事类赋 (四库全书本)/卷24

事类赋　卷二十四

　　钦定四库全书
　　事类赋卷二十四
　　宋　吴淑　撰
　　草部
　　草
　　春草生兮萋萋王孙游兮不归〈刘安招隐士之辞也〉吐芳扬烈〈司马相如上林赋曰揉以靡芜杂以留夷应风披靡吐芳扬烈〉縁皋被厓〈张平子西京赋曰草则葴莎菅㕟薇蕨荔□苯䔿蓬茸缘皋被冈〉暮春江南之思〈丘希范与陈伯之书曰暮春三月江南草长杂花生树群莺乱飞〉凉秋塞外之悲〈李陵与苏武书曰凉秋九月塞外草衰夜不能寐侧耳远听胡笳互动牧马悲鸣〉通神明者蕴藻〈左传曰涧谿沼沚之毛𬞟蘩蕴藻之菜可以荐于鬼神可以羞于王公〉彰瑞应者苬芝〈尔雅曰苬芝注芝一岁三华瑞草〉指东门以沤菅〈诗曰东门之池可以沤菅〉陟南山兮采薇〈诗曰陟彼南山言采其薇〉尔其卭有旨苕〈诗曰防有鹊巢卭有旨苕〉隰有苌楚〈诗曰隰有苌楚阿难其枝〉采蓝未及于一襜〈诗曰终朝采蓝不盈一襜〉树蕙俄滋于百亩〈离骚曰既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩〉苜蓿怀风而披靡〈西京杂记曰乐游苑中自生玫瑰树树下多苜蓿一名怀风或谓光风风在其间萧萧然日照有光彩故曰苜蓿怀风茂林人谓为连枝草〉蘘荷依阴而繁茂〈潘岳闲居赋曰蘘荷依阴时藿向阳〉葛覃既施于中谷〈诗曰葛之覃兮施于中谷维叶萋萋〉兰生亦罗乎堂下〈屈平九歌曰秋兰兮蘪芜罗生兮堂下〉彼茁者蓬一发五豵〈出诗〉不其书带〈三齐略记曰不其城东有郑玄教授山山下生草如薤叶长尺馀坚韧异常土人名作康成书带〉晋阳屏风〈博物志曰太原晋阳以北生屏风草〉道胜而何惭藜杖〈见杖赋藜则原宪之贫注〉徳茂而方见蒿宫〈大戴礼曰周徳洽和蒿茂大以为宫柱名为蒿宫此天子露寝也〉芟之既逢于薙氏〈见冬赋循薙氏之去草注〉尝之亦自于神农〈淮南子曰神农尝百草一日七十毒〉则有海上馀粮〈博物志曰海上有草焉名蒒其实食之如大麦七月稔熟名曰自然谷或曰禹馀粮蒒音师〉井边扶老〈汝南先贤传曰蔡顺字君仲至孝所居井桔橰岁久欲易之为在母年上不敢一旦忽生扶老藤绕之有鸠巢其上〉讶道茀之难行〈国语曰定王使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘于楚火朝觌矣道茀不可行也单子归告王曰今陈国火朝觌矣而道路若塞是废先王之教也其能久乎九年楚子入陈注草秽塞路为茀〉叹墙茨之不埽〈诗曰墙有茨卫人刺其上也墙有茨不可埽也〉萱徒树背〈诗曰焉得萱草言树之背养生论曰合欢蠲忿萱草忘忧〉荃宁察情〈离骚曰荃不察余之中情兮反信谗而齐怒注荃以喻君〉结幽兰兮延伫〈出离骚〉飡秋菊之落英〈出离骚〉闻杀人于钩吻传益寿于黄精〈博物志曰天老谓黄帝曰太阳之草名黄精饵之可以长生大阴之草名钩吻入口立死人信钩吻之杀人不信黄精之益寿不亦惑乎〉济阴或讶其兵状〈风俗通曰灵帝光和七年陈留济阴诸郡路边草生作人状操持矛弩牛马万状备具后关东诛董卓陈留济阴弃好即戎吏民殱残草妖之兴岂不或信〉八公骇于人形〈晋书曰苻坚至寿春与苻融登城而望王师见部陈齐整将士