事类赋 (四库全书本)/卷09

卷八 事类赋 卷九 卷十

  钦定四库全书
  事类赋卷九
  宋 吴淑 撰
  宝货部
  金
  夫西南之美者有华山之金石焉出尔雅斯盖西方之行百陶不轻说文曰五金黄为长久埋不生衣百陶不轾从革不违西方之行也性惟从革书曰金曰从革注曰金可以改更才堪赎刑书曰金作赎刑责冶筑凫桃之业周礼曰攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐凫氏为声㮚氏为量叚氏镈器桃氏为仭金有六齐六分其金而锡居一谓之锺鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈㦸之齐三分其金而锡居一谓之大刅之齐五分其金而锡居二谓之削杀之齐金锡半谓之鉴燧之齐注曰多锡为下齐少锡为上齐鉴镜也金多锡则刅白且明问铣荡镠钣之精尔雅曰黄金谓之荡其美者谓之镠鉼金谓之钣绝泽谓之铣注云绝泽为美金最有光泽王阳则或闻能作汉书曰王阳好车马衣服及迁徙所载不过囊衣俗传王阳能作黄金栾大则妄言可成汉书曰武帝即位乐大曰臣之师曰黄金可成而河决可塞鄱阳投沙而乍得王隐晋书曰鄱阳乐安出黄金凿土十馀丈披沙所得大如豆小如梁米清河隐粟以方惊晋书曰清河王覃初为清河王世子所佩金铃歘生隐起状如麻粟者祖母陈大妃以为不祥毁而卖之占者以为金是晋行大兴之祥覃为皇裔是其瑞也毁而卖之则覃见废不终之象也若夫阳迈奇光宋书曰南海扶南王阳迈初在孕其母梦生儿有人以金席藉之其色光丽夷人谓金之精者为阳迈若中国云紫磨者因以为名狼䐠夜市博物志曰狼䐠民与汉人交关常夜市以鼻齅金知其好恶噬之得干肉之象易噬嗑卦曰六五噬干由得黄金断之有同心之利易曰二人同心其利断金跃大冶者知其不祥庄子曰今大冶铸金金踊跃曰我且必为镆鎁大冶必以为不祥之金雨栎阳者称其为瑞史记曰秦献公十八年雨金栎阳自以得金瑞故作鄜畤于栎阳祀白帝至于巴丘牛跃幽明录曰巴丘县百金冈上有黄金潭潭上有濑亦名黄金濑古有钓鱼此潭获一金锁引之遂满一船而有金牛出声貌甚壮钓人骇惧牛因奋跃还潭林邑萤飞梁书曰林邑国有山赤色其中生金夜则出飞状如萤火美陈翼之无取庐江七贤传曰陈翼字子初到览乡见马傍有一人病呼曰我长安魏少公闻卿庐江乐来游今病不能前翼迎归养之有金十饼素二十疋既死翼卖素买棺衾以金置棺下骑马出入后其兄长公见马告之吏捕翼翼其言棺下得金长公叩头谢以金十饼投其门翼送长安还之重王忳之不欺益部耆旧传曰王忳字少林诣京师于客舍见一生病甚因谓忳曰腰下有金十斤愿以相与乞收葬骸骨未问姓名因绝忳卖金一斤以给棺絮九斤置生腰既称汝敦之妇列女传曰广汉汝妇者汝敦妻也敦以所受田地奴婢三百馀万悉让兄嫂裁留园地数十亩起舍耕作上中得金一器敦以示妻妻曰本言让先祖所有此独非其有邪敦曰固吾意也俱担金送与兄嫂复叹乐羊之妻列女传曰乐羊子出学其妻贞义截发供其费后羊子得遗金一饼以与贞义贞义曰君子不以利污行羊子惭而弃之不疑岂盗于同舍汉书曰直不疑为郎其同舍郎有告归误持同舍郎金去意不疑不疑买金偿之而告归者来归金亡者大惭杨震自明于四知续汉书曰杨震为东莱太守道经昌邑初震举王密茂才密时为令夜谒见震怀金十斤遗震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜无知者震曰天知神知子知我知已是四知何谓不知密惭而出或以宠疏广之告老汉书曰太子太傅疏广及兄子少傅受乞骸骨皆许之赐黄金二十斤皇太子赐以五十斤或以奖叔孙之制仪汉书曰叔孙通草创朝仪拜太常赐金五百斤尔其登郭隗之台新序曰燕昭王置千金于台上以延天下之士谓之黄金台先礼郭隗于是乐毅自魏往邹衍自齐往剧辛自赵往散窦婴之庑史记曰吴楚反孝景以窦婴为大将军赐金千金婴陈之廊庑下军吏过辄令自裁取无入家者书著三品书曰淮海惟扬州厥贡惟金三品注曰金银铜也诗称大赂诗曰憬彼淮夷来献其琛元龟象齿大赂南金韦贤匪重于满籝汉书曰韦贤少子玄成复以明经历任至丞相故邹鲁谚曰遗子黄金满籝不如一经淳曰籝竹器受三斤陈平每闻于间楚史记曰汉王与陈平金四万斤以间疏楚君臣不问其出入利称鼎耳易鼎卦曰六五鼎黄耳金铉利贞巧闻瓦注庄子曰以瓦注者巧以钩注者惮以黄金注者昏注曰重则心矜或服之而成仙神仙传曰容成公服三黄得仙谓雄黄雌黄黄金或遗之而得土蜀王本记曰秦王以金一笥遗蜀王蜀以礼物荅而尽化为土秦王怒群臣拜贺曰土者地也秦当得蜀矣获苏秦之旧宅郡国志曰苏秦宅在洛阳利仁里后魏高显业每夜