事类赋 (四库全书本)/卷06

事类赋　卷六

　　钦定四库全书
　　事类赋卷六
　　宋　吴淑　撰
　　地部
　　地
　　夫地者盖元气所生万物之祖〈说文曰元气初分重浊为地白虎通曰地者元气所生万物之祖〉成于积块〈列子曰地积块也充塞四虚无处无块〉始于撮土〈礼曰今夫地一撮土之多〉性既生草〈论衡曰地性生草山性生木〉道惟敏树〈礼曰人道敏政地道敏树〉旷矣禹迹〈左氏传曰芒芒禹迹画为九州〉辽哉穆驭〈帝王世纪曰周穆王使造父御八骏日行千里车辙马迹遍于天下〉亦可以考四游之上下〈尚书考灵异曰地有四游冬至地上北而西三万里夏至地下南而东三万里春秋分则中矣〉识八寅之风雨〈淮南子曰八寅八泽之云是雨九州〉至哉坤元万物资生〈易坤彖辞〉厚徳以载物〈易曰地势坤君子以厚徳载物〉承天而时行〈易曰坤道其顺乎承天而时行〉故其列三壤〈尚书禹贡曰咸则三壤成赋中邦〉存十形〈杨泉物理论曰夫土地皆有形名而人莫察焉有龟龙体有鳞凤貌有弓弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有隐真之安有累卵之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者气势之始终阴阳之所极也〉东西为纬南北为经牝为川谷牡则丘陵〈家语曰子夏曰商问山书曰地东西为纬南北为经山为积徳川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡川谷为牝〉义既存于含养〈易曰坤地也故称乎母陆绩注曰取含养也〉道亦闻其牧生〈春秋说题辞曰地之为言嫓也承天行其义也山陵之大非地不制含功以牧生也〉或说绝维而莫系〈管子曰地或维之地莫之维地必亡矣〉或谓行舟而靡停〈尚书考灵异曰地常动不止人不知譬如在大舟闭牗而坐舟行而人不觉也〉设凖望于裴秀〈晋书曰裴秀禹贡九州地域图论曰今秘书既无古之地图又无萧何所得秦之图籍唯有汉氏舆地及括地诸杂图各不设分率又不考正凖望或称外荒迂诞之言不合事实今制地图之体有六一曰分率所以辩广轮之度也二曰凖望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制行所以校夷险之数也有图象而无分率则无以审远近之差有分率而无凖望虽得之于一隅必失之于他方有凖望而无道里则施于山海绝隅之地不能以相通有道里而无高下方斜迂直之校则经路之数必与远近之实相违失凖望之正矣此六者参而考之故虽有峻山巨海之隔绝域殊方之迥登降诡曲之因皆可得举而定矣〉验动静于张衡〈续汉书曰张衡作地动仪精铜以铸其器圆径八尺形似酒樽樽中有都柱旁行八道施关发机外有八龙首衔铜丸蟾蜍承之地或动则随其方靣龙吐丸其机关巧制皆在樽中〉若乃关令说自然之柱〈关令内传曰地厚万里其下得大空大空四角下有自然金柱辙方圆五千里〉张华识相牵之轴〈博物志曰地祇之位起形于昆仑昆仑东北地转下三千六百里有八玄幽都下有四柱柱广十万里地有三千六百轴互相牵制也〉布之以原隰丘陵〈蔡邕月令章句曰总丘陵原隰阪险曰地〉错之以山川陵谷〈论衡曰山川陵谷为地之理〉尔其含弘光大〈易曰坤厚载物徳合无疆含弘光大品物咸亨〉博厚直方〈礼曰博厚所以载物也高明所以覆物也博厚配地高明配天易坤六二直方大不习无不利〉形有高下气有柔刚〈杨泉物理论曰地其卦为坤其徳曰母地形有高下气有柔刚物有巨细味有甘苦〉既配天而色黄〈易曰天玄而地黄〉亦含物而化光〈易曰坤至柔而动也刚至静而徳方后得主而有常含万物而化光〉至于八泽八纮〈淮南子曰九州之外乃有八寅方千里自东北方曰大泽曰元通东方曰大渚曰少