精锐又北望八公山上草木皆类人形顾谓融曰此亦勍敌也何谓少乎怃然有惧色〉畏秋霜之晓坠〈苻子曰邻人谓展禽曰鲁聘夫子夫子三黜无忧色何禽曰春风鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落吾不知其枯枯茂非四时之悲欣荣辱岂与吾心之忧喜〉惧𫛸鴂之先鸣〈离骚曰恐𫛸鴂之先鸣兮使百草兮不芳注𫛸鴂常以春秋分鸣〉至于生君子之邦〈括地图曰君子民带剑挟两文虎衣野丝土方千里多薫华之草如让故为君子国薰华朝生夕死〉谕小人之徳〈见论语〉茂彼崦山〈江淹拟郭璞游仙诗曰崦山多灵草海滨饶奇石〉饶兹兰泽〈古诗曰兰泽多芳草〉或当风不偃〈水经曰魏兴锡义山多生微蘅草有风不偃无风独摇〉或不扶自直〈风俗通曰蓬生麻中不扶自直〉原上动离离之思〈古诗曰离离原上草郁郁园中柳〉河畔悦青青之色〈古乐府诗曰青青河畔草〉昼尔于茅宵尔索绹〈出诗注绹绞也绞茅为索〉或文如𬟁绶〈尔雅曰𬟁绶注小草有杂色似绶〉或色似青袍〈古诗曰穆穆清风至吹我罗裳裾青袍似春草长条从风舒〉或纫兰以为佩〈出楚辞〉或服艾而盈腰〈楚辞曰扈服艾以盈腰兮谓幽兰其不可佩〉至如臧文之妾织蒲〈传曰仲尼云臧文仲其不仁者三下展禽废六关妾织蒲三不仁也〉伯有之门生莠〈传曰郑公孙挥过伯有氏其门上生莠子羽曰其莠犹在乎注以喻伯有伯有侈知其不能久在〉闻景天之戒火〈本草曰景天一名戒火一名水母花主明目轻身〉识包茅之缩酒〈左传曰齐侯伐楚谓楚曰尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒寡人是徴〉若夫布帛之异纶组之殊〈尔雅曰纶似纶组似组东海有之注纶今有秩啬夫所带纠青丝纶组绶也海中草生彩理有象之者因以云又曰帛似帛布似布华山有之注草叶有似布帛者因以名云生华山中〉扈江离与辟芷〈出离骚〉畦留夷与揭车〈出离骚注留夷揭车皆香草〉池塘得惠连之梦〈谢灵运登池上楼诗曰池塘生春草园柳变鸣禽因梦惠连而得是句也〉蓬蒿侵仲蔚之居〈三辅决录曰张仲蔚平陵人隐身不仕所居蓬蒿没人〉骆越之菌云梦之䔇〈吴越春秋曰菜之美者有骆越之菌云梦之䔇音岂〉葰姜既已香口〈说文曰葰姜属可以香口〉芣苢亦闻宜子〈诗曰采采芣苢薄言采之注芣苢车前宜怀妊焉〉据蒺藜而难以求安〈易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶〉采葑菲而不遗下体〈诗曰采葑采菲无以下体注二莱者蔓菁与葍之类也皆上下可食然而其根有美时有恶时〉蓂荚屈轶之祥〈蓂荚见月赋验阶蓂而靡失注博物志曰佞人入朝屈轶草指之黄帝时生也〉阔达华苹之瑞〈白虎通曰王者继嗣平则宾逓阔达生于户瑞应图曰王者厥机有序男女有别则宾连阔达生于房一名连达象后妃有节也又曰华苹者其枝平王者政令均则生援神契曰王者徳至于地则华苹盛也宋书符瑞志曰文帝元嘉中双莲同干瑞应图曰双莲为苹〉酿酒瑶琨之域〈洞冥记曰甜谿水如蜜东方朔游此水还将数斛以献帝帝以投阴井井遂尝甜而寒洗肉肌理柔滑瑶琨去玉门九万里有碧草如麦锉以酿酒一合则三旬不醒饮甜水则醒也〉饲马吉云之地〈洞冥记曰东方朔曰臣有吉云草十顷自吉云之泽移种于九景山东二千岁一花必东取璋琅山表涧水以洒之臣请往刈之旦去暮负而返其叶似麦而金色锉以饲马即马肥光泽〉葵有卫足之称藿有向阳之意〈并见日赋葵藿倾依注〉斯品类之繁多故云百卉〈说文曰卉草之总名也〉