见赤光于光处掘得金百斤铭曰苏家金业为之造寺得董卓之遗坞英雄记曰董卓坞有金二三万斤陈爵则波底求樽论衡曰庐江民小男曰陈爵陈挺相与浴湖崖有酒樽色正黄没水中爵以为铜步水取之重不能举挺往助之樽更沉盘动入深渊中挺爵留顾见如钱等正黄数百千枚即共掇摭各得满手归示其家乃黄金也郭巨则地中得釡宋躬孝子传曰郭巨河内温人也妻生男谋养子则不得营业妨于供养当杀而埋焉锸入地有黄金一釡上有铁券曰黄金一釜赐孝子郭巨嘉邴原之见还邴原别传曰原字根矩以丧乱方炽遂往辽东时同郡刘举亦在辽图夺太守公孙度度掩捕其家而举得免窘迫归原东莱太守太史子义素有义原以举付之举临去以其手所仗剑金三饼与原原受金辞剑还谓度曰将军平日与举无隙而欲杀之但恐其为蜂虿尔今举已去若必拘闭其家毒螫必滋甚矣度即出举家原以金还之慕管宁之靡顾世说管寕华歆其园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷之则有应妪探社后汉书曰中兴初有应妪者生四子而寡见神光照社试探之乃得黄金自是诸子宦学并有才名至㻛七代通显张氏得钩幽明录曰长安有张氏者昼独处室有鸠自入止于对床张恶之披怀祝曰鸠尔来为我祸耶止承尘为我福耶入我怀鸠飞入怀以手探之不知所在而得金带钩焉遂宝之自是子孙盛昌齐王之遗孟子孟子曰齐王以兼金一百遗孟子注兼金好金也楚襄之聘庄周韩诗外传曰楚襄王遣使者持金千斤白璧百双聘庄子欲以为相庄子固辞及夫葬骊山而雁成史记曰秦始皇葬骊山以黄金为凫雁悬咸阳而书就史记曰不韦乃使其客人人著所闻号吕氏春秋书成布咸阳市门悬千金其上有能増损一字者予千金遗雷义以知廉谢承后汉书曰雷义字仲公常济人死罪者后以金二斤谢之义不受金主候义不在默投于承尘上后葺治屋得金主已死义乃以付县曹赠袁叔而为夀汉书曰董偃见宠馆陶公主安陵袁叔谓偃曰顾成庙远无宿宫何不白主献长门围于上董君入白主献之上大悦更名为长门宫主大喜使董君以黄金百斤为袁叔夀或举袖而不逆魏略曰田豫为并州有胡密怀金三十斤曰以此上公豫张袖受之荅其厚意胡去之后皆悉付外具状以闻于是诏褒之曰昔魏绛开怀以纳戎今卿举袖以受狄朕甚嘉马或投园而靡受谢承后汉书曰张载字仲宗为广陵太守举吴奉为孝廉载罢郡奉赍金为礼载不受奉以囊盛投载园中而逝载赍金至广陵还奉攫之岂惮于市人列子曰齐人有欲金者清旦衣冠之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人之金何故对曰取之时不见人徒见金铄之每闻于众口论冲曰众口铄金者在五行二曰火五事二曰言言与火宜故云铄金亦闻埋于幕下唐书曰开元中杜暹为监察御史往西覆屯蕃人赍金以遗暹暹固辞不受左右以不可失蕃人之情暹受而埋于幕下既出境乃移牒令取之生自碑中魏志曰繁昌县授禅石碑中生金表送上群臣尽贺又王隐晋书曰永嘉初陈国项县贾逵石碑中生金人盗凿取卖卖已复生此江东之瑞也晋金德元帝中兴于江东故云江东之瑞入夜方惊于白鼠白泽图曰白鼠以昏时见于丘陵之间视所出入中有金积年或化于黄龙淮南子曰玦五百岁生黄澒又五百岁生黄金又千岁为黄龙注玦美石当暑有衣裘之节韩诗外传曰延陵季子游于齐见遗金于路呼牧者取之牧者曰何子居之高而视之下也类君子而言野也有君不臣有友不友当暑衣裘吾岂取金者乎季子知其贤请问姓名牧者曰子皮相之士何足语姓字哉下聊见高士之风春秋后语曰秦围赵邯郸魏使将军新垣衍入邯郸令赵尊秦为帝鲁仲连说罢之邯郸既存平原君欲封仲连仲连三辞不受平原君乃置酒以千金为仲连夀仲连笑曰所贵于天下之士者为人排患释难解纷而无取也则有取者乃商贾之人仲连不忍为遂辞去别有积之巨万隋书曰杨素尝射为第一帝以外国所献金精盘价直巨万以赐之又汉书梁孝王金以巨万计赐之千镒汉书曰文帝立以陈平为丞相赐金千镒封三千户数王莾之既败汉书曰王莽败省中黄金万斤为一匮者尚六十匮料梁王之已卒汉书曰梁孝王死藏府馀黄金尚三十馀万斤井边之黄鸟初飞异苑曰永康王旷井上有一洗浣石时见赤气后有胡人寄宿忽求买之未及度钱子妇孙氏观二黄鸟关于石上疾往掩取变成黄金胡人不知索市愈急既得撞破石内正空二鸟处壁下之高冠乍出搜神记曰魏郡张巨卖宅与程应举家疾卖与何文文独持大刀暮入北堂宿一更中有人丈馀高冠赤帻呼细腰曰何以有人气荅曰无文问细腰者曰高冠者谁荅曰金也在西屋壁下文掘得金三百斤亦云逐韩嫣之弹西京杂记曰韩嫣好弹常以金为丸一日所失者十馀长安为之语曰苦饥寒逐弹丸京师儿童每闻嫣出弹辄随往望丸所落而拾之献