海东南方曰具区曰厄泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰渚资曰舟泽西方曰九瓯曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大冥曰寒泽凡八寅八泽之云是雨九州八寅之外乃有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户西南方曰僬侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰少所北方曰积冰曰委羽八纮之气是出寒暑八纮之外乃有八极之云是雨天下注云反户在日南户北向僬侥人长三尺衣冠带剑金丘金所出一目其人一目委羽山名其北盖不见日〉四极四荒〈尔雅曰东至泰远西至邠国南至濮鈆北至祝栗谓之四极孤竹北户西王母日下谓之四荒〉尽竖亥之所及大章之所量〈山海经曰帝令竖亥步自东极至于西极五亿十选九千八百八步注曰选万也淮南子曰禹使大章步自东极至于西极二亿三万三千五百七十里使竖亥步自北极至于南极亦然〉懿彼柔祇〈谢庄月赋曰柔祇雪凝圆灵冰镜〉至哉牝马〈易曰坤元亨利牝马之贞〉既上顺于干〈释名曰地谓之坤坤顺也上顺干也〉亦本亲乎下〈易曰本乎天者亲上本乎地者亲下〉若乃考五土之动植度九州之广轮〈周礼曰大司徒掌天下地土之图周知九州之地域广轮之数辩五地之物生一曰山林动物宜毛植物宜皂二曰川泽动物宜鳞植物宜膏三曰丘林动物宜羽植物宜核四曰坟衍动物宜介植物宜䇲五曰原隰动物宜裸植物宜丛注曰东西为广南北为轮〉桓公问之而知数〈桓公问管仲曰地数可得闻乎曰东西二万六千里南北二万六千里出水者八千里受水者八千里〉墨子对之而称仁〈墨子曰禽子问天与地孰仁墨子曰翟以地为仁民衣焉食焉死焉冡焉地终不责徳焉故以地为仁〉既曰无私〈礼曰孔子曰奉三无私以劳天下天无私覆地无私载日月无私照〉亦云后定〈抱朴子云太极初构清浊始分故天先成而地后定〉道卑而上行〈易曰地道卑而上行〉徳方而至静〈见上含万物而化光注〉至若立土训以诏事〈周礼曰土训掌道地图以诏地事〉命火正而是司〈史记历书曰颛顼命南正重司天以属神命火正黎司地以属民应劭曰黎阴官也火数二二地数也故火正司地〉六合四极之广〈见下注〉七表九域之宜〈河图括地象曰天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八气地有八风天有九道地有九州天有四维地有四凟张衡灵宪赋曰地有九域山川〉极罔㝗之穷野与汗漫而为期〈淮南子曰卢敖游乎北海至于𫎇谷之上见一士焉与之语曰唯敖为背群离党穷观于六合之外周行四极唯北阴之未窥子殆可与敖为友乎若士者齤然而叹曰嘻子中州民宁肯向远至此我南游乎罔㝗之野北息乎沈墨之乡西穷冥冥之党东开澒濛之光此其下无地而上无天听焉无闻视焉无眴子游始于此乃语穷观岂不亦远哉然子处矣吾与汗漫期于九垓之上举臂而竦身遂入云中注曰卢敖燕人秦始皇帝召之为博士使求神仙亡而不返也齤音拳汗漫不可知之也九垓九天也〉若夫成以积阴〈黄帝素问曰积阴为地〉宁于得一〈老子曰地得一以宁地无以宁将恐发〉振河海而不泄〈礼曰今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉〉起毕昴而右辟〈尸子曰八极之内有君长者东西二万八千里南北二万六千里故曰天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴〉承之八柱〈抱朴子曰地下有八柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