　　竹
　　东南之美者有会稽之竹箭焉〈出尔雅〉二妃泣之于苍梧〈博物志曰舜死苍梧二女啼于洞庭以涕挥竹竹尽斑〉千户封之于渭川〈史记曰渭川千亩竹与千户侯等〉伶伦采之于嶰谷〈吕氏春秋曰黄帝命伶伦作律自大夏之西至沅渝之阴取竹谿谷窍厚均者断两节间其长三寸九分而吹之注大夏沅渝并山溪或作嶰〉蔡邕识之于高迁〈见笛赋蔡邕识高迁注〉长房得之而代形〈见杖赋长房得之而灵变注〉离娄服之而成仙〈神仙传曰离娄公服竹汁饵桂得仙〉则有出其谷〈山海经曰长石之山西有其谷其中多竹卫丘山南帝俊竹林在焉大可为舟注俊即舜字〉植山阳〈述征记曰山阳县东北嵇康园宅今悉为墟而父老犹谓嵇公竹林〉书称箘簬〈书曰荆州厥贡惟箘簬楛注箘簬美竹〉易美苍筤〈易曰震为苍筤竹〉或杀之而作简〈风俗通曰杀青作简书之新竹有汗后皆蠧故作简者于火上炙干之〉或插之而引羊〈见车赋晋武驭之者羊注〉可以钻火〈淮南子曰稿竹有火弗钻不然〉不能得水〈淮南子曰瓦以火成不可以得火竹以水生不可以得水〉白虎有汉室之祥〈诗义云南中生子母竹今慈竹是也汉章帝三年子母竹生白虎殿前时谓之孝竹群臣作孝竹颂〉由梧有吴都之美〈左思吴都赋曰由梧有篁〉或束之而作刑〈唐书曰南诏理无刑名桎梏之具有罪者以竹五本束之伏犯者挞其背〉或伐之而为矢〈后汉书曰寇恂为河内太守移书属县讲兵肄射伐淇园之竹以为矢〉穆天子乐池之上〈穆天子传曰天子西征至于玄池天子休于玄池之上乃奏广乐三日而终是曰乐池乃树之竹是曰竹林〉梁孝王兔园之里〈汉书曰梁孝王兔园多植竹即所谓修竹园〉并州乘马〈见马赋郭伋至郡而骑竹注〉葛陂化龙〈见杖赋投葛陂而遽化注〉或象道而仪天〈江逌竹赋曰含虚中以象道体圆质以仪天〉或防露而来风〈楚辞七谏曰便娟之竹寄生江潭上葳蕤而防露下泠泠而来风〉及夫伐淇园〈汉书曰武帝时河决上使发卒数万人塞瓠子河下淇园之竹以为楗〉焚申池〈左传曰晋伐齐焚申池之竹木〉迎刃则晋臣喻胜〈晋书曰王濬讨吴州郡多望风归命杜预曰兵威以振譬如破竹数节之后皆迎刃而解无复著手处也〉钓竿则卫女思归〈竹竿卫女思归也籊籊竹竿以钓于淇〉赵襄剖之而有朱书〈史记曰智伯率韩魏攻赵襄子襄子奔晋阳原过后至见三人自带以上可见自带以下不可见与原过竹三节莫通曰以是遗赵无恤襄子自剖竹有朱书〉女子破之而得婴儿〈华阳国志曰有竹王者兴于遁水有一女浣于水滨有三大竹流入女足间推之不去闻有儿声持归破竹得男长养有武才遂雄夷狄氏竹为姓所破竹于野成林今王祠竹林是也〉衙空䈏实〈竹谱曰䈏与由衙厥体俱洪围或累尺䈏实衙空南越之居梁柱是供注二竹皆大䈏孔小几于实中由衙中空差大〉孤管孙枝〈周礼曰孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