梁冀之蛇张璠汉记曰永昌太守铸黄金为蛇献梁冀益州刺史种暠发其事投烈女之濑吴越春秋曰伍子胥伐楚还溧阳濑水上欲报自杀妇人百金不知其家投金濑水中而去须臾一姥哭而来自言是女母取金而去雨仲孺之家述异记曰翁仲孺家贫力作居渭川一旦天雨金十斛于其家由是与王侯争富今秦中有雨金翁氏世世富季布之诺诚重汉书曰季布任侠有名楚人谚曰黄金百不如季布诺郭况之穴难加东观汉记曰京师号郭况家为金穴言其富贵复闻置在韀中后魏书曰叚晖自慕容璝归魏太武人告晖欲南奔云置金于马韀中帝密遣视之果如告者斩之于市唾之盘里𫐠异记曰南康雩都县西松江有石室名梦口穴尝有船人遇一人通身黄衣□两笼黄纸求寄载过至崖下此人唾盘上径下崖直入石中船主初甚忿之见其入石始知神异视盘上唾悉是黄金或戒贪而藏山淮南子曰舜藏千金于崭岩之山所以塞贪鄙之心也或施仁而赎子管子曰汤以历山之金舜以庄山之金赎民之卖子者或睹于北荒高阙东方朔神异经曰北荒中有二金阙高百丈或取于荆南丽水韩子曰荆南丽水之中生金入怀讵见于张奂续汉书曰张奂迁安定属国都尉羌豪感奂恩德上马二十匹先零酋长上金渠八枚奂受之而召主簿于诸羌前以酒酹地曰使马如羊不以入厩金如粟不以入怀悉以还之投海但闻于甘始陈思王辩道论曰甘陵甘始语余曰本师姓韩字世雅始常与师于南流作金前后数日投数万斤金于海汉皇之重阿娇汉武故事曰帝年数岁长公主遍指侍者与作妇好不皆不肯后指陈后帝曰若得阿娇作妇当以金屋贮之勾践之思范蠡国语曰范蠡乘轻舟以浮于五湖莫知其所终越王令工以良金写范蠡之状而朝礼之斯生土之精刚诚汝汉之至美管子曰玉起于禺氏山金起于汉汝珠起于赤野此宝相去各七千里上有丹砂下有黄金上有慈石下有铜金葛卢山发而出金蚩尤取以为剑铠雍狐山发而出金蚩尤取以为㦸
  
  古人有言曰君子于玉比德礼曰子贡问曰敢问君子贵玉而贱珉何也孔子曰昔君子比德于玉焉温润而泽仁也缜密以栗知也廉而不刿义也垂之如坠礼也叩之其声清越以长其终诎焉乐也瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也孚尹旁达信也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特达德也天下莫不贵者道也诗云言念君子温其如王故君子贵之也注曰粟坚貌刿伤也义者不茍伤孚尹读如浮云若夫周官六器周礼曰玉作六器以礼天地四方苍璧礼天黄琮礼地青珪礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼北方大秦五色魏略曰大秦国出采玉五色赵之连城史记曰赵惠文王得楚和氏璧秦昭王请以十五城易璧赵使蔺相如奉璧入秦相如见秦无偿城意乃谓秦王曰璧有瑕请指示王使授璧相如持璧却立倚柱责秦欲以璧击柱秦王恐碎璧不敢逼相如乃使人间道怀璧归赵晋之垂棘左传曰晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢或瓘斚以禳左传曰郑裨灶言于子产曰宋卫陈郑将同日火若我用瓘斚玉瓉郑必不火子产弗与注天灾流行非禳祈所息或苕华是刻炖煌纪年曰桀伐岷山岷山女于桀二女曰琬曰琰桀爱二女无子刻其名于苕华之玉苕是琬华是琰爱一环而韩子受赐左传曰晋韩起聘于郑宣子有环其一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与子太叔子羽请与之子产曰侨闻君子非无贿之难而无令名之患侨闻为国非不能事大字小之难无礼以定其位之患夫大国之人令于小国而皆获其求将何以给之一共一否为罪滋大韩宣子私觌于子产以玉与马曰子命起舍夫玉是赐我玉而免吾死也敢不借手以拜注宣子即韩起也谒请也纳十㲄而卫侯见释左传曰晋执卫侯归之于京师王使医衍鸩卫侯𡩋俞货医使薄其鸩不死鲁公为之纳玉于王与晋侯皆十㲄王许之乃释卫侯尔乃观瑟彼诗曰瑟彼玉瓒黄流在中翫温其诗曰言念君子温其如玉伟祁子之不佩礼曰石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以龟为有知也注曰骀仲卫大夫沐浴佩玉则兆言齐洁则得吉兆美襄仲之见辞左传曰秦伯使西乞术来聘襄仲辞玉曰君不忘先君之好照临鲁国重之以大器寡君敢辞玉对曰不腆敝器不足辞也主人三辞宾曰寡君愿徼福于周公鲁公以事君不腆先君之敝器使下臣致诸执事以为瑞节要结好命所以籍寡君之命结二国之好襄仲曰不有君子其能国乎注鲁公