通〉分之九则〈楚辞曰地方九则何以坟之康回凭怒地何以东南倾注曰坟分也谓九州之地凡九品禹何以能分别之康回共工也〉石骨而草毛土肉而川脉〈博物志曰地以山为之辅佐石为之骨川为之脉草木为其毛土为其肉三尺以上为粪三尺以下为地〉著以瘗薶之法〈礼曰瘗薶于泰折祭地也〉示以谦虚之徳〈孝经援神契曰地顺受泽谦虚开张注云开张九核受流洒润是其谦虚也〉百川既集于东南〈列子曰地不满东南百川归焉〉形势亦高于西北〈杨泉物理论曰地天之根也形西北高而东南下东西长南北短其尽四海者也〉然则方地之为舆沈潜刚克〈宋玉大言赋曰方地为舆圆天为盖书曰沈潜刚克〉
　　海
　　于廓灵海百川委输〈木玄虚海赋曰于廓灵海长为委输〉浮天无岸〈木玄虚海赋曰浟湙潋滟浮天无岸〉含形内虚〈木玄虚海赋曰何奇不育何怪不储芒芒积流含形内虚〉浃天墟而浮析木〈木玄虚海赋曰南澰朱崖西浃天墟东演析木西薄青徐注尔雅曰析木谓之天津〉薄碣石而荡之罘〈杨师道奉和望海诗曰碣石朝烟灭之罘归雁翔〉峙以沃焦〈玄中记曰天下之强者东海之沃焦焉水灌而不已沃焦者山名也在海东三万里〉泄之尾闾〈见下员峤方壶注〉黒齿裸人之国〈木玄虚海赋曰或掣掣泄泄于裸人之国或泛泛悠悠于墨齿之邦〉聂耳穷发之区〈山海经曰聂耳国在无肠国东两手聂其耳悬居海水中庄子曰穷发之北有溟海者天池也〉瀛洲蓬岛〈博物志曰沧海之中有蓬莱方丈瀛洲三神山〉员峤方壶〈列子曰渤海之东有大壑名曰归墟其中有岱舆员峤方壶瀛洲蓬莱五山注曰归墟即尾闾也〉鲲鹏之所变化〈庄子曰北溟有鱼其名曰鲲化而为鸟其名曰鹏海运则徙于南溟〉神仙之所宅庐〈博物志曰海上有三神山以金银为宫阙仙人所集〉若夫耸榑桑于碧津〈木玄虚海赋曰若乃大明镳辔于金枢之穴翔阳逸骇于榑桑之津十洲记曰榑桑植于碧津〉鼓洪波于沧㵰〈南越志曰海安县有小水南注于海极目沧㵰渺望洪波〉或浮槎而犯斗〈博物志曰旧说天河与海通近世有居海渚者年年八月有浮槎去来往返不失期此人乃立屋于槎上赍粮乘槎去忽忽不觉昼夜奄至一处有城郭屋舍望见室中多织妇见一丈夫牵牛渚次饮之惊问此人何由至此此人即问此为何处答曰君可诣蜀问严君平此人还问君平君平曰某月有客星犯牛斗即此人到天河也〉或熬波而出素〈齐书曰张融作海赋文词诡激以示镇军将军徐凯之凯之曰公此赋实超玄虚但恨不道盐尔融即求笔注曰漉沙构白熬波出素积雪中春飞霜暑路〉齐景忘归〈说苑曰齐景公游海上而乐之六月不归告左右曰敢有先言归者死颜蠋进曰君乐治海不乐治国彼若有治国者君安得乐此海乎遂归中道闻国人谋将不内之〉秦皇欲渡〈三齐略曰秦始皇作石桥于海上欲过海观日出处有神人驱石石去不速神人鞭之皆流血今石桥犹赤色〉祖茔望之而赋诗〈北齐祖茔望海诗曰登高临巨壑不知千万里云岛相连接风涛无极已〉王粲游之而作赋〈王粲游海赋曰若夫长洲别岛碁布星峙桂兰丛乎其上珊瑚生乎其址〉想慕容之涉水〈王隐晋书曰慕容晃上言曰臣躬征乎北郭远假陛下天地之威海为结冰凌行海中三百馀里臣及诸老言自立国初无海水冰冻之事〉仰仲连之辞组〈史记曰田单屠聊城欲爵鲁仲连仲连逃于海上曰吾与富贵而屈于人宁贫贱而轻意肆志焉〉尔乃鹿浑阳池〈后魏书曰大祖西征次鹿浑海郭义恭广志曰羌中之西有潭弥海阳池海〉蒲昌勃鞮〈汉书曰蒲昌海一名盐泽皆以为潜行地下南出积石为中国之河后汉书曰窦宪伐匈奴至勃鞮海〉百谷之所总集〈老子曰江海所以能为百谷王者以其善下之〉万穴之所会归〈木玄虚海赋曰江河既道万穴俱流〉悯波臣之在辙〈庄子曰周顾视车辙有鲋鱼焉曰我东海之波臣也君岂有斗升之水活我哉〉骇马衔之当蹊〈木玄虚海