之丝竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之阴竹之管龙门之琴瑟九徳之歌九㲈之舞于宗庙之中奏之注孤竹特生者孙竹根未生者阴竹生山北者〉繁兹鄠杜〈地理志曰秦地有鄠杜竹林南山檀柘号陆海也〉积彼檀谿〈梁书曰武帝临雍州多伐林竹沈于檀溪积茅盖之若山阜皆未之用及起兵悉取檀溪林竹装为船舰葺之以茅并立办〉覆缇幕而候律〈梅子曰弘农宜阳县金门山竹为律管河内葭莩以为灰可以候气取灰实管端置之深室覆以缇幕勿令见风日节至则灰飞管通〉加括羽而达犀〈见箭赋或以勉由也之学注〉复有蓬山浮筠之干〈拾遗记曰蓬山有浮筠之簳叶青茎紫子如大珠有青鸾集其上下有砂礰细如粉暴风至竹条翻起拂细砂如云霰仙者来观戏焉风吹竹折声如钟磬之音〉罗浮锺龙之种〈南越志曰罗浮山生竹皆七八围节长一二尺谓之锺龙〉伯珍书叶以勤学〈晋书曰徐伯珍少孤贫学书无纸常以竹叶箭箬甘蔗及地上学书〉天生削端而示勇〈宋书曰卜天生少为队将十人同火屋后有一坑广二丈馀十人共跳之皆度惟天生坠天生乃取实中苦竹削其端使利交横布坑内更呼等类共跳并惧不敢天生乃复跳之往反十馀曽无留碍〉至于传名嚣水〈山海经曰嶓冡之山嚣水上多桃枝竹〉擅美岑华〈拾遗记曰岑华山在西海之西有蔓竹为箫管吹之若群凤之鸣〉博望见之于大夏〈汉书曰张骞至大夏见蜀布卭竹杖问之云贾人市之身毒国因说武帝事西南夷以通西域〉张廌植之于永嘉〈永嘉郡记曰乐成张廌者隐居颐志家有苦竹数十顷在竹中为屋常居其中王右军闻而造之廌逃避竹中不与相见郡号为高士〉又若六岁成町〈山海经曰竹生花其年便枯竹六十年一易根易必经结实而枯死实落土复生六年还成町〉三年为竿〈古诗曰种竹深井中三年乃为竿〉魏武用之以作甲〈世说曰魏武有数十斛竹片咸长数寸众并谓不堪用正合烧除太祖意甚惜思所以用之谓可为竹甲而未显其言驰使以问杨主簿徳祖徳祖意正同〉汉祖以之而为冠〈汉书曰高祖为亭长乃以竹皮为冠〉复有袁公刺之于处女〈见剑赋越女击猿之妙注〉子猷号之为此君〈晋书曰王徽之常居空宅中便令种竹闻其声啸咏指竹曰不可一日无此君〉或集凤而成实〈庄子曰鹓鶵非练实不食注练实竹实也取其洁白〉或比礼而有筠〈礼记曰礼之于人也如竹箭之有筠也〉云华之孝既照夜而忽茂〈晋书曰南海王子罕字云华武帝第十一子也颇有学问母常寝疾子罕昼夜祈祷于时以竹为灯纂照夜此纂宿昔枝叶大荗母病亦愈或以为孝感所致〉孟宗之泣亦方冬而复新〈楚国先贤传曰孟宗字恭武至孝母好食竹笋宗入林中哀号方冬笋为之出因以供养时人以为孝感所致〉
　　木部
　　木
