事实类苑/卷41

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◆旷达隐逸（一）

真宗召隐士

真宗祀汾阴，召河中府处士李渎、刘巽，巽拜大理评事，致仕，仍赐绯。渎以疾辞。又召华山郑隐、敷水李宁对于行宫，隐赐号正晦先生。又召陕州魏野，亦辞疾，不应命。出圣政录。

陈希夷

陈抟，谯郡真源人，与老聃同乡里，生尝举进士不第，去隐武当山九室岩辟谷练气。作诗八十一章，号指玄篇，言修养之事。后居华山云台观，多闭门独卧，经累月至百馀日不起。周世宗召至阙下，令于禁中扃户以试之，月馀始开，抟熟寝如故，甚异之。因问以神仙黄白修养之事，飞升之道，抟曰：“陛下为天下君，当以苍生为念，岂宜留意于为金乎？”世宗弗之责，放还山，令长吏岁时存问。讫太祖朝，未尝召，太宗即位，再召之。雍熙初，赐号希夷先生，为修所居观，留阙下数月，多延入宫中书阁内与语，颇与之联和诗什。谓宰相宋琪等曰：“陈抟独善其身，不干势利，真方外之士。入华山已四十年，计其年近百岁，且言天下治安，故来朝觐，此意亦可念也。”遣中使送至中书，琪等问曰：“先生得玄默修养之道，可以授人乎？”曰：“抟遁迹山野，无用于世，神养之事，皆所不知，亦未尝习练吐纳化形之术，无可传授。拟如白日升天，何益于治？圣上龙颜秀异，有天人之表，洞达古今治乱之旨，真有道仁圣之主，正是君臣合德以治天下之时，勤行修练，无以加此。”琪等表上其言，上览之甚喜。未几，放还山。端拱二年夏，令其徒贾德于张超谷凿石室，室成，手书遗表曰：“臣抟大数有终，圣朝难恋，于七月二十九日化形于莲花峯下张超谷中。”缄封，如法至期卒于石室中，启封视之、乃预知也。死七日，支体犹温，有五色云闭塞洞口，终月不散。见杨文公谈苑。

二

陈抟，周世宗尝召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴阙，太宗赐御诗云：“曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随征诏，摠把三峯乞与君。”先生服华阳巾草屦垂縚，以宾礼见，赐坐。上方欲征河东，先生谏止。会军已兴，令寝于御园，兵还，果无功。百馀日方起，恩礼特异，赐号希夷，屡与之属和。久之，辞归，进诗以见志云：“草泽吾皇诏，图南抟姓陈。三峯千载客，四海一闲人。世态从来薄，诗情自得真，乞全麋鹿性，何处不称臣？”上知不可留，赐宴便殿，宰臣两禁赴坐，为诗以宠其行。见渑水燕谈。

三

真宗时，陈抟被诏赴阙下，间有士大夫诣其所止，愿闻善言，以自规诲。陈曰：“优好之处勿久恋，得志之处勿再往。”闻者以谓至言。见倦游杂录。

四

华阳隐士李奇，自言开元中郎官，年数百岁，人罕见者。关中吕洞宾者，有剑术，年百馀岁，貌如婴儿，行步轻疾，皆尝至抟斋中。奇以朱书青纸诗，令小童赍寄抟，抟与酬唱，如交友。

五

兴国中，太宗召陈抟赴阙，抟隐华山云台观百馀岁。世宗拜谏议，不受。始四五岁，戏涡水侧，一青衣媪抱置怀中，乳之曰：“令汝更无嗜欲之性，聪悟过人。”先生有高识，尝戒门人种放曰：“子他日遭逢明主，不假进取，迹动天阙，名驰寰海。名者，古今之美器，造物者深忌之。天地间无完名，子名将起，必有物败，可戒之。”放至晚节，侈饰过度，营产满酆镐间，门人戚属，亦怙势强并，岁入益厚，遂丧清节，时议凌忽。王嗣宗京兆，乘醉慢骂，条奏于朝，会赦方止。祥符八年，一旦山斋晚起，服道衣，聚诸生列饮，取平生文稿悉焚之，酒数行而逝，奇男子也。见玉壶清话。

江直木

江直木，隐居庐山，有至行。一夕，有盗入斋中，直木假寐不动，清贫无它物，唯持药鼎而去，遗其盖。直木俟其出户，随后掷盖与之，来日谓人曰：“器不全成，得之安用？”报晓鸡为狸所食，直木怅然，将有以报鸡之冤者。来日，持百钱坐路隅以俟，有持死兔过者，即市之，割以祭鸡。人或谓直木，此非狸，直木曰：“亦是其类也。”见杨文公谈苑。

