事实类苑/卷33

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◆典故沿革（二）

皇后谥

皇后有谥，起于东汉。自是至于隋，皆单谥，光烈阴皇后、明德马皇后、和熹邓皇后、文献独孤皇后是也。史家取帝谥冠其上，以别之，如云：光之烈皇后阴氏，明之德皇后马氏也，非谓欲连帝谥而名之也。然则质家尚单，文家尚复，后世或用复谥，如唐贞观中，长孙皇后谥文德，后太宗谥文皇帝，文德自是复谥，自用二名，偶同太宗之谥耳。中宗谥孝和，赵皇后谥和思，言取帝谥配之。其后昭成、肃明、元献、章敬、叡真、昭德、庄宪诸后，皆不得连帝谥。国初追尊四祖三宗之后，冠以帝谥。及杜太后崩，始谥明宪，未几，欲同三祖之后，遂改昭宪。及太祖诸后，自连孝字。太宗后连德字。真宗后连庄字，皆用复谥，非连帝谥为义。庆历中，乃言孝字连太祖谥，德字连太宗谥，遂改为章，以连真宗谥。且祖宗谥号皆十馀字，岂上配一字为义？又太祖功烈，岂专以孝称？太宗后连德字，及在下文，与祖宗后谥文不对，何如东汉诸后，单举之乎？皇祐中，余为礼官，龙图阁直学士赵周翰奏议甚详，下礼院。时新以章易庄，朝廷以宗庙事重，不欲数更张，遂寝其所奏。

臣僚卒辍朝

太祖时，大卿监卒，皆辍朝一日。景德以前，文武官赐三品，皆不得谥，曾任三品官乃得谥。

二

真宗大中祥符中，命陈文僖公彭年重定，以正三品尚书节度使卒，始辍朝，赠尚书节度使许定谥。自后遵用其制，而日历、实录、国史，皆遗其事。并笔谈。

国忌行香

旧制，国忌迭命宰相、参知政事一员率文武常参官赴佛寺行香，内职不与焉。景德中，同知枢密院事王公钦若、陈公尧叟请率内职学士诸司使军职下洎列校同为一班，先诣西上阁门进名奉慰。宰相参知政事文武百官为一班，次诣阁门进名奉慰讫，退赴佛寺行香。小忌则否。金坡遗事。

投金龙玉简

道家有金龙玉简，学士院撰文，具一岁中斋醮，故投于名山洞府。天圣中，仁宗皇帝以其险远穷僻，难赍送醮祭之具，颇为州郡之扰，乃下道录院裁度，才留二十处，馀悉罢之。河南府平阳洞、台州赤城山玉京洞、江宁府华阳洞、舒州潜山司真洞、杭州大涤洞、鼎州桃源洞、常州张公洞、南康军庐山咏真洞、建州武夷山昇真洞、南岳朱陵洞、江州马当山上水府、太平州中水府、润州金山下水府、杭州钱塘江水府、河阳济渎北海水府、凤翔府圣湫仙游潭、河中府百丈泓龙潭、杭州天目山龙潭、华州车湘潭。所罢处不可悉记。予尝于学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。出东斋记事。

给金宝牌

祥符中，诏以圣祖神化金宝牌分给京城寺观及外州名山福地。牌长二寸，阔一寸，文曰：“玉清昭应宫成，天尊万寿金宝。”其背文曰：“永镇福地敕”，四周皆隐起虬龙花卉之状，盛以绛纱囊，髹涂函，御题其上。

应天院建圣像殿

西都北市应天禅院，乃太祖诞圣之地。国初，为传舍。真宗幸洛阳，顾瞻遗迹，徘徊感怆，乃命建为僧舍。功成，赐院额，奉安御容，命知制诰刘筠记之。仁宗初，又建别殿，分二位，塑太宗、真宗圣像，丞相王钦若为之记。后园植牡丹万本，皆洛中尤品。庆历末，仁宗御篆神御三殿牌，艺祖曰“兴先”，太宗曰“棠华”，真宗曰“昭孝”。今为忌日行香之地，去留府甚远，故诗有“正梦寐中行千里”，谓此也。并渑水燕谈。