　　维彼嘉木东方之行〈说文曰木冒也冒地而生东方之行〉抱曲直以为性〈书曰木曰曲直曲直作酸〉被荏苒之嘉名〈诗曰荏苒柔木君子树之注荏苒宽柔貌木椅桐梓漆〉必待工度〈左传曰山有木工则度之〉还闻火生〈阴符经曰火生于木祸发必克〉安能择鸟〈左传曰鸟则能择木木岂能择鸟〉秪可从绳〈书曰木从绳则正后从谏则圣〉虽卮茜致千乘之富〈汉书曰卮茜千石亦比千乘之家〉而廊庙非一枝可成〈慎子曰廊庙之材盖非一木之枝〉树之榛栗椅桐梓漆〈出诗〉或以取阴阳之用〈周礼曰仲冬斩阴木仲夏斩阳木〉或以象后妃之徳〈诗曰樛木后妃逮下也南有樛木葛藟累之注木下曲曰樛〉玉膏灌丹木之根〈山海经曰□山上多丹木圆叶而赤茎黄花实如饴食之不饥玉膏灌丹木丹木五岁五色乃清五味乃馨〉金刀剖如何之实〈神异经曰南荒中如何之树三百岁作华九百岁作实有核形如枣子长五尺金刀剖之则饴非则辛食之得地仙〉有桂栋兰橑之芳芬〈楚辞曰桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房注药白蘂音握〉有藻棁文榱之丽饰〈论语曰山节藻棁曹植七启曰彤轩紫桂文榱叶梁〉尔其美兹交让〈浔阳记曰黄金山有𣖾树一年东边荣西边枯后年西边荣东边枯年年如此张华云交让树也〉去之不祥〈淮南子曰佐祭者得尝救斗者得伤荫不祥之木为雷电所扑〉既结根兮耸本亦扬荣兮吐芳〈张平子南都赋曰结根耸本垂条婵媛又曰晻暧蓊蔚扬荣吐芳〉至于嘉彼惟乔〈书曰兖州厥木惟条扬州厥木惟乔〉爱兹可结〈淮南子曰冬木可折夏木可结木方茂盛终日采而不知秋风下霜一夕而殚〉或连理并枝〈唐书曰贞观中山南献木连理交错玲珑有同罗木一丈之干并枝者二十馀所〉或盘根错节〈后魏书曰甄琛上表云凡使人攻坚木者必为之择良斧今河南郡是陛下天山之坚木盘根错节杂植其中六部尉理即攻坚之利器非贞精刚锐无以治之〉盖积小以成高大〈易升卦曰地中生木升　君子以顺徳积小以高大〉而合抱始于毫末〈老子曰合抱之树生于毫末〉识彼千岁〈宜都山川记曰□山有异木人无见其朽者其名千岁叶似枣色似桑冬夏青贞强少节目〉观兹万年〈晋宫阁名曰华林园有万年树十四株谢眺诗曰风动万年枝〉缀银实于平仲结瓠子于君迁〈左思吴都赋曰平仲君迁注云平仲实如银君迁子如瓠魏王花木志曰君迁细似甘焦子如马乳〉美甘棠之听讼〈诗曰甘棠美召伯也蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇〉嘉温室之无言〈汉书曰孔光沐日归休兄弟妻子燕语终不及朝省政事或问光温室省中树皆何木也光默不应更荅他语〉若夫擢椅梧而待凤〈颜延年秋胡诗曰椅梧倾高凤寒谷待鸣律〉折若华而拂日〈楚辞曰羲和之未阳若华何光注言日未阳出之时若木能有赤明之光华又曰折木以拂日〉搴弱水之九衢〈山海经曰有木若牛引之皮若缨名曰建木在弱水上青叶紫茎玄华赤实百仞无枝上有九欘下有九衢欘陟玉反〉翫□山之五色〈见上玉膏㴶丹木之根注〉至其合欢蠲忿〈嵇康养生论曰萱草忘忧合欢蠲忿〉无患袪邪〈古今注曰程雅问栌木名曰无患何也荅曰昔有神巫曰宝眊能以符劾百鬼得鬼则以此木为棒棒杀之世人竞取此为器以厌却邪魅故号曰无患〉别枞桧之异〈尔雅曰枞松叶柏身桧柏叶松身〉辨楸槚之差〈尔雅曰大而皵楸小而皵槚〉棹木兰之舟〈任眆述异记曰木兰川在浔阳江中多木兰树又七里洲中有鲁班刻木兰为舟至今在洲中诗家云木兰舟出于此〉驭辛夷之车〈楚辞曰乘赤豹兮从文狸辛夷车兮结桂旗〉