谓伯禽节信也虞卿受赐于赵国史记曰虞卿蹑□担簦一见赵王赐白璧一双黄金五镒楚相加辱于张仪史记曰张仪已学而游诸侯常从楚相饮已而楚相亡璧门下意仪盗之掠笞数百不服释之赠之则报其绣叚张平子四愁诗曰美人赠我锦绣叚何以报之青玉案沈之则系以朱丝左传曰晋侯伐齐将济河献子以朱丝系玉二㲄而祷沈玉而济注双玉曰㲄宁有馀而抵鹊盐铁论南越以孔雀珥门户昆山之傍以玉璞抵鸟鹊不𫎇污以投泥后魏书曰穆弼有风格善自位置高祖欲以弼为国子助教弼辞曰先臣以来𫎇恩累世比较徒流实用惭屈高祖曰朕欲励胄子故屈卿耳以玉投泥岂能相污弼曰既遇明时耻沉于泥滓至于温峤镜台世说曰温峤娶姑女下玉镜台一枚征刘聪所得胡综如意胡综别传曰吴时掘得铜印以琉璃为盖布云母于其上又得白玉如意大帝以问综综曰秦皇以金陵有天子气处处埋宝物以当王气此即是也著兹五德五经通义曰玉有五德温润而泽似智锐而不害似仁抑而不挠似义有瑕于内必见于外似信垂之如坠似礼班斯六瑞周礼以玉作六瑞以守邦国王执镇圭公桓圭诸侯信圭伯躬圭子榖璧男蒲璧坚而不蹙管子曰夫玉之所为贵者九德出焉温润以泽仁也邻以理者智也坚而不蹙义也廉而不刿行也鲜而不垢洁也折而不挠勇也瑕适皆见精也茂华光泽并通而不相陵容也叩之其音清搏彻远纯而不杀辞也是以人主贵之藏以为宝剖以为符瑞廉而不刿见上君子于玉比德注白圭以夜光受赐史记曰邹阳书曰白圭显于中山人恶之于魏文侯文侯赐以夜光之璧林回虽千金必弃庄子曰孔子问子桑虖曰吾见遂于鲁伐树于宋亲而益疏何也对曰独不闻假之亡与林回弃千金之璧负赤子而趋彼以利合者迫穷相弃天属者迫穷相收注假国名瓮不汲而自盈瑞应图曰玉瓮者圣人之应也不汲自盈王者饮食有节则出管方吹而有异西京杂记曰高祖初入咸阳周行库藏见玉笛长二尺二寸二十六孔吹之则见车马山林隐嶙相次吹息不复见名曰昭华之琯斯皆攻以它山而使之成器者也诗曰它山之石可以攻玉礼曰玉不琢不成器若乃山玄表德礼曰天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瑜玫而缊组绶白虹象天见君子于玉比德注先于驷马老子曰虽有拱璧以先驷马不如坐进此道假夫许田左传曰郑伯以璧假许田为周公祊故也或食之以御水周礼曰玉府王斋则共食玉注云玉是阳精之纯者食之所以御水气或服之而成仙抱朴子曰玉脂者生玉之山其膏流出万年以上则凝而成脂鲜明如水精以无心草木和之须臾成水服之一井得千岁服玄真者其命不极玄真玉别名也服玉当得于阗白玉赤松子以玄虫而渍玉为水服之故得乘烟霞上下也贾害见虞叔之志左传曰初虞叔有玉虞公求旃不献既而悔之曰周谚有之匹夫无罪怀璧其罪吾焉用此以其贾害乃献之不贪知子罕之贤左传曰宋人或得玉献诸子罕子罕弗受曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝稽首而告曰小人怀璧不可以越卿纳此以请死也子罕寘诸其里使玉人为之攻之富而后使复其所尔其石变山中隋书曰王邵上表云稽览图史政道得则阴物变为阳物郑玄云若葱变为韭是也谨按自六年以来山中石变为玉石为阴玉为阳瓜颓冢里抱朴子曰吴时发广陵大冢兵人共举死人以倚壁有一玉长一尺形似冬瓜从人怀中颓出堕地火出夜山汉武内传曰西王母云昌城玉蘂夜山出火膏流丹水山海经曰稷翼之山及鹿台山上多白玉瑜次之山多婴垣之玉泰昌之山洛水出焉其中多藻玉密山之上丹水出焉其中多玉膏其源沸汤黄帝是食玉膏之出五色乃清五味乃馨坚立精密泽而有光五色发作以和柔刚天地鬼神是食是飨君子服之以御不祥燕人瑶瓮之遗左传曰燕暨齐平燕人赂以瑶瓮玉椟斚耳注云斚耳玉斚子玉琼弁之美左传曰楚子玉自为琼弁玉缨未之服也先战梦河神谓巳曰畀余赐汝孟诸之麋弗致也荣季曰死而利国犹或为之况琼玉乎是粪土也注云畀与也孟诸宋泽名多草荐曰麋刘聪汾水之祥赵书曰刘聪徙治平阳于汾水中得白玉玺广四寸高二分龙纽吕光于阗之市前凉杂录曰吕光称王遣使市六玺于于阗亦闻德推㫄达见上王比德注质重方流颜延年赠王僧达诗曰玉水记方流璿源载圆折润木逾茂大载礼曰玉在山而木润珠在渊而岸不枯珠者阴中之阳也故胜火玉者阳中之阴也故胜水辉山更幽陆士衡文赋曰石韫玉而山辉水怀珠而川媚采于龙首出彼平丘山海经曰龙首之山苕水出焉其中多美玉放皋之山明水出焉其中多苍玉平丘在三桑东爰有遗玉常山有命晋书曰前燕常山大树自拔根下得璧七十二光色精奇有异常玉慕容隽以为岳神之命灵昌载浮晋书曰石季龙起河桥于灵昌津采石为中济石无大小下辄随流用功五百馀万而不成