罢睦亲神御殿

嘉祐中，修睦亲宅神御殿，欧永叔言，祖宗庙貌，非人臣私家所宜有者。刘贡父亦谓为然。诏下两制、台谏官、礼官议，而引汉韦元成议春秋之义：“父不祭于支庶之室，君不祭于臣仆之家，王不祭于下土诸侯。”遂罢郡国庙。于是罢修神御殿。东斋记事。

降青词

降青词，每进天庆、天祺、先天、降圣、三元节，及皇帝本命，各预先一月降入，马递兖州会真宫、太极观、景灵宫，亳州明道宫、太清宫，庆成军太宁宫，西京上清宫，嵩山崇福宫，昇州茅山，凤翔府太平宫，中岳天封宫，泗州延祺观，杭州天柱山大涤洞霄宫、五岳真君观内中延真殿、天符观会庆殿、天安殿、滋福殿、玉清昭应宫、景灵会灵观、祥源观、上清宫、金明池水殿等。非时建道场，即当直日草词，或急速者，学士未入，亦就宅草。自大中祥符，每立春、立秋醮真君观，惟有东西北中四岳，而南岳真君独阙其礼。惟演天禧二年再入翰林，当草七月词，见阙此岳，乃入札子奏乞检会，事下礼仪院。所司以从初漏阙，惧罪，久而不奏。及立春将近，惟演再上言，以南岳阙醮，盖有司之误，然屡经大宥，乞免有司之罪，但依例添入。御笔批依奏，遂谘报中书门下行下，自此五岳皆备矣。蓬山志。

勘箭勘契

太祖初郊，凡阙典大仪修讲或未全备。至于勘契之式，次郊方举大礼，礼毕，銮辂还至阙门，则行勘箭之仪。勘箭者，其箭以铜为镞，长三寸，形若凿枘，其笴香檀木为之，长三尺，金线饰之，绛罗泥金囊韬之，金吾仗掌焉。其镞以紫罗泥金囊贮之，驾前司掌焉。每大驾还，阖中扉驻跸少俟，有司声云：“南来者何之？”驾前司告云：“大宋皇帝行大礼毕。”礼仪使跪奏曰：“请行勘箭。”金吾司取其笴，驾前司取其镞，两勘之，罢。即奏曰：“勘箭讫。”有司齐声曰：“是不是？”赞唱者齐声曰：“是。”如是者三，方开扉，列班起居迎驾，大辂方进。勘契者，以檀刻鱼形，金饰鳞鬣，别以香檀板象鱼形，坎而为范，其鱼则驾前掌焉，其范则宫殿门司掌焉。銮舆过宫殿门，以鱼合范，然后开扉迎驾，其赞唱喝迎拜，一如勘箭之式。玉壶清话。

二

大驾卤簿中有勘箭，如古之勘契也。其牡谓之雄牡箭，牝谓之辟仗箭，本胡法也，熙宁中罢之。笔谈。

街鼓

京师街衢，置鼓于小楼之上，以警昏晓。太宗时，张公洎制坊名，列牌于楼上。按唐马周始建议置鼛鼓，唯两京有之，后北都亦有鼛鼛鼓，是则京师之制也。二纪以来，不闻街鼓之声，金吾职废矣。倦游录。

禁卫五重

禁卫凡五重，亲从官为一重，天武官为一重，御龙弓箭直、弩直为一重，御龙骨朵子直为一重，御龙直为一重。凡入禁围，自一重徒一年至三年止，误者减二等。傅卞尝误入禁围，定私罪，永叔再为论奏为公罪，得应制举。东斋记事。

驾头扇筤

正衙法座，香木为之，加金饰，四足堕角，其前小偃织藤冒之。每车驾出幸，则使老内臣马上抱之，曰驾头。辇后曲盖之筤，两扇夹之，通谓之扇筤，皆绣，亦有销金者，即古之华盖也。笔谈。

唤仗入阁

唐日御宣政殿中，细仗兵部旗旛等立于廷，朝官退皆赐食。自开元后，朔望宗庙上牙槃食，明皇意欲避正殿，遂御紫宸殿，唤仗入阁门，遂有入阁之名。在唐时，殊不知为盛礼。唐末常御殿，更无仗御，朔望特设之，趍朝者仍给廊下食，所以郑谷辈多形于诗咏叹美，而五代行之不绝，故祖宗数御文德殿，行入阁之礼。熙宁二年，予被诏修阁门仪制，以为文德入阁非是，当唤仗御紫宸殿，请下两制与太常议之。学士承旨王公珪等以谓入阁是唐日坐朝之仪，不足行，削去其礼。予与阁门诸君，因请如唐御宣政礼，量设仗卫之仪，诏乃可。今朔望御文德殿，始于此也。阁门有旧入阁图，颇约其礼而简便之，凡文武官百人，执仗四百人，其五龙五凤五岳五星旗御马，皆立殿门之外。笔谈。