九棘著孤公之位〈周礼曰朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉〉三荆滋田氏之家〈孝子传曰古有兄弟忽欲分异出门见三荆同株接叶连阴叹曰木犹欣然聚生况我而殊哉遂还为雍和一曰田真兄弟〉蝎盛见枯朽之渐〈苻子曰木生蝎蝎盛而木枯石生金金曜而石流〉末大有摧折之嗟〈淮南子曰草木洪者为本而杀者为末禽兽大者为首而小者为尾末大于本则折尾大于要则不掉故食其口而百节肥灌其本而枝叶美〉亦有桄榔之面〈蜀志曰兴古南汉县有桄榔树有面大者至百斛〉文欀之米〈吴录地理志曰交趾有欀木其皮中有如白米屑者干之水淋之似面可作饼〉柘可为弓〈周礼冬官曰弓人辨六材柘为上〉榖宜作纸〈诗义疏曰幽州谓之谷桑或曰楮桑荆扬交广谓之榖今江南续其皮以为布又捣以为纸长数丈㓗白光泽〉明光之植长生〈洛阳记曰明光殿前有长生树二株〉华林之罗君子〈晋宫阁名曰华林园君子树三株〉复闻枯桑之祸延于老龟〈异苑曰孙权时永康有人入山遇一大龟即束之归龟便言曰游不得得良时为君所得人甚怪之载出欲上吴主夜泊越里䌫舟于大桑树宵中树呼龟曰劳乎元緖奚事尔耶龟曰我被拘絷方见烹臛虽尽南山之樵不能溃我树曰诸葛元逊博识必致相苦令求如我之徒计从安出龟曰子明无多言祸将及尔树寂而止既至权命煮之焚柴万车语犹如故诸葛恪曰燃以老桑乃熟献人因说龟树共言权发使令伐取煮龟止烂〉文梓之怪惧乎萦丝〈见牛赋畏彼髦头注〉迷榖四照之异〈山海经曰招摇之山有木焉其花四照其名迷榖佩之不迷〉文玉五色之奇〈山海经曰开明北有文玉树五彩〉观彼姑繇〈穆天子传曰天子钓于河以观姑丝之木注姑繇大木也〉殚此奚橀〈广雅曰青檀似奚橀语曰齐人斫檀奚橀先殚〉挹顿逊之酒〈梁书曰南方顿逊国有酒树似安石榴取花汁贮杯中数日成酒美而醉人又博物志作典逊国〉折海中之儿〈唐书曰波斯于西海中见一方石上有树干赤叶青树上生小儿长六七寸见人皆笑动其手脚头著树枝使摘取一枝小儿便死今在大食王处〉想不灰之或见〈见火赋烧木不死注〉岂返魂之可期〈十洲记曰聚窟洲有返魂树伐其根心于玉釡中煮取汁煎之令可丸名曰惊精香或名震灵丸或名返生香或名却死香死尸在地闻气乃活〉枹栎魁廆〈尔雅曰朴枹者注云朴属丛生为枹诗所为棫朴枹栎又曰枹遒木魁廆注云谓树木丛生根枝节目盘结磈磊廆音会枹音包〉符娄棫朴〈尔雅曰廆木符娄注云谓木病虺偃瘿肿无枝条棫朴见上〉结根拥肿分条拳曲斯皆树之无用之乡〈庄子曰惠子曰吾有大树人谓之樗其本拥肿不中绳墨小枝拳曲不中规矩立之于途匠者不顾今子之言大而无用众所同去庄子曰何不树于无何有之乡广莫之野逍遥乎寝卧其下徬徨乎无为其侧〉保此不材之福也〈庄子曰庄子行山见大木之叶茂盛采木者止其𠊓而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年〉复有悦邓林之繁茂〈见日赋弃杖闻于夸父注〉讶阙里之开通〈汉书曰鲍永为鲁郡太守时董宪别师彭丰皮常等各千馀人称将军不肻下顷之孔子阙里无故荆棘自除讲堂至于里门永异之