季龙遣使致祭沉璧于河俄而所沉璧浮于渚上或登台而不取帝王世纪曰周武王伐殷为天子登台见玉王曰谁之玉或曰诸侯之玉王不取反归之天下闻之曰王廉于财矣或破石而斯求论冲曰玉变为石珠变为砾毁谤使然也采王者破石拔玉选士者弃恶取善别有瀛洲酌酒十洲记曰瀛洲有玉膏如酒名曰玉酒饮数升令人长生扶桑观日梁四公记曰扶桑国使使贡观日玉大如镜方圆尺馀明彻如琉璃映日以观见日中宫殿皎然分明晋侯受之而容惰左传曰天王使召武公内史过赐晋侯命受玉惰过曰晋侯其无后乎邾子执之而礼失左传曰邾隐公来朝子贡观焉邾子执玉高其容仰公受玉卑其容俯子贡曰以礼观之二君者皆有死焉注云玉朝者之贽张伯怀之而见欺锺离意别传曰意为鲁相省视孔子教授堂男子张伯刬草阶下土中得璧七枚怀藏其一以六白意意开解中素书文曰后世修吾书董仲舒摸吾车拭吾履发吾笥会稽锺离意璧有七张伯取其一意召问伯璧有七何藏一耶伯叩头出之亚父碎之而靡惜汉书高祖与项羽会于鸿门高祖归去使张良献玉斗于亚父范増亚父撞碎之曰吾属为虏矣或类彼珷玞战国䇿曰骨疑象珷玞类玉或疑于燕石阙子曰宋之愚人得燕石于梧台藏之以为大宝周客闻而观焉主人齐七日端冕玄服以出华箧十重缇巾十袭客见掩口胡卢而笑曰此燕石也与砾不殊主人大怒藏之愈密得楚山而被刑韩子曰楚人卞和得玉璞于楚山献厉王使玉人相之曰石也王以和为谩刖右足及武王即位又献之复相曰石也刖其左足及文王即位和乃抱其璞而哭于楚山三日三夜泣尽继之以血王使玉人治之得宝玉焉名曰和氏之璧诣郑人而求直文子曰郑人谓玉未治者为璞周人谓鼠未腊者为朴周人怀朴问郑贾曰欲之乎出其朴视之乃鼠朴也斯皆真伪混淆而不精识也亦有齐之甗磬左传曰晋及齐战于鞍齐师败齐侯使宾媚人赂以纪甗玉磬与地不可则听客之所为鲁之璠玙逸论语曰璠玙鲁之宝也孔子曰美哉璠玙远而望之焕若也近而视之瑟若也一则理胜一则孚胜价逾十万桓谭新论曰雒阳李幼宾有小玉检卫谒者史子伯素好玉器见而奇之使予报以三万钱请买焉幼宾曰我与好事长者传之已顾十万非三万钱主也予惊骇云我若于路见此千钱亦不市也故知与不知相去甚远名重五都尹文子曰魏田父于野得玉径尺弗知其玉也以告邻人邻人诈之曰此怪石也畜之弗利田父虽疑犹置于庑下其夜玉明照一室其家大怖遽弃之于野邻人盗之以献魏王魏王召玉工相之玉工望玉再拜却立曰敢贺大王得天下之宝臣所未尝见王问价工曰此无价以当之五城之都仅可一观王立赐献者千金长食上大夫禄也辨其䚡理说文曰玉石之美者五德润泽以温仁之方也䚡理自外可以知中义之方也其声舒扬专以远闻智之方也不挠而折勇之方也锐廉而不刿絜之方也见此瑕瑜见君子于玉比德注想老聃之被褐老子曰被褐怀玉思穆满之披图穆天子传曰天子大朝黄之山披图视典问观天子之宝器玉果璿珠注云玉果玉如果者璿王类复闻执则不趋礼曰执玉不趋注云志重玉也受之以掬礼曰受珠玉者以掬钗留而阁号招灵洞冥记曰汉武元鼎元年起招灵阁有一神女留玉钗与帝帝以赐赵婕妤至昭帝元凤中宫人犹见此钗共谋欲碎之明日视钗匣惟见白燕直升天后宫人常作玉钗因名玉燕钗言其吉祥玦见而山名奚禄隋䇿子曰奚禄山坏天赐玉玦于羿遂残其身以此为福而至于祸无故而岂可去身礼曰君子无故玉不去身待价而常宜韫椟论语子贡曰有美玉于斯韫椟而藏诸求善价而沽诸子曰沽之哉沽之哉我待价者也观其黒如纯漆白若截肪王逸玉部论曰或问玉符曰赤如鸡冠黄如蒸粟白如脂肪黒如纯漆玉之符也魏文帝与锺繇书说玉亦云白如截肪黒譬如漆翫之碌碌老子曰不欲碌碌如玉落落如石佩以将将诗曰将翺将翔佩玉将将曽城是植淮南子曰昆仑山曽城九重有珠树玉树海岛斯藏后魏书曰崔挺为光州刺史掖县有人年逾九十板舆造州自称少曽充使林邑得一美玉方一尺四寸甚有光彩藏于海岛垂六十岁欣逢明政今愿奉之挺曰吾虽德谢古人未能以玉为宝遣船随取先润果然讫不肯受乃表送都骇流虹之变化搜神记曰孔子作春秋制孝经既成齐戒告天天降赤虹化为黄玉长三尺上有文讶积雪之消亡异苑曰晋东瀛公驣镇邺大雪门前方数十步融液不积腾怪掘之得玉马高一尺许口齿缺腾以马者国姓为吉瑞或谓马无齿则不复食毁椟中而咎罚焉避论语曰虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过欤献阙下而诈谖以彰汉书曰文帝始幸雍新垣平使人持玉杯诣阙下献之平上言曰阙下有宝玉气果有献王杯者思滈池之反璧史记曰始皇三十六年有使者从关东夜过华阴平舒道有人持璧遮使者曰为吾遗滈池君因言曰今年祖龙死使者奉璧具以闻始皇使御府视璧乃二十八年行渡江所沉