎体頥养象故畜牝牛吉俗说皆以离为牝牛失之栋案九家说卦如干后更有四巛后更有八之类皆虞氏所不信故以离为牝牛为非然左传卜楚丘曰纯离为牛离一阴居二阳之中中美能黄故六二谓之黄离牝牛之象畜之者育其类也与九家合虞氏失之
　　离九四突如其来如焚如死如弃如说文引易曰突如其来如不孝子突出不容于内也又云□不顺忽出也〈周伯琦六书正讹云□它骨切子不顺生冇□之义俗用突乃灶囱也〉或从□倒古文㜽即易突字郑康成曰震为长子爻失正不知其所如不孝之罪五刑莫大焉得用议贵之辟刑之若如所犯之罪焚如杀其亲之刑死如杀人之刑也弃如流宥之刑〈周礼掌戮云凡杀其亲者焚之匈奴传云王莽作焚如之刑应劭曰易有焚如死如弃如之言莽依此作刑名也如淳曰焚如死如弃如者谓不孝子也不畜于父母不容于朋友故烧杀弃之莽依此作刑名也〉
　　咸九五咸其脢脢王肃音灰云脢在背而夹脊案楚辞招魂云敦脄血拇注云脄背也脄与脢同马融亦云背也从月灰声故音灰
　　上六咸其辅颊舌虞翻本辅作䩉云耳目之间说文䩉颊也玉篇引左氏传云䩉车相依是䩉与辅同辅近口在颊前淮南子云靥辅在颊前则好耳目之间为权权在辅上故洛神赋云靥辅承权夬九三壮于頄是也颊所以含物辅所以持口孔颕逹云辅颊舌三者并言则各为一物明辅近颊而非颊虞以权为辅许以辅为颊皆失之〈大招云靥辅奇牙王逸云颊有靥辅明辅非颊〉
　　上六象曰滕口说也郑虞皆作媵虞云媵送也不得之三山泽通气故媵口说矣郑云咸道极薄徒送口舌言语相感而已不复有志于其间栋案滕当读为腾腾𫝊也淮南子曰子产腾辞后汉隗嚣𫝊云帝数腾书陇蜀高诱许慎皆训腾为𫝊媵本古文腾字燕礼曰媵于宾郑注云媵送也今文媵皆作腾是媵与腾通又案释诂云滕虚也以虚辞相感义亦可通
　　遁释文云字又作𨔵案归藏易遁卦字亦作𨔵毛诗云汉曰宁俾我遁本亦作𨔵汉书匃奴𫝊云𨔵逃窜伏叙传述赞曰携手𨔵秦小颜皆云古遁字〈说文遁迁也遁逃也〉
　　大壮九三羝羊触藩羸其角马融曰羸大索也王肃本作缧音螺郑虞作累蜀才作累张璠作蔂说文累大索也与马训同则羸当为累或古文以羸为累所未详也
　　晋说文引作㬜云日出万物进周伯𨜴父鼎㬜姜鼎皆然今作晋者非也古文奇字作□〈释诂云晋进也释文云本又作㬜〉
　　康侯用锡马蕃庶郑氏云康尊也广也蕃庶谓蕃遮禽也庶音止奢反栋案管子侈靡篇云六畜遮育五谷遮熟则蕃遮犹蕃育也
　　明夷六二用拯马壮说文引作抍云上举也子夏本同汉孔𩃄碑亦以抍为拯李登声类又作氶〈玉篇〉淮南子曰子路撜溺高诱曰撜举也升出溺人说文云抍又作撜徐曰今俗作拯非是〈列子黄帝篇曰并流而承之注云音拯方言出溺为承〉
　　暌六三见舆曳其牛掣说文引作觢云一角仰也从角㓞声郑作㸷云牛角皆踊曰㸷子夏作契荀爽作觭虞翻曰牛角一低一仰故称𧤊尔雅牛属云角一俯一卬觭字林音丘戏反云一角低一角卬樊光云倾角曰觭牛属又云皆踊觢郭璞云今竖角牛释文云字亦作㸷字林音之女反从虞翻说当依荀氏作觭从郑氏说当依尔疋作觢张有复古编云觢从角契省别作掣非觢从角契故子夏传作契觭角一低一仰故荀爽作觭诸家无作掣者王弼以为其牛掣者滞隔所在不获进是读为牵掣之字失之〈玉篇觢或作挈或作□从角折折与制通或从角或从牛是掣字当作掣从牛〉
　　上九先张之弧后说之弧释文云下弧字本亦作壶诸家皆作壶今作弧者声之误也〈左传狐骀礼记作壶毛诗八月㫁壶传云壶瓠也〉虞仲翔曰五已变干为先应在三坎为弧离为矢张弓之象也故先张之弧四动艮为后说犹置也兊为口离为大腹坤为器大腹有口坎酒在中壶之象也之应历险以与兊故后说之壶案礼说云古说与设通虞翻云犹置也离上与兊三阴相应而家道暌乖故先疑后释张弧者拒之如外冦〈三至五象坎坎为盗〉设壶者礼之若内宾壶误为弧失其义矣扬子太玄曰家无壶妇承之姑壶者家之礼法故家无壶妇无以承姑妻无以事夫上九六三婚冓之象始以为冦也故先张之弧非冦乃婚冓故后设之壶昏礼设尊于室为内尊又尊于房户东为外尊此之谓设壶
　　解彖曰雷雨作而百果草木皆甲坼释文云马陆坼作宅云根也郑康成注云木实曰果皆读如人倦之解解谓坼呼〈火亚反〉皮曰甲根曰宅宅居也栋案古文宅字作□与坼相似故误作坼马郑皆从古文非改坼为宅也
　　损曷之用二簋可用享簋蜀才本作轨栋案公食大夫礼云设黍稷六簋于俎西郑氏注云古文簋皆为轨周礼小史云叙昭穆之俎簋注云故书簋或为几郑司农云几读为轨古文也说文曰古文簋或作匦或作机蜀才依古文故作轨又涣之九二云涣奔其机机亦古文簋涣宗庙中故设簋
　　象曰君子以惩忿窒欲释文惩作徴郑康成云徴犹清也读从楚辞不清徴其然否左传襄廿七年云以徴过也杜氏云徴审也清徴也案惩当作徴读为惩古惩字皆作徴史记引诗曰荆荼是徴今毛诗及孟子皆作惩非也
　　夬九五苋陆夬夬虞仲翔曰苋说也苋读如夫子苋尔而笑之苋陆和睦也震为笑言五得正位兊为说故苋陆夬夬旧读言苋陆字之误也马氏荀氏皆从俗言苋陆非也栋案论语莞尔而笑莞本作苋见释文邢昺撰论语疏依唐石经作莞从俗作也古睦字亦作陆见唐扶颂及严举碑蜀才所训与虞同
　　萃彖曰利见大人亨聚以正也荀爽本聚作取栋案古聚字或作焣或作取汉书五行志云取不达兹谓不知注云取读为聚古文省






　　九经古义卷一