事类赋 (四库全书本)/卷22

卷二十一 事类赋 卷二十二 卷二十三

  钦定四库全书
  事类赋卷二十二
  宋 吴淑 撰
  兽部
  牛
  夫物之大者其状若垂天之云庄子曰有犛牛其大若垂天之云礼称三月在涤礼曰帝牛不吉以为稷牛帝牛必在涤三月稷牛惟具所以别事天神与人鬼也诗云九十其犉诗曰谁谓尔无牛九十其犉注黄牛黒唇曰犉岐蹄者天穿鼻者人淮南子曰牛岐蹄而戴角马被毛而全足者天也络马之口穿牛之鼻者人也或衣绣而入太庙庄子曰楚聘庄子庄子应其使曰子见夫牺牛衣以文绣饲以刍菽养之牢䇲之中及其牵入太庙虽欲为孤犊其可得乎或鞹鼓而正三军淮南子曰剥牛皮鞹以为鼓正三军之众为牛计者不若服轭也尔牛来思其耳湿湿出诗鼷鼠既忌于见伤左传曰鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免牛风马亦知其不及左传曰齐侯伐楚楚子使与师言曰君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也不虞君之涉吾地也何故扣角申𡩋戚之困见歌赋𡩋戚饭牛注烧尾救田单之急见火赋田单纵牛注或为军事之占晋书曰夫馀国若有军事杀牛祭天以其蹄占吉凶蹄解者为凶合者为吉或示农耕之候礼曰季冬出土牛以示农耕之早晚畏彼髦头搜神记曰武都故道有怒特祠上生梓树秦文公使人伐之树疮随合经曰不断乃益持斧者三四十人犹不断士疲还息其一人伤足不能起卧树下闻鬼相与言曰劳乎攻战其一人曰何足为劳人曰赭衣灰坌子如之何乃默卧者以告于是令工皆衣赭随斫疮坌以灰树断化为青牛使骑击之不胜或堕于地髻解被发牛畏之乃入水于是秦置旄头骑宁为鸡口史记曰苏秦说韩王曰鄙语云宁为鸡口无为牛后今西面事秦何异牛后乎晋武以青麻彰徳晋书曰武帝时有司奏御牛青丝纼断诏以青麻代之何曾以铜钩被奏晋书曰何曾性奢豪都官从事刘享奏曾以铜钩绂纼车莹牛蹄角至于伤口改卜左传曰郊牛之口伤改卜牛用犊贵诚礼记曰郊牲用骍尚赤也用犊贵诚也或握角而不售风俗通曰卖牛勿握角令不售按恐触人故人不取或割肉而复生玄中记曰大月支及西胡有牛名反牛以今日割取其肉三四斤明日其肉已复疮亦愈伟刘宽之量远后汉书曰刘宽尝行有人失牛者乃就宽车中认之宽无所言下驾步归有顷认者得牛而送还乃谢曰惭负长者宽曰物有相类事容悮脱幸劳见归何为致谢羡鲁恭之政行后汉书曰鲁恭为中牟令时亭长从人借牛不还牛主讼于恭恭召令还牛者三亭长犹不还恭涕泣曰是教化不行也欲解印绶去亭长还牛诣狱受罪恭贯出不问于是吏人敬信皆不忍欺多郭舒之宽恕晋书曰郭舒尝有乡人盗食舒牛事觉来谢舒曰卿饥所以食牛耳馀肉可共啖之慕朱冲之不争晋纪曰南安朱冲卿人失犊与冲犊相类来认取之冲不与争后得之于坚冰之下惭谢冲还牛冲不受中尉则驾之者赤后魏书曰元仲景性严峭孝庄时兼御史中尉京师肃然毎向台驾赤牛时号赤牛中尉桃根则献之者青三国典略曰陈桃根于所部得青牛献之乂上绮文罗文锦被表二陈主命于云龙门外焚之牛亦遣还王恺既闻于八百晋书曰王恺牛名八百里驳王济请以钱千万与牛对射赌之济先射一发破的因据胡床叱左右曰速探牛心来须臾而至一割便去茍晞亦称其千里志怪曰茍晞为兖州镇去京师五百里有贡晞珍异食者欲贻都邑亲贵虑经信宿不复鲜美募得牛能日行千里晞旦发书疏一更始竟荅书已还晞以其骏快疑筋骨有异杀而观之唯有双筋如小竹大自头挟⿱兆目 -- 脊著肉里故外不觉虽有双筋见上且无上齿淮南子曰戴角者无上齿无角者膏而兑前有角者脂而兑后注曰豕马之属前小别有得于文山穆天子传曰天子饮于文山有献良驷牥牛二此牛能行沙中如槖駞牥音方放之桃林书曰武王放牛桃林之野木则馈粮诸葛亮集曰木牛者方腹曲头一脚四足头入腹中舌著于腹载多则行少则否宜可大用不可小使石则便金见石赋便金蜀灭注设以楅衡周礼曰封人凡祭祀饰其牛牲设其楅衡供其水稿注楅在鼻衡在角令不得觗养之牢䇲见上衣绣入庙注愚公畜㹀于齐山说苑曰齐桓公猎逐鹿入山谷中见二老父问此何谷曰愚公谷曰何也曰畜㹀牛子大卖之买驹少年曰牛不能生马遂持驹去𠊓人闻以为愚因以名谷管子曰臣之过也使尧在上皋陶为大理安有取人驹乎百里载盐于秦国说苑曰秦穆公使贾人载盐百里奚以五羖羊之皮将车之秦秦穆公观盐见其牛肥问何以致也对曰臣饮食以时使之不以暴有险先后之以身是以肥也穆公知其君子以为卿禴祭乃东邻之杀易东邻杀牛不如西邻之禴祭无妄见行人之得易曰无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾袁宏见讽于羸㹀晋书曰桓温北伐与诸寮属登千乘楼望中原慨然曰神州陆沈王夷甫诸人不得不任其责袁宏曰运有废兴岂必诸人之过温作色曰颇闻刘景升千斤大牛啖刍豆十倍于常牛负重致远曽不若一羸㹀魏武入荆州以享军士意以况宏坐中皆失色华元应嘲于有皮左传曰宋城华元为植巡功城者讴曰于思于思弃甲复来使骖乘谓之曰牛则有皮犀兕尚多弃甲则那注植主巡行城也于思多须貌弃甲谓华元前败于楚遗布既因于王烈见剑赋守路徳弥臧注置刍亦见于罗威广州先贤传曰罗威字徳仁邻家牛数食其禾既不可逐乃为断刍多著牛家门中不令人知数数如此牛主惊怪后知之乃便相约率检犊不敢复侵威田复有职人掌刍周礼曰牛人掌养国之公牛凡祭祀供其享牛求牛以授职人而刍之注求终也终事之牛谓所以绎者也职读为樴樴谓之𣏾可以系牛樴人谓牧人封人供稿见上设以楅衡注彦回靡视于坠井宋书曰禇彦回湛之之子也湛之一牛至所爱惜无故堕厅事前井湛之率左右躬加管救郡中喧扰彦回下帘不视卢恺不烹而哀老隋书曰卢恺从周武帝在云阳宫敕诸屯简老牛欲以享士恺进谏曰昔田子方赎老马君子以为美谈向奉明敕欲以老牛享士有亏仁政帝美其言而止于是转礼部大夫或偾于豚上左传曰邾人莒人朝于晋曰鲁朝夕伐我几亡矣晋叔向来辞曰寡君有甲车四千乘在虽以无道行之必可畏也况其率道何敌之有牛虽瘠偾于豚上其畏不死乎或置之树杪神仙传曰吴有徐随居丹徒左慈过随门下有客车六七欺慈云徐公不在慈去客皆见牛在杨树杪车毂中皆生荆木客惧逐慈叩头陈谢客还见牛如故谷中亦无复荆木詹何既识于白蹄韩子曰詹何坐弟子侍有牛鸣于门外弟子曰黒牛也而白在其蹄詹何曰然视之信尔葛卢亦辨其三犠左传曰介葛卢来朝闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣其音云问之而信肃慎占之而入贡晋阳秋曰肃慎国武帝时及元帝中兴皆来贡献成帝时又通贡于石季龙曰每候牛马向西南眠者三年矣是知大国所在故来弦高用之而犒师左传曰秦潜伐郑及滑郑商人弦高遇之