赋曰若其负秽临深虚誓𠎝祈则有海童塞路马衔当蹊〉陈茂㧞剑以息波〈谢承后汉书曰陈茂尝为交阯别驾旧刺史行部不渡涨海刺史周敞涉海遇风船欲覆没茂㧞剑诃骂水神风即止息〉鲍靓煮石而疗饥〈晋书曰鲍靓为南海太守尝行部入海遇风饥甚取白石煮食之以济〉见遁世之姜肱〈高士传曰姜肱十辟公府九举有道皆不就灵帝时曹节白帝徴肱肱隐身遁命浮桴入海也〉识乘桴之仲尼〈论语子曰道不行乘桴浮于海〉观夫控清引浊〈梁简文帝海赋曰坎徳洊臻水源深博灌注百川控清引浊始乎滥觞委输大壑〉荡云沃日〈木玄虚海赋曰瀖泋濩渭荡云沃日〉望彼幼少〈山海经曰无皋之山南望幼海注幼海少海也〉观兹朝夕〈王简栖头陀寺碑曰挹朝夕之池者无以测其浅深朝夕池海也〉耸黄金之宫〈见神仙宅庐注〉开紫石之室〈十洲记曰沧海岛中有紫石室九老仙都〉怪精卫之衔木〈山海经曰发鸠之山有鸟精卫炎帝之女游于东海溺而不返常取西山之大石以堙东海〉惊徐衍之负石〈汉书曰邹阳书曰申屠狄蹈雍之河徐衍负石入海不容于世〉时清而虽不扬波〈礼斗威仪曰君乘圡而王则海夷注曰海夷不扬波也韩诗外传曰成王时越裳氏重三译而朝曰天之不逆风疾雨海之不扬波三年矣中国必有圣人乎〉彗坠而曽闻决溢〈淮南子曰彗星坠而渤海决〉至若叹朝宗之美〈书曰江汉朝宗于海〉考善下之言〈见百谷总集注〉尝窥鲛室〈木玄虚海赋曰则有天琛水怪鲛人之室〉屡见桑田〈神仙传曰麻姑谓王方平曰自接待以来见东海三为桑田向到蓬莱水乃浅于往者略半也岂复将为陵陆乎〉子牟倾驰而恋阙〈淮南子曰中山公子牟谓詹子曰身处江海之上心存魏阙之下为之奈何詹子曰重生重生则轻利子牟曰虽知之不能胜詹子曰不能自胜则重之〉管宁危殆而思愆〈周景式孝子传曰管宁避地辽东尝遇风船人危惧皆叩头悔过宁思惟衅咎念尝如厕不冠而已向天叩头风亦寻静〉亦有觌阴火于波中〈木玄虚海赋曰阳冰不冶阴火潜然〉采石华于山际〈郭璞江赋曰玉珧海月土肉石华注山海经曰玉珧蚌属也音姚临海水土物志曰海月大如镜白色正圆土肉正黒如小儿臂大有腹无口目有三十足石华附石生〉罗珊瑚之的砾〈外国传曰大秦西南涨海中可八百里到珊瑚洲洲底有盘石珊瑚生其上人以铁网取之〉烝云雾之荟蔚〈木玄虚海赋曰沥滴渗淫荟蔚云雾〉祭在礼而先河〈礼记曰三王之祭川也先河而后海〉彼有时而动地〈尸子曰海水三岁一周流波相薄故地动〉人君法之而成大〈文子曰善为君者法海以象其大注下以成其广〉百川学之而则至〈法言曰百川学海而至于海丘陵学山而不至于山〉是知略群山〈木玄虚海赋曰群山既略百川潜渫〉涸九州〈木玄虚海赋曰掎㧞五岳竭涸九州〉非宜让水〈文子曰海不让水积小以成其大〉当须积流〈孙卿子曰不积跬步无以至千里不积小流无以至江海〉既驾鼋以为梁〈江文通恨赋曰方将驾鼋鼍以为梁巡海右以送目〉亦吐蜃而成楼〈汉书曰海旁有蜃气为楼台〉搴芳林于聚窟〈十洲记曰聚窟洲在西海中有大树与枫木相似其芳香数百里间名反魂树也〉访琼田于祖洲〈十洲记曰祖洲东海中地方五百里上有不死草生琼田中草似菰苗人已死者以草覆之皆活〉井蛙见拘成视听之非广〈荘子曰东海之鳖谓䧟井之蛙曰夫海千里之远不足以举其大千仭之高不足以极其深禹之时九年十潦而水弗加益汤之时八年七旱而涯不加损夫不为顷久推移不以多少进退者此亦东海大乐也〉河伯自视知大小之不侔也〈庄子曰秋水时至百川灌河雨渚涯涘之间不辩牛马河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流东行至于北海东面而视不见水端向若而叹北海若曰井蛙不可语于海者拘于墟也夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教也天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚春秋不变水旱不知此过江河之流不可为量数司马彪曰尾闾水之从海外出者也〉