谓府丞及鲁令曰方今危急而阙里自开斯岂夫子欲令太守行礼助吾诛无道邪乃会人众修乡射之礼请丰等共会观视欲因此擒之丰等欲图永乃持牛酒劳飨而潜挟兵器永觉之手格杀丰等擒破党与〉或以致河济之富〈汉书曰淮北荥南河济之间千树楸与千户侯等〉或以旌沙苑之功〈后周书曰沙苑之役齐神武夜遁追至河上复大克获前后虏其卒七万献俘长安还军渭南于是所徴诸州兵始至乃于战所准当时兵士人种树一株以旌武功〉见三珠于赤水〈博物志曰三珠树生赤水之上〉植五柞于汉宫〈西京杂记曰五柞宫有五柞树皆连抱覆荫数十亩〉亦闻服帝休而不怒〈山海经曰少室之山有木名帝休其枝叶状如杨而五衢黄华黒实服之不怒〉食员丘而无死〈博物志曰员丘山有不死树食之乃寿〉曼倩宁忧其折汗〈洞冥记曰太初二年东方朔从西那国还汉得风声木十枚实如柚实风吹枝如玉声因以为名有武事则如金革之响有文事则如琴瑟之响上以枝赐人有疾者枝汗出死者枝则折昔老𣆀在周世七百年枝未汗偓佺生于尧时三千年枝未折上以枝赐朔朔曰臣见枝三过枯死而复生里语曰年未半枝不汗此木乃五千年一湿万岁一枯缙云之世生于阿阁间也〉伯禽已观于桥梓〈说苑曰伯禽与康叔封朝于成王见周公三见而三笞伯禽康叔与伯禽见贤者商子而告之商子曰二子盍相与观乎南山之阳有木焉名曰桥二子者往观见桥竦焉高而仰反以告商子商子曰桥者父道也二子盍相与观乎南山之阴有木焉名曰梓二子者往观见梓勃焉卑而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明日见乎周公入门而趋登堂而跪周公拂其首劳而食之曰安见君子二子对曰见商子周公曰君子哉商子也〉或见倾虹布影〈洞冥记曰元光元年起夀福灵坛阔百步四周起铜梁银堤水上列种垂龙之木木似青梧有朱露色如丹汁洒其叶落地皆成珠其枝似龙体倒垂亦曰倾虹树亦曰珠枝树〉或观瑞文成字〈唐书曰代宗大历十二年成都府人郭远获瑞木有文曰天下太平献之宰臣奏贺曰至徳之化先贲草木太平之符遂行文字伏望藏于秘阁宣付史馆〉茍楚材而晋用唯杞梓之为美〈左传曰楚声子聘于晋还令尹子木问晋大夫与楚孰贤对曰晋卿不如楚其大夫则贤皆卿材也如杞梓皮革自楚往也虽楚有材晋实用之〉
　　松
　　美彼乔松冒兹霜雪〈庄子曰孔子云天寒既至霜雪既降吾是知松柏之茂也〉非培𪣻之能生〈春秋传曰培𪣻无松柏〉因岁寒而立节〈论语曰岁寒然后知松柏之后凋〉伟和峤之森森〈晋书曰裴𬱟云和峤森森如千丈松虽礧砢多节然施之大厦有栋梁之用〉见李膺之烈烈〈世说曰李元礼烈烈如长松下风〉但取乐于一丘〈苻子曰苻子与玄子登于泰山下临千仞之渊上荫百丈之松萧萧然神王乎一丘矣〉靡邀荣于双阙〈先圣本纪曰许由欲观帝意曰帝坐华堂面双阙君之荣顾亦得矣曰余坐华堂森然有松生于牖虽面双阙无异于回鸾之荣昆仑余安知其所以取荣哉〉若乃偓佺食实〈列仙传曰偓佺食松实飞行逮走马〉伏生啖脂〈列仙传曰伏生汤时为木正常食松脂〉居下则其草不殖〈春秋传曰松柏之下其草不殖〉在地则其土不肥〈说苑曰智襄子为室美士茁曰记有之高山峻源不生草木生松柏之地其土不肥