以乘韦先牛十二犒师且使遽告于郑秦将孟明曰郑有备矣㓕滑而还别有盆子主之以建业后汉书曰刘盆子初与兄茂属右校卒吏刘侠卿主刍牧牛号曰牛吏及立为帝恐畏欲啼即复依侠卿光武骑之以起兵后汉书曰光武初起兵骑牛杀新野尉乃得马或为梦于蒋琰蜀志曰蒋琰尝梦一牛头角及口而血流赵直曰牛角及口公字也血者事明也梦吉矣或见解于庖丁庄子曰庖丁为文惠君解牛曰臣之刀十九年解数千牛而刀刄若新发于硎彼节者有间而刀刄无厚以无厚入有间恢恢乎其有馀地观其豫章系绢齐书曰豫章献王嶷为扬州刺史拜还延陵季子庙观沸井有牛突部伍直兵执牛推问王不许取绢一疋横系牛角放归其家蒲鞯挂书唐书曰李密尝欲寻包恺乘一黄牛被以蒲鞯仍将汉书一帙挂于角上一手捉牛靷一手翻书读之尚书令越公杨素见于道从后按辔蹑之既及问曰何处书生耽学若此密识越公乃下牛再拜自言姓名又问所读何书答曰项羽传白则识李冰之绶风俗通曰秦昭王使李冰为蜀守开成都两江漑田江神岁取童女二人为妇冰至神祠责之良久有两苍牛斗于岸㫄有顷冰流汗谓官属曰吾斗大极不当相助也南腰中正白者我绶也主簿刺杀北面者江神遂死青则驾老子之车见车赋尹喜占老君注季知一抟而思过卞子曰郭林宗谓仇季知曰子尝有过否季知曰吾尝饭牛牛不食一抟牛耳江湛但饮而无刍宋书曰江湛性廉俭为吏部尚书牛饿御人求草湛良久曰可与饮又有蹋石成花洞冥记曰元封中大秦献牛善走多力使辇铜铁起望仙宫迹在石上皆如花形故阳关之外有花牛津涂泥求雨广州记曰州有石牛毎旱杀牛以血和泥泥石牛背既毕即雨泥尽方止或行诈而书帛物理论曰汉武拜少翁为文成将军少翁书帛饭牛扬言此牛有异杀而视之得帛书帝识其手书乃首服于是诛文成而隐其事或争长而杀御晋书曰石崇尝与王恺争入洛城崇牛迅若飞禽恺绝不能及乃密货其帐下问其所以对曰牛奔不迅良由御者逐之不及而反制之可听蹁辕则驶矣因从之遂争长崇后知之杀所告者既担矛而卫犊郁林异物志曰周留者何其实水牛苍毛豕身角若担矛卫䕶其犊与虎为雠亦结阵而却虎抱朴子曰知禽衔芦以逆网水牛结阵而却虎至若置于盆簝周礼曰凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事注云盆所以盛血簝受肉笼也互若今屠家县肉格老在阑牢晏子春秋曰金公之牛老于阑牢不胜服也车蠧于瓦石不胜乘也角不失于三色同礼曰角长三尺有五寸三色不失谓之牛戴牛注三色本白中青末丰也戴牛言角直一牛香独称于四膏周礼曰春膳膏香夏膳膏臊秋膳膏腥冬膳膏膻注牛脂香豖臊犬腥羊膻遇䕫致问庄子曰声氏之牛夜亡而遇䕫止而问焉我有四足动而不善子一足而超踊何以然䕫曰以吾一足王于子矣喘月辞劳见风赋施晋武之琉璃注称精鉴者薛公相牛经曰牛经自寗戚传百里奚汉世薛公得其书以相牛千百不失习遗书者晋祖相牛经曰魏世高堂生得薛公之书传晋高祖其后王恺秘其书既曰不能执鼠庄子曰夫犛牛其大如垂天之云此能为大矣而不能执鼠又云难以逐兔焦赣易林曰杀牛逐兔费日无功成牛弘之宽厚隋书曰牛弘弟弼好酒而酗尝因醉射杀弘驾车牛弘来还宅其妻迎谓之曰叔射杀牛矣弘闻之无所怪问直答云作脯坐定其妻又云叔忽射杀牛大是异事弘曰已知之矣颜色自若读书不辍显卢昌之仁恕隋书曰卢昌衡为徐州总管尝行至浚仪所乘马为他牛所触因致死牛王陈谢求还价直昌衡谓之曰六畜相