　　江
　　水徳灵长〈郭璞江赋曰咨五材之并用嘉水徳之灵长〉伊㟭山兮发源滥觞〈荀子曰江出㟭山其源可以滥觞及其至江之津也不方舟不避风不可涉〉仰井络之沦耀〈河图括地象曰岷山之地上为井络郭璞江赋曰岷精沦耀于东井〉䕃牛女以埀芒〈春秋元命苞曰女牛为江湖江湖者所以开神润化故其气遄息〉总括汉泗吸引沮漳〈郭景纯江赋曰总括汉泗兼包淮湘并呑沅沣吸引沮漳〉分二源于崌崃〈山海经曰岷东北百三十里崃山江水出焉又东北五十里崌山江水出焉而东流注于大江郭璞江赋曰分二源于崌崃流九𣲖于浔阳〉流九𣲖于浔阳〈水经曰江至浔阳分为九道又浔阳记曰九江一白乌江二蜯江三乌土江四嘉靡江五亩江六浮江七廪江八提江九菌江〉滔滔江汉南国之纪〈出诗〉激迅湍于巫峡〈郭景纯江赋曰冲巫峡以迅激跻江津而高涨〉鼓洪波于彭蠡〈水经曰东会于彭蠡经芜湖名为中江〉陶侃之局已投波〈晋书曰陶侃语人曰大禹圣人乃惜寸阴至于众人当惜分阴参佐或以戏废事者乃取其蒲博之具悉投于江〉吴猛之扇曽画水〈晋书曰吴猛年四十许邑人丁义始授神方因还豫章江水甚急猛不假舟楫以白羽扇画水而渡〉魏文南伐而兴叹〈魏志曰文帝伐吴至长江而叹曰天固以限南北也〉祖逖北征而为誓〈晋书曰祖逖北渡江中流誓曰逖不清中原而复济者有如大江〉温峤燃犀〈晋书曰温峤至牛渚矶传言水深不可测乃燃犀角照之须臾见水族奇怪或乘车马至夜梦人谓曰与君幽明道隔何苦相照峤甚恶之未几而卒〉琴高控鲤〈列仙传曰琴高浮游冀州二百馀年后入砀水中乘赤鲤鱼来出留一月复入水去郭璞江赋海童之所游巡琴高之所灵矫〉张禹治讼而波清〈续汉书曰张禹拜扬州刺史当过江行部中土人皆以江有子胥之神难于济涉禹厉声言曰子胥如其有灵知吾志在理察枉讼岂危我哉遂鼔楫而过〉王闳㧞剑而风止〈谢承后汉书曰吴郡王闳渡钱塘江遭风船欲覆闳㧞剑斫水骂伍子胥风息得济〉尔其驰百谷〈老子曰江海所以能为百谷王者以其善下之〉导双流〈左太冲蜀都赋曰带二江之双流〉泻惊湍于白帝〈庾信汎江诗曰春江下白帝画舸向黄牛〉索曲岸于黄牛〈隋薛道衡入郴江诗曰征途非白马水势类黄牛〉阳侯鼓波而傲睨〈淮南子曰阳国侯溺于水其神能为大波郭璞江赋曰阳侯遁形于大波〉冰夷倚浪而夷犹〈山海经曰从极之川惟冰夷常都焉冰夷人面而乘龙郭璞江赋曰冰夷倚浪而傲睨江妃含嚬而𥌣眇冰夷冯夷也〉伟周穆之叱鼋〈纪年周穆王东至于九江叱鼋鼍以为梁〉想项王之舣舟〈史记曰项羽欲东渡乌江乌江亭长舣船待之〉至若游三山而澄练〈谢玄晖晚登三山还望京邑诗曰馀霞散成绮澄江静如练〉经西陵而萦带〈袁崧宜都记曰对西陵南岸有山其峯最秀人自山南上至顶俯临大江如萦带视舟船如凫雁〉越荆门以遐骛〈盛弘之荆州记曰郡西陵溯江六十里南岸有山名曰荆门北岸有山名曰虎牙夹岸相对楚之西塞也郭景纯江赋曰虎牙磔竖以屹崒荆门阙耸而盘薄〉出信阳而长迈〈郭景纯江赋曰出信阳而长迈淙大壑与沃焦臧荣绪晋书曰建平郡有信陵县信阳即信陵也〉灌五湖而浩渺〈史记太史公曰余登姑苏望五湖张勃吴录曰五湖者太湖之别名也周行五百馀里郭璞江赋曰注五湖而漫漭灌三江而漰沛〉集三江而澎湃〈尚书曰三江既入震泽底定孔安国曰彭蠡江分为三入震泽〉亦闻灵均任石而慷慨〈郭璞江赋曰悲灵均之任石叹渔父之棹歌史记曰屈原作怀沙赋抱石自投汨罗而死〉鱼父鼓櫂而延缘〈楚辞曰鱼父鼓棹歌曰沧浪之水清可以濯我缨沧浪之水浊可以濯我足〉笑失䇿于囊沙〈吴录曰步骘表言北降人说北多作布囊欲以盛沙