刘孝叔

刘孝叔吏部公述，深味道腴，东吴端清之士也。方强仕之际，已恬于进，撰一阕以见志，曰：“挂冠归去旧烟萝，闻身健，养天和，功名富贵非由我，莫贪他。这岐路，足风波，水精宫里家山好，物外胜游多。晴溪短棹，时时醉唱里棱罗，天公奈我何。”后将引年，方得请为三茆宫僚，始有养天和之渐，夫何以先朝露歌此阕几三十年，信乎一林泉与轩冕，难为必期。湘山野录。

王昭素

王昭素先生，酸枣人，博学通九经，尤长于易，作易论二十三篇，学者称之。李穆荐之太祖，召见，年已八十，貌不衰。太祖问何不求仕，致相见之晚耶？对曰：“草野陋儒，无补圣化。”赐坐讲易，帝嘉之，以为国子博士，逾月，赐茶药遣还。先生善摄养，年九十馀方卒。见渑水燕谈。

魏野

魏野居于陕郊，其地颇有水竹之胜，客至，必留饮酒。真宗时，聘召不起。天禧中卒，赠秘书省著作郎。野子闲，有父风，皇祐中，天章阁待制李昭言于朝，号清逸处士。春明退朝录。

二

魏野字仲先，陕府人，不喜巾帻，无贵贱，皆纱帽白衣以见之，跨白驴。真宗祠汾阴，召不起。能诗，有唐人风格，卒赠著作郎，蠲其家役。李渎，野之中表兄也，渎卒，野哭之恸，谓其子曰：“吾不可往，尔宜去奠之。”才六日，而野亦卒，人以为异。

田征君

田征君告，字象宜，笃学好文，理致高古。尝学诗于希夷先生，先生以诗评授之，故诗尤清丽。平居寡薄，志在经世。太祖建国，思得异人，诏诣公车，会奔父丧。久之，东游过濮，止王元之舍，元之贻书勉进其道。会大河决溢，君推鲧禹之所治，著禹元经三篇，将上之，不果。已而得水树于济南明水，将隐居焉，因致书徐常侍铉，质其去就。铉答曰：“负鼎扣角，顾庐筑岩，各因其时。不失其道，在我而已，何常之有？”遂决高蹈之计，发易筮之，遇睽，因自号睽叟。从之学者常数百人，宋维翰、许衮最其高弟。二子登朝，盛称其师。淳化中，韩丕言于天子，召君赴阙，诏书入门而卒。其后文多散坠，皇祐中，济南崔书耽伯裒其遗逸，得四十八篇，析为二卷，又次其出处，为睽叟别传云。

麻先生

麻先生仲英，幼有俊才，七岁能诗，随侍官鄜州。时宋翰林白方谪官鄜畤，闻而召之，坐中赋诗十篇，宋大称赏。翌日，宋以浣溪笺、李廷珪墨、诸葛氏笔遗之，仍赠以诗曰：“宣毫歙墨并笺纸，寄与麻家小秀才。七岁能吟天骨异，前生已折桂枝来。”十七一试礼部，归以二亲丧，禄不及养，无复仕宦意。退居临淄辨士里别墅，久而记览该洽，行义高洁，乡党化服。邻里有争讼者，不决于有司，而听先生辨之。虽凶岁，盗不入其家。富韩公、文潞公守青州，皆尝致书币，庞庄敏公出镇，遣其子奉书召至府中，礼之极厚，累以诗贻之。荐其行义于朝，诏以为国子四门助教，州学教授。东方学者争师之，卒年九十。先生，余祖母长安君兄也。或以为宋诗云“前生已折桂枝来”，今世不复折桂也。先生一试不第，终身罢举，宋诗已谶之矣。

李昭君

陕郊魏处士野、蒲中李昭君渎，乃中表也，俱有高节，以吟咏相善。野于东郊凿室方丈，荫以修竹，泉流其前，曰乐天洞。渎结茅中条之阴，曰浮云堂，皆有潇洒之趣。每乘兴相过，赋诗饮酒，累日乃去。一日渎过野曰：“前夕恍惚如梦中，床下有人曰：“行到水穷处，未知天尽时。”即正误曰：“盍云坐看云起时？”对曰：“此浮云，安能起耶？”渎水命，此必死期，故来访。”别还家，未几卒。