触岂人情也君何谢拒而不受至于千足而富史记曰马蹄噭千牛千足此亦比千乘之家夜鸣则庮周礼曰牛夜鸣庮注庮朽木臭音由顾宪仲文咸决狱而人服宋书曰顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者与本主争牛各称已物二家辞证等前后令莫能决宪之至覆状乃令解牛任其所去牛俓还本宅盗者㐲其罪后魏书曰干仲文迁安固太守有任杜两家各失牛后得牛两家俱认州郡久不能决仲文令二家各驱牛群至乃放所认者遂向任氏群中又阴使人微伤其牛任氏嗟惋杜家自若仲文于是词诘杜氏杜氏服罪时苗羊氏并居官而犊留魏略曰钜鹿时苗为寿春令始之官乘㹀牛岁馀生一犊及代留犊而去晋书曰羊篇历官清慎有私牛官舍产犊及还留之又有程郑江竭华阳国志曰牛饮水者昔程郑于此饮牛江为之竭因以为名娄提谷量后魏书曰娄提雄杰有识度僮仆数千牛马以谷量又史记曰乌氏羸求奇缯物间献戎王戎王十倍其偿予畜至用谷量牛马望气知北云之验云气占曰赵云如牛又北方之气如牛卜兆为司马之祥晋书曰陶侃微时丁母艰将葬忽失牛见老父曰前冈见一牛眠山坞中葬其地者位极人臣又指一山云此其次也出二千石言讫不见侃寻牛得之自葬其处以馀一山语周访访葬之侃至大司马访亦累世刺史若乃嘉彼柔谨说文曰扰牛扰音绕柔谨也哀其觳觫孟子曰齐王坐于堂上有牵牛而过堂下者王见之曰牛何之对曰将以衅钟王不忍见其觳觫无罪而就死地欲以羊易之孟子曰此仁术也是见牛而不见羊也或蹊田而见夺左传曰楚子为陈夏氏乱故伐陈杀夏征舒因县陈申叔时曰抑人有言曰牵牛以蹊人之田而夺之牛蹊田者信有罪矣而夺之牛罚已重矣王复封陈或洗耳而为辱见水赋许由洗耳注丙吉已劳于问喘汉书曰丙吉尝为丞相出逢群斗者死伤横道吉过之不问前行逢人迟牛牛喘吐舌吉使骑吏问牛行几里或讥吉吉曰民斗杀伤长安令京兆尹职所当禁备逐捕岁终丞相课其殿最耳方春少阳用事未可以热恐牛近行因暑故喘此时气失节恐有所伤害者三公典调和阴阳所当忧也龚遂更惩于佩犊见剑赋佩牛化已远注周官分职牛人乃主于牵傍周礼曰牛人凡会同军旅行役共其兵车之牛与其牵𠊓以载公任器注牵𠊓在辕外挽牛也人御之居其前曰牵居其𠊓曰𠊓晋室诸贤和峤亦勤于刺促晋纪曰潘岳出为河阳令以任次宜为郎不得意时山涛领选岳内非之密作谣曰阁道东有大牛王济鞅裴楷秋和刺促不得休
  
  易曰兑为羊易说卦云有力曰奋尔雅曰未成羊羜绝有力奋取义于祥说文曰羊祥也象四足角尾之形孔子曰牛羊之字以形举也既闻其荷棰而驱列子曰初阳朱见梁王言治天下如运诸掌王曰先生有一妻一妾而不能治三亩之园而不能芸言治天下何也曰君见夫牧羊者乎百羊而群使五尺童子荷棰而随之欲东而东欲西而西使尧牵一羊舜荷棰而随之亦不能前之矣亦因其挟策而亡荘子曰臧与谷二人相与牧羊而俱亡羊问臧奚事则挟策读书问谷奚事则博簺以游二人事业不同其亡羊均也勿被虎皮法言曰羊质虎皮见草而悦见豺而战忘其皮之虎也宁为秋霜后汉书曰光武崩广陵王荆作飞书构逆曰当为秋霜无为槛羊注秋霜肃杀于物槛羊受制于人见决狱于皋陶论衡曰𧴛廌者一角之羊也性知有罪皋陶冶狱其罪疑者令羊触之闻治讼于齐庄墨子曰齐庄公之臣王国卑与中里檄者讼三年而狱不断恐失有罪使二人共一羊盟齐之社二子相从以羊血洒社读王国卑之词已尽中里檄之词未半祭羊起