璧也想磻谿之钓璜尚书中候曰太公即磻谿之水钓其涯得玉璜刻曰姬受命吕佐之报在齐纳怀曽闻于叔带左传曰襄公甍于楚宫叔仲带窃其拱璧以与御人纳诸怀而从取之由是得罪压纽更见于平王左传曰楚其王无冢嫡有宠子五人无适立焉乃大有事于群望而祈曰请神择于五人者使主社稷乃遍以璧见于群望曰当璧而拜者神所立也既乃与巴姬密埋璧于太室之庭使五人齐而长入拜康王跨之灵王肘加焉子干子晢皆远之平王弱抱而入再拜皆压纽当入用之时气腾光禄续汉书曰桓帝时光禄吏舍下夜有青气视之得玉钩玦各一身中皆雕镂及焚如之际火烈昆冈书曰火炎昆冈玉石俱焚别有汉武树之于前庭汉武故事曰上起神屋前庭植玉树以珊瑚为枝碧玉为叶华子青赤以珠玉为之空其中如小铃枪枪有声周成陈之于东序尚书顾命曰大玉夷玉天球河图在东序赤松服之而蹈火列仙传曰赤松子者神农时雨师也服水玉教神农能入火不烧羊公种之而娶妇搜神记曰羊公雍伯雒阳县人性笃孝父母终葬无终山遂居焉山高八十里上无水公汲水作义浆于阪头行者皆饮之三年有一人就饮以石子一斗与之使至高平好地有石处种之玉当生其中羊公未娶又语汝后当得好妇语毕不见种其石数岁时时往视玉子生人莫知有徐氏右北平著姓女甚有名时人求多不许公乃试求徐氏徐氏以为狂因戏云以白璧一双来当听为婚公至所种石中得白璧五双以贽徐氏徐氏大惊遂以女妻公天子异之拜为大夫于种玉处四角作大石柱各一丈中央一顷地曰玉田虞舜之受昭华尚书大传曰尧致舜天下赠以昭华之玉齐侯之得龙辅左传曰公赐公衍羔裘使献龙辅于齐侯遂入羔裘齐侯喜与之阳谷注云龙辅邑名阳谷齐邑赐虢公以五㲄左传曰虢公晋侯朝王飨礼命之宥皆玉五㲄锡子家之双琥左传曰鲁昭公疾遍赐大夫大夫不受赐子家子双琥一环一璧轻服受之大夫皆受其赐公薨子家子反赐于府人曰吾不敢逆君命也大夫皆反其赐注琥玉器轻服细好之服王莾潜奸于椎璏汉书曰王莾就国孔休守新都相休谒见莾莾进其玉具宝剑休不肯受莾因曰诚见君面有瘢美玉可以㓕献其璏耳即解其璏休复辞莾就椎碎之自褁以进休璏音卫宋人留情于刻楮列子曰宋人有为其君以玉为楮叶者三年而成锋铩茎叶毫芒繁泽乱之楮叶中不可别也此人遂以巧食宋国莒仆窃之而来奔左传曰莒太子以其宝玉来奔胶鬲索之而不与韩子曰周有玉版纣令胶鬲索之文王不予费仲来求因予之是胶鬲贤费仲无道也周恶贤者之得志也故予费仲取其象德白虎通曰玉者象君子之德燥不轻湿不重是以人君宝之非宜改步左传曰季平子行东野还末至丙申辛于房阳虎将以玙璠敛仲梁怀弗与曰改步改玉注云昭公之出季孙行君事佩玙璠祭宗庙及定公立复臣位改君步则亦当去玙璠既阅咸阳之宫西京杂记曰高祖初入咸阳宫周行库藏金玉珍宝不可胜言其尤异者有青玉灯五枚灯高七尺五寸作蟠螭以口含灯灯燃则鳞甲皆动焕烂盈室更睹玄菟之库魏志曰汉时夫馀王葬用玉押常豫以付玄莬郡王死则迎取以葬识白首之老翁吴氏本草曰白玉体如白首翁见紫衣之神女录异传曰江岩常到吴采药富春县清泉山南见一美女紫衣踞石而歌有碣石之音岩往未及数十步女辄不见如此数日岩乃破石得一紫玉广长一尺斯天地精粹之徴不能悉数淮南子曰锺山之玉炊以𬬻炭三日三夜而色泽不变得天地之精也
  
  德至渊泉明珠出焉白虎通曰德至渊泉即江出大贝海出明珠衒光芒于照乘史记曰魏王与齐威王会田于郊魏王曰寡人国小尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚奈何以万乘国而无宝乎发晶荧于媚川陆士衡文赋曰水怀珠而川媚石韫玉而山辉出于赤野管子曰玉起于禺山珠起于赤野产自丹渊任子曰丹渊之珠沉于黄泥映秋波而圆折尸子曰凡水方折者有玉其圆折者有珠与夜月而亏全左太冲吴都赋曰蚌蛤珠胎与月亏全若夫列淮夷之贡书曰徐州厥贡淮夷蠙珠暨鱼挺霍山之美尔雅曰西方之美者有霍山之多珠玉焉识夫馀之似枣广志曰夫馀地美珠如酸枣见馆陶之若李古今注曰章帝元和元年明珠出馆陶大如李有明耀三年明月珠出豫章海中大如鸡子围四寸八分或埋青蛉于地中博物志曰五月五日取青蛉头正中门埋皆成青珠或采赤蜯于泉底幽明录曰汉武幸河渚闻弦歌之音有老翁及年少数人出皆长八九寸为帝奏乐老翁顾命取洞穴之宝一人受命下没川底得一大珠径数寸明耀绝世上问东方朔朔曰河底有穴深数百丈中有赤蜯生此珠也汉武通梦于昆明三辅决录曰昆明池中有神泉通白虎原人钓鱼纶绝而去梦于汉武帝求去钩帝明日戏于池见大鱼衔索帝取放之后三日池边得明珠一双帝曰鱼之报也马援被谗于薏苡晔后汉书曰马援在交阯常饵薏苡实及还载之一车后有上书譛之者以