今土木胜人臣惧其不安也室成三年而智氏亡〉丁固则腹上生树〈吴录曰丁固梦松树生其腹上谓人曰松字十八公后十八年为公遂如梦〉张湛则屋下陈尸〈齐书曰张湛好于斋前种松柏时人曰张湛屋下陈尸也〉美嘉隐之辩对〈唐书曰贾嘉隐年七岁以神童召见太尉长孙无忌司空李𪟝于朝堂立语戏嘉隐曰吾所倚何树也对曰松𪟝曰此槐也何以言松嘉隐曰以木配公则为松无忌连问之吾所倚何树也对曰槐也无忌曰汝不能矫对耶嘉隐曰何须矫对便取以鬼配木耳〉伟彭城之赋诗〈后魏书曰彭城王勰从幸代都次于上党之铜鞮山路𠊓有大松树十数株帝行而赋诗令人示勰曰吾作诗虽不能七步亦不言远汝可作之比至吾闻令就也时勰去帝十馀步且行且作未至帝所而就诗曰问松林经几冬山川何如昔风云与古同帝曰此诗亦责吾耳〉若夫贯四时而不改〈礼曰竹箭之有筠也松柏之有心也贯四时不改柯易叶〉在百木而为长〈史记曰松柏为百木长也而中宫阙〉或树之驰道之𠊓〈汉书曰贾山上书曰秦为驰道厚筑其外隐以金椎树以青松为驰道之丽使后世曽不得斜径而托足焉〉或封之太山之上〈应劭汉官仪曰秦始皇上封泰山逢疾风暴雨赖得抱树因封其树为五大夫松〉芝名飞节〈抱朴子曰松三千岁者皮中有聚芝如龙形名曰飞节芝〉石号康干〈唐书曰仆骨东境其地东北一千里有康河松木入水一二年乃化为石其色青谓之康干石有松文〉闻响而赏心者弘景〈梁书曰陶弘景特爱松风庭院皆植松闻其响欣然为乐〉燃节而读书者顾欢〈宋书曰顾欢字景怡好学而贫夕则燃松节读书〉或化为茯苓〈玄中记曰松脂沦入地中千岁为伏神茯苓〉或比之君子〈孙卿子曰岁不寒无以知松柏事不难无以知君子〉穆满既其升磴〈穆天子传曰天子升长松之磴〉太姒亦云梦梓〈周书曰太姒梦周梓化为松〉或代麈而挥〈陈书曰张讥字直言后主幸锺山开善寺召从臣坐于松下敕讥竖义时索麈尾未至后主令取松枝以属讥曰可代麈尾〉或与柏俱靡〈冡墓记曰东平王归国思京师后薨葬东平冡上松柏皆西靡〉复有庾肃美之而为赞〈庾肃之松讃曰流润飞津沈精幽结贞含芳仰拂飞雪〉蔡孚赋之而成篇〈两京记曰蔡孚有偃松篇玄宗和之刻石〉非本伤而末槁〈吕氏春秋曰百仞之松本伤于下而末槁于上也〉即等地而齐天〈抱朴子曰大陵偃盖之松大谷倒生之柏凡此诸木皆与天齐其长地等其久〉又若对夏社于宰予〈见论语〉喻齐文于刘逖〈颜氏家训曰齐世有席毘蚩鄙文学嘲刘逖云君文若朝菌须臾之翫非宏才岂比吾千丈松常有风霜刘云既有寒木又发春华可乎席笑曰可也〉孙绰植之而可怜〈世说曰孙兴公斋前种松一株邻居谓之曰松树非不森森可怜但永无栋梁用耳〉梁武洒之而变色〈金楼子曰梁武每拜山陵涕泪所洒松为变色〉甄琛守茔而列种〈后魏书曰甄琛丧父于茔兆之内手种松柏隆冬之月负水掘土乡老哀而助之十馀年坟成木茂〉山涛居丧而亲植〈王隐晋书曰山涛年老居母丧过礼手植松柏〉既泛于淇水之上〈诗曰淇水悠悠桧楫松舟〉复茂于徂徕之侧〈诗曰徂徕之松新甫之柏注徂徕新甫二山〉诗人入咏既施于女萝〈诗曰茑与女萝施于松柏〉禹贡所称亦同于怪石〈尚书禹贡曰青州厥贡岱畎丝枲鈆松怪石〉











　　事类赋卷二十四