而触中里檄齐人以为有神直躬既异于吾党论语曰叶公语孔子吾党有直躬者其父攘羊而子证之告朔仍传于爱礼论语曰子贡欲去告朔之饩羊子曰尔爱其羊我爱其礼一岁曰䍮广雅曰吴羊牡一岁曰䍮三岁曰羝牝一岁曰牸三岁曰䍧三百维群诗曰谁谓尔无羊三百维群晋武平吴宫女竞求于竹叶卫玠在洛列肆咸观于璧人并见车赋晋武驭之者羊注亦有捋须得珠见珠赋捋彼羊须注触藩羸角易曰羝羊触藩羸其角叱白石于金华见石赋初平叱羊注亡玉精于西岳周易是谋类曰泰山失金鸡西岳亡玉羊郑玄注金鸡玉羊二山之精礼标为䞇春秋繁露曰凡䞇卿用羔羔饮乳母必跪类知礼者又羊之为言祥故以为贽诗美来思诗曰尔羊来思其角戢戢处千年之树玄中记曰千岁之树精为青羊卖五羖之皮见牛赋百里载于秦国注尹喜曾寻于老子尹喜内传曰老子与喜别曰寻吾于成都青羊之肆喜后寻而得之曹公难求于左慈神仙传曰曹公收左慈慈走入羊群失慈之所在追者疑化为羊乃令人数羊羊本千口简之长一口知化为羊乃谓曰若是左公者但出无苦也有一羊跪曰讵如许追者欲执之于是群羊皆长跪曰讵如许追者乃去讵见将狼史记曰黥布反欲使太子将往击之四皓谓建成侯曰今诸将皆陛下故等夷乃令太子将此属无异使羊将狼宁能格虎春秋后语曰张仪谓楚王曰夫为从者无异驱群羊而致生虎虎之与羊不格亦明矣今王不与虎而与羊臣窃以为大王之计过也嘉卜式之有言史记曰卜式牧百羊十馀岁致千馀上曰吾有羊在上林令子牧之乃拜为郎式布衣𫏋而牧羊岁馀羊悉肥上过其羊善之式曰非独羊也治民亦如是以时起居恶者斥去拜缑氏令何羊斟之不与左传曰华元杀羊食士其御羊斟不与及战曰畴昔之羊子为政今日之事我为政与入郑师故败周礼已著于饰羔周礼曰羊人掌祭杞饰羔时令亦闻于宜黍周礼曰食羊宜黍或因舌以为族列仙传曰昔有攘羊者以羊遗叔向母埋之不食后三年攘羊事发追捕向家验羊骨肉都尽唯有舌在国人异之遂以羊舌为族或剖肝而得土韩诗外传曰鲁哀公使人穿井三月不得泉得一生羊焉公使祝鼓舞之欲上于天羊不能上孔子见曰水之精为玉土之精为羊此羊肝土也公使杀羊视肝即土穿井而获者季桓见井赋获羊既骇于季子注持节而牧者苏武汉书曰苏武使匈奴匈奴欲降之武不肻降使北海上无人处牧羝羊乳乃得归武在海上廪食不至掘野鼠草荄而食之杖汉节而牧羊遗之既警于不祀帝王世纪曰汤问葛伯何故不祀曰无以供牺牲汤遗之以羊杀之亦诫于无故礼曰大夫无故不杀羊或有须郎之号述异记曰羊而不角呼蛟羊一名胡须郎或传烂胃之名后汉书曰更始所任皆贾竖膳夫长安中语曰灶下养中郎将烂羊胃骑都尉烂羊头关内侯诵素丝于五紽诗曰羔羊鹊巢之致也召南之政在位皆节俭正直徳如羔羊也羔羊之皮素丝五紽瞻羵首于三星诗曰䍧羊羵首三星在霤在牧用彰于衰世周书曰夏桀徳衰夷羊在牧飞蛤满野鞭后式明于养生庄子曰养生如牧羊后者鞭之单豹岩居而水饮行年七十有婴儿之色而虎食之张毅高门悬箔无不趋也而内热以死单豹养内而虎伤其外张毅养外而内热以死皆不鞭其后者也绝沈犹之朝饮仰宣尼之典刑孙卿子曰仲尼为鲁司寇沈犹氏不敢朝饮其羊


  事类赋卷二十二

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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