塞大江吴王曰此曹必不敢来若不如孤言当以牛千头为君作主人后见李岱说骘言失笑曰此江自开辟而然宁可以囊塞乎〉挫锐气于投鞭〈臧荣绪晋书曰苻坚北定九州将大举南伐苻融等咸谏止之不听曰吾百万之众投鞭可以济江既至淝水大为谢玄等所败〉楚姬著节于渐台〈列仙传曰楚庄王出游留夫人贞姜渐台江水大至遣使者迎夫人忘持符夫人曰王与宫人约召必以符今使者不持符妾不敢行于是使者返取符未还台已坏沉水而死〉姜妇明孝于涌泉〈列仙传曰广汉姜诗妻事姑至孝姑好饮江水水去家七里妻常鸡鸣溯流而汲及风雪不时得水诗责遣之妻往邻家纺绩以市珍味使邻母遗姑诗闻追还舍侧忽有涌泉出味如江水〉观夫靡迤黄岑〈盛弘之荆州记曰始安郡有东北三江发源于桂阳之临武黄岑山东江发源于南康之庾岭〉奔腾赤岸〈山谦之南徐记曰京江禹贡北流也阔漫三十里通望大壑常以春秋朔辄有大涛声势骇壮极为奇观涛至江北激赤岸尤为迅猛郭璞江赋曰鼓洪涛于赤岸沦馀波乎紫桑〉经云梦而汪洋〈尚书曰云土梦作乂郭景纯江赋曰其傍则有云梦雷池彭蠡青草〉灌具区而澶漫〈郭景纯江赋曰具区洮滆注皆泽名洮音姚滆音核〉怪泉客之泣珠〈吴都赋曰泉客慷慨而泣珠〉识鲛人之构馆〈郭璞江赋曰泉客筑室于岩底鲛人构馆于悬流〉至其弱柳白乌之号〈绿江记曰西江别支为弱柳江水经浔阳九江其一曰白乌〉嘉靡瓜步之名〈水经嘉靡江者九江之一也瓜步江在扬州六合县界即魏文帝及后魏太武所临处〉感交甫之丧珮〈列仙传曰江妃二女游于江滨逄郑交甫遂解珮与之交甫受珮而去去数十步怀中无珮女亦不见〉思楚昭之得萍〈家语曰楚昭王渡江江有物大如斗圆而赤直触王舟舟人取之王大怪使之鲁问孔子孔子曰此萍实也可割而食之吉祥惟霸者能获之使返王遽食之甚美〉激怒气于子胥〈论衡曰儒书言伍子胥恨吴王驱水为涛今会稽钱塘丹徒江皆立子胥祠欲止其涛也〉溯悬流于鳖令〈蜀王本记曰望帝治汶山下郫百馀岁荆州有一死人名鳖令其尸亡去随江水上至郫遂活望帝以为相又以徳薄不及鳖令乃委国授之〉仰奇相之得道〈广雅曰江神谓之奇相郭璞江赋曰奇相得道而宅神〉悯神使之轻生〈庄子曰宋元君夜半梦人被发而窥阿门曰予为清江使河伯之所渔者豫且得予元君觉召占梦者占之占者曰此神龟也元君得而刳之以卜七十钻无遗䇿〉要离图庆而名立〈吕氏春秋曰要离之走往见王子庆忌于街庆忌喜要离曰请与王子往夺吴国王子庆忌与要离共涉于江中要离㧞剑以刺庆忌庆忌捽而投之于江浮出又取而投之如此者三其卒曰汝天下之国士也幸汝以成名要离不死而归吴〉汉武射蛟而景清〈汉书曰武帝元封五年狩于盛唐望祀虞舜于九疑自浔阳亲射蛟江中获之舳舻千里〉投书已善于光禄〈萧方等三十国春秋曰光禄勲殷羡之还豫章贵游多凭其书羡之至板桥投书于江曰沈者自沈浮者自浮殷洪乔不能作致书邮〉毁璧仍闻于灭明〈事见河赋澹台毁璧注或曰斩蛟于江〉总百川以遐览余见之于水经
　　河
　　伊洪河之下流〈释名曰河下也随地下处而通流也〉出昆仑之绝域〈山海经曰昆仑山纵广万里有清白赤黒河环其墟其白水出东北陬屈向东南流为中国河也尔雅曰河出昆仑墟色白〉究博望之遐踪〈汉书曰张骞使大夏穷河源乌睹所谓昆仑者乎〉考夏王之远迹〈吕氏春秋曰龙门未开吕梁未发河出孟门大溢逆流名曰洪水禹决江疏河为彭蠡之鄣所治者千八国〉汉已亡其八枝〈吕氏春秋曰钜鹿之北分为九河又合为一河以入海齐桓公塞九河以广田居汉世河决金堤议者欲求九河故迹而穿之未知其所是以班固云自兹距汉忘其八枝也〉贾复言其三策〈汉书曰哀帝时贾让奏言治河有上中下三䇿若徙其当水冲之人以避之放河使北入海泛滥期月自定不劳人力此功以立河定人安千载无患谓之上䇿若多穿漕渠使人得以溉田虽非圣人法然亦救败术也今据坚地作石堤东