洞案

予昔领门下省，会天子排正仗，吏供洞案。洞案者，设于前殿两螭首间，案上设燎香𬬻，修注官夹案立。予诘吏何名洞，吏辞不知。予思之，通朱漆为案，故名曰洞耳，丞相公序谓然。唐人郑谷尝用之。景文公笔记。

接伴虏使

虏使韩杞者，始修聘好，犷悍无检，令赵文忠公接伴，公旋教觐见之仪，方渐驯扰。及将辞，嫌朝服太长，步武萦足，复欲左衽，公戒之曰：“君将陛殿，受还书去，天颜咫尺，可乎？”刚折之，才不敢。明年，虏选姚东之，翘翘者也。至阙，复接伴，东之者轻纵逞辨，坐则谈兵，公徐谓之曰：“君号多闻者，岂不闻兵者不祥之器，圣人不得已而用之？今得已之时也，二国始以礼义修好，非君所谈之事。”方此少戢，酬对得体。玉壶清话。

交州进奉授官

交州进奉使，多遣兵马使，或摄管内刺史，或静海节度宾幕之职，及其归，多加检校官，或迁其职，如行军司马、副使之类。近皆自称王官，又亦以王官命之。春明退朝录。

北朝官

北朝书诏，白纸写，用御宝印，浑金镀匣子盛，锦托裹，浑金镀锁钥，请御宝印封，并红丝绦、锦重黄襆白面签云：“书致于弟大契丹皇帝阙下，兄大宋皇帝封。”国母即云：“婶大契丹皇太后。”签云：“谨致书”，下云“谨封”。再用红罗襆封毕，用诏纸封带，复用御宝印。大中祥符正月，契丹太后丧，予慰书，用黄罗襆。乾兴元年二月，告哀，亦用黄罗襆。当年十月，与契丹皇后生辰书，却用红罗襆。

外国书

外国书白诏纸写，亦用御宝印，间金镀匣子盛，锦托裹，间金锁钥封。一同前锦裹，用黄绢襆封，面签云：“敕某国王或某王。”并蓬山志。

仙源积庆图

赵文定拜宗正，掌玉牒属籍。国初，梁周翰创宗籍之制，不辨宫邸，公裁酌得宜。又造仙源积庆图，尽列长幼亲疏之目以进，于便坐张之，为盛事也。玉壶清话。

置宗正及教授等官

予尝修玉牒，知国家庆绪之繁衍。治平中，宗室四千馀人，男女相半，存亡亦相半。亲王置翊善、侍讲、记室，馀则逐官院置都讲教授。岁时有喜庆，则燕崇政殿或太清楼。命之射，课其书札，或赋以歌诗，择其能者而推赐器币以旌劝之。景祐三年，始置大宗正司，以濮王及彰化军留后守节领其事，有所奏请，不得专达，必宗正司详酌而后以闻，所以勉进其敦睦，而纠其愆违也。其后增置讲书官四员，别置小学教授十二员，又增同知大宗正一员，而置官益多，其疏属又听其出外官，则自厉而向学者弥众矣。渑水燕谈。

宗子授南班官

宗子授南班官，世传王文正太尉为宰相日，始开此议，不然也。故事，宗子无迁官法，唯遇稀旷大庆，则普迁一官。景祐中，初定祖宗并配南郊，宗室欲缘大礼，乞推恩。使诸王宫教授刁约草表上之，后约见丞相王沂公，公问前日宗室乞迁官表何人所为，约未测其意，答以不知。归而思之，恐事穷且得罪，乃再诣相府，沂公问之如前，约愈恐，不复敢隐，遂以实对。公曰：“无他，但爱其文词耳。”再三嘉奖，徐曰：“已得旨，别有措置，更数日，当有指挥。”自此遂有南班之授，近属自初除小将军，凡七迁，则为节度使，遂为定制。诸宗子以千缣谢约，约辞不敢受，予刁亲旧，刁尝出表藳以示予。笔谈。