史延寿

史延寿，嘉州人，以善相游京师，贵人争延之。视贵贱如一，坐辄箕踞，称我。人号曰史不拘，又曰史我。吕文靖公尝邀之，延寿至，怒阍者不开门，叱之，阍者曰：“此相公宅，虽侍臣亦就客次。”延寿曰：“彼来者，皆有求于相公，我无求于相公，相公自欲见我耳。尔不开门，我径还矣。”阍者走白公，公开门延之。延寿挟术以游于世，无心于用舍，故能自重如此。

聱隅子

建安黄晞，庆历中游京师，高文古学为世称重，著书数万言，自号聱隅子。晞贫有守，不干科举，而貌寝气寒，不自修饰。石守道在太学，率学官生员厚礼聘晞为学正，晞逾垣而避之。故欧阳文忠公诗曰：“羔雁聘黄晞，晞惊走邻家。”近臣连章荐其道义，诏授京秩，将以为国子司业，拜命数日，一夕暴卒于景德僧舍，士大夫惜之。

五老会

庆历末，杜祁公告老，退居南都，与太子宾客致仕王涣、光禄卿致仕毕世长、兵部郎中分司朱贯、尚书郎致仕冯平，为五老会，吟醉相懽，士大夫高之。祁公以故相耆德，尤为天下倾慕，故兵部诗云：“九老且无元老贵，莫将西洛一般看。”五人年皆八十馀，康宁爽健，相得甚懽，故祁公诗云：“五人四百有馀岁，深称分曹与挂冠。”而毕卿年最高，时已九十馀，故其诗云：“非才最忝预高年”也。是时欧阳文忠公留守睢阳，闻而叹慕，借其诗观之，因次韵以谢，卒章云：“闻说优游多唱和，新篇何惜尽传看！”见渑水燕谈。

江邻几

江邻几善为诗，清淡古风。苏子美坐进奏院事谪官，后死吴中。江作诗云：“郡邸狱冤谁与辨？皋桥客死世同悲”，用事甚精当。尝有古诗云：“五十践衰境，加我在明年。”论者谓莫不用事，能令事如己出，天然浑厚，乃可言诗，江得之矣。江天质淳雅，喜饮酒鼓琴围碁，人以酒召之，未尝不往，饮未尝不醉，已醉眠，人强起饮之，亦不辞也。或不能归，即留宿人家，高度风韵，陶靖节之比。江尝通判庐州，有酒官善琴，以坐局不得出，江旦旦就之。郡中沙门羽士及里氓能碁者数人，呼与同往。郡人见之习熟，因画为图，前列驺导，有一人骑马青盖，其后沙门羽士褐衣数人，葛巾芒𪨗，累累相寻，意思萧散。惜时无名手，此画不足传后，何必减嵇、阮也。刘贡父诗话。

司马温公

司马温公优游洛中，不屑世务，齐物我，一穷通，自称曰齐物子。元丰中秋，与乐全子访亲洛汭，并辔过韩城，抵登封，憩峻极下院。趍嵩阳，造崇福宫、紫极观，至紫虚谷，寻会善寺，过环辕道，遽达西洛。少留广度寺，历龙门，至伊川，访奉先寺。登华严阁，观千佛岩。蹑山径，瞻高公真堂。步潜溪，还宝应，观文富二公庵。之广化寺，拜汾阳祠，下涉伊水，登香山，到白公影堂。诣黄龛院，倚石楼，临八节滩，还伊口。凡所经游，发为咏歌，归序之以为洛游录，士大夫争传之。

刘孟节

刘孟节先生概，青州寿光人，少师种放，笃古好学，酷嗜山水。而天姿绝俗，与世相龃龉，故久不仕，晚乃得一名，亦去为吏。庆历中，朝廷以海上岠嵎山震，逾年不止，遣使访遗逸，安抚使以先生名闻。诏命之官，亦不就。青之南有冶源，昔欧冶子铸剑之地，山奇水清，傍无人烟，丛筠古木，气象幽绝。富韩公之镇青也，知先生久欲居其间，为筑室泉上，为诗并序以饯之，曰：“先生已归隐，山东人物空。”且言先生有志于民，不幸无位，不克施于时，将著书以见志。谓先生身虽隐，其道当与日月雷霆相震耀。其后范文正公、文潞公皆优礼之，欲荐之朝廷，先生恳辞，二公亦不敢强，以成其高尚。先生少时，多寓居龙兴僧舍之西轩，往往凭栏静立，慨想世事，歔吁独语，或以手拍栏干。尝有诗曰：“读书误人四十年，几回醉把栏干拍。”司马温公诗话所载者是也。

