乞六参日上殿札子
臣窃以朝廷置劝讲之官,辅导人主,岂止讲明经义?所以熏陶性质。古所谓承弼厥辟,出入起居者焉,宜朝夕纳诲,以辅上德。自来暑热罢讲,直至中秋,方御经筵。数月之间,讲读官无由进见。夫以文、武之齐圣,而欲旦夕承弼,今乃数月不接儒臣,甚非先王辅导养德之意。方主上春秋之富,辅养之道,岂可疏略如此?臣欲乞未御讲筵,每遇六参日,宰臣奏事退,许讲读官上殿问圣体。数日一对儒臣,不惟有益人主,在劝讲之礼亦当然。伏望圣慈,特赐俞允。
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