诸王公主制中称呼

近世诸王公主制中称皇子皇弟皇女，疑皇字相承为例，上合云第几子、第几弟、第几女云。退朝录。

燕王赠天策上将军

庆历中，皇叔燕王元俨薨，仁宗追悼尤深，诏有司择位号之尤美尊者，以追荣之。乃特赠天策上将军，非常典也。王性严毅，威望著于天下，士民识与不识，呼之曰八大王，犬戎尤惮之。渑水燕谈。

亲王公主封国

淳化五年九月，真皇封寿王诏，寿国升为大国，在晋国之下，诸国之上。景德三年二月二十二日奉圣旨，寿、梁、赵、宋四国，今后更不得封。大中祥符六年正月十九日降制，卫国长公主特进封徐国长公主，楚国长公主报慈正觉大师特进封邠国长公主，越国长公主特进封宿国长公主，所有徐、邠、宿三国，特昇为大国，在卫、楚、越国之上。蓬山志。

历代用历

上古以来，逐朝历名，黄帝起元辛卯历，颛帝用乙卯历，虞用戊午历，夏用丙寅历，汤用甲寅历，周用丁巳历，鲁用庚子历，秦用乙卯历，汉用大初历、四分历、三统历，魏用黄初历、景初历，晋用玄始历、合元历、万分历，宋用大明历、元嘉历，齐用天保历、同章历、正象历，后魏用兴和历、正元历、正象历，梁用大同历、乾象历、永昌历，后周用天和历、丙寅历、明玄历，隋用甲子历、开皇历、皇极历、大业历，唐用戊寅历、麟德历、神龙历、大衍历、元和观象历、长庆宣明历、宝应历、正元历、景福崇贤历，晋天福用调元历，周显德用钦天历，本朝太祖用应天历，太宗用乾元历，真宗用宜天历，仁宗用崇天历，英宗用明天历，已而复用崇天历。退朝录。

并省州县

熙宁中，废并天下州县，迄八年，凡废州军监三十一：仪、滑、慈、郑、集、万、干、儋、南、仪、复、蒙、春、陵、宪、辽、窦、壁、梅、汉阳、通利、宁化、清平、永康、荆门、广济、高邮、江阴、富顺、涟水、宣化。废县一百二十七：晋州、赵城。杭州、南新。普州、普康。磁州、昭德。华州、渭南。德州、德平。陵州、贵平、新县。忠州、桂溪。兖州、邹县。广州、信安、四会。陕州、胡威、陕石。河中、河西、永乐。巴州、七盘、其章。坊州、升平。春州、铜陵。北京、大名、洹水、经城、永济。莫州、郑长、丰县。梧州、戎城。邛州、临溪。梓州、永泰。河阳、氾水。沧州、辕安、临津。融州、武阳、罗城。象州、义化。归州、兴山。汝州、龙兴。怀州、修武、武阳。道州、永明。庆州、乐蟠、华池。瀛州、东城、景城。顺安、高阳。澶州、顿丘。洛州、武成、曲周、临洛。丹州、云岩、汾川。潞州、黎城。琼州、舍城。火山、火山。横州、永定。宜州、占阳、漕州、金城、述昆。汾州、孝义。延州、金明、丰林、延水。大原、平晋。随州、光化。邢州、襄山、任县、平乡。秦州、长道。达州、三岗、石鼓。扬州、广陵。赵州、隆平、柏乡、赞皇。雅州、百丈、荣经。同州、夏阳。嘉州、平羌。河南、洛阳、福昌、颍阳、缑氏、伊阙。滨州、招安。慈州、文城、吉乡。成都、犀浦。戎州、宜宾。绵州、高昌。荣州、公井。宁化、宁化。乾宁、乾宁。真定、灵寿、井陉。荆南、建宁、支江。辰州、麻阳、招谕。陈州、南顿。桂州、修仁、永宁。安州、云梦。忻州、定襄。剑门关、剑门。汉阳、汉川。恩州、清阳。熙州、狄道。河州、枹罕。卫州、新乡、卫。渝州、南川。虢州、玉城。果州、流溪。利州、平蜀。许州、许田。岢岚、岚石。蓬州、蓬山、良山。冀州、新河。涪水、温山。阆州、晋安、岐平。复州、玉涉。润州。延陵。出笔谈。