王樵

王樵，字肩望，淄川人，性超逸，深于易，善击剑，有概世志。庐梓桐山下，称淄右书生，不交尘务。山东贾同、李冠皆尊仰之。咸平中，契丹内寇，举族北俘，潜入虏中访其亲，累年不获，乃归。持诸丧，刻木为亲，葬山东，立祠，奉侍终身。太守刘通诣樵居，樵逾垣遁去。其后高弁为知州事，范讽为通判，相与就见之。李冠以诗寄之，曰：“霜台御史新为郡，棘寺廷评继下车。首谒梓桐王处士，教风从此重诗书。”晚自号赘世翁，为赞其门曰：“书生王樵，薄命寡志。无益于人，道号赘世。”预卜地为窌，名茧室，中置石塌，刻石其上曰：“生前投躯，以虞不备。殁后寄魄，以备不虞。”后感疾，即入卧室中，自掩户，乃卒。命以古剑从葬。著游边集三卷，安边三策，说史十篇，皆散亡。济南李芝为赘世先生传，载其事。治平中，淄川僧文幼募资，即其地复为茧堂，并起堂祠樵。文幼薄能为诗，精阴阳地理。

李渎处士

蒲中李渎处士，父莹，国初为侍御史，有直声。渎少好学，有高志，长庐中条山下，以泉石琴咏自乐，未尝造州县。真宗祀汾阴，诏赴行在，渎不起，有表称谢云：“十行温诏，初闻丹凤衔来；一片闲心，已被白云留住。”真宗制诗以赐之。时有同郡刘巽治三传，年老博学，躬耕不仕，以讲授为业，真宗亦以一绝句赐之。见渑水燕谈。

孙集贤

孙集贤冕，天禧中，直馆几三十年，江南端方之士也。节概清直，晚守姑苏，甫及引年，大写一诗于厅壁，诗云：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李见素，今日淮西又见陈。或云陈、庄二公被差者也。寄语姑苏孙刺史，也须抖擞老精神。”题毕，拂衣归九华，以清节高操羞百执事之颜。朝廷高其风，许再任，诏下，已归，竟召不起。王冀公钦若，里闬交素也。冀公天禧中罢相，以宫保出镇馀杭，舣舟苏台，欢好款密。醉谓孙曰：“老兄淹迟日夕，且宽衷，当别致拜闻。”公正色答曰：“二十年出处，中书一素交，潦倒江湖，不预一点化笔，殆事权属他。出庙堂数千里，为方面，始以此语见悦，得为信乎？”冀公愧谢，解舟遂行。见湘山野录。

孙宣公

孙宣公奭以太子少傅致仕，居于郓。一日，置宴御诗厅，仁宗尝赐诗，刻石所居之厅壁。语客曰：“白傅有言：“多少朱门锁空宅，主人到老不曾归”，今老夫归矣。”喜动于色，复顾石守道，讽易离卦九三爻辞，且曰：“乐以忘忧，自得小人之志。歌而鼓缶，不兴大耋之嗟。”公以醇德奥学，劝讲禁中二十馀年，晚节勇退，优游里中，始终全德，近世少比。

麻希梦

端拱初，太宗诏访高年，前青州录事参军麻希梦年九十馀，居临淄，召至阙下，延见便殿，赐坐，语极从容。询及人间利害，对之甚详，多蒙听纳。他日，访以养生之理，对曰：“臣无他术，唯清心寡欲，节声音，薄滋味，故得至此。”诏以为尚书工部郎中，致仕，赐金紫。工部好学，善训子孙，子景宗，兴国中登进士甲科，孙温基、温舒，祥符中相继举进士第，为天下第三人，而天下称麻氏教子有法。

张乖崖

杨文公由禁林为汝守，张尚书咏移书云：“张老子今年七十矣，气血衰劣，湎然沉昏，入静自守，以真排邪。忽睹来缄，不审大年官若是，而守若是。又思大年气薄多病，应遂移疾之请。盛年辞荣，是名高格，若智不及气，屑屑罹祸者，自古何限！大年素养道气，宜终窭扫地，莫致润屋。得君得时，无害生民。大年知张老子乎？老子心无蕴畜，绝情绝思，顾身世若脱屣，岂能念它人乎？大年自持，不宣。咏白。”其语真气劲，如乖崖之在目。干宝晋书称王献之，尝云：“吾于文章书札，识人之形貌情性。”真所谓也。