西水门但用木与土耳旱则开东方水门以溉田水则开西方高门以分河此诚富国安人兴利除害谓之中䇿茍缮完故堤増卑陪薄劳费无已数逄此害最下策也〉尔其观濔濔〈诗曰新台有泚河水弥弥〉悦洋洋〈诗曰河水洋洋北流活活〉出葱岭注蒲昌〈山海经曰河出昆仑东流潜行地下至规期山北流分为两源一出葱岭一出于阗复合流东注蒲昌海〉后海既知于务本〈礼曰三王之祭川也皆先河而后海或源也或委也此之谓务本〉一苇曽称于可杭〈诗曰谁谓河广一苇杭之〉若夫倾竹箭之流〈慎子曰西河下龙门其流驶竹箭〉激桃花之水〈桓谭新论曰大司马张仲议曰河水浊一石水六斗泥而民竞决河溉田令河不通利至三月桃花水至则决以其噎不泄也可以禁民勿复引河〉泥既盈于六斗〈已见上注〉曲亦闻乎千里〈杨泉物理论曰河百里小曲千里一曲一直〉黄帝之梦两龙〈河图曰黄帝梦两龙授图乃齐诣河洛有鱼汎白图折溜而止跪而授之〉汉武之歌瓠子〈史记曰元光中天子临瓠子决河沉白马玉璧令群臣从官自将军以下皆负薪填决河取淇园之竹以为楗天子悼功之不成乃作瓠子之歌〉简絜钩盘胡苏太史〈尔雅九河徒骇太史马颊覆鬴胡苏简絜句盘鬲津注徒骇太史未详马颊状如马颊覆鬴水中可居状如覆鬴胡苏东莞有胡苏亭简水道简易絜水多絜约句盘水曲如钩流盘桓也鬲津水多厄狭可隔以为津而横渡〉至于激三门之险〈水经曰禹凿砥柱以通河水谓之三门〉号四渎之精〈春秋考异邮曰河者水之气四渎之精所以流化故曰河润千里〉萦九折兮注海〈淮南子曰河九折注海而流不绝者有昆仑之输也〉历千年兮一清〈拾遗记曰黄河千年一清圣人之大瑞也李霄远运命论曰黄河清而圣人生〉岂作楚昭之祟〈左传曰楚昭王有疾卜河为祟大夫请祭王曰江汉沮漳楚之望也河非所获罪也〉但闻王莽之名〈史记河渠书云河之为灾害中国尤甚尚书导河自积石至于龙门又酾二渠以引河如淳注二渠一出贝丘一出隰川王莽时废塞故俗谓之王莽河〉识三州之负土〈孝子传曰三州人者皆孤单茕独相约为父子老者因命二人于大泽中作舍且欲成父曰此不如在河中二人复填河二旬不立有一书生过之为䌸两土肫投河中明日望见河中土高丈馀〉见五老之飞星〈见星赋五老游河注〉则有鱼鳞紫贝之居〈楚辞曰鱼鳞屋兮龙堂紫贝阙兮珠宫注云言河伯所居〉玄貉白狐之祭〈穆天子传曰天子西狩获白狐玄貉以祭于河〉或以作柏舟之矢〈诗曰柏舟共姜自誓也泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实惟我仪之死矢靡它〉或以申如带之誓〈汉书高祖定天下封功臣百四十三人誓曰使黄河如带泰山若砺国以永存爰及苗裔申以丹书之信重以白马之盟〉仲尼适赵而回车〈家语曰孔子之晋及河间赵简子杀窦鸣犊及舜华乃临河而叹曰美哉洋洋乎丘之不济此命也子贡趋而进曰敢问何谓子曰窦鸣犊舜华贤大夫也而杀之丘闻之剖胎杀夭则麒麟不至其郊竭泽取鱼则蛟龙不处其渊覆巢破卵则凤凰不翔其邑何则君子讳伤其类遂还〉方叔去鲁而遐逝〈论语曰鼓方叔入于河注曰入谓其居河内鲁哀公时礼坏乐崩乐人皆去〉晋侯听伯尊之言〈榖梁传曰梁山崩壅河三日不通晋君召伯尊伯尊遇辇者问焉辇者曰君亲素缟帅群臣哭之既而祠焉伯尊至君问之伯尊如其言而河流矣〉轩皇闻风后之对〈河图曰风后对黄帝曰河凡有五皆始开于昆仑之墟〉白马既申于汉祷〈见上汉武歌瓠子注〉黄龙亦称于舜瑞〈运斗枢曰舜与诸侯观河洛有黄龙负图出置帝前䠠入水而前去注云䠠去也之逝切又音帝〉亦闻经于张掖〈山海经曰黄河东注蒲昌潜流地下出积石山东南流又东回入塞过炖煌酒泉张掖南与洮河合〉导彼隰川〈见上但闻王莽之名注〉灌于上岭〈前汉书沟洫志曰武帝时齐人延年上书言河出昆仑经中国注勃海是其地势西北高而东南下也可准高下开大