为前所载还皆明珠文犀也若夫却文袭之贡东观汉记曰永建四年汉阳太守文袭献大珠顺帝诏曰海内颇有灾异而袭不推忠竭诚而献明珠之瑞以求媚令封珠却还纳苏则之词魏志曰文帝问苏则曰前西域通使炖煌献径寸大珠可复求市得否则曰若陛下德流沙漠不求自至求而得之不足贵也帝默然在易粟而犹可说苑曰墨子谓滑釐曰今凶年有欲与子隋侯之珠者曰不得卖也以为饰又欲与子一锺粟者得粟不得珠得珠不得粟子将何择滑釐曰粟可取也顾弹雀以非宜吕氏春秋曰以隋侯之珠弹千仞之雀世必笑之所用重所要轻也王章之孤既采之而致富汉书成帝时王章死妻子皆徙合浦其家属采珠致产数百万弘节之后亦卖之而被疑唐书曰贞观中桂州都督李弘节以清慎闻身殁之后其家卖珠上闻疑之将罪所举者魏徴谏曰陛下言此人不清未见受财之所且清白不渝者屈突通张道源而已今通子三人来选共有羸马一疋道源儿子不能存立未见一言及之而弘节立功大𫎇赏赐妻子卖珠未为有罪虽疾恶情深亦好善不笃矣上善其言则有怒暗投而按剑史记曰邹阳岳中上吴王书曰明月之珠夜光之璧以暗投人于道路人无不按剑相眄者何则无因而至前也感清节而还浦谢承后汉书曰孟尝为合浦太守郡俗旧采珠以易米先时二千石贪秽使人采珠积以自入珠忽徙去合浦无珠饥死者盈路孟尝化行一年之间去珠复还哂楚人之卖椟尸子曰楚人卖珠于郑者为木兰之椟薰以桂椒缀以玫瑰辑以翡翠郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣未可谓善鬻珠也悮赵相之去妇谢承后汉书曰汝南李敬少时为赵相奴于鼠穴中得系珠及珰珥以问主簿对曰前相夫人常亡珠不知所在疑其子妇窃之因去妇敬送珠付前相惭乃还去妇锺离辞之而委地东观汉记曰显宗时锺离意为尚书时交阯太守坐賍千金征还伏法以其资物颁赐群臣意得珠玑悉以委地而不拜赐上怪问其故对曰臣闻孔子忍渴于盗泉之水曽参迥车于胜母之闾恶恶名也此賍秽之物诚不敢拜帝嗟叹曰清乎尚书之言乃更以库钱三十万赐意黄向得之而归主谢承后汉书曰豫章黄向晨步路中得珠琪一囊可直三百馀万求主还之主以半物谢向向委去不顾至于名传火齐南史曰中天竺国出火齐珠状如云母色如紫金列之则蝉翼积之则如纱縠之重㳫也价重木难广志曰莫难珠其色黄生东夷又云木难辇彼百斛卢𬘭四注起事曰张方劫帝西迁辇真珠百斛馀遗之一箪左传曰越围吴晋赵鞅使楚隆告于吴王曰今君在难无恤不敢惮劳非晋国之所能及也王曰寡人不能事越以为大夫忧拜命之辱与之一箪珠注云箪小笥也张丑欺吏以出境战国䇿曰张丑质于燕燕欲杀之走出境境吏得丑丑曰燕所欲将杀我者人有言我有宝珠也王欲得之今我已失之矣而燕不信我且言子之夺我珠而吞之王必且刳子之腹境吏恐而放之伍员行诈而度关吴越春秋曰伍员奔吴至昭关关吏欲执之伍员曰王所以索我者以我有美珠也今执我我将宫尔取之关吏因舍焉亦有麻姑掷米神仙传曰麻姑见蔡经母及经弟妇弟妇新产十数日麻姑望见之曰噫且止勿前即求少许禾□以掷地视米堕地皆成珠方平笑曰姑固年少吾老矣不喜复作此䕫化也汉皋解佩列仙传曰郑交甫至汉皋台下见二女佩两珠大如荆鸡卵二女解与之既行友顾二女不见佩珠亦失或以照北荒之阙神异经曰西北荒中有二金阙上有明月珠径三丈光照千里或以饰九华之盖洞冥记曰帝起甘泉望风台台上得白珠如花一枝帝以饰九华之盖望之若照月秦宓之荐定祖蜀志曰秦宓荐任定祖于刘焉曰尔欲剖蚌求珠今乃随和炳然武子之称卫玠卫玠别传曰骠骑王武子君之舅也常与君同游语人曰昨与吾甥并坐冏若明珠之在我侧朗然映人虽曰阴精后汉书曰珠蜯中阴精也玓𬍛明珠色也玑珠不圆者也管子曰珠者阴之阳也故胜火玉者阳之阴也故胜水其化如神故天子藏珠玉诸侯藏金石不能无颣淮南子曰明月之珠不能无颣尔其翫兹鲸目裴氏广州记曰鲸鲵目即明月珠故死不见有目精捋彼羊须幽明录曰洛下有田穴妇有杀夫推而下之久乃至底得一穴行数十里见人皆长三丈披羽衣如此九处最晚所至告饥长人指中庭柏树下有一羊令跪捋羊须三捋得三珠令食后所得者遂不饥复寻穴行出交州还洛问张华云九处地仙名九馆大夫羊为痴龙初一珠食之天地等夀次者延年后者疗饥而已鱼虽闻于及祸吕氏春秋曰宋桓司马有宝珠抵罪出亡王使人问珠之所因投之池中于是竭池而求之鱼得祸焉岸或为之不枯大戴礼曰玉居山而木润渊生珠而岸不枯秦冢徒悬于日月三秦记曰始皇冢中以夜明珠为日月殿悬明月珠昼夜光明大儒且解于裙襦庄子曰儒以诗礼发家大儒曰东方作矣事之何若小儒曰未解裙襦口中有珠诗固有之曰青青之麦生陵之陂生不布施死何用含珠为亦闻朱仲出入于汉庭列仙传曰朱仲会稽贩珠人也高后时募三寸珠乃诣阙上之珠好过度赐五百金鲁元公主私以七百金从仲市四寸珠景帝时复献三寸珠数十枚去不知所之董偃优游于主第汉书曰董偃与母卖珠为事偃十三随母养馆陶公主家左右言其姣好召见曰吾为养之得幸得鲛人之泣博物志曰鲛人从水出寓人家积日卖绡将去从主人索一器泣而成珠满盘以与主人伺骊龙之睡庄子曰河上有贫穷待纎萧而食者其子投渊得千金之珠父谓其子曰取石来鍜之夫千金之珠必在九重之渊骊龙颔下子能得珠者遭其睡使骊龙寤子尚奚有哉百琲获季伦之赏拾遗记曰石季伦所爱婢数十人季伦屑沉水香如尘末布象床上使践之无迹则赐珠百琲有迹即节其饮食令体轻故阖中相戏曰尔非细骨轻躯那得百琲真珠一斛受孙权之赐蜀志曰宗预复聘吴孙权握预手曰今君年长孤亦衰老恐不复相见遗预大珠一斛或涉海以遐求汉书曰武帝时使使入海市明珠得之圆二寸已下或入关而见弃列女传曰珠崖令卒官妻息送丧还汉法内珠入关者死妻弃其系臂珠前妻子年九岁好而取之置其母镜奁中母不知也至关吏搜索得珠劾问谁当坐者前妻子初曰我当坐之继母请吏曰幸无劾儿诚不知也妾当坐初又曰夫人哀初之孤欲以活初耳因号泣傍人莫不酸鼻陨涕关吏执笔不能就一字乃弃珠遣之亦有苍梧作垄王子年拾遗记曰舜葬苍梧之野有鸟如雀名曰凭宵自丹州而来至苍梧之野衔青沙珠积成垄阜名曰珠丘今苍梧之外采药者时得青石洁如珠服之不死带者身轻京洛扬灰后魏书曰尔朱世隆将败洛中先谣曰三月末四月初扬灰簸土觅珍珠楚王之问奚恤新序曰秦使使者往观楚之宝器楚王召子西而问焉曰吾和氏之璧随侯之珠可以示诸子西对不知召奚恤而问焉对口国之宝器在贤臣珠玉玩好之物非宝之重太叔之纳桓魋左传曰卫太叔疾出奔臣于宋向魋纳美珠焉与之城鉏宋求珠魋不与由是得罪注城鉏宋邑象罔之求赤水庄子曰黄帝游赤水之北登于昆仑之丘遗其玄珠使智索之弗得使离朱索之弗得使象罔索之乃得商丘之泳河隈列子曰子华之门徒指河曲之隈谓商丘问曰彼中有宝珠泳可得也商丘开泳之既出果得珠复闻滋水魮鱼山海经曰鸟鼠同穴之山滋水出焉西注于汉水多如魮之鱼是生珠玉注亦蜯类魮音居脂反瀛洲绀翼拾遗记曰瀛洲有鸟如凤身绀翼丹名藏珠每鸣翔则吐新珠累斛仙人以饰仙裳轻而耀于日月也曽城列树淮南子曰曽城九重有珠树在其西禹填鸿水以为山堙昆仑以为土中立曽城九重其高万一千里上有木禾禾长五丈五尺珠树玉树不死树沙棠琅玕绛树并在焉开明广植山海经曰开明山北有珠树成于咳唾庄子曰夫唾大者如珠小者如雾第其甲乙广志曰有明珠称夜光大径寸出黄支有至圆珠置平处终日不得停今尚方名以甲乙为次第蛇知隋氏之恩搜神记曰隋侯行见大蛇伤救而治之其后蛇衔珠以报之径盈寸纯白而夜光可烛室故历世称隋珠焉鹤报哙参之德捜神记曰哙参养母至孝曽有玄鹤为戎人所射穷而归参参收养疗治疮愈放之后鹤夜到门外参乘烛视鹤雌雄双至各衔明月珠报参复有缀衣致饰魏志曰东夷俗以缨珠为财货或以缀衣为饰或以悬颈垂目不以金银锦罽为珍照夜光明魏志曰大秦国出夜光珠墨子曰和氏之璧夜光之珠诸侯所宝尝闻求火以向日唐书曰婆利东有罗刹国其人极陋朱发黒身兽牙鹰爪与林邑作市以夜而来自掩其面其国出大珠状如水精日午时以珠承影取艾依之即火出更因买剑以倾城吴越春秋曰越王允常聘欧冶子造五剑秦客薛烛善相剑示之烛曰虽倾城量珠玉犹未可与也饰首见步摇之状释名曰王后首饰曰副副覆也上有垂珠步则摇也褰帘闻佩玉之声西京杂记曰昭阳殿织珠为帘风至则鸣如珂珮之声采浊水以无失抱朴子曰识珍者必拾浊水之明珠赏气者必采秽薮之芳蕙握灵蛇而自矜魏略曰曹植与杨修书曰今世作者人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之璧鸟集燕昭之馆拾遗记曰燕昭王时有鸟白头集王之所衔洞光之珠圆径一尺此珠色黒如漆而悬室内百神不能隐其精灵凤仪少昊之庭拾遗记曰少昊之时有凤衔明珠至于庭少昊拾珠怀之照于天下斯九品之奇秘固希世而垂名者也沈怀远南越志曰珠有九品大五分以上至一寸八九分尤为入品有光彩一边小平似覆釜者名珰珠珰珠之次为走珠走珠之次为滑珠滑珠之次为磥砢珠磥砢珠之次为官两珠官两珠之次为税珠税珠之次为⿱符珠磥音来猥反砢音来可及⿱音松










  事类赋卷九

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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