河上岭出之胡中东注之海如此关东长无水灾北边不忧匈奴此功一成万岁大利上壮之报曰延年计议甚深然河乃大禹所道也圣人作事通于神明恐难改更注上岭山头也〉通于华山〈郭縁生述征记曰华山与首阳本一山河神巨灵擘其上足踏其下分两山以通河流今掌足迹犹存〉秦名徳水〈史记曰秦灭六国自以为获水徳之瑞更名河曰徳水〉汉起龙渊〈汉书曰武帝元光中河水徙顿丘发卒十万救决河起龙渊宫〉非寸胶之可治〈抱朴子曰寸胶不能理黄河之浊尺水不能却萧丘之火〉岂撮壤之能填〈抱朴子曰撮壤不能填决河升水不能冷原火〉至若澹台毁璧〈水经注曰昔澹台子羽赍千金之璧渡河阳侯波起两蛟挟舟子羽曰吾可以义求不可以威劫操剑斩蛟蛟死波休乃投璧于河三投而辄跃出乃毁璧而去示无吝意〉申屠负石〈韩诗外传曰申屠狄非世将自投于河崔嘉止之曰圣人民之父母也今为濡足之故不救溺人可乎申屠狄曰昔桀杀龙逄纣杀比干而亡天下吴杀子胥陈杀泄冶而灭其国非无圣知不用故也遂负石而沈于河〉武侯屈中流之喜〈史记曰魏武侯浮西河而下中流顾谓吴起曰美哉乎山河之固此魏国之宝也起对曰在徳不在险昔三苗左洞庭右彭蠡恃此险也徳义不修禹灭之夏桀之居左河济右太华伊阙在其南羊肠在其北修政不仁汤破之殷纣之国左孟门右太行常山在其北太河经其南修政不徳武王灭之由此观之在徳不在险武侯曰善〉晋人有汎舟之役〈左传曰晋荐饥乞籴于秦秦输粟于晋自雍及绛相继命之曰汛舟之役也〉尔乃应于天汉〈孝经援神契曰河者水之伯上应天汉〉决彼金堤〈见上白马申于汉祷注〉起积石而浮砥柱过洛汭而至大伾〈尚书禹贡曰导河积石至于龙门南至华阴东至于砥柱又东至于孟津东过洛汭至于大伾〉沮授临流而屡叹〈魏志曰袁绍渡河沮授临舟叹曰上盈其志下矜其功悠悠黄河吾其济乎〉甘茂持檝而非宜〈说苑曰甘茂使齐渡河船人曰河水犹涧耳君不能渡何王之能说乎甘茂曰持揖随流我不若子说万乘之君子不如我〉观其凿彼龙门〈见上注〉分于钜鹿〈山海经曰今邢州钜鹿北播为九河同为逆河入海也〉笑孟津之捧土〈朱浮与彭宠书曰奈何以区区渔阳结怨天子此犹河滨之人捧土以塞孟津多见其不知量也〉识淇园之取竹〈见上汉武歌瓠子注〉周武之麾阳侯〈淮南子曰武王伐纣至孟津阳侯之波逆流而击疾风晦冥人马不相见于是武王左操黄钺右执白旄瞋曰而麾曰余在天下谁敢害余者于是风济波罢〉嬴政之承玉牍〈河图考灵耀曰秦王政以白璧沉河有黒公从河出谓政曰祖龙来授天宝开中有尺二玉牍〉或以灌四郡而为灾〈汉书曰成帝时河决溃金堤凡灌四郡河堤使者王延世塞以竹落长四丈大九围盛以小石两船夹载而下之三十六日河堤成改元为河平〉或以润九里而𫎇福〈张璞汉记曰郭纯为颍川太守光武诏曰贤能太守去帝城不远河润九里冀京师并𫎇其福〉亦闻鱼人觌禹〈水经注曰禹理水观于河见白靣二人鱼身出曰吾河精也授禹河图而还于渊〉马图授羲〈礼曰河出马图〉庆荣光之四塞〈书中候曰荣光出河休气四塞〉叹人寿之难期〈左传曰周诗有之曰俟河之清人寿几何〉识潜流之隐伏〈见上经于张掖注〉惊迅逝之逶迤〈淮南子曰河以逶迤故能远山以陵迟故能高道以优游故能化〉高并之言要妙〈汉书曰长水校尉高并言河决率常于平原东郡左右其地最下而土疏恶也闻禹治河本空此地以为水隈近察秦汉河决曹卫之域不过百八十里可空此地弗以为官亭民室〉王景之识精微〈水经注曰汉明帝永平中议治汴渠上引乐浪人王景问水形便因赐景山海经河渠书禹贡图发卒数十万诏景与将作谒者王吴治渠防起荥阳至千乘海口千馀里景商度地势凿山开涧堤遏冲要疏决壅积十里一门水更相回注无复溃漏之患明年渠成帝亲巡行诏滨河郡国置河堤员吏如西京旧制〉斯皆得河渠之至术后世胡为而弗思



　　事类赋卷六
<子部,类书类,事类赋>